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刘庄孙卒,年六十九。

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刘庄孙卒,年六十九。

公元1302年 十二月
刘庄孙卒,年六十九。

袁桷《刘隐君墓志铭》:“大德六年十二月某日卒,年六十有九。”(《清容居士集》卷二十八)刘庄孙(1234—1302),字正仲,号樗园,台州宁海人,与舒岳祥戴表元交善。著有《易志》十卷、《诗传音旨补》二十卷、《书传上下篇》二十卷、周官集传二十卷、春秋本义二十卷、《芳润稿》五十卷、《和陶诗》一卷。舒岳祥《刘正仲和陶集序》:“梅林刘正仲,自丙子乱离崎岖,遇事触物,有所感愤,有所悲忧,有所好乐,一以和陶自遣,至立程以课之。不二年,和篇已竟至有一再和者,尽橐以遗予。予细味之,其体主陶,其意主苏,特借题以起兴,不窘韵而学步。于流离奔避之日,而有田园自得之趣;当偃仰啸歌之际,而寓伤今悼古之怀。迫而裕,乐而忧也。其深得二公之旨哉。”(《阆风集》卷十)袁桷《先君子师友渊源录》:“刘庄孙,学于舒〔岳祥〕,能文词,深沉善精思。家贫无书,传五经能默,与先儒合。病废卒。”(《清容居士集》卷三十三)方孝孺《刘樗园先生文集序》:“自周以来,教化详明,得先王之意者莫如宋。故宋之学术,最为近古,大儒硕生,既皆深明乎道德性命之理,远追孔、孟之迹而与之为徒。其他以文辞驰于时者,亦皆根据六艺,理精而旨远,气盛而说详,各有所承传,而不肯妄相沿踵,盖教化使然也。有元百年之间,宋之遗政销灭殆尽,士之能言者不为不多,辞采音节不为不工,及观其所至,不过攘取旧说以为言,求其学术之所自得,岂惟不及宋之名世者哉?凡生于其时,及见宋之遗风者,自以为不可及也。宁海在宋特为诗书文物之邑,去南渡国都为近,故士之显闻于世者甚众,未之衰也。兵刑不振,而教化犹存,取士之法稍弊,而风俗不坏。故其文章虽不能不降于盛时,而学术之醇终不能甚愧于古。樗园刘先生少游钱塘,学于宋太学,与名士大夫交。斯时违乾道、淳熙诸大儒犹未远,文献之传,盛有可征。是以先生之学,渊博崇高,得圣贤之大。要其为文章,朴茂质实,不为异常绝俗之谈,而纡馀衍肆,必达其意而后止,索之而愈深,味之而愈长,其视葩藻无实可喜之辞,夐乎其不侔也。先生所尊善者,惟同邑阆风舒公景薛、南山陈先生寿;所友而敬者,则剡源戴公帅初、鄞袁公伯长。袁公后仕元为显官,名称海内,戴公文亦传于时。阆风、南山与先生皆自谓宋遗人,不屑仕。故文行虽高,而不大彰著于世,传而知之者,惟邑人而已。今相去五六十年,故老沦丧,知先生之名者日已寡矣。使又历数世,岂复有知斯文之可贵者乎?夫学术如先生而不传,后死者之责也。故择其尤善者,次为若干卷,且推其所自而备著之,使知先生自得之深,非近代能言者所及也。先生讳庄孙,字正仲,樗园其号,所著有《周礼辑传》《易说》,今不传。”(《逊志斋集》卷十二)


  张溥作《五人墓碑记》,褒扬苏州市民颜佩韦等五人,其中言及周顺昌被逮之际有“吾社之行为士先者,为之声义敛资材以送其行,哭声震动天地”数语,“吾社”即指应社。
  冯梦龙所辑《太霞新奏》成。
  明廷诛杀客氏。
  毁魏忠贤生祠。
  张溥、张采与陈子龙定交。
  徐复祚《花当阁丛谈》(即《三家村老委谈》)成于此年。
  王昊(1627一1679)生。
  赵南星(1550一1627)卒。
  张采考中三甲第四十名进士。
  十日,明廷毁《三朝要典》。
典》一书,成于逆竖;其议可兼行,其书必当速毁。
  小说《警世阴阳梦》十卷四十回刊行。
  凌濛初《拍案惊奇》刊成。
  陕西大旱,高迎祥、李自成、张献忠等揭竿而起。
  张岱《古今义烈传》杀青。
  潘之恒《鸾啸小品》编成付梓。
  小说《魏忠贤小说斥奸书》(全名《峥霄馆评定新镌出像通俗演义魏忠贤小说斥奸书》)八卷四十回刊行。
  陈子龙与艾南英论争文学。
张溥选贡入太学,张采考中进士,共结燕台社(又称燕台十子社)。
吴伟业进学。
  王抃(1628—1702)生。
姜宸英(1628一1700)生。
  二十一日,明廷定阉党逆案,自崔呈秀以下凡六等。
  二十一日,吕留良(1629—1683)生。
  后金开文馆,译汉文书籍,记注本朝史事。
  三日,李流芳(1575—1629)卒。
  十五日,小说《禅真后史》十集六十回刊行,题“清溪道人编次,冲和居士评校”。
  二十日,朱彝尊(1629—1709)生。
清兵分三路进逼北京,京师戒严。
  初一日已交公元1630年1月13日。


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