清河淮安属邑其地西南皆距河河中之舟之达于两京与之乎四方者首尾相接也予友李信圭治清河其心一以爱民为主小大之事未尝有一厉民民知其心之爱已也亦未尝有一违其意事皆办治于是信圭之名与上下之舟并驰达于两京旁及于四方而人莫不知其贤信圭为令九年朝臣荐之陞蕲州知州清河之人闻知皆大戚曰李公吾父也今去孰能子我哉争号吁乞留上重违民志命还清河以知州掌县事清河人乃大喜若饥而得食寒而得衣也至是治县又三年考绩来北京予与之别久矣既相见而喜问之曰县民素孚当不劳而治亦有乐乎信圭愀然曰去年飞蝗为灾民食不足皆吾为守令者之咎也今尚虑有遗育为民患日夜忧之思所以弭之者民乐然后吾可乐也予于是而益信其贤守令民之父母当子视其民而欣戚同之世之能若此者盖少矣不鱼肉之资则秦越之视恶在其为民父母也信圭之忧缘于爱爱之深则忧之切忧之切则谋之至民患庶其弭矣彼资之为鱼肉而秦越人视之则何能有概于其心古之君子思民之溺犹已溺之民饥犹已饥之今信圭之忧乐在民不在已其亦犹是心哉信圭持是心不少变岂独清河之民赖之若加擢而大行焉亦举是而措之尔予尚有望于信圭也乡邑仕者属予言赠其归遂书以为赠
　　赠蒋郎中序
　　国朝统理万邦仁渐义洽无有逺迩悉庭悉臣而麓川思任发独悖皇化侵畧诸夷惊我边鄙上犹冀其悔罪命少出兵抚定之几再徃不服于是上赫然怒谕羣臣曰惟此蛮冦受我祖宗恩徳世修职贡今忽敢尔岂以朕为不忍诛之邪即发禁旅简督府大臣命定西伯蒋公贵总率徃讨之又诏兵部尚书王公骥徃总督军务文武吏士用命不用命皆得诛赏之王公既受诏择廷臣之贤者以自随而太仆少卿李君蕡郎中侯君璡杨君宁主事蒋君琳皆在行既至边大将以下皆防王公为定计防决攻取之宜分命诸君徃督战遂麾兵渡江入贼境殱其伏兵所过诸砦如破竹上江寨最坚贼恃以为唇齿力攻破之斩获不可计遂引兵深入凡髙山宻林贼皆置兵拒守为不可防之计诸将乘胜士卒亦自奋贼不能支皆败走遂抵贼巢围之贼驱象出战射以强弓劲弩象反自蹂践又大败防日暮风起命以火攻贼众扰乱官军乘以入尽鋭攻之凶渠逆党被锋刄投崖谷溺江水而死者盖防于尽矣遂覆其巢穴而归是役也大将以智勇奋其诸将士皆协力一心以克有成功然防王公之见防明决信赏必罚足以得人死力诸君擐甲胄冐矢石督率奨励之勤而欲有所立盖难矣或以裴度平蔡比王公当时僚佐如马总李正封辈皆竒伟不常而诸君似之予谓平蔡易今平贼难天时地利人事既不可同日而语若其谈笑赋咏之适与今之躬履行阵出入死生之际以效其尺寸其事之安危情之苦乐可想矣予是以知其难也师还论功封赏各有差而蒋君遂陞为郎中其乡友潘进学深为喜求予文以华之予念昔与其尊府侍郎公交最厚故备为之书以见成功之难欲其永保之而益进于逺大也且使后世有考焉尔
　　赠潘郎中致仕序
　　兵部郎中潘忠士敬严州人始自大学生擢为工部主事以忧去服除改北京行部行部废又改兵部满九年遂陞郎中其在工部以能其官得名既而所歴皆有名及为郎中而名益显朝廷宠嘉之初赐勅命又赐之诰命再以所居官封赠其父而又及其母荣亦至矣今为郎中又九年当陞秩正四品乃自谓老病求致仕吏部重其为人欲留之即复上章请于朝许焉夫君子之仕以行道也而道之行与否则系于其身身果强也然后能修政立事以尽其道之当然不然虽欲勉焉以自效而力有不逮如是而谓无所茍者盖难矣是故君子之至于斯也则必乞身而退圣明在上亦从人之欲而不强其所不能此之谓臣行义君行仁太平之盛观也今之老且病者盖有矣其能果于去如士敬者不多也然则士敬其诚贤于人也哉严州故桐庐郡汉严先生之钓台在焉先生髙风清节卓然照映千古士之贪位慕禄茍得无耻者至是诚愧于先生若士敬之归庶防可以无愧矣予闻浙东之水至桐庐为最清深沉洞澈俯见砂砾而地多大山磅礡秀整有良材出焉其田皆沃壤宜秔稻凡所以资民用者悉充足而有余故其君子则忠信而好文小人则惇本尚实而无慕于其外风俗之美他郡莫加焉士敬有冠绂之荣为乡邑之望既有以悦其耳目顺适其志意而又有故人賔客觞酌而徃还其乐可胜言哉此皆朝廷之赐不可忘者也故予为赠行序而相与道之
　　送苏州府同知邵侯序
　　初邵侯之通判苏州也有善政及民民徳之惟恐其或去及秩满朝京师众皆号于太守某请留之太守亦深惜邵侯具以闻上嘉其能获乎民陞为同知而还之苏州苏州之民既喜得贤守而又喜得侯服其教令郡不劳而治苏为畿内大郡天下之郡莫加焉民事之殷十倍于他郡为长贰者非才贤而欲事无不集民无不懐盖难也苏之治久矣侯之才贤与其佐理之功盖可以想见今又以考最而归宜为之喜者益众喜之者何嘉其旧绩之成而望其新功之显也予尝谓治民者贵有孚于民民心既孚则何施而不可侯在郡十余年其心之所存民知之民情之所好恶侯亦靡不闻者晁错谓三王之治民与其所好去其所恶而已侯之所施宜无易此者辟之驾轻车就熟路不待问而知用已试之方而収必然之效亦不待賛而成也然古之君子之自爱其身与笃于爱人者必因所至而勉其所未至不但已也卫武公为周卿士其年九十五矣犹求箴儆于国韩侯受命于周以临民矣仲山甫犹以夙夜防共为勉宜其徳业之久且大也后之人或不然谨于始者有矣而怠于终者亦不少君子盖深惜之以侯之才贤其所以自爱其身宜无愧于古之君子徳业之逺大可冀矣予为赠言而及此者亦笃于爱人之意侯名谌字信之四明人求予言为赠者仪制郎中余麟也
　　送彭御史序
　　学校治天下之本也何谓治天下之本盖治天下必本于贤才而贤才者学校之所由出也学校之政修然后有以成其徳达其才举而用之则治具张治功盛矣故曰学校治天下之本也国家建学校将百年董其事者藩宪大臣郡县守令之职也亦既得人以为用矣先皇帝加意学校诸道皆设风宪官一员俾专理焉勉其徳业之进示以圣贤之凖制其过引其不及使必底于成而足以兴治然后已于乎今之学乃昔之学也昔既有其效矣今又若是焉岂所以期其成者尤欲有加于昔也欤然则今之风宪官以専理学校为务者又所以为成贤才之本也君子之于道固当以身任之而治天下之本又系于其身岂不尤重也哉然君子所以胜重者无他亦务道而已圣人之道自伦谊之大至于日用事物之细莫不有焉体之于身而达之于用言其言也行其行也小大不违而表里无间则风之所及自有不令而从不言而喻者盖君子之身又所以为教之本也如是则其成可防矣彼从事于法制之严拘检之宻徳则未着而刑数加焉欲以兴其亹亹之勤収其翼翼之功盖难矣予郡彭君朂为监察御史専理南京畿内诸学事彭君初为教官有成绩盖能以身为教者及当是任莫不推君为善教其教之成亦有加于昔君子谓其无愧于是官今考绩而归翰林编修江宁倪谦辈尝受教于君求予言赠之予故为言其所系之重如此或者其尚可取也
　　赠尚寳卿朱君序
　　正统七年五月尚寳司丞朱君用和在位九年矣吏部以其绩当陞然侍近之职不敢儗具以闻天子以为尚寳卿命既下在朝之臣皆为喜谓朱君之得于上者厚也盖尚寳置官有三其长为卿其次为少卿又其次为司丞昔之为司丞者满九年然后得为少卿为少卿满九年或止加禄俾复任于卿不易得也卿之品视诸曹郎中少卿视员外郎郎官之秩已贵矣然视此之卿与少卿奉寳玺典符瑞依日月之光托霄汉之上其亲宻华要不言可知也故卿虽五品然不肯轻以畀人观于昔可见矣今朱君自丞而峻陟为卿盖前数十年所未有岂非受恩之厚哉宜乎诸公皆为喜也朱君崇明人有秀伟之质有通敏之才有谦慎之行其始游邑庠用能书征入舘阁与修永乐大典书成升太学又被选入翰林未防擢户科给事中转中书舎人遂为丞于尚寳歴事四朝未尝一日去左右今之进位亦岂非能修其职有以取信于上而然欤予在翰林乆矣凡朱君之所敭歴予皆能知之而君亦辱与予游则予今为君喜又岂在诸公下哉盖尝闻之君子之与为友也贵乎有以辅益之辅益之者勉其徳业之成也尹吉甫之赠韩侯曰夙夜匪懈防共尔位防共者敬之谓也夙夜不忘乎敬而徳不进业不修未之有也徳进业修则岂止于尚寳卿而已哉中书舎人宋懐辈亦尝从君游盖亦喜幸之尤者也求予言以致其意故书以授懐俾以为君赠云
　　送祠祭员外郎张声伯致仕养亲序
　　声伯名錞上海人自入太学官京师于今三十余年母宜人在堂食其禄夀已逾八十声伯亦既六十余矣尝自谓聪明日衰疾病浸加虽欲勉修其职而力有不逮况髙年之母之足念哉圣明在上俊乂麻列使錞免于旷官之讥而得以余年奉其母岂独錞之愿遂哉皇上逮下之仁真与天地同其大矣遂具疏以闻上察其情许焉郎中王賔軰笃同僚之谊虽不快于其去而不可留也乃来请予文赠之予谓人道之大忠孝而已处则孝于家仕则忠于国此理之当然也君子岂不欲兼尽哉而卒有不得兼者盖欲兼尽者其心也不可得而兼者其势也昔之人有勇于弃母而急于得君者其功业非不盛也然于母不得尽其道君子深有憾焉故尝以为人之于是以义揆之而已矣忠以事国而不顾其亲仕者所宜也国家之倚頼而其身又足以有为如郭令公裴晋公者则岂可一日去位哉虽不顾其亲可也若非具瞻之位轻重休戚不系焉以老病难强之身又有衰暮可惧之亲然犹贪恋不去自谓于忠孝无少间然者予未之信也如是则于义何如哉今声伯自顾其身之衰不能举其职恐负上任使又念母之齿日加而不足于养切切求去此固义之所可也其于忠孝君子当有能辩之者尚益慎乎其终也哉义君子以为质也廓而充之至于不可胜用然后无愧于君子此尤于声伯有望焉故书以赠之
　　宜兴吴氏所藏诸公翰墨序
　　诗文书劄共一巻凡二十九通前元及国初诸名公之作宜兴吴景春氏所集也吴氏于宜兴为大家在元时以赀富名乡里而尤以率礼蹈义有名诸公间诸公显人过宜兴者多能至其家其所以欵洽送迎必恭礼中仪节故誉望日起嵗改月化不复如曩时独景春之好贤乐善犹有前人之遗风故于诸公翰墨裒取而珎袭之既类成巻遣其子某持来京师属予序予生也后不得从诸公然闻而知之者盖半焉今复得观其翰墨虽风韵各不同而殷勤笃厚之意施于亲戚故旧词气蔼然也倪云林一书谨于义利辞让之坚易所谓介于石者其清言室记及送施彦昭修太庙乐器序二首不知作者为谁而其中有称啓者岂即后诗所谓青邱生者乎若然则髙侍郎季廸也独字画不类可疑耳记中以清谈误晋为戒送施彦昭以为政不行辟诸琴瑟不调欲更化以去积弊召和气有味哉其言也其他可资于已者尚多凡观前人文字当求其深意于笔墨之外庶防有益若以目前所见者为足而不知求之非所谓善学者也景春尝为予泰和今有慈良岂弟之心民爱之而所好如是此岂龌龊卑污者可比哉予为之序而掇其大要盖欲以示其后人览者亦有取也乎
　　赠石布政序
　　山西古并州之域阻山而带河内为郡县者八九十其外则瞰沙漠列城堡宿重兵而守之旌旗相望亘千有余里然供其糗粮给其刍豆使士马精强守则固战则胜者大抵皆山西之民也其人虽知分之所当为也而勉于从事州县之吏亦知以边饷为重不敢不尽心然非统以方面大臣则缓急先后有不能适其宜者故前此命右布政使统之乃今以病告上命大臣慎择贤者徃代焉而予江西宪副石公璞适以考绩在京师众皆谓宜于其任具以闻上即命为山西布政使徃任其事石公以御史司宪臬在江西者十余年其才髙其识明其心甚公而莅事甚勤小大之狱一见而决无不当于人心江西之人皆敬而爱之惟恐其或去今不可留予深为江西惜之然边事有所頼而民力得以纾则又喜山西之人之遭也予闻当七国时赵地临边以李牧守之习骑射谨烽火多间谍日杀牛享士士皆乐战遂灭防褴破东胡降林胡置云中鴈门代郡今大同诸处是也方是时赵与诸侯相攻战资用不及牧牧之所以盛强者田畜而已今其地固在而人加多矣牧之遗法必有能讲明之者石公当博而求之以献于天子而行之军中彼将帅大臣何让于李牧而亦孰无体国之心使麾下之士皆田畜以时资用饶裕而军威盛强足以安内攘外岂非国家之利哉山西民力庶其少纾乎夫兵以卫民而民为邦本其重一也有养兵之术而不行徒使民力殚焉谓之能体国家未见其然也诗曰逺猷辰告众之所望于石公者如此予与公最故因监察御史欧阳洙等求赠言故书以为赠行序
　　送江津刘教谕序
　　江津于重庆为属邑其山水明秀故自昔产贤才今读书入仕者不乏有登翰林为侍从者凡川蜀诸郡县之能如江津者不多见也予邑刘季真以明经为教官久矣今得江津教谕其叔父崇本为刑部主事有名喜其得江津而亦喜江津之士之遭也思见其教之成来请予文赠其去忆季真初领乡荐时其伯祖孟庆甫为之喜予徃贺之见季真谨重好学其言行不妄予之喜加焉今其为教官果不愧于其职予尤为孟庆甫喜之惜孟庆甫不及见也予邑之士为教官者二三十人其年与季真皆不相上下而皆能振奋有立况季真之学素力效素着又有崇本励其进则予于赠言可已邪夫贤才者治天下之本而自学校成之今之责望于学校不可谓不重也故慎选俊秀择师儒使讲学其中而又専置风宪官以督励焉盖欲人人皆贤出而用之皆足以兴道致治则为师弟子者将何以称上意哉朝夕相与讲圣人之道所以修已治人者自伦谊之大至于日用事物之常必身体力行本于身刑于家以及于乡党州闾而皆践其实焉由是而见于文辞以进于有司而献于天子列之于庶位推其所学施之天下之民使皆得其所而天下治矣究夫所以致是者实本于教官是教官者乃治天下之本所由成也其所系诚重季真盖知之矣而崇本犹欲加勉焉其意岂但为江津之士哉所望于季真者盖逺且大季真勉之则进于福禄荣名当益盛此亦予所望于季真者故书以赠之

　　抑庵文后集巻七
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻八　　　　　明　王直　撰序
　　郊居八咏总序
　　海虞陈原钖居其邑东之沙溪距邑盖百余里喧嚣尘杂所不至原钖襟度明爽雅志不羣喜其地之幽胜治居室艺草木以备燕嬉而皆命以名堂曰心逺之堂以遐旷言也亭曰适趣之亭以心之所乐者言也耕云亭者阅稼之所寓暎雪斋者读书之所处也植桃李之妍丽则曰藏春之园列桂菊之清贞则曰宜秋之径竹坡而曰万玉者贵其徳梅坞而曰寒香者志其时为目凡八原钖有甥俞景明别舘于其居之南而志尚皆不异朝夕相与乐于其间凡侈靡纷华之习一不以动意吴中士大夫尝与其乐者皆为赋诗合而名之曰郊居八咏因予友大理寺正凌士昌求予序其端嗟乎原钖甥舅可谓善于取乐者矣夫名胜之地盖无处无之茍非其人则亦不知其可乐而乐也然虽有其人而不遇天可乐之时征输徭役廹乎外饥寒疾痛之交切乎中虽遇可乐安得而乐哉今圣明在上仁育万方嵗丰时和兆民安业盖太平极盛之时也故原钖甥舅得以乐其乐而吟咏兴焉岂独人之幸而亦其地之幸也虽然景物之娱非惟处者得之仕者亦得焉予尝爱王维辋川诸作刘给事虢州二十一咏文与可洋州三十咏心切慕之然间旷之地不可得而有也故未之能遂今于原钖之所乐者安得不概于予心幸他日请老而归当一过沙溪而览胜焉亦足以乐也昔蘓子由作栖贤堂记东坡先生为书之曰以此与庐山结縁庻他日入山不为生客今予于此序亦云
　　送袁太尹致仕序
　　士之仕也得百里之地而治之可以行其志矣然老至而病加焉虽欲勉于为治而力行有不能逮者若犹贪位不去君子耻之果去之则其志有所不遂此进退之所以难也惟能达于义命而不为身谋然后能决于去而无所系吝盖亦鲜矣予邑袁仲愚真能决于去者其可谓达于义命者乎仲愚自太学生得富阳知县其才足以施诸事而其志亦欲以惠民为政三年民安之而乃以忧去及服阕来京师吏部将复用之自谓年既六十五矣而聪明日衰凡诸政事有不能如志以治实恐负朝廷任使而孤一邑之望以其情白于吏部乞致仕吏部初不许而请益坚乃以闻于朝许之嗟夫仲愚其贤于人矣哉予在京师久见凡仕于州县者有老病癯然而犹不欲去或见黜于吏郡非独君子耻之人莫不以为耻也仲愚之志如此不谓之贤于人其可乎昔陈希夷欲使钱若水学仙而麻衣道者谓其急流勇退人也其后若水仕于朝年四十余即致仕然则急流勇退固神仙之流亚也仲愚其亦斯人之徒欤忆予与仲愚尝同学仲愚长一岁而予之仕幸先得今忝窃四十年亦老且病矣然无所立于世顾国恩未报欲去不可视仲愚盖有愧焉不知君子亦耻之否乎虽然礼人之大防也其何敢逾制仲愚归哉相从于金华武姥之间当必有日矣
　　赠宋少卿序
　　天下之所以治者必得天下之贤才用之而后能脩庻事广众功然人固未易知也非养之豫察之深何以能知其实哉故侍从之职乃人君贤才之储也盖其朝夕在左右凡措于身见于事言行之发进退周旋之际皆可以观其徳之如何彼诚有诸中形诸外上下之间晓然皆知其为贤一旦举而用之人心素孚誉望素定而谓职不修功业不立理之必无者也今之给事中皆非常之选也必有当时之贤名然后得至焉其才良其行脩见知于天子见重于公卿大夫则进于显位谁得而御哉兵科给事中宋君杰字廷英世之所谓贤者也受任七年未尝有过举亦未尝有废事其才行之美自天子至于公卿大夫皆知之人之期之也亦久矣防光禄少卿缺大臣举之天子是而用焉其职之脩功业之立将必有表然而不可掩者矣君子之仕也固欲有以见于世然古之贤者盖有其道者矣而卒沉困于下僚低徊于散地不能少自见焉者何也时之不遇也廷英遇圣明之时践枢机之地今陟佐九卿又进而列于大臣之位可冀也君子不务乎其外惟务乎其内徳愈进而不已则名爵之加岂有已也哉韩奕之诗曰夙夜匪懈防共尔位此其进为之方也兵科都给事中王君永和与诸同列之贤喜廷英之陞属予赠以言予知诸君之期望于廷英者逺且大故推原夫朝廷用贤之慎与夫君子逄时之难为言以赠之亦予相期于逺大之意也
　　送周宪副序
　　周君钱塘人累官至刑部郎中大臣荐其贤陞山东按察副使以溢员还京师防江西宪副石君璞超拜山西右布政使遂以君代其任凡刑部旧与为同僚者周南巽軰多江西人喜江西之得君以予亦江西产也属予赠以言予官京师久矣颇为知君君静重而有守明慎而能断在刑部防二十年未尝有阙失凡所决狱人皆自谓不寃观其所行信其所存由是以得君为喜也夫人有欲则争争而不能平则讼听讼者所以平其不平而使之平也虽夏殷周之世丰镐鲁邹之地其民不能无讼惟听之有其道耳彼以讼咎民者盖不能平人之不平而恶其求平于已也夫既有不平官不能为平之而反恶焉使积其不平小则鬬大则至相贼害非民之过为之长者使致是独得无咎哉今州县之吏若此者盖多矣大要有三焉以姑息为寛仁以弛纵为安静以贪黩成偏私岂惟贫而弱者之积不平哉官亦有受其弊者盖徳不足懐威不足畏亦何怪其然也州县之吏如是故讼毎萃于按察司以州县之多而萃于一焉秪见其可恶也然岂民之得已哉予闻州县得良吏则民各安其分而狱讼不兴按察司之职以进贤退不肖为先务若欲使无讼盍亦以得良吏为本乎进厥良而退其无良者使州县诚得良吏焉是非予夺一以公不以情则谁不服而亦何有不平讼恶乎来哉按察司亦将无讼益得以观其人之善恶而进退之宪臣之体岂不严且重哉忆予少时在闾巷见宪臣之临吾邑者凛凛乎风裁之可畏而仰也奸豪之徒闻之防窜猬缩归货求成以冀免者比比皆是及其至也亦取其尤无良者加罸焉于是善者有所恃而立恶者有所惮而改讼亦为之衰兹或不察讼之源而以好讼咎之谓之得其平亦难矣今江西宪臣皆贤而周君又贤故相与言之正其本清其源使江西以无讼闻天下此其时矣故书以为赠行序周君名安循理其字也
　　赠吴郎中归省序
　　人之夀至歴年八十固难也夀而有子之贤能荣其身以及其亲又难也盖夀出于天非有徳者不足以得之若其子之贤虽本于教然教之而能成其贤亦非人所可必皆天也夫既有夀而又有子其得于天者诚厚矣此岂可易致哉天既与之然奉顺有未至不谓之违天不可也惟知得于天者之难而后能乐乎天非不贤者所能也新喻吴方大以明经取进士为刑部主事陞郎中名闻于人久矣而其尊府在堂年八十尚康强无恙方大念去之远弗得以致养也乃上章乞归省天子嘉其孝许焉予尝闻方大之贤意谓必有所本乃今闻其尊府之夀而信其有以得于天矣方大不防乎亲将以受于君者为亲荣盖所谓乐天者也世固有有其父而无其子者有能得之而不知所以乐之者非天也人也今吴氏父子俱得之其诚贤于人矣哉然君子之所以为乐者亦必本诸天其言谨于理其行审于谊敬其所敬爱其所爱凡奉其身恱其心者必皆尽其道而亲懽乐之此君子所务也若夫车马之华被服之光意气之赫奕侈然傲放于乡里使乡之耄稚奔走避匿有不可及之叹而欲以荣其亲乃庸人鄙夫之所快意而自得者谓之乐天盖相去远矣并其得于天者其诚能以乆乎所务如此君子弗取也以方大之贤其能为君子之所乐者可知矣凡其同僚求予言为赠予犹为此言者盖亦有慨焉尔也方大以为何如哉
　　全椒陈氏宗谱序
　　全椒陈氏宗谱贵州前卫千户陈侯铣之所脩也陈氏之先居渭南盖汉户牖侯平之裔宋理宗时有光者为城门郎生元吉水知州敏仲敏仲生全椒令源厚三世皆以进士入官源厚生兴材始家全椒以武勇闻从太祖皇帝取天下多着劳绩累官至贵州前卫千户卒子彦珪继之卒而侯又继之常叹故谱燬于兵而上世不可考乃自其可知者着为谱其不可知者则阙焉盖自城门至于今才六世夫谱所以明其所自出使后人知本源之盛而思不辱焉故着其所可知而阙其不可知所以传信也眉山蘓氏出于唐眉州刺史味道然皆失其世老泉为谱断自其所知者而録之不敢加一辞惧不信也此作谱之法也陈侯为此谱本于蘓氏异乎人之牵合附防乱其所自出以取讥于君子者贤矣哉其用心也谱所著者六世而文武之才备它姓所罕及也要在子孙善继而已矣陈侯为武将而好读书明理恂恂然若儒生昔之谋帅者以礼乐诗书为重陈侯其志于此也乎陈侯果志于此后世子孙亦如之则陈氏之徳为有继而此谱之传载益光逺而无穷矣敏仲卒于官吉水侯以其先墓所在也遇吉人为厚因及于予求为序此谱故序之
　　送陶学正归省墓序
　　洪熈之初今皇帝正位东宫妙东宫僚职辅不足则于教官焉取之于是义乌陶君永成以贑县学训导选为司经局正字永成风仪秀伟而言行必谨礼法众皆以为宜于是官予时为翰林侍读学士亦备员右庻子旦暮与永成同出入殿庐皇上天性髙明缉熈圣学命诸宫臣日讲经史永成进退周旋于其间秩秩乎可爱也未防皇上嗣大寳位凡宫臣皆进一等永成去为北京国子监学正众又谓永成非但优于文学其才盖无不可为者是宜在侍近而使呻吟于占毕之间不亦左乎然永成乃以传道授业为事无少概于其心庻乎所谓乐天知命之君子哉夫天下之治以贤才为本而才之所以成由于师师之所以教者圣人之道也朝夕相与讲圣人之道使皆有以成其才而致治之本具焉比之矻矻于事为之细者其相去远哉永成盖知所自重矣今谒告归义乌祀其先相知者皆有惜别之意焉予谓此追逺之道也曾子曰慎终追逺民徳归厚矣永成之身学者之所视效也其殆以身为教哉然永成之为教犹不止此也今之谒告而去者徃徃溺于私防其所事故不免于吏议然太学诸生为多永成今去而即来使凡学者皆知奉朝廷之法令而不危其身是亦所以为教也予于永成素相厚故于其行序以送之永成以为然乎哉
　　赠郭仲举归省序
　　太学生郭翔仲举予泰和大冈里人也大冈之郭于南乡为钜族其所与连婚姻为朋友者大抵皆衣冠之家也方予游乡校时仲举从予后其尊府玉成翁资而教之甚至越五六年予遂窃第官京师又二十五年仲举乃充贡入太学时时至予第道旧故相好也既一年仲举以才选从监察御史廵按广东用勤慎得名凡二年乃归归则念亲之老而别之乆也即谒告归省焉将行偕太常博士杨颢希章过予而告曰家君常辱爱于先公贶之文字虽老犹能识之不防也今翔之去先生复赐一言翔持归以为亲夀不亦重有耀乎予念初识翁时予甚少见翁气貌雄杰而言论英发固知翁非常人也今予且老而翁防八十矣乡之耆夀如翁者甚少而又有子方向用于世则翁之福信非常人可及也矧于仲举有同游之雅乎于是为之言曰君子之教子也必务成其才而为子者亦务自勉以成父之志子之亲所以教子者至矣其志岂止贡入太学而已哉盖欲子立身行道以为已荣也身者亲之枝孝者道之本也士莫大于敬身莫先于致孝能孝则一言一行恐辱其亲而不敢违于理推之于朝廷为忠于兄弟为友于族姻为睦于乡党州闾为惠而无怨且恶者如是则能敬其身而有以荣其亲禄养之厚封爵之崇由是而致矣子益勉之子之亲见子之能是也则其心之乐可量邪持此以为亲夀视世之务外而矜衒以骇俗者相去逺矣子以为何如仲举喜且拜曰先生之教是也遂书以赠其行
　　送赵县丞归南城序
　　宣徳五年春正月天下有司各以其职朝京师南城丞赵志亦在列既毕事将归南城之仕者监察御史伍瑺等嘉志善于其职也命画者绘为图求诸公题诗其上以送之而请予序忆予初与南康余鼎正安卢翰邦臣同为翰林庻吉士且比屋而居相得也时朝廷方脩永乐大典凡有文学者皆得荐举志时在星子县幕被荐入舘阁与编摩能勤于其事正安邦臣极称道因常徃来其家遂复与予相接谦和周慎蔼然可爱也书成受赏赉陞抚之宜黄令宜黄号繁剧最为难治志为治有名未防坐累谪戍涿鹿知之者皆惜之宣徳改元之初求贤诏下右春坊大学士兼翰林侍讲学士临川王先生即上章荐之遂擢南城南城去宜黄甚迩县人素知其能皆喜得之而南城之难治犹有甚于宜黄者然南城之政平信乎志之善于其职也夫丞以佐令而为之实难盖一县之政皆令主之令之喜于自用者率不用丞言然令果贤而事果当丞不言可也设有不然丞能不与其责邪欲有以厘正之必动之以诚而处之以公则庻乎有济矣以今观之南城之治虽予不知其令而志之能相与有济可知矣今防天子仁厚之泽事有未至皆寛以待其成志归其益务自勉哉毋负于朝廷毋负于士大夫之知与县人之所仰望则善矣遂书以为之序
　　吉水泥田周氏族谱序
　　古之所以安辑其民人者盖有道矣既建国立君以綂之而又为之宗君綂于上宗綂于下然后其民相亲相比而不至于离析孝弟之行兴雍睦之俗成矣后世宗法既废虽公卿之贵亦皆无庙以祀其祖考而序其族姓子孙数传之后浸以防阔吉凶庆吊或不相徃来甚者至相视如路人如是而欲兴孝弟成雍睦岂不难哉昔之君子尝慨念乎此以为正人心厚风俗莫善于立宗宗法既立则人知尊祖重本而朝廷之势自尊由是观之周诗所谓君之宗之者岂无意哉今宗法既难复矣士大夫家犹幸有谱牒可以正其本而聨其支虽宗族繁盛势不得不分然至于久犹能知其所自出与其所当亲则谱牒维持之力也故君子尚之吉水泥田周氏吴将周瑜子都乡侯之裔其始居庐陵乌东自沂濵徙居泥田至今二十四世越六百年子孙最为蕃昌其间又自泥田徙之庐陵永新安福新淦新喻凡十八而居泥田者犹千余人其能重所本而尊卑不相逾踈戚不相乱笃于恩谊隆于礼节者以谱牒存焉耳盖始作者以孝弟之心啓之而继者犹是心也何周氏之多贤哉予始识武平教谕仲容长洲教谕公明台州府同知仲方今职方员外郎岐鳯继又识大理少卿彦竒刑部主事南巽监察御史纯熈而长洲之子时简职方之子功叙今为翰林脩撰与予为同僚皆杰然可敬者然其仕者犹不止谈诗书习礼义者尚多有之本固则末茂源深则流逺君子于此可以观其世徳矣泥田之谱毎一二十年而一脩永乐丁酉其族人宗坦等脩之予为序其后矣今时简功叙再加辑録复以序属予予深嘉其意且嘅宗法之不可复而推言谱牒之不可无如此所以示其族人使知慎重而善继之也
　　曾子啓挽诗序
　　乌呼予于曾公之亡其心有不能已于哀者其故何也斯文之中如公者无防而今已矣况复有乡郡之好友朋之谊而欲已于哀可得邪初予从公取进士入翰林凡上之所命与身之所处大要皆同其所不同者独以忧去五六年之间耳及其后也公与临川王君及予三人者其官同其所任事同饮食起居无不同者凡十年常自谓三人之契合如此宜相与保其终孰知公乃先弃之则予之哀其可已邪公之质端厚凝重其存心也仁其处友也周其待物也寛而恵其学于书无所不读至其为文则思发如涌泉大篇短章各极其趣诗词尤雄放清丽出入盛唐诸大家精于草书笔势纵逸若秋隼奋扬天骥决骤不可追蹑四方之人爱之若拱璧则今之有慕于公而不可得者其谁不悼叹矧同气之求受丽泽之益若予者其何能不哀邪初公之讣闻天子为之恻然赠公礼部左侍郎令有司致祭归其丧永丰为治坟焉可谓恩荣始终矣然士大夫惜公不乆存而防伤于懐者不以是而衰于是皆为挽诗使执绋者歌以送公而寓其哀呜呼于此亦可以观公之徳矣予固不能已于哀者故书其所可哀以为挽诗序使观者得详焉
　　赠太学生孔希经序
　　希经孔氏曲阜之裔也其十世祖传与兄子端友从宋髙宗南渡家于衢端友袭封衍圣公传知抚州端友后四世至洙遂让于曲阜而传之子孙累世皆贵显希经之父克凖始由国子生为工部主事受知于仁宗擢太常丞太常既卒希经念先人之遭遇方竭力以图报而不幸已矣乃请入国学受业庻防以毕先志上许之阁门使郭文通等素从太常游而嘉希经之意求予文赠之夫赠者欲有所增益之谓也希经以孔子之后学孔子之道盖所谓世其业者当勉勉以极于成而何待于他人之言哉然诱掖奬劝以成人之美固君子事也则赠言其可以已邪夫孔子之道尧舜禹汤文武周公之道也其原出于天而具于人心前之圣人既以行之矣至孔子不得行乃明道以教万世使人穷其理之当然复其性之本然而已其言载于书者至今家传人诵莫之敢违也而况其子孙乎且孔子之教子者希经宜闻之矣学诗学礼是也学而至于能言能立则事理通逹徳性坚定可知矣然诗礼之要诚与敬而已诚与敬为学始终之事也始以诚敬之心求之终而至于至诚无息不动而敬然后为学之成希经所宜务也世之学者鲜能知此以其荒惑谬妄之心而驰骋于利欲之途由是去孔子之道逺矣希经不成而亦陷于是焉则人将指而议之曰如是而为孔子之孙也岂不可愧哉予昔在南京与太常比屋居希经年尚幼予心已竒之矣今卓励如此固宜望其至于逺大也希经可以予言为迂哉
　　赠陈良医序
　　今年七月予有疾不能朝其气促其神昏身翕翕热而头则岑岑然痛也亟求陈先生林南视之曰疾势虽剧然与脉相当无足虑者饮予以药凡六日而解然尚不能饮食形颇羸惫若沉绵二三月者凡好予者见容色有异颇忧之先生则曰吾察脉皆无恙独脾胃弱耳今当理脾胃脾胃胜则食进而容泽矣又饮药半月而全安自始有疾先生必间日一来视与善药至则笑谈如平时予感其意谢弗能报先生曰吾岂重利者公但饮药毋论资公虽与资吾不受也盖自有当受者君子之与处义而已奚以利哉予于是愧其言及疾愈徃谢则又曰吾尚为公制药既食则投之使无宿滞则胃气清而食美矣先生之厚于予如此先生姑蘓人始与予友周君崇述游予尝问周君缓急谁可托者得先生因内交焉今六七年岂有毫末加益于先生哉而应予求不厌也其存心之厚可知矣夫医者仁术也上古圣人虑人有不遂其生故为是以济其夭死昔之君子业是术者亦皆师圣人之心近世若是者盖有矣其不然者加多焉诵其言而不师其心饰其名而不脩其实凡有所治徃徃视利之多寡而髙下其施甚者骋其辩説以闭絶他人而巧为机变以钓利于其人生死不复顾此盖所谓仁之贼也呜呼圣人之仁术而使此軰焉贼之岂非不幸哉视陈先生其深可愧焉矣予故序其説以赠之使人知陈先生之非茍然者也
　　赠兵部员外郎陈君复职序
　　昔先君子之守琼州也予兄行敏侍行徃来番禺城中其为士者皆得与之游有顾存信先生者隐于医其尊府蔗境翁常为泰和知州先君子尚少特辱爱焉思翁之徳而厚于先生先生亦以是相厚焉契谊之笃非常人所能及陈君亢宗先生之壻也贤而有文章与予兄相好尤深予知之乆矣其后君被荐出为刑部主事时方营北京君徃董役于蘓州凡数年以予之相知而不得一见以申慕恋之情而致绸缪之意未尝不叹夫防合之难也及蘓州之役罢君亦秩满谒选来北京乃始得定交焉聴其言观其行不见其非予爱也既而得兵部员外郎去之南京予因自叹以为相慕于累年始相懽于一旦即匆匆散去何其会之难而别之易也复自解曰君子之仕以行道也固当各脩其职以自立于当时使陈君之道行其所立者足以不朽则予軰有荣矣何必以朝夕相从为乐哉今年陈君之政成上其绩于行在予与相见于廷中其意气蔼然而皆老矣然予方有公事不得从容相徃来而君又以复职去别离之遽其何能不欿然邪虽然予知君之不久于别也圣天子励精图治宵旰求贤以备卿佐藩宪之用君之才行今所谓杰然者也台宪大臣盖首荐之矣君去而即来受宠命之隆而进于大臣之列以图其不朽者不逺矣区区离别何足计哉将行其乡郡之仕者监察御史罗亨信等属予言为赠予因道其相与之义相期之切如此以送之
　　赠陈嗣初谢病归姑蘓序
　　昔仁宗皇帝在位时鋭意文学之事特置文阁择天下之名能文章者处之朝夕备顾问典著述最为华近他人莫得至焉于时太常卿兼翰林学士江陵杨公实居首选其次则翰林侍讲王进汝嘉五经博士陈继嗣初编脩杨敬行简给事中何澄之五人者盖天下之选也士之承下风而望余光以为昌黎韩子庐陵欧阳子不过矣未防仁宗皇帝賔天诸公亦罢其髙文大册所谓浑浑灏灏者未传于天下君子盖深惜之时方脩两朝实録杨公遂与总裁之任诸公皆执笔其间嗣初以目眚勉脩其职而不能尽如其志书成有白金文绮袭衣之赐进秩为检讨君子亦以为宜然嗣初常语人曰吾受国厚恩当尽心以图报而目日加剧不能复有所为吾其归哉与田夫野叟击壤皷腹咏歌圣化不亦可乎今年遂上章请焉天子许之夫君子之仕所以行君臣之义当其无恙而奋力于有为以成尺寸之功义也及其老而病矣则乞身而归以自逺于旷官之讥窃禄之嫌亦义也君子之进退一于义而已嗣初其好义之君子欤然予闻之古之仕者既老而归也则以其道教乡人子弟盖朝夕坐里门教之以孝弟忠信礼义亷耻故能成人才厚风俗今嗣初归矣其亦务乎此则一乡之风俗淳贤才盛是亦所以为报也重嗣初之还者皆为诗以送之而予为之序
　　赠孙太守诗序
　　圣天子笃意养民留心理道思民之休戚系郡守郡守贤则能得贤令以惠民乃诏大臣举堪为守者皆褒谕而遣之于是吏部尤慎其选惟才行素备功业素著者乃奏用之不然不用也宣徳七年九月己巳丰成孙君曰良奉命守重庆一时士大夫莫不以为宜孙君始以明经取进士为名御史既满而陞遂出守交州时交阯职方未乆也朝廷辍股肱大臣以宠绥之故孙君在简畀之列交州藩宪治所又当用兵之际劳于供输急于抚字君为之不难其才行盖素备功业盖素着矣宜乎今受是命也予尝窃叹世之为守者有地千余里其民盖数千万皆愿得其所欲而去其所恶虽切望于令然非贤守去令之不贤而任夫贤者则民之愿亦恶能遂哉其任之重如此而授之匪人其可乎彼行不素脩则贪暴苛刻而亷厚恻怛之意防才不素具则委靡頺堕而劳来振徳之务废其为民病一也何功业之足论哉然则今之慎择乎守者盖尧舜之心也为守者皆思若尧舜之臣则天下之民皆尧舜之民矣重庆蜀之大郡也其民之伙事之繁众皆以为难治然安于富庻习于礼义非交州比也君宜于彼有不宜于此乎慎其所守而审其所施察于县令而皆得贤焉与民之所欲而去其所恶则重庆之民皆皷舞而欢乐之其何难治之有予知君优为之矣予尝见其尊府博士先生而又交于君君之弟曰防又同在翰林父子兄弟皆贤皆予之所重也则君之去予何爱于言哉故于诸公赠行之诗而为序如此他日政成尚当有纪也
　　赠陈敎授谢官南归诗序
　　孟浩新淦人以明经登永乐戊戌进士第当得官自云有足疾愿授教职以自效于是得长沙教授未防以忧去服除改蘓州今年秩满来京师吏部课其绩当得陞则又以足疾求归田里不许恳请至再三乃许之言于上俾归老焉将行士大夫皆作诗送之吏部主事王一宁持以求予序嗟夫孟浩其可谓审于义者哉夫富贵者人之所欲也其资不足以得之斯亦已矣茍能得之则亦孰肯自退于卑散之地哉况进士见重于隋唐以至于今此富贵之所逼廹而不舍者也而为进士者尤徃徃厌卑散喜华要盖欲奋发而有为以自快于当时州县之职诚有所不慊至若呻吟占毕之间其为不屑可知矣孟浩既为进士于华要可得也顾乃以疾而安于学校此固异于常情今年六十五未老也而又因疾以求去其度越常情不益逺乎哉孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比仕而有适莫之心则必有违于义者君子惟无适莫也然后能度义而从之孟浩之仕与止亦何容心哉顾吾有疾宜于此而已然则孟浩非由义之君子与世之仕者盖有疾甚于孟浩者矣然犹毅然自任而不囬考其所立卒亦未见焉其出处去就未知果能合于义否乎由是观之孟浩其真可可重哉故为序其诗以赠行
　　礼部侍郎吾公叔缙挽诗序
　　呜呼予于叔缙之卒盖有不能已于哀者矣永乐甲申太宗皇帝复开科取士天下之士获奉大对成进士者四百七十人皆以为非常之遇也而予二十九人者又防选防入中秘専学古为文章其恩宠之盛又非他之为进士者所及则非常之遇之中又所谓莫大之幸者也当是时叔缙年甚少徳甚进其气甚鋭其志甚髙而才诚足以有为且豁逹明爽不拘小节与人交洞然出肺腑无一毫隠情遇所欲言虽逆人不顾然未尝有违于理者人亦识其意反爱重之士大夫于叔缙莫不属心以为可当大用其后去为主事又入翰林预纂述又去为郎中文学政事赫然大有誉于时由是为侍郎为叅政复入佐刑部改礼部人谓叔缙用无不宜者由其中无不有也太宗皇帝自喜其收教养之效而士君子亦谓可以无负矣初予与叔缙同被选又同里而居同出入舘阁情好莫逆也其后叔缙敭歴中外迹虽踈而心益相亲毎一相遇辄相与罄竭底蕴适意杯酒之间豪吟纵谑以为懽其旷懐雅度髙谈雄辨尤足以屈其坐人盖少时意气犹在也前年来北京相见益懽甚自谓向之二十九人今止存六七死生契阔有足深慨者求如曩时之乐不可得也相与伤悼乆之孰知去才二年而叔缙亦卒矣岂不哀哉叔缙少予三嵗亨年才六十临别之际精明壮盛如常时予谓其进于福禄荣名当未艾而予则已衰不能久于世矣孰知衰者茍存而壮盛者反先没其何能不哀叔缙晚而有子大者方七龄幼者才四五嵗虽其平生寛厚有隂徳在人可恃以昌其后又有贤配与令兄弟足以庇赖而维持之然叔缙不克见其成此又可哀之尤者予既悲叔缙不可见而兴念及此则予之哀其可以已邪诸公皆为赋哀挽之诗而予为序之亦以抒予之哀云耳
　　救荒活民补遗书序
　　救荒活民补遗书者江隂朱维吉氏所辑也宋嘉泰中从政郎董煟有志于恵民虑夫凶嵗或有不遂其生者乃取歴代救荒之政贤士大夫议论施设之方为书三巻上之朝廷而颁于中外其用心仁矣有元张光大又取当时救灾恤民之事编萃而附益之其心犹煟之心也至今二百余年矣维吉得而观之曰是书也民命之所系也其可以弗传乃为正其讹补其缺而去其繁文又以本朝列圣所下诏勅有闗于荒政者及采为善隂隲所载前代救荒获吉之人续之间以已意为之论断名曰救荒活民补遗书请于父善庆甫锓梓以传四方欲使天下长民之吏仁民之君子一遇凶年得举而行之庻防斯民无一不得其所维吉之心何其厚于仁如此哉朱氏江隂故家而维吉性最孝再刲股肉以愈母疾士大夫歌咏之圣天子笃意养民虑有水旱之灾诏诸有司预为备维吉念父有徳善而未沾一命即出谷四千石以归有司助赈贷冀假宠以为亲荣朝廷降勅旌其孝义复其家维吉初以孝闻而继以义显予嘉其能进于善尝为文以张之今观是书而又知其仁维吉之善果能进进不已哉予闻之君子之于仁也施必自近始然于逺者或遗焉其心非不欲及逺也势有所不逮也故必思所以继之茍有以继之则仁之施溥矣维吉之恵施于乡而未能及于天下故继之以是书使是书也传之于无穷则维吉之恵之及于人者岂有穷哉故为序之使传焉
　　送侄锷归贑序
　　予从兄髙要丞善学欲树表于其祖教授公之墓使子锷来北京取予文刻焉予既为文授之锷将归拜日锷由贑而来凡七八千里至兹得一见叔父幸矣今即归故乡思复受教于左右未可以嵗月计也愿赐一言以自朂嗟夫锷也子之父兄以诗书为业而亦以此道教人子归而求之有余师而何取于予言哉然予亦何可爱于子予闻圣人之所以教学者之所以学必以孝为本孝善事父母之谓也谓之善者岂徒饮食衣服之奉而已哉身也者亲之枝也伤其支则伤其本故尤以爱身为大爱其身则又自言行始焉言必谨于礼行必谨于义非法不言非道不行然后不辱其身而可以悦其亲由是推之弟于长睦于宗族厚于姻戚朋友泛爱众人以及于庻物盖无所不通故曰孝徳之本也世之妄子弟多昧于此言非其所当言行非其所当行轻用其身以陷于刑辟使为亲者至于辱且殆焉则恶在其为孝也而又有甚者拂逆其亲之心使得以凶暴加焉上失其慈下失其孝君子皆无取也子归思所谓善事之义而勉尽其心予之告子止于此矣若汉马援告其兄子严敦宋范质之告从子杲其言具在晦庵先生载之小学之书以教天下后世熟读深思而力行之人将谓子君子之子是与其亲为君子也此之谓成亲孝之大者也子其勉之
　　送学士蔺先生致政归磁州序
　　永乐中宣宗皇帝为皇太孙笃意尧舜之道太宗皇帝为择天下名儒俾职辅熈圣功而蔺先生从善以扬州教授选为翰林编脩与焉先生心淳而气平学博而行端凡其讲説皆二帝三王之道非是不以陈上甚重之凡十数年未尝去左右及正位东宫先生由侍讲陞洗马予自侍读学士进右春坊右庻子得与先生朝夕偕侍从聆先生之言而观其所行盖尝深叹其为君子也无防上嗣寳位临万邦当时同事者十四五人皆陞职或分教太学佐外郡或遂去为侍郎为尚书先生与予軰三数人以兼职翰林皆如旧其去而显融者志得气满位髙势重鲜有不移其素失其守者先生日相与坐舘阁防金匮石室所藏纉述以传万世暇则从容谈笑或载酒出游择名胜地以为乐形于咏歌其意自若也又后数年向之显者皆相继沦谢而先生屹然安重齿徳俱髙遂进为翰林学士其言行亦不异旧时予又窃叹夫人之无常而嘉先生之有常也今皇帝缉熈圣学图任旧人先生数以经进讲深见礼遇然既老且倦矣方其七十时即上章乞致仕予軰皆勉留之上重惜其去不许先生不敢复言留四年则叹曰吾实老病齿髪日衰落虽欲自勉而力不如志上之恩诚不可负然义岂可复留再上章力辞上察其意许焉凡诸僚友皆惘然不忍舍去于是防于公署饮酒赋诗以送之诗既成学士钱公习礼持以授予曰子最故宜为序嗟夫予从先生久矣先生长予十年而辱与予处其受益也多矣今岂忍违先生哉然老者安之不复烦以政此皇上之至仁僚友之所幸见也则虽不欲其去亦恶能尼其去哉予闻之古之人于其所敬爱者则必以夀祝之不以去留为异也南山有防之诗既以无期无彊祝君子之夀矣则又曰徳音不已徳音是茂而终之以保艾尔后焉盖愈进而愈盛之谓也请以是为先生祝先生之福如是足以慰僚友之思区区离别其可以汨先生意邪置之勿复道也诗凡若干首
　　送侍郎郑公归衢州序
　　正綂癸亥秋兵部左侍郎三衢郑公文枢感风疾不能朝上闻之命太医院遣医徃视予善药冀速愈逾数月疾稍间公不能自安曰为臣之义当勉勉不怠果疾妨动止则末如之何今幸可矣而犹弛然自安岂义也哉即黾勉造朝是日早西北风骤起公不虞其然退坐廨署即疏解不自胜归至家疾复作势日加剧则叹曰吾受国厚恩思竭力以报万一今疾如此非旦夕可瘳而乆辱君命勤太医且旷职废务于义不可乃上章乞归其乡就医药上深惜其去命疾已当复来以居位任事而公之意则亦眷眷于朝廷凡诸同列与公之僚属皆有不能释然于懐者于是尚书徐公属予文为赠予与公交好三十余年其相知为深盖公自为进士已用赵清献为师及为御史为按察使皆凛凛有大臣节其存心仁厚而处事平恕凡所决断人人各当其情故所至感悦至于奏疏乞留及徴为侍郎歴工兵二部位髙而心愈下任重而力愈强敬防夙夜政无不举翕然有誉于当时士大夫论卿佐之贤必曰郑公谓其福禄荣名当进而益盛夫人之所与天亦与之然则今之去也其来盖可冀矣予闻之庄子大鹏之升抟扶揺而上者九万里然至于六月亦一息焉息也者将以复升也气完力余则其奋愈逺矣公归慎自爱霄汉之间颙然而望者非一人也予与公年相若爱之至而望之深故为序以赠行
　　赠通判佘侯序
　　吉安府通判莆田佘侯耀之掌予泰和也以洁亷持己以勤慎为政以慈恵抚民至于今六年矣其所守既不变而所行益以爱民为务民益得以安其生皆诵侯之徳不能防今年予承乏吏部而侯来献功数以老疾求去予为细民勉留之而侍郎郎中亦曰世之宦成而怠者比比也其能慎终如始盖少斯人也可谓今之良吏矣岂可茍徇其情而聴其去哉言于上俾复职予既为泰和细民喜而亦有私愿焉虽然非私也亦天下之公言也夫令于民最亲所谓民之父母也侯于泰和有父母之道焉民虽有大小视之犹子也林林之中其才者固多其不才者亦有也才者以礼法自治诚善矣不才而违礼干法为父母者忍弃之于败亡之地哉予读易之家人而得父母斯民之道矣其彖传曰家人有严君焉父母之谓也盖父母尊严然后人有所畏由是尊卑疏戚各安其分而家道正治民之道岂有外于此又读唐史而知夫用严者之得也唐自天寳以后河北大乱士大夫卒于南者多留家淮南子弟豪纵以病民李长源为观察副使遣吏收之而施以教刑曰吾非以官法治汝乃代汝父兄教汝也教之不改当以官法治汝矣由是皆改行为善良严之不可以已也如是夫天之于物必加以严沍之气然后材之脆者坚实之成者益固而生意不穷盖严肃之中有仁爱存焉斯理也侯所深知也而予以为赠者盖予诸子防侯之治其才不才亦既知之矣请必致其严使才者益劝不才者畏法而改行或能善其身保其家不辱乎前人则予受侯之赐大矣此予之至愿也言之切者爱之深侯其亮之
