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　　二十一日，吕留良（1629—1683）生。

　　二十一日，吕留良（1629—1683）生。

公元1629年　正月
　　二十一日，吕留良（1629—1683）生。

卞僧慧《吕留良年谱长编》卷五：“明思宗崇祯二年己巳（1629年）一岁。正月二十一日，吕元学侧室杨氏生留良于浙江嘉兴府崇德县登仙坊之里第。时元学卒已四月，抚于三兄嫂愿良夫妇。”吕留良，字庄生，号东庄。年二十五，就清廷试，易名光轮，字用晦，号晚村。钱谦益尝为更字曰留侯。又自号耻斋老人、南阳村白衣人。年五十二，避清廷山林隐逸聘，剪发袭僧服，僧名耐可，字不昧，号何求老人。嘉兴崇德（今浙江桐乡）人，清康熙元年（1662)，改崇德为石门，或称吕留良为石门人，本此。著有《晚村先生文集》八卷、《续集》一卷、《东庄诗存》七卷，创编《宋诗钞》。死后，因雍正间曾静、张熙之狱牵涉，被开棺戮尸，其子及门人立斩，株连甚广。是为清代著名文字狱之一。

秋，郑献楚乐师钟仪于晋。

八月，晋景公盟诸侯于马陵。

楚子重、子反杀申公巫臣之族，．巫臣自晋遗二子书。

春，鲁季孙行父引《诗·卫风·氓》、《大雅·板》，论晋无霸主之德。

晋中军栾书从善如流，君子引《旱麓》以赞之。

夏，晋韩厥引（周书》，谏景公勿绝赵氏之祀。

赵武行冠礼毕，执雉见卿大夫，栾书、中行宣子、韩献子等致祝辞。

据《仪礼·士冠礼》，贵族冠礼主要包括：行礼准备（筮日、戒宾、筮宾、宿宾、为期）、正式行礼（陈列器服、主人等就位、迎宾及赞者、始加冠、再加冠、三加冠、宾礼冠者、见母、宾字冠者）、正礼后诸仪节（冠者见兄弟、赞者、姑姊，冠者见国君、卿大夫、乡先生，礼宾、归宾姐）三个阶段。

春，晋范燮对季孙行父之问。

夏，鲁侯享季孙行父，行父赋《大雅·韩奕》之五章，宣公之夫人穆姜出，赋《邶风·绿衣》之卒章。

秋，楚钟仪操南音，对晋景公之问。

时君子论莒人恃陋而不备，引《佚诗》曰：“虽有丝麻，无弃营蒯。

四月，鲁五卜郊，不从，乃废郊祭之礼。

五月，晋景公有疾，梦大厉，桑田巫为之占梦。

春，鲁成公与晋郤犨盟。

夏，鲁季孙行父如晋报聘，且莅盟。

秋，刘康公与单襄公遣辞以责郤至。

秦、晋为夹河之盟，范燮谓是盟不信。

老子约生于此年。

关于《老子》一书，从宋代叶适到清代的汪中都曾提出质疑，以致梁启超、冯友兰等认为出于战国晚期。

夏，晋、楚盟于宋西门之外，有誓辞。

秋，晋部至聘楚莅盟，楚王享之，为地室以悬钟磬，违礼作金奏，部至引《诗·周南·兔置》，论政以礼成，民是以息。

冬，晋厉公与楚公子罢盟于赤棘。

春，晋侯使郤錡适鲁乞师，不敬，孟献子论礼与敬，预言郤氏必亡。

按，孟献子，即仲孙蔑。

三月，成肃公受脤于社，不敬，周卿士刘康公因以论“敬”之道。

四月戊午，晋侯使吕相绝秦，作“绝秦之书”。

夏，卫侯享郤犨，郤犨傲，大夫宁殖引《诗·小雅·桑扈》，论傲为取祸之道。

秋，叔孙侨如如齐逆女。

春，三月，癸丑，晋厉公会鲁、卫、郑、曹、宋、齐、邾诸国，盟于戚。

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