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佛教名词。指事物的本性如虚如幻,无色无形,无有相状,故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女),而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十:“涅槃名为无相”,“无十相故”,“故名无相”。禅宗宣称其法门“以无相为体”,即以“无相”为“无念”的本体,而“无念”是“无相”的作用,宣称“外离一切相”(《坛经·定慧品》),即可“明心见性”、“见性成佛”。