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甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年,其内容类似《搜神记》之类志怪故事

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甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年,其内容类似《搜神记》之类志怪故事

公元-269年 月份不详
甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年,其内容类似搜神记之类志怪故事。

1986年,甘肃天水放马滩1号秦墓出土了四百六十支竹简。其中《墓主记》几支简,讲名叫丹之人因刺伤他人,被弃市后掩埋,三年后复活。又四年后,能听见狗叫鸡鸣,吃活人饭食。所记故事与搜神记等书内容颇相似,而时代早了五百多年。李学勤释简文为:“三十八年八月己巳日,邸丞赤谨向御史报告……”从墓地地理位置和出土器物看,墓葬年代为战国末至秦代。这段时期内,只有秦昭王有三十八年,此年为前269年。颛顼历八月丁巳朔,己巳为十三日。李学勤将竹简文字,与搜神记中的“汉武帝建安中,南阳贾偊”、“汉建安四年二月,武陵充县妇人李娥”两个故事进行了比较。得出了这样的认识:“上引故事和放马滩简文的共同点是,故事中主人本不应死,被司命遣回人间,复活后讲述了死时在另一世界的种种见闻。这种志怪故事,反映了佛教轮回思想传入以前人们对死后情形的宗教信仰。”“放马滩简中这则故事,情节不如搜神记的曲折,但仍可视为同类故事的滥觞,值得大家注意。”(《文物》1990年第4期)


方干为浙东观察使王龟所嘉赏。
郑仁表任起居郎,为左拾遗孔纾作墓志铭。
章碣、卢员外均自扬州赴长安,罗隐以诗送行。
郑谷往同州投狄归昌,蒙首荐。
黄滔觅举于岭南东道,有《南海韦尚书启》(见《莆阳黄御史集》)上岭南东道节度韦荷后,为其所荐赴京应试。
吴融有诗与皮日休往还。
后融又徙居于苏州长洲县(见《唐才子传校笺•吴融传》笺)。
庚寅,大赦,改元为乾符。
南诏渡大渡河,败唐军。
南诏又乘胜攻陷黎州,入邛崃关,攻雅州。
濮州人王仙芝聚众数千,起于长垣。
杜荀鹤至湘南,有投献行旅之作。
陈陶约卒于本年前后。
对酒曲》等。
段公路南游五岭,撰《北户录》。
陆希声自义兴隐居召为右拾遗,上言“当谨视盗贼”。
贯休乾符初已结束江西之游回到婺州。
“荆南节度副使王储为主客郎中”;七月,以“金部郎中王懂为户部郎中”。
王枢咸通末,任湖州判官。
王镕(874—921)生。
李庾(?—874)卒。
李磎(?—895)本年结束宣武、河阳节度使从事生活,入朝为官。
陈翰本年为库部员外郎。
常达(801—874)卒。
崔璞本年为右散骑常侍。
裴坦(?—874)卒。
辛卯,有事于南郊,大赦。
是月,敕:“进士策名,向来所重,由此从官,第一出身。
高骈年五十五岁,在西川节度使任,击退南诏进攻;后南诏遣使请盟,骈宴犒之,感而赋《锦城写望》、《宴犒蕃军有感》诗。
章碣长安应进士试,库部郎中韦岫出守泗州,碣赋诗送之。


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