臺南連橫撰

　　載志載事也。亦曰戴志。載呼戴，古音也。「詩」：文王上天之載。「毛傳」：載，事也。「書」「堯典」：有能奮揚熙帝之載。「孔傳」：載，事也。「集韻」，載，都代切，音戴；與戴通。「詩」：絲衣載弁俅俅。「禮」「月令」：載以弓軺。「釋文」：皆作戴；是載之古音為戴矣。志，亦事也。「左傳」謂之鄭志、謂之宋志，猶言鄭事、宋事也。「漢書」「賈誼傳」：故曰聖人有金城者，比物此志也。此志猶言此事。按章太炎氏「新方言」：詩書皆以載為事，事、載本一聲之轉，今福州猶謂事為載，讀如戴，古音載，本如戴也。又按「說文」：事，職也，從史之志意也，從心。之二字音近。

　　普光則黎明；謂天將明也。普呼正音。「說文」：日無色也。

　　烏暗則黑暗。「韻會」：黑色曰烏。「史記」「匈奴列傳」：北方盡烏驪馬。按臺語：黑皆曰烏，如烏墨墨、烏鑠鑠之類。

　　要領猶大綱也。要與腰通。「漢書」「西域傳」：騫從月氐至大夏，竟不能得月氐要領。註：要，衣要也；領，衣領也。凡持衣者執要與領。謂騫不能得其意趣以歸於漢也。

　　因端則事端。因為原因；端，始也、萌也。「禮運」：人者天地之心，五行之端也。

　　消息謂音信也。「三國志」：昔諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息。按消，減也；息，增也。人事有吉凶善惡，故謂音信為消息。

　　根柢猶基礎也。柢呼誅，上聲。「漢書」：百家言政者尚矣，大略歸於寧固根柢。

　　著落猶歸著也。

　　工夫工謂工程，夫謂夫役。「晉書」「范寧傳」：自置家廟皆資人力，又奪人居宅，工夫萬計。今謂時間亦曰工夫。

　　風氣風謂風俗，氣謂民氣。「魏書」「李琰傳」：猶有關中風氣。

　　光景光謂風光，景謂景色。「楚辭」：借光景以往來兮，施黃棘之枉策。

　　影蹟影為形影，蹟為足蹟；謂往事也。「楞嚴經」有：前塵影事；與此同意。

　　憑準憑據也，準則也。憑準猶言可信也。

　　頭目謂一群之長。「荀子」：下之於上也，若手足之扦頭目。

　　爪牙謂黨徒也。以其如鳥獸之鷙猛可供搏噬也。「詩」「小雅」：祈父予王之爪牙。

　　紀綱呼起江；正音也。「書」「□□」：亂其紀綱。註：紀謂典章，綱謂法制。

　　罪過呼坐掛；謂罪惡過失也。「史記」「信陵君列傳」：自言罪過，有負於魏。此為自謙之辭。

　　滋味謂滋養之味。「禮」：薄滋味，無致和。

　　意思謂意之所思。思呼去聲。

　　功課謂每日應辦之事。「後漢書」「百官志」註：凡四方水土功課，歲盡則考其殿最而行賞罰。

　　禮數謂待人以禮。禮有等差，故曰數。

　　性地則秉性；宋儒所謂性天。「孟子」：生之謂性。

　　源頭猶發端也。朱熹詩：步隨流水覓溪源，尋到源頭卻惘然。

　　原母謂固有也。此謂事。

　　本底亦固有也。此謂物。

　　流擺猶時機也。流為潮流，時有進退；擺有動作之義。

　　辨勢猶形勢也。俗謂物之模樣曰辨，謂可辨別也。

　　坎站猶程序也。俗謂階級曰坎，驛遞曰站。

　　空榫謂計謀也。空，孔也；榫，枘也。謂如孔枘之相容也。

　　親情則姻親。「盧氏雜說」：唐文宗為莊恪太子選妃，召宰相曰：『聞在朝外臣，皆不欲共朕作親情，何也？』。

　　秉變猶經營也。「詩箋」：秉，執持也；變，變化也，謂所辦之事能秉、能變也。

　　返倒猶周轉也。謂以母生利，利復生利也。

　　利溜謂善謀生。以其巧利而周流也。

　　針鑽謂善牟利；如針之鑽物也。

　　分張猶分與也。分呼本，上平；與也。「孟子」：分人以財謂之惠。「廣韻」：張，施也。

　　系置則安置。「說文」：系，繫也。「玉篇」：置，安也。

　　的確則確實。「增韻」：的，實也。「魏志」「崔林傳」：各國遣子來朝，或恐非真的。

　　佚陶謂遊樂也。「集韻」：佚，夷質切；與逸通。「漢書」「李廣傳」：而其士亦佚樂。註：佚，閒豫也。「禮」「檀弓」：人喜則斯陶。「詩」「王風」：君子陶陶。「傳」：陶陶，和樂貌。