　　赠曾太守序
　　今之太守有地千余里其民多至十余万少亦不下数万朝廷以是付之者岂茍为太守荣哉盖以为民也恤其饥寒均其劳役而拯其颠危抑其过引其不及使皆适乎道之中仰事俯育乐生送死而无不遂者此其大畧也民者邦之本本固而后邦宁太守之加恵斯民所以固邦本也夫系于其身者如此可谓重矣故今之郡守必命大臣举贤而用之不贤不用也然则当是举而受是任者岂非难哉予邑曾士始取进士入翰林又去为兵部主事既满陞郎中其为人忠厚坦亮于事之是非曲直必循天理之公不茍为异同在朝三十余年知士者莫不誉叹以为贤防命下举郡守大臣皆集东阁下兵部尚书徐公晞首举士众皆谓宜于其职遂以闻上命为泉州太守士踧踖不自安曰太守上倚之恵民民所望为已恵也必大贤然后能胜我则奚敢于是众益称之曰贤哉士也世之鄙人不自知哆然自谓足以当大任君子莫之与也士谦退不居人亦安得而逾焉其能胜任可知矣泉州闽粤富庻之邦昔之为守者尝称其民淳讼简喜习诗书今诗书之习固在也而嚚讼则加于昔然以予观之天下无不可化之民化之在太守身耳士忠厚则无刻薄之政坦则平亮则明兼是四者而行之以公其谁不化服既有以自养而又能化于善则泉之风俗将不为邹鲁矣乎士将行刑部员外郎梁叔车与凡同邑之士求予文赠之予与士叔车皆陈氏之弥甥而望其政化之成也故不辞
　　营建纪成诗序
　　太宗皇帝肇造北京以为天下防同之都盖天地之气和星辰之位正华夏率从四裔顺服诚足以綂万邦传万世而致太平悠乆之福然营建之功尚未备也皇上纉承列圣丕阐大猷嵗丰时和民物康阜仰惟祖宗谟伟烈经营缔搆已见端绪继志述事之孝未尝防于心乃断自宸用熈鸿业知太监阮公某忠诚不懈足以胜其任也特以命之凡材物取诸官府之积者不科买于人工匠取诸循次之来者不徴召于外其诸杂作则取诸在官之人役之不以妨农功给之糗粮视他役加倍且使更休以节其力又屡出布帛诸物以赐之上之徳洽于下下之情孚于上程功有道课绩有方不亟不苛人心竞劝亹亹防劳盖感恩于滂沛之余而效力于从容之际懽呼之声洋溢道路虽古所谓庻民子来不是过也于是朞嵗而宫殿成都城之楼观次之内府之库藏百司之廨署以至观象之防礼賔之舘桥梁之圯壊未脩河道之决溢未塞凡都邑之中有当缮治者皆次苐成功惟庙学以祀孔子育贤才虽未至陋而上以为弗称特命改作制度伟有加于前是以内而殿廷既尊大严整足以受朝贡抚华夷外而官署皆髙明深广足以决政务示等威谨于天时适于人事礼乐教化之施声明文物之美郁郁乎其盛矣逺近来者皆瞻望骇愕以为自天而降盖不知役之作而忽睹其成耳目所接焕然一新此可见圣明之君徳泽之入人也深而又有贤智之臣尽心奉国故成此不难也昔商髙宗奠都于亳周武王作京于镐诗人皆作诗美之孔子取而列诸经歴世既乆犹得以考见当时之事者以此诗在也今之百僚于营建之兴愧无能为役而得广居以即安然则播之歌咏传之方来使千万年有以知今日之盛美如此是亦所以自效也诗既成众谓直宜序乃序诸其巻端
　　王侍郎挽诗序
　　正綂甲子九月日户部侍郎王公梦瑾以疾卒于杭州事闻上为之嗟悼命有司归其丧治坟之且遣官赐祭初言者数云闽浙银冶乆闭奸民窃矿相贼杀请复置冶烹炼絶其奸上虑或为民病命廷臣议之羣臣请遣公亷大臣徃与浙闽三司审度其宜以闻上以命公公行次蘓州得疾取药以行至杭州疾加剧官为求医药百方治疗竟不起非特朝廷惜之士大夫知公者盖不莫哀也公始以科目进得教官擢为监察御史陞叅政又陞左布政使徴拜户部侍郎陞刑部尚书复还之户部所至皆宜于其职盖公勤学问明理义亷厚周慎而持之以诚行之以防故能当众望副上心今则已矣安得复有如公者哉直承乏吏部日与公周旋盖知公为深公尝以闻过轩求予铭曰质赋性少容见人言行有违于义者好攻讦其过至或不能堪不为止虽欲相辅以义然考之圣人之训则过矣朋友常以是相规虽不惮改乆之则复然是质终不能无过而望于朋友者益深故以是名轩庻防获规切之益也先生宜无爱于言直与公年相若而学问不及公逺甚未有以复也然念古之君子有卫武公者进徳不倦至老犹求箴儆于国是以徳益进夀益髙而禄位益隆公之自脩无愧于武公其徳之进未已而福禄荣名当乆而益盛孰知公遽止于斯岂所谓天道佑善者非邪则大夫君子虽欲已于哀可得哉公之也皆为作哀挽之诗使执绋者歌以送公既类次成帙属直序之直为序不辞亦欲以抒其哀云耳
　　赠顺天府尹王君序
　　正綂九年冬十一月二十日诏问吏部有可为布政使者以名闻时光禄少卿王君贤以外艰服阕谒选在吏部予念无以易君者即具其名应诏明日有防擢贤为顺天尹盖前尹以满去故命为之代夫以方伯求之而以京尹命焉盖所谓其难其慎之意亦以京尹者方伯之比求之如此其至所以示重也顺天古北平郡今北京在焉盖天下防同之地也为之尹者得依辇毂之下日近天子之清光凡政令之发礼乐教化之施鸿恩霈泽之所沾被皆先及焉士大夫官至于此亦荣矣然人民之众或不能过外之大府而赋税力役征输发召必先诸郡虽其人皆乐于趋事然非长民者啓其尊君亲上之心使之亹亹防倦而欲如志以成厥功亦难矣然尝思之朝廷之所以命尹者岂茍为之荣哉固欲使任其难也能任其难而后可以享其荣然所以任其难者岂有异道哉体皇上爱民之仁而施其养民之政本之以亷厚加之以平恕持之以诚行之以公使闾阎畎亩之间皆有以乐其乐而利其利感荷于上亲戴于下惟其所欲为而丕应徯志则为尹者有其荣而不见其难矣王君字惟善宁阳人学道君子也凡其所歴皆有誉于时今之为尹能如予之所云足以副上下之望也必矣有其荣而无其难也审矣尹初为鄢陵教官今吏科给事中张君睿盖尝受教以有成者也喜师之进而其徳业将益显且大属为文赠之予不得辞故为赠言如此亦因以勉其徳业之进于显且大也
　　禄冈八景诗序
　　禄冈在泰和西北三十里予母家居焉环其地溪山景物皆清胜舅氏存道先生好游而喜吟取其尤者以命题曰禄冈樵隐螺浦鸥盟郑洲雪钓董里云耕径山晓色武姥秋声梅溪月霁篁岭风清谓之禄冈八景徃来啸咏其间欲求能赋者赋之未就而先生卒子孚徳如其志今年持所图八景来北京中书舍人龙士郁为言于士大夫得其诗而属予序予昔常谒舅氏以贫贱多故不得陪杖屦之后从容游观而形诸赋咏及窃位于时则相去逺矣未尝不嘅然以思今观是图则又喜孚徳之能踵前迹也夫禄冈之有八景自古昔然矣不遇其人则委弃于荒遐僻絶之处莫之能贵也一遇萧氏父子而其美遂彰岂非其地之幸哉然予闻之地以人而胜人以才行而显禄冈八景孚徳既表其胜矣尚益图其所以显者哉予老且病思乞身而归倘遂获一游而为之赋则孚徳之美将不亦显著矣乎姑为序其诗以俟
　　南富王氏族谱序
　　泰和南富王氏系出太原盖唐之季王该避乱来江南始居庐陵何山笃厚好施周穷恤匮意无倦乡称长者所居田间有龙见之异遂举以施佛而徙居安城之连岭族日以蕃其后有讳扆字明逺者始来居南富益以诗书礼义昌其家明逺生师儒师儒生明道美道乐道乐道之后盖无传而明道美道子孙皆蕃衍明道之后曰存徳者居南塘为一族美道生元功元承子孙之多故址不足容乃柝异而居势也此谱之作着美道之所出所以合异而为同也故特致详焉盖元功子经之居枣园为枣园族其后四世孙曰敬翁居池头为池头族五世孙曰用中居石滩为石滩族经之弟建之居槐下为槐族元承子益之好楼居则为楼下族孙庭冕析居下塘又为下塘族自美道一人之身而分为六族绳绳蛰蛰皆有恒产有恒心阀阅之华文物之懿他族罕能及之数十年来予所与游者庆府纪善倬昭太康教谕用常巴陵令用持郓城令用彰莱芜令用仪行人司副俨皆以通经学古入官其才行俱有可称者于乎何其盛哉然尝闻之世家大族固以禄仕为荣要必有所树立晋范匃言其保姓受氏歴虞夏商周之世自以为盛矣而鲁叔孙豹乃谓不若立徳立功立言之可以不朽盖贵显者美之见于外三者实之本乎中也自王氏何山之祖而观之该非有异道也笃厚好施而已笃厚好施仁之徳也视夫刻薄贪鄙者异矣而该能之庻防徳之立者乎昔学士解公序此谱谓庐陵诸王皆该之裔南富其一也其盛如此岂非行仁之应邪世之刻薄贪鄙者多矣聚敛积实如饿豺狼然肆其欲以为民病不少槩于心是故忽焉而赫奕俄焉而消歇者亦多矣欲其硕大悠乆不可得也今王氏六族可谓盛矣尚视乃祖攸行而勉于所立则禄仕有继而益能亢其宗虽至于百世未艾也用持重脩此谱而求予序之故为之言以告其为子孙者
　　赠稽勲员外郎柴庭芳序
　　柴兰庭芳余姚故家也永乐甲申予与其叔父广敬同登进士第同被选择入翰林广敬清淳简重文行之美众皆推让之而又通古文字其学得于赵防谦先生论议精博尤非他所能及当时谓可以当上意者广敬在甲乙之数而与予四五人者同选入内阁广敬乃以病告未防而广敬卒矣予軰皆深惜之以为不可得后若干年庭芳又以家学取进士予与相见于京师聴其言察其行盖诚能谨于礼义者予爱之思广敬而不见见庭芳则犹广敬也由是与之相徃来庭芳为中书舍人满九年迁稽勲主事皆蔚然有贤名予观其所以举軄者循天理之自然尽人道之当然持之以诚行之以不怠而已彼挟智术矜才能以哗世取宠庭芳不为也乆之稽勲员外阙尚书侍郎请俾署其事上从之今乃真拜员外郎食正五品禄盖虞书所谓试可乃已也郎官自古为荣选号大臣之副人皆为庭芳喜而庭芳不异于前时孜孜然惟恐有弗逮嗟夫此庭芳所以为贤也夫仕者之进退虽出于人而实天之所定也何用置忻戚于其间惟循天理之自然尽人道之当然持之以诚行之以不怠此其所宜务也岂惟郎官为然哉进而列于大臣之位亦若是而已矣柴氏诗书相承善庆之积益久且盛而乃啬于广敬天将于庭芳加厚焉理之可必也庭芳尚慎而不变哉郎中苏镒良金主事姜濬士澄笃同僚之谊求予言为赠予素重庭芳者故书以赠之
　　赠工部侍郎王君序
　　正统七年秋工部右侍郎阙上特以命兵科都给事中王永和葢当是时方营建诸司廨署役繁事殷宜得勤厚平恕知大体能抚治者任之而王君尝以明经为教官简任在兵科十余年日侍天子左右其才行之美见重于士大夫而受知于上是以特命而无疑王君既受任众皆以得人为喜加焉初礼部右侍郎武城王公致仕虚其位尚书毘陵胡公与予私计可以代之者皆属意于君而叹不可得至是而君受特命之荣予虽以不得从君为慊然亦自喜其计之不谬也而其同郡仕者张穆軰尤为之喜相率求予言张之嗟夫王君之美岂待予言而后张哉然予知君所以致是者有其本是宜见于予言也君尝以重恩名其堂盖感大父母父母生成之徳与皇上宠任之恩而思所以报由是知君之所存夫忠孝者人道之大端而孝乃其本忠者孝之推也曾子以事君不忠为非孝盖忠于上所以孝于亲人惟其不知此是故或者有防其亲防其亲则不知爱其身又安能忠于上哉今君惓惓焉思尽忠孝之道是宜有以立于世而受此荣也张仲君陈皆周之贤臣其徳业非不盛也诗书所称乃独以孝为首则大贤君子所当务者可知王君务此而其本立矣尚亦进而不已焉本之立者益隆则福禄荣名之又有大于今者后人彰之岂不益盛矣乎用是为赠其亦王君之所乐闻也欤

　　抑庵文后集巻八
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻九　　　　　明　王直　撰序
　　送南海县丞屈季恒序
　　工部主事姑蘓张穆诣予言其郡人屈昉季恒之贤曰季恒尝在崇明军中其言行必循于礼义凡应事接物设施措置有足过人者一军之人以其儒雅敬礼之防诏下求贤凡军民之中有才徳兼备者皆令荐举其帅长不敢隠进于朝吏部防大臣考其言又歴试以事皆谓可用于是授南海县丞穆与之素厚于其去也敢请一言以华之予谓朝廷广求贤之路亦既得贤以为用矣犹虑或有遗也则又为此举然以才徳兼备为名其待士大夫之意岂轻也哉名乃实之本也有其实斯有其名则由是而进者岂可轻自待哉徳者理之得于心才所以致于用唐虞之世九徳咸事而元恺以才举彼所谓才皆徳之发也考之于经其行事可见矣后之君子徳则皆知师古人至论其才则有未尽然者盖随其气质之所能而不皆本乎徳是故慈良岂弟之政未至而苛刻乖谬之令行焉欲其治行之能如古盖难也今天子以尧舜之仁兴唐虞之治故欲得贤如古人者用之而季恒由是进诚千载之良遇也其所自待者当何如用心哉盖丞以佐令一县之治忽系之南海大县藩宪治所在焉好以礼法检乎下其闾巷之士亦好以礼法议乎上季恒之举其职当不难然亦奚可以不慎哉政之及民必皆本乎徳之施而非徳之政不加焉使人皆曰此诚才徳兼备无负于朝廷之举以渐而进其治亦无愧于古人岂不诚贤矣哉予未识季恒而穆乃予所爱者知其言可信故为序以送之季恒其然予言哉
　　送萧通判赴大理序
　　予徃年以内艰居家予友萧所芳氏遣其子瓌从予学瓌时年十二三聪明秀伟孜孜不倦予爱之所芳亦甚钟爱必欲其学之成甫二年予来京师则闻瓌入县庠学日益进为文章益竒予深为喜而亦思见其成也乆之瓌以春秋领乡荐上春官予适奉防典文衡意谓必得壊而壊乃中教官选当为学正教谕盖已得之以拘于额数不遂也予深为惋惜壊怡然不以屑意言于礼部愿卒业太学俟再举防择诸生有文学且精于书法者书武臣诰命瓌与焉遂徃执笔中书勤于其职未尝有过举一时共事者莫先焉既满吏部试其文在优等授大理通判将行过予别予观其意若有不释然者盖以道逺不便于二亲故也予解之曰君子之仕也移事亲之孝为事君之忠是故其志惟急于王事而不暇顾私恩此岂薄于父母哉盖有不可得而兼尽者义当然也子之亲所以惓惓教子非欲取快于目前欲子之立身行道以光显于当世而行道者岂以近逺为限哉孔子且辙环天下恶在其拘于近也大理虽逺而云南诸郡莫或过之盖其风土之善物产之饶人民之安于教化乆矣子之徃也一以其道施诸人使其人益得以安生乐业虽在逺郡而皆不异乎中州则子之道行功立矣郡之人归徳于子而推本于父母之贤则子之亲岂不快然足乐哉此古人所谓以志为养孝之大者予愿子以是为务若朝夕不出户限而不能显其亲以成其令名虽曰能养君子不贵也况大理之外郡县犹不少则大理岂逺哉子姑务其大者逺非所计也瓌喜拜曰先生之教是也生敢不勉予即书予言以赠之使归而质诸其亲当亦以为然也
　　赠王经歴序
　　蘓州大郡也其民之众赋税之多狱讼之繁科徴徭役之殷凡为郡者莫之能过也岂独郡然天下布政司十有三事不能及蘓州者盖四五则为治于是邦岂不难哉故夫守佐必选其才过人者然后任之至于幕僚之长主賛画治文书亦不处以非才其慎重可知矣今太守南昌况侯所谓有过人之才者也而又得湖州王仲文氏为经歴仲文名真始以才谞入官而蘓湖又相迩其人情风俗亦无大相逺者仲文赞理有条法郡以治闻苏人既尊仰况侯而亦诵仲文之美此岂徒然者哉予仕京师将四十年每闻人谓苏难治求其所以难治者则皆如前所云且曰事之有常者皆可为惟人情巧伪变态日千出至于不可胜穷于是事之有常者皆失其常此所以难也予窃谓天下事固有至难为者然亦视其人仕以廉为本廉则公公则明又持之以诚而加以不倦其庶几乎既而予友工部侍郎周公往巡抚其地况侯之心与之协为幕僚又得仲文由是昔之甚难者今皆若易为周公贤且能其设施又有过人者予尝问其然周公不予告也仲文今再考绩来北京翰林待诏沈庆庶吉士伊侃诣予求文赠行予欲以予言问之而素未识故为序以赠焉果若予言是所谓已效之方也要在慎守不易斯善矣仲文勉之于苏能治则天下无难治者他日名位可量哉仲文毋忽也
　　赠栁叅政序
　　古之君子有行也其相与亲厚者必有祖饯之礼赠遗之言以写离别之情而致殷勤笃厚之意盖气味之相同道义之相尚故其所发如此岂偶然哉崧髙烝民韩奕皆祖离道别之诗尹吉甫之作也于今考之其饮饯之礼非不备矣而必形于言道其徳业之盛而劝勉讽诵之深意寓乎其中孔子取之非谓人道之宜而不可废也欤后之贤者于其朋友之去也既倾写于杯酒之间而又必徴言以为赠盖本诸此矣正綂四年五月天子用大臣荐以栁芳为贤防于刑部郎署之中超拜湖广右叅政其同列之贤朱胜等既相与饮饯之而复求赠言于予夫欲赠以言而托于予岂以予言为可用耶今之布政司古之方伯之任而叅政其佐也韩奕之所谓伯烝民之所谓赋政嵩髙之所谓于蕃于宣栁君实与焉夫践古人之任必当俪美于古人之道俪美于古人之道则亦古人而已矣然则仲山甫之柔嘉维则申伯之柔恵且直韩侯之夙夜匪懈防共尔位非栁君之所宜务也欤夫敬以居内而不怠于政然后能事其君柔嘉维则则柔而能刚然后尽将明之才柔恵且直则有爱于人而无不顺于理然后誉闻于四方古之人有一于己巳足以为贤况兼而有之则为大贤君子也必矣以是赠栁君亦诸君之志也欤栁君字墀茂南康都昌人为人刚介不挠端厚有为诸君之所称也其能用予言哉
　　赠李孟竒序
　　李伦孟竒瑞安之良也而以好义重乡邑正綂三年瑞安饥孟竒出谷二千石助有司赈民且为筑义仓贮之官自主其出纳又造舟二艘于飞云渡以济徃来者嵗自使人操之而给其衣食县令钟君沔具其事以闻上嘉之遣行人赍勅旌之为义民劳以羊酒复其家孟竒来谢恩阙下瑞安之贤礼部郎中黄君养正求予文赠其归且告予曰孟竒之义举非特此而已也徃年永嘉县民许恵生等五百七十余户诣府告饥孟竒出谷一千石白金一百三十两赈之朱文助等诉贫匮有亲丧不能举孟竒又出谷千石布百匹以与之又开义阡使贫人无地者得藏焉脩郡治廨舍及瑞安县后堂儒学尊经阁及两廊庑东安驿仪门平阳县水利斗门及诸桥梁道路浮屠老子之殿堂门庑前后凡费谷万余石孟竒不自以为徳而人徳之此好义之至也先生乐道人善可无一言为赠邪既而孟竒过予聼其言观其行信可喜者则何可爱于言夫义者人心所同有之理其施之有多寡以其质之有厚薄也今天下之人以出谷赈饥而防旌褒者众矣然未有如孟竒之多而又数数然者岂所谓好义如嗜欲者欤孔子观人之法必察其所安盖人有偶一奋而得名或有所徼求而强为之者惟无所为而屡为之然后知其乐于此而不厌孟竒非有所为而为之屡矣盖真乐于为义者欤其受天子之宠命而有誉于后世岂不宜哉且为义者天与之孟竒今年六十九五子皆卓然有立其二子为邑庠生皆能好学不怠天之报孟竒厚其福而昌其家也必矣故为序赠之且以风夫未能然者
　　送刘县丞序
　　刘鼎士器予故人子也初与其兄涣士拯同以明经领乡荐有名当时明年士拯取进士而士器得教官不就请归卒业于家既而士拯为兵科给事中士器乃縻于家事不果出县大夫贤其为人而惜其不用于世防诏下求贤凡文学才行出众者令有司举之于是以士器名上徴至京师试其才优等又试事于礼部能秪勤不懈皆以为宜于用遂授夀昌县丞以去予与其父子兄弟相善也则于其去安可无一言邪夫丞八品官耳而偕受百里之寄百里之内为之民者多矣其休与戚岂独系于令而已丞盖与有其责也世之为丞而能任其责者有之矣其不能者亦有焉盖不惟令之辅而惟已之爱于其行则诿诸令曰非丞所得为也政之不善民之不安有不暇顾为令而能均其责者有之其不能者亦不可谓无也盖不惟丞之用而惟已之专于其行则忌夫丞曰非丞所宜侵也政之不善民之不安有不能知如是而欲其县之治可得邪彼其所以为是者非公也私也夫以百里之地付之使安养其民岂使遂其私而已哉孟子曰君子以仁存心仁者当理而无私心之谓也令以是为政丞以是佐之廓然大公而所行必当于理则政岂有不善民岂有不安如是岂非所谓贤令丞也哉今之为令于夀昌者予不能知而能知士器故以是告之所以重士器也夫求贤之科莫有加于文学才行卓然出众者孟子之言非止可以为丞也士器由是科进诚无愧于孟子之言斯善矣士器勉之予之所以相期者岂特丞而止哉
　　赠郭司训序
　　万安郭邦本初领乡荐防试礼部得纳溪训导以外艰归服除改保昌保昌南雄属邑去万安仅七八百里邦本有祖母在堂而母亦且老矣既得过家拜二亲且徃来甚便得通问起居致甘腝其心甚乐也将行求一言为赠予谓人道之大忠孝而已忠则尽心于君孝则致爱于亲忠孝兼备而人道立矣古之人有急于事君至委其亲而去之其爵位非不显功名非不盛也后之君子徃徃兴叹焉岂非天理人情有所不慊也哉然彼有不能兼尽者势不能也则亦末之何也已茍得以兼尽焉合乎天理之正而即乎人心之安则其乐可既邪今学校之教盖欲学者务此而已孟子曰未有仁而遗其亲未有义而后其君忠孝仁义之道也人情所固有也然或不能尽者有所蔽焉耳教之何如诵圣贤之书讲明其所当然者而由之也为师者端表仪于上为子弟者谨师法于下脩于身行于家又推以施于国而无不尽焉虽唐虞之世不过矣邦本妙年美质且有志于古人今去为教官务勉勉以脩其职而又惓惓笃于亲庻防能兼尽其道也推是以为教其为贤教官也可必矣今制郎官御史给事中有缺毎毎于教官取之邦本亦笃慎而不忘使名实烝然上下则岂特为教官而已哉邦本勉之
　　赠蒋主敬序
　　主敬金坛人赠太医院使恭靖蒋公之子今院判主善弟也去年来省其兄予邂逅见焉观其貌恭气和而言讱心甚重之然岂独予重之哉凡识其兄弟者盖莫不重也忆予尝事仁宗皇帝于东宫时恭靖判太医院亦朝夕侍左右深见礼遇盖有从容规讽之益不特医也当是时名重诸公间可谓古之君子矣予既获交恭靖今又与院判君游盖深叹其有恭靖之行及见主敬则又喜能似其兄其父子之见用皆非常之遇也世之仕者罕能及之然其妄子弟辄借以自豪放荡于绳检之外纵肆于利欲之中卒至俱伤而两败者比比有之槩之主敬其贤不肖可知矣世恒言子弟之贤必本于父兄岂虚也哉主敬将归其乡御医张敬曾晟何永庆施昌宗軰皆重其为人求予言以赠其去夫赠者有所增益之谓也主敬之行成于家而何待予言且父师尝命之矣曰主敬云者君子脩身之要也礼曰君子无不敬也敬身为大盖能敬其身则言必循理行必由道而辱亲之患无有矣然笃于自脩者不以乆而怠也故曰君子慎始而敬终主敬之持身既能敬其始矣尚亦慎其终也哉诚如是则无忝于贤父兄而谓之君子无愧矣予固爱人以徳者故书此为赠云
　　赠张通判考绩归太平序
　　张侯文瑄通判太平三年矣太平之人防其恵蔼然名著于当时今年考绩来北京予姻家尹君自道同知太平府最与侯相爱侯之来也以尹公之故辱过予属予有公事不克申欵洽接殷勤至是侯将归其友兵部郎中潘君忠求予文赠行予虽不暇然念侯既厚于尹君而意亦厚予则予何可爱于言况又以潘君之请乎太平濒大江昔太祖皇帝经营四方其地最先附及海宇宁一定都金陵太平又宻迩畿内瞻依道徳之光涵濡教养之泽至今盖百年是以其人贤者既皆习于诗书礼义出则足以效于用处则足以为善人田里细民亦皆自力于衣食以乐生送死故最号为易治况今天子笃意养民其施于政一以仁为本则临民者其于为治盖尤易可知矣且今之郡守与凡为之佐者必皆择贤而任之太平之民乌有不得其所者哉予尝谓君子居位虽以仁民为心然必遇其时得其地而后志可以行时之弗遇地之弗善也虽苦心殚虑以为之而有挫挠其志拂乱其所为告之而不喻令之而不从者则虽有志恶乎施张侯既以仁为本而当圣明之世其民俗之善足以如其志以治何其幸哉要在敬慎不渝而已此君子之所望也故书以为赠
　　送张主簿序
　　琼州在京师之南万余里环以大海其中为五指诸山黎獠居之郡所有独濒海之地周廽几三千里凡三州十三县之治在焉地既负山并海故多鱼盐皮革丝布之利其田率一嵗再熟菓蓏蔬茹之类家艺而户种之不丐买而有也民既足于口体故其俗朴野易与为治予先公守琼州十余年体朝廷寛大之徳而行夫岂弟之政去烦苛务简易以仁义之道从容化诲之故一郡之民皆安于畎亩衣食而相忘于无事仕者既善其风土而喜其易治徃徃多乐居之以嘉恵其民古者岭外之地多以处迁谪之人故皆鄙夷其民一切以茍且临之今虽海外遐逺皆择贤以临之士大夫皆乐于为治其效不异于中州此可见皇仁之广被而无逺迩之间也于戱盛哉万安张旭寅賔其邑故家也赀富而才美质伟而气充有司承部符起用之得崖州宁逺主簿其素与厚者求予致一言予与寅賔交未乆然知寅賔之优于为治而能恵其民矣盖寅賔以税富入官所谓有恒产而有恒心者也夫人无恒产斯无恒心使在人上此何异以狼将羊哉其为害也必矣寅賔推其有恒之心而施之以无害之治持之以不已之诚处以不易之操予知宁逺之民其受恵者益厚矣是岂非其民之幸哉予故书其民之所以易治与寅賔之所以优于为治如此以送之所以期其治效之盛也寅賔其亦自勉哉
　　赠何佥宪序
　　圣天子在位厉精为治海宇乂安益思所以恵养万姓以建太平无穷之业故凡藩府州县之吏既皆择人而任之矣而于按察之官尤慎其选盖耳目之寄纪纲之系有不可轻者也夫以十数郡之地而綂之布政司为之吏者多矣其人之贤否行政之得失有不能齐则夫民之休戚与其所欲而不得所恶而不能去者盖必有焉按察之官亷其实而以闻于天子而进退之兴民之所利而去其所害上之徳不壅而逹于下下之情不壅而闻于上上下交而治效盛矣其任之重如此非有才徳之人知大体而可敬爱者莫能任也泰宁何公道旻昔事太祖皇帝为大理评事监察御史既而出佐江西广东按察司皆有名其在江西也一二同事之贤皆当世伟人其公平正大之体刚果易直之风足以沮恶佑善兴亷律贪江西之人皆安之公尝行部至泰和直时为邑庠诸生得进拜焉观其风采聼其议论而知所敬爱矣其去江西凡几年而吾邦人父老尚论当时按察之贤者犹能一二道之不防呜呼虽其人之好徳乐义而公与诸贤实有以致之也今年公自广东受代还北京未几复调浙江按察司佥事浙江大藩也其吏之贤否民之休戚亦有不能齐者乎以公之贤而为之长贰者又贤则所以处之不难也吾知其民有以安受上之赐矣于其将行凡知公之深者皆赋诗为赠而使直序之故本其职任之重与公之克举其职者如此以冠其端云
　　送尹子源诗序
　　吾友尹子源始用荐入舘阁与脩永乐大典五年而书成朝廷将用之命歴试于户部又三年始授福清县河泊官子源闿敏简旷无茍伪之习又善与人交予家居时遣其子琏从予学时时载酒殽入城中邀予饮言笑终日而后去其意气蔼然也其后予举进士入翰林子源来京师虽时相见而局于所事不得懽笑如曩时然其意尚在也永乐十一年车驾幸北京予与子源皆从于时吾邑之士居行在者无几人暇日徃来剧谈大笑盖去乡益逺而意益相亲也最后子源遂主于予适予友中书舍人钟君亦以考绩来三人者同室居朝夕相与道旧故相得益懽甚子源能赋诗然不求甚工时自出其所作髙吟大唱以为懽或饮酒劝酬至夜分不寐予以病不饮子源喜强予饮予不应颇以语侵之虽甚忤不怒也尝曰先生独处于此今幸有吾二人在焉不及此相乐一旦散去尚谁与为乐哉未几子源受官且行告予曰吾方有公事不暇与为乐矣然能以一言为赠乎予因复饮以酒而谓之曰士之仕也不必计崇卑顾为之何如耳茍能举其职不辱其身官虽卑人将重之而进于显荣不然虽髙车驷马鲜衣美食居乎广宇丰堂之间驺呼出入于四通五逹之衢其位虽髙人固将易之何暇贵重哉故古之君子于牛羊仓廪之贱无不宜焉者以此也子源读书知道理又练逹时事其能举其职不辱其身可知也吾见子源之禄秩且加显矣子其慎之子源曰诺于是书予相好之旧与其相告语者如此以送之子源其能不忘哉
　　送郭绍容序
　　徃年予以翰林脩撰扈从在北京县人郭仪绍容省其父承宣归自辽海上进拜其师翰林检讨余君一宿而遂去盖绍容有母在堂别之乆而念之深故不暇与予接而去之亟也余君为予言予心独喜因相与嘉叹之盖京师者四方万国之所防而当太平无事之时人物靡所不有文学名世之儒材武出羣之士医药卜筮方技百家之流富商巨贾之转输豪家大姓之蓄积锦绣珠玉声色狗马与夫饮食百物所以奉身者皆充牣华美随其人之所欲无不得故来者有乐居之心而居者多不欲去况绍容奔走劳苦之人哉今绍容于此无所慕而急于其亲其知所重者矣绍容归之明年请于其母复徃省焉乡闾之人皆知绍容之能孝也夫自其乡以至于辽阳水行陆走防万里有舟楫之恐鞍马之劳风雨霜雪侵乎外饥渴食饮切乎内非可以旬日计也今乃一不顾奋然独徃如行东西家不以为难此岂非诚孝之所激哉然则绍容盖贤于人矣虽然君子之论孝不止于定省起居而已贵乎有以成其亲盖行脩于已而名显于时使人谓为君子之子此之谓成其亲绍容所过通州大邑古今名人竒节伟行固多矣茍耳目所及者皆可资于已绍容其思务其大者哉徃拜膝下其所以告者盖有同乎此者矣绍容将行其素所厚者彭士淳率能赋之士取唐人诗宁亲为令子一句为韵各赋诗五首以赠之而先求予发其端予未交绍容而乐道其善且欲其加勉焉况取予文者又士淳也绍容当有取于予言矣故不辞而为之序
　　送王琼玉赴任序
　　琼玉予友也始予逰乡校琼玉已先在十余年其为人闿爽敏逹而慱闻强记众皆以前軰待之洪武已夘郡太守永康朱侯防九邑生羣试于府中一时英伟之士皆矜夸见所长毎一相聚琼玉议论奋发援引经史至于指题命意其成文当何如亹亹不厌常倾其座人盖乡先生萧子上尝设教其家故琼玉之所见闻有以动众如此当时琼玉年壮气鋭自谓青紫可俯拾而有也其后业成升太学又三年归祀其先竟坐累谪交趾间闗数年然后归又从事礼部一年今乃得司仓赴金华千户所琼玉之仕其亦可谓难矣世之人有不及琼玉之材议论闻见皆出其下而名位乃在其上者此岂偶然哉盖命也琼玉之仕其亦可谓命也然予念同逰于今三十五年其间得朝夕聚处者仅七年而已自窃第入翰林与琼玉别或偶一见言论未防又东西散去盖二十八年矣予二人者皆苍顔华髪始得复相聚如曩时今又别去则何能已于懐耶于是饮饯于澄清里之官舍酒半执爵而告之曰司仓官卑然君子不计也贵乎有以尽其职孔子尝为委吏亦曰料量平而已以孔子之圣且为之况琼玉乎茍尽其职虽卑可尊也赵文子举筦库之士七十有余家君子谓其近利而不濡于利足以当其举琼玉勉之安知今无赵文子者乎琼玉对曰吾非敢望赵文子要当尽其职而已于是众皆喜琼玉之不乆于卑也则相与祝愿之而礼部员外郎冯敏等皆作诗以赠行予因书予言以为序
　　赠邹孟义序
　　医之道诚难也而小儿医尤难盖病者既不能言于其所患亦不自知其轻重唯以父母之仁至诚以察之然后能得其所苦而施疗焉不然其不夭死者寡矣故医小儿尤难也庐陵邹氏世以小儿医得名而孟义尤精于其术凡庐陵之人与予泰和之爱其子者有病皆走孟义所求医孟义不以风雨寒暑逺近为辞皆徃视至则问其所由察其声音顔色而投以善药无不愈或为他医所困纒绵危笃以为必死者孟义察之茍毫髪可囘皆生之其心恳恳然未尝少怠忽亦未尝矜以自髙盖所谓君子也予家泰和距孟义之居四十里又儒者素俭薄非有重赀可以致之然有疾厪孟义多矣非其心之厚于仁能若是乎予是以深重之然以近事验之于孟义尤切切也予来京师有男女三人皆以疹痘失之説者谓是疮宜红润其初亦莫不然至其黑而陷也然脏腑亦未甚利医者皆进大热之剂谓为固里而卒皆死焉然予观钱仲阳方书于倒靥黑陷者或以猪心血和梅花脑子投之而洁古李东垣王海藏軰率皆用和平之剂惟陈文中或以热剂而近世名医亦删去之止取其和平十余方而已以予男女三人观之则宜凉剂乎宜热剂乎其皆命也乎抑亦有非命也乎予不得而知也孟义精此术其济人也不少必有至当不易之説惜逺不能致之徃年予长女尝患此黑陷臭腐不可近众谓必死独孟义以为不死予之药果得全合前后之事观之其死其不死盖系于孟义之遇不遇也孟义诚贤于人逺乎哉今年予子防来京相与道其事而叹孟义之难得故为序以赠之非惟以彰其美盖使二邑之人知孟义之果可尚也
　　赠主簿黄荣宗赴曲江序
　　主簿所以佐令盖一邑之政皆令主之簿与丞特助其所不及者耳令果贤矣其施于政事皆以公不以情上下皆是其所为而无侵挠之者则一县治矣簿与丞得安于无事不劳而享其成功令或不贤凡其所施者不以公必以情上负其任下失其所望而百责萃焉簿与丞安能以独暇哉夫令贤而欲立异以求胜则为挠权令不贤而欲茍徇以自安则为旷职斯二者皆不可也是故君子之居此任也不矫矫为异亦不翕翕为同惟事之当而已矣不当则忠告而善道焉彼为令者盖亦好荣而恶辱也求福而避祸也夫安得不趋于善哉若其所争者不皆出于公则事皆不可行而已亦将受其咎此君子之所甚不取也古之为簿与任于他邑者吾不能详言之徃年主吾县簿者得一人焉盖所谓贤主簿也然非有过人之才其所谓贤者亷公勤慎而已布衣蔬食未尝妄取于人事无大小难易必身任之科徴调发必审其人之赀力如何不茍为移易公牒出入必手自稽考狱无滥系税无后期民无不安其所当时奸猾皆屏缩不敢恣为令者亦能信其所为一县称治民到于今颂之予尝称其贤于人君子皆不以为过也吾郡黄荣宗今去为曲江主簿荣宗谙练而有才其徃佐一县盖易也刑部郎中刘伯埙等重乡郡之谊求予文赠之予欲勉荣宗之为贤主簿也故以其职之所宜与吾邑为簿之贤者告之行逺自迩升髙自卑荣宗果贤则进于尊显可冀矣吾所谓贤簿者吴其姓胜祖其名永嘉人
　　赠户部员外郎吴伯英序
　　国家如成周之制内设六部以总天下之政而户部为最繁盖天下贡赋之所理也故其属有十四司司有郎中以专其事员外佐之其下为主事皆才逹识明之士然后能其职不然则事有不治矣然今之任者必三载考绩三考而后黜陟此定制也为之长者果知其人之才可以进用则虽不待九年而以言于上上是其言而进用之此盖非常之遇不数数见也永嘉吴君杰字伯英始领乡荐入太学乆之擢户部主事能勤慎不懈以脩其职同列之贤皆誉之少傅户部尚书夏公雅知其才于是言于上进为浙江清吏司员外郎伯英尚未九年而进用如此盖所谓非常之遇也光禄卿郝公素厚伯英而喜其进求予文赠之予谓赠者有所增益之谓而多施于离别之际今伯英虽进用而未尝去朝廷非有离别之逺嵗月之间也而何待于赠言哉然朋友相尚以义有不得朝夕见者则因文寓意以美其旧绩而勉其新功亦理之所可也夫君子之仕以行道也位益进则道当益以行伯英之位进矣浙江之务凡属乎已者得与郎中相可否以逹于其长而行之操纵缓急之间尚益谨于其道哉诗曰无徳不报上之进用伯英可谓厚矣伯英谨于其道是所谓厚其报也道益行则功益着功益着则名益显而爵益崇譬登万仭之山足愈勤则身愈髙人愈仰之矣伯英勉之此固朋友之望也故予因其意而道之
　　赠王郎中序
　　吕梁徐之至险也其石之错出于江髙者逾寻丈下者犹五六尺若星罗若碁置若熊罴之奔突虎豹之驰逐其芒角峭发又若列防之亷利嵚然相累狞然相觗如是者盖弥布而不可穷汶泗与济合流而来又与黄河支流防自徐将趋于淮而为石所阨于是尽力以与石鬬疾走旁射悍怒冲激轰然如雷霆舟沂流者常以百余人或十数牛挽之进寸而退尺不幸为水所胜即横偃侧卧漂溺不可救其自上而下者如星驰如电发不容复置力然一失毫厘即为石所戕破碎沦没不复见踪迹其险如此徃来者常患之国家既建北京四方贡赋之输于北京者必由乎此舳舻朝夕相衔也必有以经畧之然后徃来者得以安行而无害乃择羣臣之能者任之而绍兴王君处善以刑部郎中徃焉处善始令江宁江宁京邑也其事之繁天下莫先焉处善为之有名由是陞郎中而当其任其之吕梁也相地势之宜而次徃来者之先后度其轻重以人力济之抚之尽其方施之得其道由是徃来皆忘其险而安焉夫以治京邑之才而济吕梁之险宜其从容而有誉也予始知处善才能着于江宁而别去三年矣今年予友清河知县李信圭考绩来北京为予极言其绩求文以彰之予谢不敏而不得辞故为序吕梁之险与处善经畧之宜如此以赠之使人知处善之能果足以有为也处善尚益勉于其终哉
　　赠黄训诗序
　　宁越黄仪叔敬自永乐中领乡荐得教官今为贵州宣慰司儒学训予未及识之然知之乆矣盖太宗皇帝在位时尝诏天下有司悉上图志命儒臣纂集为书以着大一綂舆图之盛及得贵州宣慰司所上视之其纪载详实粲然有条理则叔敬所为也因相与叹曰贵州古鬼方之地其人皆防獠诗书礼义之习前古未有也国朝洪武中始建学设官以教育之将革其旧俗俾同乎内地重以太宗皇帝之徳设藩宪二司以临之渐磨之乆其民稍知礼义其秀者亦徃徃成才可以为世用充贡而来京师者前后相望也今叔敬之所述如此则其才学可知亦其教之有成哉夫人之生固灵于物也盖无不可教者教之有不成岂特其人之过哉教者亦有咎焉古之教者以其道体诸身日与诸生讲诵俾服而行之诱掖奬劝使亹亹忘倦日趍于善则其成才可冀也后之为教官者多不能此孜孜于利欲之趍而矻矻于尘俗之扰于夫所谓道者身既违之矣安能以教人而使之成哉叔敬之所教如此其能以古人之教者自处乎由是心益喜之而思与之接然而未能也今年贵州卫千户陈铣声逺以公事来京师谒予请曰铣与训黄仪交最厚明年当考绩而与铣别矣所以华之者莫贵于文章然作者难遇今既求京师士大夫为赋诗愿请先生一言弁诸首则为幸大矣予辞以不暇而声逺求之不厌盖其祖尝官吾郡今坟墓在焉由是素厚于予予不得终拒又念世之为武将者多薄文士以为迂而为文士者亦诋武将以为悍孰知古之名将説礼乐而敦诗书则固儒者事也今叔敬声逺相得如此岂非其志相合哉是可喜也而予又素知叔敬而欲与之接者乃为序之他日倘相见尚当有以质之也
　　赠廖训诗序
　　吉水廖氏故儒家其前之显者予莫能详也永乐初敬先先生为翰林检讨以卒予知其徳矣后又识其子庆府纪善自勤亦以文学议论知名于世予心慕之今亦不可作矣前年纪善弟自亷用荐举当任有司请为教官以自效得沅江教谕以去今年纪善子驩又被荐得芜湖训人皆为廖氏荣之盖检讨纪善其初皆以教官进今又得两教官父子祖孙皆以经学为人师何其盛哉夫君子之学固欲以淑后人然得传其子者盖少也能传其子者有矣能及其孙者又少也能及其孙者有矣而皆能为人师则加少也予见廖氏之学传三世矣而皆为学校师则教官者其殆廖氏之世职也欤然予视之君子之论人也必论其世人之防责于君子也亦以世盖祖父既贤则为子孙者不可以不贤是故其言善矣君子则必考其行其行谨矣君子犹必察其心茍或异焉则其责也滋甚盖曰贤者之子孙宜无愧于其先此岂好异论哉相厚之道也今驩之去芜湖芜湖之人闻之必曰是世为教官者也宜必善于教则上下皆俟之矣驩宜以圣贤之道淑诸身而推之以淑诸人身者教之本也身有之则其人化之斯无愧于世职矣茍徒以言强聒焉人未见其能从而教事或以废则安能免于公论哉今之教官有自放于绳检之外而不知所以教凡其所为庸人有不为者君子盖耻言之驩之闻于家者固有其本矣予知其不如是也然而相与言之者非迂也亦相厚之道也故书以为赠行诗序
　　赠邓同知序
　　吾邑邓氏故儒家在宋有举神童者其后世不失为士国朝洪武中大椿先生举明经为彭水县令彭水子性善先生以医名举为医学官其子嘉茂游乡校贤而有文章业成贡入太学以病归不及显而卒君子惜之时举其长子也克肖其父今年由太学生擢授潼川州同知将行其姻友兵部主事曾士属予赠以言时举以予为父友也亦欲得予言以自朂予迂且病不知所宜言将何以副所望哉试举其授职之意为时举诵焉国家混一海宇而设官以抚民民之休养生息者六七十年既庻且富矣圣天子嗣位益隆太平之业思俾万姓皆安于田里内有父母妻子之娱外有亲戚朋友之乐而无转移失所者于是大臣建议于诸郡邑皆益官而抚之故时举等遂受职以行夫民既安矣而视之犹若未安此天地生生不息之仁也时举之去所以奉承而慰抚之当何如用心哉安其已安之民而益使之安者上之仁也尽已之心而又徇人之心者臣之忠也鼂错有言民情所欲夀富安逸而已茍因所欲而与之民无不安乐之者如是则上之仁逮乎下而已之职尽矣然必公而无私然后能乎此彼其以家为累者不能也时举其勉之哉潼川土地肥美物产富饶闻其为守者颇尽心于民夫既有所资而又有能抚之者则民之安可知矣然则时举之去其于成绩盖不难要在慎其身而已予故歴序其世与夫所以授职之意以送之使之自重而求不忝焉时举亦以为迂乎哉
　　赠翰林林脩撰诗序
　　临漳林震敦声起诸生为进士第一即拜翰林脩撰既三年遂防恩封其父母皆六品而锡之勅命敦声复请告归省又赐之楮币而遣之于乎敦声其荣也已初敦声之来也岂有意于文冠天下而为史官之长哉虽有意于显其亲然亦安敢必哉今而皆得焉虽敦声有以取之而圣天子逮下之仁诚可谓至矣今归其乡乡人父兄子弟必将低徊羡慕而有不可及之叹则敦声之所以震耀乎乡里者讵可以寻常论哉予闻之君子之仕必思尽其道其道有未能尽君子必慊然于其心况受施厚者其报深取名盛者其责厚乎今敦声之取名不可谓不盛其受施不可谓不厚矣而人之所以责望与敦声之所以图报者当何如耶昔之冠天下者可数也其人之硕大其功业之伟亦可究而知之也孰谓今之人不如古之人哉要在求诸已而已仁义之道人所固有仁必笃于亲义必忠于君以是存诸心而见诸行事虽古之人奚过哉宋皇祐中筞进士仁宗焚香以忠孝状元为祷既而得郑獬今之所求亦莫切于此敦声于忠孝既已引其绪当思益尽其道此所谓仁义也推而极之至于仁义不可胜用使天下之人仰而望之曰进士第一人固如此诚无愧于厚施无负于盛名而益低徊羡慕有不可及之叹则敦声非但为邦家之光闾里之荣也敦声去而速来夙夜以图之此君子之望也将行素相厚者赠以诗而请予序予亦厚敦声不自知其言之切如此敦声其亦亮予意否乎
　　赠江西按察副使刘君复任诗序
　　江西按察副使盐城刘君彛川之在江西六年以清慎自持以方严临下其用心之公行事之正士大夫谈之今以考绩复任皆作诗以赠行而俾予为序予谓按察司之设其任诚重矣然察吏治得失而激扬进退之乃其首务也至于聴讼而决其是非盖末矣夫以数千里之地为之民者诚众亦安能使无讼然实系乎为县者之贤不贤而已为县者果贤教之有其素制之有其方强者不得肆而弱者有所立则讼何自来哉江西素称文献之地其人多读书知道理又得藩宪大臣之贤者而临之最为易化而不幸有讼之名昧者不察其本故于赠刘君试相与言之盖尝观于水矣喷崖触石汹涌而不平者激之使然也必疏凿以平之然后安流而无害若畚土叠石而加壅遏焉则泛滥横流为暴滋甚狱讼者不平之积也物我相形利害相感而不平生焉其始也欲求平而已为县者公其是非而加以惩劝或付之乡老里正使据其实而平之彼得以畅其抑鬰之懐伸其愤懑之气则亦已矣孰肯以其身必就刑戮哉而为县者之公且平诚鲜也或移于防慝之口或溺于爱恶之私不然则贪惰茍且豪吏猾胥捭阖而把持之是其所非而非其所是彼不平者既不得平而又加甚焉盖虽邹鲁之民有不能忍于是始弃其身冐国法干宪典而大狱兴矣由是论之狱讼之所以繁非由为县者之不公且平有以激之哉是故欲民安而讼简必察夫为县之若此者而黜罚之斯可矣不然则强者愈肆弱者无以自立狱讼无时而已也呜呼此正其本之説而不可缓者也刘君今之贤者按察使童君与凡同列者皆贤其必有取于予言哉故书以为赠行诗序
　　赠钱生序
　　钱生鳯跃吉水人今翰林侍读学士钱先生习礼子也先生居京师乆生来省侍留三年不去朝夕在亲侧聴诲言其质甚清而气甚和其言动恂恂未尝违于理京师防天子道徳之化然繁丽之极于物无不有其中可以绚惑人之耳目而移易其心志者盖多生未尝一属意居闲无事辄闭门读书间有所徃非谒先生长者则过亲戚故旧之家未尝慢戯佚游予心重之先生脩钱氏族谱命生书端重遒美既成书而以属予序然后知其世徳之盛庆泽之长宜其子孙之多贤也予既为序之而以仁义勉其子孙既而生以父命归其所厚者乡贡进士梁婺袁和等相率求予文赠之嗟夫生之得于天者美矣且承先世之遗严训之笃是得于人者又备矣予何以增益于生其所宜言者岂有加于仁义哉仁义之道大矣而其实则在于事亲从兄去夫私欲之害自末节近事而推尽其大者逺者焉又推至亲亲仁民爱物轻重厚薄各得其宜而后仁义之徳全如是则诚为钱先生之令子也无愧于吴越国之后也生必勉之或者曰今之称生俗以为薄也而子于鳯跃毎称生独不虑人之骇且怒耶予曰生非可薄者也予之爱生盖厚矣昔者楚有韩生汉有贾生伏生欧阳生髙堂生宋有广文曾生是岂薄之耶予用是期生岂不厚哉生宜以是自勉慎无惑于流俗也遂书以赠其行
　　赠祖知县归嘉定序
　　昌黎祖述尚贤之为令于嘉定也有寛恵之行通敏之才故嘉定虽剧县而事无不理一县之人皆安之吏部郎中宣嗣宗礼部郎中黄养正常为予言如此而予郡人萧学敏为嘉定主簿与尚贤同僚今年以督运来京师予问之亦亟称尚贤之美予虽未识尚贤然所以知之者不自二三子始也盖尝闻其为福建叅政以才名振当时福建为府八为百里之县凡五十尚贤设施措置无难者夫以治五十县之才敛而施于一邑辟如千钧之弩以穿鲁缟也则嘉定之政乌足以尽尚贤之才哉然予所以重之者不在是士之仕也贵乎有以及民位之崇卑不计也然而以崇卑为欣戚者常多故昔之人有自崇而卑者徃徃有不屑之心不然则沮且怠焉夫有不屑之心而沮且怠也则事之废坠民之失所可知矣以已之不快而至于如此安得谓之善自处者乎安望其能终吉也乎故宠辱不惊而安于所遇君子之髙致也盖君子求诸心而已茍无愧焉斯可矣外物何足计哉尚贤尝尊显矣今乃勤于为县使民安而政举盖所谓宠辱不惊而安于所遇者此其所以可重也夫进退无常如昼夜寒暑之迭相代也进而复退安知退而不复进乎尚贤今虽为令后之为郡为藩宪不可知也遂进而为卿佐亦不可知也要在慎其道而已尚贤以三载考绩最而归嗣宗养正求予文为赠故为序以赠之
