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宋玉《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》作于本年后。

宋玉《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》作于本年后。

公元-278年　月份不详
宋玉《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》作于本年后。

依历史文献记载可知，宋玉曾仕顷襄王。顷襄王自前298年至前263年在位，凡三十五年。而宋玉之仕的前后若干年，而其未仕及仕后均不可能创作如此内容、情调作品，只能作于被迫离开朝廷后。其次，楚从顷襄王继位后，国势日衰。特别是前278年迁都陈后，更进入苟延残喘时期。此时楚大凡对现实有一定认识之人，面对如此形势，都会产生沉重心理压力。骚客赋家更要借悲秋叹老，抒发伤感或没落情绪。《九辩》应是在此种情绪、氛围下的产物。从作品本身内容、情调看，全诗笼罩着既悲己运、又悲国运的“悲秋”情绪；“羁旅而无友生”——受唐勒、景差这些故友之谗，被迫离开朝廷的痛苦；“失职而志不平”的内心苦闷、不平。特别是诗中“专思君兮不可化，君不知兮可奈何”、“愿一见兮道余意，君之心兮与余异”、“不得见兮心伤悲，倚结拎兮长太息”等，都是向楚王表明心迹。正如王逸《楚辞章句·九辩序》所说：“《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。……忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”这个“楚王”只能是顷襄王。宋玉作《九辩》是在其继位后期到被迫离开朝廷、顷襄王未死期间内。基于上述原因，《九辩》应作于前278年至前262年之间。

徐渭《四声猿》杂剧付刻。

陈文烛为茅坤《白华楼稿》作序。

尹立甫、赵仁甫二人诗酒唱和，所作后结集为《尹赵同声录》。

刘元震、黄洪宪等任乡试主考。

王衡举顺天乡试第一名。

袁宏道中举。

谢肇淛中举。

礼部尚书沈鲤致仕。

罗汝芳（1515一l588）卒。

李贽迁居麻城龙潭，日以读书讲学为事。

李一鹗、王国昌等乡试考生受惩处。

陈文烛为归有光（1506—1571）《归先生文集》作序。

王世贞为魏允中《魏仲子集》作序。

会稽诸生王骥德拜冯梦祯为师。

潘之恒至南京拜访王世贞，出其诗求教。

当涂知县章嘉祯、左庶子刘元震等以填榜失误受罚俸处分。

刑部署员外郎马贯上疏，议革南宋张浚祀，以为张浚在南渡之初丧师数十万，好恶不公，不配与于圣贤之列。

徐熥（1562—1600）途经杭州，与武林名妓月仙定情。

谢肇淛、徐熥途经苏州，结识前辈诗人王稚登。

胡应麟病，积久不愈，自以为将不久于人世，乃请王世贞作石羊生（即胡应麟）传。

焦竑《庄子翼》成书。

王世贞为陈文烛《二酉园集》作序。

阮自华请王世贞序其诗集。

屠隆致书邢侗，索买山资，其愿颇奢。

王衡从友人处得悉屠隆近况，寓书慰之。

潘之恒客寓南京王世贞处。

《京本通俗演义按鉴全汉志传》十二卷（西汉六卷、东汉六卷）刊行。

陈文烛为谢廷谅诗文集《清晖馆集》作序。

郑太原据刘思温《少林古今录》增补为《嵩少集》四卷。

《廉平录》由谭耀刊行。

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