牟山献卒，年八十五。

公元1311年　本年
牟山献卒，年八十五。

《宋史翼》卷三十四《牟山献传》，言其至元丙子后即杜门隐居，凡三十六年，年八十五终。据方回《寄寿牟提刑献之山献并序》云：“前浙东宪使大卿陵阳牟公献之先生，宝庆三年丁亥正月十一日生。”（《桐江续集》卷二十一）则当卒于本年。牟山献（1227—1311），字献之（一作献甫），人称陵阳先生。四川井研人，著籍湖州。著有《陵阳集》二十四卷。《元诗选》初集甲集选其诗35首。程端学《陵阳集序》：“元初陵阳先生牟公山献，博学实德，为时名卿。天下之书无所不读，古今典礼无所不考，其源出于伊洛，其出处有元亮大节，故其发于文章，渊源雅淡，从容造理。其法度之妙，盖有与欧、曾并驰，而其实则吾道之言也。”牟应复《陵阳先生文集跋》：“公少年为文，操笔立就，若不经意，而有过人者。子弟为置稿，辄笑裂去。晚岁笔力愈劲，南北学者皆师尊之。”《居易录》卷一：“《陵阳集》二十四卷，元初牟山献献之著。诗有盛宋时坡、谷门风，题跋亦如之，杂文皆典实详雅。……诗五言亦佳，不具录。献之蜀陵阳人，清惠公存斋子，寓吴兴，所与游好者如刘会孟、戴帅初、仇仁近、周公谨、赵子昂兄弟，皆一时名胜，可以知其人已。”四库提要卷一六五：“《牟氏陵阳集》二十四卷，宋牟山献撰。……是集凡诗六卷、杂文十八卷，前有至顺二年程端学序。王士祯《居易录》称其诗有坡、谷门风，杂文皆典实详雅。今观所作，知士祯之论不诬。”

关于《离骚》的作时，首先，是作于怀王朝而不是顷襄王朝。

其次，从《抽思》中的陈辞看，《离骚》应作于怀王二十五年到二十七年之间。

孟轲卒于本年前后。

孟子在前312年后去齐时已七十余，再无力周游列国，便“退而于万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

《孟子》一书，现存七篇，不存在后人附加、材料不真实的情况。

三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，根据孟子生前言论缀辑编定。

崔述《孟子事实录》言：“《孟子》一书为公孙丑、万章所纂述者，近是；谓孟子与之同撰，或孟子所自撰，则非也。

综上所述，司马迁之说可以比较圆满回答各家的疑问。

《孟子》全书成书时间已难考，但像《梁惠王上》已提到“梁襄王”。

《孟子》篇数，《史记•孟荀列传》以为“作《孟子》七篇”；《汉书•艺文志》著录“《孟子》十一篇”；应劭《风俗通义·穷通》亦云孟子“作书中外十一篇”；赵岐《孟子章句》则将《孟子》十一篇分为《内书》七篇，《外书》四篇。

关于孟子弟子，焦循《孟子正义》列举十五人：万章、公孙丑、乐正子、陈臻、公都子、充虞、徐辟、高子、咸丘蒙、陈代、彭更、屋庐子、桃应、季孙、子叔。

屈原的《天问》、《惜诵》、《招魂》、《思美人》作于此年前后。