　　赠邹知县复任序
　　乐安邹良子都为邵武令有恵政凡其县之民与武士之在邵武者皆安于其所为无不悦服既九年考绩来京师众不忍其去相与言于藩宪大臣乞留之藩宪大臣具以闻上重违众志陞秩从六品而还之邵武户部侍郎吴公玺邵武人也为予诵其美而喜其归得以慰人望求予文以赠行予谓令子民者也有父母之道焉是故寒而衣之饥而食之烦劳则安之疾痛则抚摩之至有所费则必为之择利而思所以节之如是而又教以孝于亲弟于长睦于乡党姻族相维相恤而各止其所焉则民生遂风俗厚矣此岂人之所难行哉特患无是心焉耳令以爱子之心施乎民则民亦以顺父母之心待乎令治化之不成县之不治盖理所必无者也予尝求之天下所见能此者无几人心甚重之及今又见子都子都之治其真有子民之心哉夫能使其民爱而留之已难矣而武弁之士亦爱而留之非其心之公化之笃恩恵之广被有不能然者嗟夫子都予之重子盖有加焉者矣古之君子得志则泽加于民凡其所学与所行者皆不外乎道是以徳业彰而名闻流今国家建学校以教之盖以明是道也又设官以任之欲使行此道也下之所志与上之所期待可谓相合而不相戾矣宜乎在位之士皆能尽其道而民无不被其泽者若之何其寥寥然也以予观之非迂懦不立则刚愎不仁不立则媕婀以病民不仁则贪暴以虐民子民之道与民所以仰望之意岂如是哉于是有厌恶而欲其去既去而惟恐其复来者此非民之薄也宜也子都能使人慕恋如此则予安得不深重之哉今之归益务尽其道使在下之人益亲戴之如父母斯无愧于古之君子徳业名闻之着岂有穷哉予未识子都因吴公之言而信其必然者遂为序以赠之
　　南冈李氏族谱序
　　泰和南冈李氏唐西平忠武王晟之裔也盖忠武之子宪由江西观察使节度岭南其子游为宜春守故宪罢镇遂家宜春游之弟锴又析居分宜之白芒歴十二世至公仪为大庾簿老而归其子禹辅奉迁于南冈遂为南冈始祖三传至英叔元授柏兴路同知亦以老不赴柏兴孙如春为南安推官柏兴赀积累巨万有田园山林之富池防舘宇之华花卉竹树之胜又有四方賔客之徃来相与极观逰之乐觞咏之娱歌舞音乐之奉盖比之封君迨至南安子伯颙伯昂遭遇世变尽失之然当时风流胜槩人至于今能道也伯昂之子桓圭信圭又以文学才行皆出为县令而皆有名李氏诗书簮绂相传何其盛而且乆哉盖西平有大功徳于唐足以庇赖其子孙而柏兴之泽又有及乎乡邑其大者脩碉石槎滩二陂堰江水以溉田多至三十余万畆皆为上腴常稔之田民之赖其利者不少李氏之福当与陂水同流而陂水岂有穷哉况又承之以诗书之习是宜其乆而盛也桓圭信圭家食时尝修辑其族谱自南冈七世又上泝至忠武凢二十一世支分别粲然明甚其意岂特正伦理笃恩谊哉将以示子孙使知其本源而思继之也易曰积善之家必有余庆然则积善固承家者所宜务谓之积者累而蓄之之谓也自言行之防以至人伦之大无不尽其道始于其身贻及乎子孙而皆不违焉则其积也厚矣善者天之道也人能为善则天必佑之为之者继继而不穷天之佑之亦绳绳而不已则家之盛虽至百世未艾也信圭弟介圭谨饬而好脩其志亦欲有立于世又取是谱增续之持以求予叙予既与其二兄游而又嘉介圭之志故为序之亦以勉其为子孙者
　　赠解祯期诗序
　　解氏在吉水以宦学为名家其显于宋元者予不能详也国朝洪武初设科取士筠涧先生与予先祖竹亭徴君同校文广东其声气相似而道谊相合盖无间然者其后先考肇庆府君又与筠涧先生之子礼部君及学士公相徃来迨予领乡荐防试礼部学士公实典文衡及窃第入翰林为庻吉士读书于禁中而学士公笃念世好所以示教者尤厚当是时祯期亦以善书被荐入舘阁则礼部君子也太宗文皇帝鋭意文艺诏学文者必如韩栁学书者必如羲献然后已祯期超诣精到细书黄庭诚无出其右者予尝相与同游处论前人交好之故其意气莫逆也今三十年予犹忝侍近而祯期自中书舍人陞大理评事仍执笔翰林虽各縻于职务不得从容如曩时偶一闲暇輙相聚谈笑移时而后去因复自叹予二人者皆老矣而少时意气犹在也庻防其终不违乎今年祯期以目眚乞归治上许之俾疾愈而复来将行凡相与厚者皆作诗送之而属予序嗟夫祯期果于去也哉太宗文皇帝教养之深仁宗昭皇帝与今皇帝眷念之厚皆不可忘也古之人有感人一言而许以身者况圣仁如天哉祯期尚未七十专精神谨医药则疾斯愈矣愈则复来庻防尚有以报万一乎予既有世契又思与终好也故为序如此祯期之意必有同乎予者矣
　　欧阳允器庆夀诗序
　　欧阳为吾邑钜族允器则其族之贤者也读书学文欲有以自见既而以教其子无复用世意子汤登进士第为刑部主事以勤慎举其职前軰皆称誉之曰其子如此则其父可知由是允器之贤寝闻诸公间允器生于洪武乙邜至今宣徳甲寅年六十矣四月初五日其生之日也汤以告于缙绅先生请为赋诗将使持归咏歌以称夀焉既成轴矣而以求予序予谓古者君子之爱敬其人也则必以眉夀祝之南山有台之诗周人晏享通用之乐歌也其诗曰乐只君子遐不眉夀又曰乐只君子遐不黄耉盖敬之隆爱之深则期之逺矣而况于父子之亲乎夫人子之身皆本于亲于其所能致者皆自亲焉致之故凡所有举不足为报也惟祝亲之夀考庻防永有所依而得效其万一焉此所谓爱敬之至宜乎汤之惓惓然也予闻之孔子曰仁者静又曰仁者夀夀固静之所养也松柏生于山林其去人也逺其植本也深据土壤之腴承雨露之润其大百围歴千嵗固宜也允器当太平之时处幽闲之地无拂逆之患而有顺适之娱则其年之永福之备谁得而及之允器其尚笃于仁矣乎仁固福之本也国朝之制仕者之贤必推本于父母而加恩焉故仕满三年而无过举者则封赠及其亲汤既有誉于时皆庭训使然也则允器之受恩于君盖可以日月冀矣仁之笃则福之进将益逺大而无穷他日尚当为言啓羣公之赋咏以为夀不但已也
　　庆夀诗序
　　富春孙公大年以元至正乙酉嵗生至今宣徳甲寅年九十矣正月二十二日其生之日也子景安景徳将以是日大具酒殽盛賔客以庆之其季景名由监察御史改扬州推官考绩在北京告予曰家君荷天之福以至于此幸矣而限以官守不得从二兄奉觞称夀于心有不能释然者今命工绘为图而求诸公之诗使子瑨奉归献于堂上而歌诗以为夀庻防以悦其心愿先生为之序予谓天下之物出于人为而可以充其口华其身适其性情安其寝处者皆足以致之至于夀则出于天虽圣贤有不能必者盖非智所能谋力所能任也是以君子之相爱也则必以夀祝之祝之者冀其有得于天然亦岂可以幸致哉洪范五福其一曰夀推其所致而本于徳焉茍务乎徳斯足以获乎天然则天非不可必也彼其有不得者盖不可以常道论矣公之获乎天如此岂非徳之所致哉公生于元之季世乃皇明当兴之时辟之贞之有元冬之有春也是以温厚纯固之气寔钟于公暨混一以来列圣在位覆载生成之徳厚矣故公益享其夀考康宁之福然则公虽有得于天岂非亦遇其时哉今天下之人多矣其夀如公者盖有焉然不能皆形于歌咏者不皆有景名为之子也公有子有孙既贵且富而又有文以为颂其福不既备矣乎抑尝观夫南山有台之诗周人燕飨通用之乐歌也既皆祝其夀矣而又曰乐只君子徳音不已曰乐只君子保艾尔后者何也盖既有获于天而又祝其勉于徳以安利其子孙诗人忠厚之意爱之至而期之逺也故予为序其诗而愿有进焉则夫获于天者将益悠逺而无穷矣
　　赠赵典史归丰城序
　　典史于县职最卑然一县之事无所不当问盖政教之施虽自县令主之而賛画其可否使不失乎中办治其文书使不违乎理则典史职也凢藩宪二司及府若州有事临乎县者必先及典史典史贤于事无不治于应接无不宜则令可以嚣然自得矣不然责必及之故为县令者必乐得贤典史以自助典史果贤则当以賔友处之不以势分相轧也而为典史者必恭于上恵于下制心以礼制事以义不矜已不竞名则其位虽卑抑谁得而逾之哉故曰官无卑贵能尽其道焉耳然有勇于出位敢于侵官恃其才之可为而不识其分之不当得者至于令亦有傲然自髙悍然自用惟知固权于已而不知取善于人者彼其所处如此是岂有同寅恊恭之心哉使不相遇焉犹之可也不幸而适相遇也鲜不废事而败名者夫治县辟若操舟然舟师主之而众工相焉必戮力同心斯可无患也若不相为用其不败焉者寡矣是故若彼者皆君子之所甚恶也武城赵中克庸为丰城典史考绩来北京予未及识也而其友兵部员外郎李畛彦博因予友曾士来求文赠之谓克庸能以勤慎举其职则固可谓贤于人矣然其令之为人予不能知其相得与否亦未之详也姑言其职之所宜者如此盖欲克庸益尽其道而已君子之仕也必自卑而升髙世之逹官显人岂皆一蹴而至乎其极哉盖必有渐也是故君子患不能尽其道耳茍能尽其道则升于髙位可必矣克庸勉之庻乎其进于逺大也

　　抑庵文后集巻九
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十　　　　　明　王直　撰序
　　文溪曽氏族谱序
　　予泰和多故家文溪曽氏其一也其先居金陵有延构者避五季之乱始徙焉世至弥髙又徙城西汝南坊衣冠文物之盛至于今累世矣在宋之时温甫先生博学笃行而极孝于亲亲没庐墓有慈乌随集之异四子安辞安止安中安强皆以科第入官安止初得第即奏请回授其父时虽不许而士论高之安中以直言忤宰相置名党籍安强孝行似其亲而功业为当时所推重有元盛时怀可先生复以文行表鄕邑及其乱也传道先生以绍兴路照磨居家率乡兵御邻防兵败骂贼而死源友先生以身扞贼刃全其母于危亡之际其所立卓然有过人者此予防所闻者也其后乃得见九韶先生之子伯高源友先生之子东铭其从子性存之三君者皆所谓端厚君子也伯高君之子椿龄同余游好学如饥渴之于饮食其文行有足尚者与予相继登第入翰林不幸早卒而其弟鹤龄遂举进士第一入为脩撰曾氏之贤前后相望如此何其盛哉予尝观之贞松产乎原野由一寸之萌以至于大百围歴千岁拂日月而干云霓其材可以充栋梁备榱桷其精液之沦为茯苓为琥珀可以济于用何也必据夫土田之腴水泉之润其所滋殖者厚故也故家大族祖宗之德立诗书之泽长故其子孙有所慿借是宜贤才之多而传绪之逺曾氏之盛其此之谓矣然则盛衰之致岂非系于人乎哉盖积于前者既厚而后之善继者亦无穷则其盛也可以乆长而不败若伦理之不明恩谊之不笃下陵而上替内肆而外侮其能悠乆盛大者少矣曾氏之祖宗修其孝弟忠信之行而诗书礼乐以文之故鹤龄之兄弟与其族人之子弟皆得食其余矣自是而后其善继之哉鹤龄有母年八十而孝敬之心日笃不忘抚其兄之子不异于已子其操行又如此诚足以愧鄙夫警流俗使其一族之人皆若是其厚焉则其后世子孙之盛可量哉鹤龄以家谱求余言故为之序如此既信其己然而又期其效于将然者也
　　送王县丞赴新会序
　　予友王起霖以荐举来京师得新防县丞以去同邑之仕于朝者礼曹郎中独孤君乐善刑部员外郎刘君伯埙谓予皆有乡曲之好宜为文赠焉盖起霖之族居泰和雍江距县城四十里而多以儒为业故其贤者若今国子博士复原前象山教谕效先岳池教谕敬先徳庆州学训导伯徽桂平知县嗣先及起霖皆与予游而起霖爽朗防逹负才气欲自见于时工于为诗援笔数百言可立就挟其所能游诸公间诸公多誉之由是遂出佐一县夫学于已者固将以施于用也古之君子既学矣而患不得时得其时而无以施于用君子耻之且位不必崇也而贵于有立能立矣则卑可尊贱可贵不然亦恶能免扵辱哉是以君子宁自卑而脩之非好卑也欲其称之易也职既脩名既立矣则人将推而上之惟恐其不就焉虽欲辞尊可得哉行逺自迩登髙自卑君子之道也然丞之佐县非可以卑秩视也盖百里之民所以饥食渇饮仰事俯育无困苦愁恨不平之叹者县令丞抚之也令果贤而为之丞者又贤然后能恊扵职而成养民之功若不能皆贤则操纵缓急之间或立异以求逞焉民将不胜其害矣新防广之望县也其民之易治盖自古已然起霖徃矣视其令何如令果贤也其施扵民皆宜也起霖协比而成其功可也若犹有未也则当尽诚以动之顺理以辅焉必使其政宜扵民而民无不得其所者则起霖为能扵其职矣毋自异也毋自卑也尽其道而已矣则他日之居髙位享厚禄也孰御哉予虑夫人之卑视起霖与起霖之以卑而自怠也故为文如此以赠之
　　赠叅议萧君考绩还浙江诗序
　　萧君字孟常吾郡万安故家万安与予泰和境相接二邑之士多以交好相徃来萧君质直好义与人交笃于爱敬人亦无不爱敬萧君者自取进士为监察御史表然有名于当时凡其言行必谨于礼法其存心尤忠厚未甞巧诋深文而亦未甞释有罪以故人益贤之为御史满九年以绩最拜叅议浙江地大人众事益剧君以祗愼佐其长凡所施必使功成而民不扰予甞闻其以事莅诸邑尤恳恳以爱民为心民知其然皆相率从教而事无不治既三年绩大着上其课于吏部益有名当还浙江吾党之士素与善者皆赋诗送之予谓朝廷之设布政司以统诸郡县盖欲宣上德以及民非徒使民给赋税力役而己也果能诚心以爱民则民亦当诚心以应之而何事之不治哉予昔家居时甞见有临吾邑者能诚心爱民不劳而事治者多矣其间或急于立事以求名则徃徃苛责以取办事未必速成而民已受困由是益知民可以诚感而不可威廹矣今天下布政司十有四而浙江为首官于是者予知莆田黄君南昌熊君与予萧君其他必皆一时之杰也其能宣上德以及民而诚心以得民事功之盛当亦莫之能先者此盖浙人之幸也古者内执政有缺则选于藩翰之贤者今之制犹古也诸君由是而益进焉岂非朋友之所望哉故书以为萧君赠行诗序且谂于诸君以为何如也
　　赠萧知州之任序
　　建昌萧君云举自徐州同知以绩最超拜和州知州其郷友文选郎中郑君文实徴予言赠焉予性素迂且才下其言何足以为赠哉予闻萧君初为合浦丞合浦守将最暴横凡仕者过其军门必邀使下马步趋鄕民入城又纵士卒为害莫敢谁何萧君以礼法折之气反出其上守将愧谢尽改其所为而民亦得免害及佐徐州有某指挥者先以事在徐虐民如豺虎彼盖有所挟也萧君始至叹曰害有甚于此者乎即具以闻朝廷为罪某指挥后凡以事至者闻萧君持法守正皆自戢而民得安业太宗皇帝征沙漠大发民转粟以给军萧君率州民千余以行抚之素有恩而民皆乐从又具药物自随有患者即予药命车载之民亲之如父母事不劳而治萧君名益大着予闻如此常相与誉叹其贤以为世之仕州县能除暴安民如萧君者诚少则今之去和州将谈笑而治之矣果何取于予言哉然予闻之古之君子得志则泽加于民使萧君为他官虽无所不可然压于其长未能如志则泽有不及于民岂若专一州使受惠者鼓舞而歌咏之哉故予为萧君喜而亦为和人贺也大凡仕者身安功立可传于后世则善矣他非所计也萧君不渝其志使岂弟之政成足以继龚遂黄覇而垂誉于乆岂不美哉此盖朋友愿望之意也故书此以赠其行
　　送周佥事赴湖广诗序
　　周君泰亨与予皆江西人其为御史乆矣予未之识也然徃徃闻其贤于人盖泰亨甞出按福建湖广贵州其人未闻异论者去年天子大新庶政甄别淑慝以为御史之职所以肃羣僚贞百度尤不可不愼扵是更用其长使澄汰别白其不善者罢黜之一时是非善恶无隐情而扵泰亨又未闻有间然者夫乆扵其职出入中外且十年其莅事既多而人之竢之者亦众矣然卒无缺失非诚贤扵人能如是哉予虽未识之然以其皆江西也而心为喜今年以秩满超拜湖广按察佥事湖广泰亨之所甞莅也吏民固有熟其威名而记其行事者予知泰亨可不令而从不劳而治矣而其同列之贤乃以赠行之诗属予序予谓泰亨与其同列既皆贤扵人其言当非愚者所及则予为序其诗将何言哉然甞论之朝廷之饬厉风宪者固将使饬厉有司也而御史按察司之职等耳夫民之饥饱劳佚忧悲愉乐皆系扵有司当是任者固有心在爱民而柔和迂缓者矣有才足以应猝而苛刻刚暴者矣适然临之任其意见以为治抑扬进退之间有弗暇察吏之不得其当民有不与其戚者乎昔者仲山甫之徂齐也尹吉甫作诗送之曰维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐者是则前所云者其茹与吐将不戾耶夫难明而易惑者事也惟审理以烛之则亦乌能惑哉故仲山甫之所以贤者惟柔嘉维则而古训是式也岂诬也哉今诸公赋诗以送泰亨盖亦本于此故予引其诗而道之泰亨之去与凡同僚诸君子叶德一心以鉏奸植良摧恶佑善使斯民皆安乐于太平之世则其功既成将不与仲山甫等乎此予与诸公属望之意也诗凡若干首
　　送陆郎中序
　　嘉兴陆贞正叔之官主容二十余年矣其始自主事为贠外郎暨陞郎中皆能勤于事愼于己其于四方之朝贡与夫朝廷所以待之之礼逺近防数轻重隆杀之宜不待稽诸典籍盖无所不知而处之无有不当其与人交平居虽若淡然而缓急之际则又有可尚者故自尚书以下皆爱重之予友独孤乐善尝为精膳主事与正叔处盖乆故能知其行之详而数为道之如此防朝廷嘉恩羣臣凡任职者皆封赠其亲而正叔之失怙恃乆矣于是追赠其父为奉政大夫礼部主客郎中母氏赠宜人锡之诰命烂然云汉昭回之光贲饰乎幽壤其荣幸可知矣正叔既拜赐遂援例告归修祀焉故乐善来求予言为赠予谓为人子者莫不欲显荣其亲故凡仕者敬恭朝夕以自效皆图为亲荣也我太祖高皇帝稽古为治知人情之若是也故为封赠之典以劝励之然能得之者盖寡矣而着令具在盖以垂法于万世仁矣哉其用心也太宗皇帝甞行之其先得者任事之大臣与左右侍近之臣十数人而己当时仕者莫不跂踵而望日月以冀方将徧举而逮及之而鼎湖之驾徃矣此羣臣之不幸所以哀思于无穷也仁宗皇帝隆继述之孝施漙博之仁特诏吏部举而行之其在职乆者皆以次归省其亲亲没亦归省其墓而又皆有楮币之赐焉今上圣明一遵成宪厚泽深恩覃被幽显使为子者皆遂其显亲之心而为父母者皆得以食其子之报皇仁如天盖千载之良遇也虽然制不云乎吾以劝忠然则防是赐者其可不思所以报哉移孝为忠士君子之道也正叔练逹而明爽其知此也审矣故因乐善之言遂歴道夫恩典之难得而以为荣且勉为忠孝而尽所以报者如此以为正叔赠行序
　　送郑府丞归省序
　　浦江郑氏以义闻天下乆矣朝廷毎出其才俊而用之亦以义也永乐二年予取进士入翰林识前监察御史叔恭端厚周慎温然君子也未防叔美亦被徴入馆阁为典籍为检讨雍容谦退恂恂儒者之风予皆重之因窃自叹以为故家大族祖宗之德立诗书之泽长宜其子孙之多贤也其后二君相继致仕去而季用官京师洪熈元年遂自监察御史擢詹事府丞同事今皇帝于东宫朝夕相与周旋听其言观其行不见其非予爱也防朝廷加恩臣下而以季用所任官封其父又封其母为安人锡之勅命且赐钞千缗俾归省焉扵时其父母皆七十余而皆康强无恙凡与季用好者皆叹羡以为荣相率赋诗送之方封赠之命下也朝之士大夫皆动色相庆而父母俱存者其欢庆加焉盖天下之为父母者莫不愿其子之才而为子者亦莫不欲显荣其亲交相愿而不能皆遂者盖多矣遭遇皇上圣仁如天使如吾季用者得致其乐扵一堂之间父母兄弟苍顔白髪而命服辉暎煌煌如也岂非至荣幸也哉孟子曰父母俱存兄弟无故一乐也説者以为繋于天有不可必得然则季用之得扵天者厚矣予闻季用祖母黄早寡守节不二期不辱义门而季用之尊府所以事之者又极其孝敬天之所以加厚者以是也则季用之续休趾美可已耶今上之施仁至矣其所以报者义而已推其所服行扵家者而尽心扵国焉则扵其家益有耀矣岂惟有得扵天郑氏之义显扵天下其有既也哉故书此以为赠行诗序
　　送梁知府赴任清化序
　　交趾旧属中国为郡县自秦汉已然其后徃徃窃据遂为异域然贡献不絶于中国至我朝其大酋悖乱弑其长民无所诉太宗文皇帝不忍弃出师徃抚定焉因其旧为郡县择守令以化诲之简节防目刬弊建利使皆乐生兴事而无失所者其仁爱斯民与民之被其泽也乆矣夫如是也而岂有羊狠豕突一旦之患哉此其无有宜矣然而大山长谷之间乃或乘间窃发以骇人民惊聚落此其故何哉朝廷抚之厚矣而为民者盖亦好生而恶死也喜逸而厌劳也欲安而畏危也奈何自弃其身于不善意者上之徳有未防下之情有未逹者乎夫宣上徳而达下情者守令之职也况地去京师万余里其倚望于守令为尤切使上之徳不壅而下逮下之情不壅而上闻有所未至守令论列而防导之民有不遂其欲不获其利者乎无也夫既遂其欲获其利矣而复有乘间窃发以骇人民惊聚落者乎无也令居其间而视徳有未防情有未通者漠然不一动其心以论列防导焉使上有深仁而不及下下有抑志而不得闻乎上是谓不遂其欲不获其利矣则乘间窃发以骇人民惊聚落亦其势之不能无也此予所以病夫守令焉庐陵梁逢吉始为监察御史当王师南征时君已在其间留交阯凡几年其扵上下之情盖知之熟矣今以劳绩擢清化知府清化之人盖有弗克自靖者也梁君之去视前之为守令者其职如何果能尽职则民亦安于其所矣今既弗克自靖其不能尽职可知也如是则梁君所以论列防导达下情而宣上德其可缓耶相交而成泰诚有望于梁君矣梁君清愼笃实有慈祥岂弟之心者也故相与言之如此其尚以为然乎哉
　　送钟知府赴肇庆序
　　予友钟君子勤为中书舍人秩满授肇庆知府将之官则告予曰吾与子交好三十年今当逺去子能无言于吾行耶盖予始逰郷校时钟君为前軰而实厚予相与同讲论者三年而君去入太学又二年君与劳史事擢为中书舍人明年予取进士入翰林遂与君同居京师出入侍从二十余年而君得陞擢以去当时同学而仕凡七八人今惟有君与礼曹郎中独孤君暨予而君乃遽去朋友之谊固当有以赠君者况辱命邪君之为中书舍人也乆矣从容于清华严宻之地其所执笔而书者皆朝廷之谟训所以布徳政劝励有位大经大法在焉其熟扵耳目积扵心思者如此其施扵用宜若轻舟之遇顺风轻车之驰峻坂浩乎其无难矣故今领一郡士大夫皆为喜盖幸其道之行也若予者其喜幸加焉夫有地千余里为之民多矣所以致其戚忻节其劳逸察其饥寒而衣食之者太守也其任重矣忻戚之有宜劳逸之有节衣食之不失其时是之谓贤太守也然岂有他道哉仁而已矣夫民之所以戚且劳而窘于衣食者不行仁故也仁之所以不行者心有所蔽也茍无所蔽而发当扵理焉民其有困扵忧戚扵劳役饥寒颠踣之不胜者乎无也为治之道莫有加于此矣君闿敏详练达于为政其于朝廷之徳意盖知之熟其能行仁以惠斯民而无所难如予前之云也审矣而予复以此言进者非以为厉也所以厚于君而欲勉其业至于逺且大焉者也君其亦有以处我哉
　　寿周子勉序
　　吉水周君子勉以前丙申嵗生至于今乙已年己七十矣十月二十九日则其生之日也其子若孙将以是日大具酒殽盛賔客以庆之从子崇述为春坊谕徳兼翰林侍读告予曰吾先人兄弟五人惟吾叔在吾视之犹父也庆寿之日吾弟长史孟简中书舍人崇厚皆适予告归得执杯酒致祝颂之意而吾乃不得遂焉因求诸公赋诗使持归歌以为寿子为我序之予谓人之寿考系于天然惟于君子也宜盖洪范五福寿富康宁而皆夲于攸好徳君子徳修于身仪于人故能致寿考康宁之福而享其子孙之养不衰此岂寻常之故哉然既有得于天而时乃不遇焉征呼发召以苦其外饥寒忧疾以挠其中则盖有自厌其生者矣兔爰之诗是也我国家圣圣相承仁育天下天下之人安于无事者五六十年为君子者修其孝弟忠信以享其福于悠乆况如周君承世德之隆而为望于其族也哉其寿考而康宁也宜矣昔者诗人之颂君子也盖曰乐只君子遐不眉寿又曰乐只君子遐不黄耉则今诸公之诗所以祝愿于君者亦岂茍然哉抑闻之古之君子之老于其乡则族之子弟与鄕之子弟听其言观其行而皆笃于礼义厚于风俗盖其德之感人者深也今故家大族前軰老长之存者鲜矣聪明俊伟之才比比有也而谓笃于礼义厚于风俗君子不无慊然者矣而周氏有君在焉则必有以善其鄕族之人可知矣诗不云乎乐只君子保艾尔后愿终为君诵之岂徒祝其黄耉眉寿而已哉故书以为庆寿诗序
　　送黄指挥序
　　永乐六年朝廷择帅臣之老成而有才畧者俾分鎭重地于是前宻云中卫指挥使黄公瑄实受命镇淮安淮安南北之冲舟车之防也公瑄镇之十余年凡淮安居民与天下之人之徃来于其地者皆安之今皇帝即位以仁逮下闵公瑄年老不欲烦以政而公瑄亦以疾告于是令其子钟袭职而公瑄得致仕乃请归镇江以老焉盖公瑄之尊府事太祖皇帝积功为千戸守镇江有恩于其人及其后也太祖怜之俾食全俸养老于镇江而公瑄之兄公瑾为密云后卫指挥佥事亦归老于其地今公瑄又继之一门三世为官前后五人而三人者相继致仕以老于镇江何其荣哉予甞论之自古豪杰之士有卓立之志而抱过人之才者甞患不逢其时以建功业而传之不朽及其得时以逞功成名立矣乃或不能谨其终而挂于吏议或遂转迁流寓而无以为归者皆有之矣今公瑄父子兄弟逢国家兴隆之运得以才武自奋躬履行阵冲冐矢石以成功名享爵禄比其老也又得从容安逸以自乐于富贵之余而阅太平之盛此其福岂常人能及哉于是可见朝廷保养功臣之大徳而公瑄父子兄弟之忠谨亦可知矣夫功成身退不辱其先者孝也奉法循理不失臣职者忠也公瑄归矣尚益脩其忠孝之道以教其子孙忠孝相传于无穷则黄氏福禄荣名之传于后者岂有穷哉公瑄将行镇江人士何彦徴等在京师相率求予文送之夫以诸人之惓惓如此益以见黄公之宜于其人而人爱之也故为序以赠其行
　　怀忠堂诗序
　　怀忠堂者盐井中卫千戸毛钟宗器所居之堂也宗器合肥人以材武入官其忠君爱国之心盖未甞忘也于是以名其堂士夫夫从而歌咏之今年来京师因余郡人戴【阙】持以求予序予未识宗器而嘉其志故不能爱于言夫忠者臣道之大端尽其职所当然而不顾其私之谓也自古为君者必以此望其臣而为臣者亦当以此事君然而贤否有异也贤者固能尽职而忘私矣彼溺于私而隳其职之所当然者皆不贤者也是以为史者书之以为法戒千百嵗而下使人起敬起慕必孜孜奉国不二其心者也其不然者小则讥切之大则贬絶之矣则夫为人臣者何可以忘忠也哉宗器所以名堂者如此盖期至于古之贤者而后已与汉宣帝时赵充国为将击先零守便宜从事人或难之充国曰是何言之不忠也又曰诸君便文自营耳非为公家忠计也又曰明主可为忠言卒能定疆塲利国家尽忠不二以守其职是以功业显于当时名声垂于后世虽麟阁之废乆矣然忠义气节传之百世而弥新若是者非宗器之所当取法也欤夫爵位功名之于人也譬若行路然自卑以及高自近以及逺今宗器既列官五品矣而怀忠不已焉则何充国之不可及哉而斯堂与诗将亦传之无穷矣故为序而不辞
　　送李同知归安丘序
　　圣天子即位以来其所以治天下者不用他道惟仁而已故下诏蠲租赋免征徭恤困穷礼耆艾察群吏之贤否访政事之便不便者次苐罢行以利民而天下欣然以喜又诏内外之臣凡年老病困不能任职者皆许自陈于是昔之耄疾不得自便者稍稍遂引去恩至渥也长沙同知李侯以考绩来京师既老且病矣乃以情闻于朝得赐归安丘将行过予告曰吉为御史县令擢佐一府可谓荣幸矣当勉力图报而廹于老病不获如志荷皇上矜怜赐归田里圣仁如天以吉之衰终无以自效矣子宜赠一言使吉之子孙观之知感荷于无穷也盖侯甞为令敝邑能勤扵为政寛而不纵严而不残由是小民乐业而豪猾畏威自敛事以办治一邑称焉及陞佐长沙或徃来京师邑之人无贤愚贵贱闻侯所在必致礼焉侯亦视之如所亲蔼然有恩以相接皆不以乆而变其相慕悦如此岂声音笑貌之所能为哉盖必有道矣则侯之去直何可爱于言乎夫君子之仕止进退虽以义为质然尤贵于得时合于义矣而时不得以自遂焉犹为不幸也周之中世士大夫之在位者尽心于其职至于劬瘁而上不见知故其诗曰尽瘁以仕宁莫我有又曰岂不怀归畏此罪罟百世之下诵其诗者为之低徊叹息以伤悼其不幸则当时之事可知矣今侯遇圣明之时其以老疾而求退者义也上怜而从之使得以自遂者仁也君行仁臣行义岂非唐虞三代之盛世者乎故直为序其説以赠之不特使侯之子孙感荷于无穷盖欲使百世之下诵此言者有以知今时之为盛也
　　送刘御史诗序
　　刘君字维芳四明人其为监察御史有年矣始予见其貌温而气清心固竒之其后闻于彭君百链而得其为人盖能明于义利之辨严于善恶之分甞出按徽州徽州之人为善者皆敬而仰之为不善者则畏而敛焉其为人如此予于是敬之以心而非特以貌竒之也夫义利之不辨于人乆矣义之所可或矫而否焉义之所否或激而可焉使为善者无所恃而怠为不善者无所惮而纵此学道之君子之所深嗟而痛惜者也则有如维芳者予安得不敬且重哉予又闻维芳故儒家其尊府甞为令于杞有治绩维芳之卓然自立者盖求不辱乎其亲嗟夫维芳可谓能孝者矣夫能孝于其亲则必思善其身思善其身则必思善其行以贻亲之令名此所谓立身行道以显父母者则予于维芳所以敬而重之者岂但已耶维芳既善于职防朝廷举封赠之典以嘉惠群臣遂以监察御史赠其父而母亦赠孺人皆赐之勅命维芳伤其亲之不见也思以获于上者而致告焉于是请告而归嗟夫上之所以逮下者仁也下之所以当自尽者义也未有义而后其君者君子惟笃于义而已矣维芳将行其同列之贤陈君宪求诸士大夫作诗送之请予言为序陈君维芳郡人也尝廵按江西亦能明于义利佑善而摧恶予之所深敬者也于四眀而有若二人焉则予虽无言可得邪故书其为人之可敬者以为赠行诗序使人知是诗非徒作者也若夫为亲戚之荣乡邑之光则诸公之诗备矣此不着
　　送刘中书序
　　宣徳元年八月中书舍人刘君长谦援例得请于朝将归其乡有事扵家庙凡交防之贤乡邑之旧皆赋诗送之而属予序长谦在中书最乆而以清慎勤敏见称朝廷举封赠之典以嘉惠任职之臣而长谦之父母已不幸乆矣扵是以中书舍人赠其父而赠母为孺人锡之勅命长谦荷君恩之不遗伤其亲之不待思以其获扵上者而致告焉此其请归之意也而予扵长谦盖不能无所感矣夫天下之为父母者莫不愿其子之才而为子者亦莫不愿显贵其亲交相愿而不相逮者盖多也初封赠之命下也士大夫之幸及其亲者皆动色相庆其不幸者则皆抱疾扵无穷予与长谦皆然也今长谦捧勅而归脩其告祀之礼以荣其亲扵既没之后松楸桑梓皆被云汉昭囬之光而予方预脩两朝实録矻矻旦暮之间以自效而不敢顾其私夫同有戚扵其心而其迹乃尔异也则扵长谦之行虽欲无感可得邪然朝廷之恩不但已也予之欲尽其情扵吾亲者将不可兾邪虽然窃有虑也盖虑夫人之或闭其途也夫朝廷之予告盖亦以逺近为期而凡徃者多怀自便之心脱有不然则所以闭其途者将不在斯人矣乎则人亦岂忘扵斯人也哉且上之所以推恩扵羣臣者仁也臣之所当尽者义也未有义而后其君者长谦守礼而尚义非有若予之所虑者也而予扵长谦谊不薄故为之序如此长谦其亦有取也夫
　　送罗都事复职序
　　延平罗辉为江西都指挥司都事既三年考绩来京师吏部以为称言扵上俾复其职扵是其乡之前軰户部侍郎陈公伯髙属予文赠之陈公之言曰辉为太学生得今职其质美而气和识通而才敏其在江西也上官爱其能凡在下之人亦无有怨恶者而右春坊大学士兼翰林侍讲学士王公时彦亦为予言曩以省亲过江西识辉其从容闲雅周旋勤慎予虽未之识以二公之言观之则可知其贤于人矣予欲已于言其可得乎夫都指挥者古连帅之职也一道之军政皆属焉其任重矣故国家必以勳旧大臣处之经歴都事乃其幕僚所以治文书而賛助行事者也亦云要且剧矣为之长者既勳旧大臣又多武人不熟文字惟主画诺而已故事一委于幕僚凡操纵有失其宜缓急有爽其度善恶惩劝有不得其道者当事之臣与司紏之吏皆畧于其长而致察于幕僚故经歴都事非诚有才能者不能于其职盖可谓难也而其能者则其属之卫所队帅伍长皆奔走之无不如志是亦可谓荣矣以辉之贤于人如此则于都事之职盖必有其荣而无其难可知矣夫今之制皆唐虞之旧也三载考绩三考黜陟幽明而天下之治功盛矣士也无其才则已茍有才而幸见用焉则何有乎沉郁之患哉今辉始考绩己见称于士大夫由是而益谨于理益敏于事不以其所已能者自多而以其所未至者自勉则他日所就岂寻常可及哉故为序以赠其行
　　送郑知县序
　　郑侯焕文永嘉人始自监察御史为予泰和令寛厚而不苛雍容而有礼予邑之人皆无怨恶之者既九年考绩于吏部以最当陞然无缺可拟也俾为宁县令食六品禄侯将行其鄕友监察御史等求予言为赠忆侯初去泰和时深以难治为忧予闻之述其风俗之美诗书礼乐之盛山川景物登临览观之乐为文以赠之侯未能深信至于今乆矣而人未甞有违言事未甞有玷累于侯者然后信泰和之人之易治也江西自昔称文献之邦而泰和为盛人所以诬为难治者盖曰讼夫讼以公言为文事有不协于公者相与公言之而已使事皆当乎理之公也则讼恶乎兴仕者不患其不公而以讼为患是岂善为政也哉且吾邑之俗最重仕者虽仓廪驿传征税之卑无不敬焉而况于府县之为父母者乎况藩臬之尊御史之重者乎使其行而公也其敬礼加甚焉岂敢有一言非诋之者其风俗之美如此惟吾邑仕者之临乎他邦也其所行公矣君子小人皆以为宜矣独豪猾之徒以为不便于已思有以中伤之如犬之搏狼之噬肆其恶以求胜而不顾可否虽御史之重不免焉其视藩宪府县可知矣仓廪驿传征税之卑又可知矣此其治之之难易岂不较然明甚矣哉故予益信吾邑之俗之为美而亦侯之所喜而思者也今去治寜宁为南昌属邑其地僻其产饶其民俗大抵与泰和同也则侯之成治功益易矣他日累其绩而进扵膴仕其可量也哉侯当益信予言之不妄故序以赠之
　　送萧子敬序
　　萧君子敬吾邑之良也始自鸿胪序班授髙州府照磨既而以累见谪仁宗皇帝在东宫时知其故及即位特贳免焉而子敬以病退伏田里既二年始克谢恩来京师扵是仁宗皇帝賔天已一年矣今皇帝圣明在位图用旧人有司以子敬病不任事俾归老焉将行过予言曰吾居京师四十年束带执笏而进于显荣者亦二十年矣今以病归得优游于闲旷之地而自放于山水之间诚可谓幸矣子其无言以赠行邪予与子敬既同邑且同朝乆诚不可以无言然亦将何言哉忆永乐之初朝廷清明四夷賔贡而脩典礼弥文之盛子敬在鸿胪习于仪节賛相执事雍容进退以近天子道徳之光其志气盖伟然也今年始六十而以病去则于其志岂不尤快然也哉古者君子之仕也盖亦将以行其志也然而至扵尽瘁而上不知察者此其世可知矣今子敬之得以自遂也于上之恩泽其可忘哉子敬居县南四十里良田沃壤绕其庐有种鱼之池有艺蔬之圃异乎无以为归者也賔客之徃来相与掇芳击鲜酾酒而酌之醉饱之余续康衢之謡咏天保之诗以歌太平之盛而祝天子福禄于万年此亦子敬之志也予虽未老然亦衰且病矣况乎当寛大之朝垂恻隐之实而可以驽弱之质乆玷士大夫之末哉则予乞身而归以从子敬游而申其祝颂之志亦可冀而待矣姑书以赠其行
　　送王知县赴莱芜序
　　吾邑王绂用仪以进士得莱芜知县当之官有爱之者皆曰用仪质清而气和志端而材美宜为郎官御史朝夕在朝廷而乃仆仆走千余里以自试于一县何耶予应之曰君子之仕以为民也自公卿大夫至于藩臬之大臣所以佐天子行政于天下其职虽不同而利国利民之意则同也然其位尊而去民也逺虽能善其政而不能亲致之民故民之被其泽也难矣惟令于民为最亲得因上之所行以施其惠虽甚剧且劳也茍以至诚恻怛之心而委曲图之民无不受其泽者此令所以为民父母也今之公卿大夫无临下邑者惟郎官御史或以事至焉然其势隆赫其好恶以道者盖鲜民徃徃望而畏之故事之操纵缓急必皆决于令而民一于令是听是以为令者茍无至诚恻怛之心则已其有至诚恻怛之心以利民而民亲之则虽公卿大夫藩臬之大臣孰敢不为礼郎官御史何加焉此君子有志扵民者所以乐得之也古之仕者不为县令不得显于朝故县令之贤者多入为卿佐为大夫或至三公封侯者而今之由县令显者尤比比也用仪始仕即为县盖发轫扵此矣先之以范史云之清而以至诚恻怛之心施惠于其民他日政成安知其不入为卿佐为大夫或遂进而上之皆不可知也岂但郎官御史而已哉视用仪之勉与不勉耳用仪闻之曰此绂之志也其敢不勉扵是众皆喜用仪之必有成也相率赋诗送之而予书其説以为序
　　送刘主事归省序
　　仁宗皇帝之初即位也大正庶官以新天下之治诏群臣之任职者皆封其亲又令以次归省且各赐钞而遣之于是龙泉刘斆仲文为刑部主事防以其官赠其父而封母为安人锡之勅命宣徳元年正月仲文援例请告归省士大夫相知者皆赋诗赠之而请予序予谓仲文显于亲荣于鄕其志得矣予何以增益仲文哉姑相与道夫受恩之厚而期以尽心焉可也昔太宗皇帝在位时甞命颁诰勅矣在廷之臣莫不鼓舞讃叹盖喜及其亲而非止荣其身然方次第行之未徧也仁宗皇帝继志述事霈然隆恩均及小大眞所谓其仁如天矣今皇帝嗣统一遵成宪庆泽之施愈益隆厚三圣一心嘉念羣臣者如此盖以劝忠与孝也夫君子之于是道当如火之必热如氷之必寒有不待劝也而况有所劝者乎然则吾党之士其何以报称也哉是故持已必敬莅事必勤持法必公临财必亷待物必恕一言一行无不由于理焉则庶乎其可也夫忠者孝之推也孝于亲者必忠于君然于忠有未尽则足以辱亲可不愼哉仲文归矣拜其亲于堂上母子之间命服辉暎百里之邑盖无有能及之者仲文处之益思所以报上而尽其心则他日之所至将岂止为一家一邑之荣而已也予与仲文同郡其居京师又甞同里其情盖厚也故相与期之如此遂书以为赠行诗序
　　瑞莲诗序
　　瑞莲诗若干首士大夫为少保永嘉黄公作也公谢病归就闲旷以自适处于椒冈寿徴庵盖其尊府静庵先生寿藏之前之室也公既完墙宇治封树庵前有池则种莲其中庚戌之夏花盛开有同茄并蔕者乡人聚观皆欣叹曰此黄氏之祥也于是绘为图而歌咏作矣公使直序其首直闻之祥者人感而天应之者也语曰作善降之百祥又曰和气致祥盖和气者善所感祥者和气之发也公忠于朝廷而孝于亲其感于天也乆矣永乐中公在京师堂前之菊有联芳而并荣者静庵先生寿藏之初营也甘露零其上当是时人固知其为福之兆矣公由是歴三朝官一品而当弼亮之任徳业闻望天下敬而仰之静庵先生以公贵亦防恩封少保年九十余尚康强无恙公归而父子怡然俱享盛福是岂特愈于今之人虽古之人亦少有及者得于天也至矣及是而莲又表瑞焉莲花之君子也盖曰黄氏之福乃君子之德所致非偶然者天于黄氏何其笃厚明显如此哉公今才七十虽有微恙而精神不衰汉之胡广年己八十犹在三公位史称其心力克壮练逹治体公年少于广而精练过之今国家图任旧人岂能终老于外哉爵禄之盛尚当于他日见之矣瑞不徒作也因僣序其诗以俟
　　送王司务归省序
　　省亲之令仁政之大者也太祖皇帝时仕者有特命以行矣未着为令也着为令则始于仁宗皇帝今歴三圣而行之不变深恩厚泽隆洽于庶僚而及于天下于乎盛哉予甞求之古矣周之武王圣王也四牡之诗曰将母来谂盖探其情而劳之耳非诚有是事也及乎后世陟岵鸨羽北山诸诗作皆兴念其亲而不得养焉则其政可知矣汉唐暨宋省亲着令未之有闻也而于今见之圣朝徳政之施盖三代以来之所无者诚所谓如天之仁也夫委质为臣而不顾其亲者义也体念羣臣而使得及其亲者仁也下以义事上上以仁逮下上下交而为泰此治道之所以隆也钱塘王庭孟扬始自郡庠领鄕荐遂入太学擢授兵部司务司务九品官耳而其任则不轻盖一部之政凡官书出入皆司务省之稽缓则程督之有违缪则紏正焉盖舘辖之任也其不轻而重也较然矣非精勤通敏而亷公愼宻者不能诚能举其职则徃徃去为达官亦着令然也孟扬之在兵部予闻其名乆矣而未与处也然每五日则见诸为司务上其事于朝而多孟扬陈奏其词气清亮而容止详雅盖己知其为人而凡以职役相莅者亦多能道其善孟扬所谓精勤通敏亷公愼宻者欤其去而为逹官不逺矣孟扬父用敬甞为池州教授以卒而母夫人在堂至是请告归省母而展教授君之墓其同僚李克荘请予文为赠予故为序天子之仁与孟扬之善以送之使人知圣朝有超轶前代之美且知孟扬之为人非茍然者亦使其母闻之而有以自乐也
　　送成司训赴淛江考试序
　　国家设科目取士以兴太平之治其来乆矣每三嵗则令诸布政司合郡县之士试之取其中者而进之礼部任去取之责非通今博古至公且明者莫能也故为有司为最难盖士之致用以学问为夲必求通于经而鉴得失于史然后能充其才以逹之于用有司者有其具又明以择之公以决之斯足以得人而无迷缪之讥其所繋重矣而惟自好之君子安乎内不惑乎外乃能知其重而加愼焉不然而云无失者盖鲜矣然是举也主于布政司而临以按察司与凡风宪之在其地者是皆欲得人而进之协徳一心以成其事固善矣茍或异乎是任其势之所可为小则侵其官大则挠其权使不得自任焉则为有司者岂不尤难也哉予闻此多矣未甞不慨然叹息而兴慕于安乎内不惑乎外与夫协徳一心之君子也今年当取士淛江布政司求有司之贤者得顺天府学训导成先生规具书币请焉先生欲辞不可乃促装就道同列余先生观等皆喜其有此行也求予文为赠嗟夫成先生彼之所以请子者盖知子之通经博古而公且明也盖知子之自好安乎内不惑乎外而能重且慎也然则子之任此不难也而为布政司与按察司者予知其皆君子也协徳一心以成其事有得人之誉而无迷缪之讥可必也子其行哉予盖俟子矣是为序
　　送商叅政序
　　国家以土宇之广生民之众未易徧治也乃设各布政司置使以治之而以叅政叅议佐焉广东号大藩地连山海之间所统郡若县盖八九十其民众可知矣而去朝廷为最逺有所欲恶不能自达呴育抚摩使得其所惟于布政司乎望也今之为使者予未能知若叅政商公则予知之乆矣呴育抚摩其民而使之得所者盖其素志也然以予计之布政司之于民亦逺矣虽有善政必下之郡若县而后及于民郡县吏皆贤则民庶几受其泽不然布政司虽欲利民而民不受其泽矣故郡县吏不可不察也布政司则察郡守与其僚为守者则察县令佐察之者欲皆得贤而已矣然大贤之生不数数见也取其贤于众人斯可矣此善于彼斯可矣若必得大贤而任之予见其难也汉之文翁黄覇鲁恭卓茂人皆知其贤也求其比者盖无几然天下之守令未尝缺焉亦取其贤于众人而已此善于彼而己茍为守者未能如古人而以古人望令佐所谓无诸已而求诸人未见其能恕也嗟夫喜圆而恶方好佞而忌刚任喜怒之私失是非之常为守如此者盖有矣未可谓无也今圣明在上务择吏以养民而取舍之任则付之布政司商公欲知令佐之贤不贤则必询诸守而行之以公予虑有如前之所云者致惑焉故欲为商公言之商公今考绩而归太学正陶先生永成求赠言于予予不能辞故书以为赠商公其有取乎哉商公名惠字元廸金华人
　　赠李县丞诗序
　　吉水李徳固为分水县丞三年考绩来京师诣子告曰县丞八品官耳而与民社之寄吾为之无过人者惟洁亷自持以公勤莅事分水之人颇安之而为吾上者亦莫之恶焉予然后知居官临民不在多术也惟亷洁公勤斯可矣吾将奉以终身焉始徳固在京师予知其侃侃自信善议论臧否人物不间防戚皆无所回隠未甞不叹夫行之难也今德固徃佐县而所为如此是不惟明于知人而又能愼于处己岂常情所可及哉夫公勤亷洁君子所宜务也位不计崇卑必用是而后举其职不然皆茍道也是不欲为君子者也然而世之欲为君子者盖少故有始而务此者矣未及期月而卒渝焉始之务此者盗名也未及期月而渝焉者素志然也此小人之尤者也爵位之贵而小人之尤者处之不亦忝乎哉其于任之之意与民所以仰赖之心何如也徳固既能此又将奉以终身诚能之不谓之君子其可哉抑予既嘉徳固而又喜为其上者盖徳固能此而为其上者莫之恶焉莫之恶者爱之也非亦务此则安知其可爱哉此予所以喜也于乎人之好恶失其正者多矣举其所知者为徳固诵焉有罗仪范者徳固邑人也为肇庆府照磨亦能务此而尤加谨焉所不能者软媚而已奉其长之命有事于瘴鄕虽疽发于背亦不辞擕二负米以行相与共食二厌苦之然卒竟其事而归若此者不一也京师大人君子皆知而爱之惟其长恶焉卒廹使谢病去所遇如此岂非命耶孔子曰不获乎上民不可得而治矣徳固能获乎上以惠利其民盖可谓幸也徳固慎终如始则获乎上者岂止是而已哉因其归也故序以勉之凡以诗赠者皆列于其下方云
　　送刘经歴序
　　吾邑多大家服诗书循礼义者所在皆然而县之西鄙则称刘氏当其盛时土田之富室屋之华池防园囿之胜賔客之多衣冠文物之美燕游吟咏笑谈之乐表然有誉于当时然未甞矜持以自髙刻薄以自殖一乡之人皆安之盖诗书礼义之习胜流风余韵足以善其后故今之为子孙者皆知以诗书礼义为务而不愧于前人前四十年予与夲静逰郷校夲静质而文愿而恭简而不肆和而不同孜孜矻矻以读书穷理凡世俗之所好者未甞一动其心盖亦其族之良者也业成陞太学出而用之得海南卫经歴军帅皆武人不知书其所行鲜不违于理违于理则入于法夲静维持賛相必使事得其宜而下防其惠于是所至有名皆曰刘经歴君子人也吾邑之仕者多也盖甞闻其所为茍有善则欣然喜以为与有耀也夲静誉望如此非独无愧于前人而亦有光于乡邑况又予同门友乎则予之喜可知矣今年以内艰服阕来京师其年才六十一即以老病不能任事恳辞于吏部吏部以闻许之此又与贪位茍禄者异矣予滋为之喜然亦不能无愧且慕也盖予少夲静数岁而滥官三十年今亦老且病矣犹縻于职务不能去视夲静之超然自得安能不愧且慕哉甞爱夲静之里临水而背山田既衍沃而风俗淳和夲静兄彦相于予为姻家而予姊夫杨公子行与其弟子诚子佩居处相望其他故家大族亦多与予善欲买田居之未遂也夲静幸与诸公谋所以处予者他日乞身而归杖屦相从逍遥东阡西陌间饮酒赋诗以颂君徳之盛不亦美哉故于其行序以送之而并道予意以俟
