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二月一日,蜀主王建幸龙华院,召贯休,令口诵近诗,休因作《公子行》以讽,建称善。

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二月一日,蜀主王建幸龙华院,召贯休,令口诵近诗,休因作《公子行》以讽,建称善。

公元912年 本年
二月一日,蜀主王建幸龙华院,召贯休,令口诵近诗,休因作《公子行》以讽,建称善。

宋高僧传卷三〇休本传云:“至梁乾化二年,终于所居,春秋八十一。蜀主惨怛,一皆官葬,塔号‘白莲’。于成都北门外升迁为浮图,乃伪蜀乾德中,即梁乾化三年癸酉岁也。”十国春秋卷四七本传则云:“高祖常命诵近所撰诗,时贵戚满坐,贯休欲讽之,乃举《公子行》云:‘锦衣鲜花手擎鹘,闲气行貌多轻忽。艰难稼穑总不知,五帝三皇为何物。’高祖称善,贵幸多有怨者。寿春节,贯休《尧铭》《舜颂》二章,高祖复加奖赏。永平二年卒,年八十一。明年,为浮图于成都北门外葬焉。”同书卷三六记,永平二年“二月口口朔,帝幸龙华禅院,召僧贯休坐,赐茶药彩缎。”蜀梼杌卷上亦云,永平二年,“二月朔,(帝)游龙华禅院,召僧贯休坐,赐茶药彩缎,乃令口诵近诗。时诸王贵戚皆赐坐,贯休欲讽,因作《公子行》云云。”十国春秋盖本此。昙域《禅月集序》所述与此略同,不赘。贯休著述,十国春秋传谓有《宝月集》一卷、《西岳集》四十卷,不知所据。宋元公私书目所载者惟《禅月集》崇文总目卷五录为三卷,直斋书录解题卷一九录为十卷,郡斋读书志卷四中及通志卷七〇《艺文略》八均著录三十卷。今传《四部丛刊》《禅月集》共二十五卷。此集前有吴融所撰之《西岳集序》,后有昙域《禅月集序》。依昙《序》所记,此集原有一千首,今仅存七百二十首之数。全唐诗卷八二六至八三七编其诗十二卷,《全唐诗补遗》补二首,《续补遗》补八首,《续拾》补七首六句。全唐文卷九二一存其文四篇。


孙蕡为平原主簿。
王绅与方孝孺定交。
杨士奇始从陈谟习举子业。
谢肃游历太行东西。
张美和擢为国子助教。
郑潜致仕,旋卒。
陈敬宗(1377—1459)生。
王偁丧父。
凌云翰扫墓作诗。
蓝仁题虚白道院以怀弟。
叶子奇始作《草木子》。
明太祖撰皇陵碑文。
朱权(1378—1448)生。
瞿佑《剪灯新话》成。
贝琼致仕。
宋濂朝京师。
徐一夔《始丰稿》初编成。
孙蕡作《祭灶文》。
朱善谪戍辽东,旋放还。
孙蕡罢归田里。
唐之淳赋《九灵山图》。
孙作教授国子监。
张孟兼卒,年四+一。
罗亨信(1378一1458)生。
刘彦昺为文吊元淮南行省左丞余阙。
朱有燉(1379—1439)生。
宋濂还潜溪。
丁鹤年还武昌。
萧鹏举再编次刘崧诗选,补入五十岁后所作诗。
宋濂、苏伯衡、胡翰等集会。


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