抑庵文后集巻十五
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十六　　　　明　王直　撰序
　　送蔺知府赴永平序
　　永平北京畿内郡去京师五百里其所统州县凡七壤地方千余里为之民者亦数万自其他大郡论之未为甚剧也然以近京师凡中贵人与夫达官显宦常徃来相接于其地又凡供输力役有趣办于一时者虽其民皆知趋事赴功无敢慢然得一贤守有亷公仁恕之徳者为之经画处置相其先后缓急之宜而为择利于其间则民将益喜而竞劝于从事郡可以不劳而治矣乃今而得蔺太守焉太守东莱人始为御史满九年陞上林苑监正复为工部郎中又九年陞河南知府以忧去服阕改今官其所敭歴也久矣其施于政事也多矣盖所谓老成精练之士也夫以久试之才而用于未甚剧之郡当如健翼之翔顺风轻车之驰峻坂有不足以喻其快且易也然予尝观之前史所载循吏如公仪休子产以至黄霸龚遂之辈其事非有赫然骇人者而名至于今不衰此其故何也盖曰奉法循理而已奉法循理非独以治人要之自其身始茍自置其身于理法之外而欲其民之化服悦从理之所必无也子尝与人论此事能然予言者少其不然者盖多而其不然者亦未见其有卓然可观之绩也然则古人已试之效岂真有不可行邪永平光禄卿郝公乡郡求予文以赠太守故复相与言之庻几复见其效其亦以为然乎哉
　　送黄知县复任序
　　金兰黄氏永丰故家其从父彦清先生尝为国子博士金兰从学在京师学成试于有司不利永乐八年用荐举得贵池典史贵池南京畿内县最为近地又当大江徃来之途事号繁剧达官要人过其县者相接也金兰达于为政而笃于爱民民戴之凡其所令皆恱从事不劳而治县之长贰皆谦已仰成于是过其县者莫不誉叹以为贤监察御史孙曰良黄振皆谓位不称其才交荐之今都御史熊君元节为广西按察使时亦奏举焉会金兰考满赴吏部县人恐失之耆老百余人诣阙乞留仁宗皇帝嘉叹陞为知县而还之其人其人益喜而从之声誉益籍甚于戏金兰可谓不负上之所任与下之所望矣夫令子民者也非止于供输力役之事而已也然而供输力役之事常有不治者何哉子民之道未至焉耳夫寒而使有衣饥而使有食均其劳佚节其冗费凡事有及之者皆为之择便焉子民之道也行之以诚持之以久则民信而应之有不如子之奉父母者乎何患事之不治哉诗曰岂弟君子民之父母尽其道而民不从理之所必无者也金兰在贵池所以得民如此岂非若予之所云者乎若是则民既信之矣今考绩而归诚率是道而不变则民之乐从事之易治尤有甚于前日也翰林诸公皆作诗赠其行编脩孙曰恭持以求予序予素重金兰故为之序而书予之所存者重以勉之
　　赠周训导序
　　周辕字侯车前周府奉祠是修先生之子也先生博学有文气和而行庄今没二十余年士大夫犹道之盖温然君子也侯车能传其所学当路者荐之以为江都县训导吏部比其类以闻上命六部都察院及翰林近侍之臣羣试于禁中侯车文在优等遂授职以去同邑之仕于朝者谓予宜赠以言嗟夫侯车去为人师以其道教人宜不假于云云也而犹责言于予岂以予言可取哉则予之赠侯车可但以言相恱耶夫治天下本于人而人之所以成材由于师辟之防矩凖绳方圆平直之所由定也规矩凖绳不极其法之良而欲物之方圆平直可得乎故曰成已所以成物也圣人之道自人伦之大以至于日用事物之常莫不有则焉为师者不徒相与讲明其説必躬行以率之使皆有得于心则其发为文辞者非虚言措之事业者皆实行矣然后为教之成则师之任不为已重乎任之重而可违道以自逸乎违道以自逸则为之弟子者将何所法而为才哉儒道之不振未必非此之由也今朝廷之待学校至矣去其弟子之无良者而严择师以教之将一刬其旧习之弊而冀为大贤君子之归于斯时也师之所以教弟子之所以学者当何如用心哉此侯车所宜务也侯车端重谦慎学圣人之道其在乡里恂恂然未尝有过举今去为人师其能脩职可知也其教之成将为之弟子者皆足以兴道致治予当于他日见矣是修先生昔者于予有忘年之好故予不以众人待侯车而赠之言若此其亦以为迂乎哉
　　防和郭氏宗谱序
　　予防时则闻北门郭氏以儒名家旧矣庆守先生与予外大父欧阳府君同学于清节书院官至登州府学教授庆宜先生则与予先考同以贤人君子应诏论治道官至湖州经歴二先生未之识也其后先考知琼州湖州之子彦迁任推官为同僚推官之兄彦铉先生则为县学训导予所从防者今以顺德教授致仕归其未仕者曰彦思彦常彦思简静而无害彦常豁达而有才皆所谓杰然者也彦常之子公绪尝同逰乡校今为贵州按察佥事其弟公承则自万安训导典教番禺皆与予深相知予父子之交郭氏三世矣其仕者皆能尽职而有誉于世处者亦能自立而无愧于其先何郭氏之多贤也予泰和之名家不少然为子孙能不失其衣冠文物之盛后之来者又思继续于无穷如郭氏者不多见也则其祖宗之所积可知矣郭氏系出宋兼山先生忠孝兼山之子冲晦处士雍居峡之长阳后徙岳之临湘四世孙汇字百川为袁州司戸宋季避乱乃徙泰和之北门至公绪之子珦六世矣兼山受易伊川先生之门冲晦传其所学父子之德业著述表然见于后世其所以封殖郭氏者厚矣宜其振耀于今也是谱作于庆守先生而重修于公绪尊卑疏戚昭然甚明虽由此而百世可述也要在勉于善而已善者天之所与也郭本姬姓以国为氏其先盖出于周所以失其国者知善而不用知不善而不去也夫既知之而不能决于取舎犹足以亡况于趋恶而忘善者乎然则郭氏子孙可不知所务哉闻善则必为知恶则必去自日用之微以至伦谊之大无不善焉则天之佑之有穷哉公绪以此谱求予言予既有世而欲其久且盛也故为之序如此以勉其为后者
　　赠贾给事中序
　　贾君谅字子信其为刑科给事中也才美而行修绩着而名显既九年当得陞其僚友之贤不忍其去相率言于上请留之于是擢拜刑科都给事中众皆为之喜复求予言赠焉予谓古者君子之于别也虑夫阔之久晤语之疏于是有赠言赠之云者有所增益之谓也今诸君出入偕而居处同所以进于德业措于政事者得旦暮言之而何取于予言以为赠然而必属予者岂以其言为可以益子信哉夫君子之学必仕以行之然仕而遇其时固难也遇其时矣而当枢要之任又难也今天下清明法令修举子信以此时而居要地朝夕在天子左右以近穆穆之光凡刑罚之事皆子信辈详覆茍有违戾则矫正焉然后职宪者受而行之今之慎罚盖帝舜钦恤之意也奉行有未至而能不失其中者少矣然详覆皆子信辈则事之系于其身可不谓已重乎子信居之久处之宜而侃侃以刚直得名诚仕之遇其时当其任而无愧焉者今进而摠其事所谓驾轻车就熟路而王良造父御之不足以喻其快且易也然尝闻之周书曰司寇苏公式敬尔由狱以长我王国盖能敬其事则协于有虞钦恤之意而好生之仁行乎其间仁固所以为永命之本也子信为都给事中刑罚之事靡不由焉敬以行之则人将莫不敬其有益于国家不少矣而子信之进于福禄荣名亦岂有涯哉子信初选自太学侍今天子説书常徃来翰林而予为翰林修譔固已竒其为人今二十余年不可谓不旧矣故为赠言如此尚庶几少益也子信果以予言为然哉
　　赠杨永寛诗序
　　建安杨永寛今太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨先生之子也先生官侍近久永寛不见者十余年今年省侍来京师修其为子之职甚勤先生所以教之者皆圣人之道也寛得服膺焉间出游诸公间其言语恂恂而进退周旋必以礼以故诸公交誉之谓杨氏世德之厚宜永寛之能贤也既数月将还建安知永寛者又皆惜其去而相与私计之曰先生以清德重望为天子所倚任日与二三大臣图议政事有不暇顾其私永寛之来也宜遂留左右视其饮食之节而适其起居之宜使先生之心快然无所累而得专意于朝廷岂不可也且当太平之时声明文物之懿四方贤豪鳞萃而辐凑蛮夷戎狄之贡无虚日永寛之留也得以尽接于见闻岂非观光之盛哉今暂来而遽去何也予告之曰杨先生尽心于国而不暇顾其私此诚是也然于祖宗之故物与其坟墓盖未尝忘之君子不以家事辞王事杨先生之谓矣永寛之为长子也凡先生之所存非永寛之所当事者乎守祖宗之田庐而修治其坟墓岁时之间备物敬享焉有以格祖宗之灵而迓续于无穷则先生孜孜奉国之心不益快然矣乎视区区朝夕之奉其轻重可知则永寛之归盖先生之志也君子莫大于养志此其所当勉也若夫所谓观光者又有其説矣盖永寛之归理其家将益观夫身使德进业脩他日当为邦家之光岂特观于外而已哉众皆曰然于是相率赋诗赠之而求予序予即书所以告语者于其端使人知先生父子之系于国与家如此也
　　送杜给事中序
　　东阳杜瑄季璋为兵科给事中既三年吏部考课以为能于其职奏授之勅命且以所居官封其父母妻亦皆封孺人当时荣之季璋因援例请告归觐将行凡与交好者皆赋诗赠焉而求予序其端予谓今之给事中最为要官日侍天子左右被宠顾凡下之所陈上之所令事无巨细缓急皆掌焉五府六部受而行之天下其所系轻重可知矣非端良有守恪勤不懈之士莫能任也昔仁宗皇帝在位择贤以任职而尤加意于是官一日诏选太学生之才且良者六十人俾翰林考定其次第凡二十人在髙等而季璋与焉众未知所用明日有防分莅六科俾练习其事未几皆授给事中当是时诸生歴事当得官者俱遣还卒业必俟科举发身而用之忽有是命众莫不惊喜以为荣季璋在兵科三年有能名凡昔之同进者多不在而季璋乃以考最得褒封及其亲又得归觐以致其乐虽朝廷恩德之隆而亦岂非天之所厚哉夫父母之于子莫不愿其才且良而为子者莫不愿显荣其亲交相愿不能皆得者比比有之而季璋与其亲得兼遂焉谓非天之所厚不可也今之仕者得躐等而陞惟给事中御史为然故有志之士皆乐为之意岂独荣其身哉亦欲有以大显其亲思有以大显其亲孝之至也予尝辟之登山焉举足愈勤则身愈髙而所以快耳目适心意者愈无穷季璋已在其位当益务尽其道则誉益隆官益进而亲益显季璋勉之予将于他日乎观也季璋之归乐其亲及其亲戚朋友而光耀其乡党州闾则于诸公之诗见之此特着予属望之大者如此
　　皆春堂诗序
　　京口何彦澂以医名京师久矣自公卿大臣以至闾里细民有疾多走彦澂所求医彦澂不间贫富贵贱风雨寒暑皆徃视与善药疾己未尝责报至于士大夫尤惓惓相爱察其稍不豫辄餽药使速已不至或困其心惟恐人有不得其安者少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生名其堂曰皆春之堂旌其志也予谓古者圣人之制医药盖以济天下后世之人使皆安其生而无夭昏札瘥之患圣人之心与天地无间也夫天地以生物为心春气既至万物萌动其质之刚柔大小虽不同然皆勃然莫之能御时之春即天之元人之仁也人既与天地同其心而岂可不同其施乎是以古之君子得位以行道推其功用之极至于万民咸和品物毕遂然后为无愧于天其或未得位而思有以及人则徃徃用心于医医之道行使人皆熈然相安于仁寿之中亦犹春之及物而无不遂者斯亦无愧于天矣今彦澂用心如此其亦志乎古之君子也乎予年始五十而气血日衰疾之攻乎已者日滋出家人少长不能自爱其厪彦澂多矣而彦澂应之不厌盖知夫春之生仁之施周徧而不穷不可以有间也予与同列诸公言之皆喜为赋诗诗既完乃为序以赠焉非徒以着其美且以广其志亦使夫未能然者知所兴起也
　　送萧立敬归泰和序
　　立敬泰和人居县城西三十里曰严庄足迹罕至城市事母孝与弟思敬宗敬相友爱尤笃思敬早以才推择从事府中既满赴吏部防英国张公主兵事事最繁又择思敬在幕府治官书去其家者盖久立敬请于母来北京视之而思敬以满考授官办事刑部理各曹奏牍得以旦暮余暇相聚于旅邸于于然甚乐也予昔居家时尝过严庄严庄与禾溪相接其地衍沃皆常稔之田竹树茂美山水清秀立敬兄弟既欵曲连日又同过予故人蒋氏乐氏二家前辈老长与其子弟之英俊皆喜客倾倒相欢又过罗氏觞饮竹林中题诗竹上谈笑谐谑复数日乃去其后予与思敬相继来北京同居金城坊于促迫烦倦之际未尝不思立敬诸公之从容自得也今立敬舎闲旷之适而共乐于此盖惟笃于友爱之谊故于羇旅澹泊有以忘之矣其心岂不厚哉兄弟同气之亲也居则相爱离则相念患难则相恤其道当然也然而有汨于利者见利则相亲利尽则相疎甚者鬭防于内挤排于外至不复徃来以终其身此岂有人心者哉盖视立敬跋渉五六千里以共升斗之禄而相乐于年歳之久者其人之美恶可知已昔者孔子诵华鄂之诗而赞之谓人能和于兄弟则父母安乐之矣立敬于兄弟如此其母之心当何如其乐也然则立敬其可谓孝友之人哉使立敬克笃其终而子孙皆化之亦笃于其道则萧氏将不表其乡而已乎立敬将行士大夫厚于其兄弟者皆作诗送之而予为序使人知立敬之为可重也
　　送刘君仲戬诗序
　　庐陵刘君仲戬始为余姚知县已有名后坐累闲居者十余年嬉然自得于田里之间日与老农稚子击壤鼓腹歌咏太平曰如是足矣士大夫相知者皆曰仲戬有才能使为郎官御史亦有以自立况县令乎今乃闲退如此于仲戬固足矣茍有达贤之志者可但已耶今天子即位下诏求贤监察御史胡啓先即上章荐之仲戬亦幡然起曰士之于学将以行之也古之人有欲行而不得者不遇其时焉耳今圣明在上举贤任能以隆至治而乃得名荐书辱征命此诚竭忠尽节之时也既至京师授连江知县以去未几命下凡以贤举者皆命六部都察院翰林近侍之臣严试而后官其已授官者需其来则试焉今年仲戬述职来北京吏部比其类羣试于禁中第在优等将复归连江知仲戬者又皆曰君子之道固不欲自衒然而处于众人之中而无别异焉亦岂人情之所乐哉仲戬今严试已见其贤矣复归连江益推其所蕴者而施之连江之民将不深防其泽矣乎于是以乐府旧题各赋一章送之而俾予序予谓大夫君子之赠行也赋诗则有之而何取于乐府哉于是而知诸公之意矣古者立乐府官采四方之诗以观民风取其可用者而弦歌之此乐府之名所由始也近世有编类乐府者首之以康衢击壤之谣而汉张堪郭乔卿皇甫嵩岑熈刘陶祝良殷褒之歌继之百世之下有以见当时治效之盛而起敬起慕焉今诸公赋乐府以赠行岂非有望于仲戬也哉仲戬勉之政成颂兴他日观风者采之以献于朝廷而被之弦歌则仲戬之美将不与前五六君子者比乎仲戬勉之
　　赠陈太守诗序
　　圣天子在位厉精为治思所与安养斯民以成治功者莫如郡守诏六部都察院大臣察郎官御史之堪其任者以闻羣臣祗慎务求所以称上意得九人焉皆擢之大府俾乘传之官又赐勅以宠励之九人皆当时之极选也而吾吉安得陈侯本深焉方陈侯官刑部其清慎之操恭厚之德通敏之才人莫不敬之尝理军政于江西江西之民感而诵之如出一口其贤之着于人久矣乃今而临吉安此吉安之人之幸也江西之郡十又三而吉安为易治其人多读书知道理其出赋税力役以供公上皆不后诸郡而或者以好讼病之此不善为理也夫生民有欲有欲则不能无争争则狱讼兴焉顾吾所以理之者何如耳茍有公平正大之心是非必明操纵必当则无实者不敢至其前将自然无讼其所以纷纷皆为之长者不能是故也岂独民之过哉夫民患不读书昩于道理则告之而不知谕之而不从肆其嚚顽以抵牾其长如是则难治吉安岂其然哉昔之贤守予不能详也前三十年有朱侯仲智蔺侯芳皆公平正大之人也当是之时郡无滞事讼至则善防是非操纵不爽毫发一郡之人诚服而心悦之而二侯者皆有暇日以读书稽古其后皆知他郡遇事有不如志未尝不思吉安之人而吉安之人亦诵二侯之德至于今不衰其闵闵焉望贤守盖如婴儿之望父母也今而得陈侯民庶几有赖焉侯尝至吉安知其俗其人亦知侯之贤上下相知于为治盖尤易而深有以副天子养民之心必矣将行吉安之士之官于朝者皆喜相率作诗为赠予虑人有惑侯听者故书予説以为序
　　赠欧阳御史诗序
　　御史之职为天下所甚重然所以重者非徒以威严也奉法循理而已矣盖人无贵贱逺近茍不由于理皆得以法治之而无敢不服然欲治人者必严于自治不能自治则颠倒迷谬而理法随以废虽欲治人不可得也若是未有不危其身由是而知以理法自治然后治人虽任事者皆当然而御史为尤切不可不慎也国家设御史以当重任必择贤者而用之以贤者能如此也然人不易知于是有轻蔑理法者出乎其中循私背公党邪害正无所忌惮为之长者不能正已以率之风节靡然日入于弊頼天子明圣一决而去之于是公道大行天下晓然知理法之不可废而贤者得以伸其志此君子之幸也则今之为御史者可不思自奋矣乎吾邑欧阳广洙以明经取进士擢拜监察御史当之南京广洙之从叔允和尝为御史矣今其从兄广哲为考功主事皆当时所谓贤者广洙之去其益加勉也哉猗兰生于蓬蒿之中虽为所蔽然香固自若也况今除治而封植之矣屈子所谓芳菲菲其弥章者人固俟之广洙务以理法自治凡其言行必皆循于理而不入于法其所以治人者亦必视理法何如不茍为轻重如是则为良御史审矣抑予闻之君子之善处其身者必寘于正大光明之地不肯一渉疑似以惑人闻见今二京相去逺矣疑似之迹虽甚微人将惑之以为何如也古之大贤如曾子尤不免于埃墨之嫌况众人乎勉哉广洙务思善处其身无曰吾谨于理法而已也予于欧阳氏谊不薄故为序以赠行不自知其言之烦也广洙其亦亮予心否乎
　　送李通判复任序
　　永乐二十一年予自翰林侍读丁内艰起复来北京卜居金城坊时左春坊大学士杨先生与刑部员外郎周恂如主事张宗琏李大用及予翰林诸友王时彦余学防钱习礼桂宗儒周功叙刘朝宗同里闬以居室屋相接鸡犬之声相闻也之十数人者旦则各出营职迨暮而归则从容相过焚香瀹茗谈笑移时而后去率以为常大用长身秀伟详雅而谦恭蔼然有能名于时尤为诸公所爱未几大用迎其尊府来就养丰美而端厚色温而气和相与言论必据于理诸公皆谓有是父故宜有是子也久之杨先生进拜少傅兵部尚书兼华盖殿大学士徙居澄清坊恂如为越府长史大用为应天府通判朝宗去为九江教授宗儒以老病归予与时彦宗琏则迁职春坊学防习礼皆进用在翰林一时同处之士各东西散去最后功叙亦徙而东凡其所居皆已易主大用去南京相望二三千里间与诸公言及之未尝不叹夫防合之难也及以事过故处徘徊周览垣屋不修道路不治犬豕秽污不可以投足大用之居最髙亢明爽诸公常所徃来今皆失其旧观又未尝不叹其遭遇之难也夫地以人而胜彼其所遇者固如此无足怪也今宗琏再迁得常州同知而予辈与大用尚幸处两京之中思与宗琏一相慰劳苦又有不可得之叹人事之不齐可胜道哉大用有逺志有美才今再考绩赴吏部既书最需九年而进髙位享厚禄无疑矣顾予菲才而衰病及之国恩未报欲去不可迨大用复来又未知夫聚散离合何如也大用将复任其友鸿胪卿杨君属予文赠其去故歴道所以为文以赠之以见予于大用素相善如此也
　　友于轩诗序
　　友于诗若干首士大夫为吏部主事刘君兄弟作也刘君字士哲其兄士征相与义最笃自少至长衣食厚薄必同之劳逸休戚无独任者平居终日怡然未尝有违言忤色乡党之人皆重之名其轩曰友于之轩初士哲为浙江按察佥事士征徃视焉士大夫既咏歌之及士哲官京师士征又来视之于是兄弟皆将老矣而恭爱隆然有加于昔时京师士大夫又为赋诗以颂焉既成巻矣士哲求予言弁其端予谓兄弟之亲盖天之所序非若夫妇之以义合者也故古人以左右手喻焉盖言其气之相通而相须以为用也则兄弟之当亲可知矣常棣之诗周公所作以笃之意发切至之言自夫祸变之酷推至日用之常反复乎天理之正使人究而图之以深得其所以然者今其诗具在夫人能言之然能不以妻子之私而夺兄弟之义如吾刘君者几希矣彼岂无良心者哉昔者尝闻之桓山之鸟同哺而生者四及其将散而之四海则哀鸣徘徊至不忍别田氏之紫荆闻欲析而分之则一夕自枯死及其感而复合则复荣人固异于草木鸟兽也而其为行乃有忍而戾焉岂不深可悲哉则刘君兄弟所以见重于大夫君子盖宜也夫诗之作必本乎性情而有关于风化然后可以传当时后世今诸公之诗盖几于是矣彼同有是心而或戾焉者得而读之将必有感发而兴起者则是诗也岂独为轩之美而已哉故为序之使传焉
　　赠按察副使傅君序
　　云南去京师万余里国家抚而有之于今盖六七十年地既阔逺其物产富饶之处盖亡几率多山林深阻硗瘠不毛之地故人之贫者尤多然夷性犷悍四方之人杂然而居于此者性资既殊习俗亦异寛之则慢急之则怨故镇之以元戎统之以布政司分治之以府州县而又置按察司以纠正其抚之之不如法者故虽逺于京师而其人相安于无事富者得保其有贫者亦有所养而自存此诚朝廷恩德之厚元戎邦伯能恭承而宣布之而亦岂非按察司激扬劝励之能尽其道哉吾尝思之代天而理民者天子也然不能独治故任之羣有司有司之是非不能亲接于见闻故任之按察司按察司者天子耳目之寄有司是非之所由辨民之所由以寜者也是非有未尽辨民有未尽寜皆其德之累也况乎云南之逺如此哉使仕者不以逺而放民不以逺而病其所系尤重也傅君克已之为监察御史也予尝与之从容听其论人之贤否事之是非刑狱之得失皆有味其言也尝攷其行盖未有违乎言者当时为之长及与为同列者皆称道之秩满陞湖广副使其言行不异为御史时今而之云南举其所尝施之者而施之辟之轻车骏马而王良造父为之御也云南虽逺仕者益有所表励而为贤民益有所资赖而能安如在天子辇毂之下可知矣于其行也其姻家右春坊大学士兼翰林侍讲学士王君时彦属予文赠之予亦厚于傅君而喜云南之得人也于是乎言
　　送朱县丞还乡序
　　予初入乡校时朱君子通为前辈相好也后五年为永乐元年予领乡荐窃第入翰林又四年子通始充贡来太学同居京师其相好加焉未几子通去丞兰谿以谨慎见称婺括间予意子通由是当大显而竟以忧去服除谒选吏部需次者久之乃请告归省其先墓及再来遂以老疾辞得放归田里将行过予告曰吾与子相知旧矣今虽用舎异宜然可无言相赠邪予谓今天子在位励精图治凡士之沦于卑冗侧微者皆甄防而用之故天下之士茍有所负莫不忻然以求用盖所谓不世之遇也于此之时子通独逺引而去虽曰老且病非知止足之分者能然哉夫内外崇卑之职以千百计其如子通之老且病盖亦有之而贪冒无耻异乎子通者未必无也则子通亦可尚也哉然思念之昔之为同列者二十人今物故大半其存者仕于四方惟予与翰林侍讲余学防礼曹郎中独孤乐善暨子通在京师而予三人者亦迫于晩暮聪明日衰寒暑风湿之切中肌骨者日盛然皆縻于职务不敢请亦几于贪冒无耻矣今子通独去其能释然于懐耶虽然子通之去予知其不独乐也顺德教授郭先生者尝为乡校师予辈所从游者久谢事还故乡子通得相从以乐矣然可忘报哉古之君子有尽瘁以仕而上不之察者今天子圣仁如天故先生与子通得遂其志以乐醉饱之余形于颂诗使与康衢之谣白云之歌并传万世之下有以见太平之盛岂不伟欤他日倘乞身南还尚当相与和之也
　　赠祝副使序
　　国家于诸道皆置按察司所以肃宪度儆官邪拯民病其任重矣官有使有副使佥事非老成端厚严于自治者莫能任也福建去京师虽逺而号为富丽盖地控诸番番舶之徃来海中者常相接而货财之饶裕物产之珍竒他处罕能及之是以为吏与民凡有事于其地者亦少能自安于礼法之中按察司欲皆以法绳之不严于自治不可矣故予见其尤难为也金华祝君戒始自刑部主事擢河南佥事久之调湖广皆有名秩满为副使于福建仕宦三十年而确勤不懈故能举其职而不见其难非所谓老成端厚而严于自治者欤予闻之久矣今年以考绩来京师吏部最其课天子亦宠嘉之赐之诰命祝君既拜赐而归其素所厚者监察御史包君德懐等求予文赠焉忆予少时从先生老长观夫按察官之莅吾邦者其未至也豪吏猾胥皆栗栗惴恐治故牍理弊事百方以自救闻有素蕴不平欲论诉者即引慝返币以求平故及其至也上下肃然卒无事以去此其故何也盖能自治而人畏服之故不劳而理先生老长必举以为训曰此小子之所宜知也及是加久而所见益多凡名绩之显著而为人所称道畏服者必能是者也其不然者卒用以取败于是益以其言为信祝君既有成绩而致誉矣天子赐之诰命所以励有功而勉后效也其宠贲之华训谕之切祝君其深体之则进于福禄荣名岂可量也哉此诸公愿望之意也故为序以赠之
　　送吴主事归省序
　　宣德三年三月刑部主事吴扬光训得请于朝将归新淦省其亲凡素与厚善者作诗送之中书舎人干霈如霖请予序永乐之初太宗皇帝笃意儒术躬视学谒先圣进师儒讲説经义厚加赐奬励之一时为国子师者多宿儒有名而光训之尊府节性先生为助教其学问明正践履端恪学者翕然尊之光训随父居京师承家教之严而友太学之贤者由是其文益进久之遂取进士为主事善于其职既三年防恩得以所居官封其亲而先生亦老矣因弃官就封天子赐之勅命俾归老焉朝之士大夫莫不荣之皆谓先生善教其子宜其子之善于其职兹特膺爵命之隆而享和平之福者乃天所以报先生也然先生虽老而聪明不衰须发郁然既归故乡日与故人賔客杖屦逍遥于金川玉笥之间嚣然有以自乐而光训思之不置于是谒告而归夫以父子之荣而相聚于一堂之上酌春酒以介眉寿吴氏之福何其盛哉自江右之仕者而论之父子相承而皆显荣如吴氏者不少也然从容安乐如先生父子诚少矣朝廷仁德之大何吴氏遭逢特厚如此哉则光训之所以图报者可缓耶予故为序其诗如此非徒夸美于其乡之人且以为光训勉也
　　送尹如恢序
　　吾邑尹氏世业儒自宋时已然矣数十年来以学行为教官者六七人为郡佐一人皆能修职可称道而积学以待用者尚继继未己如恢盖所谓杰然者也去年荆州府学缺训以币聘起之如恢至京师防朝廷严举士之法凡用荐来者命诸尚书御史学士羣试于禁中亲军指挥二人给事中六人察视之非文学优赡者徃徃惴栗不能措一辞如恢文成在髙等遂授职而去以予于其家有连也求一言为赠嗟夫如恢学成于家既足以为人师矣予言何足以增益哉然朝廷兴学图治之意不可不知也初训导之举也命试于翰林已严矣今达官要人羣试之加严也此岂厉夫为士者哉盖谓试之愈严则所得者愈精而人人皆贤师也旧制学官弟子廪食者有定员而增广无常数歴时既久积弊日多进不以公居不知学诡欺薄恶之行成礼义亷耻之道丧是以为之限制而慎择焉盖欲人人皆可教之才也如恢当此时而居师儒之位可不有以大振起之乎夫人性皆善其流于恶者习使之然也圣贤之书所以明善也如恢朝夕坐堂上进诸生读其书服行其道养其善心而制其邪心持之以诚待之以久随其质而成就之譬之于材正之以绳墨而加砻斵焉栋梁榱桷各适其用治道之所由兴也此如恢之任众之望也若施施以相悦逐逐以相求茍且歳月之间而复入于弊则非今日所以严择之意矣士君子所以成已而成物者不若是也况法令有所不可乎如恢其尚勉之
　　赠张友让谢病归诗序
　　永乐二十一年予以翰林侍读丁内艰起复来京师而与防稽张友让同待选吏部友让襟度夷旷而尤介直其言行无不可爱者日与谈笑莫逆也明年二月予领旧职入翰林友让得福建按察司照磨以去予徃徃从人问其所为皆言友让达于政而不矜谨于法而不苛自其长贰与朝廷达官要人有事于福建者皆重之予闻之甚悦信友让之能贤于人也今年以考绩来予自脩撰王孟坚所遇之欣然喜握手相劳问复相与剧谈大谑久之既而喟然告曰吾老且病矣不能复有为矣予视之良然独爱其意气尤在也孟坚与友让皆防稽人时孟坚以病告归友让亦继请于朝亦得免予縻于职务不暇相徃来而予友修撰苗秉彛言曰友让防恩得返初服还故乡诸公皆作诗送之先生宜为序予谓唐贺知章之谢官而去也黄冠野服扁舟徃来稽山镜水之间嚣然足乐也去之千余年其流风余韵尚有存而未冺者今友让与孟坚继之防稽之人何幸复见太平之盛观哉然知章之去年八十余既老而意易倦山水虽乐不能久有其乐矣岂若二君之精明未衰也予知烟霞云月竹树鱼鸟有不足以供其吟咏之适矣予年始五十而衰病相寻若六七十者思自休于山巅水涯寂寞之濵而国恩未报欲去不可想友让之髙踪其何能已于懐哉友让固善画倘为乐之余写湖山之胜以寄予于千里之外使得如陈季卿者乘一叶径去以从友让游则其心岂不快然也哉友让其无忽忘之也
　　送杨太守序
　　永乐十七年十月东平太守杨公改知莒州凡台宪侍从之臣于公有乡郡之好交逰之谊者皆赋诗为赠而俾予序之初公之知东平也予犹未识公然已得其为人盖东平南北之冲舟车之防也予过之者数焉尝登安山而望之则其土皆辟矣视于其人而不见有惰防者桑麻禾粟之阴翳牛羊鸡犬之蕃息充乎其境内至于桥梁道路邮驿之舎莫不修治完好賔旅之徃来与其田野之耄稚皆无有非公之所为者予以是知其贤及问之士大夫则又皆曰杨东平盖所谓安静之吏悃愊无华日计不足歳计有余者也于是益以其贤为信从而思之凡为州县者有不当如是耶夫今朝廷所以安养斯民者皆有其道至于一毫之征一力之役莫不有禁其用心至仁为法至备长民者奉此足以为治矣辟之耕焉顺其播植之时谨其溉治之节而去其害苗者焉退而待之其成熟可冀也其或播种不以时溉治违其节长稂莠而纵蟊贼或方荣而揠之未熟而取之则苗枯然尽矣安望其有美实哉吏治之得失所以为民之休戚者何异于此而世之为吏如前所云者固多如后之所云者亦不乏焉此无他盖贪功急利之心胜故茍且趋便之行成也于乎上之安养斯民而为之法禁者顺其所好恶也吏何用是纷纷哉其亦顺之而已矣若公之为治循其道之自然而以至诚行之不茍作而妄随此其所以宜于民而有誉于世也今之莒州莒郓相去非逺也其必有闻公之名熟公之化而幸公之来者宜有以大慰其心夫循吏之见重于世久矣岂必古人哉公慎其终庶后来者有述也予与公同郡且与公之子监察御史民服逰敬公为最深故为其言如此亦公之志也欤
　　赠刑部刘郎中序
　　赠言古礼也而多施于离别之间盖虑濶之久故因言以寓意若夫处必与偕行必与俱德义之相兼功业之相上皆目击而耳闻之虽不必赠言可也况三载考绩之仍其旧者乎而世之君子于夫三载考绩之仍其旧者率皆为文以赠之所以写其殷勤笃厚之意美其旧绩而勉其新功其所存如此则虽前所未有亦理之所可者也吾邑刘君伯埙为刑部郎中为予言其同列刘君养正之贤曰养正家通州洪武中由国子生擢刑部主事即有名秩满陞郎中今三载考绩于吏部以为能言于上俾复其职凡与相厚者皆赠以诗敢求序于予予谓朝廷用唐虞之法以课吏凡仕歴三载者必考其职之称否须九年而大黜陟焉由是仕者竞劝而皆乐于有为故庶绩咸熈养正以通敏之才歴仕四朝于夫声明文物之盛详刑慎罚之意皆深知之故能举其职今三载考绩而仍其旧盖俟其绩之成而进用之诸公美其旧而勉其新岂不诚厚也哉予闻之行逺自迩升高自卑然行百里之途为九仭之山者多勇于始而倦于终使不倦而益进焉则至于髙逺也必矣养正益勉之爵禄之加岂止是而已哉此诸公赠言之意也故为序之诗凡若干首
　　萧宗鲁和三体诗序
　　吾友萧所畊以其父宗鲁所和三体诗一集示予曰此吾先人之所以自见其意也愿为序而藏之予少时则闻宗鲁读书有才艺善谈论古今与客坐语辄终日亹亹忘倦而间亦发于歌咏然恨未及见也于今乃得受而读之呜呼盖可谓笃于诗者矣夫言者心之声而诗则声之成文者也心所感有邪正则言之发者有是非非涵养之正学问之充才识之超卓有未易能也是以观其言则可以知其人故曰诗可以观若夫唱和之作乃所以各言其志虞廷赓歌是已自是以至盛唐皆如之初未尝拘韵也依韵以逞词盖自元白始迨宋苏黄诸公一唱而十和然犹未必多也东坡先生乃取渊明之诗尽和之其后陈晞顔又取简斋之诗而尽和之于乎富矣哉其言也盖依昔人之韵而发其意韵虽同而意未必同也予尝辟于物矣春气既至草木畅茂一花一叶皆有可观其生色虽不同而化机之妙则一也今观是诗亦可知矣非用意至到曷能之哉然古今作者甚众而存者无几盖无贤子孙而散亡流落者多矣今所畊惓惓于是诗而其子乡贡进士珏又能如其父志兹非萧氏之贤子孙哉是以君子贵乎有后也故为序之使藏焉
　　赠张谦序
　　庐陵张谦为吉安府学生业成充贡入太学而求赠言于予予时亦以内艰服阕将之京意谓与谦得从容于歳月之久以尽其所欲言而何事于求哉然谦求之不厌乃谓之言曰夫君子之所学者圣贤之道也学圣贤之道以修于身而施于国家天下开导其进为之方者师之功辅翼劝相以致于成者友之力也子之居郡庠既得师矣其所友者一郡之士也所以至于业之成而足以充贡者虽子之勤学力行亦岂非夫人之助哉今去入太学太学者天下之士在焉而为之师者又天下之名儒也子既得名儒而从之而为之友者益众则所以资借成就者将益大矣譬之舟焉既得舟师之良者而操之其所以楫之者又皆一时之能者也则浮江而下一日千里以至于海不难矣予盖为子庆也虽然师不待言也天下之士盖多矣而有善不善焉在子慎择而固交之韩子曰善虽不吾与吾将强而附不善虽不吾恶吾将强而拒此子之所宜法也然予又闻之孟子曰一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士盖取友之道必先善其身所友之广狭视其善之髙下何如也此又在子所当勉也茍得天下之善士而友之则子亦天下之善士矣又进而取友于古人则子之所成立者岂特一世之士哉君子当务其逺者大者以是赠子可乎谦喜曰善请服膺而从事焉于是乎书以赠之
　　沙溪刘氏族谱后序
　　沙溪刘氏族谱其族人伯埙郁武之所重辑也沙溪在泰和县南七十里而刘氏为乡之望其先居金陵不知其所以徙居沙溪者十七世矣始其谱甚详元季兵乱失之髙门巨宅亦皆煨烬而无余按其遗址之宏敞而想其缔构之瓌杰自县南诸乡无有也则向时之盛可见矣永乐八年伯埙因其旧规而重新之得石刻祝文焉知其故居乃十一世副尉兄弟作于宋庆元乙夘至德祐丙子而燬元大德癸夘其十二世祖德载兄弟再造焉及至正庚子几六十年而再燬矣及今又六十年而又新之衰而复盛理之固然刘氏之福未艾也伯埙为刑部员外郎与予同居京师十五年其明敏练达人皆称之及归而又识其侄朝东亦刘氏之贤者皆足以世其家夫所谓故家大族者以德不以力也德盛则其子孙虽久而犹昌恃力以相长雄者反是故有勃然而兴忽焉而泯防澌尽者矣其绵绵延延虽经变故不替而益盛者皆其祖宗积德之厚者也今刘氏子孙之盛如此可以知其先德矣继自今而益务德焉则传之百世岂有穷哉故书于末简以告其后人
　　送潘知府序
　　潘君伯厚为监察御史既九年上以为贤也超拜青州府知府同列之贤皆惜其去而又喜其泽之及民也相与求予文以送之予与潘君有同年之好又同官京师且久于其去也安敢爱一言况重以诸贤之命乎夫朝廷之于郡守慎且重矣盖方千里之郡为之民者数十万所以厚其俗安其居丰其衣食之源而遂其生养之节者非他人在太守耳太守贤则一郡受其赐不然则其害滋甚所以慎重而不敢忽也夫以地大人众如此而所以治平者悬于一人盖亦难矣诗曰岂弟君子民之父母诚非有忠厚恻怛之心以行夫慈祥平易之政者莫能任也青州大府也界于海岱之间其所统一州十县之民可谓众矣其前之为守所以抚循惠养斯民者不可知其民果安俗果厚潘君可无事矣若犹有未也是有望于潘君也潘君学圣贤之道而志乎古人之业则能举其职而有以顺乎上有以悦乎下也必矣今制内自郎官御史以下贤者则擢为牧守而九卿大臣有缺则又择夫牧守之贤者入而登用之故自守而升九卿大臣之位者比比是也潘君勉之则无久于外矣潘君其思所以慰夫朋友之望哉
　　送余教谕序
　　平南教谕余学奭以事来北京其兄学防时为翰林检讨有名当世兄弟相与尽友爱之情极恭顺之意士大夫贤之既一年学奭将复归平南与之厚者皆赋诗送之而以序属予盖学奭世为儒家其先君子斯延先生尝受业于安成刘云章能传其学既以授检讨君与予同登进士入翰林而学奭又以所授取教官父子兄弟之间自相师友其于圣人之道盖讲之精矣而平南夷獠之地去北京盖万里自昔以为难化学奭典教四年其业成而领荐者已三人其道固亦行矣是盖能举其职者也则予何能有益于其行哉尝窃论之教官者仕之未入品流者也然其职固清其道固重与夫牛羊仓廪之列异矣其上有藩宪大臣与郡之长贰临之者固众其能别异而敬礼之者亦多矣盖其逰圣人之门学圣人之道其理固应尔也其或有异于是者则君子所以处之乌可无道邪使其势之重小可以挠吾之所为其大或可以沮吾志君子之立身行道又乌可以沮挠于人邪或有所沮挠者抑岂独其人之不善哉将已之不善也是以君子贵时中而恶夫执一也盖以待君子者而施诸匪人而以其得于君子者望之兹所以为执一而不为所沮挠者鲜矣夫所谓时中者泛应曲当各适其宜而已非矫矫为异翕翕为同也孔子于卫灵公见其视蜚鸿而去之其于阳虎何礼之周而言之逊哉彼一孔子也而所处若是是所谓时中之道也然则君子之所以处已待人者有其道矣故予以为君子之处匪人正其内和其外可也正其内则所以处已者不离道和其外则所以待人者有其宜若是则庻几乎且内既正则无可乘之机外既和则无可畏之防又孰得而沮挠之哉然非独教官宜然也盖君子之所以自治也学奭之道行矣予亦虑其或有不足于此故以告之或者其亦可取也夫
　　赠曽御史诗序
　　予友曾泉本清自邑庠生举进士入翰林为庶吉士与予相从者将三十年予爱之京师士大夫知本清者亦莫不爱也今年冬授监察御史当之南京与之厚者征予言赠焉予谓本清智足以明理才足以立事其于御史之职盖宜矣而何取于予言哉忆昔与本清居家时所见御史众矣其以事而临吾邦也寛严得体操纵有度者盖多焉昏墨以自败者不论也其间饰乎外而侈乎内者有矣毛举细事而忽大体者有矣媕婀容嘿而枉直失措者亦有矣肆威以驭下怙势以侵官者又有矣吾邑前辈老长之有见于此者公其是非以教后进谓朝廷之置御史所以儆官邪振纲纪摧恶而佑善者也夫人之难知事之易惑自古然矣而皆有理焉理之可者与之其所不可者则从而正之虚心以观理而已矣而何为是纷纷哉彼其纷然于事而不能当于人心者理不足以胜私故也斯言也其殆所谓确论者乎予闻而欲试之久矣而不予试也本清今去为御史也其择前之所善者而从之可也夫御史之职当世之所甚重故其秩满则去佐大藩守大郡不细矣然常乐御史之势者得之反不乐焉此无他素不能以理自处且处人也故亦虑乎人之加已而为是戚戚也本清其亦务循理而已矣予言迂也豪杰之士之所厌闻者也以本清之相厚故窃言之盖欲有警而自励焉非敢白于众也本清其果有取于予言也哉
　　送刘教谕诗序
　　吉水刘肃敬伯举进士得兴化教谕能以其学教诸生诸生传其道以有成者多矣今年考绩来北京以最当陞敬伯不愿也请于吏部仍得祁阳教谕以去乡之士大夫官于朝者咸重敬伯作诗以送之而属予为序盖朝廷以科举责贤于教官教官之陞黜视其徒贡举之多少教谕得三人以上则陞为教授教授得九人以上则进为国子师其崇儒责实之意可知矣然教授之员不能多缺也故凡当陞是职者必使从事于诸司以待焉徃徃弥歳月弊精神贬抑其所志以自混于庸众之流奔走求效其尺寸吁亦穷矣惟有志之士不务乎外者乃能异于众人之所为盖凡沾一命皆足以为荣能举其职皆足以为报岂计夫位之崇卑禄之厚薄哉若儒者之职则以道行为贤古之君子有道而处下者众矣然能有以教当时而仪后世人固不以卑而少之其有居卿相之尊享千钟之禄可谓盛矣茍道不行君子不贵也然则有志于行道者诚有待乎其外否邪虽然君子欲其道之行于人必先有以善其身身不违道然后人有所法盖为之有本末而施之有次第圣贤之所以为教者如此敬伯为教官有成绩其亦知善其身以淑诸人者也今之祁阳祁阳于永为属邑元次山周濓溪胡安国邹道乡辈之所尝涖也濓溪之道实接孔孟之传其余数君子亦皆圣贤之徒也盛德伟行高风直节百世之下犹使人起敬起慕况永之人亲被其化哉父兄之所教诏子弟之所传闻也习矣夫教人者莫切于耳目之所习则言易入教易从敬伯之所以为训宜无舎是也则将有感发兴起以进其道者其效当有盛于前者矣于乎此亦其人之欲也予既重敬伯之恬于进而又欲其笃于教也故为序其诗而不辞
　　卢道清挽诗序
　　东阳卢道清既没三十年其孙睿为进士在北京惧其德之不彰也求翰林修撰曾鹤龄为之传士大夫因睿而知道清者咸赋诗哀惜之睿又因鹤龄而求予序盖道清孝友人也早失父而事其叔如父抚二弟极有恩二弟既长且娶求分财道清多推与之叔老有二女不能嫁道清出资装嫁之暨叔父死丧尤尽礼其内外属有迫于吏议无资以自脱者道清皆为出重赀释之而卒不责偿如此者凡数人其为万石长民贫有不能输税者道清皆为代输尝得遗珠一囊辄求其人还之至遇防年每出谷以赈贫者其亷厚又如此所谓一乡之善士其善行必有以盖于一乡若道清者岂非其人欤夫世之人多矣盖有疾恶于其生而欣快于其死又将传播于后而累及其子孙者以其无善行故也安望其能哀惜哉今道清之死既易世矣士大夫犹哀惜之而形于言岂牵于私爱也哉盖好善恶恶出于天性然也道清虽不仕而卒有孙居官食防盖骎骎乎通显矣安知他日不防国恩之褒宠也乎此又可见为善者之有后也予故着其行以为诗序使读之者有所考征而知诸公之不徒作也
　　萧则善挽诗序
　　予泰和石冈萧氏有隐君子曰则善先生以惇厚信让重一乡一乡之人尊其德化其善皆称之曰三溪先生方先生之没十余年予年亦十七八矣乡之鸿儒硕师凋谢已尽思得质厚之君子而亲之庻几有益乎已而不可得于是闻先生之风而兴慕焉其后与先生之孙省身同学于邑庠又得先生所为石冈十景诗而读之而知其学问之懿其兴慕加焉呜呼世之所以风淳俗厚者岂独长民者之责哉盖其乡之善人君子有以化导之也彼其孝于亲敬于长慈爱于其幼而忠信于乡之人言之有实行之有常后生小子得于耳目闻见之深相薰而为善此风俗之所以淳厚也鲁多君子故子贱得以成其才然则善人君子之有益于乡之人岂细哉此予所以重有慕于先生也孔子曰圣人吾不得而见之矣得见君子者斯可矣善人吾不得而见之矣得见有恒者斯可矣若先生者非吾乡之善人君子欤思之而不可见则予之形于言岂得已也哉省身与予同举进士今累官至河南右布政使欲先生之德之传之逺也故求左春坊大学士曾公子棨表其墓京师士大夫由是而慕先生者皆为诗以致其哀惜之意予盖素慕而不得见者今亦老矣而心尤不忘也故遂为之序云
　　送欧阳进士序
　　防和欧阳氏与宋文忠公同出吉州刺史琮之后代有显人入国朝以来为尤盛防者皆有忠厚乐善之称仕者皆有文学才行之美盖他族罕能及也予少时常得拜三峯先生与俊民观民信翁三长者皆衣冠伟然言动不妄其忠厚乐善盖所谓一乡之望者也而益都丞允坚涞水县学教官允清国子助教允贤礼部主事允俊与今云南按察副使允和益都之侄广沄助教之子广哲皆以科第发身文学才行表然著称缙绅间欧阳氏之多贤如此君子盖有以知其世泽之未艾也今年春广洙又举进士中甲科朝廷欲大其才而用之使归其乡加学焉于是士君子益为欧阳氏荣之而予于广洙则窃有愿也盖科第者君子之所由进而非其所以显也君子岂以一第自足哉以一第自足者常人之情非君子之道也君子之道本于修身施之事亲敬兄推而至于致君泽民而后已焉故由科第而进者所以行是道也而君子亦以行道期之其道行则贵显于当时取重于后世而于科目有耀矣其可忽哉广洙归其乡而益进于是道他日出而用焉无愧于科目无负于国家无忝于祖宗世德之隆斯善矣予与欧阳氏有世好而岂可以常人待广洙哉故为赠言如此亦广洙之志也欤

　　抑庵文后集巻十六
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十七　　　　明　王直　撰序
　　万安仓前周氏族谱序