　　荒騷謂好遊也。「孟子」：流連忘反謂之荒。註：荒，無厭也。「玉篇」：騷，動也。

　　流連謂樂而忘反也。「孟子」：從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連。

　　逗留謂留而不進也。逗呼平聲。亦作兜留。「漢書」：□□捕逐魏群盜及吏畏懦逗遛當坐者；翁孺皆縱不誅。按翁孺，王賀字。

　　走■〈出叕〉猶不足也。「五音集韻」：■〈出叕〉音輟。吳人謂物短曰■〈出叕〉。

　　放暇猶放假也。鄉塾子弟每日落課曰放暇，年節停課曰放假。「說文」：暇，閒也。「正韻」：假音價；休沐也。

　　雜臿謂好事也。司馬相如「遊獵賦」：赤瑕駁牟，雜臿其間。「集解」：一云雜遝，眾多貌。

　　迾遮猶掩蔽也。「說文」：迾，遮也；遮，遏也。「後漢書」「輿服志」：張弓帶鞬，遮迾出入。「禮」：玉藻山澤，列而不取。註：列，猶遮迾也。

　　閃掉則避去也。「禮」：龍以為畜，故魚鮪不淰。註：淰之言閃也，閃，避也，掉，去也。按北京語如丟掉、殺掉、燒掉，多用掉字。

　　瞅睬見人而不過問曰不瞅；亦曰不睬。宋人之詞多用之。

　　跋倒謂失步也。「說文」：跋，跌足也。「集韻」：倒，仆也。

　　跂泅謂游泳也。「說文」：跂，立也；泅，浮行水面也。

　　墊微謂藏於水底也。「說文」：墊，下也；微呼入聲，隱也。「左傳」：白公死，其徒微之。

　　漠湼猶杜撰也。漠湼為廣漠，為湼造。

　　張遲猶致意也。謂張目而待也，「韻會」：張，設也；遲，待也。

　　濫糝謂不整也。濫，亂也；糝，雜也。

　　拉颯謂穢雜也。「晉書」：太玄末，京江謠云：『黃雌雞，莫作雄雞啼！一旦去毛衣，衣被拉颯棲』。

　　利便謂事合機宜也。「賈誼」「過秦論」：因利乘便，宰割天下。

　　矛盾謂事相忤也。「韓非子」：人有鬻矛與盾者，譽其盾、又譽其矛；人應之曰：『以子之矛，攻子之盾何如』。

　　允當則妥當。「左傳」「軍志」曰：允當則歸。

　　妥帖猶允當也。陸機賦：或妥帖而易施。

　　訬鬧則擾鬧。訬音鈔。「說文」：擾也。亦作噪鬧。

　　惱愧羞曰惱愧；謂被惱而愧也。「說文」：惱，有恨也；「集韻」：愧慚也。

　　抅牽謂囿於事情。「史記」「六國年表」：學者牽於所聞。註：牽，抅也。

　　招搖謂逍遙也。「史記」「孔子世家」：衛靈公與夫人同車，使孔子次乘，招搖市過之。

　　放蕩謂無檢束也。「三國志」：任俠放蕩，不治生產。

　　聊逍謂不經心也。聊為聊且，逍為逍遙。謂有事如無事也。

　　矯強則倔強，謂執意不屈也。「荀子」：率群臣百吏而相與強君曰橋君。註：橋音矯；強呼上聲。「集韻」：勉也。

　　勾當謂有所作事也。當呼去聲。「北史」「序傳」：事無大小，士彥一委仲舉勾當。

　　奓盤謂爭言也。奓，推開也；盤，旋轉也。謂事之交涉，愈推愈轉而無歸著也。

　　計較猶爭論也。「漢書」「賈誼傳」：反唇相稽。註：相與計較也。

　　婆娑亦作褒搔，為愛護小兒之意。

　　姑成猶婉勸；謂姑成其事也。

　　籠統亦作儱侗。謂事之敷泛也。「三國志」「鍾會傳」註：孫盛云：『王弼以附會之辭，而欲籠統玄旨』。

　　遷延猶延緩也。「左傳」：晉人謂之遷延之役。

　　趕緊猶迅速也。「字彙」：趕，追也。「說文」：緊，纏絲急也。

　　彳亍為行止貌；謂忽進忽退也。潘岳「射雉賦」：彳亍中輟。

　　比並則比較。韓愈文：籍儻可與此輩比並乎？

　　向望則期望。「集韻」：向，趨也；如志向、意向之類。

