陈衍《剑怀堂诗草序》：吾闽诗人，至宋而大昌，至明而力足以左右天下风气；清则苶然以
公元1861年 本年
陈衍《剑怀堂诗草序》：吾闽诗人，至宋而大昌，至明而力足以左右天下风气；清则苶然以衰．瓯香、雁水后，莘田、荔乡以风韵胜，檀河、亨甫以才气称，此外驱驰中原，为海内所指数者，未数数然也。
今之人，喜分唐诗、宋诗，以为浙派为宋诗，闽派为唐诗，咎同、光以来，闽人舍唐诗不为而为宋诗。夫学问之事，惟在至与不至耳，至则有变化之能事焉，不至则声音笑貌之为尔耳。唐人之声貌至不一矣：开、天、元和，一其人，一其声貌，所以为开、天、元和也；开、天之少陵、摩诘，元和之香山、昌黎，又往往一人不一其声貌。故开、天、元和者，世所分唐、宋诗之枢干也。庐陵、宛陵、东坡、临川、山谷、后山、无咎、文潜，岑、高、杜、韩、刘、白之变化也；简斋、止斋、沧浪、四灵，王、孟、韦、柳之变化也。子孙虽肖祖父，未尝骨肉间一一相似，壹壹化生，人类之进退由之；况非子孙，奚能刻意蕲肖之耶！天地英灵之气，古之人盖先得取精而用宏矣。取之而不能尽，故《三百篇》、汉、魏、六朝而有开、天、元和、元祐以至于无穷，在为之至与不至耳。己舟先生，以名孝廉，屡困公车，值天下兵革，往来戎马寇盗间，中更悼亡，《剑怀堂诗》，凄恻者粤莘田，牢落者近亨甫，身世然也。因纵论唐、宋离合之故，非强以声音笑貌为者，为先生之诗叙。
- 杜仁杰作《谷山寺碑》。
- 禁毁天文图谶之书。
- 释大訢生。
- 戴表元与赵孟頫相识，往还唱和，遂成莫逆之交。
- 陆文圭与张楧始定交。
- 张楧始识方回，回为跋其所作诗。
- 据《元史》卷六十二《地理志》，至元二十一年，江淮行省治所自扬州迁往杭州，改称江浙行省。
- 徙所括江南乐工八百家于大都。
- 杨瑀生。
- 伶人李元吉从唆都征交趾，唆都败亡，元吉被俘，遂授戏曲于斯。
- 初四，欶秘书监监修《地理志》。
- 初一，方回跋杨公远所撰诗集。
- 二十四日，周驰授将仕郎、秘书监校书郎。
- 许月卿卒，年七十。
- 黎崱从陈键降元。
- 黄玠生。
- 耶律铸卒，年六十五。
- 陈孚以上《大一统赋》，得署上蔡书院山长。
- 袁桷从赵孟頫游于钱塘，论文定交。
- 初五，周密、王沂孙、戴表元、仇远、白挺等人集于杨氏池堂，赋诗唱和。
- 程钜夫以集贤直学士、行台侍御史往江南搜罗遗逸，得赵孟頫、张伯淳等二十四人。
- 十二日，何梦桂序林景熙所作诗文。
- 王义山自撰墓志铭，时年七十三。
- 十五日，吴渭于浦阳结月泉吟社。
- 二十八日，方回寓居杭州。
- 十五日，周达观序林坤所撰《诚斋杂记》。
- 贯云石生。
- 岑安卿生。
- 徐硕在嘉兴儒学教授任上。
- 人心未去，一成一旅，庸讵不可以致中兴。