　　赠医士李思讷序
　　姑苏李思讷以医名京师乆矣徃年予友刘士拯得伤寒病势甚危更数医莫能愈人以思讷为言遂徃求之思讷投剂而病去士拯赀谢不受乃求予文赠之曰思讷不特医可重也其谦恭详慎尤有足多者予喜而赠以言其后予息病疮疹亦致思讷而病已不可为然观其言动诚如士拯所云者心亦重之徃徃为人道其善不见者三年矣今年少师吏部尚书蹇公有疾在中脘间一发辄痛楚不胜他医投药或暂己已而复作终不愈宗伯毘陵胡公言思讷于公即召致之思讷治药服之病良愈公亦重之因酧以币思讷亦固辞曰斯道也生受教于先人兹效用左右得无差失幸矣且公为国家大臣福禄未艾固有隂相黙佑之者生敢贪以为功哉于是公益重其为人属予作文以彰之予不能以复出辞且念人之有善固不嫌于屡书也予甞论之古圣人之为医所以济人非以为利也其心之仁盖与天地同量故以医为业者必当思圣人之心恶可以利贼之哉且仁义未甞不利也茍贪利之心炽则行仁之心冺于是有诪张捭阖自以为功能而钓利无厌者夷考其实卒亦未见焉是皆仁之贼君子之所恶也公今之元老朝夕天子左右以图议政事其所繋重矣有疾而思讷愈之其为功也伟矣然而退然若无与者其贤于斯人远矣哉思讷宜无变其志古之名医载在史册多矣其心之厚于仁者皆所宜法华陀虽髙而矜肆取咎非所愿学也思讷勉之使他日有传焉
　　送刘教谕赴宜賔序
　　吾邑刘通李显以永乐丙午乡贡进士为泸溪县学教谕遭外艰去今年起复来京师得典教宜賔宜賔汉道县犍为郡治在焉梁初定夷獠改犍为戎州歴代因之宋政和中通判苏时言于朝曰今文教大同远近若一而此县与州犹以戎为名则是鄙夷其人请改之于是改戎州为叙州道县为宜賔县国朝升州为府仍置治宜賔则宜賔固大邑也季显将行或有病其逺者予曰君子之仕贵乎教之立道之行不以逺近为虑也宜賔介两川之间其山水竒秀而风俗朴美是以其人多説诗书尚文艺盖自昔已然况于今日圣化之盛哉则其教易立其道易行可知矣若以宜賔为逺则今之州县固有在宜賔之外越千百里者岂不尤逺乎使季显之教不立而道不行则虽在鄕党州闾奚贵哉予欲季显务其道谨其所以教而无负于委任逺非所虑也且吾闻之在宋之时县之人有廖翰者以孝义闻于世其子琮与眉山苏氏同年取进士官于朝有亷退之节其后豫章黄太史谪居于此而与廖氏父子游太史孝友忠信文学议论百世之士也其流风余韵足以使人起敬起慕故宜賔之贤才至于今不絶也季显以圣人之道体诸身日与诸生讲诵而服行之而又举廖黄诸公之近而可知者加勉焉使诸生之学行无愧于前贤斯无愧于圣人则季显之教立道行亦无负于朝廷兴学育才之意矣若以远而自怠则非予之所望也季显闻之拜曰先生之教是也通请服膺焉于是书以畀之
　　赠陈从道诗序
　　从道苏州常熟人永乐中以医荐入太医院今年既七十援例乞归其郷朝廷许之苏之仕者夏防仲昭等喜其志之遂也析唐人诗闻説故乡香稻熟片帆归去就鲈鱼二句为韵赋诗以赠之复来告予曰从道读儒书而兼善医术又以赀富闻一乡好礼乐义鄕人重之其所居最幽胜有田园池沼之饶花卉竹树之美作南墅草堂放鹤轩露香亭于其中賔客有过门者必相与倾倒为欢今从道虽老其风流胜概犹在也则于其归岂不乐哉诸公赠行之诗宜有序敢请于先生予谓古之君子重去其乡果不得已而去然岂终能忘之哉是故有幽而楚奏显而越吟者则人之情可知矣礼曰大夫七十而致事又曰七十曰老而传又曰五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事盖使之安于乡里而从容以乐也然昔之人有去其乡而委身于国其用舍进退非已之所能必于是有尽瘁事国不已于行如小雅北山之所叹者岂非以其时哉今天子在位圣仁如天知老者之欲安也诏仕者七十许致事凡在官使者皆如之于是山砠水涯幽雅闲旷之地始有冠带而居杖履而游逐云月之去来玩鱼鸟之翔泳者此太平之盛观也从道何幸亲遇圣明之世哉予甞闻之常熟濵大江连巨海陂池湖荡聨亘乎四境其地皆膏腴常稔之田盖苏州之优饶冠两淛而常熟又为诸邑之冠其人既富而好文其燕娱游赏之乐他处所不及而水陆所产鲜肥甘脆之物又足以资其美四方之士留连于此者不絶也以从道之旷怀雅度其为乐可既耶抑岂能忘所自耶酣畅之际必有咏歌以颂圣德足以继康衢之謡者宜谨録之使他日有考也
　　赠宋知县赴泰和序【代李学士作】
　　宋侯名懋字时勉江隂人素以才行称于乡监察御史陈耘举以应求贤之诏既至京师诸大臣羣试之以为能授宛平县丞宛平京邑也其事最为繁剧侯介然自重不可干以私凡其所行必度于理理之所可即行之其不可者虽强之弗从也予闻于县人乆矣今年改泰和知县泰和于安福为邻邑其山水清秀原田衍沃民以戸计者凡三万于养生送死之具不他求而有也其人习诗书尚文艺诵读之声相闻不独城郭为然也虽深山穷谷亦徃徃有之其学问有成者多出为时用下士小民皆能知道理畏法度赋税力役以供公上者未甞后诸邑其或有所论诉贤令丞以理谕之酌其情之轻重而加惩劝焉多不终讼而罢其俗之美如此故自昔号为易治予甞闻之昔江隂徐侯来为县亲君子逺小人其爱民如子无酷刑无暴敛若奸豪有干法者则严治之不贷也是以小大之民各得其所至今五十年犹传诵不衰后之继者各以其才为治茍有善及人人皆思之然于思徐侯也为深则人之情可见矣太史公曰奉职循理亦足以为治何必威严哉今之为县者多矣其循理以治民者未必胜于肆威以厉民者之众也鲁恭卓茂之不继而屈突盖齐元振是效为之民者果幸也果不幸耶宋侯之治必度于理意不止于徐侯其将为汉之循良也与今之泰和泰和之幸也上有循理为治之贤下有明理思治之民泰和之治将不为中牟宻县也乎侯将行县之仕者求予言赠之盖以卓鲁望侯也侯尚思副其所望哉而其土俗民情亦侯之所宜知故书以为赠行序
　　杨叔简字序
　　少傅西昌杨公冠其中子而字之曰叔简予忝为賔则既以命之矣叔简又请其义于予乃告之曰者择也简者分别之谓学莫大于择善顔子之所以为贤亦曰择善而已谓之择则固有所分别矣子之尊公以是命子岂欲假借以称道也哉其望子至矣夫人之生莫不有是善然不能纯是善者气禀拘之也是故君子必当审其所以发善者由之不善者改焉天下之事莫不有其理然不能纯乎理者物欲害之也是故君子必谨其所趋是者从之不是者违焉内择诸心外择诸事分别严而取舍正人伦日用之间必皆尽善斯可谓之君子而朋友者君子进善之资也盖择之或未精行之或未当非朋友匡正之益而欲不悖于道难矣然而有损友焉逢迎阿附以陷于邪僻不可不择也子读书以明善择善以饬身又求益友自辅而不怠以止焉则子之为君子也无愧矣传曰顔何人哉希之则是子必勉之叔简拜曰先生之教是也导敢不勉予嘉其志而愿其成因书以为赠
　　郑氏族谱序
　　郑氏于泰和为大家其先夲荥阳人宋端明殿学士防之子新通判吉州遂家泰和羊马巷新后四世有叔文者徙居云亭鄕之五塘庄其居今双溪则不详所以徙自新之后虽无仕者然其子孙蕃衍盛大以赀产称一鄕国朝洪武中宗显始由邑庠生出为武陵典史再主济阳新安二县簿廷賔亦以才选今为祥符递运大使而廷重亦游太学骎骎且向用三人者盖今郑氏之显者也然郑氏之所以见重于鄕邑者非自兹始予闻邑中父老言郑氏之前軰长者多惇厚质直其所言所行必夲于为善诡欺薄恶之习无有也其世积如此则其子孙之盛固宜矣予家距郑氏二十里昔居家时或有事于其鄕而一过焉见其垂白之老者一二人其言犹有惇厚质直之遗风于是窃叹故家大族之所以维持封植者固自有夲也盖由世之豪爽雄杰者而观之惇厚质直诚若有不慊于意者然所以涵养夲原而畅达其支流者盖在此而不在彼矣故予有慕于郑氏也古者世家大族必有宗法以联其支后世宗法废其所以正伦理笃恩谊者以谱牒在也故宗显修其谱牒为甚详盖自始祖至于今秩然有序而不可紊其用心勤矣予交宗显最乆其易直之行亷洁之操予所甚敬也故因其求而序其谱且推明其先世所以致夫子孙之盛有夲者如此盖欲以勉其后人庶几引而不替也

　　抑庵文后集巻十
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十一　　　　明　王直　撰序
　　正统丙辰防试録序
　　臣闻天之爱人君莫大于以贤才遗之盖贤才者致治之本君必用贤以兴治平故天为生贤使得如志以治此所谓爱君也恭惟皇帝陛下嗣位之初寔当兴贤之岁天下贤才欣逢明圣莫不奋励以求用科举所出盖彬彬然矣今年防试礼部者凡千人尚书臣濙侍郎臣敞臣士嘉以考试官为请上命臣直臣循其同考官则臣骥臣恬臣钰臣叙臣叔刚臣曰恭臣愉臣璲监试则御史臣裕臣啓其诸执事皆一时之选祗承徳意防敢或怠防其尤者百人而进之臣尝伏思国家一统天下列圣大德克享天心天为生贤以充任使圣仁涵育之深皆得有所成就盖自洪武庚戌至今将二十举矣小大之才竭忠尽节治效之盛比隆唐虞此皆天之所佑岂偶然哉兹当太平之世而百人者复防简防得诣大廷奉清问盖非常之幸也自古有志之士不为少矣孰不欲其道之行哉然而遭遇为难盖必大有为之君然后能急于求贤笃于图治皇上以天徳居天位其所以安养下民之心即祖宗之心而大有为者也诸生由是而进膺一命之荣列庶官之职必当思夫天之生贤所以佑国家国家设科出而用之者盖欲成治功隆熙运夙兴夜寐尽臣职所当为而无旷官窃禄之讥使天下皆曰科举真足以得贤才斯善矣小録既成因书以为序
　　送刘少卿序
　　古之君子之仕也既尽其职矣则不暇顾私亲盖君臣父子之道有不能兼尽者则因其所居之位而尽心焉此义之当然也然或防君之惠以及于亲既享其荣而又得食其禄则虽殚力于朝而不及致乐于家亦庶乎兼尽其道矣此人之所欲而不可必得者幸而得之诚可谓难矣至于老而归也既无愧于君臣之义而又有父子之娱此非常之福莫大之幸也若是者盖千万而一二见焉北京行太仆寺少卿刘公安道其人也安道洪武中为刑部主事以清慎受知髙庙有文绮之赐自是歴中外凡四十余年既请恩封其父为太仆少卿而致养之荣士大夫皆叹羡以为难今七十得致事以归而其父九十余尚康强如少者安道进而尽君臣之义退而尽父子之娱非常之福莫大之幸萃于其一身今之士大夫得此者诚少而安道独得之则岂独安道自喜哉今之士大夫莫不喜也彼前之所云难者已不能必得则于后之所云诚少者而安道独得之恶乎其能已于情哉虽然此天也非人之所能为也安道之得于天如此岂本于其身抑亦其亲有以致之也不然天于其父子何其独厚之至哉有唐之世香山九老之防当时荣之至于绘图以夸示后人然岂有尽天伦之乐如安道父子者则安道之归侍其父于堂上衣冠之华子孙之盛将必有绘为图以夸示后世者此太平之美观也予固歆羡有不能已于情者因诸公求文以赠行故为序述如此
　　富溪八景诗序
　　吉水富溪王氏其先自县之卢溪徙焉居富溪者七世矣其地多佳山水而王氏世业儒攻文章有逺林者其秀也四时朝暮抚景物之清华发词藻于吟咏録其尤者为八景一时名士皆为赋诗元季兵乱燬焉国朝承平将百年山川草木莫不寜殖而风日云月之发于声丽于色者益可乐而玩也于是逺林之孙好直好信好古乃因旧题定为八景曰南山春霁西符夕照元潭秋月剑石朝云三峰秀色五岭松声沧江春涨墨沼晴波命工绘图以请赋于士大夫好信之子佐为进士在京师俾求予序予家泰和在吉水上流甞浮大江泊舟坛观下登雪浪阁读吕岩所留诗观许旌阳斩蛟剑既而上山顶抚试剑石以临符山其飞符斩蛟之迹盖宛然可想也遥望长溪隠隠如白虹以入于江而室屋鳞次在其上父老告予曰此富溪王氏也居之东曰三峰山东南曰南山东北曰五龙岭郁然深秀雄防皆在目睫间独其宅前所谓墨沼者以远莫之见然则富溪之八景予固彷佛得之盖信乎其可乐也嗟夫山川景物天下之所常有也然而有显晦者遇与不遇焉耳茍遇其人则遐陬僻壤虽小而必彰不然则名川大邑虽盛而不传是故栁州蛮夷之域也其山水之胜以栁子而显賛皇之平泉淮南之菱谿皆将相所营其初亦赫然盛矣而遽至于冺没而无闻岂非诚繋乎人哉富溪虽吉水奥区然非一邑之大观也而王氏子孙之贤世济其美故所谓八景者着于昔而显于今亦可谓遇矣传曰言之无文行而不逺若此者岂非以文乎哉忆前廿年甞从翰林诸公取北京八景而赋之制作之盛至今在人耳目其后祭酒胡公又出豫章十景属诸公赋焉今而又有富溪八景虽其美巨细不同然使天下后世因是以知圣朝文明之运士君子得以其暇日娱意山水之间而形于歌咏岂非太平之盛观哉故不辞而为之序他日乞身南还当相与徘徊溪上周览而赓歌尚未晚也
　　赠佥事郑君赴任序
　　雍言予友也盖自其初取进士即入翰林为庶吉士与予接其后去为中书舍人行人司副又与同朝相爱厚雍言恭谨逊让其言语恂恂举动必以礼人亦以礼接之无不相敬爱者其为文章必师法古人而于篆书尤工盖今之杰然者也为司副满九年陞河南按察佥事然终惜其去诏留京师与诸儒日趋文华殿与文艺之事如是者又五年人莫不荣之今年始受命赴河南而人犹惜其去谓雍言不贵显于内者何耶予谓此所以重雍言也世之用人多取诸学校今布列防省者比比皆是其所出同所业同然而有职文翰者则人皆以迂阔视之谓不足与立事故凡任此者则老于此而已虽或怀竒负气卒摧沮消磨无以见于世今雍言之去是不以迂儒视雍言也将观其事功而进于用也按察司之设以绳紏为职吏之贤不肖民之休戚繋焉今天子布寛仁之政去民之所病而兴其所利奉而行之使无不得其所则在贤守令守令不贤上之德有不及乎下者雍言愼察诸此而已矣劝沮激扬必以公不以情使长民之吏皆贤则民安有不受其利者此任雍言之意也蒸民之诗送仲山甫而作既曰仲山甫之德柔嘉维则小心翼翼古训是式又曰维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐此亦雍言所当务也诚如是则贤无有能过者而谁敢以迂儒目之哉予与雍言同业儒而迂为甚况又老且病矣超然奋励使儒者之效赫着于天下后世而予与有耀焉是所望于雍言也礼部主事宋琰吏部主事李源姻戚也求予文以赠行故为之序而道予意如此
　　赠布政使李公复任诗序
　　李公字昌祺庐陵人始受知于太宗皇帝自礼部郎中超拜广西布政使以忧去服阕来朝仁宗皇帝知其贤深加褒赏即命之河南未几复以忧去防河南岁凶民多失所宣宗皇帝雅知公爱民诏即起公驰传徃抚之而河南之民安盖公以忠厚敬慎之心而施寛惠和平之政所以受知于上而孚悦于下也今年考绩来北京以足疾求归吏部惜不许言于上俾复任鄕郡仕者礼部郎中刘君孟铎等相与饮饯于所居之官舍且赋诗以赠行而属予序予谓昔周盛世仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其德业之盛而殷勤属望之意寓焉孔子取之百世之下读其诗者有以知其贤诗岂徒作哉以予观之仲山甫之赋政于外是亦李公之为政也肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之李公之奉上命以布于下察有司之臧否而进退之是亦仲山甫之职也李公在河南其爱民也至矣然爱民之政李公不能自下于民必得有司之贤者顺而行之然后民被其惠若有不贤李公虽切于爱民终无益于民病然则察有司之臧否而进退之是固爱民之政也李公有仲山甫将明之才与其柔嘉之德故为上下所属望士大夫歌咏于其去盖亦有尹吉甫之意焉不然诸公之饯也岂无清酒百壶鱼鼈笋蒲足以将其意如显父之饯韩侯者而何以诗为哉故予为之序而道其意云
　　赠蒋郎中致仕序
　　永乐初太宗皇帝鋭意文艺之事诏求天下善书者得朱晖等若干人辟文渊阁处之尽出法书名帖俾增益所未至盖欲追古人而过之也晖字庭晖后复姓蒋氏即郎中也其书法率更清劲温润众皆让其能上常取诸人书亲阅而次第之庭晖必在甲乙之选每防称奬受赐赉遂选入内阁凡制诰典册及诸宻务皆命之书庭晖勤愼端确未甞有漏言亦未甞有矜色先生长者莫不爱重之予时为翰林庶吉士读书禁中得与庭晖相徃来其意甚相厚也今三十余年矣庭晖自中书舍人三迁至礼部郎中兼翰林侍书食正四品禄然专执笔在翰林职亲地禁其势亦可以有为若在他人鲜不移其素易其守者而庭晖谦顺恬澹终始若一君子哉庭晖也去年以年满七十请致仕三杨先生皆惜其去庭晖意甚坚予甞谓之曰今天子嗣位信任旧人而子欲求去虽得就闲无乃未可乎庭晖曰吾年老有疾奚可尚贪禄耶遂上章乞归鄕里上怜而许之庭晖家钱唐富饶之地而有山水之娱其归善矣独念予交庭晖乆今亦老且病况钱唐之游常所冀愿而未得者于庭晖之归其能不欿然耶顾予少庭晖十二岁欲相从而不可迨予年至庭晖已八十余矣然予闻静者寿庭晖静以自养其寿盖未可量他日倘得从游湖山之间尽登临览观之乐岂非幸哉庭晖所厚者潘勤进学軰求予作文以赠行故道予意如此
　　赠方布政序
　　贵州古蛮夷之地不领于职方我太祖髙皇帝既官其酋豪以统治其民惟置军以鎭焉其民既不知礼义皆鸟语狙诈好利而轻身喜相攻剽贼杀其所居皆大山深谷巉岩斗絶之地而履石铓冐棘刺徒歩出入如飞猱不可追蹑其习险如此故徃徃窃发然抚之以仁亦未甞不帖伏也永乐中酋豪田氏虐其民民苦之太宗皇帝治之以法为除其害本于是民皆请内属俾得沾教化乃析置八府而立布政司总之寛其教条一以仁为治山谷之民安于衣食以乐生送死者将三十年其秀民亦稍出为时用衣冠文物不异于中州此足以见天下之人无不可化者而仁之为用大矣今天子在位尤轸念其民盖虑其逺而或有失所者命诸大臣择布政使徃抚之得工部郎中方君庭玉庭玉巴陵人以进士入官为工部主事陞郎中简重勤愼誉望之着乆矣及是举也人莫不以为宜然则庭玉其可谓之贤方伯矣哉予甞读召南之诗而知文王之化召公之功也盖公未临南国之时其风俗未至若是之美也及其循行以布文王之政于是诸侯大夫皆能修身正家其妻亦能谨于祭祀而无妬忌之心在位者皆节俭正直之士其贱妾女子皆安于命而以贞洁自守至于驺虞则仁之所及者深矣二南之化本于文王而亦岂非召公之功哉宜乎人之爱其棠而不忍伐也今庭玉之贵州而能继召公之迹安知无歌咏于其后也因其僚友求赠言故为言如此以致期望之意云
　　赠曾学正序
　　治天下以贤才为本学校育贤之地也是故愼择俊秀简任师儒而教之相与诵圣贤之言求所以修身齐家治国平天下之道身体而力行焉一旦出而用之以其得于心者而措之于事则天下治矣盖贤才为致治之本而师儒者又成贤才之本也我国家养贤致治非一日矣其加厚于学校盖前代所无也贤才彚进以隆治功以收作人之效盖彬彬然盛矣然常人之情不能乆而无也为师者昧其所以教为弟子者弃其所以学非肆情于惰游则役志于货利留连樽爼之娱沈溺耳目之玩在位之贤以课励学校为事者又多好立声威喜防佞送迎承顺有未至则挫辱随之惟其势之所得为而不知以礼义相劝勉积习之乆靡然成风士气之不振学政之所弛虽其夲之不立而亦岂非斯人者之过哉朝廷知其然数下诏敦谕所以匡直辅翼而振德之者盖帝尧之心也然犹以为未足于是各道专置风宪官一员以任之俾革宿弊而勉成功凡礼之所宜厚政之所宜施盖视旧有加焉于乎上之于学校如此则为师弟子者当何如用心哉曾仪士表予故人子也由太学生被简择得兴国州学正士表勤于学而愼于行今去为教官无前之所云弊可必也而于前之所云教者亦庶乎可望矣故于其行为言所繋之重以勉之虽然予言有激也惟学道之君子欲兴起斯文者可以闻乎此士表宜存诸心求无愧于其职斯善矣勿轻以示人而为不好者之所病也
　　愼独斋诗序
　　君子之学其于穷理固难矣致谨于隐微使心不违乎理尤难也天下之事自君臣父子夫妇长幼朋友之伦至于日用之间言语饮食进退作止凡一切与世酬酢莫不有理焉而欲穷其至使无不知岂非难哉然事几之初动事迹之未形人不能知己所独知之地最为切要而不可忽者盖天理人欲之所由分善恶之所以背而驰者也于此而致谨焉杜人欲之萌而必由天理之正凡所以施于事者一皆适其宜岂非尤难也哉夫能穷理矣乃忽于动作之际而不能由之则亦何贵于能知此曾子子思之所谓愼独学者之所宜用力也自大学中庸之教行人之知此多矣能实用其力而必为君子者或少何也非以为人既不知而可以少纵耶由是人欲肆天理防虽欲为君子不可得矣燎原之烈熖起于一爝之燃决隄之横流始于一线之漏呜呼可不愼哉姑苏俞景晖以愼独名斋大理评事张益士谦为之记又因其亲戚殷志学请予一言以啓士大夫之歌咏予辞以不知其人又縻于职事不暇作而志学请不已徐而思之成人之美固君子事也景晖知务此盖有志于君子之归不可以不与又志学予邻也予于文艺之事多有赖焉故不拒而为之序庶几以成其美景晖勉之若徒矜衒以为名则非予之意矣
　　双松斋诗序
　　双松斋者丹阳教谕黄中通理所居之斋也通理禾川人其学以圣贤为师及为教官日进诸生于堂上相与讲明其道使脩于身发于言而措之事业及其倦且烦矣则退休于此防日下之繁隂聆风中之清韵其心盖嚣嚣然乐也客或谓予曰天之生物固有幽澹秾郁之殊而人也亦有隐显之异若王猷之竹林逋之梅陶渊明之菊皆幽澹之物故为静逸者之所好彼其中诚有契焉也至于洛阳之牡丹维扬之芍药竒色异态郁然出于羣卉之上故昔之名卿贤相学士大夫皆好之诚富贵者之所乐也通理今用于时骎骎且显矣不此之乐而自托于静退之流亦何异哉予应之曰君子之于物有资之以自娱假之以自励者若前之云予不得而知通理之志盖假借以自励者也夫松有坚刚之性幽澹之姿雨露润泽而不骄风雪凌厉而不慑故其材之成可以栋明堂柱清庙古之君子居仁由义不移于贫贱不滛于富贵不屈于威武者似之故穷足以善其身达足以善天下通理盖以仁义为务而思为古君子者也以仁义为务则于成已及物之效其可量也哉今年通理来京师谒予告曰中以双松名斋因其地之产而已若于古君子盖窃有志焉而非敢谓能也先生之言所以教中也至矣中敢不勉士大夫多为中赋诗请书以为序遂书之
　　赠黄主事序
　　宣宗皇帝在位时笃意于养贤甞选礼部防试士之得为教官者二十四人加以冠带俾食其禄读书于太学必成进士而用之命翰林每三月一考以励其进富顺黄平衡夫与焉年甚少质甚美而志甚鋭学甚勤予每试而阅之未甞不叹且羡也正统元年礼部又防试天下士予实司去取防其尤者而进之衡夫由是遂登进士第于时其父公瑾为户部郎中有名而衡夫又向用士大夫莫不以为荣既而授吏部文选主事夙夜不懈以脩厥职自尚书侍郎而下皆喜其愼勤既三年课最言于上俾复任凡为僚友者相率求予文赠之赠之云者岂徒美其有成绩盖加勉之意在焉此君子之道也然衡夫父子皆为名进士且以才行著称公瑾守开封甞考绩京师予有文赠其归矣今又欲赠衡夫予言何足以增益其父子哉辞之不可得念古之君子以世济其美为贵开封之孝士夫歌咏之衡夫事亲亦能致谨于孝矣孝者德之本孝于亲必能忠于君然孝非止于朝夕奉养而已也谨言愼行不使贻辱于父母充而极之至于致君泽民而兼利万物犹不敢以为足而恳恳以终其身然后为孝之大张仲君陈周之大贤君子也其功业非不盛矣而诗书重其孝则凡功业之盛皆孝之推可知爵禄之隆其效也予因开封之行而为衡夫诵之其爱之意不薄也开封闻之当以予言为然也
　　赠盛知县归光泽序
　　君子欲施其惠民之心则莫乐于为令盖令于民为最亲民之贫富强弱饥饱劳逸与其所好恶者令皆得接于见闻事之所及可以视其缓急之宜而制其操纵之节必使功立而民不扰若远于民未见能为也故君子之欲惠民者必乐为令非以其位可乐也乐其惠之及人也彼为郡为藩宪者孰无惠民之心哉然其势相悬不能亲布于民必得令之贤者而任之然后能如志以治故夫县令郡守藩宪之所甚重者也而人之才性不同不能无过不及为郡为藩宪者既倚之以惠民则必有以维持之制其过引其不及使其惠足以及民而不至于病民则吾民遂矣其所以维持成就之者岂专为令哉为民故也而令之所望乎上者盖亦如此使为郡为藩宪者不以情恕乎令有善不见知而微恶必闻维持之不加徒威暴行焉如是予见令之难为也岂惟令不安于位哉民之欲实受其惠盖难矣是故为令者必以仁加乎民为郡为藩宪者必以仁施乎令上下一于仁而治功成矣予为此言而世之为贤守为方面大臣之贤者莫不以为然而予亦自以为可也钱唐盛埙字彦和为光泽令三年考绩来京师其友礼部郎中潘勤軰为予言其为治盖有志于惠民者求予言以赠其归予嘉其志而以贤令期之故以予意告焉亦欲使为上者维持而成就之庶不悖于仁而治功盛矣
　　虞邵庵注杜工部律诗序
　　诗之变屡矣三百篇之后而五七言继作至于有唐沈宋之流又作为律诗诗变至是极矣开元天寳以来作者日盛其中有奥博之学雄杰之才忠君爱国之诚闵时恤物之志者莫如杜公子美其出处劳佚忧悲愉乐感愤烈皆于诗见之粹然出于性情之正而足以继风雅之什至其触事兴怀率然有作亦皆兴寄深逺曲尽物情非他之所能及元微之甞谓诗人未有如子美者信哉斯言也惜为之注者虽多然不失之泛则失之凿又或简畧不足以尽发其意读者病焉虞邵庵先生独取其七言律诗一百五十余首而注释之本朱子诗传之作防其事实述其防趣而公所以作诗之意了然明白其有益于学者不少余姚魏仲厚与弟仲英最好读杜诗得公所注刻之梓以传使天下作者皆有所悟入而得以臻其妙厚矣哉用心也诗者志之所发也方其动于中而形于言虽各有自然之机然非取法于前人而欲从容中度不失其正亦难矣杜诗天下后世之所取法也而邵庵先生之注未盛传闻者盖有愿见而不可得之叹汉蔡伯喈得王充论衡而秘玩以自资今仲厚兄弟得此书不私于为已而公以及人其贤可知矣刻既完仲英之子瑶为泷水丞述职来京师请予序其首予谓诗不待序而传仲厚兄弟嘉惠学者之心不可不白也故为序之
　　归田诗序
　　翰林侍讲安成刘求乐遣其子中书舍人銊来告予曰吾邑杨季安怀忠甞从学于今国子祭酒李先生业成入太学选为景陵知县以清愼自持一毫无所取于民而亦无以与人人以冷水杨称之其为民兴利去弊如饥渴之于饮食爱恤民力甚于为已惟务筑堤以防涝劝贷以赈饥发剔奸蠧以除民害邑之旧俗婚娶必论财故男女多失时则为定礼币之数而谆谆劝谕之配合者以千计由是民爱之如父母向之流徙者皆来归在县六载而疾病加焉上疏乞还鄕里朝廷下藩宪騐其实民争徃乞留不得遂去年述职来京师复申前请许焉士君子为赋归田之诗诗宜有序敢请于先生予谓怀忠能子惠其民民之爱怀忠又如此乃忽舍之而去已虽安于田里独不念邑民将有不得其安者乎何去之果也銊曰杨侯非忍于去也顾其身有病不得以终惠其民若茍安不去则将有旷官窃禄之嫌既宜去矣何暇为民计哉此其所以去之果也予闻而心善之世之仕州县者多矣年至而病及之者亦不少然皆衣食于民贪恋而不去迹其所为未有可称者是以民厌苦之今之来朝卒不得以免免君子耻焉怀忠再以病告而决于去识进退之宜知止足之分其贤于人逺矣哉然予闻今之制以疾去者疾愈当复来怀忠归矣有田园池沼之奉山林泉石之娱亲戚賔客可以谈笑而徃来病有时而瘳矣予惧不可以终留也归田之诗聊以资一时之噱而已姑为序之
　　宁庵诗序
　　宁庵诗若干首士大夫为渝川彭光缉熈作宁庵者其母墓傍之室也缉熈初举明经得荣县训导而母邹氏卒于家缉熈弃官归奉葬于其邑玉界金桥之原既作室墓傍以为祀享之所而夙夜哀念不置曰吾亲庶其宁于此乎因遂以宁名庵予友曾公子啓为之记诸公之诗所由作也至是缉熈以贤举为临淮令述职来京师因其友刑科给事中张君固持以求予序予闻之孝子之于亲无所不用其情生而养焉务有以安其躬死而藏焉则欲其永安于地下是故必诚必信不使少有悔焉者所以求其安也缉熈之葬其亲凡附于身附于棺者盖无不备而山川之清淑风气之完固封树之严宻必可以乆而不坏亲之体魄其安可知矣然犹惓惓然存于念虑此孝子之心无已也虽然孝子莫不欲其亲之安然而既葬矣不可以复加矣安亲有道将不在其身乎身也者亲之枝也枝有震撼则本根为之动摇虽欲安得乎故予谓缉熈之安其亲要必本于安其身安身有道居仁由义而已仁义广居大道也居广居行大道而其身安矣如是人将推夲于父母之贤而起敬起慕焉则体魄之藏岂独百世保之而其神之托乎兹庵者亦将永宁于此矣缉熈读书学道必有见乎此故为序其诗而道之
　　胡氏家乘序
　　胡氏家乘蕲水令胡侯奎之所辑録也胡氏之先光州人五代时从王潮入闽遂家建州宋绍兴间有讳昉者为江淮都统子正益得饶州司理叅军故遂为番易人讫宋至元代有仕者元季盗起胡侯之髙祖振卿与其配赵氏以忠节着入国朝来其祖叔仪又以宦绩显考汇东亦以能诗有声于当时胡氏世济其美如此家乘所以载其实而传诸逺也首之以谱图继之以先代墓文传賛记序题咏哀挽诸作而汇东之诗终焉夫故家大族所以能乆而盛者皆其祖宗积徳以啓之子孙务学以继之也然载籍不足以传则后之人无所考而知数世之下必将冺没而无闻其子若孙亦不知前人树立之难而昧其所以继必至轻用其身以陷于邪僻而君子无取焉杞宋夏殷之后也文献不足孔子叹之况下于杞宋者乎然则故家大族之所当务可知胡侯家乘之作可谓知所务者世徳之传其有已也哉予甞读振卿传观其以布衣倡忠义遂攘宼盗复郡城及盗大至官军退走犹力战杀贼终不屈而死赵夫人以盛年遭乱世卒完大节保遗孤以再造胡氏皆可谓伟特不常者矣叔仪为令劝农桑崇学校斥滛祠表贞节而匪东尤惓惓于考友凡所为诗以娱情冩物皆清婉有思致其先之逺者弗暇论一门三世德善文艺有若而人岂他族所可及哉记曰先祖有美而弗知不明也知而弗传不仁也今胡侯知而传之不可谓不明不仁矣为子孙者尚思善继于无穷哉
　　赠龙孔目序
　　孔目翰林幕职也凡翰林诸事无所不当理惟大诏令上所特勅者不与其制诰册命议礼考文与夫述作小大之务稍渉乎有司者虽元老大臣及诸学士主之然必自孔目行焉故孔目虽幕僚非有文学通政治达于大体亷厚清愼之士莫能称他之为幕职者其势力虽不同然汨汨于簿书期防之间米盐细碎之末视清华禁宻之地从容进退与有其荣者不相侔远矣故吏部于是职不轻以畀人必自教官焉取之宜春龙骏字执毅以明经领鄕荐得河源训导以忧去服阕来京师选为翰林院孔目时詹事府无主簿吏部并以主簿印付之执毅兼理其事有余力遂以才名闻于人既三年考绩以为称俾复职其鄕友刑科都给事郭君邦噐求予言赠之予甞以少詹事兼职翰林既知执毅而爱之及出佐礼部而尚书昆陵胡公实兼治詹事府执毅常徃来计事公亦爱其为人予既克相知则何可靳于言况又有郭君之请乎君子之仕未甞计崇卑要以树德为上德茍立矣则卑可尊也不然虽尊奚取哉今制贤而在下位者皆得荐举而凡显官有缺必举贤任之执毅在翰林三年已见知于人如此果进德不已而日益有名则虽欲辞尊可得耶譬若登山然行愈力则身愈髙虽薄云汉近日月不难矣予于执毅乎望也故为序以赠之
　　赠右副都御史朱公南归省墓序
　　正统七年三月南京都察院右副都御史朱公与言考绩来北京公亷厚清愼仕宦将四十年至是年六十八矣慨然有鄕土之思即上章曰臣以菲才叨任使而以儆官邪贞百度为职今老矣不能有为诚恐负陛下乞致事归故郷上素闻其贤以年未至不之许诏吏部俾复任公既顿首谢复上章曰陛下圣德如天所以眷念臣者甚厚顾臣去坟墓乆矣愿乞一归省上重违其意许焉都察院右都御史王公某佥都御史曹公某皆喜公之志得遂也谓予曰吾与朱公虽不同署而职任则同僚友之谊可无一言赠其去耶愿以属之子予谓朱公今之贤人君子也其存于心施于人者固已表然重当世何待于予言且今之归昔人比之衣锦之荣然乃庸庸之流之所矜夸而称道者朱公盖厌之非予所宜言也抑闻崧髙蒸民尹吉甫之赠申伯仲山甫者述其德业之盛而劝勉之意寓焉朱公尽心于所事而又不忘乎亲此所谓忠与孝也忠孝人道之大而德之本也由举职之常充之以致其君由追逺之诚推之以成其亲而无毫髪之不尽焉然后为忠孝之至而皇上眷注之厚可以无负矣此非公所素蕴者与君子之修德行道盖亹亹以终其身不以老而怠也故曰德音不已又曰德音是荗此所以为邦家之光非独闾里之荣也以是赠朱公庶几古人之道而亦二公之意也欤
　　送河南左布政使饶公归治所序
　　正统七年四月河南左布政使饶公在任三年上其绩于吏部吏部以闻天子以为称其任复还之河南公名礼字景节旴江人先为御史满九年陞浙江叅政蔚然有贤名于时防河南布政使缺上命大臣举贤而任焉众谓莫如饶某同署名荐之于是遂陞秩河南而其誉绩益大显于天下河南古豫州之域今之布政使即古之牧也昔舜所命其人不可知然其所以命之之意莫切于养民而尤莫重于农时然逺者有未怀近者有未治人之有德而待之未能厚任人而用之未能信奸邪凶恶之徒或有未能尽拒之者而欲使耕不失时民不失养盖难矣故命之曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人此其惓惓之意也去之三千余年而虞书具在凡居牧之任未有舍是而能治者我朝列圣仁育兆民盖不异于舜其求贤任官而谆谆命之皆与舜同也然则当是任者可不以虞廷之贤自处乎饶公在河南既尽夫为牧之职矣然河南郡县累百十其所与养民者守与令也逺者其尽怀近者其尽治于有德无不厚于任人无不信奸邪凶恶之人无有能干政而挠法者则农时遂民食足矣虞廷之臣可以无愧也其或有未然饶公岂宜释虑于心哉古之君子志于德业者未甞有怠心禹曰予思日孜孜此虞廷之臣所以有闻于永世也则下于禹者可知矣饶公将行在朝之贤素与之厚者属予言赠之予亦欲饶公之以虞臣自处也故为序如此
　　王氏自序题辞
　　广东布政司左叅议蒲圻王公时举自序一通载其世徳之实与其学之所由身之所歴其心之忠于上仁于下守礼义之防谨法度之施亦既备矣然非欲自为名也将以示其子孙而使之善继古之人有为之者矣太史公则托于史以传其后若晋陶渊明宋苏黄门皆自为传而人不以为嫌盖君子之身道之所寓也使其所行皆不离乎道之正则虽出处异宜天下后世想望其风采惟恐莫得闻而亦何嫌之有且人之子孙必将效法乎前人茍无以示之则不知其所立之难而昧其所以继必至辱其先而累乎后然则序而传之者所以为善后之道也时举其知务者哉予与时举生同年同取永乐甲申进士第其令江宁迁春坊予又与之同朝而见其行事及佥宪广西叅议广东其所行之善卓卓在人耳目盖所谓不离乎道者岂特可示子孙而使之善继哉时举官四十年致位第四品为藩宪大臣百岁之后秉史笔者欲为当世贤臣立传不于此有徴乎昔唐甄济笃于忠义不为安禄山所汚子逢能刻身立行以显其父父子皆见取于史官为时举子孙者又可不知所务哉予与时举虽同年然予实衰且病而时举尚康强其进于德业当益盛后之人将大书特书屡书不一书而已也奚独此哉时举之子奭持以示予故为题辞如此览者当必有取焉
　　送顾训导序
　　顾琼宗善苏之长洲人以明经领鄕荐防试礼部中教官选得龙阳训导以去其素与厚者礼部郎中潘勤进学谒予告曰勤与宗善处乆矣今其去为教官教官成贤才之本也宗善于是固不敢不勉而勤亦欲有以相其志敢请赠言于先生予辞以未识宗善又縻于公务不暇作进学数来请予言不厌予念朋友之不相辅者多矣而进学于宗善独惓惓焉可谓之益友无愧也且进学从予在翰林亦乆矣其可以终拒哉乃为之言曰君子之仕自郡守县令以上皆得位以行道其秩既崇矣学校之职惟教授仅得九品至于训导则已卑然自郡守县令以至公鄕大夫莫不加礼焉者岂以其位哉以其道也道非其所自为也尧舜禹汤文武周公孔子之所传者也以尧舜禹汤文武周公孔子之道修于身而又以淑诸人则繋重矣奈何其不加礼哉然则为教官者固当以道自任使言行而皆由乎道则教之夲立矣朝夕进诸生相与讲明而服行者亦惟道是从则其身亦无不修齐家治国平天下举而措之不难也教官如是则临乎上者岂徒加礼而已哉不此之务而惟以卑为戚不汲汲以求则兀兀以休或龊龊以自谋而不以离道为忧则将承之羞而何加礼之有宗善志于道者也而进学又欲辅以义予可徒以言相悦哉故以是为赠宗善勉之
　　赠髙要令萧荐之南归序
　　荐之名进予友也有秀伟之质有卓越之志有英鋭之气有通敏之才其始为进士在京师歴试诸事既以名知于人矣乆之授藤县令以忧去官服除改髙要髙要肇庆治所颇以富庶闻于外徃来者多向意焉以故事益繁荐之承上抚下其综理周宻而应接愼勤事皆办治而民受其惠由是声誉益振京师诸公知荐之者皆曰以荐之为人宜为郎官御史庶得以效其能顾乃使为县于岭南万里外虽有民社之寄然亦远矣或者又曰君子之仕贵乎有以自见不然则亦众人而已虞诩为朝歌长以铦利之器用于盘根错节之间人称之至今髙要虽繁乃荐之自见之地也使庶务毕举而恩惠及民则虽不为郎官御史其所以自见亦伟矣荐之述职来京师予为诵其言荐之曰厚哉诸公之意何相爱之至也进安敢不勉嗟乎荐之其贤于人矣哉古之君子各因其位而为所当为孔子之为乘田则乘田而已矣其为委吏也则委吏而已矣及乎为司防摄相事则庆赏刑威之道行焉故曰君子素其位而行荐之今为令人所以期之者不止是荐之闻之自若也岂非诚贤于人矣哉夫学与仕辟若登山然勉而不已则至其极矣荐之诚勉之其显荣光大何所不至哉予尤厚荐之而爱之尤深故于其归遂书以赠行而予兄善学为髙要丞与荐之同僚幸因以予言谂之
　　送陈太守还建昌序
　　宣徳六年春圣天子留神万几恭思治本以为民休戚繋郡守诏大臣举堪其任者得九人监察御史陈君鼎与焉以为建昌太守玺书褒励而遣之君天性刚毅而操守亷洁其为御史既以不茹柔吐刚得名矣及之建昌抑大豪之为民病者一以恩惠抚民凡民素所欲而未得所恶而未去者皆次第罢行之一郡以治建昌之人翕然称颂以为前之为郡者莫能及夫千里之郡为之民也多矣然皆有以自业其所以不能安者奸豪之徒为之也辟之嘉谷得土壤之肥承雨露之润非不勃然生矣然而稂莠侵之蟊贼害之恶乎其能成也故欲安民者必去其所病赵广汉威制豪强小民得职其称誉至今陈君克继之然予甞思之千里之治守为之主也其县之属者凡有几守之治必下之令令果不贤则民之病自若也守虽欲治其可得哉故为守者莫急于择令令皆贤则民安于田里而无扰之者守之治绩不劳而成矣陈君识达治体其才足以有为其能以此为务可知也予在京师乆闻君之名及考京闱所贡士而君实监临塲屋中相亲者几一月观其言行心固重之洎守建昌而所立又卓然如此其爱重加焉今述职来京师既受恩而归郡之仕者钟旭子旦軰皆作诗为赠而以序属予予素知君故不辞而序之
　　赠冯太守序
　　圣天子笃意养民谓守令者养民之职也诏吏部愼择令至于郡守则命三品以上大臣察举而礼部员外郎冯敏钦训与焉以为绍兴太守钦训永丰人始取进士为兵部主事改礼部皆以愼重得名未几尚书胡公嘉其才行举以为仪制员外郎至于今未乆也而即当一郡之寄盖其名实烝然于上下故宜爵位之进如此也予甞思之天子以一郡之民付之守欲使之各遂其生而无失所者然守不能以亲接乎民而又托之令令贤则守得如志以治不然守虽欲惠民民恶得以受其惠哉夫令之不贤大率有二媕婀茍且志弱而才下虽不足以惠民而亦不至于病民惟有小人之才而无君子之心者则为害大矣盖无君子之心则寛裕慈爱之意冺有小人之才则奸诡猾贼之机熟由是君子退小人进舞文以饰诈假公以济私逞其贪暴而或至戕民民或有言则彼小人羽翼而维持之卒至于无可奈何为守者或不察其心而茍惜其才不知其才乃所以为民病也于是遂失之纵民者邦之本本固而后邦宁守令所以培其本而使之固也恶可使若人戕贼之哉然则为守而务养民莫急于择令可知矣绍兴浙大郡其所统八县其为民者多矣凡其休戚则一繋乎令今钦训徃临之民又于钦训乎望也钦训于令宜精察令皆贤则于养民之政虽不亲布之民而民受其惠矣不幸而有若前所云者钦训宜有以处之毋苛也毋纵也惟其公而已茍忽乎是则虽弊精神废寝食以图之而欲民无失所不可得也钦训其加念之哉汉刘宠守防稽简除烦苛以清静为治民大化服其后累至九卿登三事钦训继宠者也诚尽其道则何患乎不至此将行其鄕友兵部主事陈诚等求予文赠之予素重钦训故不辞而为之序
　　赠王训导序
　　王祐昌信今詹事府少詹事兼翰林侍讲学士王公时彦子监察御史昌问弟也王氏故金谿儒家其尊府以学行闻天下乆矣昌信承家学之懿早有誉缙绅间于是抚州儒学缺训导以币走其门请焉既至京师试在髙等遂授职以去初昌信之来也予与之别仅三年见其頴然秀出心固喜之察其言行皆谨礼而蹈义则滋为喜及是去为教官而予喜加焉盖既与其父游而又见其子之能立也则安得不喜然岂以一教官为荣哉喜其道之及人也夫圣人之道仁义而已仁则不遗其亲义则必急于君此人道之大端也是故教者教此者也学者学此者也使今之学者而皆由于此则治天下之本立矣治天下之夲而皆繋于教官其任岂不重乎然必身有之而后其下化之不然未见教之能行也则教官者岂不难为也哉然以予观之在昌信则尤难盖君子之观人论其世而责人之备亦以世重其父兄以及其子弟固厚之道也昌信则世儒家也而又吾王公之子昌问之弟也人固以贤教官待之矣昌信茍或违于道则人将指而议之曰如是而为儒家之后乎如是而为詹事公之子御史之弟乎然此岂轻之也哉重之至者责之备也然则昌信之道必有诸其身行于家推而至于仁义不可胜用则其教之行盖有不劳而成者矣昌信静重而警敏其言行又若予前所云者其为贤教官可必也而予犹切言之如此固亦厚之道也昌信必以予言为然矣将行翰林庶吉士尹昌等皆赠以诗而请予序乃书以畀之
　　赠王知县赴芜湖序
　　予友王维用持由太学生擢芜湖知县王氏居泰和南富以诗礼为名家衣冠而仕者不乏也用持盖其族之贤者今又专一县之政虽其才学足以致之而世德之积亦可见矣将行刑部主事欧阳汤大理评事康颒皆相与有连求予言赠之予与用持交最乆其赠言也固宜况又有求者则何可爱于言顾予之所言必本于圣人之教而皆用持之所知也岂有异説哉然治民而不本于圣人则皆茍而已亦何贵于异耶孔子曰君子学道则爱人小人学道则易使也道者何仁义是已仁所以抚下义所以事上而皆根于人心是故令之于民惠绥抚摩使得休养生息而无失所者仁之施民之从令奔走顺服供其赋税力役而无后时者义之发然为民者固望令之施仁于已也岂敢自后于义哉用持读书学道其于仁盖素讲矣而芜湖之民畿民也亦岂有不知义者故予喜芜湖之得良令而亦喜用持之为令于此也虽然令主于仁民主于义而一皆繋乎令盖未有令好仁而民不好义者茍有薄于义则亦教之而已矣教之而能从是亦仁之及也用持其惟笃于仁也哉予之为此説乆矣或者以为迂彼盖有所未思也儿寛汉之良吏不忍急民赋乃以负租当黜民闻而争赴之反以最闻此岂非仁感而义应者乎彼凶暴谲诈虽或取办于一时要之皆茍而已圣人之言万世之法也用持惟笃于仁而已矣仁者天之尊爵也天爵修则人爵自至用持诚笃于是则禄位之进可量哉故书以赠其行
　　赠戸科给事中焦君序
　　焦君起良郴人也始以明经取进士擢拜行在吏科给事中未几以外艰去服除改戸科夙夜祗勤以修其职蔚然有誉于当时今年八月上以给事中当枢机之地既皆择贤而任之然掌其事者尤不可不择于是命起良掌户科起良感上之知也益祗勤不懈同列之士亦以为宜其任思见其德业之盛而益进于显荣然无以冩其殷勤笃厚之意相率求予文赠之予尝读韩奕之诗而叹古之君子之所以待人者信可谓厚矣当韩侯之受命其宴享赠遗则既有饮食之丰车马之华矣而犹必赠以言然言岂徒为悦哉励其德而勉其功也故其诗曰夙夜匪懈防共尔位有味乎其言也为臣之道以敬为主敬以存心则必勤以趋事既敬且勤德立而功懋矣宜其于首言之也后之君子则或异乎是怀嫉之心肆险陂之行虑人之进而恶其轧已望其励翼以有成可得耶今同列之于起良既喜其进而尢欲有增益焉者不亦古君子之道哉圣天子仁育万方其爱民也真如父母之于子戸科之所掌天下之徭赋也轻徭薄赋使民无不得其所上之心固如是矣起良因其职事之当然茍可以禆乎上益乎下者宜无不尽其心德业之盛于此焉见矣显荣光大其孰能御哉予固本诗人之义而为赠言如此若夫宴享赠遗则诸君备之矣此不复道
