余既整理臺語，復懼其日就消滅，悠然以思、惕然以儆、愴然以言。烏乎！余聞之先哲矣，滅人之國，必先去其史；隳人之枋、敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材、湮塞人之教，必先去其史。余又聞之舊史氏矣，三苗之猾夏、獯鬻之憑陵、五胡之俶擾、遼金西夏之割據、愛新覺羅氏之盛衰，其祀忽亡，其言自絕；其不絕者，僅存百一於故籍之中，以供後人之考索。烏乎！吾思之、吾重思之，吾能不懼其消滅哉！今之學童，七歲受書；天真未漓，吚唔初誦，而鄉校已禁其臺語矣。今之青年，負笈東土，期求學問；十載勤勞而歸來，已忘其臺語矣。今之搢紳上士乃至里胥小吏，遨游官府，附勢趨權，趾高氣揚，自命時彥；而交際之間，已不屑復語臺語矣。顏推之氏有言：『今時子弟，但能操鮮卑語、彈琵琶以事貴人，無憂富貴』。噫！何其言之婉而戚也！

　　余以僇民躬逢此阨，既見臺語之日就消滅，不得不起而整理；一以保存、一謀發達，遂成「臺語考釋」，亦稍以盡厥職矣。曩者余懼文獻之亡，撰述「臺灣通史」；今復刻此書，雖不足以資貢獻，苟從此而整理之、演繹之、發揚之，民族精神賴以不墜：則此書也，其猶玉山之一雲、甲溪之一水也歟！