二月一日，蜀主王建幸龙华院，召贯休，令口诵近诗，休因作《公子行》以讽，建称善。

公元912年　本年
二月一日，蜀主王建幸龙华院，召贯休，令口诵近诗，休因作《公子行》以讽，建称善。

《宋高僧传》卷三〇休本传云：“至梁乾化二年，终于所居，春秋八十一。蜀主惨怛，一皆官葬，塔号‘白莲’。于成都北门外升迁为浮图，乃伪蜀乾德中，即梁乾化三年癸酉岁也。”《十国春秋》卷四七本传则云：“高祖常命诵近所撰诗，时贵戚满坐，贯休欲讽之，乃举《公子行》云：‘锦衣鲜花手擎鹘，闲气行貌多轻忽。艰难稼穑总不知，五帝三皇为何物。’高祖称善，贵幸多有怨者。寿春节，贯休进《尧铭》、《舜颂》二章，高祖复加奖赏。永平二年卒，年八十一。明年，为浮图于成都北门外葬焉。”同书卷三六记，永平二年“二月口口朔，帝幸龙华禅院，召僧贯休坐，赐茶药彩缎。”《蜀梼杌》卷上亦云，永平二年，“二月朔，(帝)游龙华禅院，召僧贯休坐，赐茶药彩缎，乃令口诵近诗。时诸王贵戚皆赐坐，贯休欲讽，因作《公子行》云云。”《十国春秋》盖本此。昙域《禅月集序》所述与此略同，不赘。贯休著述，《十国春秋》传谓有《宝月集》一卷、《西岳集》四十卷，不知所据。宋元公私书目所载者惟《禅月集》。《崇文总目》卷五录为三卷，《直斋书录解题》卷一九录为十卷，《郡斋读书志》卷四中及《通志》卷七〇《艺文略》八均著录三十卷。今传《四部丛刊》本《禅月集》共二十五卷。此集前有吴融所撰之《西岳集序》，后有昙域《禅月集序》。依昙《序》所记，此集原有一千首，今仅存七百二十首之数。《全唐诗》卷八二六至八三七编其诗十二卷，《全唐诗补遗》补二首，《续补遗》补八首，《续拾》补七首六句。《全唐文》卷九二一存其文四篇。

七月丙申，鲁庄公及齐高傒盟于防地。

晋献公欲立骊姬为夫人，使史苏占之，不吉；史苏谏，弗听。

史苏，晋献公大夫。

夏，鲁庄公到齐国观看社祭会男女、祭高禖，曹刿以所行非礼谏之。

按，社即祀社神之仪式。

春，鲁庄公装饰桓公庙之楹，大夫匠师庆谏之，弗听。

夏，鲁庄公到齐国亲迎妇姜。

秋，鲁宗妇觌，哀姜用币。

六月辛未，朔，日有食之，鲁伐鼓、用牲以祭社、祭门。

秋，鲁国大水，伐鼓、用牲来祭社、祭门以禳灾。

六月，齐桓公盟诸侯于幽。

冬，晋献公欲伐虢，士蒍以礼、乐、慈、爱之说谏之。