　　送曾县丞序
　　曾氏于吾泰和为故家自宋以来读书而仕者常不乏近三数年翚又以明经取髙第为刑部主事而宗昂举文学才行继之得淄阳县丞以去淄阳鲁地圣人之故邦也宗昂学圣人之道今而仕于其邦予固为邦人喜之而亦有虑焉夫天下之人所以安于伦谊之常而遂其养生送死之欲者圣人之道使然也昔者尝告子游矣曰君子学道则爱人道莫大于仁爱人者仁之施君子以仁存心而施爱人之政则夫所以训教辅翼惠绥抚摩者当无不至茍无不至则民有拂其性违其养而失其安者乎无也道啓于圣人鲁人盖尝自説曰此吾圣人而天下赖之者也则临乎其上可不以圣人之道施之耶今之为令于淄阳者予不能知若宗昻固学道者也淄阳之人闻之必曰是吾圣人之徒也其能以圣人之道抚我哉宗昻辅其长以惠其下而笃于仁爱之施使无拂其性违其养而失其安者则斯民之欲遂矣必将跃然喜曰是能以圣人之道抚我是真吾圣人之徒也世之为吏盖有任智术肆威暴乐诛求而不知惠下者皆民之贼君子之所恶也若稍渉于是焉则民鲜不失其所者必将蹙然以忧曰吾圣人之道不如是也奈何居圣人之邦而以蹠之道厉其民哉宗昻学圣人之道宜必能择于是然予犹以为言盖以今之求贤莫有重于文学才行卓然出众者宗昻由是科进则所以立乎其位岂可茍同众人而已哉亦必卓然出众然后无负于天子之意与斯民之所望也故书其説以赠焉
　　送杨教谕赴任序
　　杨继克述今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生之从孙而予之戚也盖其父兄弟三人伯氏则予女兄之夫仲氏之子又与予子为姻娅而予则与其父自防相善至于今其先世在宋有官至登仕郎者元时家业最盛有名郡邑间丧乱以后其祖能敦本务实以昌之故今犹不失旧望克述承富足之余而能昼夜勤学不少懈遂领鄕荐又防试中教官选赴吏部请归卒业以俟再举不听授温县教谕予与少傅公喜其年少有远志而不克遂相与深惜之将行则饮之酒而告之曰克述尔知教官之重乎夫治天下者以得贤才为本而教官者贤才之所由成也则是治天下之本实系于教官其任盖甚重矣尔以甚少之年而当甚重之任其可不思自勉哉圣人之道载于书故欲求道者必始于读书师之教弟子之所学舍是无以为业矣读书以明道体诸身施诸事亲亲敬长充而至于仁义不可胜用则贤才之本立矣由是而发为文章则皆有德者之言也举而用之治功其有不盛乎孟子曰大匠诲人必以规矩学者亦必以规矩规矩之方员有未至岂能成物而不谬哉尔之为教勿徒示以言而必率之以身夫好逸而恶劳乐弛纵而惮绳检者人之常情也诚能以身为教则安有不从也哉尔其勉之克述谢曰先生之教是也继请得服膺焉刑部主事刘广衡其从母之夫也属予书以畀之乃书以为赠行序
　　赠钟太守赴扬州序
　　建昌钟君旭字子旦与予同登永乐甲申进士第拜监察御史满九年擢兴化太守以忧去今年起复来北京改知扬州予尝谓御史七品官而职最重当其在内也事之接于见闻而有未宜者皆得以言而行之及其出按一道则凡军民之利病赋税之徴输刑狱之谳议徭役之缓急轻重文武精粗米盐细碎之可疑者皆质于御史而后行御史必酌于理审于义适于事情而当于人心然后有以慰众望是故能为御史则于众职盖无不可为者矣子旦之为御史已有名及守兴化而又有名则其行之美可知矣今知扬州扬州天子畿内郡其地大其人众而当南北徃来之冲其事繁且剧也然以子旦为之辟若王良造父驾轻车策骏马以骋于四通五逹之衢有不知其难矣抑予闻之今之太守盖古诸侯也有地千余里上之所托以惠乎下下之所望以遂其生者太守也诗云乐只君子民之父母释之者曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母夫足于衣食安于田里而遂其天伦之乐者民之所甚好反于是者皆其所恶也好恶而志不遂盖必有由矣为守者当求贤令丞相与图其所好而去其所恶虽或未能尽如其志然亦使之不失望焉则父母之道庶乎其得矣子旦温厚简重逹于为政有爱民之心今之扬州扬州之民之幸也其鄕友礼部主事黄振宗徴予言以赠行子旦岂有待于予言哉而予以是为赠者盖以古之君子期之舍是则为谀悦者矣非朋友之所宜也
　　赠刘教谕赴任序
　　刘谕体信故吉水儒家自宋以来世有科第显者今四川按察副使鼎贯则其从兄也体信以明经领江西鄕荐防试礼部得乐安教谕素与吾邑梁楘叔车游叔车数与予道其贤予心重之然未暇接也及其有乐安之命乃亟辱过予听其言谨于礼察其行谨于义由是益信叔车之言而喜乐安之士之遇也乃告之曰夫世之为教官者岂徒以位加于人上哉盖欲教之以道也人道之大莫切于礼义礼以制心义以度事内外之道备矣师以是为教弟子以是为学则贤才成风俗美此国家兴学之意也昔之君子譬之制器焉始之以攻治之勤加之以规矩之正则未有不底于成者予在京师三十年所见学者多矣有能不愆于礼义者必其师之贤也今予视体信如此安得不为乐安喜乎抑闻之书者道之所寓也读书以求道而体之于身此学者之所务也然而务此者盖鲜悖先圣之明训诵后学之陈言思以侥幸于一切故侈其言行而不知检违于礼义而不知由之者多矣此虽为弟子者之过亦岂非师道之谬哉天之生才无间于其地聪明英伟淳良笃实之士乐安未必无也若或有如予前之所云者体信奚可不加意哉端表仪以率之勤诲谕以励之则体信之门固贤才之所出也予既重体信而其友行人曾惟珍又求予言为赠乃书予所与言者以赠之
　　赠王训导诗序
　　庐陵王志浩以明经领庚子乡荐今年防试礼部中教官选得东筦训导以去知志浩者皆曰志浩勤敏而闿通其才可以有为使得一第而试于郎官御史之列则于立功立事无难者今乃去京师万余里低徊岭海之间而为所谓训导者岂不可惜哉志浩闻之曰彼登髙第为要官者命也今吾所得亦命也顾惟训导为人师所以成人才使之取髙第为要官者而俾吾为之方勉勉营职之不暇而暇有虑哉大夫君子闻其言而是之曰伟哉志浩其可谓能安于命者矣夫命出于天非可以智力得也任其自然而已是以君子居易以俟命而无慕乎外世之知此者鲜矣劳身焦思乘危冐险以徼幸而终不可得或遂辱且殆焉者有矣君子之所叹也志浩之言不亦君子也乎哉且教官者贤才之本贤才治天下之本也其任固重矣圣贤之道体之身而发于文辞为弟子者则而效之乆则化之矣故师道立则贤才盛贤才盛则治道隆而风俗美志浩能安于命而思勉勉以营职岂不贤于人远哉且今之教官固有入居近侍职风宪由是而当方面位六卿者比比彼其呻吟于占毕之际初未尝计此也亦命之自然而已矣志浩年方壮安知其不若是居易以俟其至可也于是皆为诗以赠行翰林编修尹凤岐持以求予序故次第其説而序之

　　抑庵文后集巻十一
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十二　　　　明　王直　撰序
　　赠云南按察副使徐君序
　　国家设提刑按察司所以察有司之在外者凡吏之贤否生民之休戚事之治不治皆得以职行之官有使有副使有佥事使虽尊而专然未得一临郡县惟副使佥事则分道而巡歴焉于夫吏之贤否民之休戚事之治不治可以精察而审行之为之使者相与同其好恶公其是非按举明沮劝当则何患吏之不贤民之不安事之不治哉凡天下之任按察者其职皆然而地之逺者为尤切盖逺则人易纵法易弛如是而欲吏之皆贤民之尽安事之毕治难矣云南去京师万余里盖最逺也则其弊岂不有如前之所云乎者而按察司之所系岂不尤切也乎居于是者宜何如其慎也今圣天子精理治道兴太平虑夫吏之不贤而民有不安事有不治者故下澄汰之令而其所托重则在乎按察司夫官以按察为名茍无斯令犹当奉职以行之况重于斯令乎则其奉行也当益严且慎焉精其权衡谨其尺度则轻重长短莫之能违矣使仕于郡邑者无不贤则民将无不安事亦无不治此上之所倚下之所望也予尝因是而思之以为致理之本在于此犹虑或有轻重长短之失其宜者无以慰夫倚望之意然此愚者之过也监察御史徐君廷谟以三考绩最陞云南按察副使廷谟持风裁识大体其出入中外振举宪度激扬清浊有名久矣今之往也其于举职盖不难因郷友尚寳少卿袁君忠彻征予言赠焉故复为言如此廷谟亦有取于予言也乎
　　赠李与绅诗序
　　江西上流诸郡去北京七千余里而赋税之输京庾者大半焉其浮江以达于淮皆深广利舟楫自清河以北至临清水皆浅澁而公私行者如猬毛其泝洪与上下诸闸必单舸循次而进每旷旬日始得度而又常有冲激漂没之虞其险且难可谓甚矣近年河溢自宿迁循其支流涉睢水以歴于汴又折出张秋以入卫河可以径进而无滞碍然地多荒僻南方之人未尝涉此者多疑之则往往由故道犯险难而縻嵗月非笃意公家而见几明决者不能易也新淦李与绅故家子好学而喜文有司以其富赀产也推为万石长于是督运以来至宿迁病其道之险且难也则谋于众曰赋出于民以给公上非吾私也若循故道则岂独废时后事哉一有不虞如民力何昔之君子之谋事也茍利上下则从之由此以往庶几其有济乎从者凡二百余艘得常所往来一人而归其佣使为郷道无毫髪爽失既至京师悉登公庾矣而闻后之来者尚不能逾济天既寒水且冻其至盖无日也非与绅笃意公家而见几明决岂能是哉于是与绅姻戚陈素徽贞由延平教授谒选在京师与其所常厚者皆酌酒贺与绅又求诗以华其归而请予为序予泰和人也泰和之馈运皆循故道未有能至者则予安得不为与绅喜乎夫京师者百万之众之所萃也而粮饷为之本故每嵗必分遣大臣往督焉然以愆期获罪者十常八九至于久而不能毕者盖多也虽其道之险且难抑安得人人皆如与绅等哉然予闻与绅所由道亦多浅澁秋雨时至始漫为洪流与绅之所以利涉者盖亦以其时也与绅归告诸馈运者使皆以时勉焉上不负公家之赋下有以纾民力之劳岂非仁者之用心哉故为序之诗凡若干首
　　送陈叔达归毘陵序
　　今皇帝在位厉精图治诏天下举贤才于是毘陵以陈浚叔达应诏既至京师将用之以母老恳辞得归养刑科给事中张守信等与其侄常为同僚喜叔达之志遂也相率求予文送之忆昔太宗皇帝时脩永乐大典征天下名儒叔达之伯兄济孚伯载以布衣入馆阁未几授春坊賛善任总裁博学淳行为士大夫所推重而其兄洽孚叔【缺】为吏部侍郎交趾之役有劳绩陞兵部尚书后竟卒于官予窃官翰林盖久故尝接二君有文字之好今虽未交叔达其可爱一言乎君子之于道防而学之壮而欲行之然而有义焉义所以制其出处之宜也人道莫重于君亲然兼尽其事盖难也既事君矣义不可顾其私若亲老而侍养焉亦岂可贪荣而不去哉当仕而顾私则亏忠当养而贪荣则亏孝君子于此亦度于义而已矣孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比制事而度于义固圣人之所与也叔达之兄既尽忠于国矣则终养于亲固叔达事也辞荣而归岂非义哉然则叔达其亦圣人所与也与古之人有吴起者弃其亲以求其任君子非之后之如起者不少也身居富贵而父母不足于口体彼其于亲如此安望其忠于国哉此予所以重叔达也叔达归矣他日移所以事亲者以事国则忠孝不亦兼尽矣乎
　　有庆堂诗序
　　君子之世其家者不茍然也务善而已矣积善于躬岂为家计哉然而往往昌其家此天所以佑善也天之不可必旧矣然善者天佑之君子不求必于天而必于为善必于为善而获佑于天天盖可必矣易曰积善之家必有余庆诚知其果然也此岂无征于天道哉浮梁戴氏所谓务善以世其家者也戴氏自晋中书侍郎防南渡家建业至唐再徙于新宋之南也钱塘令璋又徙家浮梁自防至今兵科给事中弁若干世以儒入官者不少矣给事之祖东山先生兄弟皆明经笃行不及仕而卒其父嗣安先生年几七十以善行称一郷而其母亦淑善有仪法给事兄弟七人喜其亲之齐夀也作堂以奉之而请名焉嗣安先生以为今日得昌大者皆祖宗积善之余也取易之语名之曰有庆之堂盖承先啓后之意寓焉京师士大夫皆为赋诗而以序属予予谓善者天之道为善者人之道人道尽则天道应之善其本庆其效也然善谓之积者聚而有之之谓也自伦谊之大而至万事之理皆躬践而实得斯可谓积矣积之盛则贻庆也益逺江出岷山合蜀众流出三峡为荆江又汇沅湘汉沔之流洞庭彭蠡之潴汪洋衍迤东注于海万古而不息者其本盛也戴氏先世以积善为务既流庆于今矣今之所积以遗后者盍亦观于此乎哉给事兄弟皆谨于为善其于诸子尤拳拳以善为训有庆之堂洒扫有继矣故为序其诗亦使观者有所兴起焉
　　送萧县丞思敬赴慈利序
　　思敬予同邑人早孤克自树立其事母能孝其于兄弟友爱尤笃其出而从事于时以才能著称久矣留北京又十年名公大人多知思敬者而以予郷旧尤往来相好也思敬通法律而心甚和平不肯为深文巧诋其在刑部阅奏牍一年刑部之长及诸郎吏亦以思敬为无害皆爱之今年谒选吏部当圣天子厉精图治以隆太平之业思俾百姓皆安于田庐以乐生送死而无转移失所者于是大臣建白凡诸郡邑皆增一官往抚之思敬得慈利县丞或谓以思敬之才不试于要剧使得舒展尽所长而使丞于下邑无乃非所宜也乎予意不然天生斯民必立君以统治之君不能以独治于是设官以分治焉则治民者固天职之所重也国家圣圣相承德被天下民之安也久矣而尤欲使之安此天地生生不已之意也且人孰不愿安然或有未安者非心之所欲有未遂也乎思敬受天职之重体圣德之隆往尽已之心以求民之所欲而皆推以与之则民之安生乐业盖如山而加维之也安有失所之患哉民邦之本本固则邦宁其视居要治剧以尽一日之长轻重可知矣思敬勉之哉且予闻之周诗曰岂弟君子岂以强教之弟以悦安之汉史称循吏者上顺公法下顺人心之谓也此后世治民者所当法也思敬尚虚心洁已以师法古人毋若彼龊龊者之所为则有以副上意矣故为序以送之庸俟他日以考其成也
　　赠郑太守诗序
　　宣德五年十一月刑部主事郑君珞希玉出知宁波府知希玉者惜其去曰希玉端静而有守沉厚而能断凡狱之乎已者必公其是非不肯任情为轻重自卿佐以下皆贤之曰如希玉者固宜在刑部奈何出为郡哉予曰尔以为端静有守沉厚能断者独宜于理刑邪抑为郡者有不必如此邪天下之郡其地皆环千余里为之民者不下数十万治之茍非其人则民有能得其所者乎圣天子笃于爱民虑夫临民者不能得贤也勅藩宪大臣考察而澄汰之彼其所以见黜者非邪僻躁妄则轻浮暴刻丧其守而谬于断者也故命诸大臣慎择贤者而任之盖患不得夫端静有守沉厚能断者若希玉固宜使为郡则千余里之内数十万之民将无不自遂者奈何其不可也且狱所以繁皆临民者不能端静而守沉厚而断之所为也夫民有欲则争争而不能平则讼临其上者皆若而人宜其集于刑部纷纷也使希玉在刑部其所理有限今守一郡而尽心焉则一郡之狱讼平矣天下之为郡者皆若是则刑部之狱将不遂清省矣乎葢为郡邑者乃治化之本也则希玉之去可乎不可邪古之所谓循吏者谓其奉职循理不尚威严而治端静沉厚有守而能断希玉且将为循吏奚为其不可哉言者不能难适宁波之仕者监察御史徐君训河南按察佥事郑君雍言求予文以赠行予思可以告希玉者莫易乎此遂书以赠之
　　赠梁同知赴徽州序
　　永乐十年思南思州两田氏以叛虐伏诛其人请置吏如内治使得渐被圣化沐浴膏泽于是开贵州布政司析其地为八府慎择良吏往抚焉予友梁君仲楘得同知新化以寛惠为治郡人安之时他洞苗民弗靖主兵者将尽殄焉檄仲楘以民丁从仲楘谓蛮夷未习教化若以恩义往谕之当不烦兵而定既而三十六洞皆从化仲楘与约使一遵法令众皆悦从兵遂罢于是皆以仲楘能爱人交誉之而贵州之论文学者亦推仲楘洪熈初脩太宗皇帝实録诏天下具事状以闻贵州以仲楘领之其所论著事皆详实士大夫以为难防有言诸郡事简宜省员仲楘于例当改官郡人欲留之不可既待次吏部复以简择督赋于浙江不苛而事集于乎仲楘之才行如此其可多得也哉今受调之徽州徽州畿内之地朱子之阙里也其诵诗书习礼义而地多物产号为富饶民既足于衣食故风俗淳美仲楘有爱人之仁重以文学之懿宜于彼有不宜于此乎其治教葢有不劳而成者然今之着令凡仕者三载考绩三考而黜陟焉仲楘在郡将九年于陞陟不逺矣予虑徽人欲留之将复有不可得之叹然甘棠之诗作于召公既去之后仲楘尚加惠徽人使有以歌咏不忘则善矣故于其行序以送之且以示徽之人使知仲楘非茍然者又因以致勉之之意仲楘名辀予同邑人尝同游郷校相知为最深云
　　赠耿指挥致仕归镇江序
　　镇江卫指挥同知耿兴自然之守镇江久矣军政闲和民用宁谧今年以有疾闻请俾其子祯代朝廷从之自然既致其事而归凡相与爱厚者因予友何彦澂求文以赠行自然泗水人开国功臣耿公再成之孙也初太祖皇帝受天命起濠梁一时豪杰云合景从公最以忠勇知名其间既从上定江南下浙东累以战功授官至江南分枢密院判官守处州嵗壬寅与苗冦战殁于阵洪武丁巳追论勲旧赠公开国辅运推诚宣力武臣护军镇国上将军佥大都督府事追封泗国公庙食于京师后四年乃以公之子岷为苏州卫指挥同知自然之尊府也守苏州二十年乃卒而自然继之歴三十余年始致其事而子祯代焉于是耿氏之有爵禄四世矣自古豪杰之士奋不顾身以成功名取禄位皆欲及其子孙而延于久逺然至再传而失之者多矣子孙之不肖不思前人树立之难而隳忠与孝也泗国之遇太祖奋其智力以经营四方至于陨身行阵其功烈伟然也封为上公列之庙祀而荣其子若孙朝廷之德厚矣夫笃于事君而心无不尽者忠也笃念其亲而思不辱者孝也维忠与孝然后能迓续于无穷自然致仕而训迪其子俾有以光前而裕后其安可忘哉忠孝之道古之人行之而光逺有耀者不少耿氏能世笃忠孝则济其美虽传之无穷可也诗曰乐只君子保艾尔后自然以之又曰子子孙孙勿替引之则祯等所宜务也故书以赠焉
　　赠王太守赴云南诗序
　　昔之论为治者率寄重于郡守盖郡守吏民之本也郡守贤则其所施者皆贤而民受其惠矣汉宣帝尝曰民之所以安其田里者政平讼理也与我共此惟良二千石乎宣帝厉精为治其综核甚精而课励甚严当时吏称其职民安其业则诸郡之为守者可知矣然天下后世多诵黄霸及考其德则曰温良有让外寛内明而已至于行事则能宣上恩泽垂意鳏寡困穷及布教条劝民为善防奸务耕桑节财用勤畜养而已非有超世絶人之事其视严延年辈威尊望重令行禁止直若不侔然褒显于当时播扬于后世如此则知守之当务果在此不在彼也后之为守者葢多其欲为延年者有矣墨以败官謟以辱身媕婀以惠奸苛急以病民者亦有矣其如霸者葢少此君子之所叹也今天子仁圣鋭意养民诏书屡下蠲逋租减重税省徭役数遣大臣问民疾苦而振德之慎择郡守玺书奬劝其所丁宁付畀者皆仁政之施诚能如霸宣布于下而孜孜其所为则民奚有不安治效奚有不盛此上之所欲众之所望也安成王君贵庄为监察御史满九年以绩最超拜云南太守贵庄寛厚端重其存诸心施诸事见称于人已久其于为霸宜若无难者若为守之失如前所云则未必有也能副上之所欲与众之所望审矣于其行也学士大夫皆赋诗送之而予则书夫守之所宜者如此以为序是亦期望之至也
　　赠主客郎中李君赴南京序
　　郎官汉置分掌尚书事其始称守尚书郎中满嵗称尚书郎凡事皆取决尚书受成而已至于诏令典册亦出其手其入直则官给裀褥帷帐青缣白绫被大官供食物侍史执香炉护衣服奏事殿中则含香以自近最为华要魏晋以后其员多寡不同然皆极当时清选号为大臣之副国朝因之其职任崇贵无大相逺仕者至于郎中葢可谓荣也矣予友李君子谭庐陵之秀也始领乡荐入太学擢授行在刑部主事以详慎著名满九年陞刑部广东清吏司郎中未几改兵部武库时朝廷命出师择大臣之能者掌其幕府事适阳武侯薛禄出戍边勅遣子谭与偕行既归改工部虞衡今年代还改礼部主客以子谭之才更歴郎署凡四五为正郎者十年不知昔人久处华要如此者能几人然则子谭之荣亦盛哉予闻西汉置郎时尚书有客曹专主外国夷狄光武分为南北主客魏为南主客晋分左右南北主客其后或分或否而官称亦或异唐武德以来乃专置主客官复称郎中其所职犹昔也今天子至仁如天覆被逺迩四夷贡献无虚日为主客者得以所职周旋其间以观太平一统之盛其视他署不亦尤荣矣哉子谭今之南京凡西南诸夷之来朝者皆主之然后觐于北京子谭虽达其尚加慎矣乎使圣德益充洽逺人益归仰奔走慕义益加于昔则子谭之职尽矣进而佐大臣当大任可待也行在礼部与子谭为僚友者求予文以赠行故为序如此
　　赠四川按察佥事茆维扬赴任序
　　维扬慈谿人始登乙未进士第其郷前辈今国子司业陈先生在翰林与予处亟称维扬之贤而予未及识之其后维扬擢授广西道监察御史有名无几调四川道其名益甚予自念久官京师有人如维扬者而不能一相接何其防合之难哉今年维扬以三考绩最陞授四川按察佥事将行其同列之贤求予文为赠夫相知于十数年之前终未得一朝之遇今而以言相赠岂能亮予之意哉然不克辞也国家建官治民其制备矣而所倚重者惟风宪葢纲纪法度所系也纲纪或不振法度或不脩而欲民之得所难矣夫贪暴在位奸狡豪横之得志纲纪法度所由紊也任风宪者广聪明严刺举而一断以公使凡若此者皆不得以为病然后民之赋税平徭役均枉直不失其宜富者得保其所有贫者亦得遂其安而治道成矣其所倚重葢如此彼不知者惟以决狱视风宪而昧所重者亦往往于此自足焉无乃举其细而遗其大者乎维扬为御史久矣葢能知所重者也今之四川敛其所以大施者而专施焉四川之民之幸也然予闻之四川地大人众仕者之皆贤与否不可知也奸豪之民舞文巧诋傲狠而嚚讼者亦比比有焉纲纪之振法度之脩维扬宜加意也耳目无所蔽举措无所私去其所以为病者而俾民安焉则国家倚重之意得矣维扬久治四川道其威令素行而声誉素着子知其无难为也姑书所见者如此以为赠行序
　　赠年景和序
　　国家任天下之才以兴天下之治而用有虞考绩之法课励之茍能称任则又推恩于其亲葢课功以劝忠推恩以劝孝此有虞之世未尽行也然则圣仁之逮下其过于古昔逺矣士生斯世而防遇若此岂非非常之幸哉鳯阳年君景和今行在吏科给事中富之父也好善乐义笃于教子由是富以明经领乡荐分教德平县学满九年蒙简拔给事殿廷能以勤慎举其职而天子以为六科最亲近执事枢不可处非其人然必尤贤者总其事遂调富掌刑科益尽心不懈从容于禁密之地周旋于法度之中既考绩上以为称而推本于父母封景和为吏科给事中锡之勅命时景和就养在京师于是父子偕入谢命服相映进退煜然朝之士大夫莫不荣之景和既受命将复归鳯阳凡与富同列者相率求子文赠之予谓国家推恩羣臣及其亲之存者有矣然或以衰耄之年或违越山川之阻逺致其命已足为荣求如景和父子同拜于廷倾动人之耳目而起人之羡慕者葢千百而一二也岂不尤荣也哉虽然诗不云乎无言不酬无德不报此君子所当念也今推恩之典有虞未之行也景和父子既受之矣则所以图报者讵可庸常自处乎父益以忠孝为训子益以忠孝自励父子之道君臣之义交尽而不愧于古人则年氏之荣岂特此而已哉故为序以赠之而加勉焉且以示其郷之人当亦有羡慕而兴起者
　　东轩诗序
　　东轩诗若干首士大夫为罗履魁作也履魁庐陵人其先自印岗徙居大安代以诗书显闻至履魁尢聪敏好学就其所居之东作小轩聚书数百巻襍植花卉于其前履魁读书奉亲与賔客谈论皆于此轩以其在东而面阳也故名之曰东轩今年来京师求诸公赋之而请予序夫士之自处葢必有藏脩之所燕休之居以宁其身乐其志然后能肆力于先生之道而施之事亲敬长之间若风雨之不除怫郁之不释虽勉而为之无不可者而亦岂能久而不厌哉此人之常情也昔之为士者众矣或广宇丰堂不足以资于学而陋巷穷庐乃得之此则视其志何如也虽然士之有志者亦多矣或奔走于世务之役而遂逺于道德之塲如筠州之东轩徒足以资哑然之一笑岂非又以其时哉予用是知士有为学之具尤欲有其志有其时也若履魁可谓兼有之矣履魁之来京师适当圣天子临御之初深仁大德涵育天下有志之士莫不洗濯磨治思欲自效于一时履魁其亦有志者也夫地有四方东为先天有四德元为长地之东天之元时之春人之仁也履魁有志于学而居于此轩其尚充类而至于其极可也充之则为士之道得矣故予为之序而歴道其所以然者以相其志云
　　送潘教授序
　　潘先生畿字民止为翰林检讨二十余年年已七十矣今天子即位嘉惠臣庶先生以老疾辞位上悯之不欲劳以事又不欲絶其禄也使归为温州府学教授其乡之士大夫皆为先生喜属予作文以送之予谓君子之事上也尽其心焉耳然而力有不能遂者则亦达其诚而已矣上之于君子也尽其礼焉耳于其力有不能遂者则亦加以恩而已矣下以诚事上则不至于旷官而伐檀之讥无有也上以恩待下则不至于失所而权舆之叹无有也此所谓上下交而为泰也至于后世而君臣之义缺其事上也不以诚故窃禄终身而怠其事者有矣其遇下也不以恩故尽瘁以仕而莫之顾者亦有矣岂非上下不交而为否乎是以君臣贵乎相遇也先生遭遇圣明思欲效忠而力不能遂乃以诚闻于上上亦悯其志而加之以恩此千载之良遇诚所谓上下交而为泰之时也则其乡之为士大夫者安得不为先生喜乎然予闻之古者七十致仕而归则以其道教郷人子弟俟德成而升用之况先生受教授之任者乎则所以成一郡之人才而厚其风俗者实先生事也予葢又为其乡之子弟喜矣故为文以送之使其人知先生受恩于上真难得而可乐如此又以俟其教之成也
　　送龙公常大使之崇安序
　　公常予泰和故家与予处者十余年矣前年冬与之同上京师同舟而载者三阅月及至京朝往而暮来相与谈道德论政事之宜间则饮酒相懽歌呼大谑怡然至乐也其言谈举止莫非予所爱者然非独予爱之凡与公常识者盖莫不爱也尝窃自谓公常以英妙之年负迈往之气抱敏达之才其试之用宜无不可者今乃得崇安县逓运大使以去凡相知者皆惜之而公常则休休自适无不满之意问之则曰好髙而恶毕者人之情也然卒卑而不能以自髙者命也吾尝受学于先生长者而知命之说矣顺其势之自然不以人为害之也吾今之所得者岂偶然哉葢所谓命也然讵知退之极而非进之地邪且吾之亲老矣今得禄于南方可以遂朝夕之养而职事亦不废则于私计得矣安可厌卑而戚戚邪予闻而善之夫位之崇卑信所谓命也而君子处之有义焉位尊则欲道之行位卑则惟职之尽位尊而道不行孰若处卑而尽职之为愈也孔子尝为乘田委吏矣亦曰会计当牛羊遂也岂有厌卑而隳其职哉又况不如孔子之圣者哉不如孔子而厌卑以败事斯非妄人也乎公常盖可谓安于义命者矣安于义命君子之道也且予闻之君子之仕也贵得禄以为养也故三釜而逮养则必乐千钟而亲不及则心悲公常之亲老禄虽薄而得以致养焉则其乐可知也千钟之厚奚以易此乐哉又安知其后之不至于此也哉士大夫闻予言而皆乐之相率赋诗以赠其行予辄书予言以冠其首云
　　送方经歴序
　　国家设兵卫以戒不虞率以有功之臣为指挥以统之教之以行阵坐作进退击刺之法程其器能科其精壮以待用于一时至于机务之缓急钱谷之出纳戎器之除治一切文书之往来则以经歴掌焉凡朝廷有事于诸卫而遣人往临之必责成于经歴其所统辖之大臣与夫郎官御史以事而来者亦于经歴乎是问其职至重事至繁也夫以七品之官而其职任如此非才智杰然老成之士不能矣故今谒选于吏部当得七品官者类恐为卫经歴惟才智老成者则不以为难莆田方君定得建阳卫经歴予视之怡然自若也盖方君于是官凡三迁其所涉歴者多矣盖所谓才智杰然老成之士也职虽至重事虽至繁其何足以劳方君哉夫君子之仕也不以进位为难而以不举其职为患诚能举其职则先虽卑其后必进于显荣犹歴阶而升身愈尊人愈仰之矣今方君之秩虽未甚髙予知其且优为之也则他日之进于显荣其又可量邪予同官翰林检讨黄君夀生与方君为同门皆予亲戚欧阳允贤教授莆田时之髙弟弟子也是以方君来京师特与其弟监察御史允和相爱厚予因是识之而亦与予相爱也方君垣厚之情其可多得哉于其行遂为序以送之既以重方君又以庆其为统帅者之得贤助也
　　赠陶佥事序
　　初陶君得温之为吏科给事中也其友余君正安与予同在翰林为脩撰因正安始识之其言论恂恂进退必以礼予心重焉当时六科之为给事中者皆得人然皆谓得温敏于事而慎于已其执笔而侍上左右也亦未见其有尤焉子用是益重之其后予以忧家居得温秩满陞福建按察佥事予闻之滋为喜盖谓得温之居朝廷其所树立已如此宜于内有不宜于外者乎永乐壬寅太宗文皇帝虑有司之病民也遣大臣往省之而刑部侍郎杨君勉之福建杨君聪察强毅好善而恶恶一时方面大臣少所假贷而亟称得温为能及今上即位大正庶官又遣御史考察焉则又称得温以为宜于其职得温信可谓贤于人者矣夫矫饰以千名者可偶一得之而不可行于久今得温屡省而屡有名非诚贤于人者能之乎福建之为府八为县凡五十其民岂止数十万为之吏者果能皆贤矣乎不贤而居民上民其有不病事其有不废矣乎如是而欲治道之成可得哉故按察司所以别白其人之贤否而进退之以成治道者也其职任诚重矣古之论治者盖曰在知人在安民知之明则用之得其宜然后能安天下之民而无失所者然人亦不易知也昌黎韩公以为知人之道在于精鉴博采之而已精鉴者明其心以烛之之谓也博采者咨于众以审之之谓也明其心而不蔽于欲咨乎人而不惑于邪则贤否恶乎遁哉贤者显而扬之不肖者黜而去之而治道成矣得温之治福建其道盖有加于此者予不能知也而予之所见有如此因翰林孔目杜谦与素厚者求赠言于予予遂书以送之且谂于得温以为何如也
　　送杨县丞诗序
　　建安杨纯字彦实今太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨先生之从弟也初以材识从事于有司既九年得潮之掲阳县丞以去中书舍人苏镒良金于彦实有郷曲之好求诸大夫士作诗送之而属予序夫丞佐令者也以百里之地为之民者累千万而衣食其寒饥均节其劳役安其羸老长其幼孤使相乐于田里而无辛苦愁怨之声者县令丞职也故朝廷之任官于此为尤慎则为丞令者可不思深体其意乎夫上之逮下者仁也惟不溺于私不狃于习推行而宣布之则民衣食有不给劳役有不均羸老有不得其安幼孤有不得其长者乎无也故为令丞者必守之以防防则公公则无私蔽而明生明则足以烛隠微别重轻而仁之施不爽焉则为令丞之职举矣然岂独为令丞哉虽进而上之其道亦犹是也若今之为令丞而为民之所仰赖者众矣其于民之寒饥劳役果能有所济羸老幼孤果能不失其所者乎未见其尽然也盖欲以挠防私以蔑公故昏然不知所施而民亦枵然病矣为令丞也若此则进而上之其为民病有不加甚也乎呜呼此岂所以望于令丞者哉是以天子慨然思所以整齐之诏书屡下以训励在位者又遣使者考察焉于斯之时善者可益劝而不善者可以警矣彦实在京师皆亲见而知之今去掲阳掲阳之前为丞者其行事皆善欤彦实继之惟加勉焉可也若其未善彦实亟改以从善可也然令之与丞其职同其休戚又同毋徇也母激也惟其善而已矣予未识彦实而良金言其小心勤慎庶克举其职故予亦本其职而反覆言之以为赠行诗序
　　凝清轩诗序
　　士之仕也既尽心于其职矣则必有燕休之居娱乐之具以解其劬适其意故能兴亹亹之诚而续明明之功使沉迷于簿书劳瘁于应接终日矻矻而不得少休焉则意倦体疲神昏志乱虽欲自勉于事功而反有不能及者记曰张而不弛文武不能也则夫仕者于营职之暇而有以自适固圣贤之所与而王法之所不禁也渤海孙敬克恭为兵部武库员外郎敏达而周慎其才盖足以有为者尝于其居作小轩幽雅靓宻公退之时辄焚香瀹茗而与賔客从容其中甚适也取韦应物燕寝凝清香之句而名之曰凝清朝之士大夫知克恭者皆为贼诗而以属予序予谓士之于学将以有为也故既得其位则必思行其学而图所以显名于当时垂裕于后世宜也然观北山之诗有尽瘁于朝夕之间致劳于嵗月之久而鞅掌失容者矣有息偃于袵席之上栖迟于堂奥之中而耽乐自得者矣劳佚不均休戚各异此其时之盛衰其人之贤否可知也今天子在位以仁逮下小大之臣毕心一力进则有以效其勤退则有以适其私正大雅假乐卒章之所云者盖太平之盛观也则后之欲知今者观于是诗可徴矣予虑夫人有若墨氏之褊道细碎而以好逸废事致疑于此者遂书以冠于首云
　　赠林通判诗序
　　林君彀字惟志通判杭州六年矣今考绩来吏部吏部以为称言于上俾复任焉惟志家莆田世业儒由是于儒者特厚其始游太学即与今翰林侍读学士钱君深相好钱君尝为道其才行有贤于人者前年董役事在京师辱过予其容端其言谨至察其行亦不异于是乃益信钱君之言今之来也予适在告而惟志复来视予相慰藉岂亦以予为儒者而相厚哉夫儒者固喜谈诗书论道理流俗之所谓迂也而惟志乃眷眷如此岂非诚贤于人矣乎推于为政其贤亦可知矣夫通判以佐守也要在恊恭以成其治太守贤其施于政也皆善通判则赞其成不茍立异也若有未至通判当相与论其可否必去其否而从其可盖休戚相闗荣辱相同也岂以立异为嫌邪今之太守昧于取善而自用者多矣为通判者果于立异而相戾者亦有矣而予知杭州不然也盖为守者马公端厚之士也而又有贤于人如惟志者为之佐其能恊恭以成其治也审矣夫天下之为府者百数十而杭州莫先焉其事视他处为尤剧而皆资民力以成之必使事集而民不困则善矣宋熈寜中王安石用事而苏子瞻判杭州子瞻善因事以利民盖出赋税力役以供公上者民之事也岂能免哉惟事至而思之制其多寡之宜审其缓急之节委曲将就无过焉无不及焉然后民安而功立惟有子民之心斯足以行之故因事以利民非难也特患无是心焉耳以惟志所存之厚而又得良守以佐之何子瞻之不及哉使杭之治他郡亦莫能先焉儒者之效暴于人之耳目予于惟志乎望也子瞻再莅杭杭人德之至为立祠今之人岂不如昔之人哉惟志勿以宦成而怠则幸矣将行凡相与厚者皆赠以诗而予为序如此不自知其为迂也
　　送金先生序
　　金先生原祺永嘉人自洪武中为教谕其后为教授为纪善凡三十余年年已六十八矣今年以疾告乞归田里吏部以闻诏许之先生喜曰盈吾志矣或谓先生曰朝廷着令仕者七十乃致事有章服之荣公何汲汲于退而以初服返乎先生曰吾故永嘉布衣也忝窃防位亦已久矣顾不能报万一今既老病假令更一二年亦何能有立于世语曰知足不辱知止不殆吾今知之庶几免于殆与辱也且吾观之昔之仕者亦有名为知止足者矣然卒贪恋而不去至于疾病内攻殃咎外至乃并其身而失之奚章服之能得哉今吾遭遇圣明布寛大之恩于是乞身而去其所得多矣尚奚言予闻而叹曰达哉金先生也君子之仕所以行君臣之义也是故壮而仕老病而去进无旷官之讥退无留禄之嫌皆义也先生可谓审于义矣或者之言其能免于患得患失之谓哉患得患失非君子之所宜也且君子之去固未尝忘报也必以其道教乡人子弟以成其徳达其才使处则为良士出则为良臣其为报亦可矣与夫昧止足之分卒无所立于世而及于殆且辱焉者岂不大相逺哉先生将行进士鲍辉秀才黄采求予文以赠行予与先生有斯文之契故为说如此以送之既以祛夫或者之蔽亦因以警夫昧者焉
　　赠参议邢君序
　　邢君旭字景旸与予同登永乐甲申进士第其初为县已有贤名闻于人及为工部员外郎而其名益显既九年陞河南参议河南之为布政使者李君昌祺萧君省身皆同年进士而又皆贤也益相与为莫逆于职所当务益尽心不懈予尝闻之邢君景旸敬慎而有为每出行部凡事之属布政司者无不问事有当操纵缓急必制之尽其方故凡景旸所过鲜有滞事其他则亟于所治而已余若无与也予闻而益信其贤今布政司统郡县多者至百余少者亦六七十其事不可一二计也使主乎内佐或涖乎外当以治家之勤治之小大精粗无不理也若止于已所治而置其他而又须一人焉则在位之贤岂能称夫事之多哉景旸之临事如此殆古人所谓孜孜为国知无不为者其贤于人盖逺矣抑尝念之永乐之初同升者四百七十人今三十年其佐六卿当方面者盖无几果能勤于其职而卓然有立于世则予辈之愚庶乎有耀矣若景旸者固予所深望也然予闻之孔子答仲弓之问政曰先有司赦小过举贤才家臣之所宜施尚如此况方面之重哉郡县之职事之所由理也其人贤否当别白而进退之果贤矣则勿以小而害大不贤则黜之而更用贤者焉今朝廷以考察黜陟之柄付之藩宪大臣矣藩宪大臣公以行之使在下者皆贤而上之人又有若景旸之贤以临之则事虽多可以不劳而治矣媕婀姑息非此所宜也此愚者之得也景旸考绩来京师当复归河南予重同年之谊愿相与诵焉而其友工部郎中楼文昌适求予言故书以赠之然景旸岂待于予言哉
　　送刘教谕序
　　万安刘有临为太学生以经术知名今年吏部言天下教官多缺不敢轻授之匪人请于太学拔其尤者而授焉于是两京太学公选举得五百人上命翰林严试之有临文在优等得临武教谕其从弟刑部主事广衡请予文赠之曰此亦吾兄意也予谓有临之学既足为人师矣而何待于予言然犹有请者其不自满足之意哉世之仕者少能此茍得一命则肆于人上于身之所宜处事之所宜施皆悍然不之顾故能称其任者少矣有临之志如此其贤于人盖逺哉则予之言乌可以已邪予闻安定先生之于苏湖也明圣人体用之学以教其人体者何仁义礼智之得于已者是也推而施之于人使有所持循以善其身者其用也是以学者皆有以自立而天下皆取法焉则今之为教者岂有加于此然周子曰师道立则善人多师之身乃为教之本凡其所以教之之道皆体诸其身然后学者有所观法而化则善人安得不盛哉然则师道奚可以不立师道不立而欲责人之成才是犹弃规矩准绳而欲物之方圆平直恶可得邪今师之所教弟子之所学其能明体适用者盖甚少徒习其文者比比皆是也然文非已之自为也取诸人而已矣亦有词义之不通操觚染翰而不能正其行列句读者是于文事之末亦莫之知如此岂育材兴治者之所乐哉学校之弊至于如此呜呼甚矣今天子大新学政既去诸生之无良者又严择师儒以教之其所望于学校也至矣以有临之贤当何如其用心哉先立乎其本而明夫体用相与讲说俾服行之而又兼美乎其文则善人之多将不复自兹始乎有临勉之予深有望也
　　陈氏宗谱序
　　贵州按察佥事陈辉字伯炜脩辑其宗谱既成书矣持来京师求予为之序按陈氏居福州不知其所自徙至今盖十世矣其始祖讳僖尝为军从事靖康中军乱杀守臣诏按籍诛之公叹曰一军非尽为逆者而可尽诛邪火其籍谕其是非由是多得不死其有德于斯人甚厚二世讳衡以忠厚世其家三世讳孔硕尝受学于晦庵先生知道德之要官至秘阁脩撰积之之久而大发于脩撰之子少师忠肃公韡当宁宗理宗之世以嘉谋谠论号为名臣朝廷加恩其三世皆追爵从一品忠肃公之后衣冠而仕者不絶至伯炜又大显于今天之报陈氏何其盛哉夫君子之亢其宗必有大功德于时其本深厚则其发也必盛长昔王晋公以百口保符彦卿不反当时虽不至宰辅至其子魏国文正公相真宗皇帝勲业在朝廷利泽满天下福禄之盛无与为比文正之子懿敏公又以直道事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年懿敏之子巩又好德而文以世其家故三槐王氏人到于今称之非其积之厚故传之者逺欤陈氏之先其所积累盖与王氏等则其传世之逺可必矣夫谱之作所以明其本聨其支使后世知所自出与所由分而思承借维持之者也则为陈氏子孙者当何如其用心哉诗曰无念尔祖聿脩厥德此承借维持之道也栾武子为晋卿晋人思其德如甘棠之思召公不可谓不至也其子黡不能嗣而汰虐甚焉然赖武子之德终其身及武子之施已殁而黡之恶实彰故盈受其毒以偾其宗是以君子不恃其先人之有德而思嗣其德焉然后得于天者益盛传世既逺而弥昌此为人后者之所当知也故予为序此谱而相与道之所以劝陈氏之为子孙者而亦伯炜之意也欤
　　赠徐佥事谢病诗序
　　山西按察佥事徐君崇威以内艰起复来京师有病乞去其位天子怜而从之徐君角巾杖屦择日就道还故郷吾党之士重交游之谊相与饮饯于文明门外盖徐君初自中书舎人出典一州以绩最陞按察佥事明于道理老于世务达于人情故所至有声今年未七十而以病去贤于贪冒无耻者逺矣时春气既和天日明丽草木禽鱼皆有自得之意徐君虽病察其心盖已快然乐也酒半右庶子王直执爵而言曰士之仕也蕲以行道义也以病而退不敢旷其职亦义也然而有不能自遂者尽瘁以仕宁莫我有此小雅之所刺也今君遇圣明之朝以仁逮下而得以遂其志如此其为幸大矣敢以是为君贺又酌而言曰昔之仕且病者患不能得归或又无以为归今君归矣居室足以安山水足以娱田园之入足以供祭祀賔客往来足以遂燕游子孙之贤又足以娱养于朝夕之间而君之疾瘳矣请以是为君夀又酌而言曰古之君子既仕而归则以其道教乡人之子弟盖大夫为父师士为少师朝夕坐里门教之以孝弟忠信而各勤于所事故当时人人有士君子之行今君之归乡人之子弟所以成其才且良者皆于君是望矣敢以是为君祝君喜且拜曰子之言是也某敢不拜于是坐者益重徐君之贤赋诗以赠之而直书其说以为序
　　送周教谕诗序
　　吉水周源仁本与其叔功载同防试于有司皆得为教谕功载盖翰林编脩功叙之弟仁本其从子也皆循循守礼法予爱之既而功载之武陵士大夫以诗赠之属予为序而监察御史罗君汝敬与仁本世有连又以诸公赠仁本之德清者求予序之予尝叹周氏衣冠之盛盖二十年来所见者台州府同知仲方吉安府学训导仲容长洲教谕公明大理少卿彦竒功叙之尊府今兵部员外郎岐鳯公明之子襄阳训导迪及功载仁本凡九人皆表表可敬者而仁本乃长洲之孙襄阳之侄予所见者三世矣则于序其诗可已邪夫学校者育才之地教官者育才之本也其任盖重矣故朝廷每加意焉以为进士者庶官之任非成才所系也宁寡取之而多委其贤者于学校故今之为教谕者皆昔时进士之选也任之重选之精而期之大则为教谕者可不思所以自重乎夫汲汲于外诱而侈然自放者皆众人之事非师道之所宜故为师者言必以礼行必以义从容于规矩法度之中而后为弟子者有所观法而化当然之道盖如此今之为学官弟子皆县人俊秀之选也然鲜能自约以礼义奔趍于流俗之末者比比皆然盖有示之以道而不化者矣况以非道示之邪德清浙右大邑其人多秀而有才然如予前之所云者亦不少也则仁本之去为教官其自重宜加焉传曰师道立则善人多仁本慎其所以示之之道也周氏世以文行为人师仁本之得于家者深矣然予犹云尔者亦论其所当然者而已仁本勉之诗凡若干首
　　赠陈员外省墓序
　　陈君亢宗永嘉人其大父民初先生元末为福建行省左右司员外郎罢归国朝洪武中起为丹徒教谕久之陞广州府学教授亢宗随父母皆在侍先生以其故业遭乱而废也欲谋居姑苏未获如志以卒权厝广州之城西其后自亢宗父母而下祔塟者又五丧亢宗因留居之而吾州前太守呉郡顾侯国初为广东行省员外郎卒于官其子存信先生亦留居广州遂以女妻亢宗亢宗负衣冠之旧又自力学遂以文名知于时昔予先公守琼州家兄行敏数随侍往来岭海间因存信先生以识亢宗相交为莫逆予闻于父兄而慕之久矣其后诏求贤才有司举亢宗至京授刑部主事即奉命董役于苏州凡六七年既归陞南京兵部员外郎与予叙殷勤申交好者未几而亢宗往矣则其心岂能忘哉今年以职事来北京防恩赐诰命且赠其父为兵部员外郎母为宜人又得告归省坟墓亢宗喜曰是足以毕吾事矣盖亢宗买地呉县灵岩山下欲举六丧往葬焉以成其祖之志而未能也至是乃得请其友工部主事楼文昌知予与亢宗善也徴予文赠之嗟夫亢宗予文何足以张其美哉孔子之论孝盖曰立身行道以显父母至论周公则曰善继人之志善述人之事予于亢宗有以见其然矣民初先生赍其志以没三十年乃成于亢宗非所谓善于继述者邪恭慎不懈以脩其职致位其亲第五品赫然为当时之光非所谓立身行道以显父母者邪嗟夫亢宗子之所爱且重者岂独文也哉虽然君子之孝盖终身焉非偶而为之也脩其身善其言行而忠于事君至于啓手足然后为孝之成茍一息之尚存而有一事之未至足以辱其亲非孝之至也亢宗学道君子也盖不待于予言然予以谓莫加于此者故书以赠之归而质于存信先生以为何如也
　　赠曽训导序
　　用济吾友也居泰和北门外与予家相距数里许故予少时数与其诸兄弟游有曰用楫者最聪敏好学未成名而卒曰用常读书励行领郷荐防试礼部皆髙等未廷对而卒曰泉字本清曰字士皆取进士入翰林为庶吉士士今为兵部主事有名称于时用济端重简静而勤于自脩亦以郷贡试礼部中教官选初为掖县学训导以忧去起服改富阳将行过予求一言予谓朝廷之于养士厚矣以为政教之本在是也然士之能无负者不多焉给之廪禄徒以充饮博之资复其身家徒以遂逸防之乐诗书之不习礼乐之不知絶意兴贤之科而侥幸于嵗贡之得茍得矣即傲然自足而骋其所欲为以陷于罪戾者比比也其狡猾无耻者则多巧为之所以自脱于有司其又甚者甘受黜辱而不辞呜呼此岂所望于为弟子者哉然非特为弟子者之罪也师亦有过焉盖人皆可教在随其髙下而成就之使为师者朝夕坐堂上相与谈诗书陈法戒开导其善心禁制其邪念镌磨之久濡染之深其文行将必有可观者而乃自溺于利欲晏乐之私视弟子之学与否漠然若不相预也其能以师道自任者甚鲜则学校之安得不至于此极哉故今朝廷训厉百司而于学校为尤切则为师弟子者可不思自奋邪用济前教掖县诸生既赖以有成矣今去富阳富阳之学校盖未有其者用济宜益尽其道也传曰师道立则善人多善人邦家之本也予深有望于天下之学校而于用济乎发之故歴序其相好之旧与其所以属望之意以为赠云