　　唐突猶抵觸也。「後漢書」「段熲傳」：羌遂陸梁，覆沒營塢；轉相招結，唐突州郡。俗謂比儗不倫，曰刻畫無鹽、唐突西施。

　　圭角猶鋒鋩也。「說文」：圭，瑞玉也；剡上方下，國有大事，執以為信。韓愈詩：磨礱去圭角。謂不與世相忤也；故謂渾厚者曰不露圭角。

　　蹧躂猶蹂躝也。一為侮辱，一為暴殄。

　　創治謂故意而弄之。創，造也；治，理也。

　　致著謂故意而為之。致，有所為也；著，作也。

　　倚賴猶依倚也。倚呼瓦，恃也；賴，亦恃也。「漢書」「高帝紀」：始大人以臣為無賴。師古註：賴者，恃也。

　　攏幫亦依倚也；馬來語。謂依人生計以俟機會也。

　　譬喻亦曰譬如。謂比之使曉也。「論語」：能近取譬。又曰：譬如北辰。

　　插湊謂所言之非是也。插，「說文」作■〈女臿〉，好言也。湊，集也、雜也。

　　料理則治理。「晉書」「王羲之傳」：卿在府久，比當相料理。

　　打揲猶料理也。亦作打疊。「東坡尺牘」：雪堂如要偃息，須與打揲。

　　保庇則保護。「宋史」「楊延昭傳」：帝謂宰相曰：『延昭忠勇自效，朝中忌之者眾；朕力為保庇，以及於此』。

　　照顧則照料。

　　款待則禮待。「博雅」：款，誠也。「增韻」：待，遇也。

　　參詳猶協議也。「說文」：參，與也；詳，審議也。

　　斟酌猶裁奪也。「國語」：而後王斟酌焉。註：斟，取也；酌，行也。

　　撙節猶制裁也。謂能量力而行也。「禮」「曲禮」：君子恭敬撙節退讓以明禮。

　　斂省猶節儉也。「說文」：斂，收也。「史記」「趙世家」註：斂，減也。「集韻」：省，簡也。「左傳」：貶食省用。

　　分付謂分人付事也。「漢書」「游倖傳」：分付諸客，諸客奔走市賣。今作吩咐。

　　勞煩猶央託也。「陸士龍與平原書」：但作之不工，煩勞而棄力，故久絕意耳。

　　商量猶參詳也。商度也；量，酌也。朱熹詩：舊學商量加邃密。

　　調度猶處置也。「三國志」：今日乃知調度自有方耳。

　　鋪排亦處置也。「廣韻」：舖，陳也；排，列也。

　　■〈?敢〉蓋猶寬容也。■〈?敢〉為竹器，口大底寬，可以容物，亦可蓋物。

　　彭嵌猶侵犯也。「釋名」：彭，旁也；「字彙」：嵌，陷入也。謂從旁而犯之也。

　　冤屈則冤枉；謂有冤不得直也。「說文」：冤，屈也；屈，曲也。

　　橫逆謂非理也。「孟子」：其待我以橫逆。

　　坎坷謂不遇也。揚雄賦：濊南巢之坎坷兮。

　　服事猶供奉也。「論語」：三分天下有其二，以服事殷。

　　陪對猶應酬也。陪為交陪，對為應對。謂與人交際而應酬也。

　　發落猶處置也，呼候略。謂事至為之發落也。

　　保結則憑證。清制：官吏應選及童生考試，證明其身分之狀曰保結。又人民出具於官署者亦曰保結。

　　斡旋猶轉圈也。蘇轍文：一二卿士，代天斡旋。

　　嘔祭猶壓棄也。謂不快意之事物，見之欲嘔也。「左傳」：伏弢嘔血。註：嘔，吐也；又公祭之地。註：祭，下也。

　　穢稅猶汙浼；謂其人品行污穢。「□□」：穢，污也。「爾雅」：稅，舍也。註：舍放置也。

　　挨推謂互相推諉也。推呼梯；卻也。

　　連迴謂事之□□，猶拖泥帶水之意。

　　縈纏猶糾纏也。「詩」「周南」：葛藟縈之。箋：縈，繞也。

　　交纏猶縈纏也。俗謂病人恍惚，以有鬼物交纏，須用符法禳之。

　　誣賴謂無事而指有事也。「說文」：誣，加也。徐曰：以無為有也。「易」「繫辭」：誣善之人其辭游。「疏」：誣罔善人，其辭虛漫。「方言」：賴，與也；又取也。郭璞註：賴亦惡名。

