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黄滔《人文化天下赋》曰:“明彼今古,闻诸圣贤,《易》垂言而著在八卦,人有文而形于

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黄滔《人文化天下赋》曰:“明彼今古,闻诸圣贤,《易》垂言而著在八卦,人有文而形于

公元895年 二月
黄滔《人文化天下赋》曰:“明彼今古,闻诸圣贤,《易》垂言而著在八卦,人有文而形于普天。

用以成章,既验斯风之肃穆;瞩之于物,乃知厥德之昭宣。吾君乘(一作秉)此格言,恢乎至理,以为文在天而苟可鉴,文在人而诚足视。在天则时变从之,在人则化成有以。故体此以御宇,取兹而教人。且文也,肇自河龟见,洛书陈,道德故,仁义新。出无为而人有象,齐父子而一君臣。既而上古遐,中古迩,苟流播之如此,乃弛张而若彼。始则六十四位演自周王,旋则三百五篇删于孔氏,故得有国之君,准绳斯文。《诗》《书》礼乐以表里,干戚俎豆以区分。莫不经天纬地,髣氟氤氲。布彼寰瀛,风行而草偃;被于亿兆,玉洁而兰薰。然后铿作《咸》《韶》,散为《风》《雅》,调畅动植,周通夷夏。车书得以合矣,贵贱与而同也。遂使九州四海,皆瞻黼黻于朝端;墨客词人,交露锋芒于笔下。大哉人文之义也,焕矣赫矣,可名可观。惟圣朝之所擅,岂悖德之能干?推其时而时或异,论其道而道斯完。故将垂百王而作范,岂惟充万国以咸懂者也。夫如是则肩比三王,“威销五霸。弘彰驭马之成政,克俾雕龙之擅价。彬彬乎哉,郁郁乎哉,有以见我唐之至化。”(见《黄御史集》)


宋封秦桧为魏国公。
宋诏中外臣民可用乐。
张俊罢枢密使。
尹焞(1071—1142)卒。
宋礼部定太学名额。
綦崇礼(1083—1142)卒。
吴激(?—1142)卒。
刘著,生卒年不详,约于本年前后在世。
李清照五十九岁。
朱熹十三岁。
宋复置国子监太学。
高闶奏言太学事,教育科举渐正规。
宋朝修筑圜丘。
蒙古反金。
甲申,金初立太庙社稷。
己酉,金初置骁毅军。
金遣洪皓等南归。
李清照本年六十岁。
甲子,宋诏求遗书。
宋高宗书六经,刻石于太学。
洪皓等至临安。
甲子,洪皓出知饶州。
冬十月乙未,奉安祖宗、帝后,及徽宗皇帝、显肃皇后神御,于景灵宫。
庚申,日南至,宋高宗合祀天地子圜丘。
宋恢复图书典籍。
金颁行皇统新历。
西辽耶律大石死,感天皇后听政。
陈亮(1143—1194)生。
赵蕃(1143—1229)生。
朱松(1097—1143)卒。


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