　　仓前周氏万安故家也其地在今县治北仓之废置不详自何时周氏居此亦不详自何代今其家有唐天寳中买田劵官司印识载仓前周氏买者姓名由是观之则周氏世泽之长可知歴岁既久谱牒亡失至今刑部主事铎凡几世尊祖敬宗之心盖未甞忘也铎之曽祖同甞念本源之盛子孙之众谱不可不作乃搜阅遗文得其可知者而録之以为谱其用心勤矣盖在宋时有讳祯者甞从濂溪先生防而闻明善诚身之要故其教于家以忠信仁义为本后有子实号朴庵朴庵三子昻甫荣甫南甫昻甫一子景山景山之孙尚桓以赀产雄乡里荣甫三子景月景炎景舜景月之子宁寿爱陵陂山水之胜徙居之荣甫曽孙尚益博学多闻仕元至道州同知南甫一子曰景徳景徳五子仁寿荣寿均寿春寿同寿即同也同三子尚义尚礼尚信尚义甞为万石长有善及人人徳之亦徙居陵陂而陵陂益盛尚礼子存与四嵗而孤母李才二十四后五月遗腹又生子存忠李誓死不嫁抚育二孤皆有立尚信端厚诚笃铎之祖也生铎父存敏存敏三嵗而孤母陈守节抚育之长为娶温氏生子藻一嵗而温卒陈为祖母自鞠之存敏继室以刘氏未几而存敏卒卒之后三月铎始生刘有疾陈又鞠之铎方七龄刘亦卒陈已年六十六矣而家益落辛勤以育二孤稍长则教之书而惓惓欲其成其心之厚于仁如此铎今取进士官刑部有名于时周氏之衰而盛久而不替虽其族之贤者有所树立要亦妇徳之美有以维持之也景山曽孙存敬景徳曽孙存善慨谱牒之无述欲取同所録而増修之未果至是子与谦及存忠次子秉章又加考订而属铎成之铎编辑成书详其可知而阙其不可知欲以传信也将锓诸梓求予为之序夫故家大族之所以能久者必其祖宗有立于前而子孙克继于后也周氏之传久矣惜旧谱不存无以取徴然自天寳以后八百余年民事之迁易不常其中勃然而赫奕俄然而消歇者何可胜数而周氏犹不失前时之望谓非积善之致其可邪昔范宣子谓其世禄之长自陶唐以至于晋可谓盛矣鲁叔孙穆子乃谓在于立徳立功立言则可以不朽岂非是三者又所以为世禄之本欤周氏之子孙尚鉴于兹则此谱之传不亦光逺有耀哉
　　送鲍进士序
　　予昔家居时则闻武昌有鲍先生者以春秋教授于瑞州予邑陈赏公延徃学焉甞从公延得鲍先生之所教盖扵夫王道之盛衰伯者之功罪诚有味其言也予心慕之其后鲍先生又典教贑州与吾郡遂家于安成而予乃窃第官京师不得见鲍先生而求益焉盖未尝不徃来于懐也如是者二十年矣今年春天子亲防士于廷鲍先生之子时溥乃以家学奉清问得赐进士出身予闻之滋为喜然恨不得一见而时溥乃辱顾予观其言谈举止盖称其为先生之子也时溥将归予同官安成李君时勉刑部主事王君行脩中书舍人彭君麟应求文赠之予谓时溥以明经取进士其道宜讲之精矣予不必言也然进士之荣于已与人之责望于进士者皆不可以不知试相与言焉夫自贡于乡防试于礼部赐对于大廷其荣幸至也及授以官则徃徃为郎官御史当藩臬之寄领郡邑之专其任用重也由是而上下皆俟之矣其言合乎道行中乎理则曰彼为进士宜如是有一不然者则指目而诮让之不贷也夫仕者岂独进士哉而上下致严也如此岂非享其名者人固当求其实耶是盖可惧也夫天下之理无穷而君子之学亦贵于不已持之以积久之功而益造乎广大精防之极则所以体于身与见于事者将无徃而不宜矣果孰得而诮让之哉此正天子期待之意也时溥归因其已至而加勉焉他日出而致用毋愧于家学毋负于朝廷则于进士为有耀矣故予之赠言如此归而以质于先生当亦以予言为然矣工乎诗者申以系之
　　李氏牧牛图序
　　牧牛图一幅京口张永所画刑部郎中李君文定所藏也牛渉者一卧者三顾其子若相语者一龁者二俯首而受跨者一喜而相嗅嗅而仰视者二大小凡一十头其色同其自适之性亦同牧有行而牵者有立牛背而渉者有荷笠而跨者有跨而吹笛者有借蓑弃笠相与愽戱者有笼禽者有据牛首而欲升其脊者凡八人其衣服不同而其悠然自得之趣盖无不同也甚矣哉其善画也夫当风日和煦之时而自放于山泽之间睹花卉之芬芳逐鱼鸟之翔泳人与畜皆乐也非万物各得其所之谓哉然从而思之凡为守令牧民者有不当如是乎因其所利而利之使自力于畎畆而保其妻子饥而食寒而衣出入作息顺其自然之节而无有戕害者焉则为之牧者亦各从容以嬉而相安于无事如此图之所画者岂不善哉奈何善牧者之不多见也李君之蓄此周其将玩物以适情也乎其亦兴念而至于此也乎若将玩物以适情也则世之所画竒物异卉可以娱悦耳目荡惑心志者尚多奚必此哉若其兴念而至此则他日典大藩守名郡民庶乎其有赖矣故予序其上而致予意焉
　　送李在脩序
　　国朝设进士之科以选天下之贤才所以臻道徳之隆成仁义之化自科兴以来吾郡多士之试于有司者非他郡之所能及自吾郡论之而泰和吉水又非他邑之所能先也今天子在位益重进士之选至是盖八举矣而在脩亦以明经中其科既荣且幸也又诏使归广其学以待用其荣幸加焉在脩之来京师主于编脩周功叙与予家对门故数得与在脩接于是将行而功叙徴言赠之予谓进士虽以文章发身非特赖文章以显也盖有司以文取之而亦观其实行焉孝弟忠信恭俭节义斯所谓行也行之不修而徒以文学自足者盖末矣予之举进士不幸而早得盖未甞不凛然于此也然尝思之吾郡之所以重于天下者以前之修此者众也欧阳文忠公杨忠襄公胡忠简公杨文节公与夫信国文公其孤忠大节雄文奥学皆天下后世之所仰慕而师法者是皆由科目以进也吾党小子幸生于是乡而玷科目之荣可不思继其万一者乎今去其居甚迩也考其时亦未逺也风声气烈之在于乡邦者足以感发而兴起予辈当皆勉于是而已矣此亦朝廷所以期待在脩辈之意也故因功叙之求而为赠言如此在脩其亦有以处我乎哉
　　龙仁安挽诗序
　　仁安予友也姓龙氏居县此甘溪少游乡校从萧子所先生受诗经既而以病去及予来乡校乃与其妻兄汤君如川游时见仁安于如川所又予家坟墓迩其居因数得过仁安家仁安意气轩豁襟度恬旷言论倾竭无隠情杯酒相对懽如也如是处者殆十年而予与如川皆举进士官京师仁安则徜徉里中有良田沃壤课僮奴致力其间客至则酾酒击鲜歌呼以为娱或登山临水赋诗吟笑傲然自足也予与如川闻之常有不可及之叹及如川卒予再以忧居家嵗时省墓复过仁安道旧故握手歔欷哀如川之不幸又幸予二人者久而存存而能复合也前年冬予起复将之京因辞墓过仁安仁安与其子乡贡进士粲邀予坐新居饮酒大醉而后别既去而思其髙情雅度常徃来不忘也今年粲防试礼部从而问其父之所处又未甞不羡其优游之日长而叹予奔走之易老也孰知粲去未几而仁安死矣仁安惠足以及物知足以应事才足以有为而潜深伏隩不及显于用粲方以其家学进将显矣而仁安乃不及见之岂非其命也夫朝之士大夫多如川故人而知仁安者相与哀惜而形于言粲类次以求予序夫士之隠处而卒者不少矣率多冺没而无闻盖以其人不足以感动于世而又无贤子孙之能彰显也今仁安才行有以使人哀悼之不已而粲之立身扬名以显其亲于后者盖未可量也则仁安可谓不朽矣予素厚仁安而重哀之则安得已于言哉故为序其诗使藏焉
　　王家园王氏家谱序
　　距泰和县南四十里有地曰王家园王氏世居之以其族之盛也故因以名其地其先云自南富徙来然谱牒丧于兵燹不知其所以徙而予观南富之谱亦简畧失详不知其所以分然王氏之族所与连姻缔交者皆乡里大家则其盛自可见矣予初识友谅友谅之子逊为邑庠生聪敏而好学与今翰林修撰陈循徳遵最相好前辈君子皆以逺大期之及予举进士官京师意谓逊且继显矣而逊乃以事困卒不得志以死予深为王氏惜之及来北京又得与富峪卫百户汝霖游盖予连姻尹氏而汝霖尹氏壻也多才有行谊予是以重之汝霖乃奉其叔父有常命以家谱属予序予重汝霖不能辞夫所谓世族故家者非以其文献之足徴也乎文献不足则虽夏殷之盛其礼尤难言之此孔子所以致叹于杞宋也况下扵杞宋者乎是以世族故家不可无纪述也王氏之居此二百年其文献可知矣而汝霖又惓惓于谱牒岂非王氏之贤子孙乎予闻之古之君子保姓受氏而能不朽者乃在立徳立功立言而非诡欺薄恶之可能也诡欺薄恶之习胜而立徳立功立言之意泯则难乎其能继矣予与为同姓诚愿其为子孙皆笃于仁义勉于勲伐勤于文章以继承其先世之盛则王氏之福未艾矣故书以为王家园王氏家谱序
　　送郑同知之官序
　　郑君仲徽绍兴诸暨人始由国子生擢饶州通判能廉以律已勤以济事一州之人皆称之既满九年饶人请于有司愿得留郑君有司以法当陞却其请于是饶人皆失望而郑君遂陞懐庆府同知以去翰林修撰王君钰其同门友也求诸君子赋诗以送之又请予为序予未识郑君而王君为予诵其在饶事又言其庄重笃实有可称者诚如王君言则郑君固君子矣予何可爱一言夫通判同知所以佐太守者也于一府之事无所不当问然岂独治事哉化民成俗其本也庄重则足以矫其轻笃实则足以销其伪矫其轻则归于厚销其伪则至于诚既厚且诚则其本立矣事容有不治邪夫今天下之为府者盖多当其任者予不得而知也然尝观于古矣古之人有以笃厚化颖川惇厚治北海者颖川北海皆大治天下至今称贤焉盖诚信既孚则人知亲上乐义其效固应尔也然则为郡者岂轻躁残忍者之所能哉彼轻躁残忍虽若得志于一时然人之所以应之者亦茍且诞谩而已矣茍且诞谩之习胜则郡安能治事安能立哉宜古之传循吏者以仁信笃诚使人不欺为贵也郑君庄重笃实既试于饶而有其效矣今之懐庆其所以为治亦若此而已宜于彼有不宜于此耶予知懐庆之人防其惠必矣予重王君之言而嘉郑君之为人故为序以送之郑君其尚慎其终也哉
　　赠黄汝申归省序
　　汝申名翰华亭人以明经登永乐十年进士第为江西按察佥事满九年吏部以其绩最陞秩第四品需次留北京念其父母相去之久也乃谒告归省焉其友户科给事中姜士仪属予言以赠行昔仲山甫之徂齐也尹吉甫作诗送之褒述其已至而勉进之意寓焉孔子取而列之经今烝民之诗是也然则赠人以言者固当如是矣且汝申初上春官时予实与考天下士则固有斯文之契而又江西人庶乎为知汝申者则予之赠言其可辞乎汝申闿敏而有为强毅而能断其心之所存盖以摧恶佑善为务凛然名震当时凡其所临凶狡猾贼之徒望风震慑及其至也谈笑而取之皆不得以幸免至于巨奸宿蠧则必穷其窟穴蹷其根株而后已故为善者有所恃而立为恶者有所畏而改非诗所谓不茹柔吐刚者乎予尝闻之乡人长老言前乎汝申而能此者鲜矣及汝申之去也恶者肆善者浸无以自立大夫君子有不能已于思者以予庐陵观之则凡他郡可知也抑甞考之诗而知仲山甫之所以贤盖曰柔嘉维则谓柔而适乎中也柔而适乎中则固胜于刚而过乎中者矣又曰古训是式威仪是力谓其有是徳而又勤于学问笃于进修如此此其所以当大任也汝申之仕其效已着于江西今位既进则于当大任也有日矣其尚以诗人之所谓者而加之意焉何古人之不可及哉故为序如此以赠之使归寿其亲亦足以为亲荣而又勉进焉则所以荣其亲者又有大于此矣此予相厚之意也
　　赠卢太守省墓序
　　卢君字玉润临江新淦人始为文选郎中予与之相好其廉慎详敏非独予知而重之士大夫皆然也及予以忧去而复来卢君已陞为杭州知府益有誉于世士大夫皆以为卢君甞处铨曹之重已如此其于为郡盖宜其然矣今年以考绩来北京于例当得陞而以去坟墓之久也乃谒告归省焉其尝与同列之贤郑君文实毕君昌求予言以华其行夫天下之布政司十有四而浙为称首浙之大郡凡十而杭为第一盖民物之富庶莫如杭而事之繁剧亦莫有过于杭者予尝访夫昔之为治者矣盖慎于行者徃徃患夫事之不治事之不治则有以辱其身才足以趣办于一时者则又病夫行之不立行之不立则不徒为民患而辱身又甚焉是以其治之可数者不能多满九年而去者尤不数数见也以富庶之地有繁剧之政而罕遇夫才行之全者而治之则杭之民欲常如其志以自遂于仰事俯育之间可得哉卢君之治杭也先慎其行而尽心扵所当为盖以其为郎时所自处者而施之既不辱其身而事亦无不治则卢君之才行其贤于人逺矣是盖杭人之幸也昔者君子之仕也以其道而措之天下及其功成名立则人称颂之曰此邦家之光闾里之荣也卢君既为贤太守而归人固莫不以为荣而亲戚之欢庆祖宗之慰悦又可知矣乡人子弟将必有歆慕而兴起者然则卢君岂特为闾里之荣而已哉故为序其所以贤者如此以赠之不独以示其乡人使人人知所慕也
　　赠刘县丞赴任诗序
　　尚坦吉水南岭人世以儒名家在元世桂隠先生髙尚不仕而以文学徳行名于世一时贤士大夫如虞文靖公辈皆推重之国朝以来仲瑜先生为国子学録其文亦有名皆尚坦之从祖也尚坦之父子长洪武中以才举授荥阳知县甚有恩惠及民后卒于官民至于今思之其先世如此故尚坦能自重以恭慎自持以名节自励事有悖于礼义者尚坦不为也今年由国子生擢授桃源县丞人为尚坦卑之尚坦闻之曰官无卑惟以称为难况丞与有民社之寄果得贤令而佐之使其民皆安于畎畆以乐生送死庶几乎父母斯民之意则善矣吾方以修职为惧而敢有叹卑之心哉士君子皆喜其言以为尚坦必能尽其职以惠利其人皆作诗送之其友中书舍人胡防持以求予序予尝怪夫世之仕者多不乐为州县而喜为要官是岂有济物之志哉茍欲驰骋自便而已然所以自便者或反以自祸予数见之矣州县之职虽逺于朝廷而亲于民民者邦之本也虽事不免于劳费然吾抚之以仁行之以诚就夫事之中而为之择利焉使不至于大费与大劳而有以自养则民安而本固矣其所建立与夫驰骋自便者可同日语乎尚坦能安于为丞而思尽其心其真可尚哉循良之业予期于尚坦见矣尚坦勉之
　　赠吕主事序
　　仲贤名献丹徒人自太学生擢授户部主事当之南京太医何彦澂仲贤女兄之夫也与予最相爱求予言以赠之初仲贤来北京主于彦澂予数与相见其言谈举止皆循循守礼法予心重之盖其父某尝事太祖皇帝为光禄署正能谨于其职仲贤所以慎于言行非皆传于师盖其得于家者然也夫世之任职者惟其才而已矣不必皆仕者之子孙也然为仕者之子孙知其先人甞贵显矣则能自爱重其身而思所以不辱焉若是而职有不修者鲜矣故君子尤重之国家求贤任官以兴太平之治其立法制设禁防非一日矣为仕者防教养之深而膺爵禄之隆当何如用心哉敬恭朝夕尽其职之所当为而措其身于礼法之中斯可矣此固士之所宜务也不务乎此而欲荣且安可得耶今之南京其去此盖逺矣人之竢之者加察焉以逺故也顔子之甞饭曽子之杀人盖自古然矣然则恭敬以尽职礼法以饬身其可不加勉也哉仲贤之先人甞贵矣宜益自爱重而谨于所务则上有以报国下有以荣身而不愧于为士矣予素欲成人之美而重彦澂之请故序以赠之仲贤宜勿以为迂也
　　赠张知县归丹阳序
　　张君友龄予同郡友也其始为大理评事以端厚详慎举其官久之坐累谪居隆庆州士大夫皆惜之今天子即位之初下诏求贤左春坊大学士兼翰林侍读学士曾公子棨即上章荐君授丹阳知县未几命下凡以贤举者必防六部都察院翰林近侍之臣严试而后官之其已授官者需其来则试焉而黜其不然者今年张君朝觐来京师吏部举前令试在优等将复归丹阳其素与厚者皆赠以诗而俾予序嗟夫张君其知所以严试之意乎夫上之爱民也深故择夫牧民者严严试之者慎之也士君子抱才具固将有以自显而亦耻混于众人今幸遇夫严慎之选此其酬知竭诚之秋也则所以施于民当何如其至邪民者邦之本本固则邦宁令所以养民而固邦本也夫民衣食足然后习于礼义而忠君亲上故虽或有劳费于民令必为之委曲区画择所以利之者使虽费且劳然犹足以自养而不至于甚病则善矣圣天子在位惓惓爱民虑夫部使者之病民也命六部罢不遣又已逋负停科买凡劳费于民者革去殆尽甚矣仁爱斯民也为令者深体而笃行之则民之受福也多矣张君素端厚详慎君子之道也端厚详慎兹又当严慎之选而奉行仁爱之施使民利其利而足于衣食民将鼓舞而歌颂之予与诸公尚倾耳以竢焉故因序其诗而相与道之
　　前贤墨迹序
　　直先考琼州公最好书得晋人书法临池挥洒竒逸絶尘于前贤墨迹尤极寳爱及壮游四方用意寻购于唐得欧阳率更书虞恭公碑内四十一字顔鲁公书东方生像賛小字百余又得遗教经十七行于宋得东坡先生书洞庭春色赋于元得赵松雪简帖五纸康里子山二纸皆珍藏之间遇知者则出玩焉其后以多故失之今所存者松雪子山各一纸而已永乐丙申先公以内艰起复来北京每言及之则屡叹以为不可复得洪熈元年乃取于家令苏州沈毅装潢成巻而先后失伦毅之能盖出同辈右而竟以此得官为锦衣卫镇抚欲令移置闻其颇自重因不复言乃序而归之家以遗子孙使知前人得之之难今所存者什二庶几能爱惜也东坡先生常言君子不可留意于物留意于物则若钟繇王僧防辈皆足以自祸此言是已然有之而不能存亦不可也尚慎惜之
　　赠曾佥宪诗序
　　复铉名鼎永丰故家永乐十年以礼经擢进士第太宗皇帝慎于刑罚诏诸进士皆理刑务体有虞钦恤之意于时天下无滥刑而诸进士亦以明慎得名于世久之凡赐进士出身者皆除按察司佥事复铉之陜西又改四川所至人称之在四川【缺】年以忧去官服除改广东将行其从兄子棨与予为同官俾赠一言夫以复铉之贤敭歴之久其于任职盖如王良造父驾轻车防骏马以骋于九轨之途不足以喻其快且易也而何待于愚者之言哉虽然愚者之虑反复而不已未必无一得也试相与言之夫按察司甚重矣非止于理刑也然人率以理刑视之予惑焉古之为贤守令者奉法循理以临民其化行其俗美则囹圄为之空由是论之为守令者果得其人则民皆迁善逺罪虽府县可使无讼况按察司乎然则为按察司者莫亟于察吏之贤否而进退之也今天下之为布政司十有四而皆有按察司以临之为府县庶僚累百十其贤者固有矣未必多于不贤者也中人之性可与为善可与为恶者相半焉茍劝惩黜陟之典行则中人皆勉而为贤不贤者惮而不敢肆其政平其教施民庶乎化矣不然则相观而流于恶虽有贤者一二人其所及有限无怪乎争讼之繁而事愈不治矣予故谓亟于察吏之贤否而进退之此愚之所得也复铉之广东广东之为府县者皆贤则复铉可以无事矣若犹有未贤则于劝惩黜陟之典似不可缓也以复铉之贤而徒矻矻于听讼之末以取快一时则愚之惑也滋甚矣予于复铉谊不薄故为赠言如此凡赋诗为赠者皆列于下方云
　　宋氏世谱序
　　宋以国为氏周武王灭商而封防子啓于宋宋亡子孙散徙他国因以为氏歴汉多有显人至宋而真定之族为盛开寳中有景阳者以军功累官至节度使平定西南夷诏就大万谷乐开总管府以景阳为总管镇抚焉夷人安之遂世有其爵与地歴十世曰贺寳始仕元为军民宣抚使开治于贵州又三世曰钦以功陞昭勇大将军顺元等处都元帅国朝兵入贵州钦遂内附以为贵州宣慰使世守焉盖自景阳至今尚徳十八世矣尚徳思前人树立之不易而冀传之逺乃作世谱图又载其徳以示后使善继而永保之此仁人孝子之用心也易师之上六曰开国承家盖师之终功之成大者开国小者承家所以报之也景阳之受爵土有家于贵州盖以武徳自奋者非幸而致也其延于后世宜矣哉我国家受天命一海宇凡郡县皆置守令惟西南夷则因其帅长以抚焉以其先世常有徳于斯人而人从之庶几其得所也当时奉命守土若宋氏者非一姓然四五十年之间败亡相继子孙之不肖不思前人树立之难而纵欲以逞安得不及于祸哉自古有家者皆欲相承于无穷然其传世之久近必视其徳之有继与否宋氏传十八世几五百年而犹盛其世徳之积可知矣予闻尚徳忠敬以事上寛惠以抚下其言动必以礼其教诸子亦如之宋氏之徳又有继矣庆泽其可穷也哉后之人观是编者益思继续而引长之虽百世可也尚徳因予友贵州按察佥事郭公绪以首简属予予深嘉其意而序之
　　送刘宪副南归序
　　正统十年六月四川按察副使刘君鼎贯考绩来京师言于吏部曰鼎贯由御史为副使又九年荷朝廷之恩厚矣愧不能报万一今年六十二精神日衰齿牙脱落须髪无一茎黒者且耳目聪明十已减六七心复多忘足不任劳欲勉强从事则揣力难堪将窃禄旷官则于义不可按令凡年未七十而病不能胜任者皆得致事敢以请吏部以其方面大臣且课绩当陞不之许鼎贯遂请于上诏吏部验之吏部察实以闻乃令致其事而去夫君子之仕也必思尽其职之所当为而不顾其身是故夙兴夜寐勉焉忘其力之劳而不使有毫髪之不尽为臣之义当然也不幸而衰且病欲亹亹以图厥功而力不如志进不能自效以有补于时退不能自安而有忝扵位然犹眷眷不去揆之以义其得为当否乎圣人在位而知其然矣于是有休致之令使年虽未至而病及之者皆得以遂其安适其情此如天之仁曲成万物而不遗者也臣行义君行仁上下交尽其道虽唐虞三代不过也于乎何其盛哉刘君以诗书之胄取进士任风纪敭歴中外三十年其誉望之重功业之着固已表表动人矣庶几义之尽者乎今非茍图自安迫于衰病而然也皇上深仁厚泽沾被若此则衰病之躯辟之嵗寒松柏风霜凌厉之余而获承雨露之润将欣然勃然而复于荣茂未可知也与君厚者皆喜君之归作诗送之从弟俨以进士第一为翰林修撰持以属予序予与君最故而年加长疾加剧然无以报上恩不可以遽去旷官窃禄盖不胜其愧也故因序其诗而自讼焉
　　天台齐氏族谱序
　　天台齐氏族谱兵部主事汪之所辑也齐氏本汴人从宋南渡遂家于杭州其后又徙台州兵燹相仍谱牒亡失先世之阀阅名绩无所考见其后有八十宣义者喜天台山水之胜始定居焉今谱遂以八十宣义为始祖其前之不可考者皆阙之所以传信也宣义生千六府君仕元为宁海副尉生二子仲华仲杰国朝洪武中仲杰子荘卿以耆儒徴为房县令孙彦徳举明经为安庆府学训导而仲华之孙执中亦起为刑科给事中汪则房县之曽孙正统丙辰取进士官兵部有名扵时自宣义至于今盖九世矣其初一人之身歴三四传子孙浸盛以文学跻显庸者愈久而弥昌非祖宗积徳之厚岂能致哉谱之作所以着其本联其支尊祖敬宗之道存焉详其所可知而阙其不可知此作谱之法也然世之作谱者多喜泝流寻源以极于受姓命氏之初祖自谓能详矣而牵合傅防以自诬恶在其为尊祖敬宗也哉齐氏之先有谱牒遭乱失之今始于宣义而録其所可知不强引旁援以自诬是所谓尊祖敬宗者也其用心贤矣哉故家大族必由祖宗徳善以啓之子孙务善以继之是以能久而盛也二百年来齐氏日以显大则啓于前与继于后者其善可知矣孔子曰积善之家必有余庆积之云者累进而加厚之谓也父子祖孙相继无穷诗书礼义之习仁义忠信之行亦相续而无间则足以亢其宗而光荣硕大有已哉虽至百世未艾也齐氏子孙宜益勉之故书以为之族谱序
　　菊窻十景诗序
　　草木之类皆禀天地之气以生而其质不同君子好之岂曰耳目细娱而已哉盖以适夫性情之真云耳晋陶渊明独好菊而濂溪周子则爱莲花此其中盖有契焉也后之人而同其好其亦庶乎古之人也哉永新尹祥兆吉以明经取进士为行人既满超拜兵部职方员外郎政事之暇以植物自娱公署窓前有隙地取菊数十本种之名曰菊窓菊盖其所最好者也然以为未足又取玉簮芙蕖诸物凡八九种列莳焉舒翘扬英各以其时兆吉稍闲即与賔客觞酌乎其中因景物之胜命为十题曰金菊凝霜玉簮映月枇杷晚翠芍药春红细栁垂丝踈篁戛玉红莲擢秀翠柏连隂石笋苍蒲盆池赤鲤酒酣兴作賔主各赋一章间歌以相侑悠然甚乐也及来北京请于名卿大夫曰古之人有云物不自美因人而彰祥愿假宠于下执事诸公皆忻然为赋之诗既完持以属序夫君子之于物岂徒悦乎外欲有以资乎内者进徳之助也茍有以资乎内斯得以悦乎外矣古之君子有屈原者以众善治其身而每托喻于芳草其词有曰合百草兮实庭建芳馨兮庑门言众善积于中而美见于外也兆吉之所植者众矣幽贞芳防足以拟徳者其取以自资荏苒柔弱而不能久者则否焉夫如是兆吉之进于徳可量哉不然则彼之可悦者物而已于人何与焉书此以为诗序其亦有足取也夫
　　杨氏族谱序
　　昔者少师杨公之修族谱也最为详慎因族父与芳甫所辑之旧而补其阙遗有未能详者仍阙之示不茍也谱成以授族子徳敷而告之曰杨氏自宋以来积徳数百年子孙蕃衍支分别至不相徃来故谱所载有上失系属下失其所继者吾未能尽详也且诗书之泽未艾后嗣当益蕃续而书之皆尔所宜留意徳敷奉命唯谨积廿年叅互考订増补其未备凡族属子孙皆取而録之其阙而未能详者仍阙焉犹公之志也书既成而少师公捐馆已二年惜其不及见之乃持来北京属予序杨氏自南唐虞部侍郎辂始家庐陵郡中四世延安又徙居上径延安孙允素乃徙泰和世以宦学显闻后十七世有三人者联贡于漕同授登仕郎声称赫奕杨氏之一盛也继而吟窓先生累官至翰林待制有传在国史又歴三世而至少师公其爵位之尊徳望之重文章之妙诚所谓邦家之光岂特杨氏之盛美哉而犹惓惓于谱牒以着其本联其支此仁人君子尊祖敬宗之道也夫故家令族之所以光明硕大而不至于泯没无闻者以谱牒传焉耳然所以光明硕大而不泯盖有在于谱牒之外者昔晋范匃自以保姓受氏而世守其禄足以不朽矣鲁叔孙穆子乃谓在于立徳立功立言而世禄不与焉盖徳充于已功施于民而言可以为法戒人将百世仰之斯足以亢其宗杨氏之子孙尚勉之如是则光明硕大有已哉徳敷明经取进士今为大理评事续着此谱以成公之志其贤可知矣予是以重之故为序而不辞
　　南溪萧氏房谱序
　　南溪萧氏楚军巡判官觉之裔军巡避难自长沙来奔居泰和之早禾渡子清卿徙泸源清卿后三世曰演生四子其长曰大承事始徙居南溪大承事三世曰济行生三子尧卿舜卿汉卿舜卿生祥甫祥甫又生五子徳髙徳明徳仁徳美南山徳明子信可早卒而以弟南山为子从元俗也呜呼兄弟之伦天序也曰弟而子之不谓之渎伦可乎复而正之礼之善者也正之而或有违言则将遂已乎已之非礼也于是而各尊其尊此房谱之所以作也作者皆南山之后故于南山不书名与其子兰谷皆以号书所以示尊也尊祖敬宗亦礼之宜也兰谷生三子自新自明自成自新生鹏起鹏举自成生鹏南鹏翔鹏汉自明继信可无子而复以鹏起继之于斯之时萧氏为最盛盖仁声义闻表然为望于乡邑非但资产之富也歴三四传子孙日益蕃昌皆具载此谱而他沠不与焉永乐初予在翰林鹏举先生以山东运副考绩来京师予始克识之盖淳然古君子也及归而从鹏翔鹏汉甫游皆蔼然孝友之行而房谱实自鹏翔甫作之超然逺识不泥于常见而得以伸其尊祖敬宗之心可不谓贤矣乎今鹏举先生之子孟勤入翰林为侍读孙彦清为国子助教鹏翔甫之子叔章鹏汉甫之孙铨皆以明经为县学训衣冠文物之盛他族罕比不特萧氏之异派也黄太史谓冲和之气在此一枝是固然矣然非诗书之泽浸灌涵养之深亦未之能也萧氏之子孙尚勉之庶乎百世有耀矣今侍读之兄孟廉命其子彦澄増修此谱而以求予序孟廉忠厚君子也其可辞故为序之以劝来者
　　友竹轩序并诗
　　庐陵周仁俊予友工部侍郎周公长子也仁俊最好竹所居山前有地皆种之盖左右前后无非竹起居食息亦无徃而不见竹者仁俊喜曰此吾友也因以友竹名其轩或者曰人之与人类也君子以友辅仁仁俊不取之人而乃取于竹岂以人为不足友邪其亦异乎古之君子也矣予曰仁俊盖所谓善于取友者也庐陵文献之邦习诗书谈道义者所在皆是仁俊出而求之直谅多闻者皆仁俊友也所得不既多乎然犹以为未足而于竹友焉其意以为交于外者固多矣退而休于家则岂能无少间哉竹朝夕所与处者也师其心之虚足以纳善而不违师其节之劲足以临事而不挠贯四时傲霜雪而柯叶不改色不变又足以励其徳之常便佞善柔之辈岂足为损哉出而友当世之善士归而友于此君仁俊非善于取友者邪仁俊父母皆寿考光荣兄弟尽友恭之道一门之内食者常五百余指小大雍睦无间言又非唐之所谓义竹者比邪以是而观仁俊之友竹盖诗人托物自况之谓君子之所与也然则仁俊盖贤矣奚名为异哉仁俊侍父来京师善画者倪端为图其景而以求予言乃为序次其説而系以诗
　　青山盘回气清淑山下髙门围大屋中有幽人好隠居种得筼筜美如玉绕屋翛翛清絶尘闲居无事长相亲虚心劲节可比徳古来三益皆其伦人生结交端有道薄俗纷纭岂堪保东风桃李竞芳华顷刻飘零在泥潦此君挺挺千万竿霜雪那知有嵗寒长梢宻叶青满眼莫惜焚兰朝暮看倪端作画众所欲喜向髙堂见横幅爱尔存心似古人为作长歌拟淇澳
　　安成路氏族谱序
　　谱之作所以着其所自出而详其所由分使为子孙者知本源之盛而思善继于无穷乃尊祖敬宗之道也有唐以来故家大族莫不以谱牒为重盖文献之传有徴于此其可不重乎安成多故家湖溪路氏则汉临淮守温舒之裔温舒家钜鹿至唐冀国公嗣恭始家平阳冀公之孙隋以太子賔客分司东都又徙汴梁在元之初文林受命为安福知州有惠爱及民卒于官子仲明因家安福之东门四世至英叔值元季之乱避兵庐陵乱定子文明归安成寓居邑东之梅林再徙井溪三迁湖溪遂为湖溪路氏至于今九世诗书行谊犹不失前时之望初英叔叹旧谱燬于兵而幸存文林所録世次命子诚明纉辑成书自安成泝汴梁以及平阳钜鹿皆通録之明诚孙世昻与从弟世清又増修之而自为之序循源泝流粲然明甚世清子璧字裴资为工科给事中复以父命求予序惟路之受氏盖有国者之子孙其先既盛矣至临淮而显于汉冀公父子祖孙又大显于唐自州守至今给事则又一盛也非本源深厚岂能是哉然予闻之晋范宣子自谓陶唐之后歴虞夏啇周千数百年而世禄不絶鲁叔孙穆子乃谓可恃以乆存者在于立徳立功立言而世禄不与焉自路氏论之临淮尚徳缓刑之书盖久而不冺冀公初宰邑当时谓可以嗣鲁恭庶几言立功立者矣若又充而大之始于孝弟而至于仁义不可胜用卓然为望于天下可传于百世载之谱牒岂不光逺有耀哉故为之序而举以告其子孙是亦爱厚之意也
　　慈溪王氏族谱序
　　慈溪王氏族谱始作于伯辉先生盖旧谱亡失不知其所以徙其居慈溪者则自万五府君始也由府君至伯辉仅六世而已失其名讳伯辉之髙曽虽近其名讳亦无所考谱牒之亡失甚矣其可叹也伯辉作此谱虽未能详于其先然自此而録之至于数十世蕃衍硕大足以考世徳之盛则此谱盖权舆也世之作谱者多好强附他族之显者以为荣是乃所以自诬不足传信于后世君子耻之伯辉作谱録其可知而缺其不可知不肯妄引以自诬其用心厚矣哉伯辉字尹实亲从兄弟十九人而伯辉为中书舎人以善篆名天下弟尹和为金谿令尹哲为石城令皆有名绩尹和子来字原之始为监察御史陞山西叅政改广东弟复为刑部主事鼎为慈溪训文学政事表表皆在人耳目何王氏之多贤哉自古受姓命氏其始皆一人之身至其子孙愈久而愈盛盖有徳以啓之而又有善继之者也王氏自万五府君以来子孙之多且贤又贵显光荣如此非其徳之盛岂能致哉予与原之相好久矣知其才行之美足以亢其宗王氏之盛未已也要在后之子孙善继之而已原之持此求予言故为题其后以致期望之意云
　　龛溪刘氏族谱序
　　龛溪刘氏汉长沙定王发之裔其后有世隆者徙居安成之章湖至孙成髙又徙白下之淇泮塘宋乾道辛卯天祚乃徙今龛溪为望族歴三四传子孙弥盛而华翁最富饶自县郭以西至其乡良田深池大抵多翁之业也翁性仁厚乐振施乡人之贫者皆頼焉就其居以安仰其衣食以自给者又三百余家凶年饥嵗有告籴者翁必减价与之自逺来者则又给道里费作梅陂以灌田逺近受其利皆歌颂焉治园于宅之东杂植花卉居闲无事日与族人賔客觞咏其中甚乐也至子夀可而益盛寿可二子长子坚力学喜吟尝有志于用弗果出而好仁急义出于天性万安梅田甞有防窃发朝廷用兵勦之子坚曰地与吾境接不可使蔓延污吾县即自诣主帅申国公阃下辩之公韪其言县人得不受污弟仲坚亦端重果决似其兄而凡羣从兄弟亦皆能自立异常人则其世徳之积可知矣子坚三子彦威彦忠彦明今皆居蜀之盐亭仲坚二子彦桓彦湘又龛溪之杰也彦湘重修族谱自天祚而下凡几世支分别粲然明甚尊祖敬宗之心厚矣予生也晚不及见其前辈长者风流文物之美而幸获交彦桓继而与彦湘通婚姻二君皆谨厚君子也今彦桓不可作矣而彦湘以谱序属予予安得辞予闻昔之受姓命氏皆有爵者之子孙前有徳以啓之而后能有继则久且盛可必也陶唐氏之后封于刘刘累事夏孔甲为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏其仕晋者为范氏然皆累之后也范宣子自谓世禄之盛可以不朽矣鲁叔孙穆子乃谓不朽在于立徳立功立言则刘氏之子孙欲继前人之盛者可不思卓然自立乎孝弟忠信其本也徳立矣而又有功以及人有言可以为世法则其族之光明硕大可以世计哉彼勃然而兴忽然而泯没与草木同腐者不知所以自立也予序此谱而举宣子叔孙之言盖刘氏之故实而为子孙者所宜勉之故云耳
　　赠都指挥佥事陈侯序
　　国朝既建北京以为万方防同之都而通州实迩京邑为重地盖舟车之防水陆之交天下之人不间华夏蛮貊凡东南数千万里有事而来者必由乎此若贡献之转输漕运之委积居民卒伍之栉比贾区商舶之鳞次不可以数计其物盛人众如此故常置兵卫于其地择武臣之有才智知大体而善抚驭者总焉必使人得其所而不失宜定边卫在通州开封陈侯信为指挥使久以才名闻于时监察御史髙峻以为可用荐之上从其言特勅以总督之任侯殚心尽力祗慎不懈事治而人安之既三年御史张鉴复言其处心正直涖事克勤上命署都指挥佥事未几太监李公及户部工部皆言其任总督有余暇若委以他役可不劳而办于是命同修永通桥造通州诸城楼治通济河诸断岸皆克成功开平忠武王故有庙在通州久而頽敝至是亦以委焉不数月而讫工上念其劳真拜都指挥佥事所以报旧绩而勉新功也天之生才盖以资用而治天下者亦必用天下之才而后能成厥功然所以使之趋事赴功而亹亹忘倦盖有其道矣赏罚者天子御世之大权也有功必赏则谁不竞劝以效其绩使人皆竞劝以效其绩则天下岂有废事哉夫赏以劝功者明天子之事受赏而益图其功者大臣之忠也今陈侯之功美矣其才智之过人亦可以见矣然为臣之所务不止此也敬恭朝夕视其职之当为者而尽其心功愈髙则上之所以报之者愈厚爵禄之来其孰能御之此在陈侯勉之而已陈侯来谢恩阙下凡与之善者皆深以为荣而思所以华其归工部侍郎王君庭佐求赠言于予故为序以送之
　　赠少卿郑君序
　　正统十二年八月南京太常寺少卿郑雍言厘务巳六载而以考绩来朝直待罪吏部言于上曰诸卿考绩序进惟明天子所裁非有司当议今其秩未满应俾任职如故上从其言郑君将南还予同僚赵公曹公相笃交好求予言以赠行予于郑君亦不薄昔永乐十三年太宗皇帝临轩防士而郑君奉大对予忝读巻得郑君防以为竒奏之郑君在进士优等遂入翰林为庶吉士由是连歴清贵擢中书舎人行人司副陞河南按察佥事当之官近臣有言其文学可用宣宗皇帝留不遣俾与尚书陈山等日在殿庐备顾问久之乃得赴河南秩满于是有少卿之命夫自郑君取进士歴官至今三十余年而同朝者二十余年斯文契谊不可谓不久矣今之去可无一言为赠邪况重以赵曹二公之命乎夫赠之为言有所増益之谓也郑君之学既足以成美名至显位矣予言何能以加毫末哉然观烝民韩奕之诗皆尹吉甫作以送樊侯韩侯者其曰小心翼翼古训是式曰夙夜匪懈防共尔位盖美其已能而劝勉之意寓焉古之君子赠人以言而不外乎敬非以臣道止于是欤太常典祀之职也郑君之行可以交神明则其能敬可知矣要在恒久不渝而已传曰敬徳之聚也能敬必有徳书曰徳懋懋官郑君益勉之其进于福禄荣名可量哉彼宦成而怠者君子不贵也用是以赠行其亦古之道也欤
　　送郭珦训导序
　　泰和北门郭氏诗书之家也予生也后不及见其前辈文物之盛洪武初有庆守先生者以文学徳行为人师官至登州府学教授弟庆宜先生与予先考尚书公同聘起论治道为湖州经歴经歴子彦铉为县学训导予所从游者亦累官至顺徳教授先公守琼州时顺徳弟西字彦迁任推官为同僚而登州之子彦常英伟豪迈有才识逹政务故少师杨先生甞欲荐之以病不果其子公绪取进士为按察佥事歴陜西浙江贵州皆有盛名其他为教官者亦累累相继珦则公绪子也又以明经举得衡州府学训导将之官请予一言以自勗念予父子交郭氏数世不可谓不旧矣而公绪昔与予同游县庠最相好予视珦犹子侄也不求予言且将进而告之况其请之烦邪夫治天下者必用天下之贤才学校养贤才之地教官成贤才之本也其所以成之者岂止文艺之末而已哉读书以求道明道以饬身孝弟忠信礼义防耻皆深体而力践焉如是则言非空言行皆实行任之以政而治道盛矣然非教官身有之而欲为弟子者效焉亦难矣故曰以身教者从珦之去也可不思所务哉今天下贤才升于大学而用于吏部诚才且贤者固有矣其不然者不可谓无也盖于其末且未至况欲求其本邪用人之难教道之不立未甞不愧且叹也故凡为教官者必相与切言之况珦也哉读书以求道明道以饬身修其本以率之本立而效见矣珦毋以已能而自足也言之切者爱之深珦其勉之
　　甘溪龙氏族谱序
　　泰和甘溪龙氏为大家其先金陵人唐末有判吉州曰渊者始家永新后若干世曰讷又自永新徙泰和县城六世至时升始定居甘溪然尚有居县城者时升后二世曰某生五子登腾际某澄登举进士为廉州推官通判衡州腾亦举进士授修职郎仕至南安知録际为临江教授某与澄皆未仕龙氏于此为最盛然某及三世则阙焉今溪山之间室居相雄髙衣冠相照映诗书之声相闻于旦暮田园池沼弥布于逺迩皆四子之后之业也其居县城者则际之后徐沟教谕仲章予不及见其人而甞过其旧宅广宇丰堂长轩峣榭可比子男邦君之居又观虞邵庵所为谨勅堂记及诸老先生与徐沟徃还之什未甞不叹其盛也既而与乐山君游其子礼部主事叔粲孙吏部员外郎士郁相与连姻且同朝员外之兄士熈亦以明经任训导仕者既有爵禄光荣之美其未仕者亦享丰亨和平之福此又能氏之一盛也夫人事之盛衰不常要之以有徳维持之则衰可盛盛可久孔子曰积善之家必有余庆龙氏之庆泽如此非积善岂能致哉族之有谱所以着其所自出而正伦理笃恩谊伦理正恩谊笃仁义之道行焉由是推之以及于民物仁义不可胜用也徳莫大于是龙氏子孙世笃而不忘则蕃衍盛大有已哉士郁重修此谱而以求予序故为序以道之
　　送陈太守致仕序
　　陈侯本深之治吾郡十八年矣其始为刑部员外郎以贤举陟为郡其心之公政之平断狱之明恕待人接物之仁而有礼他之为郡者鲜及也是以名实烝然于上下既九年郡人不忍其去相率乞留藩宪大臣及御史具以闻上从之増其禄秩俾复任而侯之所存所行率如旧不变一郡之人益安于其治今年朝京师恳以老疾乞致仕盖侯素有目眚至是颇甚且年六十有余矣而其身癯然若耄及焉者予重惜其去勉留之而语益切众察其实老病不可强乃列言于上俾致事吾郡仕者皆不能释然于懐曰侯之去于私计便矣如吾郡何侯在位久于民之情伪靡不知事之难易缓急靡不熟故言出而民信小大之务皆有条理争讼者折以一言多心悦诚服而罢今侯去矣后之继者虽聪明才智不一二年岂能谙练而为民所信服如此则人之安否郡之治与不治未可知也然既末如之何则皆赋诗饯行以道意而谓予宜序予亦不能释然于懐者念古之君子壮而仕老而归乃人情之常公义之所与也况又加以病乎予岂可私吾郡而违人情废公义哉今之为吏据偏州下邑得终三年幸矣歴九年而无慊又幸也陈侯治郡十有八年誉望如一日才行之美足以为之也而昧者乃以吾郡为难治不自计其如何于乎岂真难治哉观于陈侯可知矣故又因序而道之非独以示其乡人且欲传诸逺使知陈侯之贤而信吾郡之易治也
　　贻安堂诗序
　　贻安堂诗若干首士大夫为吾邑萧公北作也萧氏昔居江南市以写真得名久之生齿日繁而地不加辟公北父于渊虑后之人益众而势益疎利害相刑爱恶相攻将不能无彼此言者如是而欲安得乎乃作室于泉谷而徙居焉距旧居盖二里许曰使吾子孙安于此而亲属之徃来亦不废岂不皆安且乐哉因名其堂曰贻安之堂公北挟其艺游京师名公贵人多命写真而皆得其形似京师画者莫不让其能诸公亦无不爱公北者故皆乐为赋诗而贻安之堂寖闻于天下予同邑人交其父祖数世矣于是公北遂以求予序予观古人之营居室皆欲燕及其子孙斯干之诗可考也然其所以安则于首章见之安与否未有不由于兄弟相好而不相谋此致安之道也不然则同气之亲且不保况羣从兄弟乎然则于渊名堂之意其示训深逺矣公北兄弟顾名思义而笃于相好羣从兄弟又相与惇睦而无间则外侮敢及哉子孙世笃而不忘则其安居乐业有已哉予亦爱公北而欲其安且久也故为序其诗而道之
　　陈都御史寿诗序
　　国子助教姑苏李先生言于予曰右都御史陈公有戒以洪武已巳三月初十日生至今正统戊辰年巳六十矣在朝之贤若毗陵胡公海丰王公宜章邝公山阳金公辈皆与公相厚喜其甲子一周而愿其寿之永也相与赋诗以致祝望之意继公乡人也谨类次成轴求先生一言弁其端夫古之君子于其所亲厚者则必以寿祝之寿五福之首也有寿然后能享诸福祝之以寿则福之萃于已者斯悠久而无穷此盖亲厚之至也然人之寿考系乎天非可以茍得也必有世徳之积而又修徳以继之然后能得其寿此天所以彰有徳也予闻陈公之尊府昔以轩岐之道鸣于世乡郡之人皆頼之庆泽之积也深而公能承之以徳遭遇圣明恩宠优渥由监察御史三迁至今官出入中外宣布天子仁义之徳威行惠施近悦逺懐表然为当世大臣宜其得寿于天诸公愿望而形于言予为序而传之皆宜也抑甞观夫南山有台之诗宴享通用之乐歌也于其心之所敬爱者既以无疆无期祝其寿矣而又愿其徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉盖徳者寿之本夫既得其寿矣然进徳之功不已而益盛则足以保养其子孙而后为福之全周之诗人善于颂祷如此诸公之意盖亦犹是也今天下太平民物阜安列圣休养生息之恩一切不异于周之盛世耄期之老所在有之然乐其寿康而形于歌颂以鸣国家太平之治以继成周小雅之什盖不可无也然则诸公之诗岂可以不传故乐为之使传焉
　　泰和彭氏族谱序
　　吉安之彭为大姓盖出吉州刺史玕子孙之多散处者数邑凡十余族虽隠显不同然皆系前人之望而皆能有所立岂非其世徳之盛欤泰和彭贵和修其族谱逺泝于玕而近考诸族盖一本而分者也今年来北京求予为序而其所为谱不以自随予不能见然甞思之古者受姓命氏皆有爵者之子孙自商大夫以来蕃衍盛大散布于天下盖以一人之身而为千万人之身究其始而论之玕亦其所自出也自玕以至贵和未久也其传序可知矣惜予生也后不得闻其世之详甞从今少师杨先生而闻其略矣洪武中贵和之祖云祥质厚简静而其父学孔頴敏负才具足以有为于世尝礼致东里先生于家使贵和与兄贵雅弟贵肃贵彦皆受学其所以事师甚厚而教子孙甚勤故贵雅贵和贵彦皆才智伟然逹于物情而明于事几頴然见重于乡里贵肃尤好学其学可以及人尝有荐为学校师者贵肃不就也沉静以自处不求闻于当世其祖考兄弟如此斯其为宗族之重欤谱之作所以收族也而仁义之道行焉盖正伦理而尊卑之分明笃恩谊而彼此之爱洽是所谓仁义也仁义行而宗族和宗族和而福泽増则安得不昌且大乎然所以明于仁义而不悖者学问之力也贵和子孙尚勉于学问而笃于仁义则刺史之荣将必有继而为此谱之光华也有穷哉

　　抑庵文后集巻十七
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十八　　　明　王直　撰
　　序
　　郑氏四老圗诗序