　　膠葛猶糾纏也。「楚辭」：騎膠葛以雜亂兮。註：膠葛，猶交加也；亦作轇轕。

　　懊惱謂煩懣也。亦作懊憹；憹、惱古音相轉。「說文」：惱，心有所恨也。

　　怓惱謂事亂而心惱也，怓呼正音。「說文」：亂也。「詩」「小雅」：以謹惛怓。箋：惛，亂也；怓，亦亂也。

　　迷賴猶糾纏也。又有不得不止之意。迷呼米，平聲。「說文」：迷，惑也；從辵，米聲。「方言」：賴，取也；又予也。

　　蹺欹謂事違常道也。蹺，舉足也，欹，不正也。「朱子語類」：聖賢語自平正，卻無蹺欹如許。

　　撘洽謂搭獵；謂相好也，搭，附也；洽，和也。「詩」「小雅」：洽比其鄰。

　　吞忍猶含忍也；吞有不茹不吐之意。忍呼倫，上聲。「說文」：忍，能也。徐鍇曰：能音耐。

　　撥較猶干預也；謂非己之事而出頭也。撥為支撥，較為相競之意。

　　儜停猶暫息也。均呼上聲。「韻會」：儜，困弱也；停，中止也。

　　答颯為不得意貌。「南史」：今日答颯，去人遼遠。俗謂遇不稱意事，曰無答無颯。

　　握齱為急陿不適貌。「史記」司馬相如文：豈徒委琑握齱。註：急促小節也。

　　礙逆謂體之不適。「說文」：礙，妨也、阻也。「增韻」：逆，迕也、不順也。

　　刻苦猶耐苦也。「宋史」「楊徽之傳」：刻苦為學。

　　悽慘猶悲戚也。武元衡詩：蕭條寒日晏，悽慘別驚心。

　　撚纂猶搾取也。「說文」：撚，執也。「廣韻」：以手撚物也。「爾雅」：篡，取也。「方言」作籑。郭璞：音饌。

　　敲刻猶刻剝也，謂人之貪婪也。「類篇」：敲，擊也；刻，削也。

　　抄籍猶紛亂也。抄呼超；籍呼棖，入聲。謂如犯法之家被官抄籍也。抄為抄封，籍為籍沒。

　　愁惻呼正音。為心思不寧之意。「說文」：愁，憂也；惻，痛也。

　　拘牽猶拘執也。「史記」「六國年表」：學者牽於所聞。註：牽，拘也。

　　斬截猶決斷也。謂事之能行也。「說文」：斬，截也；截，斷也。

　　遷延猶延緩也。「左傳」：襄十四年，晉人謂之遷延之役。

　　梟險猶奸險也。梟，惡鳥也；用以儗人。

　　荒險猶危險也。荒，廢也、蕪也。亦作風險；謂如風浪之險也。

　　撒汰謂兒女之不馴也。撒呼賽；放也。汰呼上聲；謂過分也。如汰侈、汰虐之類。

　　撒潑撒吵鬧也。俗謂婦女無賴曰潑。

　　狡獪猶詭黠也。「方言」：小兒多詐而獪，故謂之狡獪。

　　鄙俚謂慳吝也。俚呼平聲。「文選魏都賦」：非鄙俚之言，所能具也。

　　尖儼猶頂真也。尖，細也：儼，敬也。謂事事細心而不放慢也。此為人之辭。

　　狎渫謂穢言穢行也。「左傳」註：狎，輕也。「說文」：渫，慢也，與褻通。

　　莊嚴呼鏨巖；正音之訛也。佛經有國土莊嚴、服飾莊嚴之語；猶言完美也。

　　各別猶故異；謂性與人殊也。別，分別也；呼悲，入聲。

　　格撾猶故違；謂事之可否故示反對也。格，阻格也。撾，呼戈；為牴觸之意。按蘇軾「守歲」詩：晨雞且勿唱，更鼓畏添撾；明年豈無年，心事恐蹉跎！

