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吴莱《石塘先生胡氏文抄后序》:乡(向)予尝见永康先生胡公钱塘寓舍,每叹古今道术之异

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吴莱《石塘先生胡氏文抄后序》:乡(向)予尝见永康先生胡公钱塘寓舍,每叹古今道术之异

公元1307年 本年
吴莱《石塘先生胡氏文抄后序》:乡(向)予尝见永康先生胡公钱塘寓舍,每叹古今道术之异。

及今览其所论著,则尤得其父兄渊源、师友讲习,是非取舍之或不同者。盖自近世周、邵、二程,始推圣贤理数之学以淑诸人,然而学者秘之,则谓其学之所出者远有端绪,不言师承,而今说者乃称濂溪之所授受,实本于寿崖佛者之徒。先生至为论辨以著明之,曾不容喙。是殆当世士君子之所深感者也。夫以周、程理学之盛,而邵之数学且不能以并传,于是朱子乃以东都文献之馀,一传于闽之延平,而又兼讲于楚之岳麓,诚可谓集濂洛诸儒之大成矣。当是时也,二陆复自奋于抚之金溪,欲踵孟子,曾不以循序渐进为阶梯,而特以一超顿悟为究意。今则至谓朱为支离,陆为简易,必使其直见人心之妙而义理自明,然后为学。自谓为陆,实即禅也。故曰:世之学者,知禅不知学,知学不知禅,是岂深溺乎异端外学之故,而遂诬其祖。……近年科举行,朱学盛矣,而陆学殆绝。世之学者,玩常袭故,寻行擿墨,益见其为学术之弊。意者其幸发金溪之故椟,而少濯其心耶!(《渊颖集》卷十一)


朱善以征至京。
王翰用《洪武正韵》作诗。
刘绩、唐愚士等谒苏伯衡会饮。
孙作复官。
吴伯宗卒。
袁凯与友人观灯。
征茶陵刘三吾入京供职。
开会试科取士。
黄子澄(?——1402)会试第一。
陈循(1385—1462)生。
谢肃登福建鼓山,为诗三首。
练子宁殿试中榜眼。
练子宁以诗送花纶归娶。
诏编类《尚书》作科举用。
朱同卒,年四十六。
张羽卒,年五十三。
练子宁以丁内艰归新淦。
朱善卒,年七十二。
赐同进士出身、前国子助教清江聂铉器之撰。
颁《大诰》于天下。
王叔英游天台,交贾氏。
程通入太学。
乌斯道为故友李君作墓志铭。
程立本为人题画。
王行为医者周氏作墓志铭。
徐一夔《始丰稿》编成。
王叔英与孟直定交。
程通归乡。
唐愚士从曹国公李景隆北伐。
王叔英为仙居训导。


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