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佛教用语。五位,指心法、心所有法、色法、不相应法、无为法。百法,指色法十一种,心法八种,心所法五十一种,不相应法二十四种,无为法六种(见《大乘明门论解》卷上)。前四位九十四法,属于“有为法”,是唯识宗对世界各种(物的和心的)现象所作的分析,第五位无为法六种,是唯识宗对佛教臆想的彼岸世界所作的分析,通过穷究诸法的特点,以证“诸法,皆不离识”,故谓“一切皆唯有识”(《成唯识论》卷七)。