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二十七日,翁方纲卒,年八十六。

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二十七日,翁方纲卒,年八十六。

公元1818年 正月
二十七日,翁方纲卒,年八十六。

据沈津《翁方纲年谱》钱泳履园丛话·耆旧》曰:“先生之学,无所不通,而尤邃于金石文字,著有《两汉金石记》《粤东金石考》诸书。所居京师前门外保安寺街,图书文籍,插架琳琅,登其堂者,如人万花谷中,令人心摇目眩,而无暇谈论者。”“世之言金石者,必推先生为欧、赵焉。”夏孙桐《拟补清史文苑翁方纲传》云:“于金石、谱录、画画、词章之学,皆抉摘精审。所撰《两汉金石记》,剖析毫芒,参以《说文正义》,几于驾宋洪迈而上之。所为诗及身,所刊至六千余篇,自诸经注疏以及史传之考证、金石文字之爬梳,贯彻洋溢于其中,言言征实,有其学而后有其诗也。(李元度《国朝先生事略》)其论诗,亦取新城王氏神韵之说,而恐其弊流于空调,特拈‘肌理’二字,以救末流之失。 (石洲诗话《小石帆亭五言诗续钞序》)嗜古成癖,使车所至,残碑断碣,广事搜罗,其尤难得者,往往重为摹刻。考辨《兰亭》支裔,勒为专书。唐人欧、虞、褚诸家旧損及颜、柳书派,并有考论。以考订而兼鉴赏,在同时金石家,与青浦王氏分为两派。书法为世重,出入平原、率更之间。(《观所尚斋文存补遗》)”陆廷枢云:“自渔洋先生取严沧浪以禅喻诗,谓诗有别才,非关学也,于是格调流于空疏,神韵沦于寥阒矣。吾友覃溪盖纯乎以学为诗者欤!然近日如厉樊榭之沉博,而其神理若专熟南宋事者,亦平日精诣所到,流露于不自知也。而覃溪自诸经传疏以及史传之考订、金石文字之爬梳,皆贯彻洋溢于其诗。虽所服膺在少陵,辦香在东坡,而初不以一家执也。然今媚学嗜古之士,往往辄讥渔洋,以为利趋妍好耳,而覃溪独不敢贬渔洋,其于《带经》《石帆》之书,窃附于著录之列,盖其虚怀师仰前辈又如此。”(《复初斋诗集序》)袁枚云:“人有满腔书卷,无处张皇,当为考据之学,自成一家。其次则骈体文,尽可铺排,何必借诗为卖弄?自《三百篇》至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。惟李义山诗,稍多典故;然皆用才情驱使,不专砌填也。余续司空表圣诗品,第三首便曰


程文卒,年七十一。
郑潜在福建闽海道廉访司佥事任上。
刘福通将李喜喜自秦入蜀,王士点战败被擒,不食死。
二十七日,会试举人,知贡举平章政事八都麻失里,同知贡举翰林学士承旨李好文、礼部尚书许从宗,考试官国子祭酒张翥,同考官太常博士傅亨。
初一,征刘基、章溢、叶琛、宋濂至金陵。
初一,刘仁本会文士于馀姚龙泉山雩咏亭,修禊赋诗,以为续兰亭之会。
初七,廷试进士三十五人,赐买住、魏元礼进士及第,其馀出身有差。
十五日,孔齐作《杂记直笔》。
十六日,杨瑀自序所撰《山居新话》。
陈友谅杀徐寿辉,自称帝,国号大汉,改元大义。
十二日,朱元璋置儒学提举司,以宋濂为提举,元璋子朱标从之受经学。
朱元璋将耿再成败石抹宜孙于庆元,石抹宜孙战死。
初九,陶宗仪与夏庭芝会于松江夏氏之居。
十五日,谢徽序郑元祐所撰《侨吴集》。
许有壬自辑其诗文为《圭塘小稿》,其弟许有孚录而序之。
十五日,刘仁本序朱右所撰《白云稿》。
高启与周砥相识于吴,往返唱和。
上年与本年,缪思恭与徐一夔、姚桐寿、江汉、周棐、金䌹、鲍恂、释克新等往返唱和,成《庚辛唱和诗》一卷。
周闻孙卒,年五十四。
王绅生。
二十六日,贡师泰、廉惠山海牙等五人集于玄沙寺,赋诗唱和。
郭奎与赵汸遇于星源。
十六日,谢肃序刘履所编《风雅翼》。
二十六日,曹庆孙卒。
十八日,杨瑀卒。
杨维桢序赖良所编《大雅集》。
十九日,林泉生卒。
吴当卒,年六十五。
黄镇成卒,年七十五。
胡俨生。


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