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使臣叙其出使思归、博咨广询而有《四牡》、《皇皇者华》之作。

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使臣叙其出使思归、博咨广询而有《四牡》、《皇皇者华》之作。

公元-827年 月份不详
使臣叙其出使思归、博咨广询而有《四牡》《皇皇者华》之作。

诗皆见《诗经,小雅》《毛序》云:“《四牡》,劳使臣之来也。有功而见知,则说矣。”又云:“《皇皇者华》,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”此皆就诗用于乐而言,非谓诗之主旨。《四牡》末章云“是用作歌”,说明此诗非为使臣而作,乃使臣自作之诗,故孙矿《批评诗经》云:“此自使臣在途自咏之诗。”《皇皇者华》中的“我”是使臣自称,则此诗也是使臣所作。据《左传·襄公四年》仪礼《乡饮酒礼》《燕礼》的记载,《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》是行礼奏乐时乐工同时歌唱的诗,则三首诗也当作于一时。《鹿鸣》既作于宣王时,则《四牡》《皇皇者华》二诗也当作于宣王时。虽然《四牡》《皇皇者华》同为使臣所作,但不必出自一人之手。《四牡》说“王事靡盬”,似为军事出使;《皇皇者华》说“周爰咨诹”,似为聘问出使(陈子展《诗三百解题》,复旦大学出版社2001年版,第610页)。孔疏云:“使臣往反固非其一,《四牡》所劳不必是《皇皇者华》所遣之使,二篇之作又不必是一人。”


王僧虔以书法名家。
何承天上《安边论》,倡仪“安边固守”。
太武帝亲伐薛永宗,用崔浩计急击之。
沙门昙曜誓守佛法。
寇谦之预言崔浩被诛。
徐湛之与释惠休交往。
何承天卒。
鲍照作《河清颂》。
雷次宗卒。
崔浩作《易》注成。
袁淑“辞采遒艳”。
江淹早慧。
太武帝北伐,搜于河西。
崔浩上《五寅元历》。
宋朝国势转衰。
周朗文有奇气。
沈亮卒。
谢胐有神童之誉。
太武帝亲征悬瓠,不克。
太武帝诛崔浩。
宗钦(?—450)以崔浩故被杀。
段承根以崔浩故(?—450)被杀。
张湛悉焚与崔浩赠答诗。
高允廷对《国书》事,虽与崔浩同列,终因直豁免。
宋文帝赐刘义康死。
裴松之卒。
高允谏太子晃斥去佞邪,勿营私田,与民争利。
太子晃卒。
太武帝巡阴山。
崔光(451—523)生。


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