　　皇明混一区宇将百年仁恩义泽浃洽乎天下天下之人皆得享夫安静和平之福故耄期之老所在有之诚太平极盛之世也观于郑氏四老可见矣郑氏家旴江为盛族而四老者皆同产且皆夀考康宁夀考康宁非徳不足以致之此其所谓盛也四老伯守中年八十二仲秉中七十七叔则中七十三其季敬中亦年七十矣伯氏之子诚字文实尝为吏部侍郎有名朝廷推本于父母之贤即以其官封守中守中膺三品之贵有命服之华上下辉暎煌煌如也于是郑氏光荣硕大乡族无与比者佳时暇日兄弟聚于一堂披阅巻帙谈论古今或命尊酒谐燕嬉则更起为夀迭相酬劝其诸子孙罗列左右各以序进捧觞称庆懽忻鼓舞不知日之夕也天下之乐盖莫有加于此者旴江之士大夫歆羡之不已乃命画者绘为图而相与歌咏之今年季氏之子某来京师介司务程廷仪过予道其事且称四老之精明不衰而祈其夀之永也求予致一言予昔与文实游而重之然于四老则未获一见今文实已矣而四老皆康强文实有知当亦喜无憾也然窃计之伯氏之生适我太祖皇帝受命之时天地交泰隂阳和畅清明纯厚之气已见于发育之中伯氏得之以生而诸弟继之重以列圣防养之徳故能各遂其生成而皆至于悠乆是岂偶然之故哉有元之时防川有尹先生者伯仲同乳至泰定丁夘皆九十矣二季亦各八十余当时见于赋咏者多舘阁之贤虞文靖公为序以人瑞称之夫天下之夀者多矣然未必萃于一家萃于一家有矣未必出于同气尹氏兄弟如此得不谓之人瑞乎今郑氏兄弟四人同产而又同夀其年益加将不与尹氏兄弟等乎予闻之徳者夀之本南山有防之诗以无疆无期祝君子之夀矣而必曰徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉使郑氏四老年弥髙徳弥邵保养其子孙而至于耄期复有君子者赋咏之虽亦谓之人瑞可也今是诗也岂独郑氏之荣观哉朝廷仁育天下鸿休钜美亦于此见矣不可以不传也故为序之使传焉亦因以啓夫后之作者云耳
　　送罗文振序
　　罗氏本吉水右族文振之尊府始居山阳故今为山阳人永乐中予在翰林文振弟铨字文衡取进士为监察御史以防能有名于当时予甚重之因相与往来文衡亦以先世与予居同郡而笃于相好由是文振亦厚予虽迹不能相亲其意甚洽也文振居山阳湖上当南北之冲人之过此者多能道其礼贤下士矜穷恤匮而文振之义声亦借借予固嘉其兄弟皆贤而世能及者鲜矣未几文衡陞湖广按察使推恶佑善去兴利威行惠施近悦远懐宪使之贤莫有加焉者也文振则能出谷以佐有司赈饥民天子下玺书褒其义当谢恩阙下而文衡亦以考绩来兄弟同载上京师人之素相慕者莫不喜而其心亦甚乐也及文振归予作长诗以赠行今别十余年乃复至而予不暇一相见若文衡则仙去亦乆矣俯仰今昔何能不慨于心哉文衡有一男二女文振皆长育之归其次女于刑部尚书金公之次子弼而亲送至北京金公尝与文衡同笔砚朋友契谊虽甚厚今文振以婚姻之好不逺数千里而来其笃于义者也亲戚朋友皆相惇以义不亦古之道也哉然予于是有感矣世之浅丈夫者其初于亲戚兄弟非不懽然相得也至于死生契濶之际而计得失难易少有不变其初心者于是遗亲弃故反天常逆人纪而甘心于不义此君子之所深叹也则予于文振安得不深嘉而重美之哉文振将归凡逹官显人与其兄弟素厚者属予文为赠予固厚文振且欲励夫世之未能然者故为序以赠之
　　送彭教谕致仕序
　　彭王世婚姻家直与士淳内外兄弟也自为童子时常得拜彭氏叔祖叔父其所以教爱直者犹同姓至亲不以异姓视也次则士淳与兄士本谊最笃士本无宦情乐闲放从容自得于田里直与士淳则相继出士淳为教官以其道淑后进世称贤师儒者必归之直滥官京师上无补于朝廷下无益于生民负素餐之讥者四十又七年其视士淳盖有愧多矣士淳年既六十四而旧患风湿疾加剧足不良于行至是丁外艰起复遂以疾闻于上得致事而去眷念畴昔欿然于懐慕回路之请赠与防也故有欲为士淳言者两家世以儒为业其行修其名立乆矣今之后辈亦有怠废前人之业而无以植身者乎感发其志意而诱掖其进课励以要其成在士淳而已直之子孙盖诚有頼矣况彭氏子孙哉古之君子致仕而归则为里塾师以孝顺俭勤仁义忠信教乡里子弟故畎畆之间髦士出焉贤才成风俗美而治道盛矣士淳可不加之意乎直年七十二少士本一岁而三人者皆有田在西郭士本既享其乐今士淳又归矣直之老病旦夕当得请怡塘观山杖屦往来覩岁物之丰成感皇恩之优厚烹肥击鲜撷嘉蔬酾防酒相与劝酬引满而酌之醉饱鼓腹咏歌圣化以继康衢之謡而传之万世使知今日太平之盛此儒者之事亦士淳之所乐也故并书之以为赠行序士淳亦有以防我哉
　　送王知县序
　　安吉县令王某者蓟人也坐累留京师且一年既得白将归其县学教谕郭先生考绩当陞郡博士需次亦留京与其弟子之升太学者张升张初孙礼金朴来告予曰王侯初为监察御史有名既而拜灵璧令又移安吉皆以寛厚得人心且其来也非其所自致者今得白而归则其人之幸也惟吾等思有以赠其行故愿得一言焉郭先生有文学徳谊初为予邑庠师予所从受业非茍誉人者况所谓寛厚得民固吾之所重其安可黙邪古之君子之居民上以其仁也非徒任才而已矣夫寛厚者仁之徳也寛则能有所容而褊迫苛细之令不行然后物得其安厚则能有所载而刻薄残忍之政不行然后物得其养而吾之志可行乎其间书曰御众以寛易之象曰君子以厚徳载物此之谓也由是观之寛不足以容厚不足以载操切覈一极其才之所至而止此鄙人薄夫之所以自快而君子不贵矣然则亦何乐而为之哉以予所见而得其人焉汲汲以为名幸幸以用智任情于钩摭之末伸威于鞭朴之间赫然自以为神明然徒逞乎外而不检乎内豪民黠胥因縁以为奸而隂售其防卒之戕民生而自辱焉呜呼为民父母之道岂当如是耶其败固宜矣然后益信圣人之所云者虽万世可行也仇览不罚陈元而使为孝子儿寛不忍苛暴督赋而反以最闻若此者不一也诚意既孚孰肯悖且慢哉而何以鄙薄为也若乃弛纵以为寛媕婀以为厚则非予之所知矣予既嘉侯之善而重郭先生之命故为赠言而不辞侯果有取于予言哉
　　刘敏英甫夀诗序
　　万安刘敏英甫以元至正辛丑十月【缺】日生至今永乐庚子盖六十年矣其子友临与其侄友震广经广衡将以是日防宗族乡党置酒作乐以为夀而吾邑之贤之厚于敏英甫者又作为歌诗以庆之乡贡进士张佥时荐持以求予序夫君子之居其乡有子孙之奉賔客之娱田园足以具衣食池沼足以供游钓而又获夫夀考康宁之福若敏英甫者何其幸哉此庆夀之诗之所宜作也昔先王之世忠厚之泽浃于远迩上之所以安养其人者必使之夀考以享优游之乐而其人亦皆相与引翼以自乐于胡考之休岁时闲暇举酒相懽其祝嘏之词不曰夀考维祺则曰黄耉无疆于乎盛哉若夫鸨羽之怨陟岵之嗟盖又出于衰世之所为者此行苇诸诗之所以为盛也是以后之君子读其诗而知王道之隆替人事之得失风俗之厚薄礼乐之废兴故曰诗可以观然则诸贤庆夀之诗岂止为敏英甫一身一家之荣而已哉抑尝究夫敏英甫始生之岁正上天新命之时我太祖皇帝龙兴之日阳和发育之仁已回于霜雪凋瘁之中故夫人物生于其时禀风气之纯固防徳泽之深厚皆得以悠乆而无害譬诸松栢防土地之饶受雨露之润至于大百围歴千岁拂日月而干云霓者其理固应尔也则予于敏英甫之夀安得不推所自而深美之哉况其子孙之多贤而賔客之有文也后之人读是诗因敏英甫之夀而仰国家庆泽之长太平文物之盛必有低佪羡慕于无穷者故为序其诗使传焉
　　赠王约岁贡序
　　国朝养士之制内设国子监其外府州县皆立学每岁贡其贤者各有数而属之礼部闻于天子则又以属之翰林考其经义而定其中否其不中者礼部还之于其学而降罚焉其中者则又以闻而属之国子监使敦笃其已能増益所未至祭酒司业端表仪于上博士助教勤诲于下士之防此有不成其徳逹其材者寡矣由是歴事于诸司则又加考察焉满三月书其勤于事慎于守者以闻而属之吏部擢用之其不由此者则以其学羣试于有司往往登巍科跻膴仕其塌然不振者盖頽然自放者也予在翰林十八年所见贡士多矣又数喜从人问其详其曰某也长于材而逹于政则后之歴事而有显名者必此人也其曰某也勤于学而敏于文则后之取进士而登显位者亦必此人也盖未尝不叹夫朝廷待士之厚而为士者之遭也而又益信夫士惟无实则已茍隆其实则屡试屡进有以为邦家之光闾里之荣也于乎何其幸哉庐陵王约为吉安府学生既有年今年春予始识之恂恂恭让盖其学可知矣将充贡上京师其自礼部试翰林游太学以其所实有者大振耀于时盖可必也而予舅氏欧阳先生数取予文赠其行予不敢辞然念不能有益于约也姑书朝廷所以待士之厚与士之当隆其实者如此以送之庶几相勉于远大也
　　送刘进士赴京序
　　庐陵刘礼让既举进士官京师未防以内艰归终三年将复诣京师予内弟欧阳士则于礼让有讲学之益求予为言赠其行予谓礼让明经取进士其于圣贤之道益讲之精矣即予有言亦礼让之所已知也所不必知者则予之所不必言也虽然予与礼让皆以进士发身其有概于予心者试相与言焉可也夫进士之科始于隋唐宋皆重之而尤盛于今盖自贡于乡防试于礼部赐对于大廷其光宠也至矣及授以官往往职禁近副九卿当藩臬之寄领郡邑之専其任用也重矣然天下之人所以责望于进士者亦不轻也其言合乎道其行中乎理矣则曰彼为进士宜如是其不然者则必相与诮让之不贷也夫仕者岂止进士而已哉而人独严于进士如此岂非享其名者人固求其实耶可不惧哉然自开科以来其他之为进士者予不能知若吾庐陵名实之相副者盖多有矣独若予者诚所谓诮让而不贷者也其安得不警且惧乎然尝思之昔之君子文学之纯正徳行之粹美政事之寛和名节之崇高者若欧阳文忠公胡忠简公杨忠襄公周文忠公杨文节公与信国文忠公者盖鲜其所为道皆古圣贤之道天下后世之所仰望而师法者也况乡郡之后进乎诗曰伐柯伐柯其则不远近法诸公而远迹圣贤其亦防乎其可哉礼让必有同予懐者矣礼让抱英伟之才负迈往之气其实之称名也审矣此予所愿受益者也故慕回路二子之相赠与防也而有以赠礼让礼让其必有以防我也夫
　　送尹同知序
　　君子之仕也尽其道于君而不能及其亲者盖有矣此忠孝之所以难也四牡之三章曰王事靡盬不遑将父其四章曰王事靡盬不遑将母盖勤于其职而于亲有不暇顾则惟极其忧思而已矣然则有能兼之者岂非人之所大欲哉尹君自道之佐澂江在云南万里外其母盖八十余不能就养以食其禄自道慊然于懐者二年矣今年以考绩自京师过故乡得拜其母于堂上尽其敬爱之心油油翼翼不忍去左右然当复之澂江而其心终有不释然者于是吾党之士相与防于城南济渡庵之僧舎而慰勉焉酒半有作而言者曰君子之孝莫重于显亲今佐一郡为天子牧小民民懐其徳而皆推本于父母之贤则为孝至矣又曰子之尊府典教三十年而子兄弟又继显今之有家皆禄俸之余也是可以荣养矣何必澂江哉又曰国朝之制居官有成绩者天子皆推恩及其亲子之官五品于亲得封宜人子其务此其荣莫大矣自道矍然起谢曰君之言美矣敢不拜教而更勉于大者焉于是人皆知自道之能有为而忠孝之兼尽也乃取唐卢藏用诗国为休徴选名因仲举题二句为韵各赋诗二首以送之予因次第其言以为序云
　　赠沈侯赴任诗序
　　吴兴沈侯自上林苑典署改令吾泰和泰和士者访其才行而喜于得侯然不知者乃诬县为难治故予乐相与道之泰和居吉安上流其地濵大江农工商贾各勤其所事田利之入足以养其人非甚凶年盖无有冻馁者其俗喜读书自城郭至山谷之间吟诵之声相闻不间于贵贱贫富故多能知道理识是非赋税力役以供公上其分之所当然者无不尽其心县官始至察其行果贤也即相戒勿犯凡有所令争劝趍之盖自昔如此予为童子时江隂徐侯来为令尊贤下士访民之所欲恶而斟酌罢行之大奸巨蠧为民害者一切扫除民有讼皆立断不以委吏无情者不敢至其前科徴调发必验民力之所宜民大恱服故事无不治后竟以满去又十五六年永嘉吴侯来主县簿清慎乐易小大之事皆亲之豪民猾胥不得肆其恶于时当餽运之徳州缓者以军法从事众多惮行侯独任其责而民皆乐从无后者一县之人惟侯令是聴不幸以疾终于位之二侯者民至于今颂之其他之为县者好近小人以济其私或刚暴以残民而乖争陵犯之风兴或柔靡以纵民而慢易玩防之俗成循习之乆于是县始若难治然岂县之难治哉其变化盖有由也县之父老感念畴昔盻盻然叹曰安得复有仁人君子奉法循理适寛猛之宜行是非之公者以抚我乎其朝夕望之盖如农夫之望歳也乃今幸而得侯侯诚有以慰民望则民服侯之化如曩时而后信县之易治呜呼泰和文献之地忠义之邦也于此而谓难治岂非厚诬也哉在侯所以化导之耳故为序以赠之而诸公之诗系焉盖望夫徳化之成也
　　曽生哀挽诗序
　　生名秬字光荐左春坊大学士兼翰林侍读学士曽先生子也先生早有子二人皆夭及得生最钟爱遣从钱侍读尹编修学聦悟异常儿随先生往来两京间识益进志益励年十五六归永丰大肆力于学足迹未尝至于城府凡经传防言奥义皆通念晓析常屈其侪辈为文章必防于理而才足以发之顷刻成数百言自谓一第可俯拾先生期以远到故未就试生既苦心为学至忘寝食因得羸疾命良医治之疾愈复力学如初故疾止而复作至于三四竟以宣徳三年十二月十七日卒于家年二十一讣闻京师先生哭之恸予与诸公素竒生闻其死皆往吊先生出其平日所寄诗皆俊丽有思致诸公益悼惜而先生哭益哀初生侍先生自北还至临清舟行遇而败水涌入舟同载者皆走避先生病卧舟中命人抱生登岸生曰父病不能起儿忍弃父求活耶不肯往拊膺大哭防救至俱得免生时才十岁其孝爱盖性然也呜呼生之文学性行如此又承世徳之懿宜享其福而竟止于斯所谓天道佑善者非邪古称仁者有后其信然邪岂所谓天之未定者邪抑生之命止于此而已邪予盖不能诘也世之贵游子弟借其势力不溺志于声色货利即挠法干政凌轹善柔以辱累其父兄生则异于是然彼乃不死而生死焉岂不深可悲也哉诸公怜生者皆作诗哀之予故着其可哀之实以冠于篇端使览者得详焉
　　赠杨知县归省序
　　仕莫善于为令而亦莫难于为令盖令长民者也凡朝廷所付安养斯民之政与已所学父母斯民之道皆亲行之无不如志而民之被其惠者亦亲戴之如父母故曰仕莫善于为令其或防京邑之繁与夫水陆之冲徴输调发取办于一时欲寛裕以利民则妨事欲严廹以趍事则病民故曰莫难于为令惟有至诚恻怛之心又有应机适用之智虽严廹趍事而寛裕利民之意行乎其中而后谓之才且良然亦鲜矣大兴北京在焉事之防剧异他邑为令而能乆于其职者蒲城杨琏也琏始游乡校领荐书入舘阁与脩永乐大典书成试事都察院有能名于是擢为大兴令予未获与之接而尝察其为人盖当胶轕丛脞之际人不胜其劳也独防之恬然若豫定者而事亦无不治当时论者皆以为能予虽未尽知其所以及民者要其功效岂非予前之所云而可谓之才且良者乎天下之剧县非一也使皆得若琏者为之岂有不理哉今天子加恩任职之臣进阶为承徳郎锡之勑命而追赠其亲皆六品赫然光显矣此天下为令者之所无也其亦可谓无负哉予始读汉书循吏传而慨慕其人思欲自试于一县庶几或与之齿然顾有其心无其才倘或遇甚难者则志不行而祸咎随之由是不复言为县今于琏徒深为之叹羡而已矣琏以九年考绩赴吏部在优等当得陞自以乆去坟墓乃请告归省将行稽勲郎中赵君文选员外郎吴君尝与某同在舘阁求予文赠之予故为序以示其乡人使知其所立如此而足以为乡里荣也
　　送曽学正序
　　曽暹明晋吉水人为沁州学正三年矣方其在乡校时予以翰林侍读丁内艰居家江西按察佥事黄汝申因廵歴过予予问学校之士可称数者则以明晋对谓其经明行脩诸郡邑若此者无几人予心识之其后明晋果领乡荐在髙等及试礼部乃得典教沁州知明晋者多不满于有司予独为之喜盖谓果得进士为要官矻矻于政务之防有所未至则谴辱随之岂若居师儒之位以所学教诸生使皆才且良己虽不为要官而要官乃自己成之之为愈乎而明晋亦安于其职防朝廷大新学政定学校弟子员务得聦明才俊之士而教育之命御史防诸有司简去其无良者御史之山西以明晋偕行使详定其文而去留之其无良者造诬以起事事连明晋逮至京师得白将复归沁州其友中书舎人胡防海澄与诸士大夫作诗送之而请予序予念知明晋已乆又所以期之也厚则于其去可爱一言乎夫学校之士未有不资于师以成者惟予庐陵之士可不烦于师盖其得于家者多而又有朋友讲习以进其学故师佚而功倍非予庐陵而欲佚以成功盖难矣然聦明才俊之士所在有之教之而不成此理之无者也为师者端其本于上所言皆圣贤之言所行皆圣贤之行导之以正持之以诚励之以勤而待之以寛秉彛好徳之心彼独无也哉如是而有不成者未之见也予尝察夫学校之士之所以不能成其才者师之学有未至而茍欲自佚也明晋之学既足以为人师士而得明晋为之师幸矣而又遇夫天子作兴学校之时当尽其所以为教之道使为弟子者皆才且良而可以为公卿大夫则无负于所学无负于所任矣今之逹官贵人亦有自教官进者明晋果能善于其职而有作人之效则进于显荣将不自兹始乎明晋勉之故因序其诗而为言如此此予相厚之意也
　　萧先生挽诗序
　　萧先生子上没几三十年门人翰林侍讲余学防乃彚次其哀挽之诗俾直序之直先考琼州公与先生有斯文之好直为童子时先公以事去家未之学也及弱冠稍知学而无所受业当是时独先生与尚仁萧先生在以经学教授乡里尚仁先生性方严难事而先生色温气和俯接后进循循有规矩一时从游者非独乡邑之俊秀盖有数百里负笈而至者先生通五经尤防于书凡传记百家之说靡不淹贯问之无不言言之无不尽其为文章顷刻千百言皆有法度学者争传诵之直尝以故人子谒舘下先生诱掖奨进为言所以为学之道甚悉直得服膺焉然终以家累不获朝夕在左右故卒于无成先生虽不仕而以学行名天下洪武中尝考校经书賔兴取士聘币交走其门号为良有司以永乐【缺】年卒年【缺】十呜呼先生已矣安得复有如先生者直尝闻之洪武之初邑中诸老先生如陈海桑刘尚书与弟东原公直先祖竹亭先生与先叔祖御史公皆以文学徳行为望于当时又皆以成就后学为务见故人子弟与乡邑之俊秀未尝不俯而教之惟恐其不为君子诸老先生相继没而先生独绍其遗风寛厚乐易为学者所亲异乎屑屑于世俗之末者使其得伏生之年则所成就当益盛而竟止于斯岂先生之不幸乃学者之不幸宜乎诸君不能已于哀也师生之义薄乆矣学防独拳拳于先生既为之传又彚次是诗可不谓厚矣乎是亦教之至也直常感慕先生不能忘故于学防之命不辞而为之序亦因以寓其情焉耳
　　梁氏族谱序
　　蜀府纪善梁先生本之重脩梁氏族谱既成书其从子叔车持来京师求予序按梁氏之先居长沙歴十三世有胜用者仕南唐始徙居泰和至今叔车之子二十世而弥昌其间为太守别驾登侍从职文史者累累有之始居县东门外宗族之蕃园池亭榭登临游览之胜弥望皆梁氏他族莫得间焉故乡人称其处曰梁家巷防乱以来子孙散处而虚其地然故名号犹存则当时之盛可想见矣予尝窃叹故家大族所以为望于乡邑而能盛且乆者非以其贵富也仁义礼乐有以维持之矣江出岷山滔滔汨汨逾万里以至于海适然而与风遇其演漾而成文汹涌而为浪可喜可愕虽不同然特一时之观而已非其所恃以为长也其所以长者有本故也栾却胥原狐续庆伯皆卿大夫之家然当晋之犹竞也而已降在皂盖非素有本者猝然自奋以取富贵而仁义礼乐不足以维持之其子孙之降也固宜然则梁氏之所以乆而盛者其所事可知矣梁氏居今栁溪自心易先生始先生盖古君子而予不及见之而见畦乐先生清文懿行以古诗名当时又尝从用之先生在翰林其文行尤为大夫君子所推重本之先生盖不异于其兄而叔车诸兄弟又皆笃学攻文循循守礼法论故家大族子孙之贤者莫先焉其续休趾美而维持梁氏者不既盛矣乎使其他之为子孙者亦笃修而不忘则其悠乆盛大虽至于百世可也夫谱以着本源明世系使后人知其所自而善继之者也予与梁氏世有连则于为其后者亦安能已于言哉故为序如此以告之
　　送郑御史序
　　御史之于众职其要且重可知矣盖任天子耳目之寄凡民情之幽远贤才之欝湮吏事之壅底奸邪之隠伏御史皆得奏言之使上之恩威周被纲纪肃张而治道举矣故凡内外百司之执事与夫豪民黠胥行有戻于道者往往惮之独安常守分之君子沉欝而不振民有戚忧而不能以自逹者则仰望焉是以豪杰之士欲有所建立者多乐为之谓得行其志而不挠于人也夫上之所倚任者曰御史众之所爱而畏者亦曰御史及其所至民无壅情士无抑志老奸宿消缩摧败而无余若是者诚足以快意矣然民隠当察也才滞当逹也而或有壅蔽之者况乎奸之沉秘而诞谩之积乆哉惟明者能见于深防如渊澄如镜空物之妍不能掩也然所以致其明者去其利欲之昏焉耳明足以见之矣而或狃于私或牵于爱则不足以行之不狃于私不牵于爱可以行之矣而观望前郤媕婀容忍亦恶足以成事哉故惟明也惟公也惟刚以决也斯可以举其职矣不然徒借为威重以震耀于人而曰吾受耳目之寄岂不戾哉予又见御史之难为也永嘉郑道宁为国子生歴事刑部有能名其乡之逹尊少保户部尚书兼武英殿大学士黄先生之所深爱者也今授官得广东道监察御史当之南京道宁盖所谓豪杰之士而乐行其志者欤于其行也中书舎人胡宗蕴等及吾县之大夫郑君璘皆与道宁笃乡邑之好求予言赠之予才不足以适用而见御史之难为如此故相与言之亦欲勉其志以至于远大也道宁其以为迂也乎
　　送刘佥事复职序
　　宣徳元年三月河南按察佥事刘君士皆再考绩来京师吏部以为称言于上俾复其职士皆予同邑人且予昔考礼部贡士时所进者也故于其去吾邑之士在京师者相率求予文赠之予谓士皆学足以明理才足以立事既能称其任矣而何待于赠言哉夫赠者有所増益之谓言而无益非所以厚于士皆也君子之仕以行道也行道者之心惟恐善不及于人而人有不得其所者不以劝惩而有加损也然而必曰劝惩之者乃世之为治者之所为而君子不计焉盖曰尽吾道焉耳矣匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者若已推而纳之沟中此伊尹之志也君子亦犹是而已矣夫以养民为职者郡县之吏也察吏之贤否与民之休戚者按察司之事也河南之民多矣而为之长者岂一二计哉因民之休戚而求吏之贤否可得矣士皆其亦深观而宻察之也乎使夫郡县而皆得一良吏焉以无私之心行无害之政莅之以勤持之以诚虽甚防且剧也民必有受其泽者矣南阳中牟河南之属也今之人岂不如昔之人哉而其他之所产者又岂不如南阳中牟者哉惟无贤吏也则已矣决有之民岂有不得其所者哉然防察而勤奬之此吾士皆与其同列之君子所宜加意也士皆今以绩最称于有司所以劝贤也然士皆独非以行道为心者乎以行道为心则民有不得其所者士皆得无欿然于中邪夫民之命悬乎吏而察吏之贤否系乎按察之官吏有不贤而肆于民上君子将咎其纵可不慎哉于乎士皆其尚加勉焉可也宦成而怠也非予所望于士皆也遂书以赠其行
　　赠凌君诗序
　　凌君贤字彦能始以文学为教官后用荐举起知湖广之武冈河南之郑州遂入通判应天府皆有名既而坐累罢官居均州方其为通判时仁宗皇帝在东宫雅知之而其子晏如亦以才能见知遇仁宗即位晏如由吏科给事中陞都给事中日侍上左右于时方饬厉有位以兴起事功命羣臣之任职者皆给诰勅得封赠其亲上嘉晏如而念彦能特命冠带以朝而以其子之爵位宠之今皇帝纉承大统于是锡之勅命俾归老焉彦能父子感二圣恩徳之无穷也相与诣阙顿首谢既而将归湖州一时士大夫既羡其荣而又喜其子之贤也皆赋诗送之而求予序予谓仁宗皇帝圣性天成好贤容众故自即位以来凡尝任使之人虽远近显晦不同咸见褒録圣仁如天盖所谓曲成万物而不遗者而又承之以今上之圣善继善述是故有若彦能者诚可谓荣幸也矣然诰勅之初颁也仁宗皇帝尝语词臣曰凡羣臣之贤者皆本于父母之教故推恩以及之非特劝忠且以勉夫为人子与为人父母者也于戱其所以风厉天下之意至矣然则被其荣者必当以报称于万一乎今彦能归矣其爵位之崇衣冠之盛锡命之华煜然云汉昭囬之光足以辉映乎乡邑乡邑之人必将起敬起慕皆以彦能愿其亲而以晏如愿其子莫不勉为忠孝兾自立于当时而彦能父子所以优游怡愉咏歌圣徳以传之万世与夫夙兴夜寐尽心竭力以脩其职者将无愧于古人矣故为序之如此
　　送周教谕诗序
　　吉水沂田周氏以宦学闻于世乆矣自予官京师二十年所见凡十余人皆表然可敬者今年中教官选者又二人功载其一也功载兄功叙为翰林编修与予同居澄清坊相去甚迩故功载亦辱顾予予见功载循循雅饬守礼而不自放心特重之今往教武陵予知其将为贤师也盖县学之设所以聚县人子弟之俊者而教之俊者聦敏而有才之谓也聦敏有才而不加检焉则流于轻佻而无实故宜得守礼者为之师朝夕相与讲圣人之道使其视聼言动必由于礼循习之乆则有以成其仁而足以为世用矣予知功载之将为贤师者以此也然予见教官多矣昔有一人焉年甚富志甚锐类可以进于道者及至乎穷乡下邑无先生长者以为之砺郡守县令又每优容之于是猖狂自恣学不加脩而其行益悖夫以轻佻之子弟而薫炙于狂悖之师盖愈流而愈逺矣则于兴学育才以为治天下之本者岂不失望邪故予又愿功载之乆而不渝也武陵常徳属邑盖水陆之冲其民足于鱼稻之利其风俗亦颇淳质近古然而有一不如古者婚嫁失时是也往年予友郑宗显典县幕尝防察而训戒之俗稍为之变今去乆矣安知不犹狃于故习乎学校所以明人伦也夫妇人伦之首风化之原谓非教官事可乎故予举以告功载凡有类此者皆所宜尽心也士大夫送功载者皆以诗予因书其说以为序
　　赠郑郎中序
　　郑君文实之为文选郎中也有闿敏之才有恭慎之行蔚然名著于当时盖郑氏世家南城素以为善重乡邑文实之所以贤于人盖得之家者然也故始自司务擢考功副郎已有名及其典选而名益显今年考满绩居最既复任其僚友章尚文等求予作文以赠之盖美其成绩而勉进之意寓焉予谓僚友之义缺乆矣平居无事嬉然若相爱而娟嫉之意盖不能无也其能褒劝劘切而志于远大者甚少今诸君之笃于谊如此则予虽不敏其可自爱不腆之辞不以为文实赠哉况于文实素厚也乎夫治天下者必用天下之才知之明而任之当则天下治矣然自古为君者于知人官人皆不一一亲也任人而已大禹尝言知人则哲能官人能官人则有安民之惠虽驩兠辈皆不足以害政则知人官人诚治天下之本今之选司实此之任也文实受任于兹有年矣其名之蔚然者皆其才行之伟然者致之也文实其贤于人逺哉虽然予闻之君子之自脩也辟若登山然勉进而不已则身愈髙人愈仰之然宦成而怠者亦有矣以文实之才行因已然之效而进之不自怠且止焉将不犹登防山之髙而人之仰之愈不可及哉晋人谓郎官之选极清美号为大臣之副此则以名位言也才行既进则名位随之矣文实勉之此僚友之所愿也
　　袁添禄挽诗序
　　宣徳元年二月予友吏部考功主事袁君添禄有疾不能朝其素与善者皆往来问治医药及其死也又相与奔走往哭之且经纪其防事俾其侄【缺】奉柩归衡山焉既又作为诗词以哀挽之考功郎中章君尚文为裒次成帙而俾予序忆予与诸君同取永乐二年进士入翰林为庶吉士太宗皇帝兴道右文择二十八人使读中秘书以明道徳之要而致文章之盛且以风厉天下之人君与其间敦厚方直而勤学不厌其所为文章必法古昔不肯茍同于众于是二十八人者其居处同其志意盖无不同及其后也或列官翰林或擢居郎署遂出佐藩宪辅王国又或以老病而归向之磨礲镌切殷勤欵宻怡然相乐之意已有不可复得之叹况夙有沦落之可悲者乎其在京师者犹幸有左右春坊大学士曽君子啓王君时彦谕徳周君崇述王府长史周君孟简周君恂如及尚文君与予八人者朝夕或相见于朝得从容道旧故然皆縻于职任不能相聚如曩时呜呼孰知君又弃予往矣感念畴昔则予六七人者安得不深嗟而痛悼哉君于二十八人中最为后显人皆拟君为大器庶防远到遭遇仁宗下诏求贤君首被荐举人皆以为骎骎且大用矣而竟止于斯岂非君之不幸哉而亦岂非其命也哉虽然古之不大显而没者何限然能有善而见惜于人者亦鲜若君之存人皆以为君子至其没而哀惜之不置比之没世无称与夫龌龊而乆生者其相去逺哉观于是诗可见矣故为序之使传焉
　　送萧郎中考绩诗序
　　初伯辰之知深州也太宗文皇帝廵幸北京予时以扈从在焉伯辰尝以职来朝得相见于其姻家退庵金先生所雅重周慎称所谓太守者也而深州之民又往往道伯辰为政平易有恤民之心予爱之故伯辰以其饶阳八景求予题予皆为赋诗以别其后伯辰为州之政成有司防其课遂陞为礼部精膳郎中而予乃以忧去不知也今年伯辰以考绩赴行在复主于金先生去予家甚迩而予以营职之勤不暇一相接盖与伯辰别十年而复来其相去咫尺乃不得邂逅以相慰籍通殷勤而况于千万里之远哉人生防合之不可必如此可叹也方予与伯辰相见时伯辰髪虽颁白而意气充然足以有为者也今去之乆计其髪加白矣而熟于民事老于世故是其心则壮也如此而为大夫于朝廷则措之功名事业其可量也哉古之人所以图任老成者盖谓此也伯辰将归金先生之子以其父命属予求赠言予谓伯辰之齿长于予其才识盖非予可及也予将何以増益伯辰也哉虽然君子之仕也以行道也茍一日未去其位则必思所以尽其职尽其职则必尽其道能尽其道则将进而至于公卿大臣之位不难也予于伯辰有愿焉故书以为赠工乎诗者歌以系之
　　槐云书舎诗序
　　槐云书舎诗若干首士大夫为新喻王立魁作也立魁之祖云髙年七十余隠徳弗耀乡里皆称为长者见立魁聡敏好学则曰是庶几能立者乎故取王晋公之事以名其读书之所而使力学焉泗水县丞陈君仲器其邑人也于予有同年之好而与王氏相往来思勉立魁于善以成其祖之志今年来京师求诸公为赋诗而请予序夫士之为学盖必有蔵脩之所燕休之居以宁其身乐其志然后能肆力于学而不厌此书舎所宜有也圣人之道载于书自脩身正家以至于治国平天下小大精粗无不备也读之而后能知知之而体于身见于行事而无不善焉则君子之道得矣此人之所以贵于学也晋公之事伟矣盖可谓仁也茍其心不违于仁而行合天下之公则身虽不至于显荣而子孙享其福禄于后此天之所以报也云髙名其书舎如此抑喜其事而特表之邪抑将使立魁勉而至于此邪若喜其事而特表之则固王氏之伟然者也若将使立魁勉而至于此也则有其说矣夫槐非徳也苏子所谓徳之符者也盖惟其徳积于已及于人而施于其子孙故物之萃夫和气者亦皆鬰然而长茂而君子于此观徳矣若以为魏公之盛而特由槐焉则种树于邰者皆可以为稷植桧于阙里者皆足以继圣人奚可哉故予之所愿于立魁者读书以穷理脩徳以及人则今日之视槐云书舎与昔之所谓三槐堂者等矣予未识立魁因陈君之请而为序其诗且道予之所愿者焉
　　兴国刘氏族谱序
　　兴国刘氏族谱其裔敬夫之所脩也刘氏居兴国东门为大家其先盖彭城人遭遇兵燹失其谱牒其所以徙之故弗详焉敬夫惧其世之不明而子孙之不能知也乃自五世祖以下可知者録为谱图欲以传之逺图成而请予序之予谓谱者所以着所自出而序其昭穆别其戚防使子孙知所本源正伦理而笃恩谊不至如秦越人之相视焉者也然知其所自出而畧之不可也不知其所自出而强附焉亦不可也宋眉山苏氏实出于眉州刺史味道世乆而失其传老泉先生断自髙曽而下録之为谱不敢强附以乱宗盖尊祖敬宗之道当然也敬夫之谱其有合于是者矣予闻敬夫之尊府原福君当元季防乱倡义为城守卒能捍卫以完城有司以乡民多外应者将寘之法君为力救全活者甚众其后熊天瑞守贑州署君为総辖其时兵戈饥馑民颠连无所诉君活之危亡者又不可胜计盖君闿爽慈良恱诗书而力仁义故所为如此此所以克昌其后也欤敬夫以君故得官今为徳州卫管军百户其闿爽慈良恱诗书而力仁义者盖一与君同也而事上之忠慕亲之孝尤有足尚者故一时宿将显人皆知重敬夫观君父子之行如此则其后安得不昌也哉使为之子若孙又能以其父子为法而日笃不忘则此谱传之百世有耀矣敬夫以尝受教于予大父也感念之不置故亦爱厚予予因为序之以劝其后人云
　　送戴教谕序
　　吾邑戴彪文蔚自桃源训导考绩来京师得保昌教谕将行求赠言于予予谓保昌为南雄属邑其地在庾岭之下盖南北之冲舟车之防也逹官贵人往来由此者冠盖相望自守令以下奔走送迎无虚日有所不至小则挫抑之甚者求其疵而加责罚焉其且劳如此而教官之所教与学者之所学必静以宁其身然后得肆力焉董仲舒下帷以学至三年不窥园故能通天人之奥而言立于天下后世此其故可知矣今子之为教官也将汨汨于车尘马足之中以说乎人则废其职将矻矻然于圣经贤传之间以快乎已则为逆人斯二者予不知其所防也然尝闻之孔子曰君子易事而难说也说之不以道不说也彼奔走送迎曲意承顺以为说者皆非其道矣使其君子也将不以是为罪乎夫君子不说非道而吾必以其所不说者说之是不以君子之道待之也其可乎故予于文蔚有说焉凡职董教事者之临吾邑也吾往谒之礼也其不然则否朝夕坐堂上以圣贤之道教诸生其所谓孝弟忠信礼义防耻必使脩于身而见于言行之实则吾之职脩而于朝廷教学之意可以无负矣彼君子者闻之方且乐吾之所为安得以非道之说为望哉不此之务而务以非道说人虽说之者众而君子则愧之矣文蔚其慎择哉故书以赠其行
　　送李知县序
　　泰和李桓圭初为蒲县典史有能名于汾晋间其县令陈善住以其屈于末位也上章荐之吏部试其文累千百言人皆谓宜在优选防有擿其微疵者遂报罢归蒲从政之暇益闭户读书为文其志不逹不止也洪熈元年诏求贤才可为守令者于是善住复以桓圭应诏吏部亦雅知其人试在髙等陞授南阳知县先是桓圭弟信圭由乡县察举赴吏部试其为文得清河令一年之间兄弟二人皆为县而皆以淳谨见称邑之士大夫皆为喜李氏世居南冈里以赀产雄一乡其曽祖英叔尝为柏兴路同知祖如春亦得南安推官自是而后六七十年而桓圭兄弟乃并仕于时其世泽盖有存而未冺者予与桓圭自弱冠时已相识桓圭方从谢子方先生学欲取进士后举教官得典史而予已官京师故桓圭往来常过予今去南阳求言以为别则予安可已邪昔仁宗皇帝诏举守令特以为民者国之本守令所以养民也故切切焉求之盖欲斯民皆安于畎亩衣食以乐生送死而无不遂者桓圭已试于县其于安养斯民之道葢知之熟矣今专邑而治足以行其志慎无负所以求之之意也夫为令者以至诚恻怛为本故曰安静之吏悃愊无华日计不足歳计有余彼轻獧防给驰骋以见能矫激以立名者皆非笃于为治者也桓圭勉之唐岑伯华为金坛令弟仲翔为长洲仲休为溧水皆有治绩人称之至今予又为南阳清河望也南阳太守陈侯正伦予同郡人清慎君子也桓圭为政之暇尚以予言质之
　　休乐轩诗序
　　休乐轩诗若干首士大夫为江胜克恭作也克恭为监察御史以端厚清慎著称乆矣前年出按交阯去京师万里外其所以自防者如平时防同事御史与彭进士有违言因论奏之强克恭聮署其牍事有失实遂连克恭皆罢官众皆谓克恭宜具本末自明不宜含垢受抑克恭曰吾所遇如此盖命也尚何辞且安知吾之休不乐邪此轩之所以名而诗所由作也嗟夫世之奔走于祸福之途而迷溺于得失之间者非一人也方其得也悻悻然恣其所欲而惴惴恐失之及其失也则戚然若不可生者彼恶知所谓命邪夫命者非其所自致而至者也茍非其所自致而至焉则受之而已君子何用心哉克恭慎于言行不足以致祸然卒牵连至于此是所谓命也而克恭安之谓非君子其可邪君子之戚忻不系于物仰不愧俯不怍斯可已诚如是也则无往而非乐况闲退之适邪故予序其诗而道其所以然使人知克恭非其他龌龊者比也虽然克恭之行着矣士君子之所重为治者之所急也予惧其不能乆乐于此矣
　　赠刘教谕诗序
　　吉水刘昭子辉初为通城训导既九年考绩赴天官得清河教谕子辉留北京且半年以予为郡人因数往来相好也予始见其貎温气清心已爱之迨闻其语道理及其所以施教之方作人之效皆井井有法予益喜而相与加厚焉夫治天下者以学校育才为本而凡游学校者未必皆不可教特患无贤者为之师耳有贤者为之师则其人有不成者乎今天下之学校多矣其人有显者皆教诲之勤观感之至也其不然者固皆寂然无有闻岂其人性然哉盖无啓发之者故其耳目至于如此也是以论治之君子未尝不加意于学校而尤加意于得师清河淮安属邑南北之冲也士大夫往来两京者皆由于此其人颇质厚无滛靡之习夫以质厚之人而常见大夫君子之风流习尚固有感于中而其教易入今子辉往临之以其素所教者施焉盖其人之幸而亦岂非子辉之所乐乎予知其人之有成而显者当相继而起矣虽然有百里之邑行其政者令也而学校为之首故丰其屋治其廪食复其差役以礼而奬劝之此令之职也然惟贤者能知此不贤者固将怙其势不侮则慢之矣学校之不兴其人盖亦有罪焉清河令李侯予友也明经而有文盖能用心于学校非其他可比今于子辉既同郡又同道必賔主相得以大施其教其人之成盖尤易也虽予亦为之喜矣子辉将行中书舎人胡防海澄率素与善者作诗以送之而予为之序
　　赠义民胡有初诗序
　　前年甲寅江西旱乙夘大饥畿甸荆湘尤甚江西之民告籴无所中家以下凛凛不自保奸民至操兵为恶而吉水近之其人虽守礼义不附和而起然亦不胜其饥公庾匮竭长民者深忧之燕山胡有初世以笃义重乡邑谓其子曰吾视人如此吾食岂能下咽即发所藏谷千五百石以赈济不责偿于是邑中有余积者稍稍出以佐县官细民始得免于死徙有司嘉其义以闻上善之降勑褒美赐号为义民复其家礼部下其事于四方使皆知有初之义与上之徳意于乎有初亦荣显矣哉今年谒谢来京师将归其亲友之仕于朝者皆作诗送之而请予序予谓成周之世大司徒以六行教万民其曰恤者振给贫匮之谓也而又有遗人掌县都之委积以待凶荒其教之有道而养之有偹如此是以风淳俗美人人有士君子之行而未闻饥饿失所者降至于秦尽弃先王之法一切以功利导人功利之习胜而亲戚之恩薄况于乡党州闾奚有相赒相恤之义哉自是以以来救灾恤民虽未尝不加意然去成周亦远矣我太祖皇帝圣徳如天其爱民如子惓惓教之以善道于诸县邑皆积谷以待其饥良法美意成周圣人不过也岁乆生为有司者亦谩不加省向之积谷徒以资无頼隂欺显夺荡然无复存者盖所在皆然一遇凶灾细民无所仰给而至狼狈者多矣此乡邑之大患也犹幸圣教足以淑人心故有初能以义振民有同然之心者又从而和之然后民免于难有初之善在人其巨细可知矣则旌褒之歌咏之岂不宜哉虽然水旱前世所有今则幸而济矣因朝廷之所以教民养民者而致力焉使教之之道益笃而养之之备复完此则贤有司深长之计也故于序其诗而切言之观者其亦亮予之心哉
　　赠邢克敬序
　　荣阳邢恭克敬之为中书舎人三年矣以称职闻上赐之勑命赠其父为中书舎人母为孺人克敬念二亲之不待也援例告归焚黄于墓下上又赐之钞而遣之其友翰林检讨陈纪辈求予文以赠行盖克敬乆在翰林端厚勤慎又以能孝见称于诸公诸公皆爱重之闲居族坐论人之才行可以用于世者未尝不注意克敬及为中书舎人果能举其官诸公又谓克敬不但宜于此使他任之将无不可者其为人如此则今之求赠言予安得拒邪予尝闻之仁宗皇帝赐羣臣诰勑而荣及其亲者盖曰以劝孝也然岂特为其亲而已哉忠者孝之推也孝于亲则必能忠于君孔子以孝为徳之本曽子以莅官不敬事君不忠为非孝然则劝孝亦所以劝忠也忠孝之徳具于人心而何待劝哉然必以是为劝者盖激厉人心维持世道致治之法当然也克敬能孝于亲而又加劝焉则所以效忠者当何如其至哉今归其乡父兄子弟见克敬之能显其亲莫不加重焉克敬其可不加勉盖孝之推非止为忠也以之事长而顺防姻族而厚待乡党而和抚防贱而爱凡一言一行必尽其道惟恐或贻辱焉然后为孝之徳成今之人有能脩其职而为父母荣者多矣而于是或缺焉君子盖不能不慊然也予欲克敬成其徳以副诸公爱重之意他日之显其亲将不止是也故为序以赠之
　　赠尚寳卿张君序
　　太宗皇帝在位之五年东莱张君信以刲肝愈母疾事闻上嘉其孝徴为尚寳司丞予时亦忝官翰林防朝廷有所制作日于奉天门用寳识之予与张君同事者二年张君防逹勤敏自朝至暮不少懈挟四书小学自随有代则退坐门左陛上出书相讲论必究其理之所以然不逹不厌稍间则坐公署学赵松雪书思必臻其妙乃已予尝谓张君之兄以武畧得官而独好文学他将家子弟不能及于是甚相敬爱迨事仁宗皇帝于东宫同出入者又二年谦和恭慎有加乎其初由是予敬爱君盖以心不以貎也其后予来北京而君留南京益勤于其职遂陞为少卿洪熈改元又陞为卿然予与君离合盖不常不能如曩昔之相亲而心则未尝相防也间尝一遇即相与道旧故谈笑如平时其于感上恩脩臣职则勉勉焉恐不及于他人之是非善恶若无所闻知张君可谓质厚君子矣今年张君为卿又九年当得陞上命加正四品禄俾复职夫岂无一官以处张君哉盖笃念旧人不忍其去左右也唐虞三载考绩三考而黜陟焉此常法也然能于其职亦未见有改者汉则増秩赐金而乆任之至以官为姓氏此皆盛世美事也今张君防恩命岂非幸哉张君既复职其心盖甚乐之异乎他人戚戚于不得者大理少卿韩君翼与凡交好者求予文为赠予念与张君防处三十年相知为最深故为文如此使人知张君之非茍然者也

　　抑庵文后集巻十八
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十九　　　　明　王直　撰序
　　赠吴御史致仕诗序
　　吴君名预字和中南昌进贤人其始为建徳令也有诚敬之心有防正之行故事神而神感治民而民从子晟为监察御史有贤名满三年朝廷举封赠之典得以所居官封其父而和中适以考绩来京师拜防愿弃职就封上许之和中遂得封为监察御史致仕归其乡父子同拜恩阙下廷臣知者莫不以为荣夫君臣父子人道之大也君臣之欲相得父子之欲相成此人情之至也是故人君得贤以致其功人臣得君以行其道为父者有以成其子为子者亦有以成其父岂不上下俱荣哉然有劳于求而不得困于事而不知徒教而不见其成徒勤而莫遂其报此人事之不齐而亦岂非时也哉我国家用天下之才以兴天下之治果能任职则褒宠其身而光显其父母君臣之相得父子之相成厚于人道恊于人情上下交而为防此其时也和中有子能恪谨宪度以振厉于一时既不负君亦不忝于亲由是得封秩之荣享和平之福可谓非常之庆莫大之幸矣然予虽为之喜而亦为建徳惜之予闻和中在建徳孜孜以养民为务必使田野辟学校兴豪强者不得肆而善柔者能自立与其所好而去其所恶盖有父母之道焉一县之民皆爱戴之如父母今虽跻显荣以自防于闲佚使一县之人失其所依归岂非可惜哉虽然道茍有以及人不必自已出传之于子而施之天下风霜严肃之中而发生温厚之意寓焉则其所及讵止于一县哉民之受惠也多矣凡为之喜者皆为诗赠其去而求序于予因书予之意如此以为序
　　送周县丞赴东莞序
　　宣宗皇帝在位之二年诏天下果有文学才行卓然出众年二十五以上者举而用之盖以天下之大生民之众列圣防育之乆声明文物渐被之深岂无间世之贤出类防萃足以兴道而致治者是以如是其求也乆之吉水县大夫举周君式应诏式字崇式其邑桑园里人世以诗礼名家从兄崇述孟简皆进士及第为显官崇式兄弟相师力于学问徳业之进乡邑罕能及者既至京上命诸大臣羣试于廷中皆以为宜在此举命试事于礼部一年又以勤慎着闻于是得东莞县丞以去或曰求贤之科自汉以来盖多矣未有如此之重者今惟得佐一县无乃非其意乎予谓百里之民奚止于万哉所以足其衣食安其居防息其鬪争教之孝弟防耻以成其人才而厚其风俗者县令丞职也丞之位次于令而临乎千万人之上其道行其职脩使千万人者皆得其所欲而安乐于太平之世其身之所系不可谓不重也而可以副贰少之邪东莞在岭南为望县其人多读书知道理闻崇式之来也必自喜曰朝廷不鄙夷吾民择才行出众之贤以抚我矣崇式能坚其所守而慎其所施则教之无不从令之无不服一县之人皆得其所而安乐之然后无愧于是科世之为丞者往往以其职自少而为令者亦往往以其职自多不复知有同寅恊恭之谊道恶乎行而职恶乎脩于上之所任下之所欲岂不负哉君子不取也今之令东莞者予不知其人而知崇式不为是以其能行道脩职以慰民望也审矣于其行序以送之
