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甲申(二十四日)，御崇政殿，策试贤良方正能直言极谏殿中丞吴奎。

甲申(二十四日)，御崇政殿，策试贤良方正能直言极谏殿中丞吴奎。

公元1049年　八月
甲申(二十四日)，御崇政殿，策试贤良方正能直言极谏殿中丞吴奎。

奎所对入第四等，以奎为太常博士、通判陈州。先是，上封者言：“伏见国家每设制科以取贤材，中选之后，多至大用。以此，知不独取于刀笔，盖将观其器能也。旧制，秘阁先试六论，合格者然后御试策一道。先论者，盖欲探其博学；后策者，又欲观其才用。近来御前所试策题，其中多问典籍名数及细碎经义，乃是又重欲探其博学，竟不能观其采用，岂朝廷求贤材之意耶?欲乞将来御试策题中止令问‘观治乱、系安危’，‘用之则昌明、舍之则微弱’，‘往古之以试、当今之可行’者十余条，限三千字已上。或所对文理优长、识虑深远，其言真可行于世，其论果有补于时者，即为优等。若文意平常、别无可采者，即为末等，量与恩泽。所有名数及细碎经义，更不详问。如此，则不为空言，可得实效。”诏撰策题官先问治乱安危大体，其余所问经义名数，自依旧例。(《续资治通鉴长编》卷一六七)

《鹖冠子·王鈇》、《泰录》作于本年前数年间。

《鹖冠子·世贤》作于本年后。

韩非使秦，劝秦先伐赵，缓伐韩，遭李斯、姚贾陷害，被囚自杀。

韩非在秦被杀原因有二：其存韩为秦王所不接受，“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”而嫉妒，与姚贾共谗韩非于秦王（《史记·老韩列传》）。

韩非著述，《史记•韩非列传》云：韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。

《说难》十余万言。

赵有民谣。

《战国策·秦策五·文信侯出走》作于本年或稍后。

《策》文云：“文信侯（吕不韦）出走，与司空马之赵，赵以为守相。

《韩非子·存韩》三篇文章主题，共同讨论如何对付赵国。

此《策》文从“文信侯出走”写到“武安君死，五月赵亡。

荆轲刺秦王离燕时唱《荆轲歌》（一作《渡易水歌》）。

荆轲行刺时秦王乞听《琴女歌》。

湖北云梦睡虎地秦简《南郡守腾文书》发布于本年。

《史记•秦本纪》载：“（昭王）二十九年，大良造白起攻楚，取郢为南郡。

《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱，是乃江南也”至“是地遍天下也，威动海内，强殆中国”一段作于本年或下年。

拟托苏代上燕王书作于本年后。

湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。

《文子》部分内容完成于秦统一六国前。

齐人为《松柏歌》在本年或稍后。

《列子•汤问》除第十七段外，其余作于本年前后。

秦王政颁布议帝号等昭令。

李斯向秦始皇提出“车同轨，书同文”等建议。

本年前后秦有长水童谣。

民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。

《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯，殆可矣”一段文字作于本年后几年间。

秦始皇作骊山陵，民怨之，作《甘泉之歌》。

李斯随秦始皇巡游，在峄山、泰山、之罘、琅琊分别立碑刻石，作《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《之罘刻石》等颂秦德文字。

秦始皇欲自泗水求周鼎，泗上为之谣曰“称乐太早绝鼎系。

李斯随秦始皇第二次东游，登之罘后又作《之罘刻石》。

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