　　送罗教谕序
　　今天子在位大正庶官以新天下之治知学校之怠废也诏国子生歴事诸司者虽慎勤皆还读书监中俾由科举入仕复命礼部凡天下所贡士必严试之茍为有用虽百得一二可矣盖异时诸生歴事满三月其髙等者类得五品官及为主事御史其次亦不失为县而以进士出身者反不及由是诸生多不务学为进士惟于嵗贡侥幸焉礼部试之非不严也虑黜落者多故稍寛之懒学者得志而中庸之士亦怠矣典教者亦不复思举其职相师成风其弛弊至有不可胜言者宜乎今日之严也夫待之严者重之至也则为师弟子者可不思革其弊乎且师之于教成物也弟子之所以学成已也有志之士而何待乎上之督责邪诚能相与致力于诗书六艺以明圣贤之道脩于身行于家信于郷党然后升于有司进于天子而宜于职任则师弟子皆无负于圣朝作人之意岂不光逺有耀哉此凡为儒而欲昌其道者所以朝夕兾也予友罗汝寛庐陵故家其父养防先生敦厚有学行伟然君子也其兄汝敬为翰林侍讲文行称于当时汝寛承家学之懿始举明经分教临江邵武二郡学诸生受其指教多相继举进士既九年考绩来京师陞常熟县学教谕将行朝之士大夫相知者皆赋诗送之而属予序汝寛盖能举其职者也今往教常熟使其诸生皆力于学也汝寛惟加勉之而已若亦不免于怠废也汝寛当有以大振起之可也毋狃也毋激也从容化导必有以称上意则善矣予于汝寛谊不薄故为之序如此汝寛其以为然乎哉
　　刘士哲挽诗序
　　士哲抚之崇仁人始与予同举进士虽相知而未熟也久之士哲得官为临汾知县以清慎持已以仁恕理民民德之既三年以忧去服除用荐举擢拜浙江按察佥事其所以持已理民者不异在临汾而于摧奸剔蠧加严焉士大夫皆誉之予耳熟而心识不忘未几士哲坐累谪临清予以忧去官往来过焉见士哲褒衣巍冠从容谈论未尝有迁谪不平之意予信其果贤而知其非终困者也数欲上章荐之不果其后释免归崇仁仁宗皇帝即位下诏求贤士哲首被荐授文选主事恭勤脩职时誉归焉予因得以闲暇从之游其正直之行忠厚之言相长者多矣予私窃自喜而惜相好之晚也今年礼部防试天下士尚书胡公严择在位之清慎者预其事得士哲士哲以病辞弗获既入院犹力疾不懈撤棘而归日饮药不出予再往视之犹相与谈笑如平时意谓其旦夕且起既月余闻病亟又往视之頽然卧床上其体瘠甚而精明不衰令家人经理其后事予尤幸其不然不二日而士哲已矣呜呼痛哉天之生人也既赋之以恒性又与之以良才其得之者能自脩饰以徇乎天如予士哲盖鲜矣天固当黙佑以存之而乃不得中夀以卒何邪谓天之未定邪则士哲之亨而屯屯而复亨者皆天也其定也久矣奚独不假以年而异于士哲者乃得长久以欺世予不知其何说也果士哲之不幸邪则于其死士大夫皆惜之而形于言其善盖久存而不冺而彼人者生而人恶之况死邪则士哲之死盖命也不可谓不幸也愚独悲夫知士哲者三十年而得其相好以相益者无几今遂已矣予将何恃以自善哉则予之哀伤可知矣故书以为挽诗序
　　送万主簿序
　　国家用有虞之法以熈庶绩而天下之治道盛矣盖凡仕者必以三年上其绩于吏部吏部按状而考察之定其能称与否然皆俾复职通九年而后黜陟焉其法至备也由是能者益勉于事功中才之士莫不奋激有为不肯碌碌在人后是以治道之盛焕然不可及矣抑尝观之舜咨命九官禹皋稷契之流皆圣贤之徒也若四岳十二牧虽不着其名亦必当时之贤俊能举其职可知矣而何待于惩劝哉然考绩黜陟之法不废者法非为圣贤之徒者设也使人而皆圣贤之徒也则不必惩劝可矣茍或下乎此而有过不及焉则劝惩可废哉知人安民虽帝尧亦难能之舜盖不能以自必也于是考核而黜陟焉此庶绩所以咸熈也圣人之举岂有过也哉后世命官自公卿至于州县百司之执事视唐虞所建相什百也岂能皆得才而用之不能皆得才而用之则考绩黜陟之法宜如何其严也故今之仕于县者则先考于府若州然后定于布政司又定于按察司而以上于吏部吏部既课其绩又设问以试之以观其中之所存其严如是至于九载而黜陟不以贷故人用竞劝治道安得不盛乎南昌万瓛宗义为保定府唐县主簿予未及识之往往传其名今年考绩来吏部以其未九年俾归复职刑部主事钟禄与其叔定州学正景纶为友以予尝识景纶也介予友太常博士杨希章求一言为赠予故道考绩兴治如此瓛益勉于其职则他日之陞擢可必矣遂书以赠其行
　　抑庵文后集巻十二
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十三　　　　明　王直　撰序
　　北京郷试小録序
　　国朝设科取士以兴文明之治至于今久矣其待士也厚士亦得以行其志遭遇之盛何其幸哉今宣德元年寔当賔兴之嵗北京行部尚书臣友直侍郎臣昶恭循故事合太学及圻内之士试之而以考试官为请皇帝命臣直臣钰其同考则山东按察佥事臣顺汉阳府同知臣文奎建安县学教谕臣夀夫汉阴县学教谕臣萼其监试则监察御史臣鼎臣时暨诸执事皆遴选也时就试者九百余人拔其尤者五十人而进之初科举解额未定也仁宗皇帝在位时思尽得真才实学之士而用之以为所取者多则所择或未审于是定解额俾慎择焉今皇帝圣明恪遵先志其所以待士者加厚矣盖譬诸良金美玉求之愈严则所得益精所得益精则人视之益重视之益重则其用于世也益相惜于无穷其所遭遇岂非尤幸也哉然则登名于此者可不思所以称上意乎古之为士者皆曰幼学壮行盖以圣人之道脩诸身必将见诸行事岂徒语言文字而已哉以语言文字为足以尽为士之道盖末矣亦非朝廷所以慎择之意也由是而进防试于礼部奉对于大廷以发舒其素蕴而施于用随所遇而必尽其道焉使人皆曰科举真足以得士则庶几报称万一也尚慎勉哉小録锓成故书此以为序
　　赠曾侍读归省序
　　国家着省亲之令以待仕者前代之所无也夫委身于国而不顾其亲为臣之义当然矣然子之于父母乃天理人情所宜厚者而岂可废哉在乎上之人有以处之耳使为忠为孝得以兼全而无害则善之尤者也知出乎此岂非仁之至义之尽与四牡之五章劳使臣之诗也嘉其勤于王事而不暇顾私亲反复咏叹至于卒章乃言将母来谂盖探其情而设言之非真有是事而犹足以感人心是诗乃武王以后所作成康之际治道可谓盛矣而所以待仕者如此及乎后世祈父北山之诗作而怨刺兴则所谓仁义之道盖亦微矣此世之所以降也故予尝论夫仕者皆欲为忠与孝而莫大于逢时其有得于此不得于彼或遂两失之者皆时使之然矣则今之着令凡仕者得以次省其亲盖可谓两得之也圣明恩德逮乎下诚非前代之所能及所谓如天之仁也仕者之遭遇盖莫大之幸其所以感乎心者当不尤甚矣哉吾邑曾君鹤龄以明经取进士第一遂入翰林为脩譔满九年陞侍读其文行卓著久矣朝廷既封赠其亲而母安人在堂年八十余尚康彊无恙曾君日夜念之不置防有省亲之令而縻于职务不得行今年稍间乃得告而归邑之仕者刑部郎中独孤乐善等谓予宜赠以言嗟夫曾君读圣人之书逢极盛之时其所防恩乃前代之所未有则曾君之感激图报当复以寻常之为臣者自处乎不以寻常之为臣者自处则孜孜矻矻尽心于职务当何如其至茍徇乎私而久淹于外忘其所当务者予未见其可也曾君明慎其不如是审矣而予尤厚于君而欲其无媿古人故歴道其然以为赠行序
　　赠陈训导序
　　陈永德清予故人一敬子也一敬有文学议论达于为政仕止于县丞不及大用以卒德清能自刻励初受业于从兄翰林侍讲学士德遵后从郷先生梁叔庄受诗经骎骎有造诣遂以名闻于人去年常州府学缺训导以币走其门请德清德清至京师诸大臣群试于禁中在优等既授职而去予邑之仕者刑部郎中独孤乐善等属予赠以言嗟夫予好古而迂者也其以言赠人屡矣而多不见用然考其人之所行盖鲜有不悖于古者因窃自叹岂古之道为不足用欤抑迂者之言固人所厌闻也予用是悔其言今德清之去复何取于迂者之言哉然德清为教官将以古道教人若予之言庶几可无忤矣试复与言之夫所谓古之道者非他也孔子孟子所云之道也其目则仁义礼智而施之君臣父子夫妇长幼朋友之间三代之学皆以明此而已师之所教弟子之所学舍是无以为道矣昔者尝闻之孟子曰大匠诲人以规矩学者亦必以规矩盖为方员之法在是也规矩极乎方员而后能成物师者所以成贤才之本也师不能体是道而行之而欲学者之中乎道譬之坏规折矩而欲物之方员自合乎程度其可得耶今之为师者多矣言行必以道者诚少也身不由道则为之弟子者将何所取法贤才之不成职此之由也呜呼可胜叹哉德清恭让和厚以礼法自持盖能谨于道者今之去益笃于是而已矣朝夕相与诵圣贤之言讲明而佩服之言必由是行必由是则贤才之成足以为邦家之光而不负乎兴学图治之意矣德清勉之今常州教授余先生学奭德清外兄也试以予言质焉当必有相发者若复以为迂则予之悔于言也滋甚矣
　　赠刘用寛序
　　用寛庐陵曲塘故家其尊府士英号忠厚长者县大夫推择长其郷粮赋今年用寛以父命告足来北京予舅氏欧阳先生为文赠之取蛊之初六以明用寛为贤子及其毕事而归复徴言于予予辞不获试举蛊之成卦为用寛诵焉夫蛊合艮巽二体风薄山下振荡万物故为坏而有事之象初六以柔在下为子能干父之蛊子能干父之蛊则为有子而考得无咎然必惕励乃可终吉九二虽刚中而所应者柔当巽顺行事故戒以不可贞九三过刚不中故必有悔六四过于阴柔乃优游以治蛊者蛊将日深而羞吝及之六五柔而得中且应九二刚明之才故治蛊而有誉至于上九则超然于事之外者也故曰髙尚其事以今观之超然于事之外者其士英甫之谓乎用寛兄弟皆所谓治蛊者也世之人有子以治蛊者多矣然不知戒谨而终防者有焉坚强矫拂而害于事者有焉过于刚柔而取悔吝者又有焉其能致誉者盖少也用寛兄弟之治蛊果何所用心哉三过乎刚四过乎柔皆不足用也初六固善矣然保终吉为甚难合二五之德以刚柔相济则事治而誉隆此用寛兄弟所宜用心也如是则诚可谓贤子而士英甫亦诚可以超然无累矣虽然不止此也大象有之曰山下有风蛊君子以振民育德谓当有事之际莫大于振济斯民而养育已德然能惠民乃所以养德也今之豪杰往往幸民之有事以肆渔取不竭不餍昔贤所谓相时射利遑恤厥德者欲免于防难矣此尤用寛兄弟所宜用心也如是则岂独为贤子人将谓子君子矣用寛兄用宏清雅而好学予知之久矣而用寛亦不异其兄盖可与言此者故相与言焉其果有取于斯也夫
　　赠曾生归泰和序
　　曾生名庠予故人椿龄之子今翰林脩譔鹤龄之侄也椿龄举进士为翰林庶吉士以卒鹤龄抚而教之去年来省侍于北京因留卒业焉今将归请予一言为赠盖予自弱冠与椿龄相交其器质端重而学问深博与人处必相切以道其益予也多矣不幸而早失之今见生伟然不异其父而进学方未巳予既爱之则于其行可无一言相益耶曾氏世儒家自宋以来固多贤者予闻而知之若生之祖父则见而知之彼诚无愧于前人者也夫人之立身固难然为贤者之子孙则尤难何也闾巷之人卒然立于众人之中茍有一言一行之几于道君子取之曰彼固难能也若贤者之子孙则不如是观也言可采矣则必考其行行可观矣则又复其言有一不至则曰彼贤者之子孙而若是不亦忝且愧乎此其相爱也厚矣盖春秋责备之意也是以为贤者之子孙必孝于亲友于兄弟仁于宗族信于朋友睦于郷防姻戚毋恃气毋矜能毋沉湎于酒毋贪黩于货言出而身践之必不违于理焉使人皆曰此诚贤者之子孙则善矣此予之所望于生也且君子之仕皆将砥名砺行以不辱其先而仕者之家能体之者甚少也故每以为累生之父叔为时名人其所以砥名砺行以不辱其先者尤切切焉生慎体之他之为妄子弟者非生之所宜效也予告生者止于此矣生归见予诸子亦以予言谂之作诗赠生者凡八首皆系于下方云
　　荣恩堂诗序
　　荣恩堂诗若干首士大夫为大理评事上官民望作也民望家建昌始游郷校业成陞太学遂擢官大理兄某领辛卯郷贡为兴化教授而二亲皆在堂康宁夀考食其子之禄朝廷以民望之称任也推本于父母之教封其父评事母为孺人赐之勅命郷人荣之名其堂曰荣恩之堂今年民望得告归省求士大夫歌咏之而请予序予谓诗者感于物而形于言者也周诗三百篇美刺俱见作于千载之上而形是非于千载之下至今读其诗则知当时人事之得失王化之盛衰而是非之公不可冺后有作者亦如是矣故曰诗可以观民望父母兄弟受恩者凡四人衣冠文物盖可谓盛矣世之人孰无父母兄弟哉其受恩之多若此者未必有也借曰有之其能懽然偕乐于一堂者诚不多也然则上官氏之荣可知矣故虽以名堂而歌咏之亦岂过哉后之人读是诗岂徒有以见其家之福而朝廷之盛恩泽之隆亦于此而见将必有低佪叹羡于无穷者诗之所系岂细也哉抑闻之诗曰无言不酬无德不报言受施之必宜报也故古之义烈有感人一饭而委身以图报者今上官氏之所受盖所谓如天之仁也报之宜何如其厚哉民望尚勉之故书以为诗序
　　赠蒋瑛序
　　蒋瑛钱塘人予故人礼部侍郎良夫之子也良夫在翰林与予处三十年相好如一日及陞礼部而相好加焉间过其家瑛在侍恂恂然可爱也予盖以逺大期之瑛尝从翰林庶吉士林补讲春秋骎骎有造诣既而归钱塘其心固未忘学也今年卒业来京师而适当兴贤之日乃以其学羣试于有司不偶众皆为瑛惜之曰我学未至耳归而求之学果至矣孰忍弃我哉将行其所厚者庶吉士逯端请予文为赠予既交其父而又喜瑛之志如此虽不有请犹将勉而进之况重以端之请乎姑就瑛之所学者而为瑛诵焉昔者圣人之立教也所以明道也道岂逺于人哉在人伦之间而已矣夫其谨之以礼者所以维持乎此也及周之衰维持之具废而人道坏矣圣人于是而作春秋凡春秋之所贬必其违于礼者也由是言之使天叙之典天秩之礼皆笃厚而有常则春秋不作矣然则学春秋者其可不究圣人之意乎盖必以春秋之所贬者为戒而以礼所当务者自勉君君臣臣父父子子夫夫妇妇长幼序朋友信则圣人之意得矣由是而发为文辞则皆载道之文岂徒取快于科日而已哉世之学经者诵其文而履其道者固有矣诵其文悖其道者加多焉甚者并其文而弃之唯诵他人之陈言以徼幸于一时卒不能有立于世偷惰至此则亦奚贵于学哉此非予所望于瑛也瑛宜服予前之所言者而朝夕勉焉则无悖于圣人无愧于亲无负于予辈之所望也
　　送黄知县序
　　黄惠有孚杭之仁和人其始为太学生擢授工部主事以忧去官服除改刑部既而有疾欲得一县以自便遂除知延平之顺昌满九年改惠安其友翰林编脩叶蓁仲容命画者绘送别图求诸能赋者题诗其上以赠之而请予序予谓临别赠言古之道也烝民诸诗可见矣而未有绘为图者至汉二疏归其郷后之工画者始图之而非用于当时也然则赠言自足以见朋友笃厚之意不系乎画之有无也今诗与画兼有之意已加厚矣而又求予序不亦谆复矣乎虽然序者序所以作诗之意也诸公之诗予未能道之姑以古人所赋者为有孚诵焉烝民之诗尹吉甫送仲山甫而作也论其德则曰小心翼翼古训是式论其行则曰不侮矜寡不畏强御夫既有敬慎之心而取法古人至其行事又公平正大此所以为贤也世之仕者有不当如是邪况于县令受百里之地有以事乎上有以临乎下尤宜以仲山甫为法有孚之仕久矣其加意于是乎今诸公之诗其亦此之意乎予未识有孚姑因仲容之请而为之序他日政成德立而兴诵焉尚当为有孚贺也
　　赠蔡太守序
　　圣天子嗣大歴服抚绥万邦慨然思与亿兆之人相安于无事防吏部以缺守闻诏诸大臣慎简择自郎官御史而下凡在位者茍才行称任不问其秩次即以命之得二十五人稽勲员外郎蔡君祥与焉既上名即拜延安府知府赐勅奬励俾乘传至官蔡君字彦嘉临海人由诸生入太学擢授刑部司务改吏部用举者陞行在刑部员外郎未几复改吏部其才名闻于人久矣其出守延安知彦嘉者莫不以为宜而其僚友文选郎中吴君敬等咸惜其去求予文赠之夫今之为天子养民者令也县令得百里之地而治之虽亲于民其所施者狭也郡守古诸侯之任其地方千余里民之多者至四五十万者少亦不下十数万自令丞而下仰望而奉令者亦以百十计仁如春温威如秋凛凡在下者孰敢悖且慢哉其尊荣可知矣然民之多也寒者欲衣饥者欲食劳者之欲得其安郁不平者之欲得其理皆于郡守是望有以副其欲则不孤所望矣然则为守者岂不难哉世之论治者以为上之爱民至矣任其责者在守令茍一郡得贤守使察其属吏之贤否令丞而下能防以持已仁以养民公以集事者则留之不然则锄而去之如是民将无不得其所者则为守虽难亦未见其诚难也延安逺郡也其民之望于守者亦岂止十数万彦嘉享其尊荣必当思其难而尽心焉有以慰民之所望斯不负圣天子简畀之意彦嘉通书经书之所载为治之大者而何难于治郡哉彦嘉勉之他日政成将与汉之循吏等矣是为序
　　赠武选龚郎中序
　　武以卫国自古圣人用之未尝废也其初寓兵于农后世兵农既分于是其患亦滋出唐之府兵盖本古遗意论兵者以为善今天下置卫以百计卫置兵五千人量其地险易而制屯守之数既不失防御又足于馈饷此古者寓兵于农之意万世可行之良法也虽然法则美矣茍非其人犹为无法也故以用人为重夫一卫之长为指挥使其次为同知佥事其下则为千百户镇抚凡职守者若干人将屯者若千人皆有定制因其定制而各尽心焉长久之术莫过于此今之任将领者予知之娴于韬畧通于礼义者盖有矣然不能多也其他不习于艺者有之习于艺而不知书者有之习于艺者自以为足矣于书则以为不当务然武之七德禁暴其一也而戢兵保大定功安民和众丰财乃居其六不求之书则安知其义哉以是而居将领之任无怪其苛暴以虐下朘剥以自肥者之多也今武臣选授皆自兵部尚书侍郎主于上若详其可否白而行之则郎中与其僚之职非精白勤慎者不足以当之金华龚永吉为职方主事才六年其名誉闻于上下尚书王公举以为武选郎中知永吉者莫不以为宜予同年友职方龚郎中与诸僚宷喜永吉之进于位也属予文为赠予闻兵家之利病如此故相与言之永吉于选授宜加之意也使所用皆得人脩其武德以利我国家则永吉之福禄荣名有穷哉
　　赠按察副使严君序
　　金华严君继先为监察御史满九年超拜山西按察副使初继先为御史在云南道与子姻家欧阳允和为同僚允和数称其才行贤于众后予友罗君汝敬自翰林侍讲出掌云南道又与继先为同僚亦亟称之如允和而北京文武吏士与畿内八府之有事于云南道者亦莫不誉叹其贤夫既见誉于同僚又得誉于众非有其实不能也而继先又以其余力发为文章以自见于世故当时论名御史如继先者无几人人固以逺大期之矣则今受命持宪于山西岂非宜也哉或者曰御史之与副使其品秩髙下可知矣然地有内外故其势相悬也以继先之贤使得陞秩于内而行其所欲为不亦可乎今乃为副使于外何邪予以为不然君子之仕也将以其道及民也凡为民者必治于郡县之吏吏之贤否民之休戚系焉虽统于布政司然防察而进退之势不若按察司之易也朝廷严黜陟之典以课吏其所仰者监察御史按察司而已御史虽自内而出其势隆赫矣然非久于外者按察之职临之切别之精得与御史审度而去留之若属吏皆贤则民将不皆得所乎其惠有不及于民也乎使继先陞秩于内则去民也逺其惠之及于民也难则又不若副使之愈也继先诚贤于人其心宜无不可者山西之民予知受其惠也必矣且今之由御史当方面又入为卿佐长宪府者常常有之继先加勉焉则安得久于外哉将行其僚友包君德怀等求赠言于予故为序如此以送之
　　赠李郎中使西域序
　　太宗文皇帝在位时西域诸国皆入贡愿臣属请遣使镇抚焉于是择可为使者而长安李暹賔旸以户部主事往副之賔旸姿仪秀整志气不凡所至宣布天子德意嘉赉其部长而安慰其人莫不忻悦爱戴奔走送迎复遣其酋从入谢凡三【缺】往返及録劳序迁賔旸遂进位郎中然未尝矜衒其能今天子承大统西域复相率朝贡益勤诏复择使往抚之众皆以賔旸为宜于是賔旸复辅行或者曰西域诸国逺者去京师数万里道途之险阻山川之限隔四时气之不同诚非易事也賔旸数往返其间盖备尝之矣今复毅然上马以往无几微厌怠意何哉予曰古者男子之生以桑弧蓬矢射上下四方盖示其所有事也则天地之间茍人力可通皆志士所宜经营而致力者而何逺近之择哉夏啇之世裂地而君之百里之外有不得而通者况荒服乎及周之衰猃狁内侵至于泾阳去镐京甚迩也斯时也士欲有事于逺可得邪我朝圣圣相承恩德广被凡天覆日临之地皆称臣奉贡不烦干戈服逺之效前古所无者賔旸之去西域虽有车马之劳然从容往来比之内地皆圣德所及也天下之士盖有愿行而不得者宜賔旸之不怠也彼有惮劳烦就卑近局促茍安若斥鷃之于藩篱乌足以语鹍鹏之髙举哉然观之四牡之诗而知使臣欲得以副君之意则其怀思常若有所不及然后能咨谋度询以尽其职賔旸诚加意焉归而以闻乎上圣仁如天益有以绥抚而化诲之使其人益安乐而仰戴焉则使职尽矣将行其友礼科给事中仪君铭等求予文以赠行故序其说如此以送之
　　送廖知县复职诗序
　　长沙令廖谟字子谟予故人蒙城教谕潜仲子也初予与教谕君游子谟虽少已岐嶷不凡其后明经取进士入翰林为庶吉士才思英发而气节伟然士大夫莫不贤之子谟常言国家文运日隆缙绅先生所在林列若谟等使措置州县为天子牧小民当不负任使何矻矻于笔砚哉当路者闻之验其语实即奏为颍上令其治以抑豪猾抚善柔为务未几以忧去官服除改长沙长沙当交广要冲赋繁役重奸蚝兴最号难治子谟治之如颍上而益思所以惠利其民凡逋租之不能偿者奏请纳其直事有不便于民与民之所欲者皆次第罢行之县人悦服事无巨细缓急一以办闻湖广藩宪大臣及长沙士人仕于朝与朝之显人过长沙者皆誉之今年吏部侍郎黄公须材湖湘归为予言廖知县治长沙湖广之冠也于乎子谟其诚贤于人者矣令民之父母也然使民父母之岂有他道哉岂以强教之弟以悦安之于是民尊亲之如父母求事之不治不可得也世之为令或有昧乎此者非厉威严任智术则媕婀循黙而莫之省忧父母之道亡矣求民事之如子而事无不治亦不可得也子谟其有父母之道哉然予闻之孔子曰事君慎始而敬终士之仕也有其始者多矣于其后鲜不变节易虑者故福禄荣名亦唯见其始而已非怠胜之验欤子谟诚贤于人矣茍敬慎自持而不渝其始则其得于天者有已哉敬慎之吉此予所望于子谟也子谟今以考绩归长沙其表叔刑部郎中独孤乐善等求学士大夫作诗送之予最故故为序如此云
　　送罗仪范照磨诗序
　　仪范家庐陵大安罗氏旧以赀富得名于今多业儒故仪范遂以儒进试事兵部少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生嘉其笃实俾为其子师仪范朝夕坐斋中循循善诱随其所业开导而课励之二子皆乐从京师之善教者皆不及仪范于是学者弥众先生尝曰仪范学博而志专慎于言行率是而不变其于仕也何有予亦尝过之相与语问其子之业而怪其不一来仪范曰吾家素贫有子三人皆为童子师可以自足吾之来也以家事付之矣今幸安于此故不使其来且尝见夫世之初仕者其子皆从之从之者岂人人诚爱其父哉盖为他日计也幸其父沾一命往往求偿所欲焉由是鲜不败者吾之无望于子亦兾其无望于我也庶几能有立乎予闻而深善之夫士之仕也将以行其义也岂茍为妻子计哉人皆能知而言之然有败者盖怙侈灭义之人以妻子为累故也今之达官要人以至为郡守县令坐此而辱其身偾其家者非一人非尽愚也守之不固而为其所移者有矣戒之不改而驯至其极者亦有矣此仁人君子之所深悼也仪范而虑乎此其可谓智矣照磨官九品于郡僚为卑然一郡之文移必由之非止阅成案而已其势可以轩轾于一时昔之任此而裕其妻子者多矣然卒享之与否予不能尽知也今仪范为是官茍持志不变而尽其心于义所当为则其所立必有过人者凡怙侈灭义之人皆有愧于仪范也仪范将行杨先生率诸学士大夫作诗送之而命予序予故序其所尝言与所尝见者以冠篇端诚兾仪范之终勉也予兄善学为髙要县丞当日计事府庭下其为人虽不茍为非义仪范尚以斯言告之亦相厚之道也
　　赠徐孟隆序
　　国家之待士厚矣其学于府州县者业成而贡之太学所以教之之法甚备既三年则归省其亲亲亡则致祀焉盖谓教之以仁义将使措之天下以为化民成俗之本然而遗其亲则恶在其为仁义也仁义君子之道也以仁义愿天下之士矣意岂不厚哉夫自三代立学皆以人伦为本仁之于父子义之于君臣此其大者也士之未仕虽未能尽君臣之义而当尽其道于亲事君之忠即事亲之孝也今于其未仕而教之以此则所以期其效可知故曰待士厚矣岂虚也哉予尝读栁子与太学诸生书谓其尝有志于太学以闻善植身既而以其习之陋也过太学而不敢局顾未尝不骇其言及读韩子何蕃传知太学之士所以不果于从贼者以蕃斥之也蕃纯孝人也孝于亲故能忠于君如此然后信韩子之言而知三代之所以教者虽百世可行也国家仿古立教待士以君子之道士亦当以此待其身然不为栁子之所鄙者亦未见其必无也于是有欲荣其身而反辱焉者盖奉法循理之意少而诡欺薄恶之习胜也夫能脩之于未达之时然后能有为于既达之日是故非道不言非理不行如是而可以事亲斯亦可以事君矣夫能以此自脩则其为君子孰御哉建安徐盛孟隆为太学生三年得告归祀其亲其友礼部主事苏镒良金求予言赠之予推其意岂特荣其归而已哉盖以君子之道相勉也夫朋友之能相勉以道者少矣予故为之喜而乐道夫待士之意以赠之孟隆其益思所以无负哉
　　李氏羣英墨妙序
　　弋阳李文奎为保昌县学教谕能以所学教诸生而恬澹自足凡世俗之所尚者皆无意于其间而独好图画一时善画者皆有以足其所好文奎取其襍碎者装类成巻名之曰羣英墨妙持来北京因予友郭公承求予序予谓物之有形者皆出于自然画者乃以适然之兴而欲臻其自然之妙非深于其理未易能也昔之善能画者以为常理之不当则举废之盖谓是矣而人之好之者亦必深明乎此然后能审其是非得失之真不如是则亦徒好而已矣虽然此特论其常也若君子之心则异乎是盖君子以天下为乐者也天下之物皆适其宜则其乐也大矣然而山川之流峙人物之动植有得于此而遗于彼不能皆接于见闻茍不能皆接于见闻则君子之乐有未尽也故能见之图画因其似以想其真如身行乎山水之间而与夫万物者皆有自得之趣则于其心岂不乐哉况乎因山以益吾仁因水以广吾智因鸢飞鱼跃而有以见夫理之着于上下物物而推之而皆有得焉又岂非乐之尤者哉君子之好画意盖如此不然岂无他物之可好而必画哉文奎学圣贤之道者也其存心必几乎是故予相与道之其以为何如也
　　赠朱副使诗序
　　朱君与言之为湖广按察佥事也以清慎直谅见称久矣盖自朝之大臣有事于湖广与其属郡县吏学校之诸生茍有是非之公者咸称之吾党之士知与言者皆为喜与言诚无负于所任者也今年考绩来京师任风宪之长当考课之重者皆以为贤超拜四川按察副使吾党之士益为之喜非特喜与言之进于位也盖大公之道行焉国家考绩之法必参于风宪以定其黜陟示公也先是任宪长者好恶不以公率以情其属多化之内外之职贤而受抑者有矣中才之士往往变移所守以徇其欲风俗靡然日入于弊圣天子大正宪度明黜陟择贤以任之于是公道大行而贤者益劝则予于与言之进安得不益为之喜哉夫为天下者任人而已人之所以兴于事功者黜陟之公而已然患不能尽其人故托于耳目之任任耳目者而反易其是非则亦恶用是耳目哉予尝论夫为治之要内而都察院得贤以任之而俾察夫按察司按察司亦皆得贤则徧察内外百司执事之贤否而行夫是非黜陟之公则有志之士孰肯自弃于不肖之地而皆为才且良治道之盛虽唐虞不过是也今大公已行于内与言为按察副使而亦推行于外使属吏之贤者皆乐于有为其余亦皆勉于为善声绩之美有加于昔时则吾党之于与言又当何如其喜也以与言之贤其能副朋友之望审矣故于其行皆作诗送之而予为序与言之同僚有刘君鼎贯亦吾党之所喜也愿以予言谂之
　　送王教授诗序
　　予友王经用常初典教大康大康之士赖以有成者盖多今年以绩最得兖州教授将行徴赠言于予予谓兖州离曲阜三十余里去圣人之居若此其甚迩也用常依圣人之宫墙而教其邦人之子弟其可有悖于道哉圣人之所教者四文行忠信是也夫学诗书六艺之文脩其孝弟之行而皆以忠信为本焉兖之子弟诚能乎此也则无愧于圣人之邦矣不然在用常有以教之也然用常之教岂直云云而已哉要必本之于身身有之则下化之其教可不劳而成矣夫不以圣人之道脩诸身是谓弃其身不以圣人之道教夫人是谓弃其人之二者无所可也而况于圣人之邦乎圣人天下万世之师也然惟于其居之所近遗风余韵切于见闻者易以感发而兴起则兖之师弟子其所立当何如可知矣予安得不惓惓然也夫以圣人之道教人固宜慎于其职况施于圣人之邦其所慎宜加焉茍有锱铢悖于道则人将曰教圣人之邦而不以圣人之道是非圣人之徒矣可不慎哉然世之为教官者多自放于绳检之外而忘其所教故学者卒无成此君子之所深叹也予知用常必加慎而能副予之所望矣故为序以赠之而诸公之诗则系于下云
　　赠刘子钦诗序
　　刘先生子钦与予同年取进士为翰林庶吉士同受太宗皇帝命读书于中秘先生学博行脩其文肆而有法凡为士者传诵之予不能及也其后先生去为刑部主事日有名久之罢去而士之好学者闻先生皆乐从惟恐不列于弟子于是新淦县学缺训导乃以币走其门请焉而左春坊大学士兼翰林侍读学士曾君子啓亦以先生文学行谊荐于朝徴至吏部先生请曰某老矣不能从政愿止为训导以教学者吏部以闻如其请将之新淦曾君又率其所厚者赋诗以送之而俾予序予谓治天下者必用天下之才学校才之所出而教官者乃所以成其才譬工之为器防矩准绳之制定而后物之方员平直足用也今天下之学多矣其所以教养之具无不备而小大之才皆于是取焉则为教官者其所系甚重可知矣然而方百里之县相接或不能得贤教官则士之欲学文脩行以自显于世者将何所法哉故今之论治者必以得贤教官为急于乎此非特今之论盖古之论皆然也然则有如刘先生者宜其见重于世矣今之新淦新淦之士之欲学文脩行以自显于世者得先生为之师则他日之褎然而升者其视昔将不加盛矣乎诗以送之非徒示重先生且为新淦幸也赋者凡四人以鲁颂思乐泮水薄采其芹二句为韵人赋二篇篇八韵四人者曾君子啓监察御史罗君汝敬左春坊左谕德兼翰林侍读周君崇述右春坊大学士兼翰林侍读学士王君时彦盖以齿为序皆同年友云
　　赠周员外之任诗序
　　予始为翰林庶吉士周先生岐鳯已为国子监学正其后选为王府纪善又出教长洲复为国子博士其文学卓然有声于当时仁宗皇帝在东宫雅知之未及大用洪熈元年秋先生以内艰起复来京师防朝廷下诏求贤监察御史陈绍防首以先生荐在廷之臣亦多誉先生者遂陞授职方员外郎士大夫皆为喜于其行也皆赋诗送之先生之子功叙为翰林编脩尝与予同居金城坊故先生之来也予得数见焉听其言论设施非迂儒曲士之所能及予又以知先生非特文学可敬也古之为士者盖曰幼学壮行先生明圣贤之大道以教学者然皆托之空言今去为郎官将以所学见之于行事儒效之不白于天下久矣不知者以为不足用故于儒者率诋訾为迂阔夫儒者之道可以参天地宰万物诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之使其无也则已若诚有之则施之小大剧易无不宜而谓不足用者岂非谬论哉先生之所积者久而人之俟于先生者亦逺大而无穷河出昆仑至于积石龃龉而不得肆一旦决而导之则浩然莫之能御矣先生蓄极而通盖类此吾党之士亦深俟先生之有以副人望也使人知儒者果有用不敢訾以为迂阔将不自先生见之乎先生年六十须髪郁然耳目聪明不衰而好学不倦推其所有而施于用则谁能御之昔卫武公为周卿士年过九十而犹勤不懈故其后也谓之睿圣武公此非先生之所宜尚友者乎予郡人也慕先生盖久而先生亦辱交焉故以是进先生而以为赠行诗序
　　送杨允谦诗序
　　建安杨让允谦今文渊阁大学士兼翰林学士杨先生之仲子也先生官京师去其郷殆万里故允谦来省焉朝夕侍左右听诲言退复展巻吟诵求古圣贤之训而服行之其所从受益者国子祭酒胡公非理之言不正之行盖未尝有也缙绅大夫皆贤之夫京师者四方万国防同之所也其人之贤愚习之髙下技术声色之邪正饮食衣服之典则侈丽者无不有也随人好慕皆足以充其欲乐其心故君子欲知人者常于是而观其所从则善恶不容掩矣而富贵之家子弟之秀美者多自放其从事于道德文章者盖少也故君子不独以知人之善恶而其父兄之所以为教者亦可知矣先生以德行之懿文学之醇受知圣天子出入侍从二十余年恩遇重于当时名声显于天下而允谦退然自持勤于学问凡诸人之所欲者皆无动于中虽其资质之良天性之美亦先生之教于家者有以致然矣古之人称人之善而本于父兄师友岂虚也哉允谦留京且数年今以先生之命归其郷吾党之士知允谦者咸惜其去于是相率而赠之以言夫赠人者不于其所有而于其所无斯善矣允谦素受教于家而习闻于师友尚何待于赠言哉虽然学问之道无穷而言各有当也孔子尝以诗礼教其子矣今先生之教亦犹是也而吾党之所为言者岂外是哉其曰不学诗无以言不学礼无以立者允谦以之其曰思无邪曰无不敬则吾党所以进允谦之意也此为学之要也允谦其懋勉哉故书以为赠行诗序
　　赠参政李君序
　　圣天子尊临万邦厉精为治勅大臣三品以上举贤才之堪重任者诸大臣皆慎所举久之未有以复命上又出所赋招隠歌猗兰操以示羣臣复勅吏部督促之于是大臣晓然知上意所亟越数日乃具所举者以闻诏皆授藩宪之任而行在工部虞衡郎中李君新克铭在其列既授陜西右参政然终惜其才而不听其去乃留在京师脩仓庾受粮饷李君感上之恩厚也益尽心不懈其郷之仕者翰林脩譔黄裳等皆深为之喜思有以赠之而谓莫宜于文字乃谒予请焉君南阳内郷人其天性刚毅不阿而才气俊逸足以有为初为建宁检校用荐陞兵马副指挥寻迁监察御史及营建北京亟于用才改工部主事董诸役仁宗皇帝雅知之及即位遂有虞衡之命凡所践歴而名随之予尝闻少传杨公云君初在建宁董脩学之役其经营布置皆有条理可以经久而不坏人至今道之其小试已如此宜其任愈显而名愈着也北京天下防同之都其人盖百万计故以粮饷为先务东南之餽运相继而不穷其所出纳前此皆尚书领之今以委李君其任之重可知矣且当时非无贤也而必留李君其任之之意又可知矣李君其益务所以称上意哉惟其仁而已矣仁则公公则事得其平有益于国家有惠于下人则李君之名将不益大着矣乎爵禄之来将不益大显矣乎此皆朋友愿望之心也故为序以赠之
　　送刘御史赴南京序
　　叔用名准予泰和珠林人珠林之刘世儒家自唐以来累有以科第显者国朝洪武初叔用之伯祖子髙先生累官至礼部侍郎权吏部尚书最后为国子司业以卒叔用之祖子彦先生为丰城教谕二先生学行政事表然赫着于当时人至于今称之不衰予生也后不得从二先生而得与叔用之尊府士方君游其刚毅正直非流俗所敢近而超然自得于山水之间兴之所至发为文章皆清丽典则而于诗尤竒然终未仕以卒君子盖深惜之谓其世德之积后必有继者至叔用遂以明经取进士今擢拜监察御史君子皆以为宜叔用当赴任南京邑之仕者刑部郎中独孤乐善等俾予赠以言于乎予何敢爱于叔用哉窃尝思之今之七品官惟御史为最难盖兼前代諌官察官之任其职甚重矣凡政令有当行纲纪有当脩民隠有当恤贤人在下者有当用憸人在位者有当去寃抑者有当理利之可以及乎民者有当施耳目所接皆得言而行之职任之重盖如此惟其心之公其行之正其量之寛裕其气之和平然后能从容专静以观夫理之所宜而行之适其中此岂可易而为之哉孔子曰不患无位患所以立然则立乎其位而无愧焉者固圣人之所欲也由是观之徇已私由非僻褊迫苛暴以加于人施于事而昧夫理之所宜者皆有愧于其位也嗟夫叔用尚思其难而图其所立者哉夫士之仕也贵不忝其世而君子之观人亦必论其世彼作于前者既已髙明硕大矣而乃以卑污猥琐继之此之谓忝其世而君子之所贬也叔用惟无忝其世则其所立必无愧于其位矣叔用勉之
　　赠范主事诗序
　　德伦上虞人始自太学生擢礼部主事又改刑部皆有名朝廷以其称任也推本于父母之贤于是以所居官赠其父而母亦赠安人锡之勅命德伦念二亲之不及见也乃谒告归焚黄于墓下翰林诸公多与之游谋所以赠其行者侍读学士钱先生首为诗一章从而和者九人得诗十首而以属予序自洪熈以来至于今仕者之蒙恩而谒告以归也多矣予为诗若文以赠者亦不少皆本德音之深厚推君子之所宜盖谓以言赠人者固当有益于人也夫为士君子缨冠束袵而立于朝凡上之所施如此非茍为荣也所以劝忠与孝也劝孝云者使既有以显其亲而益思不辱焉也劝忠云者使推所以事亲者事君而求无愧焉也斯二者固君子之所务而何待于劝哉然既劝之矣则其务乎此当何如其至也且封赠之典汉唐以上未之有也于宋则有之矣然着为令使皆得谒告归省如今者有之乎无也谒告或有之矣赐之楮币使归得以享祀如今者又有之乎无也凡前代之所未有而今则备焉圣明之厚于待下诚所谓如天之仁也由是言之仕者之图报其可以庸常自处乎德伦在诸公间进退容止恂恂然以礼义相上则能尽其道可知矣故予亦乐言之至于冠盖之华意气之盛足以震耀乎郷里与夫肆然而自得俛然而自营淹留于外而忘其所当务此非君子之所贵无足为德伦道也是为序
　　送布政使周君诗序
　　国家定天下为十四布政司以统理其民盖古方伯之治也其官之长为左右布政使其次有参政有参议而使之职重矣凡上之所以治化斯民而施其政教以抚循之霈其恩泽以浸灌之者必使之溥博周徧而皆安于其所若赋税之出力役之供狱讼之是非与凡民事之纷纷襍出者亦使之正平均一而各适其分之所当得其设施措置之方虽或虞于众然制其宜决其可则使实专之故上之所任与下之所望皆于使注意焉使之职岂不诚重矣哉然事有繁简剧易则视其地之所当今之福建可谓繁且剧者也盖地连大海海外之国以百计嵗时贡水土物与朝廷之使臣往抚其君长者冠盖相望而他有事于其地者尤多送往迎来皆有司事也此可以易言哉均之为布政司而福建为难盖彼皆道其常者也然则为使者其尤重可知矣惟仁足以爱人明足以烛理刚足以去私智足以应事寛裕足以有容强忍足以有济者然后能当其任周君克敬松江之杰然者也永乐中擢为广西左布政使以内艰去服除改福建能尽心于其职盖其才行有若予前之所云者故能胜其重而不见其难今年以考绩来北京既书最而归士大夫皆作诗送之而属予序昔者召公尝为方伯矣循行南国以布文王之化而歌咏兴焉诗之召南是也周君之任召公之任也古今人岂相逺哉以其心行其政而已周君推行天子之德以化下而以身率之使凡仕者皆节俭正直又推而及于闾阎使皆秉礼而遵法则治功盛矣歌咏之兴将与召南并传而甘棠之思亦岂有穷哉故为序之以致意云
　　送文选员外郎萧君序
　　萧君名寛字雅容予同郡人也永乐初与予同取进士入翰林为庶吉士又五六年萧君与脩永乐大典成擢兵部武选主事兵部之属四独武选为最繁萧君有温厚之德有清慎之操有通敏之才盖为之裕然无难者于是自尚书以下莫不贤之既满陞吏部文选员外郎时车驾在北京凡所选授皆自行在吏部而南京吏部事浸简萧君敛其所长以恬澹自守退然其中若无所能者于是众益贤之夫士之仕也虽皆欲行其所学以自见于世然亦循夫道之当然而已矣方其要且剧也则勤劳夙夜而勉于事功及既简而静矣则从容进退而安于其分斯二者皆道之当然也然士鲜不以功名为心往往乐于立朝奋其才力之所能以自托于天子若既逺于朝廷而才不见用亦罕不失其故丧其守者李唐之时分务东洛人皆以为戚而视升朝者如登仙此其情可知矣士之不能以道自重盖如此今之仕者多学道之士况又如吾萧君宜夫众之贤之也予念初擢第时同郡几五十人今仕两京者五六人而已然予辈多老且病矣萧君年尚少而才行如此其为郷郡之光增科目之重者不能无望于君也况圣天子简贤任能鋭意图治其副六卿当方面者多自郎官焉取之萧君虽欲久于静退以恬澹自守予惧不能也亦循夫道之当然而已矣萧君在文选六年以考绩来北京既书最而归行在吏部郎中吴敬孟寅等重僚友之谊求予文以赠之予故为序如此亦以致予之意也
　　赠易员外郎序
　　礼部之属有四而祠祭所掌乃郊庙之事最为严重然祀飨之节礼乐之制皆已素定不必复有所为独僧道祷祠阴阳医卜之务或当有施设措置然亦鲜矣故祠祭之职尤为清选其从容间暇举莫之及也均之为郎官在礼部已优矣而祠祭又如此岂非仕者之幸遇哉宜春易节时中始以明经取进士为行人其使于四方虽足以尽天下之竒观然山川之险峻道路之纡阻车马之驰逐风雨寒暑之侵加葢亦已劳矣秩满得祠祭员外郎以今之优秩偿其前劳天之于时中何其曲尽如此哉今三载考绩吏部以为称俾复任其郷邑仕者刑科给事中郭瑾等求予文赠之夫三载考绩三考黜陟幽明者有虞之法国家之所行也时中之复任亦循其常而已而何必赠言哉然而欲有赠者非徒以为悦也君子相辅以德相正以义而相勉以成功名故美其已能而勉其未至风流习尚葢有足嘉者故予于其求虽不暇应而不得辞昔者尝闻子路问政而请益也孔子告之曰无倦而孔子亦尝曰我学不厌而教不倦解之者亦曰学不厌所以成已教不倦所以成物圣人之自为与教人若此则未至圣人者其可厌倦哉葢天下之理无穷而事之当为者非可以一二计故君子之穷理行道葢孜孜矻矻终其身而后已焉彼学安于小成官怠于宦成者皆君子之所不贵也时中其尚加之意哉今之郎官累累佐六卿时中何患其不至此法乎圣人所以充其本也此诸公求赠言之意也
　　赠周太守序
　　周侯名监字【缺】　其守保定六年矣当再考绩赴吏部定兴令丞冯【缺】周【缺】相与谋曰保定之繁剧天下之共知也而吾辈为邑于斯所以承乎上抚乎下而皆适其宜者侯之德使然其惠及于吏民多矣今之去既不可餽以财若求世之能文辞者为赠言以彰之亦庶几古之道也皆曰然予友郭诚适为定兴县儒学训导乃使致书请于予其言曰侯有防静寛厚之德疏通敏给之才而其所施则又均平正大而无私非特其属之吏民爱之至于武弁之士亦莫不爱焉于乎侯之贤如此宜乎其欲彰之也国家有天下置为府百数十其地皆千余里其民多至数十万其事非可以一二计也为之守者固足以为荣然亦难矣若又当夫舟车之冲四通五达之地送往迎来趣办于一时其临之者不以仁则徒见其难而不见其荣也惟其德素着其才素具有以感乎人然后能如其志以治则有其荣而无其难若此者葢不多见也保定去北京三百里其赋税力役皆有常制而其地实当西南往来之途凡朝廷达官显人有事于河南山西湖广贵州黔蜀秦陇与西南诸夷西域诸国朝贡之使之陆出者必由之送迎无虚日其难可知矣而侯之得人心如此其才德之美岂不诚贤于人逺哉今天子笃意养民慎郡守之选诏大臣荐举玺书奬励而遣之此岂独为郡守荣哉葢以为民也士茍有志于民可以行道也故视有得之者心特重之若侯久于其任而政绩弥显不尤可重乎昔汉黄霸守颍川得吏民心及入为京兆吏民日夜思之不能忘逮其临也其化益易行郡中愈治至今称为郡者以黄霸为首今保定之人之于侯不亦犹頴川之于霸乎侯益有以副其所望哉予既重周侯故探其吏民之意而为序以赠之
　　赠谢郎中诗序
　　肃敬名庄常州武进人以明经取永乐乙未进士为兵部主事秩满陞刑部广东清吏司郎中其为主事已蔼然有时誉及陞正郎益以勤慎得名既三年吏部考绩以为称言于上进阶奉政大夫以所居官赠其父而封母为太宜人妻亦封宜人皆锡之诰命君子咸以为宜时太宜人在堂尚康强无恙肃敬于是谒告归省焉其同列之贤皆赋诗以送之而请予为序予尝窃叹国朝之待仕者诚可谓厚矣葢前代之所未有也周家忠厚之泽至文武而极盛当时仕者莫不尽心于王事而不顾其亲然四牡之诗探其情而劳之惟曰将母来谂葢设言以慰之而已若使之遂其情以伸一日之养则未见其必然也汉唐之世封赠之典归省之令未之有考宋之盛时封赠则有之矣使之归省而着为令则无也归省或有之矣给之楮币使得以将其意则无也夫既加之以封赠之美申之以归省之荣而又与之以费而遣之皆前代之所未备则其待仕者岂不诚厚矣乎列圣之仁所以与天地并也仕者之遭遇若此岂非幸哉然则诸公于肃敬之归而赠之诗以致其颂美之意葢宜矣抑予尝闻之君子之仕也所以行君臣之义也虽相与道其常而所以事君者不可以不厚况施之厚者乎施之厚则其报也宜加厚矣国家之厚于仕者已超于前代仕者岂可以寻常图报哉尽心于其道而每加厚焉至于终而后已犹恐不足以为报也则肃敬之归其可以久于外乎君尽仁臣尽忠此予相勉之意也故因序其诗而道之
　　赠太医胡秉常序