　　李给事挽诗序
　　兵科给事中李蕃秀实之卒也士大夫哀惜之及其塟皆为作挽诗使执绋者歌以送焉乆之其弟蔚以贤良举至京师持以求予序仁宗皇帝即位之初秀实为汉中府儒学训导作端本筞以献其言皆至理之要仁宗以为可用促召之既至而龙驭上賔矣宣宗皇帝擢寘兵科夙夜勤慎以称职闻尝奉命廵边归而奏便宜五事上益竒其才将进用之而遽以疾卒此其所以可惜也君子之学将以行之也而常患不遇其时遇其时矣而常患不见知于上秀实之学既成矣而遇夫可为之时又为二圣所深知居禁宻任要官当推行其道以显立事功传之后世而不至于髙夀用不极其才功名不大着于天下岂非命邪世之人才不如秀实者多矣而爵禄夀考或过之谓天道其可信邪然斯人也生既无可称于人死而求一言以哀惜之可得哉秀实之言见信于天子而传之史氏其利泽亦有及于人者则今虽早卒亦可以无憾矣比之无闻之人虽幸而乆生于世其得失轻重相去岂不远哉故为序其诗而道之使览者得详焉
　　赠查郎中致仕诗序
　　予友礼部郎中查君今年考绩来北京年已六十八矣且有末疾言于吏部愿致其仕而归尚书以下素知君坦厚勤慎不欲其遽去强留之乃复白其情于朝天子怜而许焉君名桴字济海南康星子故家永乐甲申以明经取进士歴职郎署凡三十五年操持如一日未尝见有阙违在朝公卿大夫论仕者之能饬躬脩职不事表暴以哗世取名者必曰查君其于朋友尤笃义轻利于其所当为者常孜孜然为之惟恐未至无一毫顾计心君子谓查君之行可以敦薄夫则今之去岂但吏部惜之凡与君游者皆惜其去也而查君之疾有不可强留者则安能已于情哉予辈与君素相好于是皆作诗赠行俾予序夫士君子之学道将以行之也故少而学壮而仕至其老且病焉则致其事而去此义之当然也查君惟安于义而已矣然而有如查君而不能然者岂非君子之所病哉南康在匡庐之下彭蠡之濵山水清胜甲东南而查君所居地又多良田深池茂林脩竹既有以自养又有以自适则今之去岂不乐哉然予闻之古之君子致事而归有师道之任焉盖朝夕坐里门以孝弟忠信礼义防耻教里中子弟查君虽病不任事然口固能言也其勉于此亦可以报上矣何必居位从政然后为报哉待予他日归老故乡访查君于龙潭之里而观其教之成也
　　送任御史致仕序
　　监察御史任君敬敏予友也其家与予家相距二里余予弱冠时君已授徒里中数相与徃来论经史君亦乐与予言无厌怠意未防相继入邑庠为弟子员朝夕同出入起居讲论之暇探题为文章君盖能益予予不能益君也后数年予窃第入翰林遂与君别又十年余君亦登进士第留京师以相望之乆而复得相接焉其心懽忻和乐可知矣乆之朝廷以交阯未靖诏择贤令抚其民乃得古藤知县予留北京而君仕南徼相去盖万余里其迹虽踈而心未尝不相亲也迨罢交阯官守君始来归艰难险阻之中卒保其名节不易其素守君子皆以君为难防御史有缺思必得贤材任之众以为莫如君遂擢拜监察御史君刚严而不苛慎重而不迂出入中外皆表然有贤名今年以考绩赴吏部自谓前在交阯触鲸牙践虎尾濒以危者数矣幸而不死今诸病交攻不复堪任事愿放归田里尚书以下勉留之不可乃言于上得致仕而归嗟夫始君之学也思有立于当世既为贤令又为贤御史其所立者卓卓在人耳目今乃奉身而退于君得志矣独念予与君交好四十余年其受益不少今年近六十未能少自见焉君又遽舎之去则予将何頼而能有立哉思欲从君优游于江村林屋之下而国恩未报欲去不可君幸毋弃予时惠一言以教之使不至为小人之归则庶防于君无辱矣
　　赠何佥宪序
　　自学金谿人以明经取进士为刑部主事其存心甚厚用法甚平时人多称誉之大臣荐其贤天子用为广西按察佥事广西地杂猺獠其风俗多犷悍守礼服义之民葢少为有司者亦多鄙夷其民不以礼义治之且其身亦有自放于礼义之外者故无以服民心而慢政害治之患滋矣风宪之职所以振饬有司而一以礼义为治彼蚩蚩在下者岂无秉彛之良心哉祛其蔽移其习使必为守礼服义之民则风俗变政治美矣风宪之职如此其重也自学之仕不十年而即当重任虽才且贤其可不加慎哉古之为风宪者必先治其身言必由礼行必循义身居礼义之中然后能以法治人葢法者所以治夫违礼悖义者也彼违礼悖义斯入于法矣然则礼义之不率而欲以法治人未有不及其身安能振饬有司使率循礼义以化导其民哉故予愿自学加慎焉昔广西按察司之初建也太祖皇帝命殿中侍御史寻适为之使予先叔祖啓翁先生由监察御史陞佥事二公严重君子也其言行皆可为师法寻公尝曰吾为风宪官不敢易其言言之必欲其可行其在广西风绩伟然吏畏而民爱之尝因是而思世之仕者以言贾祸多矣况风宪官用法治人人所伺察而欲雠者耶然则风宪官固当秉礼义而言尤不可不慎也自学将行其僚友求赠言予亦厚于自学故尽言以相勉自学幸毋以为迂也
　　赠金叅议序
　　正统三年十二月上命监察御史金敬为福建布政司左叅议以大臣举也同列之士既相与饮饯之复求予言以赠行御史要官也其始择人必求明于理达于事刚严以治已公平以待人者然后任之于常职之外凡军政民事他人不足倚办者必命临制课督以要其成功其职之重如此故任之久行之成器之充才之达往往亦非他人所能及由是大臣有缺多于御史求焉鲜有不胜其任者故御史者大臣之储也金君为御史有贤名其巡按西鄙而风绩尤着公卿大夫皆重之及是举也人皆为金君喜或谓御史以法治人者也百司羣吏有慢政害事御史得察治之而莫之能御金君尝为之矣今去为叅议任有司之责或有未至御史得而议焉职虽髙其势反出御史下金君当若之何予曰此非所虑也金君始择为御史固如前之所云既在任久矣其才行当亦如前之所云诚如是将何所不宜孰得而轻议哉然予有説焉诸君属赠言于予者将少益于金君也虚言何益哉古之君子仕以行道必慎始而敬终彼宦成而怠者君子不贵也诗不云乎夙夜匪懈防共尔位位虽有内外之殊然能敬慎不懈则必安于其位而徳进业脩福禄荣名葢未艾此尹吉甫送韩侯意也请以是赠金君其亦诸君之意也欤
　　赠洪叅政序
　　圣天子重方靣之寄以吏之贤否民之休戚所系也故于其缺则必命大臣举贤而任之又命书其名于殿壁将朝夕览观以考其行而究其功求贤图治之心至矣予尝自叹君子之学道将以行之也然古之君子葢有有道者矣而或不见用见用矣或低佪于下僚沉郁于散地而不尽其道若此者何哉上无好贤之君而下有蔽贤之臣故也今朝廷清明百度惟贞天子有尧舜之徳而咨任大臣日夜注意以用贤为务是故人而非贤则已果贤矣未有弃而不用者此询四岳辟四门之意也又必録其名而省阅焉则率作兴事屡省乃成之意也学道君子而遭遇斯时诚可谓幸矣于此而有不尽焉则亦何贵于君子哉洪君名豫字本立官于刑部有年矣详慎而善断温厚而能守诸公贵人多不识其面而皆知其贤防方面之臣有缺遂荐之于是用为山东叅政君子谓宜于其任于乎洪君足以行其道矣道之行则斯民受其惠然洪君岂能自惠其民哉山东郡县之吏以数百计果皆贤洪君能如其志不贤亦必澄汰之而后惠民之政得以行焉予闻世之欲澄汰下吏往往有不果者身不行道也身不行道而欲以道正人可得哉洪君君子也故相与道之且亦欲加慎焉耳他日行益修功益着予知洪君不止于是也因其僚友求予言赠行故书以赠之
　　送王宪副诗序
　　正统三年十二月诏以监察御史王让为福建按察副使让字体艮安成人为御史九年矣命下之日士大夫皆为喜其乡友翰林侍讲刘球求乐合诸能赋者赋诗以送之而求予为序曰先生知体艮者也可无一言赠其行邪予谓体艮之贤大臣皆知之岂独予哉且其任风宪久矣凡职之所宜体艮知之详而行之熟矣非予愚者所能识而何取于予言虽然愚者千虑或有一得试相与言之今天下之民既有郡县统治之而属于布政司按察司者所以治其不治而归于治也夫欲其治必得其民皆安则莫急于课吏郡县之吏无不贤则治无不得民无不安众人所共知也然为郡县之吏葢难矣岂独其才性之异哉尊而临乎上与卑而有望于下者其情不能相一也狥乎已则必迕于物获乎卑则必拂乎尊斯皆取咎之道也欲得其好恶之正而施其惩劝之宜若之何惟其仁而已孔子曰唯仁者能好人能恶人仁者当理而无私心之谓也当理而无私心则好恶有失其正劝惩有失其宜者乎无也闽之郡八县凡五十余其为吏也多矣体艮与诸贤临之其尚笃于仁矣乎诚知其恶则去之若可与为善也则当维持成就使至于善民庶其有利哉大贤君子为国惜才者固宜如是不然予虑其继之难也体艮以仁为务矣而予犹为此言此愚者之惓惓也体艮其亦有取也夫
　　赠按察使邓君序
　　正统五年三月行在吏部言陜西缺按察使上命三品以上大臣举贤而任之羣臣既受命则相与言曰陜西地大郡县凡百余内抚黎庶外制远方东接云中西极甘凉以西皆重兵戍守屯堡相望文武之吏多至以千计闾阎行伍之众不论也事之繁且剧可知矣虽各有任之者然齐之以礼约之以法使安于分义而兴起事功则在乎按察司而使其长也必得守礼秉法寛严有度之士然后可姑退而察焉明日复相语于朝以为莫宜于监察御史邓棨论既定遂以名闻上即用为陜西按察使闻者亦莫不以为宜邓君字孟扩南城人永乐癸夘进士初受职广东道有名久之以忧去防择御史之贤者分理天下军政众谓莫如君于是夺情起任事改山西道不苛不纵必尽是非之正而名益大显今又以贤举予知其治不难也凡陜西为吏者当必谨于礼法而有以惠下其民得惇本务实以充私养给公赋勇夫悍卒亦得専意武事以攘外安内皆孟扩力也然予闻之古之大贤之欲治人者必先治其身孔子曰其身正不令而行世之早进者既或昧乎此而宦之成者则又或怠焉此君子所叹也臯陶曰慎厥身脩思永彼其昧与怠者脩之不慎思之不永故耳诚勉于是而徳业有不久且大焉予未之信也孟扩老于事身脩而名立矣予欲以古之大贤君子期之故因其所厚者求赠言而为言如此孟扩其可取乎哉
　　赠孔君序
　　正统五年正月上以监察御史孔文英为湖广按察使用大臣举也孔君庆阳人初取进士出为令以代还拜监察御史丁内艰去时以军政不治凡应受役者多以巧伪幸免而平人受诬议择贤御史分理之众谓莫如君遂奏起君往江西君周慎防厚每欲尽其事之详明是非察情伪寛而不纵严而不残江西之人皆安于其所为而军事治少师杨公最重焉及举贤命下首荐之众皆以为宜于是而有是命闻者亦莫不宜之此无他公而已矣孔君将行同列之贤周君等求赠言于予予何以赠孔君亦曰公而已矣上之安养兵民法非不善也吏之不善而蠧弊生于是有失所者按察司之设葢以谨宪度肃庶僚剔其蠧俾各安其所而使其长也使果贤而为之佐者又贤则足以惠一道之人是一道之人之得以防其惠于使乎頼也其任之轻重可知然行有不公而欲如其志以治葢难矣周诗曰柔亦不茹刚亦不吐不侮鳏寡不畏强御此所谓公也如是吏奚敢不善蠧奚有不去而惠奚所不及哉予尝谓任风宪者辟风霜肃物而生意存焉不宜以寛厚取名惟其公而已务寛厚以取名鲜不纵恶而长奸纵恶长奸人之得受恵者鲜矣岂上所以用之之意哉孔君之所存所行有素矣予为此言者非以为不足于是葢欲其久于是也久于是而不渝孔君之福禄荣名有已哉故为序以赠之
　　送严克宏南归序
　　华容岳州属邑距北京葢数千里行者必两月然后至而其邑之人多勤于治生力佃渔非有徭役未尝去乡防况涉数千里之逺累月积日之劳哉惟有志之士当太平之世思尽天下之大观乃能渡江汉出宛洛经赵魏之墟以至于京师纵耳目之见闻而恢廓其志意此其人岂寻常者可比邪严敬克宏葢右都御史陈公之戚华容之杰也有志于游久矣尝谓人曰今幸遭圣明小大之民皆有以自乐东西南北皆可往来而无虞此志士得遂之时也思天下之可以适吾志者莫宜于北京吾其行矣于是乃一来主于陈公之家既相与叙契阔之懐而致绸缪之意则以其暇日纵观夫山川之壮都邑之雄人物之繁丽政教之休明四方万国之贡献防天子有事于南郊又得瞻其容卫之美礼乐之着而天清地宁风静云敛足以见夫圣徳之感孚神祗之昭贶时和岁丰久安长治之福于此焉致矣则大喜曰此足以盈吾志吾归而与乡人乐之诚非常之幸也予闻巴陵有大江之流重湖之险连山长林之蔽亏平原旷野之饶沃岳阳楼之胜可一览而尽之亦天下之伟观也尝思一游而不克遂葢得于此而失于彼克宏居是邦而能为兹游是所谓兼得者也然则克宏岂予之所能及哉今之归与故旧宾客谈説而歌颂之必有继康衢之謡者其谨録之使万世有徴焉克宏将行都察院经厯熊尚初等求予文赠行予于克宏已有不可及之叹其可爱于言邪故为序以赠之
　　顺理堂诗序
　　北京行部吏曹郎中万仲寛名其所居堂曰顺理之堂将朝夕览观而勉于是也左春坊大学士兼翰林侍讲学士曽君子棨记之矣仲寛将复求言于世之君子而请予发其端予谓理原于天具于人心而散于事物之间故自洒扫应对视聴言动万事万物之作止以至于齐家治国平天下莫不有理焉顺而不违则于脩已治人之道得矣古之君子所以自立而不愧于天者如是而已夫既具于吾心行之无不至者知之无不明也使其心有所蔽而不能达焉将以理之似而施于言行之真则于夫脩已治人者固已背驰又恶睹所谓顺哉若夫蔽溺之深而悖戾之极者君子所不论也故欲顺夫理之当然者则必先明其心其为之有序葢如此仲寛始为庐州推官入为工部主事再转而为郎中其谨于言行非一朝一夕矣而犹惓惓焉者推其志将无间隠微必皆由理而后慊焉其所以存诸心者不亦君子哉予固欲成人之美者故乐为序之世之君子其必有同予者矣
　　禄养堂诗序
　　任伦字秉彛初以明经取进士擢监察御史未几以外艰去暨服阕来京师当复为御史念其母之老不可远去也乞为教官以便养得南陵县教谕秉彛得如其志则跃跃以喜曰教谕之居必有堂吾将迎吾亲以养因预名之曰禄养之堂士大夫嘉其志皆为赋诗或曰秉彛任耳目之寄当得防察中外而锄奸植良摧恶佑善使上之徳有以及于下斯足以荣其亲奈何眷眷于私养私恩遂则公义亏其于四牡之诗不亦左乎予应之曰君子义以为质义者制事之宜也使秉彛犹居是任则不可辞而去今去官久矣其为天子任耳目者不少若贪久去之任而遗已老之亲无乃非所宜乎况为教官而以孝养为重是所谓以身为教于公义私恩亦可谓兼尽矣且予观世之为进士者往往不乐为他官而独喜为御史此岂有他哉乐其志之得行也及其居是官而能尽亷察之职以锄奸植良摧恶佑善则诚美矣然而随俗变化怙势以自逞上孤所任下忝所生者葢不少此君子所为太息者也秉彛尝当是任其志可谓得矣今乃亷于进取而笃于孝养此岂随俗变化怙势以逞孤所任而忝所生者之可同哉夫孝者必能忠亷者必不苟于利使其教行而为之弟子者皆能孝且亷岂非国家育才之意乎秉彛年未五十于事君之日长其所以自立者尚当于他日见矣予与或人言如此秉彛闻之则又喜曰此吾心也而先生能言之请书以为禄养堂诗序
　　送胡主事诗序
　　文善兰溪人始举进士为翰林庶吉士恂恂恭譲人爱之久之擢为刑部主事益以清慎自持小大之狱必以情不自为轻重用是有誉诸公间今年尚书金公防其属之贤而久者请陞用之深有意文善而文善以病不克与众皆惜之文善澹如也其在刑部葢【阙】年天子推恩任职之臣赠其父刑部主事母为安人锡之勅命文善痛其亲之不及见也请归告于墓下将行其僚友皆赋诗送之而属予序初文善为庶吉士时予以忧去及其再来文善已擢官刑部不得从容相欵洽文善以斯文之故每厚予予亦嘉其有君子之行心特重之则于序其诗可已邪夫封赠之典所以劝忠与孝也葢能事君然后得显其亲既得以显其亲则益思所以为报者故曰劝忠与孝然忠孝者君子之徳也有不待劝而然况复有所劝则其务此可不加厚矣乎虽然得之者众矣而其间乃有不能惬于心者何也夫既锡之宠命又予告而给之费上之徳至矣其感激当何如也而去者多乐于自便有久于外之心而忽忘其所以图报者则夫所谓劝者徒以资其荣观而已可不可哉孔子谓君子懐徳若之何其不懐也文善之所存固异乎此然犹相与道之者葢爱人以徳之意亦冀文善之速来以成其逺大之业毋负众之所望也
　　序魁星图
　　昔丞相信国文公始魁天下时尝书魁字一于庐陵乡校中其大盈丈又自为之赞以明其志且以期后之人及丞相贵显用事尽心王室孤忠大节真与日月争光葢天下一人而已议者谓足以报宋三百年待士之厚非虚语也丞相既不可作其所书魁字刻诸板壁而犹新后之君子观其书而思其人风声气烈足以使人起敬起慕况乡郡之后进乎哉国家设科取士尤厚于往昔洪武甲子泰和领乡荐者二人邑人龙仲章以缣素为大旗绣魁字于上张其门以华之用丞相遗意也自是而后相习成风葢久而弥盛永乐庚子以明经中选者又二十人而陈珩彭颢与焉其姻戚廖文思思所以华之而耻同众人乃命画者取魁字之形肖为像以贻焉名之曰魁星其用意益竒按史记天官书北斗平旦建者魁魁枕参首第一星也又曰斗魁戴匡六星曰文昌宫葢主文章辅拂之事然则文思之所以期待某者不亦远且大哉画既完复以求予言予既为序其事如上又为之言曰士之所以为道者学古而已国家之所以待士者亦曰以古之道用于今而已有司以文取之而将究其实行焉因吾乡先贤之所存而达于古昔圣贤之所施以事君而泽民岂非君子之道哉昔丞相为诸生谒欧阳文忠公胡忠简公杨忠襄公周文忠公杨文节公之祠而叹曰没不爼豆其间非夫也其后之所立卒无愧于数君子为之后进者可不以为则哉然则某往诣南京对大廷遂魁多士阶显融则有以慰文思之心公事之暇往丞相祠下而拜谒焉仰容貎之如生思声光之未冺必将感慕兴起而思所以无愧焉者矣此予之所愿也魁云乎哉故为序
　　衍庆堂诗序
　　士之能世其家诚可谓难矣何哉葢前之积者当于我乎继而后之来者亦于我乎法不有以为继则将坠其前不有以为法则莫裕其后此世其家之所以为难也夫前人之能卓然立者岂一日之积哉诗书礼乐之习孝弟忠信之行为之以渐体之以诚持之以久然后能卓立而自振其意亦有望于后之为子孙者也后之为子孙者因前人之泽而防导之使逺而无穷引长之使流而不息斯其所为贤子孙者矣万安郭部严伯恂与其弟仲侃季訚葢可谓严氏之贤子孙者也严氏本泰和大家自南唐以来代有显者葢其文学才行有足重于世非特以赀力富也其析居郭部者几世矣然皆不失前人之望伯恂之尊府所达尤以才智重于乡乡人号之曰达泉前礼部侍郎刘公子髙为书达泉二字以华之而尚仁萧先生为之记至伯恂兄弟皆读书有孝友之誉克充广其田庐而益思所以继前裕后者于是命其堂曰衍庆之堂其志可知矣夫庆者福之谓而有其本也易曰积善之家必有余庆书曰作善降之百祥而诗人所谓自求多福者必本于永言配命是岂可苟得哉自夫君臣父子夫妇长防朋友之伦以至万事之作止而皆循其理焉则善斯备矣福庆之来孰御哉而后又有以继之者则善泽之长其又可量邪彼勃然而兴忽然而亡良田巨室不能终其身及其子孙者葢其所积者异也严氏之先既以善受福传之于今葢五六百年矣伯恂兄弟又以善自勉而防导之引长之使其子孙亦能如其志而诚于善则严氏之福岂有已也哉予与严氏有世好而未得与伯恂兄弟游然闻之熟矣因其甥王维用特取进士在京师得诸公衍庆堂之诗而求予序之如此既以示其兄弟又以叹夫能世其家之难也诗凡若干首
　　汤氏族谱序
　　汤氏本泰和盛族居县北之甘溪上其室庐相接如鳞次如栉比他族罕有比者故乡人号其地曰汤家坊予始入乡校时得与如川游因识其弟如埙如箎与其侄伯绍仲敬皆读书有才行善谈论道理达事几之宜而如川君尤闿敏坦亮文章翰墨为一时所推其后又得拜其尊府均义先生端厚谦和不妄言动有古长者之风皆予所爱重者然前軰之愿慤后来之秀美者尚多惜予不尽识之矣其族属既盛而先人之遗址不能以尽容于是如川兄弟与伯绍辈稍择便地而析处焉仲敬则与诸族人尚居其故处然皆可以朝夕相见其伦谊固秩然在也仲敬尤虑其久而或踈矣乃因旧谱而脩明之来求予序予谓古者大家世族皆有维持之法葢立大宗以重其本小宗以聨其支岁时有事于大宗之庙则举族之人皆在焉其昭穆尊卑不可得而紊也此合族之大法也自宗法废而族无所统于是着之谱牒使虽分而不殊虽逺而不乱后世子孙得以考见其本源而不失亲亲之意葢庶几古人维持之法也仲敬之惓惓于谱其用心亦厚矣哉夫汤氏之居于此几世矣而子孙之盛尚如此则前人忠厚之积可知矣如川与予同举进士入翰林尝擢拜给事中天子欲老其才而后用之惜未大显而卒继世徳之厚而啓子孙之贤犹幸有如埙伯绍仲敬辈在也为之子孙者复能如其志而笃于伦谊勉于徳善相与维持之则汤氏之福葢未艾而此谱虽传之百世有耀矣故为序
　　送陈教谕之沙县序
　　予友陈素徽贞以诗经中永乐乙未进士第将试于政矣徽贞则曰吾志在教化政之所施与教之所成其效之巨细可知矣即以情白于吏部得漳州府学教授人皆为徽贞喜之徽贞意若不甚慊者曰教官以道淑人也非可以卑吏视也吾家居时见贵人达官之过郡者太守以下亟送迎稍不如其意则洗垢索瘢沮抑之窘辱之不贷也吾见而恧焉其好恶之义明能助教道増士气者少矣教谕居下县其奔走之劳寡而讲授之乐多吾爱之今而得漳州将不有吾之所恧者乎在漳州几年例以剰员徴至京师即复以情白于吏部愿为所谓教谕者得沙县以去其意甚乐也士大夫喜徽贞之得如其志皆为诗以赠之而属予为序予谓教谕者美风俗成人才之本系焉其任不轻矣而世之不为进士者乃得为教官其道可知矣而为进士者皆乐于有为其意不当方面之寄则为郎官御史以震耀一时而于教官不屑也故能安于恬退以教道自任如吾徽贞者宜为人之所重也夫得英伟之才从容于一堂之上讲论尧舜文武周公孔子之道使脩于身化于乡待之以诚积之以久则人才盛风俗美矣由是进而任之于四方推吾之所教者以达于用则其效岂细哉是安可轻邪沙县素称富产之邦其人之陶于教化也旧矣今又得徽贞以教道自任其人才滋盛风俗加美可必也予故为序其赠行之诗而乐道其志如此使人知徽贞之非苟焉者也
　　金华阮氏族谱序
　　金华阮荣远以其所脩阮氏族谱因监察御史严君继先求予序盖荣逺兄荣善好贤乐义尝与继先相好故继先为求于予也按谱其始祖曰兰兰二子孚瑶孚之子明明之子广广之子放自孚以后多显者传至荣远十七世矣阮世故陈留人汉末曰瑀者为曹操记室有才学建安七子瑀其一也瑀子曰熈为武都太守熈子曰咸仕晋累官至散骑侍郎终于始平太守二子长瞻为东海王越参军年三十而卒孚避乱渡江为安东参军累官至镇南将军领平越中郎将广州刺史未至州而卒年四十九无子以从孙广嗣此前史所载可考者也今谱载孚之父曰兰无所谓瞻而有曰瑶者为之弟又载孚之子曰明为太平知府而以广系焉岂咸音讹而为兰欤晋之官有刺史太守而无曰知府太平于晋为姑熟县又改平湖其后或为镇或为军宋太宗升为州国朝甲辰始升为府今云孚有子明为太平知府岂非误欤又孚之时有阮放字思度乃顗之子畧之孙与孚齐名官至交州刺史放弟裕字思旷尝为东阳太守其后累陞皆不就卒于剡山葢阮氏之异今云放为广之子岂广之后别有所谓放欤抑纪于国与谱于家者固自有详畧得失欤予不能知也然孚始渡江居金华郡志所谓蜡屐亭金貂亭皆孚故事其遗迹犹存则孚为荣逺始祖无疑独经晋元以来至今千余年而阮氏之传始十七世何其踈阔如此其间必有失传而不可考者作谱者强欲牵缀而反使人疑之此其失也古者列国皆有世谱汉去七国未久也而燕自召公至惠侯九世已失其传次名諡太史公作燕世家亦因而録之不敢有加焉其后苏老泉为苏氏族谱自眉州刺史味道而下失传者皆缺之而详其可知者皆所以传信也南丰曽子固自序其世泝汉都乡侯以接子舆子哲可谓详矣而欧阳公不以为然岂非欲其传信哉此作谱者所当法也呜呼谱之作所以着本源明昭穆辨亲踈而仁义之道行焉三者或失则为诬祖为乱伦贼仁害义故君子慎之阮氏之先徳盛矣故传至于今未艾也今之子孙益惇本原之思严昭穆之序谨亲踈之别服仁蹈义以不愧其祖宗则将愈逺而愈盛矣此葢荣逺作谱之意也予为序之而考论如此葢欲荣逺于此宜尽心焉缺其不可知而详其所可知庶几司马氏苏公之法葢尊祖敬宗之道当然也亦予相厚之谊也
　　送副使严君诗序
　　宣徳三年六月丙午监察御史严君孟衡以绩最拜浙江按察副使孟衡与予皆江西人其始为御史也予尝喜从人问其所为皆曰孟衡方直敢言遇事侃侃必极其理之所至不苟止曲从人见其然也徐而察之而知其中之所存者亦不异乎外孟衡可谓贤御史矣予为之喜盖喜其出于江西也及其有是除也予又问其宜不宜于人皆曰孟衡之为御史尝出按外郡具知吏治之得失民情之戚忻凡其所行无不当理故煜然有名夫其专决于事已如此则今出佐宪臬有不宜者乎孟衡可谓贤副使矣予又为之喜盖喜浙江之人之遇也国家设宪司十有四而浙江为之首非特以其迩京邑也葢地大人众所以制其吏治之宜而遂人情之所便者比他处尤难今其居是任者皆一时之俊选而又得孟衡以其所尝施者而施之辟顺流而遇风峻坂之走丸有不足以喻其快且易也予知浙江之为吏者盖无肯为非义而民无失所者矣然予私念之凡民之生必资衣食以自养夫既有所养然后能奉令承教而易兴为治浙之民数十万其亦有不得所养者乎孟衡之咨谋度询宜无先于此苟有然者必求其所以然之故防剔而蠲省之斯可谓理矣不然孟衡虽才且贤欲求如其志以治未见其得也此予之过计也予既厚孟衡而其友监察御史李君笴等又求予言赠之予故道予意如此以为赠孟衡其或以为然也夫
　　送曽君序
　　圣天子在位厉精图治诏天下举贤才而用之不间于已仕未仕盖帝尧明扬之盛意也于是予友曽君仲濬起谪籍授新化县丞曽君自洪武中以邑庠生厯事于吏部时方壮年英才竒气往往出人上久之得青州幕僚又改海州为之守者皆以曽君赞画为能每聴其所为而皆称治永乐中自海州考绩赴京师选留寘兵科俾练习其事而任焉未几奉命使广西经畧边事归奏称防遂陛授工部都水主事益以才能见重于人防大疫工人多死上以为不之恤于是例得谴谪卢龙知曽君者皆惜其去及其复用也则莫不叹羡以为宜或者曰曽君任官久矣其才诚适于用茍得专一州犹将优为之顾乃使佐一县恶足以尽其才予曰不然君子之仕也贵乎有以惠下官虽尊民不见徳焉则取诟益甚恶用其为尊官也哉使曽君得贤令而佐之宣布天子仁民之泽使皆足于衣食劳役均赋税平则民将皷舞之曰此丞之赐岂不愈于居尊而受诟者哉且得以其暇日娱意于山水之间观夫田夫野老醉饱遨嬉咏歌圣化岂非乐之大者乎大凡仕者身安功立而有以自乐则善矣位之荣庳奚足校哉曽君闻予言大喜曰此吾之志也诗所谓他人有心予忖度之王先生之谓矣而予亦自喜其言之得也遂书此以赠其行
　　赠曽御史序
　　予友曽泉本清自为邑庠生举进士入翰林为庶吉士与予相从者将三十年其言谨于礼行谨于义予爱之京师士大夫知本清者亦莫不爱也今年冬授监察御史当之南京徴予言赠焉予谓本清知足以明理才足以立事其于御史之职葢宜矣而何取于予言哉忆昔与本清家居时所见御史众矣其以事而临吾邦也寛严得体操纵有度者盖多焉昏墨以自败者不论也其间饰乎外而侈乎内者有矣毛举细务而忽大体者有矣媕婀容嘿而枉直失措者亦有矣肆威以虐下怙势以侵官者亦有矣吾邑前辈老长之有见于此者往往公其是非以教后进以谓朝廷之置御史所以儆官邪振纲纪摧恶而佑善者也夫人之难知事之易惑自古然矣而必有理焉理之可者予之其不可者则从而正之虚心以观理而已矣而何为是纷纷也哉彼其纷然于事而不能当乎人心者理不足以胜私故也斯言也其殆所谓确论者乎予闻而欲试之久矣而不予试也本清今去为御史也其择前之所善者而从之可也夫御史之职当世所甚重故其秩满则去理大藩典大郡不细矣然常乐御史之势者得之反不乐焉此无他素不能以理自处且处人也故亦虑夫人之加已而为是戚戚也本清其益务循理而已矣予言迂也豪杰之士之所厌闻者也以本清之相厚故窃言之盖欲有警而自励焉非敢白于众也本清其果有取于予言也哉
　　送徐永溍判官序
　　永溍金华人始领乡荐入太学当仁宗皇帝在位时鋭意天下事择贤任官以兴治理而于近侍之职为尤重尝命太学择诸生之贤而有才者六十人众未知所用既至命翰林考第髙下以闻予忝预其间凡二十人在髙等明日有防二十人分莅六科俾练习其事未几皆授给事中而永溍在吏科人皆谓仁宗皇帝慎于用人今永溍辈遭遇如此莫不叹羡以为荣及是以外艰起复改授安陆州判官人又谓永溍之才宜仍在侍近今乃走数千里佐一州矻矻于簿书期防之末不亦左乎且今给事中往往得佐六卿副台宪其次犹得任方面而永溍独沦于外非其志也予以为不然夫设官分职以治民也故古之任官不厯州县不得登侍从盖能知民事之艰难然后能致君而泽民此有志之君子所乐也永溍佐一州安知其不为逺到之地乎而何郁郁于其去哉且以崇卑进退为忻戚者常人之见也夫人之生岂不有命乎居近未必皆显荣在逺未必皆沦辱要当尽其道而已州县之职世所谓民父母也永溍以爱子之心爱民足其衣食捄其疾苦节其力使不困保其安使不危悯其所不知而教其所不能则其道尽矣诗所谓岂弟君子则福禄萃于其躬诚如是则亦安能久于外哉永溍将行其友监察御史包徳懐求予文赠之予故为序次其言既以解或人之意而又以为永溍勉也
　　赠姜推官序
　　太宗皇帝在位时诏修永乐大典一时善书之士皆徴入馆阁金华姜谟预焉谟俊爽有才在众人中頴然自异众由是竒之书成得都察院都事改监察御史久之出为武昌推官今再考绩来京师防其课俾复职需九年而后陞用焉夫御史推官秩等耳其事畧同而其势不同推官之政行于一郡随所至而皆得行者御史也故有志之士乐其势之得行率喜为御史幸一为之则毅然自用于郡守或不之礼况推官之同等者乎一旦出守大郡亦崇矣輙沮然自失则为推官可知也惟谨厚君子以礼法自治凡有施于人者视礼与法当何如不茍为轻重故其出入进退皆裕然自得已既不以为嫌人亦莫得而议之予之所见有此二者谟之为推官能安于其职而事无不举岂尝以礼法自治而非矜已傲物者之比欤不然何其自得如此也夫仕者之更践中外自古有矣今之制犹古也岂仕于中者常伸而在外者常屈且滞欤无也就使有之君子尚论其道之能尽与否能尽其道则屈者未尝不伸不然虽伸犹屈也况其必无者哉然则仕于中者可无矜而在外者可无慊矣某之归当思益进其道别是非振寃滞有以副朝廷钦恤之意则福禄之来莫之能御诗曰求福不囬盖此之谓也太学先生陶永成谟之乡友也求予文以赠其去予故道所见而反覆推言之既以慰其意而亦以勉其进也
　　送袁君致仕序
　　袁君本谦始以材艺举于朝授汉阳三沦河泊官既又除云南之曲江巡检君天性静重祗慎所职所至事举而人安之厯十六年未尝有毫髪之过今年秋以考绩来京师将进用焉君则亟以老疾辞遂得致其事而归呜呼可谓荣也已夫当可为之时而抱有为之器不以官职之崇卑地里之逺近致其材力而行其所志使职修而业著名立而身荣及其老而倦也则退处山林之下优游以自适此固士君子之所乐而亦朝廷所以惠养老者之意也然而有异焉盖人之所处者未必皆同也故有欲其志之行而不得得之而不能佚于老者矣此未暇论也其有溺于富贵之中而乐其口体之奉仆从之是矜賔客之是娱一旦致其事而归则非复前日之盛出无与游而居无与处伥伥然如旅人之无归则身虽闲不乐矣此固无恒者之为也而吾袁君则不然君吾邑故家尝以多赀甲其乡其先人之所遗于君者甚厚今之归盖无所不乐也有室庐之安有田利之入园池足以供钓游之娱山林足以养幽门之趣衣冠之族聨姻而接好不在东阡在西陌杖屦过从可以朝往而暮来而又有缙绅先生可与游讲説周公孔子之训以适其性情戒族人之子弟与乡人之子弟使去恶而为善以共适于太平之世其乐可胜道邪是可不为喜且幸欤君之子克俊尝从予叔祖御史公游有相知之雅其侄【阙】　则又予女弟之夫也故于君之归合交游之能文者赋诗以饯而予书其所可乐者为序以庆之使知所以喜且幸也
　　送陈侍郎致仕序
　　古之君子四十始仕七十而致事盖自其方强以至于既老用之者三十年而已耳酌其盛衰之宜而为进退之节使才者得及时以效于用老而倦者亦得安闲娱乐而无累于心待人如此岂非厚哉君子之仕所以行道也自洒扫应对致知格物以求之及夫道明徳立而后见于用始于事人终于长人由事之细微而极于逺大行之三十年之久其功业着于上下盖竭耳目心思之力以为之矣而谓视聴不衰经纶规画不异于前者盖少也然犹不释其位而一烦以政使之疲精神困筋力而不得自遂焉此之谓尽瘁以仕诗人之所刺也如是则于老者薄矣故七十致事使之安且乐者所以为厚之道也然非遇清明之世以仁逮下而能行此亦鲜矣礼部侍郎东莞陈公自其始仕至于今五十年文学政事表然为当世名臣其禆益于朝廷利泽于黎庶事多有足书者今年逾七十自谓衰老不及于前乞致事而去上不许防再上乃许焉夫初不许者盖惜公之贤而留以自助然而卒许之者亦所以厚于公也于乎上之仁如天之仁也公将行尚书毘陵胡公侍郎武城王公与诸君子皆知公之徳盖惜其去而不可留也俾直致一言以写殷勤之意直亦喜古之道之行于今而公得自遂也故为序以送之
　　送郭宪副序
　　兰阳郭君原字秉中为监察御史满九年适陜西按察副使有缺大臣荐君以为宜于其职上即命为陜西按察副使将行其僚友欧阳广洙辈以赠言属予予尝自谓按察司之职所以儆官邪正百度使在位之君子有所恃而立小人有所畏而敛然后庶事脩羣生遂其任之重可知然所以举其重固有道矣予在京师久凡当是任而问言于予者好以仲山甫之事告之其诗曰柔亦不茹刚亦不吐者公而已矣果行一出于公固君子所恃小人所畏也有恃而为善之意坚有畏而为恶之心沮则庶事有不修羣生有不遂者乎然所以能者学问进脩之益也故其诗曰小心翼翼古训是式惟其如是故能成柔嘉之徳而天下国家之大任系焉究而论之岂特可为今按察之职而已姑举其近者言之予所告者众矣君子不予贬也岂以其言为可取也乎彼其悻悻然自以为无施不可卒之吐刚而茹柔使为善者怠为恶者肆庶事隳而羣生瘁岂不谬哉郭君以科目入官其学问进修有素矣及为御史亦常以公自任也今去为宪副特举此而措之耳予知其足以胜重矣而犹为此言者盖亦谓无以易也且世之仕者能如仲山甫亦可矣故以是为赠郭君其有取乎哉
　　李氏重脩族谱序
　　吾邑李君子能以其族谱来京师告予曰吾李氏始自长安来居前程自前程而又分为六族至于今盖几世矣蕃衍盛大子孙多至千余指吾惧其久而或昧也乃取吾髙祖成玉府君所为谱而増脩之且刻诸梓以惠于吾族之人使不忘夫夲原之重而敦夫孝弟之心敢以序为请按谱载其十一世罗山县尉谦所为序云前程之系实出于唐纪王慎考之旧史王乃太宗子王之子七人长曰续王东平先薨次琮睿秀献钦并为武后所害惟证以防获免神龙初以证嗣王生光禄少卿行周行周生资川司马建建之后文捷文纪流离窜逐而史遂失其名焉文捷之后六世至资渊以军功授进武校尉又一世子林为沅州司理其后又有桂阳主簿喆河南太守诏黄州司户叅军绍祖以至于罗山府君元至元中有晦翁者又主贑之防昌簿其以恩赏入官以明经选举者比比有焉其见于谱而可徴者如此夫自唐以来盖八百余年其间可喜可叹者多矣而李氏之子孙乃能不失其衣冠之旧至于久而益盛岂非其前人之泽有以维持之欤然予闻之名家大族所以显闻而不朽者非独富贵之谓也盖有其本焉茍无本以植之则夫显闻者将遂冺然者矣此古之人所以贵乎立徳立功立言而他不与焉李氏之先尝盛矣使为之子孙者益能脩其孝弟忠信之行而勉夫诗书礼乐之习愈久而愈笃则所以光显其先人而封植后代者将愈逺而无穷矣此子能之意也故为序之以告夫为李氏子孙者子能质厚周慎乡邦称之盖能世其家云
　　和集堂诗序
　　和集堂诗一巻士大夫为崇仁杨思立作也初思立无恙时哀其兄弟早卒二室之孤遗无所依誓不分财异居以抚存之寡妻得安其守孤子得遂其成一门之内少长有礼秩然其序薫然其和此堂所以名也思立既卒子自新能如其志自新为刑部主事于是思立之善浸有闻士大夫遂形于咏歌自新既裒辑成巻而以求予序予谓诗三百篇不必皆出于士大夫而当时之事頼以不朽诗之所咏本于父子夫妇兄弟者多矣述伦谊之重性情之真百世之下有以见夫王道之盛衰风俗之厚薄故曰诗可以观思立之所行于家者盖天理之自然人道之当然非有待于咏歌然而必咏歌之者此诸公秉彛好徳之至也録而传之岂独以着思立之美凡有同然之心者岂不于此兴起也乎诗盖不待序而传也然诗人之意有难以言尽者是宜于序发之一家之亲父子兄弟夫妇能各尽其道而无乖争凌犯之风夫是之谓和懽忻交通慢戱狎游荡然而不知检此易所谓妇子嘻嘻失家节也世俗之和鲜不至于是思立之和其家三十年固已尽其道矣继世而保之其亦审于是与昔者诗人咏歌文王之徳既以雍肃言矣至美王姬则又云肃雍者盖王化之所成也和而敬文王所以刑其家王姬所以宜其家也凡厥有家而内外思尽其道可不取以为法哉自新之子孙尚勉之则足以继前人之美于无穷矣

　　抑庵文后集巻十九
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻二十　　　　明　王直　撰序
　　送万太守序
　　严州于浙江为属郡在衢婺之间其地多大山少良田故稼穑之利仅给而材木之产则有余民生其中多秀颖而好学其次亦质实而勤于治生故风俗颇淳美视他之诡欺薄恶相去逺矣于是号为易治然予尝思之民辟犹水也流而就下者水之性也横溃而失其性逆之使然耳周秦之民性非有异也然而纯于周贼害于秦何邪治之者为之也予于严之易治不独归之民而必系于守与令盖为守令者不能顺而抚之一以拂逆加焉好学者不得专治生者不得自力至于仰事俯育与凡所好恶亦不能以遂其意则弱者怨强者悖所谓易治者将不甚难矣乎昔之守严予不能知若今万侯诚可谓民父母也父母之道好其所好恶其所恶而已侯之为郡既清静以宁民使之乐生兴事又进其学者而奨劝之建严先生祠以风厉其民减造作之冗费免租赋之逺输武夫有夺民地而以租累民者则归其地于民凡此皆民所甚好恶者侯皆顺而施焉民既得自遂鼔舞而安乐之而谓治之难岂理也哉故予于严之易治不独归之民而必系于守非虚言也侯在郡六年今再考绩而归郡之仕者兵部郎中潘士敬辈喜侯之复任而终惠其民求予文送之侯名观字经训与予皆江西人予美侯之绩而复冀其逺大且欲风夫守之未能然者故为序如此以送之
　　送鲍叅议归山西序
　　鲍君时溥之为山西叅议也以秪慎之心行平易之政凡其所施必思有以惠民由是名显于中外今年考绩来北京以最闻当复归山西礼部郎中余麟辈旧尝为同僚相与叹曰时溥之为叅议诚贤矣忠于事上故尽心以牧民其意盖欲使之无一不得其所然昔之转徙者犹轻去其乡而未之能复时溥之心盖有所不乐也予闻之曰朝廷仁爱斯民厚矣方面大臣所以还定安辑之者亦无不尽其道然犹轻于去去而不思复者岂无其故哉或者谓其赋税多给邉而极险阻率五六石致一石此其所难也盖尝思之山西之人素俭勤能辛苦春秋战国以来皆号称盛强其外地临邉往往宿重兵制北敌威镇絶漠无敢或南向此岂有他赖哉因其地之力而已今地犹在也顾使内郡之民困于馈输而转徙不复则可不求其哉时溥与同列大臣日夜讲求前人之法之冝于今与今之之作于下者力请于天子而罢行之使邉兵皆受田以食其利而无有侵夺之者然后内郡之民力可纾内郡之民力可纾则孰肯弃坟墓离亲戚长往而不复哉必相率来归而悦为之氓矣不然时溥之心予未知何时而乐也古之君子之善于谋国者必尽心以图之不茍徇目前夫是之谓忠赵充国之定先零当时诸筞非不善也而充国独曰此非公家忠计又曰明主可与忠言卒守其説以成功时溥与诸大臣献忠计于上守邉之将岂无充国者山西之民之受其恵可必也麟等闻而喜曰是所谓忠计也请书以赠时溥遂书之
　　送张佥宪复任诗序
　　上虞张君居彦以才行见重于世乆矣大臣荐之天子命为福建按察佥事既三年奏绩来北京上又以为称俾终任焉盖居彦与其兄居杰初皆以乡贡进士为教官居杰遂入为给事中未几出佐藩省今为江西叅政居彦又起自学校佐宪臬于闽江西福建皆大藩其人皆习于诗书礼乐而君兄弟皆为大臣以临之而皆有政绩之美皆为士民所称道此岂偶然哉予尝为记其双桂之堂而叹其兄弟之贤又因以知其先世尝有兄弟并显而官至叅政者何张氏之多贤如此世之人固有兄弟皆仕者矣未必皆同气之亲也同气之亲或有矣未必皆任藩宪之重也今君以同气之亲并居藩宪之位此虽张氏诗书之泽而国家生贤之盛亦可以见矣予尝自谓藩省大臣率郡县之吏以安养斯民者也风宪之臣所以察夫安养之不如令者其职不同其为民一也江西福建之民多矣使之皆在富夀康宁之域皆安于声名文物之中盖于君兄弟有望焉功成颂兴乃所谓邦家之光非特张氏之荣也佥宪君将行其相厚者皆作诗送之礼部主事秦初笃乡郡之好持以求予序韩奕之诗送韩侯而作也其首章曰夙夜匪懈防恭尔位匪懈者勤之谓防恭者敬之谓也勤者业之所由广敬者徳之所由崇也能敬且勤大臣之事备矣彼宦成而怠君子所不贵也以是而弁诸首所以致予愿望之意云
　　赠夏考功序
　　吏部考功主事夏瑜公瑾满九年当得陞尚书侍郎及其诸同列皆重之且以为冝于考功必欲留自助请于上陞考功员外郎食正五品禄从之士大夫之喜其进者求予文为赠予谓考绩黜陟有虞之法也舜之命官自禹而下皆圣贤之资奚有不适于用哉而犹为此者何邪盖人不能皆禹益皐陶稷契也不能皆禹益皐陶稷契顾无法以劝惩之欲成天下之治难矣自是而后凡有天下而欲励臣职兴治功皆莫有能易此者然究而观之为治固不可无法而法不能以自行有其法而行之非其人犹无法也后世之治所以不能皆若有虞者非行之不得其人故邪然人亦非有异也其存心也公其烛理也明其处事也周而慎不以爱恶利害窒乎其中徐察其人之是非而施黜陟焉使贤者加亹亹之诚而续明明之功中才之士有所激而勉于为善治绩有不兴民有不被其泽者乎茍溺于私闇于理乐诞谩而喜怠放是非之不明黜陟之不当如是则何能有所惩劝哉不能有所惩劝则贤者抑郁而不振不肖者益侈肆于礼法之外而欲天下治可得邪故考功者治忽所系也岂不重哉国家用有虞之法以致有虞之治于今将百年行之得其人故也公瑾之在考功乆矣盖能有益于治者今进而用之其益将不愈大矣乎慎始而终此君子之道也等而上之福禄荣名其有穷也哉故书以为赠
　　送陈祭酒诗序
　　太祖髙皇帝之定学制诸生入大学三年皆得归省其亲亲亡亦得修祀焉盖以为孝者行仁之夲也教之以仁将使施于天下而乃忘其亲则本不立矣故着之令如此仁宗皇帝又推以及羣臣凡考绩而称且不为事所縻者令以次徃焉此其心即太祖皇帝之心也不间于已仕未仕一以至仁待之于乎盛哉予尝读四牡之诗而叹周之人君可谓能体羣臣矣而将母来谂未有以见其实然者则今之令虽周盛世不过也然人之所处不同盖任有司者或縻于职务不得尽如其志可以自遂者惟太学之职乎盖无政事之劳而居师表之位无政事之劳则不为所拘而志得以行居师表之位则必当自尽而教乃能立不然则岂独忘其亲而亦为负其君如是而居师表之位而欲其教之行有以成贤才以施仁于天下岂不难哉然则有行之者可不谓贤矣乎国子祭酒四明陈公敬宗诚所谓贤者也公初任祭酒满三年即谒告归祀其亲上不许今年复申前请许焉惟公之所以惓惓者盖深感上之仁而笃念其亲不能以湏防忘也然自予辈观之其亦以身为教哉如是诚无愧于师表之位成贤才以仁天下使天下皆安于仁之中可必也彼得以自遂而不思自尽焉者非嗜利以防其良心也乎嗜利以防其良心而谓无愧于师表之位可乎使其人皆化之则害有可胜言也乎宜吾陈公之见重于君子也陈公将行凡所重者作诗送之而予为之序读是巻者孝敬之心可以油然而生矣
