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盖百篇乃其总纲，书中则约略篇页而分卷帙。

盖百篇乃其总纲，书中则约略篇页而分卷帙。

公元668年　三月
盖百篇乃其总纲，书中则约略篇页而分卷帙。

……每篇各有述意，如史传之序。子目之首，则或有述意，或无述意，为例不一。大旨以佛经故实分类编排，推明罪福之由，用生敬信之念。盖佛法初兴，惟明因果；暨达摩东迈，始启禅宗。譬以六经之传，则因果如汉儒之训诂。虽专门授受，株守师承，而名物典故，悉求依据，其学核实而难诬。禅宗如宋儒之义理，虽覃思冥会，妙悟多方，而拟议揣摩，可以臆测，其说凭虚而易骋。故心印之教既行，天下咸避难趋易。辨才无碍，语录日增。而腹笥三藏之学，在释家亦几于绝响矣。此书作于唐初，去古未远，在彼法之中犹为引经据典。虽其间荒唐悠谬之说，与儒理牴牾，而要与儒不相乱。存之可考释氏之掌故。较后来侈谈心性、弥近理、大乱真者，固尚有间矣。”

方良永致仕。

陆深与张铁定交。

杨继盛（1516---1555）生。

叶子奇《草木子》由其七世孙叶溥重订刊行。

李东阳《怀麓堂集》刊刻将成。

士、知制诰兼经筵官石淙杨一清撰。

李东阳卒，年七十。

二六《李东阳》：“徐子玄云：长沙大韶一奏，俗乐俱废。

杨一清致仕。

张弼诗集在编辑中。

屠勋卒，年六十九。

蔡汝楠（1516—1565）生。

罗伦文集刊刻于永丰。

陆采传奇《明珠记》撰成。

韩邦奇拒诗僧宗元。

万士和（1516—1586）生。

方弘静（1516—1611）生。

臧贤编《盛世新声》成，作《盛世新声引》。

十八日，赐舒芬等进士及第、出身有差。

边贡上疏乞终养。

王廷相由松江转四川任职。

陶宗仪《沧浪棹歌》编成。

徐中行（1517—1576）生。

边贡丁母忧。

林俊《见素诗选》刊刻。

郑善夫访黄绾。

杨巍（1517—1608）生。

徐学诗（1517—1567）生。

秦鸣雷（1518—1593）生。

孙一元《太白山人漫稿》编成。

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