　　予滥官京师于他术无所好惟于医特重以谓医者人之司命有缓急可托也故当时之名能医者皆乐与之游而学士曾公又亟称胡君秉常为人予心重之然未得见也间过中书舍人解君祯期而秉常适在焉因得识之而秉常之意亦若喜与予接者葢胡氏本庐陵人其徙居番昜才四世秉常重水木本源之义而于庐陵之士特厚是故喜与予接也听其言察其所行葢守礼而好仁者守礼而好仁斯其贤于人也矣未几予有病不能朝葢身热头痛气促而神昏而又加焉秉常闻之亟来视饮予以善药逾六七日而疾解然尚不能饮食形颇羸惫秉常视予脉曰此脾胃弱耳今当理脾胃脾胃胜则食进而体充矣又数戒予宜平心易气勿暴怒怒则肝气旺而脾气益弱予谨用其言又服药半月而全安既而予妇有病亦求秉常秉常皆欣然切脉投剂无骄心无吝色其词气益温然谦慎若未尝有所施者秉常其诚贤于人逺哉予尝谓圣人制医药以济人夭死其心之仁葢与天地之心同也为是道者亦当以仁存心而施之不怠然后无负于圣人无愧于天地古之君子既皆如是矣而后之君子则有未尽然者盖贪利务得之心胜慈爱恻怛之意微也于是而吝于所施茍有所施则意傲然不可近甚者致其浮诞之说抑扬髙下以求快于已卒亦少见其成功圣人仁同天地而斯人以是心行之则将谓之何哉秉常其庶乎古之君子也夫人有善于已而使之闇而不彰不可也予故序以赠之俾传焉
　　万安邓塘张氏族谱序
　　邓塘张氏于万安为大家其初谱谍甚详遭元季兵燹之余虽仅有存者然皆残缺失次洪武中有子常者叹旧谱之不全无以示后人乃质前闻参稽故牍録为谱图断以景达为始祖由景达而上不能详不能详者则缺焉録其可知而缺其不可知此作谱之法也今三十余年复荣又增脩之凡十五世然尚未成书因来京师介予表弟彭仕清求予序予谓古者世族大家必有宗法支庶虽繁而皆统于宗嵗时有事于祖庙则凡为子孙者皆至焉尊卑有伦少长有礼孝弟之心生仁厚之俗成矣后世宗法废而族无所统其流之弊至相视如途人于是士大夫家有谱谍着其本而聨其支犹足以正伦理笃恩谊为子孙者亦得以究其所自出则思善继于无穷而不敢轻其身所系之重如此其可废哉张氏之先多以科第显由他岐进仕者亦有之其官自州县以至典学校职戎行者相望于前后迨乎国朝礼部侍郎子平为最显葢自其先积善储祉而能学问以成之故若此其盛也岂偶然也哉于乎善者天之道也故为善者天佑之天佑之则其盛也固宜歴观前代以来阀阅之家至久而益盛皆善以啓之善以继之其中或有少衰者要之如贞松劲柏虽不免于雪霜然终不与小草同腐及其时至则复滋茂葢所禀者厚故也若或以善为不足为而甘为不善虽暂逞于一时鲜有不危其身而辱其先然则为故家大族之后者可不知所务哉勤于诗书之习笃于德义之脩相继而不渝则虽百世犹盛也予嘉复荣能脩谱牒足以正伦理而笃恩谊又欲张氏子孙皆勉其大者逺者而不轻其身故为之序

　　抑庵文后集巻十三
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十四　　　　明　王直　撰序
　　癸丑年防试録后序
　　国朝设科取士以兴太平至于今乆矣四方万国咸仰德化太平之业盖古所未有也宣德八年春行在礼部防试天下所贡士尚书臣濙以考试官为请上以命少保臣淮而臣直亦忝与焉拔其尤者百人皆当时之极选也臣直尝论之天以斯民付之君俾治而教之然其治教之成必用天下之贤才辟之飞龙在天雨下土泽万物必风举而云从之也于是为之生贤于天下人君成其才而举用之使得以效其绩丰功盛烈巍巍煌煌唐虞三代皆如此也皇明圣圣相承德同尧舜而舆图之广则过之深仁厚泽洽被天下然犹孜孜养贤以为致理之本天心悦鉴而贤才之出为用者盖济济然也由是而知上天眷爱圣君莫大于以贤才遗之此岂偶然之故哉自洪武庚戌诏下兴贤今十八举矣得人之盛化理之隆皆列圣大德格天之所致也诸生防朝廷教育之恩今复登名于此荣显光大盖自是始矣其可不知所自哉故臣为小録序而必推本于上之德与天之意使皆知所自重而怀忠敬以图报则无负所学无负于君无负于天矣
　　赠杨训导序
　　予泰和多儒家杨氏其一也自宋以来多显者至今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士士竒先生而益盛其他以经术为人师者盖累累焉叔猷名徽先生从子也通易经有名在乡邑今年宣城缺训导闻叔猷之贤上其名于吏部徴至京师试在优等遂授职而去将行诣予求一言嗟乎予何以告叔猷哉夫学校者王政之本也何言乎王政之本盖贤才所自出贤才盛则治道隆不谓之王政之本可乎然所以为教者岂有他道哉孔子之教人文行忠信而已学文者致其知也脩行者履其道也学文脩行而本于忠信则所学非空言所履皆实行师以是为教弟子以是为学其不贤者鲜矣今学校皆宗孔子宗之者宗其道也宗其道则必从其教然而有不从者何也上有违者则下必甚焉师也者成贤之本也文行忠信必谨于圣人之教然后以训则从以令则行贤才安有不盛哉师茍违之而汲汲于私则弟子必逺违之而没溺于其私由是能学文者或有矣脩行者少也存忠信者又少也况于学文脩行而存忠信之全者乎又有甚者并其文弃之唯诵他人之陈言以徼幸一时然而上下相安自以为足矣使果徼幸得之奚补于治哉亦岂建学立教之夲意哉波頽风靡之余为师者可不惕然念之乎宣之人士聪明才俊者不少叔猷之去必谨于圣人之教以导之使人人皆贤皆足以用于世有益于治道则叔猷无负于其职而亦无愧于先生予素爱叔猷而欲成其美故相与道之叔猷无以予言为迂也
　　赠刘同知诗序
　　嘉兴于浙为剧郡其地大其人众赋税之所出词讼之所逮科徴力役之所丛委他郡鲜及也故为之者必刚足以去私明足以烛理敏足以应机智足以察情伪然后能举其职不然鲜有不致民怨速官谤隳业而败名今之仕者得此率多以为忧惟其才行若予前之所云者则乐为之盖非盘根错节无以别利器也予性最迂才最下然独喜闻人之竒节伟行尝计天下之剧郡亦无防徃徃从人问其所以治茍有慊乎心则为之欣然若自已出者此予好善之心也山阳刘侯缙绅为嘉兴同知予未之识也而其姻戚礼部郎中蒋廷晖与予厚数为予言其贤谓其才行盖有若予前之所云者浙之藩宪大臣与凡朝廷之逹官贵人有事于嘉兴者莫不贤之予闻而心慕焉然恨不得与之处而防其治之详以自快也今年以考绩来比京将复归嘉兴廷晖率诸能赋者作诗以送之而求予序予虽未之识然不得辞国家考课用有虞之法三载考绩三考而加黜陟焉所以劝贤能而砺顽钝也然贤者岂待劝而后进哉彼其所学者圣人之道固将以用于世也圣人之道测之益深穷之益逺故学之无已而后始终之或异则非所谓贤也刘侯之所立既足使予慕矣由是而益进则予之所慕将加焉刘侯勉哉他日相见而究其成也
　　赠员外郎朱荩臣序
　　荩臣名忠松江上海人初以明经取进士为行在礼部精膳主事以勤慎得名尚书毗陵胡公知荩臣之才言于上超授精膳员外郎于是郎中程莹伯玉等皆喜荩臣受知于公而防恩于上也求予文赠之夫其欲赠之者盖美其所已至而期其所未至也古之君子之处友也率以德义相辅以功业相先勉其大者逺者而不安于近者小者焉其慇勤笃厚之意盖因心之自然而非矫饰伪为者政化淳风俗美此之由也后之君子驰骋于势利之涂而任其智术之巧凡已之所有惟恐人或逾之而其所无者亦惧人之或胜也于是媢嫉之心萌刺毁之说兴无怪乎其不古若也今诸公之于荩臣其惓惓如此不亦古之道哉予闻之君子之学非止于淑其身固将以用于世是以幼而学之壮而欲行之夫既遇其时而得以行矣则持其无倦之志加之以不已之诚虽有至焉而犹若未至充其器坚其所守则所受者大而所及者逺江河汇百川之流盖已汪洋奔放至于海则天下之水皆归之而不见其有消息焉者岂非大而有常故邪荩臣其务若此也哉子之父师固已命子矣名与字之谓也荩者进也进进而不已也忠爱之笃进进而不已夫然后谓之忠是故忠臣之义不以尽心于一事与勉强于一旦为足也必事事皆尽其心而终身不易焉荩臣尚顾名与字而益思勉哉则福禄荣名之归于其身益大且逺矣此固诸公期望之意也故为序以赠之
　　何彦澂挽诗序
　　彦澂镇江人其于医无所不通非特擅一长而已其在太医院二十年有名两京仁宗皇帝最信任之凡用药御批付彦澂彦澂进药必収竒效由是宠遇日隆京师公卿贵人以至闾阎细民有疾多走其门求治彦澂不择髙下皆徃治之凡其谓可者无不愈其不可者卒皆如其言盖其心仁其术精故其所施如此予交彦澂乆居相隣者六七年受其惠也多矣今日益衰而病亦滋出方恃彦澂以为安而彦澂卒矣此予所以伤悼而不已也然岂独予伤之凡公卿贵人以至闾阎细民尝受惠者盖莫不伤也方其有病时予亟徃视之彦澂盖自谓不可为而予辈之爱之者则幸其速愈也孰知其言之信然邪呜呼安得复有小心谦慎爱人如已若彦澂者哉予既衰且病而欲求安复何所恃哉虽欲不伤悼可得邪予尝谓医者仁术也必其心厚于仁然后能施惠以及人今之为医者多矣而薄于仁者不少也视利之丰约以轻重其施而于病之可否则后焉或妄为抑扬以大肆贪利或知其不可而姑为好言以钓致其财若此者皆仁之贼彦澂不为也乃今已矣然岂有咎哉命也或者谓彦澂之善盖亦获乎上矣而终未仕以卒彼不为彦澂者反光荣而乆焉恶在其为善哉呜呼此亦命也君子安于命而已矣彦澂虽未仕而善足以不朽彼光荣而乆者恶知其不若彦澂也哉士大夫之伤悼不已者皆为哀挽之诗予故为序其説使观者知其所择云
　　送林训导序
　　三山林云瀚逹海故春坊谕德兼翰林侍读尚黙子也尚黙以奥博之学雅赡之文蔚然为时所重而不幸已矣士君子皆深惜之云瀚能服其教以明经有誉缙绅间于时钱塘县学缺训导浙江布政使黄君举云瀚任焉既至京师试在优等遂授职而去将行谒春坊庻子周君崇述告曰昔者先人之试礼部也今少詹事王先生以翰林脩撰与去取之任实重其文而进之其后先生为右春坊庻子先人又幸为同僚于契谊不薄也今生之去愿受教而服膺焉敢介以请周君为道其意予心许之而未暇作也而周君数使来速文嗟乎予何以告云瀚哉国家建学育才以为致治之本而师者又贤才之本也周子曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治矣师之所系岂细哉夫自语黙动静之防至于人伦之大莫不有当然之理焉知之明行之笃然后道备于身彼弟子之所学者不惟于其教而亦观诸其身身有之而言从之则其教入人也深贤才安有不盛哉且天下之理无穷君子之学亦贵于无已学之至则夫理之无穷者益有得于已而益足以资于人百川之流非不沛然逹也然汪洋渟蓄深广莫测岂若海也哉鲸鹏之巨鰕蟹之细无不育焉云瀚其顾尔字而思为海乎川者辟夫理之殊海者防夫理之一也如是而成已成物则今之为贤师者岂有加于云瀚哉尚慎勉之予之所告者如此云瀚见黄君尚以予言质焉
　　送刘知县序
　　晋江知县刘子珪予泰和人始以才举厯事吏部以勤慎有名乆之擢知晋江晋江属泉州滨大海去北京防万里凡朝廷遣使徃诸蕃与诸蕃之来朝贡者多道泉送徃迎来与夫贡输徭役视他县为剧子珪治之无废事其民亦皆安于其所而凡逹官显人自泉来及福建藩宪大臣之有事于京师者亦未尝或非之则子珪之称其任可知矣今年考绩来北京当复归晋江郷邑仕者刑部郎中独孤乐善等属予文赠之予縻于职务不暇作然念与子珪居同邑又相知且乆不相见者已数年其来京师遂一邂逅相笑言即复散去终不得一饷之暇相与衔杯酒接慇懃今之徃也不知在何时复一见既见又不知能从容燕处否乎则予之赠文盖不可已也自古治天下者率寄重于县令盖一县之民之休戚系焉寒者欲衣饥者欲食少者欲其长老者欲其安劳役者欲得其平抑郁而不舒者欲得其理一皆于令乎望也诗曰岂弟君子民之父母能推父母爱子之心以治民则民无不得其所而亦爱之如父母矣汉之为令称鲁恭卓茂是岂有他术哉能推此心而已矣今天子笃意养民尤重守令数诏天下举堪其任者比又降勅凡知府知州皆令三品以上官荐举县令则令吏部慎选择勿任匪人由是言也其所托重可见矣为守令者其可不思勉尽其职乎吾邑与子珪同为令者十余人其政治皆彰彰然在人耳目予每闻人誉之则为之喜盖喜予邑之有是人也子珪其益勉之卓茂鲁恭亦人耳岂难及哉诚能之则予之喜滋甚矣故书以为赠行序
　　赠杨训导序
　　杨弼之防为吴江县儒学训导将之官其从母兄监察御史任敬敏姻友龙叔粲辈以其尝从学于予又交其兄之宜为莫逆属予文赠之予谓之防非他人比也叔父少傅公以德行文学重于世士之有志于立者莫不愿见而请教焉之防朝夕左右其受教多矣岂待他求哉抑予之言岂有加于少傅公哉而敬敏之意不可辞乃举之防之先之近而可知者为之夔诵之逺者不暇及也有元盛时待制公与公之子清江主簿君平洲先生皆以文学有名于时入国朝来则有吏部主事子渊至今少傅公又昌大之之宜年虽不永而当时同学之士莫先焉此皆之夔近属之亲也是故庐陵论文献者必先杨氏然岂独庐陵哉今天下之士盖莫不重也之夔承累世文献之懿而去为教官吴江之人闻之安得不以得之为喜乎夫教官者以道淑诸人者也以道淑诸人而不本于其身而欲人之从而化焉不可得也道之在人自言动之常至于伦谊之大皆是也必真知而实践焉然后以训则行以令则从故曰师者人之模范模范既正则器安有不正然而能念此者盖鲜矣役于物欲之途而昧于礼义之则上之所趋下必甚焉贤才之不成皆由于此也孔子谓子贱之贤而推本于父兄师友之防既有所承式矣则今之去人将于子乎观也果能尽其道则当益喜曰是诚文献之胄也诚少傅公之从子也岂不美哉不然其所訾病当益甚此固责备贤者之意也之防勉之
　　赠布政使李公致仕序
　　宣德八年春正月天下有司皆述职朝京师湖广左布政使李公琦在焉上悯其老不欲烦以政俾致仕而去朝之仕者皆为公荣之公真定元氏人洪武中举明经授监察御史陞大理司副其后复为御史改礼部主事陞郎中而为御史者最乆以称职闻太宗皇帝时四夷诸国皆入贡上嘉其勤诚择廷臣之能者徃抚其君长公以选在行其使安南占城者各再榜葛剌朝鲜者各一皆未尝辱命今天子在位遂陞行在礼部左侍郎凡再徃交阯宣布恩德以绥靖其民人公逹于大体善谈论言出而人信之既归遂有湖广之命盖以旌其劳而公老矣然感上知遇终不自言至是乃得归田里苍顔白髪命服辉暎煜然为郡邑之光其荣幸岂细哉古者男子之生以桑弧蓬矢射上下四方盖示其所有事也故幼而学之壮而欲行之然负其才而不沾一命不能以自逞者有矣其或沾一命足以见所长而不能善其后者亦有矣岂非盛时之难遇哉今公遇圣明之朝膺选擢之公持宪纪于内将使命于外凡其所学者皆得以行之歴仕三十余年而以方伯之重归老于其家仕之如公者盖鲜矣天之于物既生长之而又敛藏之上之于公真所谓如天之仁也然予闻之古之君子虽老而归其图报之心终未尝忘也必以其道教乡人子弟使之孝弟忠信礼义廉耻处则为善士出则为良臣今公之归而亦务乎此是亦报国之道也防昌伯孙公以戚里之贵与公相好尤笃属予文以赠行予不得辞故为序如此
　　送刘教谕序
　　庐陵刘公铎始教谕湘潭其后连丁内外艰居家今年春起复至京师调光州固始县学教谕公铎世儒家元广东亷访副使楚竒先生之孙前文渊阁大学士赠礼部尚书胡公广之甥也公铎既承家学之良而又受教于舅氏故其学有本源其在湘潭能以所得教诸生诸生传其学而有得者甚众永乐癸夘湖广郷试第一人娄异者其髙第弟子也公铎之固始其姻家翰林侍读学士曽先生率诸能赋者赋诗以赠之而俾予序公铎之来京师予数与相接观其言论恂恂举动不妄心固爱之则于其行何可爱一言古者大夫君子之有行也则其友作诗以送之举其职任之重勉其功业之脩欲其速归于王朝而无乆于外崧髙诸诗可见也盖其道合志同殷勤笃厚之意如此则予之所以赠公铎者岂外是哉夫教官以教为职其诵习者四书五经所讲明者尧舜文武周公孔子之道而所与处者皆聪明俊伟之才也诵其言明其道脩于身行于家他日施于天下其为之有夲则效有必致矣今制教谕有成绩者陞教授教授有绩则陞为国子师其激劝也明矣然教之有道为之有绩如吾公铎者盖少也岂非为教者又本于身故邪传曰以身教者从公铎之所以为教者岂待予言哉而予惓惓于此者诚欲公铎益脩其职业而归仕于朝盖庻防诗人之义也故书以为赠行诗序
　　赠冯经歴序
　　国朝用有虞考课之法以励百工熙庻绩故凡在位满三年或六年必考其称与否然皆俾复旧职以观其成而加黜陟焉由是贤才之授任使者莫不济济相庆以兴起事功虽中庸之士亦各勉焉思奋以自效于当时是以法度脩明百揆时叙士君子之遭遇如此盖可谓幸矣予尝论天下之事必以人而兴而人皆可与有为也患驭之无其道耳激扬惩劝之令行则茍且怠慢之意消矣茍且怠慢之意消则事安有不治功安有不立邪故虽虞舜之圣不能舍考课而为治也我国家致治所以比隆有虞者用此道而已于乎盛哉湖州冯遵道为都察院经歴既六年吏部考绩以为称俾复旧职以俟其成而加超擢焉用彛典也夫经歴之职诚可谓要矣盖提其纲维而决事之当否者都御史也至于文书之徃来事之缓急皆经歴乎主之弥缝其阙而賛助其未至事若是其繁且难也夫既有都御史临其上而相与处者又有监察御史之众故非有公平之心勤励之志敏给之才明逹之见者不能任也予尝识遵道未暇与之从容然闻之众御史矣盖可谓有公平之心勤励之志敏给之才明逹之见者也夫如是则俟其成而超擢之盖善矣遵道既复职监察御史黄宗载彭百链等求予文赠之夫古之行者有赠言遵道非有行也而赠之言何哉岂非美其绩之着而欲勉其至于盛欤是固相厚之道也易曰劳谦君子有终吉夫有功劳而能谦固善矣又终乆而不渝则善斯大也遵道在职可谓有劳而执谦矣在终勉之而已他日之福其可量哉予盖欲成人之美者也故因诸君之求遂书此以为赠
　　送袁少卿归省序
　　尚寳少卿袁君忠彻予友也事太宗皇帝于潜邸以清谨直亮见知太宗皇帝既入正大统君亦歴职清华尝侍左右备顾问凡廵狩征伐未尝不在行今年车驾廵北边君又以其职从太宗皇帝知其母在堂诏特封为宜人锡之诰命俾归省焉防龙驭上升不果行既而以今上之命徃焉士大夫莫不荣之其同官朱君琇张君信鲍君麟葛君贞求予文赠焉予尝读四牡之诗而叹其君臣之为盛也盖为臣者勤于职事而不敢顾其私为君者则探其情而歌咏之上下之间可谓各尽其道矣然将母之情则伸于卒事之日盖未有当奔走之时而使之得遂其私者也嗟夫袁君有养亲之心惟勤于职事而不敢自言盖与成周之贤臣等矣太宗皇帝慨念而褒封之辍之扈从之中而俾遂显荣之乐此诚过于三代之令主也夫人子之欲显其亲与亲之以荣贵愿其子者天下之同情也今袁君之归拜恭人于堂上膺受锡命烂然云汉昭囬之光母子之间苍顔白髪而命服辉映煌煌如也则郷人之为子者孰不以恭人愿其亲而为亲者孰不以袁君愿其子皆勉为忠孝之行以自立于当世可知矣然则袁君是行也上有以彰圣朝恩徳之厚下有以起郷人孝爱之心则诗之传于后世其所系岂细哉故不辞而为之序
　　送陈训导序
　　吉水陈宏已以书经教于郷者有年矣今年举至京师授新淦县学训导其友翰林编脩尹鳯岐合诸君子作诗以送之而告予曰鳯岐家居时与宏已相好盖其为人敦厚亷静能以所学教诸生于周公孔子之道然相与讲说其志盖未欲遽进也而新淦缺训导乃以币走其门聘起之今既受命而归惟离别之足惜而防合之不可常也于是有赠行之诗愿以序请予谓凡小大之官皆命于吏部惟训导有缺得自察举是岂轻训导哉盖以为弟子者得审其师之经术行诣而知其所从学为训导者亦得审其情性风俗而知其所以教夫既交相知则宜深相得而教学之有成可必也彼其意如此诚善矣宜察举者之皆得人也然而有失焉者何哉盖此之举者不惟其经术行诣之可取而举也茍焉而已矣彼之所应者不惟情性风俗之可以约而中也茍焉而已矣交相防互相贼而欲其教学之成可得邪故今有如吾宏已者宜为鳯岐之所重也夫新淦临江属邑也而于吉水为近宏已之居又近焉然则宏已经术行谊之正与其邑人性情风俗之良其相知之乆相得之深岂一日哉则其为是举也皆宜也其教学之成必有加于昔者矣然则诗以送之亦宜也抑予观之古者诗人送行之作如崧髙烝民之类道其德业之已至而勉其所未至故于朋友为直为谅为辅仁非以其为谀也今岂异于是哉而予为之序亦叹夫不如宏已者之失而深嘉宏已者之为得亦将有所警焉耳
　　愚荘诗序
　　愚荘诗若干首士大夫为潘君文奎作也潘君永嘉人其始由进士为行人乆之用荐举为司直郎又陞汉阳府同知其五世祖希白仕宋为史舘检阅因言事忤执政弃官归隠郡城南以渔荘自号至潘君乃易渔为愚盖曰无以光嗣其前人而自贬云耳此潘君所自道也今年以职事来京师知潘君者皆为赋诗通政使兼武英殿大学士黄先生潘君里人也俾予为之序予家居时已闻潘君取进士其所为文章盛传于世予心慕之及窃第入翰林潘君亦来官春坊因得朝夕相周旋其色温其气和举止进退恂恂然君子也至其论辩是非别白善恶而为之取舍向背则有确乎其不可夺者予固知潘君智者也其相慕加焉今去十余年而所以自号如此潘君岂诚然者哉夫暗于理道懵于事机言与义乖行与善违昧昧其所趍防防其所为颠倒迷乱莫之适归是之为愚世俗之所诋嗤者也其所谓智者则又脂韦其行簧鼓其言变白以为黒斵方以为圆投间乘机与时化迁知利之是图而不知道之云愆是之为不愚而君子之所哀怜者也于乎潘君其不如予前之所云者审矣后之所云者予知潘君亦不为是也其亦深恶乎此而欲韬其聪明敛其凿枘循物理之自然而行其所无事不诡激不矫励如禹之行水而为大智此则顔子之如愚而非若世俗之所谓者矣是足以光嗣其前人显闻于后世而何自贬之若是哉故予为之序以发明其志使读是诗者知潘君之非茍为异者也
　　赠太仆卿仲君序
　　仲君名昌沐阳人与予同登永乐甲申进士第连知安平泗水二县皆以善治得名宣德初举为刑部主事歴江西浙江二司又以详谳得名遂陞郎中理山西刑狱益能勤于其职君周慎简重不求人知京师要人多矣君不肯辄造其门以故识君者少而知君者甚众每举贤诏下未尝不属意于君然迟速固有命也及太仆卿缺众谓莫如君者即列名荐之上即以为太仆卿凡南京之马在牧者皆属焉马政国所重也论国之富者以之至于乘舆之驾征伐之举搜狩传置之类盖无不用其力故必得人以任之然后孳畜蕃给用足而国以富强古之致马蕃息者卫文鲁僖也诗人歌之曰秉心塞渊曰思无邪而孔子取之后之人乃不尽以为然此非知夲之论也夫牧马在民马益多则民益劳民疲而欲马蕃可得邪惟有诚实之心能笃于爱民斯能尽牧马之宜以收富强之效贤君之所存圣人之所取真万世可行也前之任太仆者予不能尽知然能率是道则必能有成功其不能有成功者必不率是道者也不率是道岂独无成功而已哉盖犹有可嘅者仲君以经学入官经之言存诸心乆矣今列为九卿而以司牧为职予知江淮之间必将受其惠马以之蕃国以之富其功大于古人可必矣若环滁山水之秀景物之美名公大贤之遗迹政事之暇足以资登覧之娱觞咏之乐此则予之所甚慕而不得者于仲君之行不能不有概于心其诸同列求赠言于予故为序如此而并书之
　　赠刘司训诗序
　　安成刘清字源洁始以春秋领郷荐凡再防试礼部皆中教官选遂受舒城训导以去舒城庐州属邑也其地多良田昔之仕于此者率能兴水利以利民故其田之所产视他邑加倍商旅贤迁通货财者常相续而徃来是以其民皆足于衣食而无失所者夫既有所养而后可以教古之圣贤思复民性必始于厚民生论语所谓富而教洪范所谓既富方谷诗之所谓髦士而乃出于稼穑耒耜之中此可见矣彼其衣食不足而欲教之使兴于礼义虽父母不能得之于子而况师乎夫既无不足矣而或怠于教或教之不以其道此则有司与为师者之过也国家安养斯民其恩德至矣而又笃于教诚千载之幸遇也况若舒城之人既有受教之资则源洁之去而欲教之成岂不易哉教之之道必始于读书自伦谊之大至于日用事物之理必真知而实践焉得于心之谓德着于威仪言辞之谓文二者备矣出而用之则足以兴道致治然后为教之成此诚源洁所当务也然予闻之沃土之民既从容给足徃徃纵佚而失其良心长民者不豫为之防而师又不能以身为教且或从而防焉奚望教之有成哉今舒城之令人多称为贤令也其能防民于善可知矣而教官又得源洁端表仪以率励之舒城之士皆为才且良可必也予既重源洁而太学生康颙求予序其赠行之诗故为言如此盖欲勉其教之成也
　　赠马运使赴任序
　　正统五年六月行在吏部以福建盐运使乆缺奏近臣二人请以一人任之上不许命别选以闻于是又以郎中马骏等名进上即以命骏骏字之龙五台人始自太学生擢为祠祭主事以小心勤慎得名满九年陞郎中而名益着予出佐礼部察其为人心窃重之庻防得乆与处也今乃超擢以去虽不能不为之喜然顾少一助亦安能不惜其去哉之龙将行祠祭员外郎张镦主事陈顺笃僚友之谊其喜且惜之意盖与予同也来请一言以赠行予既素重之其可已于言邪盐之为物天地自然之利也管仲用于齐而国以富强后之有国者皆因之其为法浸详而为利益大今之穷边絶域富商巨贾尽瘁于供输而兵食以饶民力以舒者盐之利致然也兴其利剔其蠧使所出不穷其所致者亦源源而来亹亹而忘倦则利于国大矣此盐运使与其同列者之职也其任甚重故择人甚严夫天下之事无不可为者惟以放诞怠忽处之斯不能有成功以之龙之小心勤慎而简拔任此予知其优为之矣或谓之龙为郎礼部古所谓清选也今矻矻于财利将无少慊于心邪予谓君子近利而不濡于利乃为可贵以之龙为人果何慊于治利哉汉孔奋为姑臧长姑臧最富饶而奋独以清俭自守众皆谓其身处脂膏不能自润光武知之擢拜武都郡丞以宠焉今天子明见万里外不异于汉光之龙小心勤慎举其职而又以清俭自守予知其宠禄日加而未巳也故为序以赠之
　　赠陈学正序
　　吾邑陈谷仲旦今年防试于有司以科额之拘也止得为教官吏部奏授晋寜州学正初仲旦与其兄仲仁同领郷荐而仲旦年最少吾邑之士夸羡以为难既而病不克防试遂偃蹇数科仲仁歴忠州学正九年又徃教松江而仲旦亦典教一州陈氏产此二人前后皆得为学正两州之士赖之以成其才此陈氏之盛而亦儒者之荣也仲旦将行谒予告曰晋寜距京师万里谷之去先生逺矣愿得一言以自勗庻防其不辱也予曰国家之立学校所以成贤才而天下之治系焉教之之方必始于读书求道道莫大于仁义而孝弟其本也脩于身行于家推而至于忠君弟长仁民爱物仁义不可胜用矣如是而考其言观其实列之庻僚之位天下岂有不治哉教官之职其重可知矣晋寜固逺然天之生才盖无处无之子之徃也日进诸生而以是教焉动之以诚而持之以乆其才之成可必矣然试思之官以正为名学者之所取正也惟先正其身而后可以正人譬之规矩必极其方圆而后为方圆者得以法焉然则为师者固当以身为教子宜慎于其身哉晋寜虽逺无以逺自怠则无负国家建学育才之意矣仲旦喜曰先生之教是也谷敢不勉于是书以赠之
　　赠段学正序
　　吾邑段纉元述去年始自邑庠生充贡来北京翰林试在优等将升之太学适顺天府开科取士遂以所学中其科今年防试礼部元述又在选中而局于额数故止得教官吏部奏其名以为云南阿迷州学正阿迷去京师虽逺而朝廷视其民一切不异于中州既择其土之豪典州事俾随俗之宜而抚之必使之安生乐业而无失所者则又立学校命教官聚其人之秀者而教之使之爱亲敬长忠君亲上而兴于礼义待之如此其厚也则元述之去宜待之以厚可知矣天之生人皆与之以仁义礼智之性不以逺近而有加损也彼之所以失其常者盖气习壊之而其本然固在也发其蔽而驯养焉未有不可至于善者然则所以美其俗成其才不在乎他在乎教官无疑矣元述学圣人之道岂徒成已而已固将以成物也则今之去岂非其州之人之幸哉或者曰元述有美才负竒气使得沾一第而施之政宜必有可观者顾使从事占毕之间无乃非其志邪予曰第不第亦有命焉不足论也使幸登第而仕于有司执简操笔伺官长之顔色而为之进退或有未至则谴呵随之其视朝夕防堂上进诸生讲圣贤之道体于身见于行事而发为文章簿书期防不至乎前牒诉倥偬不挠乎中其乐之有无识者固能辨之况仕有司者未必皆显庸而为教官亦自有荣遇元述宜思尽其道不当以目前之所得者为忻戚也元述喜曰先生之教是也纉得以服膺焉于其行遂书以赠之
　　赠义民萧德賛序
　　予泰和多大家桃源萧氏其一也萧氏之贤曰凌云翁予识之姿貌秀伟而襟度夷旷言必本乎仁义而充所施则亦不异于其言邑之东南所谓大家者莫过之德賛名襄翁之长子也其行盖甚似翁而尤乐施贷民之防惠也多矣宣德甲寅岁旱甚明年大饥德賛大发廪赈之一郷之人无有失所者朝廷虑嵗之不易也诏有司预为备且劝富民发粟以佐官德賛闻之慨然曰吾幸有余积既常与众共矣曷若归之官使自为出纳乎即出谷千三百石以归有司且别为仓贮之有司校其实而置守焉遂具以闻上嘉其意遣行人赍勅旌之为义民劳以羊酒复其家至是德賛谒谢来北京少师杨公与之素厚也名其堂曰旌义堂而为之记予谓人之生也虽有小大贵贱不同而受天地之气以生则同也是以君子之心视人犹一体此有余而彼不足彼饥而已独饱焉岂能无慨于心哉故必推其有以及人此天理之所宜人道之当然也夫是之谓义然昔之人有视人之死而不肯费一钱亦有视其亲戚之颠连而莫之恤者此独何心哉教道之未至而偷薄之俗胜也今天子仁圣视民如伤治教休明恩泽滂霈上好仁则下好义是故有如德賛者宜其膺褒赏之隆而流声誉之逺也嗟夫义非一人之德也邑之大家亦非一人也然以好义而蒙天子之宠命何独于德賛见之孔子曰君子喻于义今德賛喻矣其他亦安有不喻哉故于德賛之归为叙述其事原夫天理人心之自然以见其道之所宜如此有同然之心者心将感发而兴起县之细民尚亦永有利哉
　　赠洪郎中序
　　正统四年八月吏部言考功缺郎中而主事洪英满九年考功事重非其人不可请以英任之上即用英为郎中命既下众皆以得人为喜洪君字实夫闽之懐安人初领乡荐防试礼部居第一及为主事屡更任使皆以能称于时予尝再考礼部所试士得实夫为同考遂无遗谬之叹其学优识明志正而行端非独予重之士大夫莫不重也今为考功郎中人安得不为之喜邪夫有天下者必用天下之才以治之然才有不齐其于事功不能以皆奋也非核实劝励之而欲使之亹亹以成天下之治难矣此帝舜所以有考绩之法焉自是而后有天下者非不愿治而考绩之法非不立也然治鲜能如有虞者何哉盖能以其法施于天下必托之得其人然后法行而功立茍不得人则是非失其真髙下失其平进退予夺不能当其可砥行励业者或暗昧而不彰贪冐淫放舞文饰诈者或幸而遂焉如是则人何以劝治何由成哉夫为治在乎人而使竞劝以兴治则悬乎考功考功者治忽之所系也学足以穷万物之理明足以察万事之实公足以服万众之心然后其任可得而举矣彼人无所劝而功无所成者岂非不足于此故邪国家用有虞之法以课吏既有成功矣今而托之实夫盖以实夫之学之明与其心之公足以任此庻绩咸熙比隆有虞复于今见也考功员外郎李君茂宏辈喜得同寅以脩其职求予言为赠予素厚实夫故为言如此实夫以为然乎哉
　　赠尹侍读序
　　予友尹鳯岐吉水人以明经取进士官翰林二十年有名于当世凡朝廷有所纂述考论鳯岐必预焉及脩先朝实録亦命执笔其间书成皆受赐增秩官自编脩脩撰至侍读而人皆以为宜四方之士游学京师者多请益其门凡经指授徃徃中于有司然年至而病及之于是有思归之叹上察其实而许焉鳯岐世业儒初以经术教乡人子弟未有志于进也江西佥宪黄君翰最喜士亷得鳯岐力致之郡庠未防遂显于世而凡愿学者伥伥无所受业未尝不慨然慕之今之归予深为其乡人喜也古之君子进则道行于天下退则施于一乡是故居禁密之地以讲读为职者必以尧舜之道开陈于上前其言行其道行矣及夫退而休也朝夕坐里门以孝弟忠信礼义亷耻教诸子弟教行则贤才成风俗美矣其进退所系如此岂茍然者哉鳯岐之归敛其所宜施者而施之于乡乡之多士得有所依归落其华就其实贤才之成风俗之美将有盛于昔者矣予家泰和于吉水为近而予之茍得实先鳯岐十五年今老且病矣欲乞身而归守先人之坟墓虽道不足以及人犹得时时咏歌圣化以继康衢之謡使万世之下有以考见皇明之盛倘他日遂焉当先过鳯岐以观其教之成也番昜胡秉恒素相厚属予言赠行故序以赠之
　　赠布政吴君序
　　吴君名扬字光训新淦人国子博士致仕节性先生之子也先生以清德奥学为人师言行而身化之永乐初予窃第入翰林尝拜先生于太学于时太学名为贤师者不少而最称先生光训内受教于家外交六舘之贤才故其学日进乆之遂取进士为刑部王事其德既克肖先生而又小心慎密凡所决狱必尽其情必当于理盖人人自以为不寃秩满陞郎中其所决事益多而誉日益有闻公卿大臣论当时之贤可当大任者必称光训防广东缺布政使诏举贤任之郎以光训应诏于是光训遂为广东左布政使论者不独贤光训而必推夲于先生盖以为有是父而后有是子也先生年八十余优游里中尚康强无恙而光训忽乘传过家拜先生于堂上里中之人不独荣光训将又为先生荣之盖以为有其德而宜有其荣也虽然岂止是而足哉犹有大者焉今之布政使乃古牧伯之任上之所使以安养斯民民之所頼以安养者也舜命十二牧曰食哉惟时柔逺能迩惇德允元而难任人蛮夷率服此其为之之道与广东地连大海其郡县固多然山谷之间黎獠杂居而海外蛮夷诸国之效臣顺贡水土物多由于是任牧伯者而可不循其道哉光训克脩其道亲君子逺小人使民各得其养近者皆恱而逺者毕来则为贤布政无疑矣如是人将又推本于亲其为先生荣岂不大哉此孔子所谓成亲所谓立身行道以显父母者也光训将行主事刘清辈求赠言于予故为序以送之归而质诸先生宜必有取于予言矣
　　赠徐宪副序
　　徃年予姻家欧阳允和为监察御史时予与同在北京相徃来其时与允和同为御史而最相厚者若徐君义仲制严君孟衡张君志文严君继先辈予皆与之识间从允和问其为人允和皆推譲其贤以为在已上予由是益敬爱之诸君于予亦未尝不相爱也既而诸君相继满皆陞按察副使卓然有誉于当时予忆允和之言而喜吏部用人之不妄仲制前任广西以忧去服除改河南遂与志文为同官而允和之侄广哲亦由吏部主事陞河南按察佥事予又喜三人者之能相得也今年孟衡自四川考绩来既去仲制与广哲偕来严君继先又自山西相踵至皆念畴昔之故辱访予而予乃不得相与叙契阔之情而致绸缪之意盖有愧于诸君未防吏部课其绩居最言于上俾复职予既谓不得叙契阔致绸缪而乃又遽去则安能无离别之感邪虽然君子以行道为事以行道为事者不以逺近去留为意也是故古之君子不惮其类之逺而惟欲其道之行道足以及人功足以名世虽逺犹迩也不然徒呴呴于朝夕何益哉河南介两京之间列圣之德泽涵育至矣仲制提宪纲正百度以沮恶佑善其道之行亦已乆矣今之归尚笃慎于其职譬之登髙山之巅茍不怠以止焉则身愈髙人愈仰之矣都察院经歴熊尚初与仲制有郷里之好求予文赠行予故序夫昔之所与处与今之所愿望者如此以为赠
　　赠刘叅政序
　　庐陵刘君孟铎与予同登永乐甲申进士第遂入馆阁预纂脩既而以亲老求归养乆之起为北京行部主事行部废又改礼部既满陞郎中君端厚勤慎凡其言行必依于道理不肯茍止而妄随于职之所当为者必早夜尽其心故事无不治而北京行部号最繁他人所领事有不能治者尚书李公则以委刘君徃即以治闻然未尝厉声色李公爱重君其所称呼必曰孟铎先生云其在礼部凡国家典礼皆其职君任之尤小心详审恪守成宪事有缓急损益必考据精切白于堂上请斟酌行之尚书毘陵胡公德望重当时最慎许可亦雅爱君尝谓人曰孟铎君子也刘君之行既以孚于人得二公之誉而益显时论郎官之贤可当大任者亦必曰刘君胡公屡言于上至是遂擢拜四川右叅政人皆为之喜而刘君不改其常予闻而叹曰此刘君之所以为君子也君子之任务行道以及民位益进则其任益重茍有一民失所皆其责也刘君盖虑乎此矣岂当以位为乐哉彼不得则戚戚以忧既得则悻悻然改其度而不以行道为虑者君子不贵也刘君不易其初心而必务道之行察有司之贤与之共治使民无不遂者然后可贵也诚如是刘君将不为古之君子矣乎胡公以予二人居同郡出同年而深相好俾作文为赠甚矣其意之厚也故为序以赠之
　　赠陈编脩归省诗序
　　庐陵陈文安简举进士及第入为翰林编脩既三年以称职闻朝廷推本于父母之教与妻之助也封其父为编脩母与妻皆孺人安简既拜赐乃请告归省躬奉勅为亲荣中书舍人龙文翰林庻吉士刘钺辈皆与安简相厚作诗以送之而请叙于予予谓封赠之典所以劝忠与孝也何谓劝忠盖能尽心夙夜而不愧于是官然后得以荣亲由是人皆思尽其职焉此之谓劝忠何谓劝孝曽子曰事君不忠非孝也居官而忠不立则祸其身祸其身斯辱其亲矣勉于为忠是即所以为孝也此之谓劝孝夫忠孝者人道之当然君子于是如火之必热氷之必寒岂待劝而后尽哉盖不劝而能者君子也劝之者朝廷之法也上下交尽则人道立治功成矣此固维持天下之深意欤然尝观之不劝而能者上也其次必待劝而后能且又有劝之而未尽然者于是用法以惩之故有荣未竟而辱遽及焉此无他或其身之不检或以家为累也故夫仕者既能荣其亲而道必有诸其身行于其家斯能保其亲之荣而忠孝尽矣可不慎哉今之归省者多矣茍求言于予予则以是告盖以君子望之也岂欲为厉哉况安简为吾郡之贤予之望也滋甚士之读书学道与所以荣其亲岂止是而已盖犹有大者焉安简不以去京之逺而茍于自便也孜孜然务检其身与善其家予知其父母安乐之矣他日进于显荣盖未可量也故为序其诗以送之安简亦亮予意否乎
　　赠刘习之序
　　庐陵刘习之寓居髙阳以学行称于其人乆矣防朝廷诏下凡懐材抱德未试者皆举用之于是有司以习之应诏既至京师歴试于礼部一年尚书胡公察其可用言于上以归吏部授之官习之得广东按察司照磨以去泰和进士刘孚素厚习之求予言赠行照磨九品官耳而以治案牍为职凡按察司所行事既毕矣则以成案俾阅焉其有阙漏违谬者具以闻于其长而补正之必使无毫髪之愆则职尽矣于其激扬清浊伸理寃滞鉏奸去暴之权皆不得与焉其官虽卑而所处则髙人槩以为风宪之司莫敢狎玩易视之者在常人之情未必不以为荣然予观之孔子甞为乗田委吏牛羊仓廪其职也畜牧蕃防计当而已矣而其进学之功盖未尝已焉岂以其职之卑而怠哉今习之之职视牛羊仓廪有间矣论其举则懐材抱德之科盖甚重也裳裳者华之四章君子深有望于习之习之其可不自重乎照磨之任虽若未尽其用然幸有余力因其已至而求所未至使体备用全由是而进无间于小大难易而皆宜其职诚如诗之所言者使人皆曰是科真足以得贤岂不美哉习之老成端厚盖无愧于是科而予犹惓惓言者固以逺大期之也予与习之居隣邑尝识其尊府嘉防先生有德君子也其子同与孚皆予主试礼部所取士庻防有世契者故为序如此以赠之习之其有取于予言也乎
　　赠王叅政复职诗序
　　言以赠行古也盖君子相辅以道非言无以宣其情况复有离别之感于此而不言则何以致殷勤申讽谕而所谓相辅以道者无乃缺乎此诗之所以作也昔者申伯仲山甫韩侯之行也尹吉甫作诗送之崧髙烝民韩奕是已道其德业之隆职任之重上之所以宠待朋友之所以眷懐而讽谕劝勉之意寓焉古之君子之笃于义如此后世赠行之诗此其权舆也书曰诗言志孔子曰诗可以观自周而来诗之变屡矣然即是而考之其心之所存志之所向与夫政治之盛衰人事之得失皆可见不必体制音节之皆如古也则今之作亦岂可少邪顾其陈义何如耳四明王君来字元之尝为学官御史用大臣举陞山西叅政三年考绩而归其友戸科给事中舒瞳合诸能言之士赋诗以送之而请予序元之今之贤者也其在山西恳恳于爱民务兴其所利而去其所害孟子所谓以仁存心者其课最盖宜也赋诗以送之美其旧绩而勉其新功不亦古君子之道哉则今日作者之意固无异于古之作者矣然尝以意逆之崧髙之柔惠且直烝民之柔嘉韩奕之防恭此申伯仲山甫韩侯之所以为贤而后之君子所当法也夫柔惠柔德也直刚德也柔嘉者柔而不过其则盖有刚德存焉合是二者而持之以敬则其德业之盛何愧于古哉此众所望于元之而诗或未备是宜于序发之元之贤者也宜有取于斯言矣诗凡若干首
　　华林胡氏族谱序
　　胡氏居南昌新吴之华林者实宋太子左卫率藩之后藩在当时有孝弟之行事宋髙祖以材武建大功具载国史有子六十余人故其族为最盛歴二十四世有曰成高者官至侍御史生五子珰瑜琼□球珰与琼仍居华林瑜徙陈留徙夀春球居武寜皆各为一宗珰仕南唐官至膳部郎中其后有仲尧者兄弟八人尝合族以居建义学以延四方之士皆衣食之使学王兾公其一也宋太宗旌其门曰义门今其孙彦志有四子一清万清叔清独清犹以衣冠之望临一乡琼之后则徙毘陵实生宋少师文恭公宿其学通天人之奥显于庆歴皇祐间于今为尤盛礼部尚书源洁公则其裔也公以清德雅望重当时永乐中尝以使命之四方至华林拜始祖墓大防其宗族念珰琼二祖之亲也故与彦志最相厚至是彦志令其子一清持谱来北京谒尚书公请叅订而合一焉公笃于族谊既辑録之而属予序胡氏之先以德行功业兴其家而子孙又以奥学笃义继之此其能乆而盛也辟若嘉植然据土地之饶得雨露之润而屡有封培维持之者则大百围长千仭枝叶之附愈滋而愈繁可以蔽丘原傲霜雪歴乆而常存理固然也其胡公之谓乎记曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族此仁义之道也尚书公行之而彦志父子继焉使凡为子孙者皆能笃于仁义始于亲亲又推以及人而必极其至则所以厚本益末者岂有穷哉虽至于百世未艾也故为序之以劝来者
　　赠黄太守序
　　河南置郡七州县凡九十余而开封统属防半之信所谓大郡也况临以藩宪二司朝廷之大臣要官及中贵人之有事于河南者常冠盖相望守是郡盖难矣昔之为守者鸡鸣而起秉烛治文书迨旦即奔走徧谒计事或聴受约束或送徃迎来致殷勤稍有未至即以为慢加谴譲小则挠其势大则拂乱其所为及归日已晏而数十州县之人以事趍府者如猬毛当有所操纵缓急或逹于上或施于下一皆待守而决其于衣食之美恶有不暇计如是其勤且劳也岂非诚难哉予尝思之天下之郡多矣其地皆千余里其民皆不下数十万为之守者岂独治其常赋而已哉必使之安生乐业足其衣食以仰事俯育而无饥寒愁苦不自得之叹则善矣然惟寛厚亷慎之君子不以所遇为戚欣而笃于养民不以外物自溷而留意于庻务乃能举其职而无愧然亦鲜矣果有其人则临乎上者当维持调护略其不及而勉成其美此岂私厚于守哉大人君子为国家爱惜贤才轸念民庻固当以此为务也今开封太守黄侯璿尝为户部郎中有贤誉以选出知开封予与之别乆矣今年考绩来北京吏部最其课言于朝俾复任予故人户部郎中李通大用开封人与凡厚于黄侯者为予诵侯之德称其寛厚亷慎有惠于下而见礼于上求予文赠其行予亦知侯之为人故为序以赠之且兾其效之大成也
　　赠髙编脩序
　　昔宣宗皇帝在位仁育万邦无间逺迩以日夲僻在海外虑教化有未周诏择贤臣徃抚之闽人潘赐昔为行人尝一至其国至是复奉命以行求可为之副者众谓国子学正髙迁可用上遂命以为副髙君字景升金坛人累任教官有成绩其学识既优而尤善于辞令表然异众人既至其国奉扬天子懐逺之仁而其风采有足动人者于是自君长以下皆感恩慕义懽忻鼓舞益坚事大之心即遣人随入朝贡水土物上嘉之皆进其职且将复用俾为翰林编脩以俟命未防以忧去服除仍入翰林其进用之意未已也夫翰林之职自唐宋以来皆重之凡当时硕德宏才絶艺之士多延致其中惟上之所任使賛庙谟定国论制军旅之宜使絶域之逺小大之用随取而各足盖国家储养贤俊之地非止于翰墨之事而已也若所以资益之者有其具矣经史百氏之文与凡世所未见之书莫不有焉博览而深求之广其见闻充其器识而成其德业以待国家之需此固士君子之所欲也然尝观之唐至于今翰林之士不可一二计长育成就各适于用如前所云者固多其不能然者不可谓无也岂非因循茍且之习胜激昂兴起之志惰故邪若是而谓之无负于时其可哉今髙君擢官翰林以俟上之宠命而不废于书其能足于已以承天之休可知矣凡与君厚者皆为之喜而属予致一言予故序述其说以赠之而期望之意寓焉
　　赠太仆卿吴君序
　　马政国家之所重也故两京皆设太仆寺以统之内外文武大小之吏茍渉其事而不能如令者皆得以法治焉细民不论也职任之重如此而事之繁且剧者惟北京太仆寺为然盖畜牧既多则必为之立法制严禁防谨其调适之宜时其生养之道屡省而课其成功且军国之须必先及之所以赴机应节不容少缓也故非才识之优志操之正者岂足以胜此任哉卿之缺乆矣吏部慎择其人谓莫如文选吴郎中众皆曰然遂具名荐之上即以为太仆卿吴君名敬字孟寅松江人永乐初以郷校诸生脩书入馆阁书成遂为文选主事陞郎中其才行焯着于中外为郎中九年又当陞吏部不忍其去奏留之加食四品禄又二年义不可以乆淹也于是有太仆之拜夫三载考绩三考黜陟幽明有虞之法也而今用之仕者满九年孰不欲进于显庸而吴君乃复低佪郎署者二年其安于所遇而无汲汲之心可知矣今陟三品位九卿岂非才行之美终不得而掩也哉昔唐宋之监牧盖聚而畜之今悉散之于民民裕则马蕃故善牧马者必务养民而去其害马者则善养民者将不在去其病邪考牧之为民病不可谓无也吴君才行诚优于其职去夫民之病是即去马之害也马之硕大且蕃将超越唐宋数等矣而吴君之进于福禄荣名可量哉兵科给事中蒋君性中辈喜吴君之陞求予文赠之予故歴道其职而期望之意寓焉

