至迟于本月，聚珍堂刊出《三侠五义》一百二十回，题“石玉昆述”。
公元1879年 九月
至迟于本月，聚珍堂刊出《三侠五义》一百二十回，题“石玉昆述”。
《三侠五义》原为石玉昆说唱本，后有人入色加工为章回小说《龙图耳录》，再由入迷道人等改编为《三侠五义》。（见书首问竹主人序及退思主人、入迷道人序）本年刊本外，尚有光绪八年活字本、九年文雅斋复本等。后有俞樾改编本，题《七侠五义》；又有续作《小五义》等。问竹主人《序》云：“是书本名《龙图公案》，又曰《包公案》。……兹将此书翻旧出新，添长补短；删除邪说之事，改出正大之文；极赞忠烈之臣，侠义之士。且其中烈妇烈女、义仆义鬓以及吏役平民僧俗人等，好侠尚义者不可枚举。故取传名曰‘忠烈侠义’四字，集成一百二十回。虽系演义之词，理浅文粗，然叙事叙人，皆能刻画尽致；接缝斗榫，亦俱巧妙无痕。能以日用寻常之言，发挥惊天动地之事。”入迷道人《序》云：“虽系演义，无深文，喜其笔墨淋漓，叙事尚免冗泛，且无淫秽语言。至于报应昭彰，尤可感发善心，总为开卷有益之帙。”入迷道人，多以为即文琳。文琳字贡三，汉军正黄旗，官至刑部右侍郎。此书为侠义小说代表作品，《中国小说史略》谓：“凡此流著作，虽意在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功，而必立一名臣大吏为主枢，以总领一切豪俊，其在《三侠五义》者曰包拯。……至于构设事端，颇伤稚弱，而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。值世间方饱于妖异之说，脂粉之谈，而此遂以粗豪脱略见长，于说部中露头角也。”胡适《五十年来中国之文学》：“《七侠五义》也没有什么思想见地。他是学《水浒》的。但《水浒》对于强盗，对于官吏，都有一种大胆的见解；《七侠五义》也恨贪官，也恨强盗，——这是北方中国人的自然感想，——但只希望有清官出来用‘御铡三刀’和‘杏花雨’的苛刑来除掉那些赃官污吏，只希望有侠义的英雄出来，个个投在清官门下做个四品护卫或五品护卫，帮着国家除暴安良。这是些侠义小说和公案小说的公同见解。但《七侠五义》描写人物的技术却是不坏；虽比不上《水浒传》，却也很有点个性的描写。”
- 侯方域应清廷乡试，中副榜。
- 曹尔堪考中二甲第十五名进士。
- 汤斌考中三甲第一百六十七名进士。
- 十五日，查继佐为丁耀亢《赤松游》传奇作序。
- 清两江总督马国柱疏荐吴伟业，吴伟业上书马国柱以病辞。
- 侯方域致书吴伟业，力劝吴伟业勿仕清廷，吴伟业以“不负良友”答之。
- 诗僧苍雪访吴伟业，吴伟业盛赞其诗。
- 禁刻琐语淫词。
- 毛先舒《诗辩坻》四卷成书。
- 陈洪绶（1599—1652）卒。
- 鲁王朱以海去监国之号。
- 三日至四日，慎交、同声二文社大会于虎丘，以吴伟业为宗主。
- 十八日，戴名世（1653—1713）生。
- 吴伟业闻征辟诏书下，大病，作《贺新郎•病中有感》以明志。
- 吴伟业北上过淮阴，作《过淮阴有感二首》，沉痛万分。
- 王士禛与徐夜定交。
- 吕留良与吴之振定交。
- 吴伟业《秣陵春》传奇付梓。
- 吴伟业在京师访梁维枢，为梁所著《玉剑尊闻》作序。
- 二十三日，谈迁在京与吴伟业开始交往。
- 二日，谈迁访吴伟业，吴伟业出示近作《箫史青门曲》。
- 十日，陈名夏（1605—1654）卒。
- 十八日，爱新觉罗•玄烨（即清圣祖康熙帝，1654—1722）生。
- 吴兆骞与顾贞观定交。
- 曩时，相识在甲午之春，相别在丁酉之秋。
- 谈迁在京师遇《西湖二集》撰者周揖。
- 钱谦益在常熟拂水山房为李玉传奇《眉山秀》题词。
- 吴伟业再遇优人王紫稼，作《王郎曲》。
- 是月初一日已交公元1655年1月8日。
- 十二日（时已交公元1655年1月19 日)，纳兰性德（1655一1685）生。