　　跳踢猶活動也。「說文」：踢，跌踢也。徐鍇曰：過越不拘也。今淮南謂人有才者曰跳踢。

　　刺掇為顫動貌；謂忽來忽去也。「史記」「張耳列傳」：刺掇身無可擊者。蓋謂榜掠之時，身體顫動也。

　　渾沌呼蘊頓。謂人之心思不靈。「莊子」：中央之帝曰渾沌。註：渾沌，無竅者。

　　縕吞為渾沌之轉音。謂人之身體不潔。

　　磊■〈立享〉亦作累墜。謂事之艱、物之重也。「說文」：磊■〈立享〉，重聚也。

　　雷推為磊■〈立享〉之轉音。謂人。

　　腌臢為不潔貌。「正字通」：物不潔白曰腌臢。

　　沙颯猶琑碎；謂事之小而雜也。颯為風聲。又颯沓，眾多貌。

　　奇怪謂事物之非常也。奇呼居；異也。怪，亦異也。

　　藍縷謂衣服醜弊。「左傳」：篳路籃縷，以啟山林。亦作襤褸。

　　■〈那，朋代阝〉爛謂衣服不整，如鳥之爛羽也。「集韻」：■〈那，朋代阝〉，鳥羽弱也；爛，敗也。「公羊傳」：魚爛而亡。

　　齷齪謂不潔也。又為人品卑劣。韓愈文：猥琑齷齪者，既不足與語。

　　憨貪謂愚而貪也。「集韻」，憨音蚶，愚也；亦音坎。

　　鬱卒猶鬱邑也。鬱為中心蘊結貌。「楚辭」：欹歔余鬱邑兮。註：鬱邑愁也。

　　懊惱猶煩悶也。亦作懊；憹、惱古音相轉。

　　罣礙猶憂慮也。「般若心經」：無罣礙，無恐怖。註：罣，網礙也；礙，止也。

　　荒唐謂誕言也。「莊子」：荒唐之言。註：荒，空也；唐，大言也。

　　捷獵謂語急也。「文選」「洞簫賦」：羅鱗捷獵。註：參差也。「景福殿賦」：獵捷相加。註：相接貌。

　　阿諛則讚美。諛呼上聲；諂也。「孟子」：汙不至阿其所好。

　　品榜則標榜；謂自矜也。「後漢書」：海內希風之徒，遂互相標榜。

　　訕嘲猶譏刺也。「說文」：訕，謗也。「玉篇」：嘲，相調也。

　　勞嘈謂繁言也。高啟詩：轉關未湊濩索先，勞嘈咽切斷復連。亦作勞叨。

　　咒讖謂詈言也。信口罵人，有如誦咒念讖也；亦曰咒佛。

　　噯唷為發語辭。

　　糊塗謂事不清楚。「宋史」：太宗欲相呂端，或曰：『其人糊塗』。上曰：『呂端小事糊塗，大事不糊塗』。

　　懵懂謂不明事理。「宋稗類鈔」：孝廟問甄龍友曰：『卿名何義』？倉卒不知所對，退乃思得之，曰：『陛下為堯舜之君，臣得與夔龍為友，一時懵懂，豈非榮進有數乎』！

　　懂懵為懵懂之倒語。謂舉動之錯誤也。「正韻」：懵懂，心亂也。或作動蒙。

　　姦宄謂惡人也。「書」：寇賊姦宄。註：在內為姦，在外為宄。亦作奸詭，或曰奸鬼。

　　穿刺謂無賴也。穿為木穿，刺為竹刺；以其闖禍能傷人也。

　　梟險謂敢為惡事也。違約曰梟，違心曰險。

　　飄瞥猶輕狂也。「世說」：道壹道人會雪下，曰：『郊色正自飄瞥，林岫便已皓然』。

　　崖岸猶桀傲也。「唐書」：鄭群天性和樂，不為崖岸嶄絕之行。

