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慧远卒。

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慧远卒。

公元416年 八月
慧远卒。

高僧传卷六《释慧远传》:“自远卜居庐阜,三十余年影不出山,迹不入俗。每送客游履常以虎溪为界焉。以晋义熙十二年八月初动散,至六日困笃。大德耆年,皆稽颡请饮豉酒,不许。又请饮米汁,不许。又请以蜜和水为浆,乃命律师,令披卷寻文,得饮与不?卷未半而终。春秋八十三矣。门徒号恸若丧考妣,道俗奔赴,毂继肩随。远以凡夫之情难割,乃制七日展哀。遗命使露骸松下,既而弟子收葬。浔阳太守阮侃于山西岭凿圹开隧。谢灵运为造碑文,铭其遗德。南阳宗炳又立碑寺门。初远善属文章,辞气清雅,席上谈吐,精义简要。加以容仪端整,风采洒落,故图像于寺,遐迩式瞻。所著论序铭赞诗书,集为十卷,五十余篇,见重于世焉。”关于慧远的卒年有几种说法,《世说新语•文学第四》注引张野《远法师铭》:“年八十三而终。”全宋文卷三十三辑谢灵运《庐山慧远法师诔并序》作义熙十三年卒,年八十四岁。王祎《经行庐山记》谓卒于义熙十二年,年八十二。《文物》1987年第五期载卡哈尔•巴拉提撰《回鹘文写本〈慧远传〉残页》译文云:慧远“当死期来临时,叫来弟子们嘱咐道:‘我死后,将我露身放在松树下。’八十三岁右胁而化,交脚,见阿弥陀佛直来,威严带去”。今从高僧传经典释文卷五《毛诗音义上》:“周续之与雷次宗同受慧远法师诗义。”据此可知,慧远当有关于《毛诗》的著作。隋书卷三十五《经籍志四》:“晋沙门《释慧远集》十二卷。”《晋诗》卷二十辑有慧远《庐山东林杂诗》一首。全晋文卷一百六十一、一百六十二辑文33篇,上文未提及的还有《与隐士刘遗民等书》《遣书通好昙摩流支》庐山记《三报论》《大智度钞序》等。


褚裒卒。
王彪之作《日食废朝会议》。
李充遭母忧,约在此前不久出为剡令。
卢谌随冉闵进攻石祗。
前秦苻坚为龙骧将军。
后赵韦讠叟任冉闵光禄大夫,作《启谏冉闵》。
蔡谟被免为庶人。
王述迁会稽内史,作《答讳》。
王珣生。
鸠摩罗什出家。
释道安西适牵口山,复入女休山。
曹毗征拜太学博士,作嘲杜兰香诗二篇、续兰香歌诗十篇、《神女杜兰香传》《扬都赋》。
王羲之书《十七日帖》。
卢谌遇害。
谢艾任酒泉太守,作《上疏言赵长、侯祚事》。
前燕慕容俊命群臣上《甘棠颂》。
辛未,桓温帅众北伐,作《上疏自陈》。
王彪之谓殷浩不宜去职,作《省官并职议》。
王述母卒,去会稽内史。
王羲之为右军将军、会稽内史。
孙绰任右军长史,曾就谢安宿。
支遁与王羲之论《逍遥游》,在山阴修行、传播佛法。
郗超为征西大将军掾,作《与桓温笺》。
庾阐约卒于本年。
丁酉,司马晞为太宰,司马昱进位司徒,桓温为太尉。
戴逵拒绝为司马晞鼓琴。
王羲之作《与殷浩书》,止殷浩北伐,并书《殷侯帖》。
江逌为殷浩所器重。
鸠摩罗什至罽宾,遇名德法师槃头达多,崇以师礼。
徐广生。


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