　　张溥联合诸文社，组成复社。

公元1629年　是年
　　张溥联合诸文社，组成复社。

是年于尹山（今江苏吴江）大会同人，是为复社第一次盛会。朱彝尊《静志居诗话》卷二一《孙淳》：“崇祯之初，嘉鱼熊开元宰吴江，进诸生而谋讲艺，于时孟朴里居，结吴翻扶九、吴允夏去盈、沈应瑞圣符等肇举复社。于时云间有几社，浙西有闻社，江北有南社，江西有则社，又有历亭席社，昆阳云簪社，而吴门别有羽朋社、匡社，武林有读书社，山左有大社，佥会于吴，统合于复社。复社始于戊辰，成于己巳。其盟书曰：‘学不殖将落，毋蹈匪彝，毋读非圣书，毋违老成人，毋矜厥长，毋以辩言乱政，毋干进丧乃身。嗣今以往，犯者小用谏，大者摈。佥曰：诺。’是役也，孟朴渡淮、泗，历齐、鲁以达于京师，贤大夫士必审择而定衿契，然后进之于社。故天如之言曰：‘忘其身惟取友是急，义不辞难而千里必应，三年之间，若无孟朴，则其道几废。’盖先后大会者三，复社之名动朝野，孟朴劳居多。”陆世仪《复社纪略》卷一：“吴江令楚人熊鱼山开元，以文章经术为治，知人下士，慕天如名，迎至邑馆；巨室吴氏、沈氏诸弟子俱从之游学。于是为尹山大会，若霅之间，名彦毕至。未几，臭味翕集，远自楚之蕲黄，豫之梁宋，上江之宣城、宁国，浙东之山阴、四明，轮蹄日至。比年而后，秦、晋、闽、广多有以文邮致者。是时，江北匡社、中州端社、松江几社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社，各分坛坫。天如乃合诸社为一，而为之立规条，定课程。曰：‘自世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸弋获于有司。登明堂不能致君，掌郡邑不知泽民，人材日下，吏治日偷，皆由于此。溥不度德，不量力，期与四方多士共兴复古学，将使异日者务为有用。’因名曰复社。”

郑常官殿中侍御史，为淮西吴少诚判官，谋逐少诚以听命于朝廷，事泄被害。

韦应物在江州，游东林寺，作诗《东林精舍见故殿中郑侍御题诗追旧书情涕泗横集因寄呈阎澧州冯少府》。

柳并目盲，滞留于吉州。

韩愈在长安，作《烽火》，感吐蕃寇边。

顾况在吴，引柳浑荐，以秘书郎入朝。

卢纶丁家艰闲居，有诗《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》。

窦臮约卒于本年或稍后，官至都官郎中，著有《述书赋》。

李德裕生。