　　麗都猶美好也。都呼斗；轉音也。「戰國策」：妻子衣服麗都。「集韻」：麗，美也；都，亦美也。按臺灣屠鹿社，改為斗六社；亦轉音也。

　　喬桀猶俊逸也。潘岳賦：何調翰之喬桀！

　　伶俐猶巧慧也。又為衣服整飭貌。元曲常用之。

　　幼秀猶苗條也。幼為幼細；秀，美也。

　　嫩弱猶幼秀也。嫩，幼弱也；弱，柔也。

　　彭享為驕滿貌。呼掽風；正音也。韓愈詩。澀旋皮卷臠，苦聞腹彭享。

　　漢漫謂無能者。呼含慢正音也。「北齊書」「楊愔傳」：愔強識不忘，有魯漢漫者，自言猥獨不見識。愔曰：『卿前騎禿尾驢，見我不下；何不識耶』？又調之曰：『名以定體，漢漫果自不虛』。亦作頇顢。

　　歪斜謂不正也。白居易詩：錢塘蘇小小，人道最夭斜。自註：夭音歪，「佳」韻。

　　乾渴謂不豐也。「大寶積經」復有風輪，名為乾渴。

　　鬧熱為殷盛貌。如迎神賽會之事。

　　虛華謂虛費也。如婚嫁、喪祭之事。

　　呂鉅為驕矜貌。「莊子」：如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車上舞。

　　博譎謂有怪癖者。博謂博通，譎謂詭譎。

　　精英猶聰明也。精謂精粹，英謂英華。

　　欺負猶侮辱也。「漢書」「韓延壽傳」：待下恩施厚而約誓明；或有欺負之者，延壽痛自改責。

　　橫逆謂無理也。「孟子」：其待我以橫逆。

　　凌轢謂相傾軋也。「漢書」：凌轢鬥食。

　　戲謔謂■〈女失〉態也。「詩」「衛風」：善戲謔兮。註：戲謔非莊厲之時。「說文」：謔，戲言也。

　　華赫謂冶容也。「集韻」：華，美也；赫，顯也。謂以豔粧示人也。

　　惷笨猶愚癡也。「周禮」「秋官」：三赦曰惷愚。註：生而愚騃不識異議者也。俗誤為惷。笨，癡肥貌。

　　空憨謂愚鈍也。空謂無能。憨音坎；「玉篇」：愚也，亦呼平聲如庵。

　　勁驍謂事之難為也。「說文」：勁，強也；驍，勇也。謂須多用氣力也。

　　狼狽謂舉動困頓也。李密「陳情表」：臣之進退，實為狼狽。「博物典彙」：狼前二足長，後二足短，狽前短後長。狼無狽不立，狽無狼不行。故俗曰狼狽相依。

　　鄙俚則小器。又有鄙吝之意；謂如野人之不知禮義也。俚呼平聲。「文選」「魏都賦」：非鄙俚之言所能具也。

　　懶怠呼懶司；古音也。「說文」：懶，慢也；怠從心，臺聲。「易」「雜卦傳」：大畜時也，旡妄災也，萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也，是怠與時、災、來為韻。「秦之罘東觀刻石辭」：皇帝明德，經理宇內，視聽不怠；作立大義，昭設備器，咸有章旗。職臣遵分，各知所行，事無嫌疑；黔首改化，遠邇同度，臨古絕尤。常職既定，後嗣循業，長承聖治群臣嘉德，祗誦聖烈，請刻之罘。是怠與旗、疑、尤、治、罘為韻。「越語」：范蠡曰：『得時不怠，時不再來』。是怠與來為韻。