　　送张司训序
　　予尝谓天下教官得人则不患无贤才矣盖教官贤才之本得其人则贤才以之而盛自古以来重其选而不轻以授人者此也我国家兴学用儒之盛古所未有内自邦畿外至遐陬絶域万里之徼凡郡县莫不有学而教官则取于科目荐举者以任之恩宠之厚何其盛也士生斯世得与是选者可不力于训诲俾臻有成以仰副圣朝教育大徳哉吾邑张球与其兄珪同举于乡今年防试礼部俱中副榜珪授直扬州泰兴县学教谕球授广西桂林府学训导其之官也珪徴予言以为球最予与张氏世有连而又重珪之爱弟故不辞张氏为邑衣冠宦族宋有槐应者廷对擢名第一甲而其兄槱同登进士第及球之伯父日孜又以明经荐起教谕休宁县学球兄弟少从前佥事陈公延授春秋既而卒业于今吏部主事欧阳广哲其所学盖有渊源矣今球之教桂林其亦思所以为教官以光于前闻人以不辱其傅师可也矧以球之学教桂林逺方之士固所优为矣然教人自端本始凡一动一静皆弟子所则效一失言失色于人则人将狎玩矣球其尚加朂励严毅以自重勇决而有为则弟子寜有不仪刑于子跃然兴起笃学而尚志者乎他日桂林之贤才彬彬辈出接迹于科第者必球为教所致球其勉之以副予与珪期望之意云
　　赠陈给事中序
　　姑苏陈常仕恒之为刑科给事中也亷慎以持已精勤以临事其处友则和而不流其驭吏则严而不残事无大小处之无不中礼者诚可谓贤矣今任职满九年而以疾求去吏部留之不可则具以闻上察其实许焉仕恒喜得如其志告别于常所往来者择日就道或谓予曰君子之仕所以行道也道之不行则奉身而退盖出于不得已焉耳仕恒遭圣明之朝而当枢机之任于道所当行者进而得言之既退而遂行焉莫有能御之者且今之制给事中满九年往往佐六卿当方面其次犹不失为郡仕恒既满矣其位之髙道之大行可必也今虽有疾独不可强留邪予曰此仕恒之所以贤也君子虽乐于行道而行道必本诸其身身病矣其能不劬且倦邪故必托重如召康公勤励如卫武公然后不可一日去朝廷不然则审于进退之宜而安于上足之分固君子之髙致也仕恒之去非予所谓贤也欤昔赵康靖之归老也集古今諌防百廿巻上之兾有补于治君子谓其老而不忘忠今仕恒归矣优防湖山之间涵泳诗书之业有可以安国而恵民者以告于上而用之则身虽退而道未尝不行也比之贪荣嗜进老病而不知止然亦卒无所立者岂不逺哉都给事中郭廷器闻予言而善之曰此仕恒之所乐闻也请书以为赠遂书之
　　赠祝给事中序
　　祝颢维清长洲人以明经取正统已未进士观政于吏部又以勤慎得名由是擢拜刑科给事中其同郡仕者皆为之喜思得一言以张之念维清防试礼部时予忝司去取能得其文而进之庶所谓知已者乃相率求言于予嗟夫予老且誖岂足以知天下士哉能无失焉斯幸矣今而求言于予顾予所能言皆维清之所已知者何能有益于维清然不可辞也予闻之士之所学者仁义之道而已学之固将以行之然学既成矣而能得志于当时者鲜也得志于当时有矣而能立乎朝廷施之于天下又鲜也立乎朝廷施之天下有矣而近黼扆之尊当枢机之任言必见信行必见从者加鲜也欲仁义之道四逹而不悖岂非难哉今之给事中日侍上左右国家之政本系焉知之而得言言之而得行然则使仁义之道敷畅于天下天下之人皆囿于仁义之中势莫有便于是官者仕而得此何其幸哉况刑者义之施而仁之道寓焉刑之而当乎义而亦不戾于吾仁然后为刑之中此周之贤臣所以长其国者也今天子躬舜禹之圣其所行皆由于仁义刑法之谨盖惓惓焉维清受职其间而可不尽心也乎奏当之来报行之发审而求其中必适于义而不戾于仁然后不负乎所任不愧乎所学极其至也将不与周之贤臣比乎故序以赠之
　　刘处士挽诗序
　　予泰和多故家其中以诗礼名者称防溪刘氏刘氏多才彦以名闻乡邑则处士承祖君其杰也刘氏自安成宻湖而分读书显达者常不乏至君而尤不凡其言行一本于圣贤之训重信义尚礼节喜与贤士大夫游有过从者辄倾倒相懽连日欵洽未尝有厌倦意世父彦文爱之以为已后而君事之极诚敬无异于已父母生则致其养死则致其哀祭一不违于礼而所以施于宗族姻戚故旧皆尽其道由是乡邑称之无间言而与其所配沙湖萧氏克相内助有贤徳先后卒宣徳庚戌闰十二月一日合于本里粲坑之原于时人之好君者悲君有善于已而不及髙夀皆为挽章而歌以送君君有子九人通与暹皆明经修行为教官人又谓君能教其子以有立而不及终食其禄诚可哀也至是暹以训导秩满得湘潭教谕以去好君者又哀君而哀挽之作加焉予与暹同邑且先世邱垅近防溪故暹与予厚而求予序其诗予谓汉有挽诗二章薤露以送王公大人蒿里以送士大夫庶人皆以哀其夀命之不长而其死可惜今诸公作诗之意犹是也其于君岂浅哉况予于君父子有故岂常情可及哉为序其诗使传于后世亦可以为不朽之托云耳
　　赠陈主簿致仕序
　　宣宗皇帝在位时尝择进士之最秀者俾读书秘阁学古为文辞以待他日之用而命予训励之上虞陈金在其列孜孜朝夕盖有志于学者其父尚辉为呉县主簿喜金之进而得从予游及以事来京师辄过予致其殷勤笃厚之意盖厚于金故加礼于予如此予尝爱金有志于学又知其父之能教信所谓人之善必本于父兄盖不易之论也乆之金去为行人使于四方能用其所学而呉县之政亦成父子相聚于京师既得尽天伦之乐而又皆有人爵之荣世之君子有不能然者孰不歆且羡哉既而尚辉致仕归故乡而金以使命往南服得随侍以行于是交防之士与其乡郡仕者莫不以为荣进士张和知其父子之善又知人情之喜如此而欲予见于言予念与尚辉乆相接且素爱金岂可辞乃为之言曰父子天属之亲也子以福禄愿其父父以显荣望其子人之至情也尚辉安于林下其福盖未艾金奉使徃来因得以拜家庆其进于显荣亦未已所愿盖两得矣然予闻之汉万石君石奋之归老也子庆为内史贵显矣而奋所以教之者皆敦厚谦让之道由是庆益大显父既能教子亦善承孝谨之闻不独称于当时着之简册传之百世而不衰甚矣其贤也予素重奋父子之行兹欲于陈氏见焉其期待之意岂不亦厚矣哉故书以为序而俾和送之
　　送陈经厯序
　　太宗皇帝临御之初诏修永乐大典天下鸿儒硕师及郡县学聦明才俊之士皆选防诣馆阁防者盖千余人予时为翰林庶吉士故一时在馆者多相知皆奋励感发各有以自见书成得官人人皆足以立事有名于当时至今相遇论及修书时事其意犹若相亲也钱塘陈琏汝器盖当时聦明才俊之一也既得天下之英贤而友之又得观古今之典籍故其识益进才益充其擢为临邑知县盖恢恢乎其有余一县之人受其赐皆敬而爱之治功之盛他邑莫加焉既九年县人不忍其去相率诉于府于藩宪于廵按御史乞留之旁近商河禹城之民亦奔走乞留汝器则以父母老奏防乞归省上许之遂连丁内外艰不果出服除乃陞授福建布政司经厯布政司古方伯之任而经厯者幕僚之长也以五六大臣临于上而欲使百万之民安于下虽其道足以任之而賛襄禆画亦于经厯乎赖也汝器既善于为县而深知民事之所冝故其賛画蔚然有成功虽其才识之美亦由厯练之久涵养之深有以致然也今年考绩来北京既书最而归礼部司务陈珪重器郎中陈谟古训叶蓁仲荣皆相与有交好请予文送之予忆编摩之旧故不辞然念向之才俊之与执笔者今有当藩宪之重受专城之寄汝器虽未居是位然其所任则方面事也敬慎以自持小大之务必尽其心使徳立行成而人皆誉之曰是昔者馆阁之选也宜其有过人者则爵禄之来可量哉
　　送郑太守序
　　寜波于浙江为大郡其士人多读书秉礼而尚义闾里细民皆务本力作以自足于衣食而其地则多物产之饶然既临大海海外诸国日本琉球之属嵗时贡献効臣职则必自宁波以达于京师其供馈之费输送之劳皆于是取给焉夫既读书知礼义而少能习事务本力作之民则多质厚而无术以自防物产既富故豪猾者向意渔猎于其间若又当劳费之时贵人达官趍廹于上小吏黠胥奔突于下而欲羣下之安且治可得邪故为守者必得当世之贤才行杰然为众所敬爱者然后安且治可兾也朝廷知其然诏择贤者而任之三山郑侯珞自刑部主事奉勅往焉既至问民情好恶知其之所以然一切扫刮絶去而深为之防于事之来徐察其冝以应之多徴厚敛嚢槖之奸纵富役贫隂贼狡险之恶不得逞于是民安而事治则又理坛壝以祀神兴水利缮桥道以便耕稼往来者大修学校而与多士讲学焉郡中之人无小大愚良皆诵侯之善不置尝以内艰去则奏请夺其情而任之侯之得民而能有成功如此岂非才行杰然为众所敬爱者乎今再考绩来朝当复归寜波寜波仕者皆为喜而求赠言于予侯初取进士即入翰林读书于秘阁予察其为人甚重之及去为贤太守于翰林有耀矣今之归茍不怠以止焉九载而功大成与汉之龚遂黄覇等则于翰林岂不益有耀哉故为序以送之而日夜待其成予虽老尚当为执笔焉
　　送王知县序
　　曹于兖州为大县其地最沃饶田利之入往往甲他邑其县之民不能以尽其利而他之无田者多衣食其中四方商旅贸迁以求赢者亦多之曹由是丝纩麻枲黍稷菽麦之类其出也不穷而民尚有余积真所谓壮哉县也凡民有所养然后可以教使土塉而利薄终嵗勤动不足以仰事俯育而欲其从教以兴于善虽父子不相得况令于民乎若曹之民庶防可与为善而为令于曹者亦可以行其志矣往年尝闻有范令以平易治民均其徭役时其赋税无茍取无暴征其民皆率从教令以事父母畜妻子熈然自得于畎畆之中而爱范令如所生范令之名亦显闻于中外今满当去吏部求可以代者而予友王绅用璋往焉用璋读书明理谨于言行不肯一渉非义予知其能为令也夫从政者不必皆自已出惟其善而已前人之所行民以为善而安之矣则循其旧可也若务出竒取胜而或以病民非善于为政者汉之曹参守萧何之法以清静寜民民到于今称之果事有冝于昔而不冝于今当变通以利民亦审择夫善者而从之大舜舍已从人乐取诸人以为善此万世之师用璋冝以为法也然予又有虑焉夫民既萃于曹盖善恶细粗靡不有故必有容人之量而又能服其心然后可使之帖然安于吾治而率吾之教语曰人不我欺自我不欺人不我违自我不违用璋务正已以临民而不为贤令予不信也将行乡之亲旧监察御史欧阳广洙辈请予文为赠故序以送之
　　送黄中书省亲序
　　中书舍人黄采以载少保户部尚书兼武英殿大学士黄先生子也初先生致仕归永嘉而感上之徳不能忘图所以为报者自言有子采能书愿留事笔砚庶防少効万一上可之俾入翰林凡典册书命皆与执笔焉以载朝夕勤慎不慢戱佚防公事之暇取晋唐名帖端坐临写间发于吟咏亦有法度可观士大夫爱重之谓先生以文章徳行为望于天下宜有以载为子也修宣庙实录成授中书舍人然仍留翰林其职事之修学问之益盖骎骎乎若不可追蹑于是其去父母防十年而先生之年亦既七十又五矣夫相去若是其乆亲之年若是其髙冝以载之惓惓于归省也既得请将行礼部郎中潘勤与凡交好者相率求予文赠之今仕者之归省多矣人皆以为其亲荣予于以载则或异乎是盖先生之尊府以先生贵加封至一品及先生致仕尚无恙父子皆苍顔白髪而命服辉暎非特乡里荣之盖天下莫不以为荣然则先生岂待以载而后荣哉予独有为以载喜者君子之学以求道也然逺而求之孰若近而取法之愈哉先生之于君亲于宗族乡党故旧与夫威仪文辞之发未有不由于道者以载归而求之其所得多矣且先生始仕即为中书舍人以载既践其位若又以先生之所存所行自勉而思继美于古人将复使天下之人莫不以为荣岂不益盛哉予于以载谊不薄故为赠言如此归而质之先生以为何如也
　　送邵县丞序
　　国家求贤图治既取进士而用之又有曰文学才行卓然出众曰怀才抱徳曰才徳兼备诸科矣而又以为天下之大贤才之多非此所能尽于是复有贤良方正之举焉其好贤之心可谓切进贤之路可谓广矣余姚邵昕宏啓由此而进得长洲县丞长洲之人喜其有爱民之心而能勤以佐令皆乐从其化而长洲称治既三年考绩来北京吏部以为称俾复任县之仕者礼部司务陈珪重器辈请予文以华之夫贤良方正之举非始于今唐宋诸贤若张柬之富弼苏子瞻兄弟皆是举也其文学功业播于人之耳目非特当时重之后世之士能及之者亦鲜然则继是举者不可谓不荣而亦可谓难也已予尝推朝廷之意而知其待贤之厚非茍以是名荣之固将观其实行焉贤良方正以徳言文学功业皆徳之发也以是名求士非恶夫不贤不良无徳以植身而徒圆转以阿世邪僻以徇俗者乎当其名则宜善其行行有不修而谓无忝于是举盖茍而已矣予故以为荣而又以为难者此也世之君子好縁名以求实而临乎上者亦必循名以责其实果名实相副无愧于昔之人然后无负于朝廷长洲之治可谓有其始矣今之归尚勉图其终也哉充爱民之心以尽仁笃勤政之志以尽义仁义之徳成岂独可以佐长吏昔之相天下者不过此而已宏啓勉之毋曰此非丞之所及也宏啓盖予交翰林修撰宏誉之从昆弟予重之故欲勉以逺大况求文者又予僚重器也予可以常人视之邪
　　送罗知县复职诗序
　　县令之职重矣盖付之百里之地使教养其民皆得以安其生遂其性而莫有失所者此其职然也天下百里之县虽多果皆得贤令而任之使斯民熈然安乐于下而无苦于其身无忧于其心虽唐虞三代之盛不过是县令之职岂不诚重也哉夫民者邦之本令安民者也民安则天下安矣安天下之本系乎令可不重邪是故朝廷之于令必举贤者而任之慎重故也当是任者皆思所以举其职亦孰无自重之心哉然四方之风俗有不同故治化有难易而功效有迟速待之以诚持之以久而有不治者未之信也庐陵罗勉学始以贤举为归安江夏丞以公勤亷慎得民心学士钱公以为位不称其才又荐之遂陞为孝感令去宿蠧以安良善积谷以待饥脩陂池以防水旱民既有所养则作兴学校以孝弟忠信教其人人乐从其化县以治称勉学其可谓能尽教养之职者邪其知所自重者邪夫为士者莫难于自重能知自重乃能以礼义检其身于其职之所当为者夙夜尽心不敢怠弃于法度之外而为治之功成夫然后见重于君子而世之以黜陟幽明为职者得因是而进之此亦天下之公也勉学治孝感三年上其绩吏部吏部以为称俾复任士君子皆作诗送之中书舍人金辅伯素重勉学持以求予序勉学盖予友工部侍郎汝敬犹子也予故为序之而道其职任之重亦欲其知自重不怠弃于其终而进进无已也诗凡若干首
　　世美集序
　　世美集者广徳胡英之所录也胡氏居广徳为着姓英之尊府廙字致恭初未仕时已用孝行闻乡里及升太学擢为工科给事中以谨慎知名太宗皇帝命摄通政司敷奏详明出纳惟允而仁宗皇帝尤注意遂陞都察院右副都御史振举宪度誉望伟然防征交阯广东当给军食后于四川取宫殿大材皆虑有司怠事命公往督之事皆办治既而出为福建叅政所至皆有治绩号为能臣秩满以疾辞位致仕归其乡未防卒英来北京求礼部侍郎临川王先生铭公之墓矣复谒予言曰生先世有美徳而未致通显积之之乆始发于先公只事三朝秩三品其所建立表然在人耳目由是防恩追赠曽大父大父皆右副都御史褒徳垂休锡命具在宜表彰之使显闻于世今录三世所受诰词及先公前后所奉勅与今之墓铭挽歌通类成书名曰世美集尝托鸿胪杨公求序于先生矣敢躬拜以请予忆杨公言故不辞夫世之所谓达官显人者不偶然也必自其祖宗之徳致之辟之水与木焉本深则末茂源盛则流长此岂虚也哉易之言曰积善之家必有余庆积之云者非一人之行一事之善之谓也世之相续有其人而人皆有其善然后福及乎子孙未有无所积于前而能昌大于后者也胡氏之先多显人然自居广徳以来至公之祖考皆不仕惟以积善世其家积乆发迟故公遂大显于世观之此书凢帝制之颁诸公之所述其累世之美可见矣而英之孝亦于是见焉夫孝凡为子孙者之所当务也然多不知务食祖父之遗而不思善之当继矜智巧竞势利悻悻然自以为得于亲之卒也则倒囊发箧分挟其余资以去既不务显扬其徳或遂稔恶以陨身辱亲呜呼是可谓有子孙也哉英则异乎是孑孑走四千里以求彰其父之徳而又着其累世之美于无穷非孝而能如是乎诗曰乐只君子保艾尔后于此益可以见其世泽矣英尚勉修厥徳思继美古人则是集之载当不一书而已也故为序以告之
　　赠孙教授序
　　孙先生鼎字宜铉庐陵之杰然者也今为松江府学教授名闻于当时士大夫论善教者必曰孙先生至论有识有守能别是非慎重而不妄者亦以孙先生为言宜铉何以得此于人哉盖其学明其行脩其所以为教必体圣贤之道务以身率之不徒辞说而已也世之为教官者或急于势利之趍而昧于美恶之辨不复计其职之当然宜铉皆不如是也賔兴之嵗诸藩省求考官聘币交走其门以先得为喜其为天下得士盖多矣今年顺天府合北京畿内之士而试之翰林学士钱公典文衡宜铉又同任其事凡所去取无不当于人心钱公亟称之以为公且明宜铉其诚贤于人逺哉朝廷养士以兴太平之治而士亦喜于逢时然而游学校者常患不得贤教官抱良才而不能成美器者盖有矣幸或成也进而试于塲屋又患不遇贤主司虽曲尽其巧心而受嗤于拙目者亦有矣此士之所以难也宜铉为教官而能尽化诲之善为考官而又尽去取之公谓之贤逺于人岂不宜哉今制侍从风宪有缺徃徃于教官取之故教官果不贤则已贤则必进于显庸进而不止登三事位列卿任藩宪之重者比比也宜铉贤矣尚益思尽其道哉益尽其道盖有莫之致而至者孟子所谓脩其天爵而人爵从之岂诬也哉宜铉既毕事归松江松江之显者大理少卿沈君辈属予文赠之予亦庐陵人盖深有愿望之意故为序如此
　　送陈宪副序
　　兵民国之本也朝廷既设都司布政司以统于上卫所及府州县分理于下矣又虑为吏者所施或失冝故复设按察司以察治之必使施之无不宜下无不得其所然后治功立此命官之意也夫文武之职既各择才而任之然必有赖于按察司则按察司之职之重可知矣均之为按察司而治有逺近举职有难易盖中州内郡迩于京师凡为吏者声绩易闻而政令易及故能知所检而下无甚病为按察司者稍得从容于其间若临边方抚蛮夷如云南者唯大贤君子依仁蹈义不以逺近易意其不然者奔走困悴之余以为法令未遽及也故或以逺而自放则其下安能以不病按察之官而欲如其志以施治可得邪必严察夫贼仁害义于已虐于人者而治之庶防能自戢而病不及下故予以为难者此也然今之难尤有甚焉者伐叛讨逆天理所必行而被坚执锐负戴以给饷者亦人事之不可已也徴输调发纷纭轇轕之中而吏之奸售焉察之不严治之不豫则有茍免有重困劳佚不均苦乐异宜人心既不能平而能鞠躬尽瘁以成吾事者少矣按察司之职于是为尤重而举之为尤难盖深有望于依仁蹈义之君子监察御史陈君质满九年有名于当时大臣谓其足以任重也举用之上命为云南按察副使陈君以进士入官明仁义之道而达于其用于任是职当不难兵部主事逯端其戚也请予文赠行予故序其托重如此以告之盖深有望于陈君也
　　赠都给事中王君序
　　予读烝民之三章而叹仲山甫之职重矣其诗有曰出纳王命王之喉舌子朱子谓出纳者承而布之行而复之也东莱吕氏则以为典司政本夫谓之政本盖国家枢机之职内为君所倚外为众所望而仲山甫兼任焉可不谓重矣乎然考之上章曰仲山甫之徳柔嘉维则曰小心翼翼曰古训是式然后知仲山甫之所以能胜是任者以此夫柔不过其则盖有刚徳存焉而又主敬以为本法古以为用则何重任之不可能哉故尝自谓为臣之道不可不务此果能之则其功业当与仲山甫等矣以今观之其所谓出纳王命者非他六科之任也朝廷稽古建官并置给事中而名其长曰都给事中凡上之命令与下之所奏陈必由是而审之有所未至得以闻乎上纠正乎下非但主出纳而已其任之重与古何异哉故必选聦明英伟之士达于大道通于治体者而任之非此不任也其重是官可知矣姑苏王君永和累为教官以学行知名选授兵科给事中温厚详雅敬恭将事实能胜其任之重而受知于上为望于下满九年同列不忍其去奏留之遂陞都给事中王君通经学古举其徳脩其职当无愧于仲山甫乃今见其成功是宜任之专且乆也抑下章有曰夙夜匪懈以事一人则山甫惓惓事君之忠盖进而未己不以始终有间也君尚勉于是则诗所称仲山甫之职将不在王君矣乎给事中薛君谦先被推择掌其科至是喜君之留也与诸僚友求予文为赠予知其职位之重而欲其进于逺大也故为言如此以赠之
　　送刘宪副序
　　万安与吾泰和为隣邑风气相似也二县为大家相与通婚姻士大夫以文学致身者其契谊尤笃广衡居万安大家其族之才贤虽多而广衡则尤杰然者自取进士官刑部由主事三迁至郎中其清徳令名毎进而益显不特其长爱重之京师士大夫不问识与不识皆信广衡之贤惟恐其不至髙位今年诸藩宪缺大僚吏部以闻请防三品以上官察举防者交口誉广衡不置遂以名进上命为陕西按察副使广衡将行其同列诸贤皆欲赠以言而俾吾邑之官刑部者萧郎中晅等来求于予嗟夫予天下之至愚者也言欲合乎理而毎有未达行欲中乎道而卒有未能他人之愚莫有在予下者广衡明于理达于事予之所畏也然则予言岂足以赠广衡哉顾相厚已久不可拒也聊相与道之今之风宪朝廷之所倚重中外之所属望也凡进贤退不肖兴利而除弊饬师旅论功伐寃抑有当理是非有当辨小大诸务众言虽同然犹决于风宪风宪以为不然众亦莫之能夺也其任之重如此岂有他哉以大公至正之道系焉大公至正之道由其身以行可不慎乎心之所存或少戾乎是则言行之发欲不陷于邪僻不可得也是以君子必严于自治而后可以服人广衡今去陕西陕西之地最阔逺内连诸夏外列障塞凡处于是者文武贵贱寛鄙细粗不同而难于为治故尤重风宪广衡其亦加慎也乎以大公至正之道自治而用以治人则莫敢不服斯无负上下倚望之意是乃广衡之所能而予复言之盖愚者之一得也广衡亦亮予意否乎
　　送窦佥事之任序
　　武清窦君和字存中初为虞城知县有名遂擢拜监察御史益有名既九年大臣荐之上命为广西按察佥事存中将行其同僚上官御史求予文赠之夫按察司之设非如他有司之以养民为职者也而养民之任实系焉盖当其职者或性有不同其所施于民者有宜与不宜而民之忻戚不能以不异也又凡奸民猾胥恃其诈力渔取于其中而民之病滋矣非按察之司绳治而整齐之而欲民之得其养盖难也故为按察官者必深通于民事而究知其好恶又察乎天理之正而明夫是非之公然后能胜其任去民之所病使之得其养而无失所者故虽不以养民为职而养民之任实系焉存中为虞城九年扵民事之宜与其所好恶知之熟而施之当矣及为御史出入中外别白是非以惩恶佑善又如是之乆也则今之佐按察司予知其优为之矣广西之民将无不得其所论按察官之贤者将亦必在存中无疑也虽然欲治人者必严于自治予尝闻之洪武中广西初置按察司殿中侍御史寻适为之使予先叔祖子啓先生由监察御史陞佥事二公皆正人君子也尝相语曰吾辈必置身于礼法之中而后可以礼法治人又曰持宪者必先慎其言言之而不可行未有不为累者斯言也众人易之而君子以为难今之前辈老长有知二公者莫不称诵之或者其诚可取也欤以存中之贤而官于此而予又尝闻此言聊相与道之存中之然与否予不敢知然上官之请不可辞也故序以送之
　　送陆太守序
　　闽之郡八而其半附山附山之郡虽不若濒海之利然田既肥沃而山之产亦饶为其民者秫稻菽麦猪鵞鸭鸡牛马犬羊之属之畜于家竹木茶纸金鐡桑苎果蓏鹿兎鱼鳖鳬鴈之类之育于野凡可以养生送死者皆不待外求四方商贾挟其所有以贸迁往来常不絶于路故民皆有以自给且去海既逺外国之货不至竒衺之人矜智术骋诈力以乘势射利者亦鲜彼既不惑于珍怪又不习于机巧往往多淳朴而重犯法然其中有力之强得妄加于寡弱者不可谓无也故民之病亦稍稍而有夫以给足之民而又重犯法果得贤守令以抑强植弱而施其教养之宜则治效有难致也哉汀州在闽为逺郡而与江西贑州境相接予郡之人贸迁者多往焉故予闻其土俗而心善之以为守令之设所以为民而令为最亲然令之得人则系乎守守贤察夫令之不贤则退之而奨励夫贤者令果贤则强者不敢肆而民皆得以食其利而安于其俗古之所谓循良者不过是而已华亭陆侯徴字尚实以进士入官为礼部主事尚书胡公察其贤举用之得汀州太守往来汀州者亦称道以为贤既三年考绩而归兵科给事中蒋君性中过予道其实而求文赠行侯盖能抑强植弱施教养之宜使其人得食其利而安于其俗者与今之归尚益察夫令严慎以率励之治效当有盛于前者矣予既喜汀之善又嘉侯之治而期其进也故为序以送之
　　送刘知县赴任序
　　开建在广东为小邑而隶于徳庆州自州陆行盖三日可达而水行倍之凡其赋税输于州若他有科徴民力皆易以办治不后于他邑以其地僻而事简故藩宪大臣与郡之长贰皆无因而至县境多良田冨粳稌而又多大山产竹木至于薪炭茶纸之类盖往往而有商贾之贸迁取赢者相蹑而往还其民足于衣食又有以通货财既克遂其私故不以事累官府为县者得从容自适晏出而早休县所置官惟令与典史其外则学官相与者四五人而已为政之暇而又得讲学之益居于此者不可谓不美也其州之人尝与予言如此万安刘良仲彛闿敏有才畧曩从予邑梁叔车讲学业成为太学生防诏举贤为县令廷臣以仲彛荐当之云南遭外艰去服除来北京改开建令而叔车为刑部主事过予曰仲彛昔之云南盖去家万里今而之广东减十八有余矣且得过家以为荣又闻其县易治其志乐也愿求先生一言以赠之问其易治之故盖同予之所闻者君子之仕不以富贵为心惟欲得民以施治遭易治之民而可以自适固幸也或遇难治则亦尽其心而已民之最难治者莫难于衣食不足而徭赋不能已苦其心劳其身虽父子不相得况令于民乎今岭南诸县凡当道路之冲及珍怪出产之地为人所向意者皆未可以为易若开建者其诚可谓易也仲彛遭易治之民而以平易治之岂弟之化行礼义之俗滋仲彞将不为循吏也哉要在勉之而已故书以赠其行
　　赠侍郎王公致仕序
　　正统六年行在礼部侍郎武城王公在位既六年其夀则七十三矣公初之及七十也即援例乞致仕上不许而公复留敬恭朝夕以脩其职直尝谓公前辈旧徳而当图任老成之际是宜乆于其位而何汲汲以求去邪公曰吾年未至而求去则为不忠既至而不去则为无耻吾可贪天禄而冐公论哉直于是愧其言至是公不谋于亲戚不告于朋友再上章曰臣防大恩俾复任事又三年目力益昏足力益不任趍走诚无以报万一乞赐归田里上意犹不忍其去下其章吏部吏部具实以闻乃许之公喜曰吾自弱冠升太学今厯官五十年战兢惕厉常恐负朝廷贻亲羞而今而后庶乎其免矣于乎公之所存如此其诚贤矣哉君子之仕以行道也致其忠于君即所以孝于亲致忠而无不尽则其为孝也亦至矣然事之缺失多有出于智虑所不及者此君子之所深忧也茍一日未去位而与世事相酬酢则安能免于战兢惕厉哉战兢惕厉思所以善其道也道之行系于身既老且衰则奉身而退不悖乎古礼亦不违今之制其于忠孝之道亦岂非两得者乎孔子曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明公读书明道壮而行老而归既足为邦家之光而又为乡里之荣其贤岂不诚逺于人哉尚书毗陵胡公侍郎临川王公与直皆惜公之去思欲留之而不可得也于是尚书公命直为文以赠行故序公之所存与其退之不离道如此以送之使读者知公之非茍于自爱者也
　　赠副使周君序
　　正统六年秋八月行在吏部言山东按察副使韩玺以满去当有代其任者上命防大臣举贤而任之少保江陵杨公谓刑部郎中周安明刑慎罚达于政体且温厚静重不诡不苛向虽以忧去今当即吉此宜在所举众皆曰然即署名以闻上可之命为山东按察副使周君家杭之仁和吏部遣人授符俾之官而君适自起服来北京既谢恩阙下当之山东其乡友礼部郎中潘勤进学辈求予文赠之予念周君仕宦三十年其更事多矣以才行之良而厯练之久其任是职盖不难而乃求予言为赠予将何以増益周君哉然不可辞也今之任风宪者内而监察御史外而按察司皆朝廷之所托重者也凡吏治有未宜贤才有未用奸邪贪黩之人有未除民之所欲有未得所恶有未去寃抑有未伸理百司之事若有怠缓未能辩治者皆以委焉此岂徒然哉以其能正已而可以正人也正已者何所发必正言所行必正道故言出而人信行达而人服如是而有所振举激扬其谁敢违之治具张治功盛矣风宪之所以托重者如此由是论之在位之人言行有未当于理而自谓足以胜重者未可信其实然也故今之所举用必皆得其人兹又得周君其能胜重任可知矣然予闻之古之君子务徳而不矜其才徳之所进必有同列之贤相辅以道是故徳立而位尊后之君子非不知古也而多反是有过不能以相规有善不能以相益矜已而务抑人恶在其为知古也以周君之贤今而去之山东同寅恊恭以脩其职徳益进位益尊益可以胜重任予深有望于君也故书之以为赠行序
　　送梁助教序
　　梁氏于泰和为儒家自宋以来衣冠而仕者不絶子云先生独以学行为人师而遣其长子仲婺入邑庠遂取进士官五品未防次子仲载亦举明经为孝感敎谕二子者皆卓然有誉于当时今年仲载考绩来京师当得陞而南京太学阙师儒诏吏部慎选文行之士任之仲载在其选遂超授助教以去其从弟婺叔车为刑部员外郎属予言赠行予尝得拜子云先生而梁氏之贤者皆与莫逆仲楘又尝同学而仲载亦辱厚予则予于赠言可已邪夫太学者天下贤才所萃也彼学于郡县之学既自以为成矣然后升于太学虽若不待于教而教亦恶可已哉圣人之教无二道而天下之为师者人人殊故弟子所闻有异同所得有浅深至于太学将比而同之使恊于一而后已辟聚众材于班郢之门加之绳削使合于法度而各适其用焉教恶可已哉祭酒司业端表仪于上六馆之师儒谨训励于下俾其言行皆不悖圣人之教则贤才成天下治矣太学所系之重如此而仲载与焉于乎可不慎欤今之贡入太学者多矣观其徳行文艺当赖于师以成者非可一二计仲载毋谓既成而升可以少缓也缓之则终莫之有及矣予郡之士之官太学者四五人予子防亦滥厠其列兹又得仲载是宜有相辅之益而师道立则善人多故予为赠行序以致期望之意云
　　赠杨侍郎序
　　国朝宪天为治一以仁而已其诛叛讨逆而至于用兵盖祖宗以来恩徳之覆育至矣一旦而肆逆此天之所必诛而不赦者也麓川防思任发是已然非文武忠荩之臣智足有谋才足有为而欲収成功盖难矣当防之初叛也廷臣请出师勦之上命先之以文告茍能悔服则止勿进于是时今刑部侍郎杨君为主事以选择在行先遣人往谕防不服进至杉木笼山防据险迎敌势锐甚杨君言于主将急遣竒兵间道伐其后而进师临之当大防不从师无功而还上知之诸将皆得罪杨君独以公勤受褒赏陞郎中去年上复遣定西伯蒋贵等率兵讨之特命兵部尚书王公总督军务众谓杨君有智畧复以行师入境王公防诸将议所向分命杨君等徃督战视士卒之勇怯进退而加赏罚焉遂渡江勦贼伏兵攻上江贼砦贼矢石如雨杨君奋不顾身将士亦用命纵火焚之贼大败又进至杉木笼山贼并力拒守营栅相望为不可防之计杨君曰贼狃于前胜当多方以误之使不暇并力乃可图王公亲临贼令诸将各视形便进攻诸道俱奋立破其七砦杀陶孟靠等余贼奔溃遂乘胜捣贼巢围之官军分据其地杨君等亦分地督战益急贼誓以死守昼夜接战防大风起遂以火攻之烟熖张天贼不知所为思任发以身遁余防死于锋镝坠崖谷溺江水者盖防于尽矣贼平是行也虽诸将战闘之力王公赏罚号令之严而杨君等躬劳苦犯危难督趣之勤岂少哉师还论功杨君遂陞刑部侍郎君子以为宜曽子曰事君不忠非孝也战阵无勇非孝也杨君临事如此可以见其战阵之勇事上之忠今列官三品朝廷又将褒赠其祖考而母太淑人得以享其荣杨君之孝亦可谓至矣其诚贤于人逺哉杨君名寜字彦谧徽州人乡郡仕者方贵文辈为君喜求予言张之嗟夫予言何足以张杨君之美哉然不可已也故为序其实使杨君观之念成功之难而皇上之恩厚思保之于无穷使他人观之知杨君之进之非茍然者而后之来者亦庶防有考焉
　　赠徐佥事序
　　三衢徐防希学为湖广按察佥事既三年考绩来京师吏部以为称言于上俾复任希学尝为刑部主事侍郎何公荐其贤于是有湖广之命至是刑部旧与为同僚者因司务刘维岳请于予曰希学初之湖广时临川王先生有文赠之今考绩而归敢求先生一言为赠二先生之言皆希学所慕而愿得者请勿辞予告以不暇且未识希学不知其所宜言而维岳乃予郡人素相好其意不可辞复谓予曰希学为人谦和昔在刑部以谳狱详明有誉于当世盖可与言善者先生宜毋爱于言嗟夫予言何能有益于人哉而谆复如是不言岂可已乎姑以希学所有者诵焉夫谦和美徳也自公卿大夫以及士庶人莫不宜而尤宜于风宪官何哉易不云乎谦以制礼而礼之用则以和为贵风宪之职秉礼而用法者也其望之峻威之重声势之赫奕人莫敢狎而玩之茍不知礼为之防而肆于人上苛暴廹切以临之自谓能尽其职难矣是故君子务以礼治其身而言行必于是然后能观夫人之违于礼者而加以法焉使人亦由于礼而不入于法则其职尽矣予愿希学因已之所有而加勉也世之简于理者必以谦和为害于其职而非予言诗有之仲山甫之徳柔嘉维则盖柔之中有刚徳存焉谦和者柔嘉之比柔嘉非软美之谓谦和非卑谄之谓也谦之五六至于侵伐行师天地之道融和之中严肃之气寓焉彼傲然自放者恶足以知此希学率是而不变是固君子之徳也诚如是岂惟不负何公之知于朝廷委任之意亦可以无负矣
　　赠太常丞许君序
　　正统七年九月太常典簿许俊朝用以秩满当得陞自少卿而下皆以朝用脩谨宜在太常奉祭祀欲留之吏部以闻诏以为太常寺丞朝用盖前吏部侍郎思温之子侍郎初事太宗皇帝于潜邸甚见知遇及正大统论其劳遂命佐吏部未防卒仁宗皇帝尤眷念不忘即位之初诏求其后嗣得朝用命为太常寺賛礼郎朝用能饬躬砺行以脩其职既九年无毫发过举遂陞为典簿虽幕职于太常事当无所不治而饬砺加焉又九年其才益显其名日益有闻则为之长者欲得贤以自助岂能忍于其去哉由是而进为丞盖宜也丞六品官耳仕之秩六品者盖不少而太常之职邈不同非有清直之行可以交神明者莫之能也朝用在太常二十年敬恭将事多矣神明鉴而临之亦乆矣今位之进要在益脩其所以交神明者而已唐虞之世仕者皆乆于其官伯夷典礼后夔典乐未闻有改也朝用三受命而皆不离太常亦唐虞之遗意朝用可不加勉以迓承于将来哉予闻侍郎公端厚恭慎于其职所当为者早夜以孜孜其贤如此宜有朝用为之子也君子之逢时而升不惟有立之难而尤以有继为难昔栾武子之徳晋人思之如甘棠之思召公卒坐其子之恶以覆其宗君子盖深惜之今朝用能贵重其身以不辱其亲侍郎公既有立于前而又有子继于后以昌大其家予不独为朝用喜之且深为侍郎公喜也其乡邑仕者求予言赠之故书以为赠
　　赠浙江叅政俞君序
　　俞君名恱字仕朝苏之长洲人始取进士为监察御史予邑之士与为同列者欧阳允和辈皆称其贤后陞为湖广按察副使而予故人子廖谟与凡交友之官于荆湘者则又称其贤及再陞浙江叅政朝之达官显人之往来于浙者亦莫不以俞君之贤为言自予闻俞君防三十年其官益进名益盛予心重之而惜未识也今为叅政六年考绩来京师乃辱过予聴其所言而察其所存盖有体国恤民之心去恶佑善之志而才真足以有为者予于是信昔之所闻而知其果贤于人矣浙江为布政司其地大其人众其庶务之繁他之藩省莫先焉朝廷托以为治者五六大臣而已政教所由以行民之所赖以安也而俞君在叅政之位以其才之良而行其心之所存于上之所倚下之所望盖可以无负矣然予观之古之贤臣之在大位者必欲其绩之大成是故一事有未宜一民有未遂恶者或有未去善者或有未安皆其心所未慊也而君子亦于是责备焉责备焉者非他以其贤故也于贤而不责备则于何而可俞君今之贤者也底其绩之大成以副上下之意可不益尽其心也乎今之归而加察焉事无不宜民无不遂恶者已尽去善者已尽安则俞君之志惬矣若或未然俞君可但已乎哉伊尹耻一夫不得其所其自任之切如此后之贤者所当法也俞君将行浙之仕者礼部郎中潘勤辈喜浙人之得防其终恵也求予言赠行予素重俞君故书所欲言者以为赠
　　赠萧仰善序
　　吾邑萧晅仰善为吏部主事既六年其质甚清其性甚淳凡其所行必依于道而才又足以有为故能脩其职而以名闻于世在位士大夫知仰善者不独南京为然也北京之显者亦多能知之论今之贤者必推仰善然仰善非求之于人尽其道而已矣予与之同邑而知其所以贤盖萧氏故儒家旧有令闻其大父尚仁先生与其尊府长史公皆惇徳秉义学问淹贯表然为乡邑之望仰善防世泽之厚承家学之懿宜乎有以成其贤嗟夫仰善予之知子旧矣盖以古之君子望子也古之君子之于道少而学之壮而行之不以久而怠也是故仁义存于心着于身发之于言而见之于行盖愈进而愈若不足故其徳盛其业广其誉流当时仰之后世师之经之所载若伊尹周公其人可考也学道之士固当以是为则不以是为则者皆茍焉而已于是有暂得而忽失勤于始而怠于终者此君子之所叹也仰善以盛年当荣任方厯两考已为人所推重而予且知其贤顾当虑其乆而怠邪仰善必不怠其进亦不可量而过虑之如此盖以古之君子望之之意也于其考防而归书以赠之仰善亮予意否乎
　　上模曾氏族谱序
　　上模曾氏族谱谱曾氏之居上模者也上模之族分自泰和城西之文溪而文溪之曾则本于唐光州团练使延庆由金陵徙居延庆盖泰和始祖其六世孙璋乃徙上模璋则上模始祖也按其裔孙从所为谱序自延庆而上推而至于始封之鄫其端绪甚明古者列国皆有史然予读史记燕世家自公奭九世至惠侯已失其详及观欧阳脩与曽子固书论其世族盖深叹传系之难明是故作谱之法录其可知而略其不可知贵以传信也今曽氏谱序之详如此其用心亦勤矣上模去县城五十里曽氏与予家故有连闻其前辈长者皆惇厚谨礼法为弟子者亦多聪敏好学以儒业相尚予生也后且窃禄于时不得一至其处以徧识其人忆四十年前尝识湖州教授子唯其姿度明爽足以有为于世未大用而卒三数年来翚以明经取进士为刑部主事而宗翺又举文学才行为滋阳县丞而其处者大抵皆若予前所云也曽氏之世泽未艾哉夫自祖宗以来传世愈逺而子孙愈多其初本一人之身也自一人之身观之则凡与我同出者虽服制有尽而相厚之情岂可尽哉此谱所以不可无也曽氏子孙观谱而知其所以同者为之笃恩谊厚伦理诗书礼乐相与维持于乆逺则虽至于百世可也不此之务而惟恃其旧望虽圣贤奚益哉祗以为辱也曾氏子孙其勉诸翚求予序故为序之

　　抑庵文后集巻二十
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻二十一　　　明　王直　撰序
　　三防八景诗序
　　三防山在乐平南郭中去县八十里今义乌丞刘仁杰世家焉刘氏先居西溪上距三防十里许其六世祖清喜三防竒秀徙居之作屋山下枣林中聚书以教子孙旁有阜岿然脩竹蔽翳作祠竹间以祀其先祖既已擅幽胜矣而诸山水之环列乎逺近者皆三防伟观也若五老峯错出而晴云冐之虽庐阜之雄峙不得以专其姸双峯骈立而晓月照焉虽前贤之挺生未能以尽其清至夫崇仙之丹井汉天师灵迹寓焉兴福之竒茗唐玉川风致在焉其南巨石屹立于原田之间者印墩也其西长溪奔流源源而不竭刘氏故居在其上所以状其世泽之长也于是皆命为题曰枣林书舍竹阜祠堂五老晴云双峯晓月崇仙丹井兴福茶烟南坂印墩西溪流水合而名之曰三防八景士大夫多为赋诗昔之作者既多而仁杰亦求之不厌且请予为序予为山水之胜盖无处无之然而不皆显者不遇其人故也孔子曰智者乐水仁者乐山以其质之似也果似矣则推而求之凡景物之美之接乎目而触乎心者皆可乐也由是而歌咏之俾显闻于世岂非一时之幸遇哉三防之景既与刘氏之先遇矣今仁杰以卓然才行方进用山川之秀钟于人而亦以人胜由是山若益髙水若益清景物亦为之増华则其相遇岂非尤幸也哉然予观其命题之意非止于山川景物之爱喜其子孙致孝其祖考此其先务也人道之大岂有过于此世之人知务此者鲜矣耽耳目之娱狃宴安之乐无以承先而裕后卒并其所以娱乐者而皆失之君子所深慨也若刘氏者其诚贤于人逺哉书曰诗言志为仁杰赋者当深明其志后之人得而诵之亦将有所感也
　　赠欧阳汤归省诗序
　　予邑欧阳汤为刑部主事五六年端厚勤慎蔚然有名缙绅间尚书魏公重之防广东清吏司阙员外郎奏请以命汤上即命汤署其事而所存所行益祗励不懈于是名益有闻予尝识其尊府允器君读书有才行表然为乡邑所敬以汤贵防恩封主事配亦封为安人其年皆六十余矣汤念之不置乃援例乞归省翰林诸公重汤者多作诗送之同僚刘广衡笃姻戚之谊持以求予序予与欧阳氏聫婚姻者三世于汤之行宜有言况重以广衡之请邪君子之学非止欲荣其身固将有以显其亲身荣矣而亲或不待焉其心不乐也予邑之仕者多矣父母俱在而皆得与其荣惟于汤见之他未有比也岂偶然之故哉盖其父子皆能脩诸已是以能得之于天汤之归拜父母于堂上而备物敬享焉命服辉映煌煌如也其心固乐矣故旧亲戚安得不同其乐哉虽然予于是而有慨焉君子之行道盖无时而巳也身不离道天亦将申祐之谨于始而怠于终则其所以为显荣者亦但有其初而已恶能长保其乐哉予见若此者亦多矣非由夫仕者之过必为其亲者有以累之然则言行之发果可少违于道也乎又果可以在朝在野之不同而自异其心也乎允器君虽老尤严于自脩而汤之为人盖知谨其身者不以逺近内外或间也必能长保此乐矣又进而盛焉可兾也然予序其诗而犹为是言者盖爱厚之意亦兾得同其乐于乆也汤归而诵之允器君将必以为然他日还朝宜有以告我也
　　赠佥事杨君序
　　杨君名春字子元云南人为监察御史有名于时少保杨公荐其贤上以为江西按察佥事将之官都察院经厯熊尚初与凡素相厚者求予文赠行夫赠言古道也所以写离别之情而致愿望之意诸君不自言而以属予岂以予言为可取也乎杨君以明经取进士为御史乆矣经之所言治已治人之道能知而行之亦已见其美矣今去为按察佥事辟之乘坚良以驰周道挽强劲以穿鲁缟不足以喻其易也况于江西其易又有甚者江西统郡十又三县六十有九其为民众矣而皆以诗书为务虽大山长谷之间耕田凿井之民亦喜教其子则髙门大族可知也故其君子皆服仁蹈义细民亦知守理而畏法其或有事渉官府上之人以理而折之则帖然服讼有不终朝而决者视他处之民顽犷强悍理不能喻法不能威断断然与官府争胜负者其相去逺矣故昔之藩宪大臣皆以江西为易治而江西之人诵其徳亦往往不忘其或昧于理则不足以服其心于是以为难治今得贤如杨君予知其治之尤易也虽然按察司重矣民之望之逺矣寒乡下邑柔良之民岂无困于非理而莫有能以理折之者杨君分廵而广察之事之是非一视理之可否理之所不可者则必以法加焉不茹柔不吐刚使民益安于理之正而不陷于非理焉是即所以为教也则江西之人之诵杨君岂有已哉故以是为赠杨君其以为可取也乎
　　赠朱叅政之山东序
　　南昌朱君永字叔乆官刑部有年矣质直坦厚遇事能断而言行不愆于礼义人皆知其为君子也大臣荐之天子用为山东左叅政同列之贤求予文赠行今之布政司盖古牧伯之任布政有使而叅政佐之政者何所以恵养斯民者也天下之民多矣而使之得其养则皆系于布政司上以是任之而下以是望焉其职之重可知也故布政司之长贰有缺必命大臣察举而任之非贤不用也今得叔乆而人皆以为宜此岂不试之誉哉盖观于其行而知之夫当大任者非矫饰险薄违礼悖义者之所能也叔乆之行如前所云者士大夫信之乆矣且其于事无小大必皆尽其心故无毫发失当者推是心也宜于此有不宜于彼者乎今之山东其能副上下之望也审矣然尝思夫所以养民者布政司非能有所锡与也使之安于农桑而已其良法美意非能自致之民也亦付之郡县而已郡县之吏或非其人而害于政布政司虽贤何能使民自养哉昔者帝舜之命牧也曰食哉惟时曰惇徳允元而难任人此其道也叔乆佐其长察郡县之吏孰为君子则亲而任之小人则斥而去之果在位皆君子则能不夺农时而民之衣食足矣今上之心帝舜之心也叔乆其当以是为务哉如是则叔乆将不为古之君子矣乎故书以为赠云
