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可止(860—934)卒,七十五岁。

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可止(860—934)卒,七十五岁。

公元934年 正月
可止(860—934)卒,七十五岁。

可止学识渊博,长于近体诗。晚年居洛阳时,与符蒙、孙倔等唱和频繁。著有《三山集》《顿渐教义抄》宋高僧传卷七《后唐洛京长寿寺可止传》:“释可止。姓马氏范阳房山高丘人也。年甫十二迥有出俗之心,依悯忠寺法贞律师。年十五为息慈,辞师往真定习学经论。……应顺元年甲午正月二十二日,忽微疾作,召弟子助吾往生念弥陀佛,奄然而化。俗年七十五,僧腊五十六。闰正月二日,茶毗收遗骨,至清泰二年四月八日建塔于龙门山广化寺之东南隅。止风神峭拔,戒节孤高。百家子史,经目无遗。该博之外,尤所长者,近体声律诗也。有《赠樊川长老》诗,流传人口。在定州日中山与太原互相疑贰诸侯兼并,王令方欲继好息民,因命僧斋于庆云寺。会有献白鹊者。王曰:‘燕人诗客试为咏题。’止即席而成。后句云:‘不知谁会喃喃语,必向王前报太平。’王欣然。诗人李洞者,风骨僻异,慕贾阆仙之模式,景福中在河池相遇,赠止三篇。时宰相孙公惺、赵公风、马公裔孙、窦学士梦征、符侍郎蒙、李侍郎详,皆唱予和汝,埙篪韵谐。止顷在长安,讲罢游终南山逍遥园。是姚秦什法师译经之地,年代寝深鞠为茂草,且曰:‘吾为释子忍不兴乎?’奏昭宗乞重修,帝允仍旧赐草堂寺额。后请樊川净休禅伯,聚徒谈玄矣。及在洛也讲外长诵金刚经不知纪极。昔多居终南山、崆峒山,故有《三山集》,诗三百五十篇,盛行于时。”又云:“止著《顿渐教义钞》一卷,见行于代。”今皆不存。全唐诗八百二十五载:“可止,姓马氏,范阳房山人。长近体律诗,乾宁中赐紫后,唐明宗令住持洛京长寿寺,署号文智大师。有《三山集》今存诗九首。”


  曹贞吉撰《鸿爪集》一卷成。
  三十日,魏象枢(1617—1687)卒。
  朱彝尊撰《日下旧闻》四十二卷成。
  十一日,汤斌(1627—1687)卒。
  万树(?一1687)卒。
  汤右曾考中二甲第五名进士。
梁佩兰考中二甲第三十七名进士。
  孔尚任在扬州与顾彩相识。
  十一日,汪懋麟(1639—1688)卒。
  初一,徐釚《词苑丛谈》锓板刊行。
  王士禛选《唐贤三昧集》三卷成,明其神韵说之论诗宗旨。
  初五日,毛先舒(1620—1688)卒。
  二十九日,王夫之编《七十自定稿》成。
  黄宗羲自编《南雷文定前集》十一卷成。
  洪昇改《舞霓裳》为《长生殿》成。
  董俞(1631—1688)卒。
  邓汉仪《诗观三集》成书。
  初九日,康熙帝皇贵妃伶氏病危,册立为皇后,次日伶皇后卒。
  洪昇招伶人于修皇后丧期在京师宅中演《长生殿》,以“大不敬”罪惹祸,牵连多人。
  李因笃撰《古今韵考》四卷成。
  邓汉仪(1617—1689)卒。
  王士禛与蒲松龄就《聊斋志异》唱和。
  钱澄之撰《田间诗学》十二卷成。
  谢济世(1689—1756)生。
  许旭(1620一1689)卒。
  《大清会典》一百二十卷修成。
  韩菼奉敕撰《孝经衍义》一百卷成。
  高士奇撰《左传纪事本末》五十三卷成。
  康熙帝责翰林官撰文。
  孔尚任与王士禛交往开始。


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