德秀以学术、政事、文章享名当时,与魏了翁并称“真魏”。
公元1235年 五月
德秀以学术、政事、文章享名当时,与魏了翁并称“真魏”。
其学力崇朱熹,为一时大儒。为文主义理,切于实用。王迈《真西山集后序》:“穷理以致用者,先生之学也;修辞以立诚者,先生之文也。其陈仁义以告君者直而婉,正大而不迂,一片赤诚,对越无愧,其所谓‘上帝临女,无贰尔心’者欤。其代王言以戒百官也,戒休董威,意在言外,或举一以励众,或嘉始以责终,其所谓‘无有师保,如临父母’者欤。其颁教条于所治也,本其风俗,谕以理道,历历皆肺腑中语,其所谓‘心诚求之,若保赤子’者欤。至于训教子弟,私淑其徒,辨析理义之精微,条列学问知行之次第,参之周、程先儒之书,又几于集儒先之大成者也。先生言语文字,足以感发人心,皆其诚之不可掩者。”吴泳《与真西山书》:“《夜气》一箴,冥升利于不息之正也。《拱极》一记,考槃在涧,永矢弗谖之义也。《楮衾》一铭,怙侈灭义,服美于人之训也。坐右十图简而严,勉励僚属四事明而切。《翰林词章》一编,温醇深润,其思油然以幽,其味黯然以长也。”罗大经《鹤林玉露》丙编卷二:“杨东山尝谓余曰:‘……渡江以来,汪、孙、洪、周,四六皆工,然皆不能作诗,其碑铭等文,亦只是词科程文手段,终乏古意。近时真景元亦然,但长于作奏疏。’”刘克庄《跋张天定四六》记真德秀言:“某掌内制六年,每觉文思迟滞即看东坡,汗漫则有曲阜。”翁方纲《石洲诗话》卷四:“西山真文忠公帅潭州日,《会长沙十二县宰》之作,可谓‘仁义之人,其言蔼如’。”吴乔《围炉诗话》卷五:“真西山《宫中帖子》云:‘直将底事消长日,《大学》《中庸》两卷书。’纵欲规讽,在诗各有其体,如此出语,谓之不自重。取厌取轻,伊川之方长不折亦然。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷一一:“真西山,作《大学衍义》人也,而有《蝶恋花》之词,盖古来忠孝节义之事,大抵发于情,情本于性,未有无情而能自立于天地间者。”陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》,虽非高作,却不沉闷,固知不是腐儒。”
- 东原先生年谱》)。
- 屠绅自滇运铜至京,作《铜人咏》。
- 戴震序段玉裁《六书音韵表》。
- 二十日,黄安涛(1777—1848)生。
- 蒋士铨序赵翼《瓯北集》。
- 王昶擢大理寺卿。
- 李海观在新安,编定《绿园诗钞》四卷。
- 张九钺游南雄杨历岩。
- 贾田祖留汪中、李惇、王念孙草堂聚饮。
- 公元1777年。
- 生年谱》。
- 因周震荣之介,章学诚主定州武定书院。
- 二十日,戴震作书与段玉裁。
- 戴震作《答彭进士允初书》。
- 上旬,戴震成《声类表》。
- 二十日,邱仰文卒,年八十二。
- 二十七日。
- 有所得,而必高自位置以自欺而欺人,亦所谓好为其拙也。
- 章学诚赴永清,应周震荣之邀,主修《永清县志》。
- 姚鼐作《刘海峰先生八十寿序》。
- 贾田祖卒。
- 公元1777年。
- 卷乾隆间刊行。
- 初九日,吕璜(1777—1839)生。
- 十七日,周仪啼(1777—1846)生。
- 孙星衍至金陵,以妻王采薇行状并遗诗乞袁枚作墓志。
- 都中士人宴集于陶然亭。
- 李海观《歧路灯》成书,前后历时三十年。
- 记》:“吾乡前辈李绿园先生所撰《歧路灯》一百二十回,虽纯从《红楼梦》脱胎,然描写人情,千态毕露,亦绝世奇文也。
- 十一日,姚椿(1777—1853)生。