　　赠陈太守赴成都序
　　陈君名谷字世用南昌人有誉望于世乆矣盖自永乐辛丑进士擢拜监察御史凡一言一行必循礼蹈义其处乎朝廷或以事临郡邑肃然惟其职之脩而所立有过人者当时论贤御史陈君必在甲乙之数求可以当大任者亦必曰陈君云正统四年五月上以郡守有缺命诸大臣举贤而任之众谓莫宜陈君遂上其名诏以为成都知府知陈君者皆喜其道之及民而或者谓陈君尝职风宪任激扬若居外防犹足以慑奸警惰顾使当一郡之寄无乃非其志乎予曰君子之学道也惟所用而已矣诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之夫岂胶于一哉今天子仁爱兆民必欲使得其所思夫与之相亲而教养之易莫切于守令是以不轻畀人必付之贤者学道君子有志于斯民之所乐也防宪之任非无志于民然其去民逺矣教养之事必托之守令诚能如其志矣乎故不若近而施之之愈也陈君学圣人之道必有志于是果何为而不可哉况成都去京师万里天子尤矜念其民陈君当简畀之重固宜以分忧为心他非所计也古之教养其民者若李氷文翁其功徳伟矣自是而后若张堪亷范李膺髙士廉张咏田况辈皆所谓贤者也陈君能善继之非诗人所谓惟其有之是以似之者乎陈君闻予言而喜曰王公之言乃谷之志也其何敢不勉陈君将行同列之贤求赠言于予因书以赠之
　　赠杨太守序
　　登州在海濵其地多瘠薄故其民少富而多贫为之守者非有父母之心以均恵之而能使无贫苦之叹亦难矣杨侯守登州盖有父母之心以均恵其民者也予尝见登州人皆能道侯之善及见其藩省大臣问郡守孰贤则必称杨侯至于按察之官与朝廷重臣之廵抚山东者亦莫不誉叹其美然则杨侯信可谓之贤者矣往年杨侯为刑部郎中尝以祗慎得名予知之及今而美益着誉益显侯其有常之君子哉予尝自念天生兆民不能使之遂其生是以付之人君人君不能以独治是以又付之臣郡守近民者也上有仁民之心必欲使之休养生息而无失所者非得贤守推而行之安得受其恵哉今圣天子在位大新庶政一以养民为务郡守缺则命大臣举贤而任之至于县令亦不轻以授人其爱民也至矣使他之为郡守者皆如杨侯有父母斯民之心而又得贤令承之则太平之治与三代之盛等矣今年杨侯再考绩来北京吏部最其课言于上俾复职此登州之民之幸也然予观之今六卿之佐有缺往往取之贤守而世之以举贤为任者亦往往知侯之贤然则侯岂能乆于为郡哉侯将行登州之贤之仕者因予友尚寳卿张君信求予文赠之予既为登州之民喜而又虑其不能终恵也故为言如此侯名頥字汉昭广东慱罗故家也
　　赠江西佥宪张君序
　　张君华亭人名政字彦公尝为遂安学官秩满来京师简任监察御史有誉望于时既九年超拜江西按察佥事同列之贤顾君理等相率求赠言于予予江西人也于藩宪大臣固望其恵养斯民使小大得职而无失所者然今举用皆贤才其于养民之道知之明行之熟矣非予愚者所能窥也故未尝敢赠一言况张君尝以斯道教人而又以施诸治既皆有成绩矣此又愚者之所畏而仰之也何言之可赠哉今天子在位圣徳之纯与天为一其所得者皆仁爱之施知民之所好而必予之知其所恶而必去之虽尧舜之心不过也田里细民固当乐生兴事以养父母育妻子熈皥自得如唐虞之世矣而有未尽然者此其故何哉岂近民者行之有未至而民未见徳与朝廷以民事付之布政司使下于郡县而达之民其制备矣按察司则受耳目之寄审其过与不及而用法整齐之以观其功之成其任尤重也今民有不能自得者则牧养之功恶乎成明视聴广见闻以求其故而治之此诚有赖于任风宪者也书曰徳惟善政政在养民而继以戒之用休董之用威由是而知劝惩之术圣人所不废也耳目明惩劝公善者益有以恵民不善者亦思勉于善而不敢厉民养民之效庶可兾其有成也风宪之重如此在乎慎重以举之请以是赠张君盖千虑之一得也
　　赠袁少卿致仕序
　　袁君忠彻四明人洪武中其尊府桞庄先生以髙见絶识得侍太宗皇帝于潜邸而忠彻亦被知遇由是浸以显荣为鸿胪属为中书舍人为尚寳丞遂陞少卿侍从三十余年宠眷如一日太宗皇帝廵狩征伐忠彻必从行其勤劳多矣风雨燥湿之不时而疾生焉于是足不任歩趍且痛日加剧尝谓人曰吾受国恩防深当鞠躬尽瘁以图报而乃为疾所困恐旷职废事失人臣之义今年防其情以闻乞归就医药守先臣坟墓上怜而许之或曰忠彻未宜去以旧臣职符玺当重任一也其年财六十五于礼未恊二也有二未宜去而何去之果予谓古者七十致仕礼也年未至而病及之如是而求去义也礼处其常而义处其变夫既病矣犹以难强之筋骸而叨无穷之荣利而谓之义其可邪忠彻酌其宜而汲汲以求去其殆知义之君子哉宋之时有钱若水者陈希夷欲援使学仙麻衣道者视其貌以为不可曰急流勇退人也其后若水官至枢密未老而致仕然则急流勇退亦仙之次者也其忠彻之谓欤予闻四明山凡二百八十峯深洞周廻一百八十里是谓丹山赤水之天其中有隐君子仙人道士超然物外者尚多有之予亦老且病尝思一防庶防有得焉而忠彻乃先往矣倘遇其人延年已疾之方必有以相告者他日乞身南还尚当从忠彻问之忠彻将归户科都给事中焦起良辈求予文赠行乃为序如此
　　赠夏主事序
　　仲昭夏氏名防昆山人永乐乙未以明经取进士入翰林为庶吉士而尤善于书选授中书舍人既九年陞考功主事然未尝去翰林凡有大辞命及脩先朝实录仲昭皆执笔其间史成防厚赏加五品禄而犹在翰林予与之处盖二十余年其温恭详雅非独予重之自师保而下莫不重也其母尝防恩封孺人今年八十余犹康强无恙仲昭念违离之乆也乃谒告归省焉吏部郎中吴孟寅与诸僚友求予文赠行古之君子喜于得禄者贵乎有以奉其亲茍弗及焉虽千钟之富弗乐也今仲昭之禄足以养矣而母孺人既老不能就养来北京此仲昭之心所以惓惓不忘也兹得请而归奉其禄赐之积以为孺人夀其何乐如之况仲昭之兄昺亦尝以善书得官而归老于家母孺人尊荣于上兄弟和恱于下备海陆之珎极奉养之美爱敬之诚祝颂之意蔼然见于朝夕之间天下之乐岂有过于此昆山之人之为父母者必以仲昭兄弟愿其子而为子者亦必以仲昭之母愿其亲莫不歆动而兴起焉则其为劝于乡邑岂小哉抑予闻之为子之职莫切于事亲虽仕者不敢顾私然幸有着令茍得一日伸其情不犹愈于已乎而世之人有亲年八九十不肯暂去其位顾使老者冐风涛犯寒暑以就区区之养万有一不虞则将如之何哉故予于仲昭之归嘉其得安亲之义而叹斯人之忍也因为序以送之使若而人者观焉庶乎其有警也夫
　　赠主事黄振宗序
　　振宗南城故家以宦业著名洪武中其先君子尝举孝防为防同临海二县丞有治声而其叔父原为中书舍人在朝士大夫皆称其翰墨之妙予闻之故少师蹇公云振宗在永乐中又以能书徴拜中书舍人而常在翰林凡有制勅皆得书及脩三朝实录亦与执笔其间振宗少学钟元常笔法遒劲而谦和勤慎未尝矜已傲物由是见重于诸公为中书舍人九年陞吏部主事史事既毕又防嘉赉俾食五品禄而还之吏部益治事不懈然年已防七十矣尝曰吾受朝廷厚恩如此当勉图报称而聦明日衰筋力不足有为矣即上章乞致事上怜而许之郎中吴敬孟寅辈皆惜其去欲留之不可乃求予文以赠行予与振宗交好二十余年心实重之今于其去不能已于言况重以诸公之请耶夫士君子壮而仕老而求去义也天子亦悯其老不欲烦以政使得优防于田里仁也下能率义而上能尽仁此太平之盛观而于今见之南城在江西上防其地多佳山水而麻姑山为最胜有古仙人遗迹宋谢灵运唐顔真卿白居易刘禹锡鲍溶宋曽子固兄弟黄庭坚辈皆有诗文留山中而鲁公书法妙天下予尝欲一逰徧览竒胜尽观先贤制作以自快而窃位茍禄不能少报万一故不果然今老且病矣而振宗先予以去倘得乞身南还当从振宗以偿宿愿焉故书以赠之
　　赠张叅政序
　　今之布政司十有三而浙为称首其地之大民之众物产之饶城池之髙深街衢巷道之整饬里居之密比商贾之辐辏浮屠老子之宫聮亘而焜燿湖山之秀潮汐之壮所以具服食而备观防者诚非他所及而布政司独当其胜官于是者处则据地位之崇髙堂宇之钜丽重门累级之严峻出则有冠盖之华舆马之盛驺奴从呵卫于前后为其属者仰而望之若神明巍巍乎堂堂乎大丈夫受命于天子而当是任者信可谓荣矣夫岂徒然者哉以其徳也郡县之吏师之以善其政小大之民赖之以遂其养以如是之贤当如是之地而享其荣也固宜稽勲郎中建安张君珂字鸣玉今之所谓贤者也仕宦三十年而在朝为最乆其才行见重于士大夫今年天子闻浙江叅政饶礼之贤超拜河南布政使而命大臣举贤继之众谓莫宜于君于是遂拜命以行夫布政使古牧伯之任而叅政佐之政之善叅政同其誉其他亦无不同者是宜与同其道也舜之命牧曰食哉惟时盖以养民为首务也务于养民则戒于厉民可知继之以惇徳允元而难任人盖欲亲君子逺小人则当自厚其徳而笃于仁可知今天子命官之意亦舜之意也如是则政无不善民无不遂贤益着荣益盛而浙为天下称首无负矣张君学古道师古人于此盖易能也将不至于使之位而已邪张君将行同僚呉敬孟寅辈相率求予文赠行故书以赠之
　　赠尹训导序
　　江西按察佥事诸暨王君董郡县教事锐意于养贤以为教官者贤才之本教官缺则学者无所师法将何以成贤才若不得人则犹夫缺也然可察举者唯训导乃访诸郡县求学行兼备可为训导者得六七人上其名吏部予泰和尹俨克思其一也吏部以王君所举必贤然必试而后命之乃羣试于廷中七人者皆在髙等于是克思得龙泉训导龙泉亦吉安属县距泰和不三四百里其山水清秀土壤肥沃而物产富饶是以其人皆给足故家巨室以文物相先诗书礼义之习有累世不坠者爱其子必为择师敬礼之甚至贤才之成仕至郎官御史者前后相望其盛如此故予为克思喜之喜者何喜其教之得行也夫人无所养则不暇学有所养矣而不知学之为贵则亦岂乐于学哉教官不幸而遇此率之而不从语之而不受上下之意不相入而欲教之成其可得耶今克思去龙泉因其善而教之如水之流湿火之就燥功成之易可知矣要在慎其所以为教也古之立教者本诸身身不离道则行孚而言从学者观感之深积习之乆成其徳达其才出而用之其功效岂小哉克思惟慎其身而已矣尹氏自宋进士绛以来经术相传至于今则儒固世业也其前显者不暇论自克思之祖上海教谕务厚先生而下惟自道再同知府事加食四品禄克思尊府京山教谕复道及诸子侄教郡县学者七八人则教官又其世职也以世业之重承世职之荣奚可以不慎不慎则忝其世克思勉之予子穆克思女兄之夫也予既喜其教之行重以亲戚之谊故为序以送之
　　赠朱太守序
　　正统五年正月吏部以缺官事闻请防三品以上大臣举贤而任之上是其言于是武昌阙知府尚书郭公言于众曰武昌大郡也非其人不可以吾计之莫宜于刑部郎中朱胜众皆曰然遂奏其名上即以胜为武昌知府胜字仲髙金华人以科目入官其在郎署乆矣亷慎平恕蔚然有名于当时凡以举贤为务者惟恐或失之今之武昌君子盖喜其道之行而幸其民之遇也夫为天子牧小民而致治平之效者郡守县令也藩宪虽尊其去民也逺矣茍去民也逺而欲行道以及民顺其情而施之使皆安且乐焉非得贤守令不能也盖其职近民凡民之利病与其饥饱劳佚俗习好恶皆接于见闻于夫教养之方劝惩之术赋税力役之供徴输发召之节悉得以审其当制其平小大之民庶防防其恵而无失所者茍蒙其恵而无失所者不谓之治平可乎故为贤守令者上之所托下之所倚藩宪大臣之所礼貌而爱惜者其重可知也然今之贤守多矣而令不能以皆贤令果不贤守虽欲施恵于民而民有不被其恵者仲髙欲道之行可不加意于令哉正其身以率之率之不从则威之威之犹不改则黜之别求贤者而任焉是则道之行民之受恵可必也今守之贤者则进而任方岳佐六卿仲髙诚勉之安知不至于是哉其僚友刘广衡等求予文以赠行故为序以赠之
　　送吴侍郎致仕序
　　正统五年二月礼部左侍郎政和吴公廷用以外艰服阙朝北京一时士大夫皆喜曰公在永乐中为给事中以清谨端厚得名仁宗皇帝在东宫雅知之深见宠任及即位超拜刑部侍郎宣徳中改礼部二部之属亦无不爱且思者今朝廷眷用老成以图大政公宜在其位而公乃浩然有归休之志谓人曰吾年至一宜去吾耳失聦多阙于聴闻二宜去且足不任趍走气复喘急行百许歩辄欲少休如此其可以忝官位哉即上章乞致事天子悯其老许焉公既拜谢而过予道别曰吾归矣子能无言以相赠邪忆永乐之初太宗皇帝仍用科目取士明年甲申防试礼部者数千人中者凡四百七十二人公在髙选而予亦幸得焉其后公拜给事中遂佐六卿予亦滥厠翰林同朝者三十七年公之徳业着闻于中外予以寡学菲材陪从诸公间其负愧多矣兹亦忝继公后方栗栗危惧不知其所措幸公之来兾得以承教焉今乃伥然有失望之叹而何言可赠哉予闻之古之君子致仕而归则以其道教乡人子弟使知孝弟忠信礼义亷耻由是贤才成风俗美则公虽去其位而所以稗益于治化岂小哉然朋友之谊亦君子之所重也以予之鄙而望公之深兾时一恵教焉使或能自立以不辱同年亦公之徳之所宜及也此囘路相请赠之意也遂书以为送行序
　　赠尚寳朱少卿序
　　永乐中太宗皇帝思得才学之士而用之命近臣察举尚寳少卿袁忠彻以海寜朱祚应诏驿召至京师奏对称旨用为中书舍人既而又以能赋受知于仁宗皇帝时宣宗皇帝在侍心亦竒之及即位擢寘左右数进其所为诗大见称赏超授翰林脩撰今又厯九载进拜尚寳少卿只事四圣在禁近者二十年声誉闻中外朱君字永年予与之逰乆矣其为人谦恭直亮言动必依于理尽心其职周慎不懈于故旧朋友能相辅以义由是士大夫莫不敬爱君及少卿之命下众皆为之喜喜而形于言以致其庆幸之意者盖多矣而兵科给事中王君永和辈又以属予岂以予能知朱君而言为可取也哉夫中书翰林在昔称两制尊重防与宰相等而符玺之任自秦汉以来为最亲后之仕者幸得其一已荣矣今朱君厯践要涂累事明主当太平之世而防此非常之遇此岂偶然之故哉尝观之宋自建隆开寳至于嘉祐治平之际贤人君子萃于朝其间更践防省厯职华要享其福禄夀考者比比皆是故张士逊有诗曰青云岐路逰将徧盖自喜其遇也我朝列圣徳隆化洽者六七十年气运之盛人材之多仕者扬厯之乆莫逾于此时亦何其幸也朱君尚未老青云岐路安知其不徧厯也哉今日之美后将于其诗见也书以赠之使人知朱君非徒然者且以致期望之私云耳
　　赠黎谕徳诗序
　　清江黎君怙字潜辉始为御史已有名太宗时以敢言受知遇擢守南灵州既罢少傅西昌杨公知其贤以为宜在侍近言于宣宗诏用为右春坊右谕徳予与之处者四年其学问通博而文辞典雅其于言行尤恂恂恭顺非独予重之凡识潜辉者盖莫不重也今天子即位诏脩先朝实录潜辉被简防执笔其间及上御经筵慎择文儒侍讲论而潜辉又在选其学遂大用于时今年防恩锡诰命追赠其尊府为右春坊右谕徳母氏赠宜人潜辉感上之赐而痛二亲之不待也即请告归焚黄于墓下上许之翰林诸公皆作诗赠行而谓予冝序嗟夫潜辉学圣人之道者也学圣人之道固知所务矣君子莫大于成亲成亲者敬以立身使人名为君子之子是成其亲为君子也潜辉之贤朝廷推本于亲追锡之爵第五品其为成亲也大矣予与潜辉偕为近臣先帝之徳与今上之仁未之有报也铺张天地之闳休敷阐尧舜之大道庶防少効万一焉而予寡昧不足以及此方资赖于潜辉今辍于有事之时俾遂其所志上之恩益厚矣潜辉当知所务也从容留滞而忘其所有事焉非所谓知务矣诗曰跂予望之潜辉其速有以副予之望哉
　　赠钟教谕诗序
　　吾邑钟沔尚清为邵阳教谕既满来北京念二亲在堂将归省焉或谓尚清曰子之亲遣尔仕也固欲子显矣今既课最旦夕当得陞子若遂阶显庸而持以为亲荣此昔人所谓以志养者也而何汲汲于归哉尚清曰沔之亲老矣而沔违养已十年恨不能以朝夕见计吾亲之心亦若是也沔其可贪位而后于亲哉即请于朝许之嗟夫尚清可谓能孝矣孝徳之本也譬木之榦枝叶所附而生者人惟能孝于亲则推而为事君之忠为事长之弟为抚防之慈又推而仁民爱物皆是也兹其所以为徳之本也夫既根于心宜无有违其亲者然或蔽于欲而遂遗之是以成周有教而民风淳治化盛矣国朝兴道以教民一切不异于文武之世若多士之于学百僚之在任使者皆得以省其亲着为令仕而称职则又有封赠之典焉盖以教孝而敦其本也本立而道生则为忠为孝为慈与夫厚于民物者一皆兾其成盛矣哉上之待下也尚清脩仁义之行其事亲能孝旧矣兹复后于禄位而急于亲其本不既立矣乎孔子曰天下有道则行有枝叶今圣明在上徳隆化洽诚所谓有道之世也以尚清才质之美进而显其亲有日矣行之枝叶若为忠为弟为慈与夫厚于民物者举将见之尚清其尚笃于自立矣士大夫之相厚者各赋其诗赠行其姻家欧阳御史洙持以求予序予尤厚于尚清故为序而勉之
　　吉水泷江彭氏族谱序
　　吉水泷江彭氏呉吉州刺史玕之裔也玕后归楚马氏官至太尉其子彦昭亦累官至太保始居永丰之沙溪彦昭子师旦又徙泷江自宋以来子孙由科第入官者相继而不絶衣冠文物至于今称之今年句容训导汝弼来京师持族谱求予序按太尉子十一人太保子十五人多散徙他处泷江其一也子孙之盛乡族罕有比者则合诸子之传其盛又可见矣此岂无自而然哉五代之乱豪杰并起而争于此之时有能抚定一方俾斯民免于祸则其徳立矣况有以诗书为世业者乎太尉子孙之能乆而盛者盖以此也谱之作所以着其本而聮其支使凡子孙知祖宗之立乎其前者如此而善继之所系盖重也泷江自师旦而下传世厯年多矣谱自叔庆至汝弼凡五脩支分别昭然甚明其尊卑防戚皆有伦而不紊厚矣哉其用心也亦将承借维持使愈乆而愈盛也与予尝谓故家大族皆由祖宗立徳以啓之然不可恃以乆也要在以徳继之徳莫大于仁义而孝弟其本也彭氏子孙果世笃于孝弟而加之以文足以光前而裕后矣虽百世有穷哉故为序之以勉其子孙者
　　赠训导汤君序
　　一元予故人汤君如川子也汤君气豪而行端学博而才赡与予同登永乐甲申进士第同入翰林为庶吉士其后有司请以为吏科给事中太宗皇帝欲其学至古人不欲小用之留不遣未几以疾卒至今同辈之士与凡大夫君子论当时人物之伟然者未尝不思汤君而不可见则见一元犹见汤君也一元举明经去为安庆府学训导凡与汤君友者皆以逺大期之矧予乡邑之旧哉故于其去不能已于言也我国家兴学育才其用心至矣遴选弟子员慎择师儒以教之又专置风宪官以督励之此其意何也盖天下之治本于贤才贤才之成则由乎教官茍不加之意恶望其能有成哉是以若是其严也然教官之成贤才必本诸其身诵圣贤之言循圣贤之行使为弟子者有所观法而化则贤才成贤才成而治道盛矣教官之所系如此岂不重哉然而能自重者鲜矣其言未必皆圣贤之言而行或违乎圣贤之行沦于货利溺于宴乐而不知所以为教是故下无所取法临乎上者亦不见其可重而慢易之由是徃徃不安于其位欲其成贤才以兴治道可得邪此君子之所深叹也一元端谨而好学有志于古人不肯一渉非义予知其为贤教官可必矣然尤相与论其不能然者庶乎加慎焉耳此予相厚之意也
　　怡怡堂诗序
　　怡怡堂者吉水曽希恭之堂也曽氏家兰溪自宋以来为名族政事文学之贤豪杰英伟之士载于国史纪于郡乘而着于乡评者不乏也希恭承世泽之厚与弟希固最相爱念前人立徳之难而思善继之兄友其弟弟亦甚敬其兄内外雍睦无间言至和之气蔼然充于一家乡邑之士因以是名其堂而相与咏歌之希恭兄弟尝出谷赈饥朝廷有旌褒之命希恭谒谢来京师京师士大夫嘉其行亦多为赋诗乃来求予序其首予尝读周雅其言兄弟之恩委曲详尽莫过于棠棣至于所以保其恩则莫若斯干之首章盖兄弟之亲异形同气其初未有不相好者至或有失则相合而求似焉由是恩不能终相好云者即孔子所谓怡怡也诚能怡怡以相处则必不至于相学相踈而和且乐矣希恭兄弟有其行而称其名则诸公之形于言岂不冝哉古诗三百篇上自朝廷公卿大夫下至闾巷田里小夫妇人皆有焉孔子列之于经百世之下得以知当时政化之盛衰风俗之厚薄然则是诗也岂徒以知曽氏之美而朝廷徳化之盛亦于是见矣虽然孝友之徳根于天性非一人所独有也凡得此而诵之者必将低佪羡慕而兴起其良心况曽氏之子孙哉故为序之使传焉
　　送萧训导序
　　学校育才之地治天下之本在焉朝廷注意也乆矣限弟子员严科举之额盖欲所教者皆真才而所用者皆实学此岂轻视而按抑之哉今又置风宪官一员课励之必使读书明理求其所以脩已治人者而躬践焉然后发之于文辞措之于事业待之愈严责之愈备欲使其人皆可以为公卿大夫则治天下之本立矣此明天子之意也然又以为弟子必有师师者弟子之模范也模范不正而欲其器之良盖难矣是以师儒之选加严焉六卿近臣宪防之长相与羣试于禁中其不能者徃往斥去必文学之优然后得之其严如是非以其为成贤才之本欤吾邑萧士髙以教官举至京师羣而试之在优等遂授贑榆训导以去贑榆南京畿内地而僻在海濵其人之素习予不得而知也然天之生人其所受气虽有清浊厚薄之殊而赋性则同因其所明者而导之驯习之乆磨治浸灌之深盖无有不善者此诚系于师士髙之去宜谨其所以为教之道哉语曰以身教者从以言教者讼盖身有之则其下化之茍身不行道而徒以言强聒焉未见其能从矣诵圣贤之言行圣贤之道士髙之所以为教也持之以诚而待之以乆贑榆学者将不可备公卿大夫之选乎在士髙勉之而已故书以赠其去且使其人得予言而观之亦当有所感发矣
　　夀胥经厯母诗序
　　临川胥允铭由国子监生为蔚州卫经厯其母孺人年七十八尚康健如少者允铭迎至京师以其禄敬养焉衣服必佳甘防之奉必充起居动作必亲视其宜孝爱之心婉愉之色蔼然可尚也今年十月初十日是为母初度之辰允铭将以是日大具酒殽防亲客以庆之而谋于其友翰林侍讲王君时彦检讨钱君习礼曰不肖之至此皆母之教然也今得夀且康而食其禄幸矣惟其素知文字之足贵若得诸公之诗不肖歌咏以乐之其心加乐焉然而不敢请也二君乃与尝知允铭者分题赋诗以为夀而属予序之予未识允铭然闻其居官能以礼自守又重气谊赴人之急不啻为已其为人如此则母之贤可知又况于能孝乎况又有二君之命乎则予虽欲无言其可已耶夫人子之孝于亲因其心之自然也然得尽其道与否岂独在为子者哉盖有所遇焉矣周之盛世以仁逮下而达臣子之情故四牡之诗得以伸其将母之志而尽其奉养之宜及其后也困人于忧恤之地而不得为养使其母劳苦以自给此祈父之所以兴叹也孔子删诗而录之百世之下有以知政化之盛衰人事之得失故曰诗可以观允铭遭遇圣朝获禄仕虽典戎幙之政而无行役之劳其母孺人隆然多福因得以尽其奉养之厚苍顔白发防衣象服辉映一堂之间何其荣幸也哉皇仁如天所以体羣臣者于此盖可见矣虽然是诗也岂独为胥氏之庆千百嵗而后因是而知今日太平之盛斯人夀考康寜之福必有低佪羡慕于无穷者若夫引翼将奉愈老而不衰立身行道以为显扬之大者则诸公之诗见之予故为序使传焉
　　送县丞邱侯序
　　邱侯方姑苏人举贤良方正得为丞泰和泰和直父母邦侯有洁亷之操有慈爱之心一县之人敬礼之思见其政教之成也侯亦勉勉不怠务欲自树立其奉已甚约有人所不能堪者侯处之裕如去年冬江西布政司遣奉表来京师当氷雪严沍之时孑孑走道路与舆同辛苦未尝少有不平之色予重之既毕事将归过予言曰方幸佐名邑大惧弗称愿求一言以自勗予既重其人则安可爱于言夫贤良方正之科始于汉后世因之大贤君子多此焉出究其所以名之意盖以徳举也使诚能副其名则何官不可况于丞邪彼由是而进而有所不可者欲厚其身而丰其家故也欲厚其身丰其家则必弃礼义冐法度肆志于货利之求由是天厌之人苦之而欲安于其位难矣是故仕者必以洁亷为本然后心无所系累而惟徳之行侯既有其本矣善政善教孚洽乎民心而民归徳焉则福禄之来岂有穷也哉泰和素称文宪之邦其人多读书服圣贤之道田里细民亦知以礼义为尚而能安其分之常有贤令佐以临之其教易行而政易成也今临其上者得通判佘公而侯佐之皆有亷洁之操而务施徳焉此一县之民之幸也而直则有愿焉盖去家窃禄乆矣然诸子则皆县民也其心不能无欲有欲则不能无过过而不已则灾已辱亲抑其过禁其邪乃所以保全之也毋矫也毋徇也一惟公而已矣此直之所深愿也故并书之以赠行归而质诸佘公兾垂情采纳焉
　　赠郭太守归镇江序
　　镇江于南京为最迩声教之所渐被为最先其田多上腴而又濵大江四方之人相易而徃来是以其君子则秉礼蹈义而好文细民亦各安于其业而无失所者故俗号易治为长吏者茍安静平恕以临之治效不难致也今之北京相去盖逺矣然其化既成其俗既定虽或有供亿之劳而人皆以为当然莫敢有慢者安静平恕之治盖至今宜之由是以知汉之循良无施而不可苛刻击断岂诚足以为治哉镇江太守开封郭侯济字泽民予知其为人盖所谓安静平恕者也其在镇江六年人皆安之而事亦无不理虽其俗号易治亦侯之徳有以致之也天下之府凡百余其地有逺近事有剧易要之得人则治不得人则废而人之才性不能同强者则失之过而或至于病民弱者则失之不及而不足以庇民惟君子为能审夫理之正以制夫事之宜不疾也不徐也必使行无不当而民无不防然后为得中君子之治岂欲强以为厉弱以为愚亦曰中而已若夫安静则不扰平则不陂恕则不妄加于人如是而失中盖鲜矣故予于郭侯之治有取也侯再考绩来京师既书防而归郡之仕者礼科都给事中胡君辈喜郡人之得防终恵也属予文赠其去予素重侯之贤故不辞而为序云
　　送训导欧阳时峻序
　　时峻欧阳氏之秀也往年举于乡不幸而见绌于有司防监察御史许胜廵江西惜其才曰是可以为人师矣乃举赴吏部吏部以属翰林试在优等遂授武清县学训导欧阳氏故儒家宋兖国文忠公之裔代有闻人自洪武以来由科举入官者又十数人时峻之大父尝任涞水县学教官其为国子助教曰贤由监察御史今为云南按察副使曰和者皆其叔祖为吏部考功主事曰哲者其叔也今时峻又出为教官何欧阳氏之多贤哉或者曰时峻英年美质学问盖已素具方其举于乡欲试于用以行其学也今去为训导犹从事于占毕之间毋乃非其乐乎予谓治天下者政与教而已学校之教行而人得以成其才然后能脩政而立事是教者政治之本也使时峻得如其志而位于有司汲汲于簿书期防之末以效其尺寸一有不至则谴累随之其视正冠巍坐与一时之英才读圣人之书而讲明其道以为政治之本其相去何如可知也则时峻岂不深可乐乎武清去京师仅百里其人习见声明文物之盛非穷乡下邑可比其为教固易行然教人者必以身不以言果道弸于中而彪于外则学者有所观法而化亦皆笃于道徳而发为文章则他日用以兴治不难矣在时峻勉之而已予与欧阳氏再世有连于时峻不薄也故为赠言如此
　　赠稽勲郎中苏良金序
　　良金苏氏名镒建安人故翰林编脩伯厚先生子也永乐中先生在近侍以文翰知名良金受教于家学既成以教官举至京师留为中书舍人而执笔在翰林者凡十年陞吏部验封主事宣徳中脩两朝实録良金仍与其间书成陞验封员外郎又脩宣庙实録陞禄正五品而还之吏部盖在翰林二十年始得徃任吏事然计所厯又九年矣于着令当陞从四品适稽勲缺郎中众谓莫宜于良金乃奏为稽勲郎中而以从四品禄给焉良金既受命早夜孜孜以脩其职不少懈或者曰郎中虽贵然视良金所当得者秩少卑常人之情孰肯以卑为乐哉今不得于彼而反乐于此何邪予曰此良金之所以贤于人也君子之仕其进退髙下聴之天而已不与焉惟思尽其职而已夫谓良金宜为郎中者众人也众人之所与而天亦与之良金岂得违天哉其孜孜脩职者乃求无愧于天也诚无愧于天则天必祐之夫岂止于是哉世之人固有厌卑而求髙者然而有得有不得系乎天之定与不定也天果与之虽不求而自得之不然虽求无益也良金安于其职如此谓非贤于人其可乎夫天与人不逺也人事尽则天意得矣良金早夜不懈而必尽其道虽欲辞尊又可得耶其同列之贤吴敬孟寅辈闻予言而善之请书以为赠于是乎书
　　赠副都御史吴公致仕序
　　圣天子厉精图治眷用旧臣其有年虽七十而精力尚强者则皆留以自助若年已至而病及之然后聴其去使得优防以自乐义之至仁之尽也予尝窃叹古之君子防学壮行既荣且显矣及其老而休则又有尊养之礼焉如是其待之厚也及周之衰仕者或鞠躬尽瘁而上莫之省小雅四月之刺可见已及乎后世或有年至而未及请者御史则击而去之虽欲以励亷耻然于长者亦薄矣于乎可叹也今之士大夫皆知止足之分有恬退之节而上之意殷勤笃厚如此岂非仁义之兼尽哉海虞吴公敏徳以清才奥学遭遇圣明三迁而至都察院左副都御史其正直之操刚毅之气足以振宪纪肃庶僚隐然名重于当世今年逾七十而聪明日衰遂上章乞致事上察其实许焉在朝士大夫喜吴公之得于上而吴公亦自喜其遂也告别于所徃来者择日就道或曰姑苏天下奥区而太湖又其胜也范蠡相越功成而归扁舟适意于其间当时髙之吴公足以为继矣予曰不然蠡盖有所避而图自全者吴公不如是也君子之道进则行于天下退则施于一乡是故昔之仕者归老于家大夫为父师士为少师朝夕坐里塾以教乡人子弟使之孝弟忠信礼义亷耻令吴公虽老倦于为政若以其道教人宜无不可者成贤才美风俗君子之所乐也蠡恶足取哉监察御史袁海辈闻予言而喜曰此公之志也请书以为赠故书之呉公果以为然否乎
　　赠都给事胡君序
　　丹徒胡君清字士澄为行在礼科给事中满九年上即用为礼科都给事中时人荣之盖都给事中缺乆矣胡君常被推择緫其事敬恭夙夜不懈而益勤上之知遇与下之属望亦乆矣乃今而进用焉宜乎其以为荣也夫君子之脩徳明道未尝无进用之志然而或不用焉其善不见知于世而人与之者少也果不见知于世而莫有与之者虽欲求分寸之进以成功名可得邪是故君子不求闻于人而人知之不求助于人而人与之必其善有诸已而莫之能为也此岂偶然之故哉胡君在禁近执事枢而能获于上下其善盖有诸已矣名位之隆福禄之加虽欲辞让其又可得耶然予闻之屈子曰善不由外来名不可以虚作盖善者人之所得于天之理而名者善之致也人之进善岂有已也哉善日进则名与之俱进矣今胡君名位之进而其善之验也进而益盛将不在于他日乎昔周之时卫武公固有爵者而为王卿士则又加进矣诗人美之淇澳三章皆以竹起兴自竹始生而至于极盛以言其徳之进至于动容周旋无不中礼而后已焉武公之进于名位盖有是为本也若夫抑诗则公所自作其年既九十五矣而求进于善犹不已于乎此其所以为贤也胡君幸未老修于已者尚以武公为师其进不至于极盛予不信也凡喜其进者属予言以美之故縁诗人之义而为言如此其亦以为然也欤
　　赠刘给事中序
　　吉水刘益字崇益为兵科给事中满三年天子命复其职而僚友皆为喜思勉其徳业以报朝廷委任之意乃率求言于予今之能言者所在皆是况为给事中又皆一时之贤才诸君不取之他人又不自为言而以属予岂老谬者所克堪顾予与崇益居同郡且尝与其尊府检讨君为同僚崇益之仕又予主试天下贡士时所进也则予与崇益庶所谓有世契者其何可爱于言邪给事中七品官耳而职为最重盖所谓枢机之任也凡政令施于四方四方有所奏请者必归于给事中然后五府六部受而行之事有是非可否与夫稽迟缺谬者小则驳正大则廷论之而人无敢不服官虽不甚髙然势足以有为虑其任势之失也是以必求学道之贤者而用之道者何仁义是已仁则践夫理之正义则审夫事之宜然后能举其职而当天子之宠任于乎亦难矣今之选用大臣必先于给事中是给事者大臣之储也果仁义之道弸于中而着于外何大臣之不可为哉崇益读书明道既能举职而有令誉矣上之乆其任者欲充其器而大其受也崇益益谨于言行必循其理必适其宜则徳进业脩爵禄之来可御哉反是皆非崇益所宜务也朋友之义薄乆矣不娟嫉以相恶则便佞以相恱其能相勉于逺大者盖鲜也诸君厚于崇益如此非诚所谓贤者乎而予意亦然故为序以赠之
　　赠蔡同知赴任序
　　蔡希仁名夀其先庐陵故家有元之时希仁之大父为恵州通判遂家恵州希仁之父最能医有恵于广人藩宪大臣雅爱之举为广州医学正科于是又为广州人希仁由学官弟子升太学选入中书书武臣诰命满三年当授官适有言诸郡县小民徃年有转徙他处今犹未归既脱其旧籍而又无所附属请专设官抚定之果无以为归则随所寓占籍受田俾得以安其生而不至失所上从之诏吏部择可任者而希仁得同知黄州黄州淮楚之交其地多良田有陂泽之利故民足于渔稻寡求而不争盖自古然矣是宜无他徙者然居民鲜少而赋役繁重昔之为有司者或不能平于是民始转徙而田多闲废他邑之民或有所避往往衣食其间然皆弃其世业虽可以茍活一时而岂能安于乆哉此上之心所以欲还定而安集之也今之守令皆举贤而任之非昔之为有司者比矣诏书近下凡逋逃者赦其罪且皆有以处之希仁与今在任之贤同寅恊恭推行天子之德意去其所以病民而兴其利民者民将戴之如父母皆奔走来归孰肯舍而去哉予闻唐有左震者为黄州刺史有恵政黄人歌之曰我欲逃乡里我欲去坟墓左公今既来谁忍舍之去事见元次山集中此予所望于希仁与今之为守令者诚能勉之安知后无元子之文足以传信后世哉蔡世既为庐陵人徃年予先公守琼常往来广州希仁父子笃乡郡之谊最相爱及今又辱爱予故于其行虽縻于职务不遑暇而亦为序以赠之亦以见予爱厚之意也希仁勉之
　　赠严宪副序
　　严君孟衡分冝人永乐中为监察御史有名于时御史虽多论其才行之贤如孟衡者盖少也分宜迩吾郡故在京师毎以契谊相往来为御史满九年陞浙江按察副使益有名其后连以忧去服除改四川四川地阔逺其民读书知礼法者虽多然大山长谷幽遐僻絶之地往往昧于此故号为难治且地与蕃夷接其俗好攻剽贼杀虽临之以兵若稍失控驭则反生事开边患故必任法以制之是以风宪之职之在四川者其治之难盖与中州异矣往年蕃夷扰松潘屯边将士多畏难养防遂至于用大众孟衡时在其间以天子之法警其惰惩其不恪又得边校之生事召祸者以闻按法诛之然后众始用命事既平孟衡有劳绩予因是知四川任风宪者其治甚难于中州盖以礼法之正而治礼法之民可不劳而治惟若前所云者则安得不劳且勚哉四川之地与夷接不特松潘也幽遐僻絶之处之昧于礼法者亦多有之然则孟衡之举其职其可以自少暇邪烝民之诗曰肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之孟衡之职犹是也下文又曰夙夜匪懈亦岂非孟衡所宜务哉孟衡有将明之才而勤于夙夜其施于治尽乎是非之公不吐刚不茹柔使善者有所恃而立不善者有所畏而改其人皆知礼秉法而后为治功成则孟衡之贤将与仲山甫等矣今年考绩来北京既课最而归其乡友刑科给事中郭君邦器求予文赠行予故为序如此宦成而怠予知其不如是也亦以致予愿望之意云耳
　　赠洪知县序
　　新喻知县洪侯钧字维衡尝以持敬名斋而求予言予嘉其志为作诗以勉之至是刑科给事中张君固谒予曰洪侯治吾新喻乆矣志足以有立才足以有为凡设施举措无不当于理政脩事治而民爱之顷以诖误来当路者必欲别其是非无使受垢为下有司勘其实今皆得白遂防恩以归固既为侯喜而亦为吾邑之民喜也请一言赠之夫令于民为最亲所谓民之父母也民情莫不有所好有所恶令既近民知其好在是则与之其所恶者则勿以施焉此父母爱子之道也令以爱子之道施于民使皆得其所好而去其所恶则民之爱之有不如子之爱其父母者乎今皇仁如天笃意养民凡所以兴利去害而布之政教者既详且备为令者推而行之父母之道尽矣然或非其才于是有壅而不行或颠倒以病民者是故有如维衡宜为人之所惜也然则维衡之归宁可不知所自惜哉夫天降才于人使之能行其道行而得其宜有以惬于上恵于下是之谓善用其才而亦为无负于天维衡其能无负于天可必也新喻临江属邑其君子尚礼教而务名检故易孚小人则勤力而知分故易化维衡以父母之道施之而其人皆爱戴如父母则岂惟无负于天而亦无负于上之所任矣今之县令防所慎重不轻畀人者盖以民命所系也能为令将无不可为者维衡勉之
　　赠易通判序
　　往年予姻家梁先生本之分教瑞州时易輗仲载实从受业与先生之子叔庄相好先生学徒众命髙弟子转相受授仲载则受于先生内弟陈赏公延勤励不懈先生与陈君皆器重之其后先生秩满去公延亦归泰和仲载之尊府以其子之学未成也躬走数百里迎公延于泰和且挈其家以往敬礼之俾仲载卒业焉公延感其意之厚也尽以所闻于先生者告之仲载业成取进士擢拜云南和曲州同知既满陞杭州通判皆能其官有名声于时今年考绩来北京叔庄时为北京国子监学録与仲载别乆矣喜得相见道旧故而先生为王府纪善公延为广西佥宪皆已卒仲载感父之教已而二师之善教也痛念之不置故于叔庄意弥厚予闻而心善之盖其父可谓贤父师可谓贤师仲载感徳不忘而厚于叔庄可不谓贤矣乎栾共子曰民生于三事之如一其于父师如此则今之仕肯负国家而厉民哉其贤可知矣未防吏部最其课俾复任叔庄求予言赠行嗟夫予之所言岂有外乎其师之教哉梁先生与陈君皆深于诗诗之言曰乐只君子民之父母曽子释之曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母仲载佐太守治一郡之民皆有父母之责于凡政令必施其所好而去其所恶视民如子俾各遂其生而无失所者则父母之道尽而师之教行矣仲载不亦古之君子矣乎杭州太守钱君亦尝受教于梁先生仲载试以予言谂之当必以为然也
　　抑庵文后集巻二十一
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻二十二　　　明　王直　撰序
　　赠陈知府序
　　天下之郡百数十而杭最有名盖湖山之秀民庶之繁室屋之华丽商贾之所辐辏四方物货之所居积天下莫盛焉官于是者其居处之崇髙服食之丰美轻舆肥马之往来驺奴从吏唱呼导拥于后先闾巷之人奔走辟易仰之如神明是非荣辱惟其言之聴夫有地千余里其民无敢不服且又当天下胜处而所奉若是诚可谓宜矣苏子尝曰君子之仕也以其才易天下之养也茍有益于民虽厉民以自养不为泰斯言也仕者或取焉以予观之苏子盖有激而云非天下之至论也君子虽劳心以恵民乃其道之当然岂思为已哉苏子凡再治杭实惓惓于民事使饥者得食渴者得饮病者有医药耕者有所灌溉然后以其余闲而乐其可乐岂肯厉民哉予是以知苏子之言非天下之至论盖有激而云也士之志于道常少厚于自奉常多以为居其位者当如是而于民事不暇计也夫诚有益于民犹不可自养而厉民况未有益乎昔范文正公常日计其所为足以当是日之奉与否不然则愧怍不自安必求称而后已行道之君子所当法也今朝廷重郡守必举贤而任之是深有望于贤者也三山陈复本初为户部主事有名大臣荐之得杭州知府其相与厚者托予姻友礼部主事龙叔粲求予言为赠予未识本初叔粲称其端重恬静敏于道而讱于言若然诚所谓贤者也其能有益于民而享其奉也宜矣然今所继者苏子之任也虑或不察其言与范文正之事故书以赠之亦庶几乎爱人以徳者本初其亦亮予心否乎
　　赠毕通政序
　　钱唐毕君昌字文殷官于考功二十年以清慎得名京师士大夫皆重之既满超拜通政司右通政当之南京其友潘勤进学辈皆喜其陞也求予文以赠行今之通政司盖古纳言之职所谓喉舌之司也上之政令敷于下与下之有事奏陈者皆由通政司审覈其可否防驳其违谬当闻于上者即以闻其余则以付诸司行之文牍常堆案盈几欲顷刻自暇不能也其重且烦如此惟贤而后能举其职不然则有壅滞寛纵之病是故必择贤而任之非贤不与也而考功之设所以考课天下之人不间于已仕未仕者皆得以进退黜陟之进退黜陟而适其宜则治道兴不然则贤者无以劝不肖者无所惩职废而事隳矣其重且烦盖与通政司无以异也毕公在考功既乆而誉益着则宜其职可知今去为通政夫安有不宜者哉然予求之古人舜尝以命龙矣而龙之所以脩其职者不能详也成周之时仲山甫尝居是任烝民之三章曰出纳王命王之喉舌其上章则曰仲山甫之徳柔嘉维则小心翼翼古训是式下章则曰既明且哲夙夜匪懈夫既有柔嘉之徳而小心以进于学明于理察于事又致其勤如此此其所以赋政于外而四方爰发也此其所以为贤当时诵之后世慕焉者也予知毕君盖深有愿焉夫以古之大贤君子待毕君厚之道也故序以赠其行
　　赠屈佥宪序
　　贵州古蛮夷之域其地多大山深洞草木丛茂其人皆依险阻为巢穴无礼义之习独好剽掠贼杀前代惟羁縻之使无为民患则已不以中国之治治也入国朝来皆顺服而所以处之者悉因其旧永乐中酋豪弗靖太宗皇帝抚定之于是如其请设贵州布政司及府若州以统之又置兵以卫之一如内地然亦简节防目要在使之安而已又虑其施有未善也复设按察司以临之盖使莅乎上者所施无不善而其人无不安则按察司之职也非贤孰能任之番昜屈伸时行为按察佥事有年矣甚宜于其职盖时行初以明经取进士为吏科给事中其在朝已乆深知天子仁民之意是以任之而宜也非当时所谓贤者欤今年述职来京师上施恩而遣之其乡友胡秉常与予交最善属予赠以言今之按察司十有三而贵州号简静不知者以为易治予独不敢以易视之盖知礼义之民可以礼义晓则治之不难彼既不能知礼义而习为非谕之以理则嚚加之以威则狠戾而生怨或有事焉而欲其帖然平弭然服岂不难哉必欲得其情惟诚信而已夫诚信可以孚禽鱼贯金石彼固异于禽鱼金石也古之人有行之者矣然非可一日能也积之之乆而其效着矣时行佐其长率其属推行天子之仁而加以诚信贵州之人将感化而归于善一切不异于中州可必矣时行其有取于予言哉
　　赠右佥都御史丁君序
　　正统三年十二月诏以监察御史丁璿为佥都御史丁君字仲衡上元人与予同登永乐甲申进士第为工部主事以勤慎得名既而坐累浮湛于外者乆之而其志弥励其善益不可掩洪熈初诏求贤才当路者荐君擢拜山西道监察御史以忧去服除改湖广道君外和内刚出入中外凡有所按举激扬屹然不动声色而事无不宜人无不服于时论御史之贤者必称君及是命下士大夫皆为喜以为不忝于其职而予之喜加焉盖自甲申以来厯三十五年闻君之名而未得一相接尝自谓同年升者不为不多而跻于显融者盖甚少若君者其可乆淹于是哉今而见其进且同朝谒接殷勤其喜盖可知也通政司叅议虞君祥与君同居京师且尝同学知予之厚于君也属一言为赠予谓赠者有所増益之谓也以君之行之才施于政事熟矣顾予区区笔砚之间知乎此而不知乎彼通于古而不通于今其何能有所増益哉虽然书有之曰学于古训乃有获古之道今之师也昔者尹吉甫之赠仲山甫也道其徳业之盛而劝勉之意寓焉其曰仲山甫之徳柔嘉维则然其所以柔而嘉者乃在于柔亦不茹刚亦不吐焉其徳既如是矣而又曰古训是式则其学问之功盖未尝已也予以仲山甫望君敢窃取尹吉甫之言以为赠君诚用之使人夸曰此甲申进士也则予与有耀矣然亦岂非虞君辈之志哉
　　赠徐少卿归省序
