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素王作,及门之徒,颜氏八人焉,斯已盛矣。

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素王作,及门之徒,颜氏八人焉,斯已盛矣。

公元591年 本年
素王作,及门之徒,颜氏八人焉,斯已盛矣。

其后历晋、宋、隋、唐千余年,名人硕士,垂声实载籍者,固不可胜数;北齐颜之推,其著者也。……侍郎博雅闳达,为六朝人望,所著书甚众,其逸或不传,顾独有《家训》二十篇。……夫其言阃以内,原本忠义,章叙内则,是敦伦之矩也;其上下今古,综罗文艺,类辨而不华,是博物之规也;其论涉世大指,曲而不诎,廉而不刿,有《大易》《老子》之道焉,是保身之诠也;其撮南北风土,俊俗具陈,是考世之资也。统之,有关于世教,其粹者考诸圣人不缪,儒先之慕用其言,岂虚哉?然予尝窃怪侍郎,当其时,大江以南,踵晋、宋遗风,学士大夫,操盈尺之简,日夜雕画其中,穷极绮丽,即有谈说先王,则裂眦扼腕,塞耳而不愿闻。江以北,故胡也,民控弦椎髻,王公大人,拥毡裘饮酪者居什五;即士流名裔,且将裂冠而从之。此何时也!侍郎故游江南,已又栖迟关、洛之间,乃能不没溺于俗,而秉礼树风,以准绳矩矱,修之于家,不陨先世之声问,岂不超然风气之外者哉?然余窃又以悲其不遇焉。以彼其材,毋论得游圣人之门,藉令遭统一之主,深谋朝廷,矩范当世,即汉世诸儒,何多让焉。然而播越戎马,羁旅秦、吴,朝绾一绂,夕更一绶,其志何悲也!……昔虞卿去赵,困于梁,不得意,乃著书以自见。故虞卿非羁旅,其言不传。侍郎倘亦其指与?抑以察察之迹,而浮游世之汶汶,固将有三闾大夫之愤而莫之宣耶!恨不见其全书,使其志沏没而不章,窃又以悲其不传也。侍郎子若孙,则思鲁、师古,并以文雅著名;其后真卿、呆卿兄弟,大节皎皎如日星,至今在人耳,斯又圣贤之泽也。然谓非垂训之力,乌呼可哉?”(同上)黄叔琳《颜氏家训节钞序》:“人之爱其子孙也,何所不至哉!爱之深,故虑焉而周;虑之周,故语焉而详。详于口者,听过而忘,又不如详于书者,足以垂世而行远,此《家训》所为作也。然历观古人诏其后嗣之语,往往未满人意。叔夜《家诫》,骫骳逢时,已绝巨源交,而又幸其子之不孤;渊明《责子》,付之天理,但以杯中物遣之;王僧虔虑其子不晓言家口食;徐勉屑屑以田园为念;杜子美云‘诗是吾家事’,‘熟精文选理’,其末已甚;即卓荦如韩退之,亦惟以公相潭府之荣盛,利诱其子,而未及于道义。彼数贤者,岂虑之不周,语之不详哉?识有所不足,而爱有所偏狥故也。余观颜氏家训廿篇,可谓度越数贤者矣。其谊正,其意备。其为言也,近而不俚,切而不激。自比于傅婢寡妻,而心苦言甘,足令顽秀并遵,贤愚共晓。宜其孙曾数传,节义文章,武功吏治,绳绳继起,而无负斯训也。惟《归心》篇阐扬佛乘,流人异端;《书证》篇、《音辞》篇,义琐文繁,有资小学,无关大体;他若古今风习不同,在当日言之,则切近于事情,由今日视之,为闲谈而无当。不揣谫陋,重加决择,薙其冗杂,掇其菁英,布之家塾,用启童蒙。”(同上)四库提要卷一一七:“颜氏家训二卷。旧本题北齐黄门侍郎颜之推撰。……陈振孙《书录解题》云:‘古今家训,以此为祖。’然李翱所称《太公家教》虽属伪书,至杜预《家诫》之类,则在前久矣。特之推所撰,卷帙较多耳。晁公武《读书志》云:‘之推本梁人,所著凡二十篇,述立身治家之法,辨正时俗之谬,以训子孙。’今观其书,大抵于世故人情深明利害,而能文之以经训。故《唐志》《宋志》俱列之儒家。然其中《归心》等篇,深明‘因果’,不出当时好佛之习。又兼论字画音训,并考正典故,品第文艺,曼衍旁涉,不专为一家之言。今特退之‘杂家’,从其类焉。又是书《隋志》不著录,《唐志》《宋志》俱作七卷。今


三月苏轼自徐州移守湖州,秦观遂与偕行。
王安石,于钟山之南营建半山园,作有诗《示元度》、《江宁府园示元度》、《示元度秘校》、《独卧三首》、《半山春晚即事》,作有词《菩萨蛮》(数家茅屋闲临水)、《渔家傲二首》(灯火已收正月半)(平岸小桥千嶂抱)等。
因修建明州城,曾巩作文《明州修城祭土神文》。
秦观作诗《次韵参寥三首》;又作诗《春日杂兴》二首(潭潭故邑井)(东方有美人),抒发失意之情。
二十日,苏轼到湖州任上,作《湖州谢上表》。
四月初,秦观与参寥子同随苏轼南下,如越省亲。
贺铸作有诗《喜雨•己未岁,余官滏阳,涉春早旱,四月晦,雨始大澍,而二麦已槁死。
宋以蔡确参知政事,宰相吴充欲变新法,确以“萧规曹随”为劝,乃止。
王适(子立)、王遹(子敏)来从苏轼。
孙洙(1031—1079)卒。
三十曰,曾巩,奉命知亳州。
导洛通汴工程完工,北通黄河,接运河,长五十一里。
辽放进士。
秦观于六月赴会稽省亲祖父承议公,当时叔父为会稽尉。
《望海潮•越州怀古》:“秦峰苍翠,耶溪潇洒,千岩万壑争流。
《虞美人》:“行行信马横塘畔,烟水秋平岸。
红妆艇子来何处?荡桨偷相顾。
《满庭芳》:“山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。
三佛齐、詹卑国贡于宋。
乌台诗案发生。
七日,苏轼作《文与可画筼筜谷偃竹记》,提出作者必须融铸审美对象的美学思想,主张仔细观察审美对象,从而构成主观中的审美意象,以审美激情和审美想象力,追忆其所见之审美对象。
甲戌(初八日),张方平以太子少师致仕,苏辙作《代张方平作乞致仕表》、《代张公谢致仕表》。
七月末,苏轼因乌台诗案下诏狱,秦观去湖州探讯,不胜惆怅。
始疏浚淮南运河。
十八日,苏轼赴御史台狱。
秦观于八月中旬复过杭州,与参寥月夜游西湖,相与忘形。
贺铸仍官滏阳,作诗《过晁椽端智》、《待晓朝谒天庆作》。
秦观于九月复渡江去越州,继续游历该地山水名胜,欢宴达旦。
曾巩去亳州上任,作文《移知亳州乞至京迎侍赴任状》、《亳州谢到任表》、《亳州与南京张宣徽启》、《亳州明堂后祭庙文》、《移亳州回人贺状》、《亳州谒诸庙文》、《亳州谒夫子庙文》、《尚书都官员外郎陈君墓志铭》、《刘伯声墓志铭》、《金华县君曾氏墓志铭》。
王安石作诗《与吕望之上东岭》。


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