公所为书，号《仙凫羽翼》者三十卷、《西陲要纪》者十卷、《清边前要》五十卷、《广中
公元1054年 十二月
公所为书，号《仙凫羽翼》者三十卷、《西陲要纪》者十卷、《清边前要》五十卷、《广中台志》八十卷、《为臣要纪》三卷、《四声韵》五卷，总一百七十八卷，皆刊行于世。
今类次诗赋书奏一百二十三篇，又自为十卷，藏于家。方五代之际，儒学既摈焉，后生小于，治术业于闾巷，文多浅近。是时公虽少，所学已皆知治乱得失兴坏之理，其为文闳深隽美，而长于讽谕，今类次乐府已下是也。宋既平天下，公始出仕。当此之时，太祖、太宗已纲纪大法矣，公于是勇言当世之得失。其在朝廷，疾当事者不忠。故凡言天下之要，必本天子忧怜百姓、劳心万事之意，而推大臣从官执事之人观望怀奸、不称天子属任之心，故治久未洽。至其难言，则人有所不敢言者。虽屡不合而出，其所言益切，不以利害祸福动其意也。始公尤见奇于太宗，自光禄寺丞、越州监酒税召见，以为直史馆，遂为两浙转运使。未久而真宗即位，益以材见知。初试以知制诰，及西兵起，又以为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣，当时皆不悦，故不果用。然真宗终感其言，故为泉州。未尽一岁，拜苏州，五日，又为扬州。将复召之也，而公于是时又上书，语斥大臣尤切，故卒以龃龉终。公之言，其大者，以自唐之衰，民穷久矣。海内既集，天子方修法度，而用事者尚多烦碎，治财利之臣又益急。公独以谓宜遵简易、罢管榷，以与民休息，塞天下望。祥符初，四方争言符应，天子因之，遂用事泰山，祠汾阴，而道家之说亦滋甚。自京师至四方，皆大治宫观。公益诤，以谓天命不可专任，宜绌奸臣，修人事，反复至数百千言。呜呼!公之尽忠，天子之受尽言，何必古人。此非传之所谓主圣臣直者乎?何其盛也!何其盛也!公在两浙，奏罢苛税二百三十余条。在京西，又与三司争论，免民租，释逋负之在民者，盖公之所试如此。所试者大，其庶几矣。公所尝言甚众，其在上前及书亡者，盖不得而集。其或从或否，而后常可思者，与历官行事，庐陵欧阳公已铭公之碑特详焉，此故不论，论其不尽载者。公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤?后有君子欲推而考之，读公之碑与其书，及余小子之序其意者，具见其表里，其于虚实之论可核矣。公卒乃赠谏议大夫。姓曾氏，讳某，南丰人。序其书者，公之孙巩也。至和元年十二月二日谨序。(曾巩《先大夫集后序》)
- 梁简文帝萧纲被害。
- 王僧辩令沈炯制劝进表，其文甚工。
- 曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》考证庾肩吾卒于本年前后[1]。
- [1]曹道衡、沈玉成:《南北朝文学史》,北京:人民文学出版社1998年版,第261页。
- 西魏文帝元宝炬卒，废帝元钦立。
- 杜弼与邢劭从齐文宣帝游东山，共论名理，邢劭主神灭之说，杜弼驳之。
- 魏收奉北齐文宣帝诏，撰魏史。
- 郑述祖迁太子少师、仪同三司、兖州刺史。
- 文宣帝令祖珽直中书省，掌诏诰。
- 李广(？—551)卒。
- 李昶赐姓宇文，加使持节、车骑大将军、仪同三司。
- 王僧辩众军发自寻阳，往平侯景乱。
- 夫剥极生灾，乃及龙战，师贞终吉，方制獖豕。
- 贼臣侯景，匈奴叛臣，鸣镝余噍。
- 外监陈莹之至，伏承先帝登遐，宫车晏驾。
- 幕府据有上流，实惟分陕，投袂荷戈，志在毕命。
- 今遣使持节、大都督、征东将军、开府仪同三司、江州刺史、尚书令、长宁县开国侯王僧辩率众十万，直扫金陵。
- 王僧辩等平侯景，传其首于江陵。
- 徐陵等奉表劝进。
- 萧绎即皇帝位于江陵。
- 梁元帝征谢嘏为五兵尚书，辞以道阻，转授智武将军。
- 梁元帝敕周弘正雠校秘书图籍。
- 徐陵被北朝拘留不遣，乃致书于仆射相遵彦，遵彦竟不报书。
- 梁元帝召徐陵长子徐俭为尚书金部郎中。
- 张正见长五言诗，梁元帝拜为通直散骑侍郎。
- 西魏薛寘幼览篇籍，好属文，是年领著作佐郎，修国史。
- 刘璠滞留西魏，尝作《雪赋》。
- 乙丑，诏王僧辩率众军士讨陆纳。
- 刘瑴迁吏部尚书、国子祭酒。
- 梁元帝任刘孝先为黄门侍郎。