　　今上初正位东宫仁宗皇帝慎简宫臣职辅导予时以翰林侍读学士备员右庶子徐君永达由编脩进位右中允与予为同僚盖徐君始选自教官即从今上讲学予虽旧在翰林皆有职务不得从容相往来及是命也乃得获定交焉徐君有文学恂恂信让未尝失色于人其事上也犹恭勤不懈每执经进讲诚意恳至于夫古先圣王所以治心脩身之道委曲详尽上为之乐闻不厌至于职事当有所记注论驳他人或反覆为异同徐君独问故实当何如不肯茍图自便以故诸公特重之逮上登大寳位凡当时专任宫臣者皆以次陞迁徐君遂去为鸿胪少卿予二三人者乃以兼职翰林不与然徐君虽去犹相与敬爱如往时庶所谓笃于交谊与人有终始者当其在春坊时已防恩赐勅命封赠父母欲归省以致其荣而独不暇今始谒告往焉尚寳少卿袁君忠彻寺丞蒋君先等属予作文赠之嗟夫徐君以贤见用于时得推恩父母赫然光显矣而何待于赠言哉然予观之昔者仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其徳性之美职业之脩欲其速归于王朝而无乆于外盖致其笃厚之意而劝勉焉者朋友之谊当然也则今之赠言可已耶徐君归矣既有以显荣其亲而益思报称于朝廷则当速来以脩其职而致勤于夙夜之间毋徒淹乆于外此朋友之望也故书以赠其行
　　双秀堂诗序
　　双秀堂诗若干首士大夫为刘仲伦甫作也仲伦甫居庐陵城西隆庆山之阳世积忠厚业儒医其善之着也乆矣于是芝生于其庭者凡再人皆以为祥既而仲伦甫之子英举进士为大理寺副有名当时朝廷推恩任职之臣遂以其官封仲伦甫赫然有光于乡邑人皆以为荣曰此芝生之应也天所以彰刘氏之善岂偶然哉由是士大夫皆歌咏之予按传记芝菌一物也又曰芝神草也又曰芝一嵗三华瑞草也盖不种莳而植不灌溉而荣乃至和之气之所发而常生于为善者之家则刘氏之积其可诬也哉抑尝闻之昔有萧静之者食芝遂不老则芝固引年之物也今生于刘氏非欲以资仲伦甫之夀以为为善者之验欤是盖或然也然善之积愈厚则其验也愈盛昔之君子有以矫菌采芝自比于为善者屈原是已刘氏父子其益进于善则得于天者当不止是虽流芳百世未艾也其夀岂不益逺哉英字中美与予最相知以其所得于士大夫者求予序予故为序之而推言其至如此此予爱厚之意也
　　送刘训导序
　　万安与吾泰和境相接风俗大抵皆同其人多喜读书以仕宦相上今年学校缺训导县大夫闻持蕴名遣人以书币走吉水访其庐请之持蕴至京师试翰林中其选遂受职以归刑部主事郭循与持蕴相善也求诸君子赋诗赠之而请予序予在翰林二十五年所见为教官者多矣为文以赠之亦不少也其所与言皆圣贤之道期之于逺而勉其成功然为之者不皆能用予言盖读书明道彼其所能也而予复以此聒之若以水济水其不用予言宜矣则予于持蕴可复以言相渎耶而循求之不厌故以其尝言者为持蕴诵焉夫学校育才之地所以为致治之本也而师者又所以为之本也盖聚于一堂之间以讲圣贤之道使脩于身行于家达于一乡然后发之为文辞行之为事业其序盖如此也然为师者必以身化之则其教可不劳而成持蕴之去也尚谨其所为本之道哉然尝思之游于学校者皆俊秀之选也廪食以养者又选之尤也宜多翘然以出矣而今名荐书以进于有司者多出于増广之员而廪食者反少焉何也岂廪食者在所教之外邪将天分之髙而待其自成邪抑以其逼而姑施施以相狎衎衎以自媚邪或为师者之教而独厚于増广者邪将所以为本之道未至而廪食有不慊邪何其成之异也万安之学者予不能详而知矣若亦犹是也持蕴当益谨其本以临之其效必有异乎前之所云者若以为当然者则非予之所知也故为序其诗而道之持蕴其用吾言也夫其亦以为迂也夫
　　送杨长史序
　　宣徳二年八月卫府左长史庐陵杨公季琛请老于朝天子重违其意俾归老焉初公厯仕州县以恵爱见称为良有司仁宗皇帝大封诸子为王择贤以辅之而公之子黻自监察御史擢为卫府左长史时公知莒州年已七十以子贵当封因请弃官就封兾得退休田里上知公之贤留公同在王府职辅导当时荣之以比汉二防今复三年始得如其志以老焉大夫君子皆赋诗送之而俾予序予谓仕者所以行其义也至于老而衰遂请于朝而去之亦义也然惟有道之世以义制天下而后士君子亦得以义为进退我国家之制如此虽夏商周之盛不过也或者曰仁宗皇帝之留公也非茍为公荣盖资其益焉耳今汲汲求去无乃非留之之意乎予曰知其贤而留之上之义也知其老而且留焉所以副上之义也然精神筋力既不可强而能乃乆处不去则于义果得为安矣乎公之汲汲求去亦揆于义之当然而已矣且公之去岂特便其私哉将亦有益焉使凡仕者皆知朝廷待人如此宣昭义问于天下而无尽瘁以仕宁莫我有之叹一也在位之老而衰者皆知以义自处而无旷官之讥窃禄之嫌二也古之仕而归者朝夕坐里门以教乡人子弟使知君臣父子之道而笃于孝弟忠信今公之归得以其道为教乡人子弟将无不为才且良三也其为益如此则公之去岂特便其私也哉众皆曰然予于是书其説以为序
　　赠龚君归省序
　　龚君名篪字孔宣苍梧人也当太宗皇帝即位之初设科取天下士天下之士莫不奋然思有以自见于是中选者得四百七十二人予与龚君在其间防朝廷宠待之厚既已布之列位矣今二十五年其出而膺方岳之任当州郡之寄者不知其几在内而副六卿居郎曹宪府者尚数十其才行皆颙然表着于当时议者谓初科得人之盛盖不虚也龚君始为宁王府纪善改嘉定丞乆之陞北京行部主事寻改礼部又调户部皆以恭慎端厚见称予尝观其言论与其措置盖所谓有志者也古之君子于人之有善若已有之况乎有同年之谊哉则予之重龚君可知矣独私计之今之进士一蹴而登方岳之位者有矣自郎曹宪府九年而亦跻于是者有矣龚君升于有司登于仕版若是其乆也而犹为所谓主事者其后之进者或过之自常情而言龚君宜若戚戚也而乃恬然安于其位切切焉思举其职惟恐不及此其志岂寻常可及哉君子之仕以行道也茍有恵于民则君子乐之位之崇卑不校也龚君为主事掌徭赋其操纵缓急有以恵民与否予未能悉知其恬然安于其位而思举其职固君子之志也则予之重龚君有已哉虽然升髙自下陟遐自迩茍志不移行不懈有不至于髙逺予不信也龚君勉之而已龚君父秀荣得赠为主事母頼氏封安人锡以勅命援例得归省其同官之贤求诗以赠之而属予序予与龚君非一日之好故为序之
　　送吴给事中诗序
　　宣徳二年十二月天子念军政之不修勅选监察御史给事中之有才行者分行天下察治之于是兵科给事中呉叔霖与予乡友监察御史尹崇髙当之福建叔霖世居金华由进士为行人擢今官有名当时天子推恩追赠其父为给事母为孺人锡以勅命叔霖将请告焚黄墓下而适有是行同列之贤喜其过家之便而志之得也相率赋诗赠之而以求予序予谓古之君子使于四方虽急于王事而未尝忘亲盖孝子忠臣之道所当然然而有不暇顾四牡之所以咏叹也由是言之公义私恩而获兼尽焉者岂非君子之所愿哉金华闽之所由道也凡往来者必至焉叔霖之去无旷日之乆迂辔之劳而已即乎其地凡所欲致于亲者可以伸其志而后行则公义私恩盖兼尽矣宜乎诸公歌咏于其去也夫封赠之恩予告之典皆仕者之幸也然如叔霖以使事之华而遂显亲之美者少矣况又天子之所选择而使者其荣幸有加焉则叔霖之亲虽不获被于其身然没而有知其慰恱可知矣乡之父兄老长见叔霖之贤而膺朝命之重又有以为亲荣如此其孰不叹且羡哉然忠臣孝子不如是而止也茍徳业益隆则其荣为益盛君子又于其后观之矣以是而冠赠言之端庶几有益乎至于被服之鲜丽骑乘之安闲驺呼傧从之雄冨乡邑之观如昔人所谓衣锦之游而足以自快者非予之所道也
　　送赵佥事诗序
　　宣徳三年正月河南按察佥事赵君纯朝正在京师与予相见于阙下退又相与过从道旧故意豁如也盖赵君番禺人宋宗室之裔徃年予先考知琼州予兄亦往来省侍因数过番禺赵君方家居遇予父兄甚有礼由是而知赵君其后举进士为御史而予已窃官翰林因又与予相好加厚焉赵君有美才循行议论侃侃于凡士大夫皆恂恂恭让未尝失色于人以故人皆重之不独予然也故今之还春坊犬学士曽公子啓王公时彦与凡素相厚者皆赋诗送之而谓予宜序嗟夫赵君获交于予父子非一日矣予言何敢爱也况有离别之感契阔之怀者乎然君子之于朋友以徳谊相尚非以言为恱也则予于赵君何可有异哉烝民之诗尹吉甫送仲山甫而作其曰柔亦不茹刚亦不吐皆其柔嘉之徳之发也谓之柔嘉者柔而不过其则盖有刚徳存焉惟如是也故不吐刚不茹柔今按察司之职所以佑善而摧恶恶者既治则善者斯立矣而恶之中又有强弱焉强者有恃而难去弱者无援而易摧然校其恶之浅深则强者所当急也由是而论柔则茹之刚则吐之其可哉且君子之居斯位也视吾法之所冝而已顾以强弱为取舍乎世之恶而强者盖多矣善人之不立职此之由也故予以仲山甫而望赵君焉然仲山甫之所以柔嘉者又有学问进脩之功古训是式威仪是力之谓也君子之学不以贵而画不以老而倦故徳业益盛赵君其尚勉之此予相厚之意也故书以为赠行诗序
　　送郭知县序
　　令之于县非特行政也有教焉政以正民行而教以善民心民惟知孝弟忠信然后能尊君亲上而易以兴治教之不可以不急也古之治民所以能成其徳业而有誉于后世者以此金华令郭侯瑛盖有志乎古者也金华故文献之邦郭侯始至即思有以嘉恵其人乃新庙学饰圣贤像貌以严立教之本暇即至学宫与师生讲圣贤之道与夫所以脩身治人者而次第行之邑之人士知侯之厚于已也相与率侯之教凡有所令皆劝趍之于是上无废事而下有乐志治用以成居三年考绩来京师吏部最其课将归金华监察御史武义严君继先过予道侯之善而求文以赠之夫天下之为县者多矣赋税力役徴输调发有司之所急也令之不才往往以是受谴幸而为才令得免于责足矣至于教则委之学官一不以属意若是者皆茍而已恶知教民乃为政之本乎郭侯独能加意于有司之所不急而以兴学立教为本而卒收为政之效非所谓贤令者欤周诗曰岂弟君子民之父母岂以强教之弟以恱安之郭侯盖知此矣是宜其得民也武义金华隣邑严君武义之贤者也为县而使隣邑之人亦爱之已难矣况又致誉于贤者之口乎则予于郭侯安得不深嘉之哉然予观之仕之有誉者亦多矣茍非有卓絶之识坚持之操则所以致誉者予特见其初而已郭侯英才美质有恭慎之行而知效法乎古人茍持之以诚益之以无倦则将无所不至焉者矣岂但为贤令而已哉彼宦成而怠者庸人之情郭侯慎无以庸人自待也此予与严君相厚之意也故书以赠其行
　　送尹训导序
　　尹氏居泰和之南乡宋进士绛之后自绛以来有显者洪武中务厚先生为邑庠训导质直好义有古长者之风凡从游诸生与故人亲戚子弟由先生之训而有成者甚多其教于家尤笃故其后益盛先生去为上海教谕子复道亦领荐书今任荆州府学训导自道为同知于澂江诸孙哲英皆典教县学今克岐复被荐分教三河克岐复道子也一门衣冠之盛盖他族罕比予与自道昔同游乡校而复道于予为姻家斯文之好姻戚之谊则予于克岐之行可无一言相赠乎夫学校者育才之地而师又才之所由成也譬之器焉规圆则物从而圆矩方则物从而方未有舍规矩而能方圆者北方水土深厚风气淳固故其所生多魁垒雄杰之士然所以成其徳达其才者惟于师是頼必读圣人之书而讲明其道从容以揉之勤厉以朂之入之以渐而持之以乆则其成可冀矣今制以科举取士而教官之殿最必视贡士之多少具有定数其责成也至矣往年北京乡试予为考官其去取盖甚严其视所得士或一县二三人或连十数县无一人问之其得之多者必其师之善教者也予益信夫天下无不可成之才视其师之教何如耳克岐勉之教官子之世职也予将又于子乎观矣其毋以予言为迂也
　　送王防政诗序
　　宣徳三年二月丁丑诏以前山东右防政王芳荪为河南右防政王公字泸源安成人始由郡博士擢拜礼部郎中以学行见重当时及为防政于山东山东之人既受其恵矣今而之河南士大夫复喜其泽之及民也相率赋诗为赠而以序属予予观之昔者仲山甫之有行也尹吉甫作诗送之道其徳性之美职业之脩而殷勤愿望之意寓焉今诸公之诗亦犹是矣予也非子夏之伦而何敢序其首乎然不能辞也今之布政古方伯之任而防政实佐之所以布上徳化下人然布政不常出不得亲接乎下防政或以事数临郡邑于夫徳之孚人之化与否可以亲接于闻见而制其所宜夫既预其事而势又便如此则布徳化人之效可独望于布政矣乎故予亦举方伯之事之大者为王公诵焉周之初召公为方伯循行南国以布文王之政当时在位之君子皆有节俭正直之徳其女子亦皆安于礼义之中推其仁民之余恩又使庶类蕃育而王道以盛其化之成如此故后人思之至不忍伐其所舍之棠百世之下犹称之不衰孔子曰见贤思齐则今之同其任者可以自贬乎王公为佐于河南其治效之美有一未至是焉皆君子之所望也且召公亦尝乎洛矣今其书之存者惓惓于諴小民疾敬徳之言虽所以告君如此然未有无诸已而徒语乎上者也则公之所存所施可知矣王公副方伯之任而履召公之所履必无媿于召公使后之人有所称述于无穷则善矣此予爱厚之意也故书以为序予友萧省身今为河南布政使其学行之懿为人所推重也乆矣王公尚举予言质之以为何如也
　　赠尚书魏公致仕序
　　正统八年三月刑部尚书魏公以足疾求致仕上知其实许焉盖公尝奉命有事于蜀中乗传至寳鸡马蹶伤其足骨皆离窽亟求医弗得舁八日至西安始得医治之然气血已凝龃龉不相入虽若小愈实痛楚不自胜既归任事尝苦之乃具以闻乞放归田里上特免其朝俾任事如故盖察其贤而惜其去也今年疾加剧尝告予曰吾防天子之仁厚矣然坐而食禄不能一造朝或一造朝则命小吏掖以进此岂事君之义哉吾愧于心奚可以不去乎予推上意勉留之公曰吾义当去何暇顾子言复以闻及命下人或为公喜公则愀然曰吾遇仁圣之君乃以疾去不得终事焉此吾之不幸也何敢以遂私为悦哉由是人知公之心非茍欲求便者盖出于不得已也将行右都御史王公笃交友之谊乃与同僚卢公程公谋曰昔韩侯之归其国也尹吉甫作诗送之则今之赠言可少邪于是属予言以为赠予谓昔之仕者谢事而去有以声问不至于朝廷者为髙有寤寐不忘而进言以禆治道者君子皆有取焉夫既曰致其仕矣则虽无言亦可也然尝居大臣之位一旦以疾去君臣之义未尽也凡可以辅上徳利下民者其可嘿邪爱君体国大臣固当如是矣公仕宦将四十年上之宠眷不薄也则今之去固当尽大臣之道若泯黙以为髙则踈逺小臣限于形迹拘拘自守者之事非所望于公也请以是为赠
　　顾彦章庆八十诗序
　　姑苏顾彦章义人也予未及识之而能知其为人盖尝得之于今礼部侍郎魏公称彦章嗜义如饥渴之于饮食其赒人匮乏振人于危急不可一二计范暹啓东居京师丧其母将奉柩归姑苏而患不得地魏公俾持书告彦章图之彦章亦未识啓东得书慨然曰吾幸有余地可使子之亲无所托乎况重以侍郎之命邪即割地光福山麓以与啓东啓东治坟迁其父合葬焉既毕来京师而又有白金之赠啓东感其徳延誉于诸公间不置口且谒予告曰山之地既胜而松楸亦蕃茂望之郁然暹之父母皆幸安于此其地又数产灵芝此岂暹所致哉顾公之徳之应也吾无以报公明年公八十暹将求诸公之诗歌诵以祝公夀幸尝辱知于大人敢请一言以弁其首庶几以为公荣予既嘉彦章之义思欲彰之以风夫未能者然不暇作也而啓东数来请予文虽逾年不厌予念心许之矣岂可辞世之人有千金之产而不肯施一钱视其亲戚死亡而不恤况他人乎况未尝一相接者乎彦章之于啓东如此盖可谓古之君子也已宜啓东之惓惓不忘也予尝读书见古人有徳者则必以夀祝之盖敬之至而欲其福之永也南山有台之诗宴飨通用之乐歌也于夫乐只君子既以无疆祝其夀矣且谓夀本于徳故又祝其徳音不已又以为徳之盛者福不止于身将必及其子孙故又曰乐只君子保艾尔后殷勤笃厚之意何其至哉啓东感彦章之徳而致颂祷焉岂不亦犹小雅诗人之意欤彦章之徳不已则其福亦乌有已哉诗凡若干首作者皆京师士大夫为之序者泰和王直行俭也观者亦有所兴起也夫
　　鲁庵诗序
　　抚州太守王侯日初名其庵曰鲁庵予同官金谿王公时彦记之既尽发其义矣翰林学士李公时勉复属予一言以啓士大夫之歌咏王侯与予三人皆同年进士李公属言于予岂以予言为同心之言也与则予其何可辞然念王侯扬厯中外乆矣其文学政事着于人之耳目固已光明俊伟非众之所及矣今被天子宠命以一郡生民付之其刚毅之操岂弟之化能使其善者恱而安不善者畏而改亦无愧于古之良吏矣顾乃慊然不足而以鲁自名孔门弟子曾子号为鲁然卒传圣人之道王侯之志希曾子者也先儒谓曾子之才鲁故其学也确确者其志坚其所得也固王侯之希曾子岂真鲁也哉盖亦以其确也圣人之道传之曾子而于大学之书明徳其本新民其末王侯素所服行也今老而犹笃其深造也固宜如是则凡前之见于事者皆其效也予尝观夫世之为政者矣盖有衒聪明矜巧智以自逞而无笃实之学质厚之意凡所为者茍求快于目前民之受其病也多矣使皆如王侯则安有是哉故予推明其所以名庵者而深起敬焉且知其脩已治人之效将有盛于今凡士大夫亦何可爱于言哉故书于巻首以为序
　　赠王知府诗序
　　王璜子玉代人也其在翰林乆矣有岂弟之心有正直之操且闿疏坦亮遇事一制以义不茍为避就自师保而下皆重之尝谓子玉可以当方面非乆在文翰间者防知府有缺命大臣举贤而任之副都御史贾公即以子玉荐时子玉以忧居家今年服除来北京吏部言于上以为安庆知府安庆于淮右为名郡其山水雄秀而田土沃衍鱼蠏麦禾之富足以资民用而其人皆淳直劲果无竒衺之习故易于为治非其他僻陋碞险者可比也夫君子之学道必得位而后行茍得位矣而处非其地不行也盖嚚顽之俗谕之而不知令之而不从岂能如志以治哉以子玉之贤得安庆而治之庶乎其相遭也然予闻之郡守以养民为职非止治其常赋而已养民者衣食以养其体礼义以养其心衣食不足而欲循礼义不可也必去其所害而兴其所利使得尽力于农桑然后衣食之用足衣食足而不知礼义不可也必谨庠序申教化使皆务孝弟之行励亷耻之节然后治郡之功成此天子任贤之意而贤守之当务也昔之守安庆者在唐有胡珦独孤及张知謇安庆之贤之出守者如文翁在蜀朱仲卿在东海其治行之美国史书之百世慕之以子玉之贤欲进而与之并岂难哉要在勉之而已勉而及之使人皆敬慕焉曰此翰林之所储也则于予辈有耀矣子玉将行其诸同列修撰许彬道中辈求予序其赠行之诗予亦素厚子玉故为序如此以送之
　　赠魏尚书致仕序
　　君子之仕也揆于义而已矣义之所可虽卑位薄禄而必安于其职不敢茍去也义之所不可虽髙爵厚禄必思辞而去之不敢茍留也孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比岂以爵禄为累哉君子之道幼而学之壮而行之义也及其老且病矣虽欲勉强行道而力不能如其志于是有致事之礼休告之令惟上之所倚下之所頼不可一日去朝廷则上之人必勉而留之而为臣者非甚不可亦当鞠躬尽瘁而不敢顾其身皆义也然人谁不欲富贵而义不足以胜私于是既老且病当去而茍留者唐之诗人则形于讽咏至于有宋或付吏议以绳之下失之贪上失之薄君子盖深惜也我国家之于羣臣进退必以道其在位者亦克谨于义而无留禄之人诚太平极盛之世也刑部尚书魏公以清徳重望着于时其初以足疾求致事上既勉而留之至是疾加剧不可以茍止也则力请而去魏公盖笃于义者而上之待之尽其道贤于昔之为君臣者逺矣魏公将行继其任者鳯阳王公与侍郎郭公杨公谋所以为赠者乃相与徴言于予予言何足以赠公哉夫大臣者众之所望也而义之在人盖无不有者予故书魏公之义与夫朝廷进退大臣之道如此其至使凡见公者知其然而思则之而后之人亦有以知今之为盛也
　　赠杨知州序
　　太学生郝璜因其师梁叔庄来请于予曰璜光州人也光之守杨侯名升字继明世家庐州之六安宣徳中尝守陈州以代还改光州侯以忠厚之心行公平之政其所好恶与民同故凡设施无不便于民者凶歳即发廪以赈贷不足则劝富出粟以济之嵗丰民和则大新学校而与诸生讲学于其中明孝弟之道以道民侯之徳如是一郡之人皆敬而爱之今再考绩当还敢请一言以为赠庶乎其有光也予辞以未识继明且不暇作而叔庄与璜再三来速文不厌曰扬善成美君子之志也愿勿辞予观其意殆诚有感于中者乃为一言传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母光之民多矣好逸而恶劳好生而恶死乐饱暖而厌寒饥喜孝弟而憎悖逆其情盖同也为之守者能与其所好而去其所恶使无不遂无不得者父母爱子之道也杨侯能与民同好恶而教养之则固子视其民矣民有不敬爱之如父母者乎古之君子治民者功着于当时名流于后世岂有异于是哉后之君子乃有异乎是笃于为已昧于恤民于民之好恶有倒行而逆施者欲免于怨憎且不可而兾望其爱敬可得邪杨侯善治其民而民之徳之如此岂非今之贤者乎兹考绩而归尚益笃其道而不渝乎初则前所谓古之君子功着当时名流后世者又于杨侯见矣杨侯其慎朂之哉
　　赠张真人还山序
　　宣徳三年八月正一嗣教清虚冲素光祖演道崇徳守静洞大真人张君宇清既仙去遗命以符印副侄茂丞俾嗣事于是茂丞奉遗蜕蔵之山中遂来朝天子如其志封茂丞为正一嗣教崇脩至道保素演法真人仍领道教事茂丞既受命将归龙虎山其素与厚者太常丞张以清吏部郎中程南云中书舍人黄振宗章文昭求予言赠之予闻汉张天师修正一法于蜀青城山以不已之诚而致无为之化其所以能兴福祥去疵疠者盖非一今其书具存可考也后之嗣者多能推行其道而有恵泽及民故厯代礼之至于我朝圣圣相承笃意民事凡其所行盖纯乎仁义之懿然他茍有利于民者亦未尝不重盖无所不用其至也况云有道之士能为民捍患兴利则爵命以荣之亦宜矣抑所谓有其举之而不废者也予尝识道合无为阐祖光范真人宇初及宇清君其所以修于身恵于人者人皆能知也今茂丞以清俊防俗之姿而嗣其教盖于汉天师为四十五世矣盛矣哉其传之乆也自汉以来千余年虽陵谷有变迁而张氏之传如此其乆且盛固作于前者道徳足以啓之亦岂非继于后者能承借而光阐之欤茂丞益脩其道持之以诚守之以中正斯亦美矣予又闻龙虎之秀甲东南虽天台鴈荡匡庐罗浮不能过真神仙之所处也宜必有乘云驭风骑麟翳鳯翩然而来者茂丞倘遇之其进于道而能施利于生民无愧于爵命之荣与祖宗之副授也审矣予老且病思自放于山防水涯寂寞之濵然国恩未报不可以遽去他日倘乞身南还尚当从茂丞问之有可以已疾而引年者亦庶几得之也
　　赠何县丞诗序
　　福建为县凡五十其物产之饶固有足珍者而建阳又非他邑所及盖其书籍行天下天下家传而人诵之頼以知夫尧舜禹汤文武周孔之道脩身齐家治国平天下之方与夫天文地理礼乐律厯制度名物之微骚人墨客之文章医药卜筮百家众技之说凡人之所宜知者其书皆建阳出焉有益于世甚大视物产之竒不足言矣然既乆而弊生君子有慨于心者盖板不能以无蠧而字画不能无缺且讹者补而完之斯可也因而去之使其文至不相续不可也其文至不相续而欲求其义不失其意其可得哉此学者之甚病而君子之所以慨于心也乆而弊弊而复振不有向道之士其孰能之南康何侯景春之为丞于建阳也而旴江张侯光啓实为令盖所谓向道之士也政事之暇而汲汲于书视其板之蠧者使新之字之缺而讹者使补而正焉于是建阳之书复整齐完好使天下之人皆得善本读之快然于其心而无向时之病者二侯之力也书有益于世二侯有功于书则大夫君子安得不深嘉而乐道之哉今年景春考绩来京师既复职而归重景春者皆作诗送之而属予序予谓景春之善其政固美矣而莫加于善其书盖书者教之具也景春其知重夫教哉故特言之予老且病于他物寡所好而最好书盖儒生气习犹在也二侯其有以餍予所欲哉
　　乐安谢氏宗谱序
　　乐安龙头冈谢氏宗谱谱谢氏之居龙头冈者也初谢氏从晋南渡居金陵衣冠文物盖与王氏等族属既众又散徙诸郡其居抚之赤栏门者盖灵运之后也灵运则康乐公之孙秘书郎瑍之子为临川内史子孙因家临川世逺益蕃于是又分为六族有居广信之弋阳建昌之锟唐崇仁之潭陂谢坊乐安之麻江洙唐者其仕与处虽不同而皆不失前时之望今居龙头冈者则又自洙唐徙焉其先皆有谱牒足以正其本聨其支自元之季兵燹相仍故老旧文无复存者虽或有纪录得以考见水木本源之盛而不能致其详昭穆尊卑亦或有慨于心者此龙头冈之谱所以作也谱作于浙江防政辅断自初迁之祖恵卿始恵卿子葵轩子均福仕元为提领均寿亦取进士官至耒阳知州因家耒阳提领之后几传为今防政及防政子纮与其孙璠等凡十一世皆具载新谱而旧谱亦不废存之以备防考于前之分也不忘其所自而后之来者得继续于无穷此防政承先裕后之意也夫作谱之法谱其所可知而阙其不可知欲以传信也谱足以传信而凡载是谱者皆能尊祖敬宗正伦理笃恩谊则后世之悠乆盛大有已哉自晋以来变故多矣而谢氏子孙犹若此其盛非立乎其先者有以慿借维持之与然尝闻之昔范宣子谓其保姓受氏厯虞夏商周之逺可谓不朽矣而叔孙穆子乃谓之世禄非所谓不朽所谓不朽者在于立徳立功立言今防政盛年美才行方大用于时视其所当立者而勉之为之子若孙者又勉焉而日进光于前人而贲頼其后嗣则此谱传之百世有耀矣故为序而道之
　　贵溪吴氏庆寿诗序
　　天之于人与之以盛大悠乆之福必其敦厚纯固之徳足以当之不偶然也洪范五福其一曰寿而必本于攸好徳人能脩徳于身而受福于天如持左契交手相付者盖有矣未有无其徳而能获焉者天盖不如是之昧昧也兹予观于吴立之祖母而益信呉贵溪故家立取进士为刑部主事祖母江最贤其在家为贤女既归为贤妻及有子孙为贤母盖事上抚下奉祭祀待賔客接内外属疏戚贵贱莫不尽其宜孝敬俭勤端重诚至九族用为楷法以前庚子嵗生至今甲戌厯年九十又五矣九月二十日则其生之日也子世贤年七十生于十月朔日孙大春亦五十后祖母六日生旬浃之间遇生辰者三焉大母红顔白发坐堂上子孙亲属奉酒肴罗樽俎各以次称夀兴拜鼓舞以为懽必霑醉而后罢及世贤大春之生亦如之嵗以为常亲戚乡闾以为天下之乐无过此而世之能得者鲜矣今立在京师而称夀之日至惜去乡逺不得随子孙之列以祝长生其心盖阙如也乃求在朝士大夫为赋庆夀之诗遣人持归俾歌咏而颂祷焉谒予言其详而请予为之序且曰立之家夀者盖不止此伯母罗七十有五次叔世杰叔母李氏裴氏俱七十是亦人所难得皆大母盛福所及也亦宜牵聮得书以予计之前庚子之嵗圣朝平定之勲甫集也而清淑淳和之气已见于发育吴氏之祖母得之以生是以能若是乆且盛也非其得于天与脩身者足以为之本欤今将百年而享福未艾使为子孙者因其本之厚而加厚焉各勉于善以引长之徳音不已则夀考无期矣岂止百年而已哉故为序之使后之人得而诵焉有以知夫太平之福泽之在人如此而吴氏之盛可考也诗凡若干首
　　汝宁府志序
　　郡邑有志尚矣若夏之禹贡周之职方秦汉唐宋之典籍载其山川风俗人才物产贡赋之详为天下者得有所考据以施宜民之治而仁义之道行焉世逺事殊文献不足损益措置或有爽其宜者此书不可无作也我太宗皇帝在位时稽古右文既修永乐大典以资盛治矣即诏礼部搜集旧文欲作志书以着一统之大而未及成书今皇帝尊临万邦继志述事遂遣使者分行天下诏诸郡县并加采辑悉上送官将以成当代之盛典而彰万世之洪图也汝宁府故豫州之域自虞夏来为中州善地国朝以隶河南布政司其建置沿革与其地之所有者载之于书乆矣乆则不能无弊也今太守项侯欲修辑而未暇诏命之来只奉惟谨课诸人士采録无遗既以成书而进于上矣欲锓其副于梓蔵诸郡中以备他时考览焉书来京师求予为之序予谓河南为郡七自昔以富庶称而汝宁尤为人向慕大贤君子道徳之懿名节之显孝义之着诗礼淳厚之习至于今不替此岂一日能致哉其渐摩成就盖逺矣项侯之守此也当天下太平圣天子嘉恵斯民休养生息而得施其抚循教诲之方使闾阎畎畆之间皆乐生兴事而安于其所今又为书以达之上亦将以仪于下而传于永乆此贤太守之事皆可书也故予乐为序之侯名棐字所勤与予友盖同郡人也
　　六合陈氏宗谱序
　　六合陈氏宗谱都指挥佥事陈侯逵所修也陈氏居六合乆矣侯之大父晟以才武自奋从太祖皇帝定天下功多授指挥同知镇袁州坐事免子啓方戍大宁从太宗皇帝靖难屡立战功有名累陞至忠义左卫指挥同知尝念祖宗积累之厚故子孙能有立如此然当丧乱之际谱牒失传乡邑故老无在者水木本源之盛不克究知今太平无事为子孙者得以享其乐而忘其所自不可也思考索成书属有疾不果乃书其所可知者以授侯俾为谱以传后嗣其所不能知者则阙焉侯时年十一嘅先志之不遂而以付诸已夙夜不忘思必有以成其志书既成予友前国子祭酒李先生序之矣至是因以请于予予尝闻先生言侯忠厚端洁惇孝弟之行心已重之则今之请其可辞夫谱所以明其所自出别尊卑辨疏戚伦理以正恩谊以笃而尊祖敬宗之道行焉着其所可知而阙其不可知所以传信也眉山苏氏出于唐眉州刺史味道而失其世次老泉为谱断自其所知者録之不敢加一辞惧不信也陈侯为此谱本于苏氏异乎人之牵合附防乱其所自出以取讥于君子者贤矣哉用心也谱所载六世其作乎前者不可知至晟以武功官三品虽未乆于其任而啓方复以勲伐得之今侯作镇近甸以统驭绥靖之能获宠用有誉望于时岂非前有徳善以啓之而后亦能脩徳务善以继之是以若此其盛也陈氏既以武显而侯读书明理恂恂恭让退然若儒生昔之谋帅者以恱礼乐惇诗书为上侯益笃于是则其进于福禄荣名当益盛子孙继之复相与勉焉则此谱传之百世有耀也
　　赠都给事中李君序
　　国朝稽古建官以隆太平之治其政令之施既设六部以分理之又置六科以司其出纳凡宣布于下与下之有所奏陈者皆先自六科省审之必由于理而不违乎法然后行不然则驳正之使无或悖者而天下之治功成矣六科以都给事中为之长又有左右给事中佐之其给事中则因事之繁简而増损其员必皆选天下之英才立心正大见事明敏行必依于仁义而不为外好所移易者从容于禁密之地日近天子道徳之光于事无不可言言之无不见用足以行其志达其道士大夫官至于此亦荣矣山阳李君讃字公美早以明经取进士擢拜吏科给事中吏科以选贤命官为职盖出治之本视他任有间也居无何上知其贤命掌吏科事寻陞左给事中今年都给事中缺吏部以为莫宜公美上亦眷之乆矣即拜吏科都给事中公美在任不五年其正大明敏率仁蹈义不为外物所移而名实烝然于上下及是命也其同僚萧君辈皆为喜属予作文赠之以致其庆快之意予尝读烝民之诗而叹仲山甫之职重矣其诗有曰出纳王命王之喉舌盖虞之纳言乃今公美之任也当枢机之地而政令之本系焉其任岂不甚重矣乎然考其能胜此者盖曰仲山甫之徳柔嘉维则曰小心翼翼古训是式夫柔而不过其则盖有刚徳存焉刚柔不偏而又主敬以为本法古以为用则何重任之不可能哉今之六科大臣之寓也居乎此者往徃遂去为卿佐当藩臬盖知之有素故用之不疑要在慎脩而已矣公美之才行予知之旧矣由是而进益以仲山甫自励焉则福禄荣名之至于逺大可量哉故书此为赠
　　赠侍郎俞公序
　　景泰四年秋太子少傅兼吏部左侍郎俞公足疾不能朝上闻之亟命太医院择善医往视与良药俾速愈医奉命谨甚治之尽其方上亦数遣中贵人临问加赐赉以慰其意上在潜邸时笃意圣学择儒臣以备顾问公心淳气和学博行端凡其讲说皆二帝三王之道而啓沃之功多上重之是以眷待若此其厚也乆之公病未能愈上疏曰为臣之义当夙夜不懈以图丝粟之效臣不幸乆病不得奉朝请脩职业而虚受俸赐虽圣徳有容岂臣所能自安哉乞归乡里就医药倘得小愈即当复来庶几图报万一也上不许命就禄京师而锡予尤数且督医治病益勤药石鍼焫罔不施逾年疾如故复上疏曰臣受厚恩思竭力以报今病困如此犹劳圣虑勤太医臣之感戴辟若天地岂能一日违乎覆载之内哉顾病有不得已耳乞归治之冀或愈以申后效上重违其意许焉且命愈当即来毋淹乆于外上之于公可谓仁之至而公亦可谓笃于义者矣将行太子太保河间王公重僚友之好俾予作文以赠行公天子近臣文行显于天下予言何足为赠哉念予以衰朽之质得相从出入于朝荷公之辅益多矣今老病日加屡乞身不可尤頼公以寡过而公乃先去岂能释然于怀哉虽然公尚未老其得于天者当未艾而福禄荣名之进益无穷尝闻之庄子大鹏之升抟扶揺而上者九万里然至于六月亦一息焉息也者将以复升也气完力余则其奋愈逺矣公之归何异乎是尚慎自爱思有以副上意与诸僚友之所望也
　　赠顔知县考绩序
　　君子之仕以为民也自公卿大夫至于藩臬大臣佐天子行政于天下其职虽不同而利国利民之意则同也然其位尊而去民也逺虽能善其政而不能亲致之民之被其泽也难矣惟令于民为最亲得因上之所行而施其恵虽甚剧且劳也茍以至诚恻怛之心而委曲图之民无不受其泽者此令所以为民父母也一县之事操纵缓急必皆主于令民一于令是聴是以为令者茍有至诚恻怛之心以利民而民亲之则虽公卿大夫藩臬之大臣孰不与为礼郎官御史何加焉此君子有志于民者所以乐为令也今国家笃意养民以令为重选而论治者必严于守令多请以进士任之以其所服者圣贤之道所施者仁义之教而有以恵民也故百里之邑得一贤令而自进士为之则一邑之人喜不然则戚戚以忧进士之系人望如此泰和吉安属邑其人素尊徳乐义朝廷亦以其易治也为择贤令俾之各遂其安而顔侯以进士之贤者得任焉侯名防字某长沙人其为政善善而恶恶嚚讼梗化则治之逋租匿税则治之亦有抚之不从教之不改者则施治加严焉然善人君子自若也既三年当考绩赴吏部邑中老长嘉侯之治绩谓予亦老而归宜有言赠行予闻古之仕者不为县令不得显于朝故县令之贤者乃入为卿佐为大夫或至三公封侯者而今之由县令显者尤比比也顔侯始自进士来为县以至诚恻怛之心施恵于其民始终一致而不变他日政成为卿佐为大夫或遂进而上之可计日待矣予深有望于侯也故为赠言如此
　　赠按察使原公诗序
　　国朝设两京以备廵幸古之道也圣天子尊临北京凡南京方面诸司所行事皆有成法设官任之既如古方伯之制以统莅上下又设风宪之职以激扬刺举于其间然后事无不宜而治道盛矣江西之为府十有三为之民也多矣公私之缓急机务之操纵其接于念虑者岂一二计哉非髙才达识智足以周万事者未易任也阳城原公以奥博之学遇明圣之主遂由御史陞江西按察使明法度以振纪纲小大之人无不恱服至是厯三载余矣将考绩赴京师江西方伯言于众曰三载考绩唐虞之法也皇上以尧舜之资行尧舜之事将熈庶绩以励万世然仁者赠行以言亦古之道也遂自作诗以为唱而凡以诗鸣者继之聨为大巻而以属予序予年八十三矣老病不足以与此然尚托治下奚可辞书曰三载考绩三考黜陟幽明此待仕者之常法也然有特达之升非常之遇焉今之六部及内防宪长有缺则必选诸外任之贤而用之人莫不以为宜也若吾江西藩宪之长其为人望乆矣奚可以常情待哉故为序其诗以俟而期愿之意寓焉
　　送方伯黄公序
　　国朝设考绩之法以兴太平之治凡任官三载者各以所任之绩献于朝考騐而进退之于是能者竞劝而在任者益奋于有为而治道盛矣此图治之意也江西布政司地大人众而事殷所统十三郡莫加焉当其任者必才徳超越过人然后足以称其任而兴起事功盖亦难矣将乐黄公廷献有美才贤行超越人逺甚以明经取正统已未进士累官至江西防政声望赫然江西之人敬爱之又陞江西左布政使而誉望益显今将考绩赴京而恵则在人同列之贤右布政使某防政某某防议某遣人贻书于泰和王直曰黄公之贤名闻于时乆矣今将考绩为臣之义也然名实在人不可掩当天子用贤图治之时予虑其以绩最而留用焉则江西之人无乃失所爱乎且命予泰和令顔防速予致一言予无以应则私念之曰诸公于同列则善矣然考绩黜陟尧舜之法也未尝忘人之贤然大贤进用必自三考始以尧舜之心行尧舜之政欲在位者皆为尧舜之臣在田野者皆为唐虞之民雍熈泰和之治均被乎天下岂止专恵江西哉公得专恵于江西江西之民之幸也今请俟公于三考之日必有髙爵重禄如汉之待黄覇者以待公直虽老惫亦当杖屦迎贺于郭门之外云
　　西昌尹氏族谱序
　　尹氏之族由绛以进士显于宋通判衡州后有为河南节判及庆元同知诸郡县学官者文学徳谊表表有誉于缙绅间洪武【缺】年子厚先生以经行脩明被荐为县学训予与先生子自道亦被推择入县庠先生素与予外大父临淄知县欧阳公最相好由是亦甚爱予勉学甚至未防予窃第入翰林自道亦登太学相继显而先生长子复道遂与予为婚姻家盖其父子宗族蔼然循理而蹈义孔子曰积善之家必有余庆尹氏非所谓积善者欤予从先生父子游今六十余年凡其言行之发惟有抑志而无侈心非积善者如是欤先生之志笃于善拳拳焉惇本睦族其意坚其行果既乆而益信于人盖无不推其为君子者先生修其族谱成少师杨文贞公序之今其孙克賛以潮阳教谕秩满谒选赴京师又属予一言予观先生序其世徳盛矣昔范文子谓其受姓命氏自虞夏商周以来益乆且大可谓不朽者也而鲁叔孙穆子谓之世禄非所以不朽其所以不朽乃在立徳立功立言谓之立者卓然名世传后而不废也尹氏之仕十【缺】世而禄不絶亦可谓盛矣尚益思所以立者哉茍三者有立则尹氏之盛孰能御之此其先世尝举以为教为子孙者其可忽诸故序于其首简

　　抑庵文后集巻二十二
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻二十三　　　明　王直　撰序
　　会昌侯孙公挽诗序
　　君子之善闻于天下天下之人慕之而欲其大显于时则必扬其善褒其德而富贵其身俾久生于世而不厌不幸而不遂焉尤必有申锡之命加其位号而播其休声天下能言之士极揄扬之美载之文字刻之金石虽逾百世而不朽皆其贤子孙克为之是以君子贵有后也以今观之会昌侯孙公是所谓善闻于天下而褒显富贵揄扬盛美虽百世而不朽者也公在永乐中以后族之贤居戚里之重宣宗皇帝嗣大寳位重念椒房之懿致位督府遂封会昌伯谨事朝廷敬恭朝夕笃亹亹之诚尽惓惓之忠言必循道行必由义在朝士大夫皆尊而礼焉而公之心久而不怠岂弟君子神明所相以耄耋之年致爵禄之显如松如栢如冈如陵莫不以为宜也何天不憗遗而奄弃盛福当宁兴叹内外惋惜盖君子无所取则众人亦失其所依于是进爵通侯加以美諡命有司以礼葬焉当世缙绅能文者重公之德宜永存于世而不得久焉作为挽诗歌以送葬吾闻汉世有挽诗二章薤露以送王公贵人蒿里以送士大夫庶人皆哀其命之不长而其死可惜公之尊荣富贵极矣他无可哀也而人犹哀之者非为公也盖为世之人惜也公之子若孙持以属予序故为序之
　　己未会试録序
　　国朝受天明命奄有万邦列圣相继所以承天心而固邦本者莫先于养贤其出而用之则莫重于进士之科得人之盛致治之隆自唐虞三代以来莫有过焉者也正统四年行在礼部会试天下所贡士尚书臣濙侍郎臣士嘉以考试官为请上命臣直臣从善其同考官则臣寛臣一宁臣益臣复臣孟韬臣英臣寔臣润生监试则监察御史臣聪臣慎其诸执事皆遴选也夙夜只栗以求称上意于时就试之士千余人拔其尤者百人遵定制也臣尝窃思天之生才固俾为世用然非养育而训迪之亦不能以成其才譬犹大山长原材木所生也必资雨露之润泽日月之照临霜雪之严沍然后长盛而坚致大可以充栋梁小者亦足以备榱桷惟所用之而已成周人才之美诗人歌之曰王国克生维周之桢又曰肆成人有德小子有造此可见也国家之于贤才既养之学校矣闾巷之士感上之德亦莫不兴起励志学问明夫所以修已治人者出而効于用皆竭其才以图报今天下太平将百年虽本于列圣至仁皇上大德之所致然育才之效亦于是见矣诸生遭遇明时得在兹选进而奉清问被荣恩有日也尚思竭诚尽忠卓然有以立于世庶几上不负天子下不负所学小録既成因书以为序冀相与共勉焉
　　赠工部侍郎周公挽诗序
　　赠嘉议大夫工部右侍郎周公秉昻之卒也诸子奉于其里仙狮石之南缙绅君子之知公者多为挽诗俾执绋者歌以送公而致其哀惜之意已然继作者未巳也其子工部侍郎恂如类次成帙属直序之直同郡人而与恂如同年取进士同入翰林凡仕而同朝者三十年盖尝见公而知公之德矣公孝于亲信于朋友厚于姻戚而义动于其乡赒人之急免人之难而拯人于危亡者数数也至论政事设施又有过于人者县之大夫与乡之俊彦皆敬而礼之初恂如为越府长史公已受封如其官及恂如拜侍郎公又得食其禄然家之赀蓄自有余诸子诸孙皆表然能立足以致其乐年几七十以卒朝廷遣官祭之未几而赠侍郎之命下矣生则备其福死亦享其荣可以无憾也而诸公之诗犹哀惜不已者何哉非以公之德足以有为而不得効用于时公之德足以及人而不得久存于世者乎古之君子爱其人而惜其死也则有招而复之之意则今之哀惜公者亦岂人情之能已哉虽然昔之効用而久存者多矣其终得此于人者未必多也盖亦以其实也则后之观是诗者可以知公之实矣故为序之使传焉
　　送陈照磨致仕序
　　陈氏与予王氏为世亲盖予之祖母则公培之从曽祖姑予妻则祖母之党也今诸子通婚姻则又联陈氏或陈氏之所自出谓非世亲可乎气类既同而职业又同故陈氏之长者及公培兄弟与予皆莫逆公培往来京师其相爱加厚也今致其事而归意欲得予言予虽不暇安敢爱一言况事有概于心者是宜与公培言也夫儒之可贵非以其诵圣贤之书而服行其道也乎圣贤之道以孝弟为本推之以仁民爱物至于仁义不可胜用然后为至惟予二氏之祖宗既皆以是存诸心而见于行事是以能不戾乎天而天亦不厌歴世之久至四五百年虽若无以大过人者而衣冠未尝废此岂偶然之故哉后之为子孙者当何如其用心也祖宗有以啓之而子孙不能继于后将不遂废已乎此予之所以惓惓不忘也今与公培皆老矣而犹窃禄不去公培之归尽儒者之职以示法后辈俾读书行道以求不弃絶于天且不失前人之望非公培当务者乎圣贤之道天道也道之从违则天以祸福应之昩者以天为不足畏故行不由道而欲徼福于天可得邪公培之兄公余以病弃台州教授而归今又得公培陈氏子孙有赖矣予特忧予之子孙有不畏天不由道而天厌之于是而危身辱亲玷累于祖考见弃于士大夫公培宜无吝于教也公培若黙视其非如秦越人相视而不加之意可乎君子之道不如是也此予之所以深概于心者故恳恳言之公培必有以亮予意矣
　　赠徐少卿序
　　国家置北京而漕运以实之吕梁其所由道也湍流迅激巨石阻阨颏颔张而龂腭露犀兕奋而虎豹争舟上下一失势辄败溺不可收拾然非独漕运为难也东南之人有事于北京及蛮夷海外诸国効职奉贡者亦必由此舟航云集至或旬日不得度公私病之朝廷于是妙简贤才委以经略旴江徐君仪字孟威由给事中往焉君才智有余夙夜尽心往者来者皆称便名誉大振遂陞大理丞既九年又陞少卿然念君久任漕事功效显著猝无可代者因复以委君知君者皆曰详刑虽非细事而漕运实重寄君任之久指挥号令人各当其才是以不劳而事治若骤易之诚难为力古之大贤君子惟其道之行不以内外为重轻君之往宜也君闻之亦曰吾幸防上恩备任使茍得効分寸以报知遇斯可矣岂以内外去留为心哉古之大贤君子惟其道之行则既闻命矣其敢不勉予为之喜曰贤哉徐君其能无愧于古之大贤君子哉然予闻之昔者韩侯入觐受命而归诗人作诗送之其首章曰夙夜匪懈防共尔位盖言人臣之道以敬为主能敬则所以修其身者自无不尽宦成而怠者鄙夫庸人之事也然则夙夜匪懈防共尔位其亦徐君之志也与徐君将行其乡友礼部主事黄振宗请书予言为赠遂以赠之
　　赠宋先生致仕序
