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《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》

《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》

公元-302年　月份不详
《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。

”司马迁是将《招魂》列入屈原的创作中的。后来明黄文焕《楚辞听直》、清林云铭《楚辞灯》以为屈原自招，游国恩认同此说；清吴汝纶《古文辞类纂评点》以为屈原招怀王生魂，郭沫若认同此说；马其昶《屈赋微》引张裕钊之说，以为是屈原招怀王亡魂，马茂元认同此说。另外清吴世尚《楚辞疏》、蒋骥《山带阁注楚辞》、王萌《楚辞评论》，近人梁启超、林庚、汤炳正、蒋天枢、陈子展等，均以为《招魂》为屈原作。但王逸《楚辞章句·招魂序》以为：“《招魂》者，宋玉之所作也。”后来陆侃如、姜亮夫认同此说。此外，还有屈原自招说、屈原招怀王亡魂说、屈原招襄王说、宋玉招襄王或考烈王说等，均证据薄弱，不可取。

孔稚珪卒。

北海王详为司徒，以郑道昭、王秉为咨议参军。

咸阳王元禧谋反，赐死。

王肃（464—501）卒，时年三十八岁。

李彪（444—501）卒，时年五十八岁。

柳虬（501一554）生。

刁柔（501—556）生。

萧衍下令改革奢靡之风。

假借宣德皇后名义，下诏盛赞高祖的丰功伟绩，诏进高祖都督中外诸军事，萧衍迈出代齐关键性一步。

萧衍上表论取士问题。

萧衍即皇帝位。

周会、丘迟以才器见重。

陶弘景援引图谶，以助成禅代之举。

刘绘卒，年四十五。

刘勰约于本年撰成《文心雕龙》并取定于沈约。

江淹奉“止足”观为处世理念。

褚緭私语所知曰：“建武以后，草泽底下，悉化为贵人。

王峻与谢览约，官至侍中，不复谋进仕。

王份妙对，深得萧衍之心。

柳恽为诗有佳作。

陆氏一门亦文采晔晔。

谢览为人美风神，善辞令，萧衍深器之。

陆倕与任昉友善，为《感知己赋》以赠。

到氏一门俱有文才。

殷钧拜驸马都尉。

裴子野仍未出仕。

王僧孺除临川王后军记室参军，待诏文德省。

张率文采深得高祖赞赏。

刘孝绰文名大振于梁朝。

高祖对萧齐子弟晓之以理，动之以威。

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