　　笨憚猶懶怠也。「晉書」：豫章太守史疇，體肥大，人呼笨伯。「說文」：憚忌難也。

　　洒溜猶活潑也。

　　孟浪猶鹵莽也。呼望狀；古音也。「莊子」：夫子以為孟浪之言。崔註：孟浪，不精要之貌。「周禮」：職方氏，其藪澤曰望諸。「爾雅」作孟諸；孟望古音同。

　　擁腫為惷笨貌。呼甕■〈亻〈凶八夊，上中下〉〉；變音也。「莊子」：吾有大樹，人謂之樗；其大枝擁踵而不中繩墨。

　　離騷呼羅騷。謂憤懣也。「史記」「屈原列傳」：離騷者，猶羅憂也。亦作牢騷。

　　落魄呼落薄。謂失業也。「漢書」「酈食其傳」：家貧落魄，無衣食計。註：魄音薄。

　　鏖糟呼鴉渣，或呼阿糟。謂不潔也。「漢書」「霍去病傳」：鏖皋蘭。註：晉灼曰：世俗謂盡死殺人為鏖糟。盡死則不潔，故用之。

　　嗷嘈謂聲喧也。「西京雜記」：紛紜翔集，嘈嗷鳴啼。

　　奊■〈奊，吉代圭〉呼契截。為苛責之意。「山谷集」：舉事行計，務出獨見，以乖誤人為賢曰奊■〈奊，吉代圭〉。

　　搖擺猶得意也，俗有搖搖擺擺之語。擺呼平聲。

　　撓亂猶攪也亂。「左傳」：撓亂我同盟。

　　趨蹌猶奉承；謂其奔走左右也。「詩」「齊風」：巧趨蹌兮。箋：速行也。

　　對拗則對折，猶言平分也。「增韻」：拗，折也。俗謂幾折曰幾拗。

　　慣串謂常習也。「集韻」：串與慣通狎，習也。今謂演戲曰串戲。按「茶香室叢鈔」引明張岱「陶庵夢憶」云：彭天錫串戲妙天下，多扮丑、淨；千古之奸雄佞倖，經天錫而心肝愈狠、口角愈險。

　　敁挆猶稱量也。「類編」：以手稱物曰敁挆。

　　瘦削猶瘦損也。瘦呼產；削呼梭，入聲。「南史」梁武帝責賀琛曰：『朕昔腰過十圍，今之瘦削，裁二尺餘』。

　　幼呰猶幼弱也。「韻會」：呰音紫。「漢書」「地理志」：呰窳偷生而無積聚。師古註：呰，短也；窳，弱也。「集韻」：呰，弱也，亦短也。

　　臭腐謂穢氣也。臭呼抄去聲，腐呼圃，正音。「莊子」：是其所美者為神奇，所惡者為臭腐。按錢大昕「恆言錄」謂古無輕唇音，讀甫為圃。故臺語亦呼腐為圃。

　　亞霸謂不明事理，為訶責兒童之辭。「說文」：亞，惡也。「白虎通」：霸者伯也。又云：霸，迫也、把也，迫脅諸侯把持其政也。

　　扭扐謂舉動矯捷也。「佩觿集」：扭，手轉貌。「易」「繫辭」：歸奇於扐以象閏。傳：謂筮者著蓍指間也。

　　搶掇謂舉動輕躁也。搶為搶攘，掇為掇拾；以其取舍不定也。

　　埌壙為廣大貌。「莊子」：遊無何有之鄉，以處壙埌之野。註：壙埌，原野逈貌。

　　強陡謂有才幹也。強呼正音，勝也；陡，「集韻」：峻立也，有超邁之意。按強陡二字，以正音呼之為強盜；然此語專用於婦女，而稱為強盜，辭有未洽。

　　趁早猶乘時；謂事之不可緩也。「方言」：趁，逐物也。

　　乾肘為健丟之轉音。謂小兒之能自行也。乾呼搭，平聲（按臺語謂水涸曰乾；呼搭，平聲。「字林」：乾，燥也）。

　　歆羨□□也。「詩」：皇矣無然歆羨□□：歆，欣也；羨，願也。

　　透風謂大風也。「增韻」：透，徹也。

　　報頭謂風信也。亦作暴。「臺灣府志」有天公暴、媽祖暴、白鬚暴、烏狗暴等。

　　攪擾猶搗亂也。「詩」：□□祗攪我心。箋：攪，亂也。「書」：胤征俶擾天紀。「傳」擾，亂也。

　　攪擾猶言不敏；謂攪擾主人之起居也。賓筵既徹，客退，向主人述謙敬之辭。

　　油水猶言財物也。「水滸傳」：爾在這裏又弄這一手，船裏甚麼行貨，有些油水麼？

　　弔鼎謂乏食也，鼎以炊飯，弔之則空。

　　苟簡猶苟且；謂事之不全、物之不整也。「莊子」「天運篇」：食於苟簡之田。註：苟，且也；簡，略也。

　　諣口猶訾議也。「說文」：諣，疾言也。

　　藉重謂借人之力也。張羽詩：三都一序爭傳誦，藉重西州皇士安。

　　藉口謂有辭可言也。「左傳」：成二年：若苟有以藉口，而復於寡君。

　　藉手謂得其憑藉也。「左傳」：襄十一年：苟有以藉手，鮮不赦宥。