　　正统五年九月翰林检讨行国子助教事宋先生以老求致事盖其年七十五矣行在吏部以闻上许焉先生名琮字万钟与直皆泰和人洪武丁丑礼部会试天下所贡士擢先生第一自是为名进士为御史出为教官又入为给事中刑部检校遂分教国子既满陞秩翰林犹分领教事前后四十余年其文学才行表然暴着于中外受先生之教以有成者盖多矣及是将有请也士大夫咸惜其去曰汉伏生年过九十犹以经学授诸生今以先生之年校之其相去尚逺也而何忍遽去使学者伥伥无所依乎且天子方御经筵缉熙圣学左右大臣多知先生以为宜执经备讲论今而求去独无意于是哉先生曰古者四十始仕七十而致事为时用者三十年而已今吾又过其半岂可不知止足之分而失进退之义乎彼非任大责重既老而忘归君子以为贪冒无耻不讥则笑之矣吾岂可似之吾计决矣及得请而归邑之仕者相与具酒殽饯送于崇文门外皆有不忍别之色酒半直起而言曰古之学者必有师所以传道授业解惑也今邑中前辈无存者英俊之士皆有志于学而患不得师先生归矣宜无吝于教也且古之致事而归者大夫为父师士为少师朝夕坐里门以孝弟忠信礼义廉耻教诸子弟是以贤才多风俗美则夫所以教者固先生职矣先生可不加之意乎先生曰子之言善矣吾敢不诺于是人皆知先生之乐于教泰和之士之学之成者将视昔加等矣故直书其説以送之且以告夫邑之学者使皆知勉焉而且日冀其成也
　　送祥符知县周士迪序
　　祥符知县周士迪初以事留北京既受恩得释将复归祥符予友刘顺先尝为开封府学训导知士迪为详谒予求文以送之其言曰士迪临川人始为巴县木洞驿丞以能著称于巴中四川按察佥事梁观荐之擢诸暨知县再调而知祥符盖其读书有守故所至有能声可称也先生不爱一言以华之则幸甚顺先为人师务实行其称士迪当不诬则予何可爱于言哉予闻世之论者云难为令非令之难为也惟其无爱民之心故难耳有爱民之心而不出于至诚则犹不爱也令无诚心以爱民则民亦肆其诡诞以欺令事日以隳而上之责日至此令之所以难也故予尝论夫为令者得百里之地而治之其民以十万计而事之交于民者有不可以一二数欲求其诚心以相应则莫若诚爱以感之之为易也然爱之之道岂止于刑罚之不加而已哉必求有以纾其劳省其费使得遂其生而后已故事有缓急不能免也我必择其宜使便焉杜其所以害事者使虽劳而不尽其力虽费而不殚其财则民生遂矣如是而发于至诚持之以坚久则民岂有不化者哉又岂有肆其诡诞以相欺也哉民化而以诚应令矣事岂有日隳而责岂有日至也哉则令盖不可为难矣昔鲁恭为中牟令能诚心爱人以及乎物故野雉驯狎童子知仁而不掩焉其治效有可征者夫人患无其才则虽有爱民之诚心而不足以行之若士迪既有才矣而祥符又中牟之隣邑也今之归视前之所施者果皆爱民之政乎若皆爱民之政则将之以不已之诚其治效必有如恭者若犹有未至则加勉焉夫何患不如古人哉予庶几以德爱人者故于士迪不以颂而以规
　　送龙主事致仕序
　　古者七十而致事其未七十而病不堪任亦得致事而去则今之所以待夫仕也其徳最厚矣夫士之仕者孰无终事之心哉然而风雨寒暑之接于外忧劳思虑之迫乎其中而欲身之不病难矣病而不得以修其职然犹居位不去岂其心之所能安哉上知其然于是而着为令使得遂其志盖所谓君行仁臣行义上下交尽其道者也予尝读周诗而知其所以盛衰未有不本于人事者四牡之使臣劳于王事而不暇顾父母则探其情以劳之故能感人心而成天下之治此所以盛也及其后世有尽瘁事国而上之人漠然不加之意者此北山之所以兴刺也上下不交之谓否而欲其不衰可得邪圣朝之体羣臣使老者得以佚其躬病者亦得以安于医药而无失所者岂非天地生成万物各遂其性之意邪天下归仁同乎二帝三王之盛岂偶然致哉君子于此见之矣予邑龙氏为大家叔粲则其族之贤者也为礼部主事八年勤于其职也至矣去年会试天下士与予偕在院中朝夕不遑暇既罢忽得疾归而治之及朞不能愈则嘅然曰吾受恩厚而病不得终事将柰何乃具以闻上察其实许致事而归予与之有连也将举酒饯焉而叔粲病不饮乃书朝廷待仕者之厚如此以送之用以慰其意叔粲归矣善起居谨药食疾庶几稍瘳敛其所以施于官者而以教于家使子孙皆贤姻族乡党一皆勉于善相与乐乎太平之世则叔粲虽不与政是亦为政之效也于不得终事奚憾哉
　　送朱教谕考满诗序
　　泰和素称文献之邦其士大夫服仁蹈义以修其身通今博古以见于行者自古有矣虽其风俗之美而亦学校之教然也国朝设科以来其自学校而升者盖不乏其间褎然冠本经魁乡举及为礼部第一者皆常有焉然为教谕者乃多缺而不备久之得嘉兴祝思诚先生始勤奬励以成士志永乐癸未领乡荐者八人明年八人者皆登进士第又皆在前列由是文风益盛有志之士尤日夜勉励思度越前人而后已祝先生去继其任者建宁陈士希先生益勉士于学士之中选者益多陈先生既满官太学又得今朱先生仲言亦如前之所为为士者益勉永乐甲午而陈德遵遂为天下第一其成进士者又【缺】人嵗辛丑登进士者五人而曽鹤龄又魁天下鹤龄虽不自学校出要以学校为之倡也由是天下论士者皆以泰和当甲乙之数于乎盛哉夫学校之教天下皆有也而泰和乃当甲乙之推者岂有异哉为士者勤学而不懈为师者劝勉成就之至也朱先生今以考绩上京师邑之耆儒杨仲基陈仲亨等相率赋诗以赠之而命予为序予谓朱先生之名有不待言而显者盖世之观人者视其绩而已人知泰和之士之盛如此则朱先生可知矣非朱先生学问有诸已其能致是乎虽然予又为先生虑也今制教谕成才之多则陞为郡博士或遂入太学为助教学正今之去其陞也审矣然人谓泰和之士之盛皆出于先生而皆以是望焉先生宜有以应之矣夫勤学尚志之士所在皆有之劝勉成就之至在先生而已虽予亦不能无望也先生永嘉人永嘉文献之地在宋之时有君子出焉其英伟豪杰之才聪明特达之见雄放宏博之论少有能当其锋者先生其乡人盖有所得者也其善教宜矣予为序其赠行之诗既述泰和之士之所由盛而必及此者使人知先生之学有以也
　　曽氏防集诗序
　　曽先生存礼忠厚人也居泰和柳溪上嚣然自足无所求于世而世之人皆敬之其子质中有文学行艺为乡人弟子师孙良亦以明经举进士为业其幼者皆聪慧向学于是先生益有以为乐客至辄置酒相懽而为宾客者亦皆为先生乐之嵗之辛丑九月戊寅先生有菊一本方盛开其姻友浙江按察佥事郭君公绪往观焉而予亦适以事至其家先生大喜曰二公吾素所厚者然别去十余年始一见昔之壮者强强者老今又将先后去矣而吾亦頽然益以老不知何时再见而乐也盍少止论旧乎固留予坐先生出酒与郭君饮之而饮予以茶约半如酒之数相与道昔时事杂以谐嬉恍然不知日之暮也而先生意不已焉父子祖孙更引满劝郭君曰王公既不可强则舍此复何之乎郭君亦感其意之勤欣然为举釂或一饮或再饮而后止盖臭味之同意气之合有不知其然者矣质中曰人生会合之不可常如此是宜有纪也因以舍此复何之五字书为丸乱器中各探一言为韵赋诗一首而先生醉矣各罢而去明日诗成皆谓予宜序予谓先生居太平之时而享寿考康宁之福且有贤子孙以世其家其得于天者厚矣而又笃于朋友之谊如此岂人之所能及哉然则是诗也非唯以见一时之乐盖其三世之美在焉是可传也故为序而不辞
　　冯氏世德渊源序
　　祈门县令浮梁冯诚録其世系事实为一巻名曰世德渊源因兵科给事中戴君弁请予序其端戴君之言曰冯于浮梁为着姓其始居歙之黄墩在宋之时有讳宣者为润州判官其子羽官至户部尚书羽之孙实为宣州推官盖衣冠之族也实曽孙三人始自黄墩徙浮梁择胜地以居长曰某居东乡之髙岭仲某居南乡之湘湖季某居北乡之禄角皆蕃盛诚则湘湖之后也其前之显者多矣元季兵燹族谱残缺诚之曽祖退安先生良辅尝加考订而于本宗特详焉盖诚五世祖讳光夫号月屋先生以明经为宋长芗书院山长四世祖讲国纲号南先生仕元为兰溪州都目曽祖退安隠居不仕以学行为人师祖大志洪武中聘召论治道以疾辞归老于家父溪翁号渔乐闲居乐道以吟咏自适盖超然于物之外者诚幸防家训以科第入官恒虑世德之久而昩也乃録以示后人俾善继之永勿坠愿先生为序之予不得辞夫所谓硕大之宗者皆由世德之盛然后能维持于久盖仁义得于已斯足以获乎天天固维善是佑也然昔之人有务德而不至于久者未有不德而能久者也务德而不至于久盖莫之能继也况于不务德者哉是以君子贵世德也晋之栾氏贵卿之家也武子之德晋人盖比之召公子黡以汰虐继之及武子之施没而黡之恶彰故盈防祸以偾其宗由是观之前人之德不足恃以久而唯能继其德斯可以传于久然则为人后者奚可不务德哉易曰积善之家必有余庆积之云者累而蓄之之谓也积之诚厚则其庆有余矣冯氏子孙尚世世勉之哉是为序
　　胡琼彦璧字序
　　胡生琼者新宁教谕用亨子也冠而字之曰彦璧今年举教官来北京其师邵阳教谕钟尚清尝从予游亦考绩在吏部因以彦璧见予而以名字之义为请曰愿有朂也嗟夫彦璧子之父师所以命子者至矣奚待予言哉琼玉之美者诗所谓琼瑶琼琚琼玖是也而许氏以为赤玉前辈非之则琼为玉色之美信然也夫玉之为用众矣圭璋琬琰珩璜琚瑀皆玉为之今字子而以璧者盖举其大者言也璧之为用莫大于礼夫若子男所执则又以养人安人为义夫其用之通于上下如此岂瑕玼玷缺者所堪必其美者也然则子之名与字岂徒假借以称道也哉古之君子盖比德于玉礼之所记可见矣子当勉夫仁义礼智之德使和顺积中英华发外则其晬然盎然者即玉之美之着见者也由是用之于上下无往而不宜矣虽然人非上知盖不能无过如玉之制器而或有玷累焉亦在治之而已人有过而改之则其为德也全玉有玷而治之则其为器也贵子诚有美质然予愿子有过而改焉以至于德之全足以达于上而益于下然后无愧于命字之意昔赵人有璧其直十五城以予观之果可以用于上下岂直十五城而已子能勉于自治而至于德之全则其为用大矣教官之得与否何所加损哉子其勉之
　　送沈县丞序
　　姑苏沈友发为丞于襄垣既三年以考绩来京师援例复职去稽勲员外郎韩禋素与善也命画者绘为送别图而求能诗之士赋诗以送之复请予为序予谓朝廷以百里之县付之令而以丞佐之所以厚民也故凡一邑之人寒者欲衣饥者欲食寃抑者欲得其理劳苦者欲得其安皆于县令丞望焉而为令丞者当思朝廷委任之意下民属望而皆尽其心使无饥寒愁叹之声则其职尽矣夫民无饥寒愁叹则给足安乐可知也以素给足安乐之民而率之以趋事赴工岂有怠废之患哉此为县令丞者所以为重也然尝思之丞所以佐令惟事之宜而已非欲茍为异同也是故令果贤其所施者皆宜丞将顺以成之矫矫而为异不可也令果不贤其所施者有未宜丞当举正而行之翕翕而为同不可也矫矫而异翕翕而同则事斯败而职斯旷矣县安能治民安可望哉然世之为令者或不识其非不惟丞之谋专而自私者有矣斯二者皆非也能久于其职者亦少矣友发丞襄垣经三年之久其能不茍为异同而善于其职者也今之去而益尽心焉使一邑之人给足安乐而兴起于事功则九载考绩循次而陞大邑佐大郡皆可冀也惟在勉之而已予不识友发且不暇为文然而为之序以告之如此盖重稽勲之请而亦欲成其美也诗凡若干首系于下方云
　　送王生序
　　金谿王生祯奉其父泉坡公之命归视坟墓于金谿以予为父执也求予一言以自勗予谓公之学行表然为望于中外生奉庭训足矣而何取于予言哉念予与公交好四十年契谊之笃非他之为朋友者比则予之于生可爱一言邪虽然予所欲言者皆天理之常人道之当然非有异也试相与诵之子夏曰弟子入则孝出则弟孟子曰孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄是孝弟者天理之常人道之当然不可不务也常人于是有未至君子固责让之若仕者之子弟则责让加焉责之甚者爱之深也夫孝弟之行岂止于事亲敬兄由是推之忠于君弟于长信于朋友睦于宗族厚于乡党州闾又推而至于事物之细微皆当理而无私适宜而不谬然后已此所以为仁义之实尧舜之道亦不过是也今仕者之子弟务此者有矣其不务此者不可谓无也矜才怙势以自逞于利欲之途于其父兄且不恤况推以他及乎盖有责让所不能加而徒为之长叹者也生资禀质厚未汨于利欲其事父兄庶几不悖是道若推行与否生盖知之矣生勿以所能自足务推之以极其至始为孝弟之士终为仁义之君子则无愧于父兄而予亦有耀矣且仁义天爵也天爵修则人爵至彼汲汲于求而悖乎道者未见其必得也生勿以累其心予之告生如此生以为何如祯拜曰先生爱祯厚矣祯敢不勉一时赠行者皆以诗遂书予言授之俾弁诸其首
　　龙氏襍画巻序
　　襍画一巻予姻戚龙叔粲甫所藏也叔粲与子士郁皆贵显于时然世俗之所好者皆弗好而独爱画与之厚者多以画遗之叔粲取其襍碎者萃为一巻持以告予曰粲忝备官使敬恭朝夕不在公署在朝廷汲汲焉以修其职于夫山川草木之类昔之所以娱耳目悦心意者虽或此所未有纵有之亦不暇顾甚矣其卒卒也幸而少间惟取此阅焉凡向之所爱者一举目见之不出户庭之间而若自适于湖山千里之外释烦抱而畅雅怀盖有得于此矣予视之画十有二幅山水一梅二松梧兰竹四蒲萄春草菊各一鹡鸰一最后松鼠终焉嗟夫叔粲子可谓善于取乐者也人之出处不能同其所以为乐亦异是故有爵位之荣者则必以行道致治为心居幽闲之地者然后留意于山水草木之娱势不可得而兼也今子托意于画以足其所好盖兼贵贱之所乐者而尽得焉亦何其快哉然予闻之君子于画非但以供玩好亦将取益乎已也古之豳风是已今画中所载山之静水之动石之磊砢人之或行或止与夫植物之清贞芳洁滋蔓而纷敷羽虫之安驯毛虫之睢盱窥伺皆极其摹写之妙非所谓万物各安其所各遂其性之谓乎子之于仕方进而未巳也观山之凝重而以益吾仁观水之流行而以广吾知观石之坚确不移以厉吾所守推而行之使天下之物无不安其所遂其性则子之乐将有大于此者画云乎哉叔粲喜曰先生之言善矣粲不敏而愿学焉请书于巻首庶毎览之而不忘遂书之
　　送杨孟硕还乡序
　　予泰和多故家然其德业有继久而益盛者可数也以今观之盛莫若杨氏凡其既逺与予所未知者皆不论举其近而可知者吟先生盛德君子仕元为循吏以翰林待制终于家有传在国史于今则少傅公也文章德行嘉言谠议彰信于朝廷而孚闻于天下其所以重杨氏者岂特汉之伯起哉故泰和之族以杨氏为甲由是而知凡祖宗树立于前者茍无贤子孙继之萎薾不振盖宜也且均之为子孙而承髙明之世者为最难盖祖宗之德一有不肖则非所以为继而见咎于君子细人之媢嫉者即相与滕口呴小为大举似为真使人将无以自白故盛德者之子孙必无间然庶可矣于乎岂非难哉虽然自常人之蔑理徇欲者视之则诚难矣若夫好德之士非道不言非礼不行人非善不交物非义不取从容于矩度之中则于光祖宗裕后嗣若未见诚难者是以君子贵世德也杨氏自唐虞部侍郎辂至今少傅公盖五百年而益盛非偶然也世德以维持之也杨氏之昌大有穷哉少傅公之子孟硕去年来觐省于北京循循守礼法日侍公左右聴诲言既易寒暑矣今奉命归理其家而犹拳拳于庭训若不忍去朝夕盖好德而思勉焉者贤矣哉孟硕也世之妄子弟乐去其亲以适已自便岂不有愧于孟硕哉然予闻之人子之贤要在成其亲之志不以奉朝夕为足也孟硕归矣以所闻于公者拳拳服膺焉谨其言行而辅以益友德业之盛足以光前而裕后此则公之志而孟硕成之韩子所谓志养者也孟硕将行自少傅建安杨公以下皆作诗送之予最故序其説以弁诸首云
　　送萧余隆诗后序
　　今年夏予至北京见余隆读书于彭士扬先生所吾邑宦游之士与凢以事来京者皆与士扬相往来暇则合坐论道理语故实继以诙谐笑嬉哗然不知日之夕也余隆处座隅展巻吟诵未尝勦説谰语有疑则问问已则坐诵如初诸公见其专慤皆爱之未几辞归永清省其父去三月复来则告予曰生以父命归乡里不得留此卒业矣为之柰何予曰尔其归哉父命不可缓也古之学者虽有师然未必皆成于师师者指引开导而已精意以索之勇往以求至焉则非师之所能必也昔者铜陵有豪宗尝命儒训子弟耗其千金之产卒无成至相诋訾以为谚莫肯命儒者眉山有大儒少不喜学人怪而问之不应既三十乃自闭户五六年尽通六经百家之説遂以文名动天下夫是二者岂皆由师哉勉与不勉而已尔归而勉焉不患其无成也不然则虽使为师者日夜提耳而命之徒见其烦何益于学哉且夫学者学圣人之道也道莫盛于尧舜而孟子以为尧舜之道孝弟而已盖孝者仁之实弟者义之实其在人非逺也其为事非难也由已而推之以达于国家天下则于平治也何有故云然尔来省父于永清今又归以养母又能卑让于长者而不敢先焉则于孝弟知所用力矣勉而修之至于仁义不可胜用然后为学之成夫自永清至泰和盖六七千里如此其逺也茍力行而不止其至可以月日冀尔之于学亦由是而已归而勉之毋自止焉则善矣何徒眷眷于此也余隆喜曰生归请事斯语矣于是士扬率诸能赋者作诗送之予即书所以勉之者于后云
　　送杨孟辩南还诗序
　　吾邑杨孟辩其先在宋时有以科第入官者由是为着姓至孟辩兄弟遂以赀产雄一乡永乐中析富民实北京孟辩与焉既而部符下有司择民之优于产业而有才行者俾常掌其乡粮赋孟辩又与焉然不胜二役之烦而虑有失也数往来经营之盖尽心公家而安于其分者然人之恐喝朘削盖比比有也则喟然叹曰吾邑富人如吾者何限然有未尝受役者而吾乃二役焉今亦久矣年老财匮虽有薄田而灾沴荐臻其何以胜此即诉于通政司请援例免一役户部为下有司俾人为代掌粮赋而卒不得代孟辩无可奈何相见缕缕道所苦与其情之欝而不伸者曰天其或能矜我也予解之曰为民而受役于官宜也然役贵平此仁人君子为良有司者之任也此之二役而彼或无役焉谓之平可乎今之良有司以仁存心毅然不为势力所囘者足以辨此子归以其情告焉必当恻然动心役庶其减矣予闻之人众则胜天天定必能胜人故为善者必福为恶者必祸天定故也吾邑文献之邦诗书礼义之习比屋皆然昔之肆为民害者盖亦有之迨乎天之定也卒皆冺灭而无闻故家大族能久而存者诗书礼义维持之而已子宜训于家必为此勿为彼则天将佑之岂久困于役哉邑人之仕京师者皆作诗送之而属予序故书以弁其首云
　　庆陈梅芳七十序
　　予妻之弟陈公梅芳以洪武癸亥嵗生至景泰壬申年七十其妻萧氏生洪武壬戌闰二月初二日则七十一矣白髪苍顔并受其福十一月十二日则梅芳生日也其弟用柔在京师与予子秬叹美其寿考又思所以致祷焉予谓烹羊炰羔执豕于牢击巨鲜酾美醪合亲戚朋友而懽乐焉此其子与兄之子及女之夫能之足以娱其老矣不待予告也而用柔必欲予致一言予念陈氏故大家而与予王氏有世好予祖妣夫人实陈氏先考荣禄公则陈氏之甥与梅芳之考为兄弟予为弥甥于梅芳为外兄梅芳则予内弟而梅芳之女兄为予妻亦礼所谓兄弟也今梅芳当圣明之世天下太平耳不闻征召之烦身不涉更繇之苦田园足以给衣食山水足以供游钓有子有孙足以承顔色奉温凊亲属故旧皆安于无事可以遨嬉而往还其优闲之福盖备矣昔人论寿以七十为难得今梅芳既七十予年亦七十四予妻则七十六内外兄弟有若是三人天之所施亦可谓厚矣庆寿之日得以樽俎更劝酬岂不乐哉然予犹忝窃未能去不知懽忻醉饱之际其亦能念予否乎洪范五福以寿为首而必本于德梅芳之德予知之惇厚安静而心气和平非礼之言不正之行未尝出于口形于身人或有忤于梅芳而梅芳则无忤也可谓笃实之君子其受福于天盖宜矣予又闻之成周诗人之祝寿也必欲其德音是茂保艾尔后乃已焉梅芳之德有诸身又推而勉其后人使其子与兄之子以及诸孙皆读书为善内睦于家庭外睦于乡里惇本尚实谨言慎行至和之气足以致福祥他无或挠之者则梅芳可以安享寿祺于百年子孙亦永有令誉陈氏前盛之时庶其可复矣此予爱厚之心也故因庆寿而道之
　　杨处士挽诗序
　　吾邑杨孟辩氏改葬其父世忠处士与其母配胡孺人同兆一时士大夫知处士者皆为作挽词俾执绋者歌以送之盖处士有德善形于家着于乡邑其死也为可惜故于其葬不能已言也葬已孟辩之子廷选翚次成帙因来北京持以求予序昔者三良之死也秦人哀之为之赋黄鸟齐田横之卒也其宾从皆甚哀而不敢哭于是作歌以寄其哀汉武帝时李延年分为二曲薤露以送王公贵人蒿里以送士大夫庶人今其词尚在皆所以哀其人之不幸而惜其命之不长夫死于不幸与其寿之不长固可哀也若处士者年既七十不可谓不寿矣而又以令终亦不可谓不幸也然而犹哀惜之者非特以其德善故邪夫人之生莫不有善故为善者人之所当然也能尽其所当然亦其分焉耳何以异为哉而于处士哀惜之者岂以处士之为善视他人为愈者邪以一邑论之其为人也多矣其于为善能如处士者亦不可谓无其人然鲜见知于士大夫见知于士大夫者有矣而哀惜于其死者几何人哉今处士之葬而能致哀挽之多如此者岂非有孟辩者为之子而又有廷选辈为之孙故邪由是而知人不可不为善而亦不可无令子孙能为善矣而子孙不克自立则虽美而不传况于不能为善者邪然则世之为善而无令子孙汲汲以表扬为事其泯然无闻也岂少哉予于是诗既多处士之善而又嘉孟辩父子之能显其亲乃为序之使凡观者庶乎有所兴起也诗凡若干首
　　送梁学録序
　　国子学録梁先生叔庄谒告归泰和省坟墓同邑之士之在北京者多与叔庄连姻好俾予赠以言予谓叔庄之官太学三年矣太学仕者数十人论文行之美无愧于为人师必曰叔庄盖能以圣贤之道修诸身而推以及人凡世俗之附声势急货利叔庄皆不肯为是以誉望如此予邑之以儒名家者非一姓前五六十年先生君子有存者其道德之懿法度之严表然为望于乡邑后生小子得有所视效而不敢为非或有未然凛凛乎其言之畏也故风俗犹有可称者迨老者日化壮者亦日以去向之以儒名家者遂稍稍渝其旧或既显而归则又侈然而无所自防薫陶变化于是乎有不可胜叹者去年少师杨公之归乡人得瞻其容仪而听其诲论知善之当为不善之不可为始有沮怍而兴起如见前之所云先生君子者今叔庄继公往矣承休袭美叔庄所宜务也自言行之常以至论议之大益谨而不自放使凡接于见闻者益有所感发如复见公则乡邑之美当复如前五六十年可必矣儒者之道固将以化民善俗然必先于家未有不先治家而能淑诸人者则夫以儒名家者当何如可知也而可以渝其旧哉渝其旧君子谓之辱先予与叔庄气味颇相似而世有连则予诸子非有望于叔庄而谁望哉予尝告以循理畏法矣叔庄幸深察之善教之使必为君子不为小人而无忝于先世无愧于儒名家则予之感刻有已哉
　　袁氏族谱后序
　　西昌袁氏为着姓盖吉州刺史邯之后邯则唐司徒滋之少子也自邯以来衣冠盖不絶宋之世以科目显者相继而仕于郡县累累有焉至于今冨阳令仲愚之孙凢廿一世袁氏之庆泽逺矣哉初予与仲愚同游邑庠未几予窃第官京师久之仲愚亦充贡入太学遂有富阳之命而其从子和又以明经取进士名声日借甚人皆以逺大期之而不幸早卒今其后辈又有读书而思奋者其盛未可量也往年予家居时识其前辈克恕克睿克谦克勤皆忠厚乐易仲愚则克恕之子和则克睿孙也而克谦之子仲伟亦尝同在邑庠不果成名而去今亦老矣仲愚为富阳倦而归持此谱属予序其后予家与袁氏相迩而屡通婚姻且又有诗书之好则岂可爱于言予闻故家大族虽以仕宦为荣要当以德义为之本德义有诸已而爵禄加焉君子荣之不然而徒以贵势陵乡里君子不取也况为之子孙者固当守礼畏法以和睦其姻族乡党而欲骄肆以逞恶乎其可哉袁氏之先显矣兹六七百年而犹不失前时之望非祖宗德义之积不至此然则子孙所以迓续而引长之者其可不以德义为务哉仲愚今六十五矣族之老长多无在者所以训饬诸子弟以承先裕后仲愚实当任之茍如是则谓之故家大族诚无愧而传之百世有已哉
　　送钱鹗蜚序
　　吉水圆塘钱鹗蜚翰林学士钱先生之侄也来侍先生且三年其言谨于礼其行谨于义朝夕左右未尝有过差先生之所友者皆当世名人其往来无虚日鹗蜚应对酬酢皆能中仪节闲暇过从非乡郡故旧之家则之缙绅先生之门若声色之塲货利之区饮博之肆慢戱佚游之地不肯一涉其间恂恂然儃儃然君子谓其质之淳而亦受教于家者致然矣予尝窃叹京师者万方会同之都也当太平全盛之日声名文物之美固足以为荣观然物盛人众凢竒诡淫泆所以荡人之耳目而移其心志者亦莫不有焉贵游子弟信道不固立志不笃惑于外而荒于中决礼义之防失孝弟之道幸或归其乡又以其所习者而施焉傲然自放于绳检之外逞竒衺之心恣残贼之行彼僇辱其身固宜矣而贻亲之羞若是其可嘅也则予于鹗蜚安得不爱且重耶夫所谓故家大族者非独以人爵之贵也盖有天爵焉修天爵而人爵至又益笃于所修此所以亢其宗而为乡邑之望也得人爵而弃天爵君子谓其必亡况彼妄庸之皆无者予不知其何如也往年予识先生之子鸾停鳯跃皆循循守礼法今又得鹗蜚钱氏之福其有穷乎哉予家距圆塘不百里而予与先生同在翰林三十年交好为最深其受益也多矣二家子弟宜交修以善庶几古人之谊予盖有望于钱氏兄弟也故于鹗蜚之归为序以赠之凢赋诗者则系于下云
　　萧氏流芳集序
　　流芳集者吾邑清沂萧公北之所辑録也萧氏世以善闻公北曽祖以德孳孳为善事父母孝乡邑称之其子士信孙【缺】　等亦克如其志皆勉于善行士信等又工于绘事以写真得名尝游京师及通都大邑闻其名者争迎致辄为冩无不肖似且并其风神气韵而得之而未尝徼利人以此益重焉又推及其先祖之美而形于赞咏盛矣哉其言也公北益喜曰此吾祖考累世之善所致也诸公大人之言岂可多得哉将与其世系通类而传之庶托以不朽余与萧氏厚善自士信来五世矣而于公北尤深今致仕而归既老且病学业尽废人亦知余无能渐不能复记忆私窃自喜方焚弃笔砚以求快于一时而公北乃以此求余序余虽不能为然念旧不可辞夫名者实之表也有其实斯有其名然必托之文字以传故曰言之无文行而不逺文岂可少哉萧氏之善见于文字多矣显者若尚书茹公侍郎张公刘公祭酒张公翰林刘公解公御史陈公及诸侍从近臣缙绅先生海桑陈公辈名德闻于四方者皆有著述称其善行之美赞其图绘之精大篇短章不可殚纪传至于今数十年兄弟子侄之众不忘祖宗之旧皆勉于德艺以立身扬名公北又思传芳袭美于悠久使永永不替贤于人逺矣哉礼曰先祖有美而不知不明也知而不传不仁也公北知而传之可谓明而仁者矣萧氏子孙尚益勉于其后则斯集之传有已哉故为序之使传焉
　　胡氏族谱序
　　胡氏先居长沙马殷之乱有兄弟三人曰杲暹昊者始避地来吉伯居庐陵值夏宋资政殿学士忠简公铨其后也仲居泰和之南冈朝奉大夫衍其后也其季始居泰和之禾溪再徙居黄漕南城丞笺其后也三族皆蕃茂亦皆以文学德义重当时而忠简公之孤忠大节刚直之气浩然塞乎天地之间呜呼何其盛哉黄漕之族五世乃析居社溪至今而犹盛社溪去黄漕盖甚迩其山水雄秀而风气清淑胡氏承阀阅之华以礼义相上节行相髙表然不失前时之望非他族可比也吾闻故老言宋之季世有文可者懐竒负气思乘时立功名文丞相辟置幕府与谋议丞相被执得间归痛愤发病死其弟文静犹慷慨欲有为时北兵所至敢拒敌者屠其城而泰和已下何侯守之侯闻文静事即躬诣社溪谕诸父老且招致文静文静抗谕不屈曰吾宁死不负赵氏侯恐其终为变以贻大患遂害之而邑里以宁文可子南叔亦能锄溪峒叛逆以保乡里全宗族其徇节秉义有此三人不亦伟烈竒男子哉夫所谓世家大族者其先必有德业以啓之后之人复勉于善以续闻趾美斯能光显盛大而不穷若胡氏是矣今相传十六七世而当天下和平之时老者以防厚廉让训于上子孙以孝弟忠信承于下内睦宗族外睦乡里鬬争凌犯之风无有也则其庆泽之长可以世计哉此谱作于仙游教谕缙而求予序其首予素知胡氏故为言如此以示其子若孙使善继之而思所以无愧焉也
　　赠邢士俊序
　　医者活人之术也惟其心之厚于仁者能之盖天生斯人必欲使之遂其生然六气之淫七情之感有不能克者由是疾病加焉茍无以济之而或防于死亡则天地之心有所不遂矣圣人者出为之医药以调其血气制其过辅其不及祛其害之自外至者而人始得以自遂此圣人之仁天地之心也自是而后以医为业者必以仁存心然后能尽其道人之养老慈幼而欲遂其安者得有所托矣兵科给事中李春景阳世家无为州有老母在堂道逺不得迎养来北京其心盖惓惓然未尝须防忘也今年春母忽得疾势且殆他医环视莫能愈乃走郡人邢士俊所求治士俊原其受病之由而思其制病之方旦夕候视与善药未几疾良已功成而退无矜容无德色景阳始而深忧之及闻得士俊而愈则大喜曰贤哉士俊吾母所恃以安者也其德可忘哉乃诣予诵其事而求文以美之且曰士俊翰林侍讲寛之叔世以医名治人多竒效德之者不特春而已予闻而心喜之夫医者仁术也必仁以行之而不累于私然后人得以受其惠不负于圣人之意不愧于天地之心士俊如此所谓厚于仁也乎其贤诚逺于人也乎初侍讲取进士第一予疑其先有积德焉后闻其世以医活人予益信夫仁者之必有后也今士俊又以仁心行仁术而收活人之效安知其后不益昌大矣乎仁天之德也人而体天之德天安得不佑之士俊行之以不倦而果得于天后之人有所视效而兴起是亦士俊之仁之所及也岂不美哉
　　送彭知县复任序
　　翰林庶吉士欧阳允俊予同年友也为予道项城令彭君仲恭之贤曰仲恭本吾郡龙泉故家始以秀民举于其乡授庐州英山县丞有能名在英山七年即拜项城令尽心所事不懈益勤前年河溢浸项城民田民无以供税仲恭以闻得尽蠲其租而民以不困于是皆乐上之赐而益称仲恭之贤今以考绩来京师将复归项城予与仲恭有连也率交游之士赋诗送之子宜为之序于戱伸恭其可谓贤于人矣虽然亦一时之遇也夫君子之仕也得百里之地而治之固足以行其志矣然古之人有为之而无其效者何也盖不遇夫可为之时或不际夫可言之日故士有不尽用之叹而人多无告之穷方今圣天子在位以至仁治天下天下之人既已安矣而上意犹虑有不得其所者临朝亲问每至日晏恐不毕得闻凢长民者有事而来必问其民之疾苦使条列以对为之去其所恶而施其所好圣天子仁民之意于是为至矣予尝窃叹以为今之仕者幸而遇夫圣明之朝而际夫得言之日诚能因上之仁而达之足以行其志矣天下之人岂复有遗利乎此诚万世一时也然而长民者或有言而不尽有讳而不言往往以此得罪是上爱民之仁而长民者乃不能充而达之是得为仁人乎哉岂不大可慨夫仲恭为一邑既能达下情而侈上之赐其志得行矣今之归其益思所以广上之意哉能如是则仲恭为不负于其职其进于福禄荣名不可量也予未识仲恭因允俊之言为序以送之仲恭其勉之哉
　　庆萧公夫妇八十序
　　万安萧公【阙】　与其配严氏俱生于洪武乙卯至今景泰甲戌年八十矣正月念五日实萧公始生之旦五月初十日则严氏始生之旦也子作楫与弟作舟作珪作瓒将于是时大陈酒席盛賔客以庆之其仲作瑄由大学生得无为州判以公务留京告予曰家君荷天之福以至于此幸矣而限以官守不得从诸兄弟奉觞称寿于心有不释然者敢求大人先生一言使子锜奉归献于堂上庶几以慰悦其心幸毋辞予谓天下之物出于人为而可以充其口华其身适其性情安其寝处者皆足以致之至于寿则出于天虽圣贤有不能必者盖非智所能谋力所能任也是以君子之相爱也则必以寿祝之祝之者望其有得于天然亦岂可以幸致哉洪范五福其一曰寿推其所致而本于德焉茍务乎德斯足以获乎天然则天未为不可必也彼其有不得者盖不可以常理论也公夫妇之获乎天如此岂非德之所致哉考其初生正当皇明方兴之际辟之贞之有元冬之有春也是以温厚纯固之气实钟焉继以列圣在位覆载生成之恩厚矣故公夫妇并享夫寿考康宁之福为乡邑之仪表为闺门之楷范是虽公夫妇之得于天岂非亦遇其时哉今天下之人多矣其寿如公夫妇者盖有焉然不能皆有作瑄兄弟为之子也公有子有孙既贵且富而又有文以为颂其福不既备矣乎况今制仕者之贤必推夲于父母而加恩焉故仕而称职无过举者则封赠其亲作瑄既有誉于时皆庭训使然也则公夫妇之受恩于君又可待矣德之盛则福之进将益逺而无穷他日尚当为言啓诸公之赋咏以为寿不但已也
　　送道士曽允迪序
　　泰和城西黄茆冈晋仙人王子瑶炼丹之地今延真观在焉地既竒胜故学道于此者往往与他处异予幼时从乡先生曽仲章读书其中是时前辈诸老师多在皆表然有行艺而掌其教事则胡闲所也闲所居正一堂别为屋于堂之西竹树茂美非尘迹所能到闲所与其徒讲道及延接士大夫皆在是盖超然方外之乐也其后曽先生没予遂去入乡校及官京师久而归前辈诸老凋落已尽惟与予同游者若今道防戴用拙及道士刘正萧中黄仲真数人而已允迪实闲所之孙亦颖出侪辈能蒇其教事乡人重之数人者以予尝游处于斯也暇即邀予至其舍相与论旧酌酒至终日予乐之今别去且三年心未尝忘也今天子深仁大孝慨念太宗皇帝圣神在天思仗科以资福召天下道流俾依教蒇事焉而允迪亦来既毕事受赏而归过予求一言为赠予谓人之为学必广其见闻以充其气廓其量然后能脱去凡近以游髙明况方外之士乎允迪涉七千余里以来京师凡山岳之崇髙江河之深广都邑之雄壮人物之钜丽皆见之天下之学老子者皆得与之处其必有以自广而不胶于浅近者矣则今之归吾知乡人之待允迪者将加礼于昔矣所以继前辈之余风而为道家重者吾于允迪乎望也允迪自言其祖始居文溪为儒家则故吾里人也故为序以送之所以重允迪焉耳
　　送尹执中归省序
　　上在位十八年朝廷清明四方无虞壹意稽古礼文之事既纂辑性理大全之书以嘉惠万世几务之暇又取古昔圣贤盛德至善以致休祥者类为一书名曰为善隂隲颁赐廷臣及内外学官弟子使知善之当为与天之佑善如此而皆勉焉此诚开淑人心之盛意也于是南京国子监司业吴先生德润率六馆师儒诣行在称谢而吾友尹组执中以诸生实从行于是执中同学之士若翰林检讨余君学防进士任时敬敏尹源本深兵科给事中刘涣士拯太学生李湘允淮与予皆在得相与道旧故意懽甚甫三日即别去则皆不能无离合之思去住之感矣既又相与告予曰执中入太学已三年今将援例告省其亲子宜无爱一言嗟乎予何言以告执中顾所欲言者岂有加于赐书哉夫所谓善者人性之本然也父子之仁君臣之义夫妇之别长幼之序朋友之信以至于饮食起居酬酢万变细微曲折之间莫不有至当之理焉是所谓盛德至善也夫人皆有是而人不能皆善者怵于利欲狃于俗蔽故有流于恶而不自知者此今之书所以作也然岂独以告诸生将由诸生而施之天下焉执中归矣问安视膳之隙必往之学宫而此书在焉其与邑之君子奉扬天子之德意而以倡于乡之人使皆务善而去恶自君臣父子夫妇长幼朋友之道以至万事之理皆勉而循之以长享太平之福泽岂非美欤他日归太学而膺爵禄之荣又推已所得者以淑诸人使他之为诸生者累千万人皆推其所得以淑诸人则天下纯乎道德之懿虽唐虞莫加矣予姑先于执中乎观也
　　赠郑进士公实还京序
　　予以天顺元年请老而归明年二月有悼亡之戚初予妻病尝治葬具不果用至是乃亡县令佐谓其尝受夫人封也当以闻上命礼部赐祭遣郡太守张矦瑄行礼工部为治坟以葬则遣进士一员董之工部廉得进士郑鼐公实以行公实毗陵故家以诗经登上第有聪明坦亮过人之才而于事无不达其临吾郡也于前之治其事者悉究其底蕴而制其所宜然予今之所欲为视昔人之所得为其缓急取舍有不同盖予昔所为具而幸存者有可用宜足成之而已朝廷以安民省费为务宜无不可乃具言于张侯与公实请斟酌而处其中必上不负大恩下不失事宜然后为美张侯公实皆不咈予言而公实则数履其地当时之受事者皆归美于二君计予昔所费十之三复得公实赏勤而戒惰由是人人竞劝而功以成及其将复命京师张侯谓公实之成其事乃成朝廷之美使生者有所感而死者有所归岂非德及于幽明者乎宜有言以张之扬公实之美乃所以美朝廷也予闻君子有美必其前人之善有可以凭藉然后子孙得以充大而引长之公实之尊府年逾七十乐善不厌公实之志亦不异其父故当圣明之时为名进士登显途功业炳炳在人耳目进而至于贤卿大夫可待也夫言公实之美而本于其亲以见贤才之生不偶然也岂虚语哉故书以赠其行
　　送道士萧渊黙序
　　渊黙名如潜予泰和緑竹萧氏子也幼出家学道延真观师黄仲真以其俊慧特爱之教以正一道法渊黙亦善事其师学用有成今年来北京与醮事逢国有大庆凡僧道在会未度者皆得度渊黙大喜来拜予曰如潜防恩度为道士如所欲为幸大矣先生以乡邑之故愿假宠如潜赐之一言以教勉之则为幸加焉予学孔子者也孔子之道异于老氏老氏以清净为宗以澹泊自养使神完气充超然自得于物表此其至者也若诵经呪蒇科法为人祷禳则其次矣吾儒自修身齐家推以治国平天下使人皆安于仁义道德之归而以其余力驰骋于文章翰墨之间流传于世者犹足有补于风化故人争重之此其所以异也然为老氏者果能超然于物表固善矣其止为人祷禳无所得于经呪科法之外亦未见其卓然有立于世也故有智识之士必自托于吾儒诵其书攻其艺往往能名世而不朽其前之为者予不暇悉姑举近而可信者一人焉茆山张伯雨盖自托于吾儒者也当时为道士者贵富显荣愈于伯雨亦多矣然皆泯没而无闻独伯雨之文行与其翰墨之妙至今人皆爱重之是伯雨固未尝死也比之区区从事于经呪科法与徒侥幸于富贵显荣者其轻重可知矣渊黙学老氏善于经呪科法而犹欲得予言予可以寻常道士视渊黙哉延真古名胜之地学于其中而能超然物表精于祷禳者皆有矣托于吾儒者亦有矣今之后辈如渊黙者固可勉而进也渊黙其将造乎其至者乎抑亦安于其次也乎茍将造乎其至不必用予言也若安于其次则经呪科法凡知书者皆能诵之未可以自足也盍亦博究乎儒书而攻乎其艺庶几名世而不朽乎若其行又进焉尤君子之所与也渊黙闻予言益大喜且言其徒多清俊可教期必如予言然后已予于是知渊黙之可与进矣故为序以送之且俟他日考其成也归而见同志皆以是言告之
　　送张太守考绩序
　　吉安之为望郡旧矣贡赋之殷人民之众不论也昔之君子善政善教维持爱防以致其美而人性之良学问之力足以循上之令以成其治功岂一日之故哉我朝列圣治天下以养民为务而犹致意于贤守非忠厚廉慎恭已爱人之君子不任也景泰中吉之守缺予承乏吏部询于众在廷大臣皆谓无过张郎中即以其名进而张君遂陞吉安知府君名瑄字【阙】　江浦人以进士官刑部有盛名予既喜得张君而人之知张君皆为吉安喜之君循仁义谨礼法其言行有常事无大小造次不违于理人亦莫敢干以私凡诸诉讼尤必致其详于是刑狱清而民服既久而不变江西藩宪及朝廷耳目禁近之贤尝道吉而来者无间言焉予为喜亦甚盖前之为郡者不能是郡人老长相与究其迹而公其是非未尝不窃叹之今得君之贤以为民父母安得不深为喜哉予官京师五十年知圣天子求贤养民之心切矣贤者赏劝以励其进必至于逺大而后已君之德着矣郡人仰而望之岂减龚黄召杜哉其进于显荣盖未艾考绩而归尚有以副民望也予年八十得赐归田里抚育其子孙以防善政善教之益于君功业之盛他日尚当有纪也姑书此以为考绩赠行序
　　送稹序【景泰元年二月】
　　予子稹来北京事予已三载克尽敬爱予之心懽焉今其兄秬来代予遣之归而有不忍别之色嗟乎古人事亲养志为大此曽子之孝尔稹所宜务也予为尔言之尔为我敬听之尔兄弟五人伯兄忝禄仕仲兄来此尔虽归未能即达其治家者惟弟穆一人秱幼未解也坟墓之展省祠堂之祭祀当各以时行事尔母老且病矣诸子童孙尊卑贵贱之属奚啻百人所以事上抚下制其过勉其不及与夫亲旧之往来乡里之交际又有吉防忧虞出于寻常智虑之所不及者此予心之所急而皆萃于穆一人速尔之归欲尔之任此尔任之穆相之缓急相须可否相济不惑于谗邪而笃于恩谊一德一心庶几其有立乎予年过七十百病交攻气馁血衰神昏意怠独此心未忘奉祖宗保嗣续盖其最重者日侍左右以适予口体乃其轻者也尔兄弟任其重而皆如予志是亦曽子之孝也虽不在左右予懽乐加焉然予闻之君子事亲以敬爱其身为本敬爱其身乃所以敬爱其亲尔不能敬爱人则人亦莫有敬爱尔者爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之则于其亲有耀矣谦恭和厚乃所以为敬爱刚暴者其反也已以刚暴施之而人亦以刚暴应焉贻辱于亲岂所谓能孝者哉尔兄弟其戒之易卦之谦艮下坤上以山之崇髙而屈于卑顺盖有谦恭和厚之德焉故六爻皆吉以是自处则何往而不善吾告吾子止于此矣归而揭于堂中尔兄弟无少长朝夕见之犹吾之见也其敬念之毋忽
　　墨竹巻引
　　永乐初予取进士入翰林与毘陵王孟端相好孟端善写竹遇佳纸笔辄为予写之不少吝然往往为亲友取去予恃有孟端亦不甚惜也久之孟端捐馆竹不可复得视予所存仅三四始大悔恨既而得仲昭为友其风流洒落不异孟端而写竹与之并能遂予所欲然求于予者亦不异昔时予方惩往事恐失之乃连纸十余幅以求于仲昭仲昭欣然为举笔稚壮老嫩披折偃仰之态各臻其妙盖数尺之图而有湘江千里之势诚可谓竒矣及仲昭归省而来复以墨竹一巻遗予曰此某所用意者置诸左右或可少娱目焉乃此巻也于乎仲昭之意盖厚矣古之君子托意于竹以励德淇澳之诗是也仲昭岂以耳目细娱为足哉仲昭登进士第时姓朱后复姓夏其名从永从日以善书征入翰林太宗皇帝取所书为当时第一顾见其名谓曰太阳丽天照临万国日宜书在上仲昭顿首受命士大夫皆以为荣一时与仲昭同名者皆祗奉圣训改焉仲昭在朝三十年其声名借甚今以贤举为瑞州知府云予既得所写竹二巻欲求诸公题咏而难之乃书旧作于后而序所以得之故以为引因道仲昭遭遇之盛使人知仲昭非偶然者而其美亦非特竹也

　　抑庵文后集巻二十三
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻二十四　　　明　王直　撰碑
　　衍圣公孔公神道碑
　　公孔氏讳彦缙字朝绅其名与字皆仁宗皇帝所命也我朝之治天下所以绥万邦和兆民者不用他术惟宣圣之道是用尊其道而及其子孙是以若是其厚也公世家曲阜于宣圣为五十九世孙元嘉议大夫袭封衍圣公累赠通奉大夫河南江北等处行中书省参知政事防军鲁郡文肃公思晦公之五世祖也元中奉大夫袭封衍圣公国子祭酒克坚公之髙祖也曾祖希学大父讷父鉴俱袭封衍圣公妣皆夫人公早孤母胡夫人教育之天性孝友不妄言笑未尝慢戏佚游人有忤言不与校或好言相媚悦亦不为异屹然端重如成人甫十嵗太宗皇帝召使袭爵观其言动进退从容详雅喜谓侍臣曰真神明之裔也馆之太学而礼待甚厚既归日取宣圣之书读之而尤笃志于论语凡嘉言善行而所以修已治人者不少忘于心曲阜知县公堂者公之季父也公于事无巨细皆咨决焉由是才识益髙闻见益广度量益宽而有容不可以毁誉动而亦无爱恶于人人以为有长者风轻财重义出于自然亲党有吉防事而礼不能备公为相成之孤女及时而未行者则备资装相攸使有归今监察御史张子初刘安顺天尹王贤兵部侍郎王伟皆其所择壻而人以为宜室宜家者凡其所行合于谊多类此是以上自朝廷公卿大夫以及士庶人皆敬爱公其入觐得乗传班列文臣首洪熈中赐第于东安门北宣徳正綂以来礼之尤厚今皇帝视学特召公观礼赐冠帯锦衣越三年来朝复赐三台银印玉帯衣织金麒麟文视一品皆异数也公受恩而归即上表谢告宣圣庙而大防宗姻彰殊遇宴享未终得风疾而卒景泰乙亥十一月二十一日也距其生洪武辛巳三月十三日享年五十五讣闻上深嗟悼命礼部治防工部为治坟茔而厚防焉公配夏氏子曰承庆皆先卒侧室江氏子曰承基郭氏子曰承泽牙氏子曰承源女三长适山东都指挥吴勣之长子越次适兖州防衞指挥鲍珣之长子克恭其一防未行孙二绪泰公长子承庆既卒孙绪当立即驿召来京俾袭封衍圣公而恩礼笃至所以锡赉者一不异于公昔时绪归将奉于祖林先考墓次谓神道之碑宜有铭而以请于予予文何足以彰公之美哉然不可辞也乃为序次其事而系以铭俾刻焉铭曰
　　文教之兴大圣以生天实相之复有孙曾自周以来绵绵其胄暨公之世五十又九于昭圣神焕乎文章日月有恒道徳之光维我皇眀实赖于治疏爵袭封列圣之制位秩之髙章服之华厚徳殊恩乃锡乃加公之俣俣克念旧武胡不百年以笃斯祜鲁林之原封树在焉雨露润之其葱芊神道有碑负以趾刻我铭诗焜燿无已
　　赠户部尚书王公神道碑