五路
即五官。《墨子·经下》:“知而不以五路,说在久。”《墨子·经说下》:“惟以五路智(知),久不当。”梁启超《墨子校释》:“五路者,五官也。官而名以路者,谓感觉所经由之路,若佛典以眼、耳、鼻、舌、身为五入矣。”人们对外界事物的感觉须经五官而获得,故须久(时间)。一说系承认思维的作用,即时间积久成习,记忆之,熟虑之,此时不经由“五路”,亦可获得知识。如对某物的形状、位置十分熟悉,不以目见,亦能准确知其形状、位置。
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