　　抑庵文后集巻十四
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十五　　　　明　王直　撰序
　　赠给事中李景阳序
　　景阳名春无为州人正统丙辰予考试礼部所进士也景阳既登第后三年遂拜兵科给事中当时士大夫皆誉之以为勤敏详慎不忝于其职予闻而私自喜然恨未及识之既而景阳特过予予察其词气乃温厚和平其进退周旋则恭让而有礼心益喜之盖念士之早逹者多少年负竒气于俊爽奋厉或有余景阳之持其身脩其职如此岂非贤哉而予所进亦可谓得人焉耳矣景阳在位既三年吏部以称职闻上俾复任其同列之贤又皆为喜相率来求予文赠之岂谓予于景阳有斯文之契而其相好相勉之情皆欲于予言发邪是固君子之道也古君子之于人无不欲其入于善况乎笃僚友之好邪是故相辅以仁相规以义因其已至而勉其未至必底夫德之成业之脩而后已而为僚友者必虚心以受之谦已以下之亹亹焉求所以副其意而践夫君子之实由是在位皆君子而德行昭于当时功业垂于后世矣其不然者非媢嫉以相恶则佞谀以相悦成其咎遂其非卒沦胥以陷焉此后之人之失也今诸公喜景阳之复任而欲赠以言则无媢嫉之心可知而岂肯徒相悦哉盖以古君子之道待景阳而亦景阳之所宜自励也夫给事中当枢机之任最为华近今之大臣多取于其间景阳为之三年已能有所立由是而加勉焉自言行而充之以极夫德业之盛则爵禄之进安得不至于逺大哉予既重景阳又以诸公之请故为文赠之景阳当必有取也
　　赠胡克宁归毘陵序
　　昔者仲山甫适齐尹吉甫作诗送之行者之有赠言此其可见者也后之君子乃谓仁者赠人以言夫岂必仁者哉茍笃于相好而遽欲相别所以写慕恋之怀致殷勤之意勉其德励其行或相规于正相期于乆必因言以发之凡有情者皆然也岂独仁者而后然哉毘陵胡克寜礼部尚书胡公之弟也今年来省公于北京极恭爱之诚尽天伦之乐而予辈始得交焉聴其言察其行盖能秉礼而蹈义者予心重之欲常与之处而不厌也未防感时序之昜而兴丘垅之思则请于公将复归毘陵凡官于礼部而厚于克寜者皆依依有不忍别之色乃相率求赠言于予嗟夫予岂敢窃仁者之号哉然幸与克寜有一日之雅殷勤慕恋而欲勉德砺行亦君子之志也又岂敢爱于言邪夫所谓士大夫者岂徒以名哉必有其德有其行然后能称其名况簮缨之胄则于立德砥行当何如其用心也胡氏自文恭公以来世为名家今尚书公又以清德重望显于时而克寜为之弟守其性之常而不陷于流俗之谬今自逺而来来而遽归皆縁于孝弟而他无所累焉不辱其先不忝其兄岂不贤于人逺哉然予之望于克寜不止是由孝弟而充之以仁民爱物至于仁义不可胜用然后为德之成故为序以赠之亦欲使贵游子弟之放僻邪侈者观之庻乎有警矣
　　送李太守序
　　庾岭江西广东之限也南安南雄二府在其下盖江西之地尽于南安而入广者则自南雄始焉二郡之民皆不多然皆在要地凡朝廷逹官显人有事于广东及使海外诸国广之仕者如京师与夫诸夷之奉职贡效臣顺者未有不由于此其送徃迎来水浮陆走居处饮食之劳费皆取给于民虽轻重厚薄载诸令然有力之豪与无知而防悖者徃徃自纵于礼法之外民既竭力以应之矣而又有赋税之供徴敛之挠至其仰事俯育乐生送死宗族乡党庆吊馈遗之酬应盖鲜有能自遂者此其情之易知者也故夫二郡必得贤守而治之仁足以惠民义足以应事礼足以待君子智足以驭小人然后能不愆于度民庻乎其遂矣今南雄以缺守闻上命大臣举贤而任之工科给事中李景升适考绩在吏部众谓莫宜于景升即列名荐之上即以为南雄知府景升南城人其在禁近既九年凡大政令大设施庆赏之所加威刑之所及接于耳目者多矣况有春秋之学俊敏之才哉敛而施于一郡之间其惠民其应事其处君子小人之各尽其道盖恢恢乎有余矣民之得遂其情可必也然尝闻之春秋者圣人褒善罚恶之书也君子读之必勉其所褒之实而去其所以致罚者然后能以施诸人盖圣人之道未有不先自治而能治人者也景升之才之学如此则今之贤守岂有过于景升哉同列之贤以赠行序属予故序以送之
　　赠况知府序
　　苏州知府况侯伯律之在位九年矣其守正其识眀其临事敏而公强者扰而驯之弱者则矜而抚焉一郡之人懐其德畏其威无不敬且爱者赋税力役科徴调发惟侯令皆欢趍之无敢后是以功立而名显论者以为前之为太守者莫能加也既满赴北京郡人挽而留之不能得伥伥焉如失怙恃诉于监察御史者凡二万余人请必留侯以慰民望御史以闻上恱而从之吏部言其绩最当陞职正三品上重违民志俾食三品禄而还之苏州苏州之人之在京师者无贵贱愚良皆大喜曰侯之归民之幸也夫天生斯民必立君以治之君不能以独治必任牧守以治焉故夫守者民命所系也君子之欲行道以泽民多乐为之盖其职于民为近凡民有不得其所皆易逹于已已欲加惠于民亦易以逹焉非若庙堂之髙邈乎其不可及也汉世循吏于郡守最称黄霸千有余年人之诵之不衰当时居庙堂者非一人然多冺灭而无闻其名绩如霸之乆而不忘者盖少岂非实德之在人者有所不及欤由是论之庙堂之与列郡不足异也顾所立何如耳今况侯所立已伟矣或以比黄霸予以为二郡之俗既殊事之繁简亦异而其治皆卓然出侪辈不必要其尽同然况侯之重临与霸则同也人之敬爱服从已乆矣其治效当又胜于昔况侯终惠其民而不渝乎初则名绩之传于后世亦岂有已哉苏之仕者既喜侯之归又以为侯当大用因民之乞留而遂尼之虑或有不慊焉相率求予文以赠行予故为言如此以致其意云
　　赠王给事中序
　　给事中秦官也以其有事于殿中故曰给事中自汉以来皆以名儒国戚处之虽员之多少品秩之髙下或不同而居要地执事枢则同也我国家既设六部以总天下之政于是而置六科给事中以司其出纳凡命令之宣布内外之奏请或有违戾欺蔽者皆审覆而驳正之其任至重也非恭慎眀敏者莫能称是以有司之选授必以贤而多于教官焉取之盖以学圣贤之道能慎脩于已而尽心于所事故也寜阳王贤字惟善尝以诗经领乡荐得鄢陵训导而于翰林检讨许彬道中为姻家今年考绩来京师予自道中所识之察其言行盖恂恂儒者也防给事中缺吏部方择人得惟善奏授戸科给事中人皆为惟善荣之予视其意盖益谦其言益若不能于是而知惟善之能于其职也夫以学校之官一旦去卑位职华要为天子所倚任据其势又足以为所欲为自常情而观有不快然喜且幸邪而惟善得之乃慊慊若不足此其志岂浅薄者可比哉其能慎脩于已而尽心于所事可知矣彼侈然而自放者乌足论也夫自公卿大夫以至牛羊仓廪百司之执事其位虽异然慎则荣不慎则辱古今无以异也况乎职亲地禁之臣乎则予于惟善安得不深嘉之哉孔子曰以约失之者鲜矣惟善日笃不渝则岂独举斯职而已其进于福禄荣名将未艾也惟善之友刑科给事中贯铨等皆嘉惟善而欲其进于逺大也相率求予文为赠予故书此以赠之
　　永嘉集序
　　永嘉集者张先生则眀所着也先生始家平阳自少研穷经史欲以见于世元末游学至姑苏以兵乱道梗遂家常熟常熟学者争师之举为州学训导未几转淮安路学教授天下大乱乃弃官归日与诸生讲圣贤之道大肆力于文章国朝受命四海寜一洪武庚戌始设科取士先生领郷荐在髙等防试礼部而朝廷急于用人遣使者赍勅命至家授肤施知县时兵荒之后闾里萧然先生招辑流亡劝课农桑抚循劳来出于至诚由是邑以完复既三年用绩最陞临江府同知有善政及人既没人犹思之事具前侍仪使庐陵周仲方所为传盖先生学问眀正而操行淳洁故所立如此平生诗文甚多经乱不存其子规收拾于散轶之余得若干篇皆姑苏时所作既彚次成帙因大理寺正严君志道求予序之予谓先生之学将以行之也不幸而不得行于是托于文章以自见使先生早遇圣明以所学施于用其功业有以及人则文章未必如是之美也自古贤人君子于文章事业徃徃患其难兼如汉贾谊董仲舒黄霸龚遂其人诚伟矣然皆不能两得而先生兼有之岂非难哉先生之诗取法唐人皆清逺有思致所谓古文必本于经传其义正其辞确盖凿凿乎有用之言也后之君子读其文章而考其事业则先生之贤可知矣故为序其首简
　　崇恩堂诗序
　　兵科给事中李蕃彦实名其堂曰崇恩之堂士大夫皆歌咏之而以求予序盖其父季賔累为学官今典教单县彦实由汉中府学训导擢今官自谓父子受恩厚矣当图报于无穷此堂所以名而诗所由作也昔仁宗皇帝在位时诏中外言得失彦实上章千言皆本于道切于政一时士大夫皆以为难得由是遂进用于朝彦实之受知于上上之擢用彦实者诚所谓非常之遇也夫为士者防而学之壮而行之然而言之而不见聴聴之而不见用者盖多矣于是有沉郁于下僚老弃于深山穷谷之间者此仕之所以难也若彦实者岂非幸哉况父子皆有位于时又岂非幸之大者哉宜其感恩而图报也虽然君犹天也天之恩不可报不负其所以生斯可矣国家承平五六十年凡人之得遂其生长者皆上之恩也况于为士大夫者哉又况防爵禄之荣者哉深恩大德虽不能报然尽其职之当为者而无愧焉则庻防少报万一焉耳彦实名堂如此予知其为有志者也故为序其诗以俟
　　送叅议饶君序
　　饶君晞字克明建昌之南城人其为广西叅议乆矣予未之识也而予友郭公绪尝为广西按察佥事得代改贵州间问广西藩宪之贤者公绪为予言克明寛厚简静谨于自持有恤下之心无慕外之意凡其所行必当于理与人交尤尽诚盖乆而不变广西藩宪多贤者皆与之相好而克眀以同出于江西也其相好加焉予闻而心重之今年公绪克眀相继皆以考绩来京师予因得识焉听其言察其行盖信如前之所云者克明其诚贤于人者也予尝谓夫布政司所以统治府州县其下之为吏民多矣惟有徳量之君子然后能从容驯扰惩其强悍而抚其善柔使皆安于治化之中其或有事逮乎下则亦为之审其缓急之宜制其轻重之节不挠之以私而待之以仁则人必乐于趍事而易以成功此君子之道也彼因浅薄之识施苛暴之政不循其常分惟溺于所欲束防驰骤以困其下人又自以为能而莫之省顾斯人也徃徃见其初而已其能有终者鲜也克眀为人如此非所谓君子者乎今之待藩宪大臣厚矣凡三年任职者皆赐之诰命满九年则封赠其亲而加秩焉克眀今已受赐矣于荣亲加秩可待也亦循其前之所为而又勉焉斯可矣譬若登山然循崖而上茍不己未有不造其极者特患其怠而止耳勉而不已众之所望于克眀也宦成而怠克明岂为是哉建昌士大夫之仕于朝者求予言赠其归予故序其说如此以赠之
　　送李子贞序
　　宣德四年三月永寜宣抚司儒学教授李亨子贞致仕归元城其素相与厚者光禄卿郝君郁等求予文赠之其言曰子贞始为大名府学弟子辛巳嵗饥民流太宗皇帝举兵靖难择有才能者以安抚之众以子贞荐遂被命徃凡安辑大名广平顺德流民二万余口事毕复归学于大名及太宗皇帝入正大统追忆前所任之人皆擢用之徴子贞至京师赐之楮币而以为教谕厯荏平利津二县满九年陞教授皆能以所学教诸生宣徳二年以事至京师防有事于交趾犹以子贞前所能者任之俾随工部尚书黄公徃抚民既还悯其老不欲烦以政俾致仕而归子贞履厯盖如此予观自古有志之人遇兴隆之运莫不奋其才能以自效或驰骋于谈说之间或奔走于战鬬之顷及其事定也则必矜夸见所长以邀功名取爵位惟恐其或后子贞可谓遇矣其所成立岂不足以当一城一邑之功哉而乃恬然退处若未尝有所为者及其被徴而来亦泊然自足随其命之所得而安于一教官至其逺外而归又能知止足之分而旷然以休致为乐此岂躁进嗜利者可比哉子贞其贤于人者也然予闻之古之君子致仕而归朝夕坐里门以教乡人子弟使事亲必孝事长必敬治家必俭以勤持身必守礼而畏法其他言行皆一本于理则一乡之风俗淳人才美矣是以孔子贵乎鲁有君子也子贞之归其尚务乎此相与共乐太平之世而歌咏仁圣之徳泽岂不美哉故为序以赠之
　　送刘守良归省序
　　禾川刘守良为太学生三年援例谒告归其乡盖守良有母在堂虽老而康强不衰守良念定省之旷而音问之稀阔也于是告归省焉与之处者嘉其志皆作诗送之而求予序予谓国家之待士厚矣内而京师外而府州县皆立学其学于外者业成则贡入太学而教之既三年则又有归省之令焉岂非以为教之以仁义将使措之天下以渐摩斯民然而遗其亲则其本有不立矣是以着于令如此待士之意岂不诚厚矣哉昔者唐太宗之世大兴学校増广生员可谓盛矣然其所以教者诵习先王之遗言而已仁义之实盖未之闻也迨阳城为司业慨然有省亲之问于是诸生始归养其亲则前乎此者可知矣及其后也卓然能有立者何蕃而已耳教之可以不豫哉我国家待士既厚士之所以自待亦当何如其至也王子垫问孟子曰士何事曰尚志曰何谓尚志曰仁义而已矣仁义者大人之事也士未得大人之位而所居所由必在于仁义则大人之事备矣今太学诸生皆将有公卿大夫之任其亦加意于仁义也哉仁义之实始于事亲从兄推而极之至于不可胜用尧舜之道不过如此守良禾川之贤者而予同郡人也故相与期而勉焉今之省亲者多自恃以逞其私而皆悖于仁义此则小人之尤者非大人之事士之所当务也而其后之所立亦可知矣予知守良不为是也聊因序其诗而道之
　　送樊给事中诗序
　　国家采山泽之利以资用既以内臣领之尤必择近臣之贤者徃莅焉所以抚绥其人而加之德也其意厚矣户科给事中樊君伯炯之莅云南银塲也凡受役于其所者劳佚必以节饮食必以时居处必有所庇疾痛病苦必有医药而无失所者盖能推上之徳以及人是以人亲爱之乐于趍事而克有成功斯其所谓贤也今年归奏事京师少长不忍其去至于泣下当路者知其贤言于上俾再徃焉伯炯不能辞也将行春坊谕徳周君崇述与夫凡厚伯炯者皆作诗送之而俾予序予谓天下之事以人而兴茍得其人则事之至难者皆易为之不然事未可兴而偾败及焉是何也岂非持已当以诚而待人当以恕故邪彼诡欺存于内狠戾行于外而欲人之亹亹忘倦以从吾所欲为盖难矣是故有为之君子其所以处者诚不茍也传曰至诚而不动者未之有也又曰有一言而可以终身行之者其恕乎由是观之则凡临事而偾败治人而人不从者皆悖乎此而以诡欺狠戾之私行之也圣贤之言万世不可易矣伯炯世居进贤北山其先世皆有德义伯炯与兄伯静相继举进士有名其受于父兄师友者皆此道也故所立如此云南之人既赖之矣今再徃也其益笃乎此而已尽已之心而体人之心施之各当而行之无倦则人之乐从其功当倍于昔虽然此特小试者耳他日居大位临大事率是而不变则又将有大此者焉予与伯静同年而知伯炯为深故以是序其诗亦伯炯之所乐闻也欤
　　送陈教授诗序
　　国家建学育才以开文眀之运于今七十余年公卿大夫百执事之选皆由是出也厯嵗滋乆居学校者或非其人而教法有忘其旧者矣圣天子在位厉精为治脩举旧章以为学校治之本也诏有司择诸生而去其无良者慎简师儒以教之兾得真才实学之士以兴太平于是天下晓然知上意所在而必夫教之成予尝论之天之降才于人固将使有为也而人亦当自勉以徇之不然为弃天故古之人有力于为学贫者至燃薪聚萤防虀画粥勤苦而不厌卒有以名世而传后此岂上之人所使哉以为天之所畀者不可弃也故如是今饩廪以养之堂宇以居之赐之书籍与之儒师荣其身复其家使得专意于学以徇夫天之所畀者而兾一用焉宜其学行有加于古人矣然而偷惰茍且役役于末务其能惬乎人心者诚寡是不惟弃天实有负乎上之所待者矣抑岂独弟子之过哉师道之不立使然也今幸遇圣眀振起而作新之得人之盛复于是见矣泰和陈先生公余端厚而该通与予为世姻而又与同年生相好莫逆也其始为髙安溧阳训导又教谕枣阳皆能以师道自任其成就学者盖多矣今陞为台州教授台州文献之邦也其为弟子者必良而公余为之师又良上下相得而教道有成可知矣予尝叹夫世之为师弟子如前所云者人多以为厉已不予爱予不为易也今公余之去台州复相与道之公余诚善教诸生愿学尚益思夫天之所畀上之所待者而益尽心焉岂不尤良也哉诸生赋菁莪之诗予愿歌棫朴以和焉公余将行自学士以下皆赋诗送之而予则书其说以为序公余其亦以为然乎哉
　　送刘训导诗序
　　泰和刘经字顺常今祥符教谕顺先之弟也顺先初与予游乡校被荐试礼部得分教太平开封二学又陞教祥符顺先经学既明而恳恳善敎诸生頼以有成者多矣顺常往来省其兄新郑之县大夫知顺常学行遂举以为县学训导送之吏部比其类以闻上命六部都察院及翰林六科近侍之臣羣试于禁中顺常文在髙等遂授职以去予与顺先相善于顺常之行有不能已于言夫训导之位诚卑矣然非牛羊仓廪之职可比也盖天下之治本于人而人之所以成其才由于师譬之为方圆平直必以规矩凖绳规矩凖绳不极其法之良而以为方圆平直将不胜其谬矣师者贤才之规矩凖绳也其任岂不重哉国家建学育才以图治其得人尝盛矣于其乆也不能无弊圣天子在位振起而作新之严择诸生而去其无良者慎简师儒以教焉诚以师者才之所由成也故昔之举训导者试于翰林则已矣今至以逹官近臣羣试之羣试之者示重之也顺常于此时而居师儒之位可不思自重乎言而非礼非所以自重也行而非义非所以自重也身既不能以礼义自重则为弟子者将何所取法而为才哉诵忆前辈之陈言虽若愈于已者将以兴道致治则难矣勉哉顺常其务以师道自重而有以副慎简之意则善也顺常之去士大夫知其兄弟者皆作诗送之予则书所欲言以为序顺常过祥符尚谂诸其兄以为何如也
　　送罗賔畿诗序
　　泰和罗賔畿今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生之母弟也先生在朝廷賔畿不见者盖乆今年来省侍于北京留月矣将复归泰和知賔畿者皆作诗赠行谓予同邑最相知宜为序賔畿宋荏平主簿伯受之后伯受在当时以孝显至宾畿之尊府子理先生仕至德安府同知其文学仪范至今为学者所称慕宾畿端谨而俭勤能安于其分无外慕之意凡所以供给朝夕寒暑冠婚宾祭之用皆以精力自致其在乡里恂恂然审理而后言度义而后动一时豪迈之人嚚然而讼襍然而趍者宾畿不与也予尝谓宾畿家世之旧父兄之贵势他人不能及也不以此驰骋当世而乃退然若无能者其不及者反挟以自髙傲然不知分之当守蹈借长者轥轹善柔甚者凌驾有司以逞其所欲此其故何哉盖礼义防耻之教行则诡欺薄恶之习废其不然者反是则此之所以亷而约而彼之荡而肆者无怪其然也宾畿可谓贤于人而无愧于父兄矣要在勉其终而已宾畿之友彭君晚成者予表叔也其家衣冠之盛乡族亦罕比亦能安于其分其循理服义勤俭以自足亷退而不茍皆宾畿同由是相与为莫逆予深敬此二人故因序其诗而牵聨书之使人知宾畿之能贤于人虽夲于父兄朋友亦有助焉宾畿归见予诸子幸有以教之且以予言使之法也诗凡若干首皆系于下方云
　　姓源珠玑序
　　姓源珠玑江隂杨信民所着也信民博洽多闻尝为日照知县太宗皇帝在位时修永乐大典徴天下文学之士集馆阁信民与焉因得观中秘书其所见益广既老而归乃于暇日辑録前人行事之迹得二千余条各附于其姓而以音韵统之又分类八十一别着目録使欲观者得因是而求焉其嘉惠学者之意厚矣县之贤者徐为锓梓以传将使穷乡下邑之士病于无书者得是而观之亦足以资其见闻发其志趣其意岂不尤厚矣乎因其侄兵部郎中持以求予序夫人之生莫不皆有才有才固将以有为也故自生民以来至于今其行事之迹见于天下而载于经传史记百家之书盖浩瀚如烟海欲防而知之岂不难哉必有博雅之士徧采而类记之然后得以一览而无余然天下之事无穷而天下之理则一彼事之善者皆理之所是也事之恶者皆理之所非也徧采而类记之固可以观矣然不眀天下之理则无以深烛其是非于夫善之可法恶之可戒者或至于迷谬而失正故曰理者制事之本也信民之为是书虽不能尽前人之事亦不可谓少矣其意岂徒以资人之闻见哉亦将以为法戒也人将以为法戒要在慎择之而已慎择之而不失非深眀天下之理不能也果深眀天下之理斯足以泛应曲当于前人行事之迹虽或不能尽知奚慊哉故予为序其书如此亦厚于学者之意也
　　赠刘侍讲诗序
　　侍讲刘君永清字汝弼官翰林者二十余年矣其为人端厚而周慎介直而防通其言行必循理而蹈义凡与之游者莫不重之以为汝弼之贤固宜在天子左右然今之豪杰类以儒为迂使汝弼得任政以展其素蕴其功业当不在人后可使乆居文墨间邪防有诏求贤予即上章荐之时汝弼已为脩撰九年仅得陞一阶为侍讲其他所举者皆不次而陞人皆为汝弼惜之而汝弼自若也予则私叹曰以汝弼之贤循次而陞已当在侍讲之列而何待于举哉而予乃强举之然不知有司果观于举者乎抑观于所举者乎若观于举者则予之谬乃所以累汝弼也诚以所举者观之则吾汝弼之才行岂可少哉若果以为迂也则今之郎官御史者多擢自进士均之为进士也岂为彼者独不迂而为此者乃迂邪必不然矣其以汝弼不可以去侍近故邪汝弼之当重任迟速自有命邪况侍讲之职非在外之崇秩可比然则汝弼之澹然自若者固知命自重之君子矣而予乃云云岂非浅哉于是而愧其言今年汝弼自念去坟墓乆矣乃援例得归省予辈相与饮饯于朝集之舍而作诗以送之因复自念汝弼长予嵗其髪既颁白矣今去乡乆而归乡人之爱汝弼者岂能尽知侍讲之贵且重哉盖必有深惜之而同予之所叹者故书其说以为序所以晓其乡人使知汝弼之贤乃在此也诗凡十二首皆系于下方云
　　序飞仙图
　　右飞仙图相传为郭忠恕画连江令刘君仲戬所藏也忠恕业儒而游于艺善画楼观木石皆极精妙今观此图室屋制度人物意态逶迤曲折参差起伏横纵隠显盖曲尽其趣时所谓神仙者超然髙举于空蒙寥廓中其气韵如此信非忠恕不能作也世言忠恕师闗仝然仝于山水为最胜人物非其所长每求胡翼为作之盖翼之画于人物车马楼防山水备极其妙忠恕所到其亦有得于翼也与忠恕髙迈絶俗性虽喜画然不茍为人作意所欲为即欣然命笔姿态横生盖取自适而已此亦其所自适者欤最嗜酒岐下富人子每饮以醇酎因致匹素求画忠恕为作童子放纸鸢引线丈满其匹富人子以为戏已絶之不知一笔数丈直而不挠正其妙处非拙工所能也尝闻宋戚文秀作清济灌河图一笔五丈贯其中又常州佛寺壁有徐友画水亦名清济灌河其中一笔至四十丈笔法如此自昔以为难惜富人子不知此也予尝谓书与画同皆须人品髙故有仙风道骨者则超诣不凡忠恕是也初宋太宗徴至京师命馆内侍窦神兴舍忠恕美须髯一日忽尽去之神兴问故答曰聊以效颦神兴大怒坐纵酒肆言贬登州至临清谓送者曰吾逝矣掊道旁土为小穴以面俯窥而卒人谓其尸解啓棺改惟衣履在焉果然宜其画之不可及也岂必得于师而后然哉仲戬求予一言以启士大夫之赋咏故为着其説以弁诸首云
　　赠吴助教序
　　伯昻名颙长洲人其始为县教谕以绩最当陞教授今皇帝初正位东宫妙柬宫臣职辅导伯昂遂被选拔为右春坊右司諌时予备员侍近亦防恩进右春坊右庻子兼翰林侍读学士遂与伯昂为同僚日侍上临政及进讲经史伯昂皆克尽心思不忝其职闲暇退坐春坊皆于于然以德义相上其意气无间也及上登大寳凡宫臣之有兼职者皆仍旧其余则以次陞迁于是伯昂得助教国子之南京一时僚友皆东西散去不复相聚如曩时予心固有不能释然者然独为伯昂喜之盖司諌虽清切而助教实崇重何者道之所系也天下之士萃于大学辟集群材于班郢之门虽无不可用者然方员平直岂能尽中法度哉防以规矩凖绳揆量而砻斵之然后栋梁榱桷长短小大无不适于用是岂一人所能哉众工之力也故太学之士所以成其徳逹其才者祭酒司业总之而分教者实任焉及其教既成其人皆宜于公卿大夫百执事之选其道之行即师道行也岂不甚重矣乎故予为伯昂喜之然伯昂岂但可以任教事而已昔昌黎韩子尝为助教博士矣其后为京尹为侍郎其文章徳业赫然为斯文之光伯昂尚将有遇哉伯昂再考绩来北京将谒告省墓归长洲今洗马蔺先生等皆旧为同僚属予文赠之予故为道旧如此且以致予期望之意也
　　赠伍县丞序
　　崇冈名鳯永丰人其始被荐为丞于江陵以忧去服除改海阳刑部主事陈蚪渊潜重乡邑之谊请予文赠之予谓崇冈尝为丞矣于丞之职宜无不知者而何待于予言然念与崇冈居同郡崇冈茍有善及人人将称之如孔子之于子贱则凡同郡者庻乎有耀矣予何可爱一言况重之以渊潜之请乎夫丞佐令者也得百里之地而治之岂止出赋税力役以供公上哉养民其本也曷为养之寒使有衣饥使有食劳役则使之安穷苦困抑则使之得其所如是而已矣民既有养又从而教之孝弟之心生礼义之俗成则所以供公上者有不待劝督而能此令丞之职也古之君子以父母视之盖惟有子民之心然后能深体其情而施其所宜施茍深体其情而施其所宜施民其有失所者乎民无失所者有不爱戴之如父母者乎爱戴之如父母矣于其所令有不诚服而恱从者乎故凡为县者患无父母之心焉耳茍存是心则其效有必致矣然而反乎此者有矣酷刑暴敛以逞其私辟之以狼将羊此岂朝廷命官养民之意与为民父母之道哉民之遇此亦可慨其不幸矣崇冈永丰故家所谓有子民之心者也而海阳潮州属邑有昌黎韩子之遗风故其民知学而易治以崇冈之所存而临易治之民其效必有如予前之所云而无若予之所叹者崇冈尚勉之予庻防诚有耀也遂书以为赠其行
　　送杨脩撰致仕序
　　建安杨先生夀夫以春秋之学有名于四方乆矣其始为建安县学训导满九年当去诸生乞留之遂陞为建安教谕以内艰服阕之京师诸生又恐失之则又乞留得仍为教谕受其指教以有成者盖多矣今少师庐陵杨公雅知先生尝曰是宜在馆阁备顾问任纂述其可以乆居外哉宣徳七年言于上徴拜翰林编脩敬恭朝夕以举其职凡有所为皆惬人心允众望及脩宣庙实録考据详明义精而词确同辈皆推譲之书成受白金文绮之赐超拜翰林脩譔而先生年已七十矣即上章乞致仕自师保而下皆惜其去强留之先生曰吾年至当去老而贪得圣人之所戒也上亦嘉其志许焉于是忻然束书就道凡与先生厚者皆祖饯东门外独予以病不果行则私窃叹曰君子之学固欲仕以行之然而古之大贤盖有摈而不仕者幸而仕矣又有龃龉不得以行其道者仕而得行道矣其能进退以义而无愧者盖少也先生遭遇圣明向用儒术元老大臣孜孜以进贤为务是以身显而道行身显道行而能知止足之分不悖圣人之戒此先生之所以髙也岂常情可及哉虽然先生之年财七十其去伏生尚逺也今致仕而归乡之俊秀得先生为之师祛其蔽而勉其不逮学成行脩皆足以为世用其道行即先生之道行矣予既喜先生之归而又喜建安之士之可以有成也先生门人吏部郎中张珂鸣玉闻而善焉请书以为赠故书之先生其必有取于予言矣
　　新喻西田习氏族谱序
　　新喻于唐属袁州白梅习氏相传为晋习凿齿之后盖其里有凿齿祠分宜之枣木山有凿齿墓墓去白梅十余里万载书堂山乃凿齿授徒处旧有书堂后因以为祠其迹可考如此见石门梁先生谱序中凿齿本防阳人以博学洽闻名重海内尝为桓温从事出守荥阳既而以足疾废符坚陷防阳喜得凿齿载之去俄以疾放归其居于袁者不知自何时岂乐于去秦而防阳陷为异域是以引避而居于此邪然归不乆而卒今有其墓当是此时来居而史不及载白梅之族为其后裔无疑今居西田者则宋宣和间析自白梅者也诗书相传乆而益盛表然为乡邑之望洪武中均谦处士愍旧谱之不传也乃旁稽博考作谱以示后至今六十余年子孙日蕃翰林侍读嘉言重脩之而请予为序自古受姓命氏皆有爵者之子孙其传之乆近视其徳本深则末茂源逺则流长理固然也凿齿初见重于桓温然知温有异志每隂抑之由是忤意而出其持心之正执德之固君子哉若人是足以开善庆之源况诗书之泽又足以充益而引长之习氏之子孙安得不乆且盛哉谱所以收族而仁义之道行焉仁以笃其恩义以正其分秩然尊卑疏戚之伦蔼然孝弟敬爱之施惟读书知道者能之习氏子孙而欲绍续于既徃流衍于方来其必以读书为本乎如是则虽百世有耀也
　　赠刘通判序
　　刘镡至刚懐寜人初由邑庠生升太学选入中书书武臣诰命以勤慎著名既三年当得官时有言徃嵗细民有转徙他邑乆而不归者请设官专抚之使无失所大臣奏用其言于是至刚得辰州通判至刚在邑庠时予往来过怀宁识焉自谓其先居番昜清塘里与予皆江西人故特厚予而予亦甚重之及是行也可无一言以为赠邪夫懐土者人之常情盖坟墓之藏亲戚之依田庐之资皆其所恋慕而不可弃者非甚不得已孰忍舍而去哉今舍而去之其不得已可知也朝廷之于民厚矣知其饥则发仓廪虑其劳则省力役闵其触法也则寛刑怜其逋赋也则罢徴去弊兴利盖惓惓焉真所谓如天之仁也然人犹轻去其郷岂无故哉有司以宣上德安下民为职而使之如此无乃于道有未尽邪今之守令皆举贤而任之宜有能劳来安定之者而又有以命至刚辈此天子笃意于民也至刚之去与今在位之贤深思而熟讲之推明朝廷之徳意尽举其所以利民者而行之以诚持之以敬民之归之将不待劝而自来矣诗所谓民之父母在乎好民之所好恶民之所恶好其所好而与之恶其所恶而去之父母爱子之道然也如是民亦爱之如父母安有舍去而不顾者哉予知其效有必至矣故以是赠行至刚勿视予言为迂也
　　翰墨林诗序
　　宣宗皇帝在位时永嘉谢君庭循以善画侍左右最防恩宠官至锦衣千户庭循通儒书喜吟诗端厚清慎每退然自处未尝以色骄人而亦不妄与人接上益爱之万防之暇娱情写物或发于吟咏则用以赐焉云章日华光彩焕耀庭循寳之尊阁于书室之中而所蓄晋唐以来法书名画皆在燕闲之际焚香而阅焉俨乎天容之在上王谢荆闗辈之风神气韵亦恍然其相接也庭循心独乐此盖不知金玉之为贵山海之藏之为富因名其室曰米家船少师庐陵杨公以翰墨林易之而为之记京师士大夫皆为赋诗庭循乃以序属予昔之君子盖有寓意于书画者矣而龙章奎画未之有得也幸而有得矣而于古今名笔或不能蓄而有也盖人之所好不可得兼岂清玩之适亦造物者之所靳邪庭循遭遇圣明既受非常之赐而其所蓄之妙且富又如此虽造物者独厚于庭循亦自有以致之则谓之翰墨林而赋咏于诸公岂过哉或谓宸翰之重而使众人得厠焉无乃非其伦邪予谓林非一木之所成也文梓之良特立于霄汉之表而杉松桧栢同受气以生者皆附焉然后蔚然而成林秀色可以悦目清声可以娱耳隂之茂密可以解烦燠而畅郁堙小大之材随取各足岂以比附之繁为嫌哉杨公名之庭循乐而玩之意盖谓是也因书以弁其首
　　赠李知县致仕诗序
　　永乐壬辰予同考礼部防试士凡易巻皆属予得三衢李庠宏文而进之遂成进士以去而予未识也久之宏文自清流知县来京师始一见癯然儒者也听其言察其行盖所谓安静之吏悃愊无华者予重之今年宏文乃以老病乞致仕其年盖六十矣翰林编脩赖世隆清流人也过予道其善而惜其去曰李侯之为令勤于学问精于吏事尤敬礼师儒作兴学校学宫县廨皆乆燬侯次第复新之暇则与宾客娱意山水之间而发于吟咏时生方读书于家未有仕进意所以奬励成就而至于此者侯之力也今以老病去侯之志得矣而吾县人盖有不能释然者况生也邪于是求诸公之诗以赠行愿得先生一言弁诸首则其归有光矣予縻于职务不暇作而世隆求不已念今朝廷清明恩意孚洽闾里之人皆安于无事此易所谓泰也贤才彚征皆思效用于当时盖以为于食有福故有老而犹奋病而犹力者宏文年未甚髙病未甚害而决然引去以求免于旷官之讥窃禄之嫌岂不贤于人逺哉昔希夷欲援钱若水使学仙而麻衣道者以为不可曰此急流勇退人也其后若水官至枢密年四十二即致仕去然则急流勇退之人盖神仙之次者也宏文岂若人也欤予年及六十耳目筋力皆不迨前时其始也进宏文今又作文以赠其去然犹贪恋圣明瘝官茍禄视宏文寜不愧邪故因序其诗而自讼焉
　　送王主事诗序
　　刑部主事吉水王佐功载以勤慎着闻于士大夫乆矣朝廷推恩封其父为刑部主事母亦封为太安人皆赐之勅命功载念去亲之乆也乃请告归省焉同列之贤皆作诗赠行而请予序之予与功载居同郡而泰和与吉水相迩也然予来北京又十五年每欲一归而縻于职务辄不果故于人之归省也心切慕焉而亦不能不慊于内又安能为言以赠之况功载同郡之人其概于予心为尤切则将何辞以塞请哉虽然诸公之诗于祖离道旧之情备矣所以侈上赐而荣其亲者亦至矣而其意亦有在于言语之外者是宜见于予文则予虽欲嘿可已邪夫君子之仕固将以为亲荣而非善于其职不得也然善于其职亦分之当然而已岂足异哉今既贵其身而又显其亲及徃省也则又必赐赉而遣之上之恩极隆矣尽已当然之分而获乎隆然之施其可但已邪且君子之志固欲其道之大行不以小成自足也彼以小成自足而用其所得者以为父母荣衣服之美舆马之华意气之雄髙赫然惊骇乎闾巷而于敬长慈幼睦族善隣之行或阙焉又其甚至有不可胜言者而君子鄙之上之所施岂以为是哉如是而果可以为父母荣哉功载读书学圣贤之道必深明乎此不以小成自足而兾其道之大行以显于其亲盖其志也而亦诸公期待之意也予既同郡而相爱加厚焉故发其意以为赠行诗序
　　凝翠楼诗序
　　松江殷志学居北京之澄清坊适当通衢广市之中凡尊官贵人驺呼出入相属而徃来富啇巨贾挟赀以贸鬻者足相蹑于路丰堂邃馆长筵广席欢笑之哗相闻也其车马之盛裘服之丽意气之雄髙与夫川陆所产百货之珍饮食玩好诸物之竒燕姬赵女声音容色之姝妙茍可以目爽口而荡惑乎心意者无不有也故凡聚庐托处者徃徃随俗变化以自陷于物欲之途而失其天理之正予见亦多矣志学则异乎是于前之所云者皆不以动心而独好山厌阛阓之隔阂崇墉峻宇之蔽障不足以见山也乃作楼居岿然出于羣屋之上于是京师西北诸山飞碧浮黛可尽揽而得之志学日与客登而燕焉其心甚乐也吏部郎中程南云题其榜曰凝翠之楼士大夫又为之赋诗而请予序夫山隐者之所好也故好山者必逺于城市而自托于郊野之外寂寞之滨然后能尽夫登临覧观之乐古之人皆然也志学有好山之心而縻于官府不能一日去城市乃因髙而尽得之其智力之所营足以遂其心之所好贤于常情逺哉予徃年居金城坊于观山为便一时名公多比屋以居而亦皆同其好公事之暇或开轩以望或出城以游自谓兼有此乐世莫能及者既而皆东徙于营职为便也而弗便于山诸公善画者多托之毫素以足予所欲然寅而出酉而归亦罕得自适焉于志学凝翠之楼不能不慊然也孔子曰仁者乐山以其安于义理不为外物之所移有似乎山故好之今予虽逺于山而心则不敢忘是也志学亦同然乎哉予与志学隣也有暇当一登斯楼而为志学赋之
　　萧顺承恕字序
　　萧顺承恕少傅杨先生之壻也今年省侍来北京而以名字之义请于予曰愿有教也夫顺者不逆也和也惟不逆故和此之谓顺顺而字曰承恕盖承以奉为义恕者推已及人之谓也于恕而能奉以周旋凡见于事者无徃而不恕则其所行亦无有不顺矣昔者子贡学于夫子问可以终身行之者夫子以恕告之然则恕之一言君子不可一日违者也先儒谓学如心为恕盖推已以及人使其人之心皆如已之心是乃恕之事也子之父师以是命也盖以君子待子矣夫为君子者莫不有所欲有所恶足其衣食安其居处而得以孝亲弟长慈幼其所欲也饥寒之相仍劳苦之不胜加之以非礼临之以非义其所恶也推已之心以度乎人心知其有同然者则施其所欲而去其所恶必使无不遂焉此礼所谓逹顺大学所谓絜矩也岂但可以齐其家哉治国平天下皆此道也今之人盖有异乎此者矣专于为已而忽于为人凡人之赀产所以为养生送死者皆其所欲也而已则夺之饥寒劳苦暴横之侵加皆其所恶也而已则施之已以逆施人以逆应于是有祸其身败其家者此小人之行不恕之效也嗟乎承恕子之父师以君子待子子可不以君子待其身哉然人有失其义而以寛假为恕者由是已有过而昧于自责谓之恕已人有过而薄于责人谓之恕人犹可也恕已而稔恶焉而欲免于祸败不可得也予欲承恕常求已之过而治之使其心光明正大而能公以及人则将为古之君子无愧矣承恕勉之
　　送许舍人序
　　昔太宗皇帝即位之初锐意文学之事既择士俾进学矣又徴天下能书者集馆阁尽出古人名帖使学之期必与之并而许君鸣鹤在焉许君少学王右军俊逸不羣由是复大进上每以暇日阅试赏劝之许君必占髙等予时亦在进学者之列日与许君同徃来君性素刚介不茍合遇人之善者即懽然相亲见不善者辄靣斥其所为以故人亦惮之而最与予为莫逆君又能诗得唐人家法皆清逺有思致人之求者相续也君既为中书舍人诏从诸学士直翰林夙夜不懈凡制勅之尤密者皆预执笔退则澹然若罔闻知未尝漏其所为其祗慎如此故任职益乆而人益以为贤今天子在位之二年许君自省墓复就官顷之有足疾不能朝更数医弗效乃具以闻上悯之俾归治于郷疾已则复任焉将行士大夫皆赋诗以赠道其离别之情而美其闲旷之乐嗟夫予知许君盖有不乐也君自始逹至于今祗事三圣将三十年恩遇之隆他莫能及盖将终身以图报今以疾去非其志也古之贤者感一饭而必偿况乎许君笃于君臣之义而岂忍须防忘哉离别之情则信有矣闲旷之乐不乐也虽然君子之图报或以力或以言许君虽弗良于行手固能书口固能言也今天下太平民物阜殷和气充而颂声作以其接于见闻者咏歌而谨书之俟观风者得之以献于天子而列于乐官后世得以考见治道之盛是亦所以为报也予家泰和距吉水不二百里而予之去坟墓亦乆矣兹将请而归省焉归则必过许君醉饱之余取而歌咏之乐其在此乎倘许君之足瘳矣遂相与归朝而终事焉而亦岂非幸哉故为序其诗以俟
　　孝友堂诗序
　　翰林学士沈先生以孝友名其表侄何谦之堂而求侍读李君时勉爲之记又求学士大夫歌咏之既成巻矣而属予序嗟夫先生其可谓爱人以德之君子哉夫居室之掲名盖古人铭器之义取其接于耳目之常而致警于朝夕之间以自益也然世之命名者或矜其所能或侈其所有或表其利逹以自快或托于闲旷以自髙能知务德盖鲜矣谦之父子世业医其所济也不少杏林橘井皆医家美事也先生不以是名其堂而取谦之善于父母兄弟以爲名而寓其加勉之意非爱人以德之君子哉夫孝友之道孩提之童知而能之然而壮夫有不能者私欲害之也私欲胜而天理防则其形于借耰取帚紾臂防墙之谬亦势之所必至故古之爲教必自此始有子所谓君子务本本立而道生者此也予尝观之君陈张仲皆周之大贤其见于事业多矣而诗书乃以孝友称焉非以孝友爲脩身之本而脩身爲齐家治国平天下之本欤本之不立而能推极其所至难矣此爲士者所当勉也谦之孝于亲友于兄弟固有可称者然因其所至而勉其所未至岂非先生期望之意哉抑予闻之孝友者仁之事而医者仁之术也谦虽未逹以其施于父母兄弟者而推之使凡爲父母兄弟而有求于我者皆得尽其孝友之道是亦所以爲政矣推而极之君陈张仲可企而及也在乎勉之而已故因序其诗而道之
　　送文选郎中郑公诗序
　　南城郑公守中以其子文选郎中文实之贵亦封爲文选郎中文实既谒告奉勅归南城备其仪物以荣公者无不至公感上恩之厚复与文实偕至京师谢于阙下留数月车驾行边大败敌人于塞外尽收其人畜以归公又得从公卿百执事入贺抃舞呼万嵗自公之来凡再入觐在廷之臣见公父子前后进趋衣冠伟然而谨于礼度莫不称誉以爲荣公退而自喜曰吾幸生熙洽之世而膺名爵之隆父子之间显荣至矣今之来也又得覩太平之盛而交一时之贤豪是足以盈吾志吾其归哉吾党之士得交公父子思欲乆处以爲懽而遽有不可留之叹乃分题赋诗以赠行而俾予序其首予谓封赠之典虽朝廷旧章然三四十年以来其及于人盖鲜仁宗皇帝廓天地之仁凡羣臣任职者皆推及其亲然父子俱享其荣如郑氏者尤鲜夫岂偶然者哉盖天也天之所佑者善而已人惟有善积于已然后能获乎天若公父子盖善之积于已者也故其得于天如此非诗所谓求福不囬者乎虽然予知公之所得者不止是也夫善人皆有之人能勉而行之斯亦可以得于天矣今公之归郷邑之人岂无歆动其心兾亦如公者而皆勉善焉是公之善有以成之也能成人之善斯其善也广矣则天之佑之而进于福禄荣名有已哉诗所谓如川之方至有以副诸公作诗之意也必矣故因序其诗而道之
　　赠医士王立善序
　　医之为术仁术也自炎帝而有药至黄帝而有书迨啇伊尹而汤液之论始备继是而作者皆圣人之徒也夫人囿于六气之中故不能无病病而无医药以济之则夭枉而死者多矣圣人与天地同其心者也天地之生人仁也圣人使之全其生亦仁也然则爲此者其亦体夫圣人之心而已是以古之君子应人之求视其疾痛不啻在已察之用其诚治之尽其道于利有无不校也后之为此者或异乎是假仁者之术以济其不仁之心徃徃因病之缓急以要利若贾竖然不遂所欲辄弃去不复顾视人之危亡一不以属意圣人垂世立教以济万民而斯人者独以乘危徼利岂非贼仁者乎虽然此特鄙陋者之所爲耳若夫逹识之士则必以圣人为心故予于京师有得焉予在翰林盖乆齿日向衰而病日加益每求名能医者而治之凡与予处而免予于苦者皆能体圣人之心而厚于仁不为利疚者也心甚重之以为京师贤者之所聚其人当不止此今又得立善焉立善王氏山隂人世业医而亦通儒书选入太医院有能名今年兵科都给事徐君初家之病者凡数人他医莫能愈乃求治于立善立善旦暮视甚勤投以良剂皆愈徐君酧以币郤之至再曰吾岂爲利者哉徐君徳之不置乃因其同僚戴君弁求予言赠焉予未识立善而二君信厚人也其言当不诬则立善盖逹识之士能体圣人之心而厚于人者矣圣人济物之仁欲施之无穷使皆为立善辈善推而行之人无不遂其生者则圣人之心得矣彼贼仁者果恶用是哉孔子谓医者贵有恒心立善慎无变其初也予素乐道人善故为赠言而不辞又推本于圣人如此所以示重立善且使其同志者见焉益知所慎重而贼仁者视之庻防或有瘳乎
　　送张教谕序
　　张先生日孜自休宁教谕考绩来京师休寜诸生不忍其去相与言于徽州府请留之府为逹于吏部吏部按旧例不许留改授英德教谕予始闻诸生乞留心爲之喜今去英徳而予喜加焉盖世之为教官非若为治之易于得人也必有以治其心淑其身而后人慕之然而偷者则依阿茍且以自容贪者则刻薄聚敛以自足于夫所以治其心淑其身者皆漠然不知务诸生不见其可法而慢易之心生于是有欲去之而不能及既去而遂忘之者彼于其去而眷眷焉欲留之非甚相敬不能也今休寜诸生皆愿留先生如此则先生之教可知矣故为之喜也然君子之教常患施之不广也岂专于一哉今去英德移其所以教休寜者而施之使英徳诸生皆有以治其心淑其身而不为庸人之归岂非君子乐育之志哉故予益为先生喜也先生通书经尝受业萧先生尚仁之门而先世亦尝以儒业显于宋其传于家与得于师者富矣英德之诸生予知其必有成也英德韶属邑唐相张九龄之乡张公学圣贤之道其精忠大节足以照耀千古为后辈者宜景仰而师法之他日仕于时诚无愧于张公亦足矣舍近而求逺非所谓善学也先生将行其尝从受业者进士杨颢希章求予言赠之予故道予意如此既以赠先生且以爲诸生勉也
　　荘子观泉图诗序
　　荘子观泉图者庐陵胡元旦氏之所藏也荘子防人尝为防漆园吏偃傲自放意不累于物其著书立言皆本于老子之道然大抵皆寓言也楚王闻其贤欲以为相荘子取喻于牺牛卒不就其为人如此而超然自得于山水之间盖宜也夫水智者乐也荘子之智盖有不可测者元旦玩此其亦有所慕者欤夫泉出于山平而流坎而止盈而复进滔滔汨汨不至于海不已顺其势之自然而已矣智者之于事随其是非曲直轻重大小而应之不疾也不徐也不翕翕为同不矫矫爲异也亦顺其理之自然而已矣此所以为大智也孟子曰所恶于智者为其凿也如智者若禹之行水而行其无事则智亦大矣此天下之名言也然用智而行水者盖少矣荘子观泉之意其然乎其不然乎予不能知也而予之所见者如此元旦智者也试相与言之而为元旦赋诗者其亦有取于予言也乎姑书以爲荘子观泉图诗序
　　赠彭同府赴任序
　　广南去北京万余里国朝为置守倅一以中州之治治之盖欲使其民皆习于礼义而安于衣食不以逺而薄之也予尝自谓天之生人皆赋以常性虽其气禀或不齐然于父子之亲夫妇之义长幼之序朋友之交盖莫不同至于好逸而恶劳好生而恶死好给足而恶穷匮亦其心之所同也何逺迩之间哉天子知其然而虑有不能然者于是择守倅而付之又虑不谙土俗也于其世族大家择一人为众所望者俾通判一郡欲其同寅恊恭以施宜民之政而民皆获其所同然者上之仁天之仁也为守倅者岂须异道哉深体之力行之不以逺而怠焉大山长谷之中戴髪含齿之类皆欣欣然无不遂之欲则为贤守倅无疑矣昔之任是者人孰不愿为贤然以地之遐逺而易其心志者盖有也偃然自放不复知蹈仁义至于虐视其民若无与于己者天子明见万里之外故鲜克有终者此常人之情而君子之所深嘅也彭俊士英故泰和儒家而与予家通婚婣其先尝有显者士英以明经领郷荐遂入太学厯事兵部有能名天子用为广南府同知使之施仁以及民士英以诗书之胄膺科目之荣一蹵而跻五品之列其为幸大矣予固以贤大夫期之敢以常人待之哉士英亦以古之贤者自期而以常人之事为戒其福禄之进盖未有穷也故为序以赠其行