王国维自入京师至本年，写成《曲录》、《戏曲考源》、《宋大曲考》等著作。
公元1911年 本年
王国维自入京师至本年，写成《曲录》、《戏曲考源》、《宋大曲考》等著作。
又，本年罗振玉创《国学丛刊》于北京，旋中辍，至民国三年甲寅复赓续之。王国维有《国学丛刊序》：“学之义广矣。古人所谓学，兼知行言之。今专以知言，则学有三大类：曰科学也，史学也，文学也。凡记述事物而求其原因，定其理法者，谓之科学；求事物之变迁之迹，而明其因果者谓之史学；至出入二者间，而兼有玩物适情之效者，谓之文学。……若夫知识道理之不能表以议论，而但可表以情感者，与夫不能求诸实地，而但可求诸想像者，此则文学之所有事。”按：王国维于明年流亡日本，成《宋元戏曲考》。傅惜华《缀玉轩藏曲志自序》：“吾国戏曲，昔以托体稍卑，久为士林所弃，视同小道，难语大雅，郁堙沉晦，未能昌明。晚清以还，海宁王静庵先生始以清儒考据方法而治宋元戏曲，考源明变，窥奥观通，从事著述，创获綦多，所贡于斯道者，功莫大焉。厥后新文学之说勃兴，南戏北剧，始得附诗词获列文学同等地位。士林研讨，日形众盛，遂成戏曲专学。”此后尽弃前学，专治经史。卒于民国十六年，年五十一。陈寅恪《王静安先生遗书序》：“自昔大师巨子，其关系于民族盛衰，学术兴废者，不仅在能承续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前修所未逮。故其著作，可以转移一时之风气，而示来者以轨则也。先生之学，博矣精矣，几若无涯岸之可望，辙迹之可寻。然详绎遗书，其学术内容及治学方法，殆可举三目以概括之者：一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。……二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正。……三日取外来之观念与固有之材料互相参证。凡属于文艺批评及小说戏曲之作，如《红楼梦评论》及《宋元戏曲考》等是也。此三类之著作，其学术性质固有异同，所用方法亦不尽符会，要皆足以转移一时之风气，而示来者以轨则。”王国华《序》：“先兄治学之方，虽有类于乾嘉诸老，而实非乾嘉诸老所能范围。其疑古也，不仅抉其理之所难符，而必寻其伪之所自出。其创新也，不仅罗其证之所应有，而必通其类例之所在。此有得于西欧学术精湛绵密之助也。”宋慈抱《海宁王国维传》：“国维于哲学首发康德、叔本华和尼采之说，于文学首发宋元戏曲之窔奥，开平民文学风气……”
- 冯涓为秘书监，上疏谏用兵。
- 僧缄者……秘书监冯涓同年也。
- 贯休年八十岁，近年有献王建寿春节诗九首，未知作年，暂系于此。
- 牛峤为蜀给事中，约卒于本年后数年间。
- 《唐诗纪事》卷七一谓峤：“王建镇西川，辟判官。
- 范质(911—964)。
- 智晖(873—956)本年归圭峰旧居。
- 梁与晋战于河北枣强，先胜后败，梁太祖朱温自下博县退还洛阳，发病。
- 朱晃死，赵光逢为撰谥册文。
- 进士十一人登第。
- 知贡举尚书左仆射杨涉。
- 李琪四十二岁，为户部侍郎。
- 《旧五代史》卷五八本传：“累迁户部侍郎、翰林承旨。
- 路德延本年八月前被朱友谦所杀。
- 宋齐丘二十六岁。
- 宋齐丘(887—959)，五代文学家。
- 人，一说豫章(今江西南昌)人。
- 钱镠六十二岁，仍为吴越王。
- 齐己约四十九岁，仍居长沙道林寺，有诗自述。
- 韩偓七十一岁，仍居南安县，有《江岸闲步》、《闺恨》等诗。
- 徐夤仍居王延彬泉州幕，与延彬唱和。
- 二月一日，蜀主王建幸龙华院，召贯休，令口诵近诗，休因作《公子行》以讽，建称善。
- 毛文锡仍仕前蜀为中书舍人、翰林学士，与贯休过往唱酬。
- 昙域仍居成都龙华禅院，师从贯休。
- 牛希济约四十岁，仍居遂州为卑职，有《重修龙兴寺碑》。
- 欧阳炯十七岁，本年或稍前作《应梦罗汉歌》赠贯休。
- 鉴长编》等均作炯，《宋会要辑稿•职官》四六、《翰苑群书》卷一〇《学士年表》及《宋史》卷四七九本传又作迥。
- 《太平广记》卷二一四引《野人闲话》：“唐沙门贯休……王氏建国时，来居蜀中龙华之精舍，因纵笔，用水墨画罗汉一十六身，并一佛二大士，巨石萦云，枯松带蔓，其诸古貌，与他人画不同。
- 郢王朱友珪即帝位，荒淫无道，内外愤怒。
- 李存勖本年三十二岁，仍为晋王。
