清灵宝大法
　　经名：上清灵宝大法。原题宁全真授、王契真慕，出於南宋。系宋元符箓道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　目录＃１
　　上清灵宝大法序
　　卷一
　　开宗明义门
　　卷二
　　经纬修用门
　　卷三
　　经纬修用门
　　卷四＂
　　十玄修用门
　　卷五
　　修炼吐纳门
　　卷六
　　修练佩服门
　　卷七
　　修练佩服门
　　卷八
　　斋戒禁忌门
　　卷九
　　朝修仟谢门
　　卷十
　　三界所治门
　　卷十一
　　降真召灵门
　　卷十二
　　济世立功门
　　卷十三
　　制魔伏神门
　　卷十四
　　镇禳摄制门
　　卷十五
　　镇禳摄制门
　　卷十六
　　镇禳摄制门
　　卷十七
　　镇禳摄制门
　　卷十八
　　经句符书门
　　卷十九
　　经句符书门
　　卷十二
　　经句符书门
　　卷二十一
　　经句符书门
　　卷二十二
　　经句符书门
　　卷二十三
　　经句符书门
　　卷二十四
　　修斋转诵门
　　卷二十五
　　经句分类门
　　卷二十六
　　经旨训解门
　　卷二十七
　　洞玄仙格门
　　印篆轨范门
　　卷二十八
　　传度仪范门
　　卷二十九
　　传度仪范门
　　卷三十
　　传度科格门
　　卷三十一
　　斋法坛图门
　　卷三十二
　　斋法坛图门
　　卷三十三
　　斋法坛图门
　　卷三十四
　　斋法坛图门
　　卷三十五
　　神虎玄范门
　　卷三十六
　　神虎玄范门
　　卷三十七
　　神虎玄范门
　　卷三十八
　　神虎玄范门
　　卷三十九
　　斋法符篆门
　　卷四十
　　斋法符篆门
　　卷四十一
　　斋法符篆门
　　卷四十二
　　斋法符篆门
　　卷四十三
　　斋法符篆门
　　卷四十四
　　斋法符篆门
　　卷四十五
　　斋法符篆门
　　卷四十六
　　斋法符篆们
　　卷四十七
　　斋法符篆门
　　卷四十八
　　斋法符篆门
　　卷四十九
　　大炼符篆门
　　卷五十
　　大炼符篆门
　　卷五十一
　　大炼符篆门
　　卷五十二
　　大炼符篆门
　　卷五十三
　　大炼符篆门
　　卷五十四
　　斋法宗旨门
　　卷五十五
　　斋法宗旨门
　　卷五十六
　　斋法宗旨门
　　卷五十七
　　斋法宗旨门
　　卷五十八
　　斋法宗旨门．
　　卷五十九
　　斋法宗旨门
　　卷六十
　　斋法章奏门
　　预告门
　　卷六十一
　　审奏门
　　六十二
　　正奏门
　　卷六十三
　　正申门
　　卷六十四
　　斋法章奏门
　　卷六十五
　　杂用牒割帖关门
　　卷六十六
　　文移杂用门
　　＃１此目录系整理者补。
　　上清灵宝大法卷之一
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　开宗明义门
　　总叔
　　师曰：灵宝大法者，贯通三洞，总备万法，是无上大罗天元始天尊所说，玉晨道君、五老上帝、高真上圣、妙行真人、十方神王、至真大神所授，后圣玄元金阙李真天帝降世，行教化度，凡间得而闻之。乃三十六部尊经，总计万八千篇。众道之宗，玄渊隐奥，与万法一贯。且天真皇人有八明、五译、七经、八纬、十奥、四十七章，总成一部。究其微妙，皆曲尽其理。夫八明者，以法天开八聪，以明其幽。五译者，法五劫开化，生五行，是气方成世书。七经者，汲引大道之径路。八纬者，范围教法之阃域。十奥者，是谓十玄。四十七章，训说始末纪纲。总成一部，尽阐玄奥之旨。其於详微，分品立门，枢贯为一。
　　八明
　　一则明元始祖炁，从何先化玉字。按《 灵宝玉字内音经》 云：自三炁之先，溟涬之后，其中真精钦化，后生元炁。元黑之内有神，曰元始天王，其炁混凝，与元始同生，流化结芬，非色非相，或舒或张。至延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚无自然，而生始炁。二炁交结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。一炁混凝，包藏玉字。至龙汉开劫、元始天王分隶二炁，混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滞成地。二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之一炁，化为洞肠之火。元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字，而成赤文。因而劫号赤明，文号赤书玉字，是兹理矣。二则明生育混沌，陶冶万范。自混沌开拆，三炁成文，火炼为赤书。光明之炁，阳光之精成日，灵光之精成月，余光布散，分为三清之圣分为三象。三炁之神，自此之后，万范皆出，莫非玄元始三炁也。三则明灵宝大法，自然生成图书总括万象，为三才枢纽。至开皇劫，五劫周启，五行全形，化生诸真诸仙，应五劫之内，产生玄中之真精，精中之神，皆名上皇，故劫号上皇也。於五劫之中，五行正炁流方布形，或聚或散，或卷或舒，或体应云烟火雾，或象类星斗金玉，成形分虫鱼龙鸟，皆出於赤书玉字，分形自然，生形成三洞四棘之文，龙胎石景亿万符书，三部千条图局。命天真皇人、太真玉妃悉书其文，录为简箓，以正生化之本，总括万象之元，陶铸群品之机，出产仙真之纽，是兹理矣。
　　四则明大法为三洞祖教，出生一切圣人。自五劫开化之后，上情洞玄，玉清洞真，太清洞神，三洞之经，四辅符箓，皆因赤书玉字而化，禀受灵宝之炁而成。昔自元始天尊，命上皇三十九帝、九霄天帝，各纪经咒，而成大洞三十九章，明五劫开化混洞之体，述和合三炁归一之法。付玉晨道君。次於诸天，说三十六部尊经。后自三皇之代，金阙后圣玄元老君下化。於神农时下化为郁默子，说尝百药，分五谷，而说《 长生经》 。伏羲时下化为田野子，正八方，演阴阳，说《 灵宝元阳经丫祝融时下化为郁华子，诀修三纲、齐七政，说《 灵宝五星混常经》 。黄帝时下化为广成子，说《 灵宝道诚经》 。少昊时下化为随应子，说《 灵宝元藏经》 。高辛时号元阳子，说《 灵宝微言经》 。帝尧时号务成子，说《 灵宝政事经》 。帝舜时号尹寿子，说《 太清经灵宝赤书经》 。夏禹时号真育子，说《 五篇真文经》 、《 龙娇经》 。周时号郭叔子，说《 灵宝赤精经》 、《 道德二篇》 、《 灵宝八威治魔经》 。昊时号太极左仙翁，说《 灵宝祭鬼经》 、《 业报经》 。汉世名赤松子，一说《 三一经》 。至桓帝时永寿元年，正一太清洞神之教下降人间。武帝时，名呵上公，说《 道德篇章》 。西王母奉元始之命，说《 灵宝三十六部尊经》 ，成世书。至晋永和十一年，玉清洞真之教下降人间，方成三洞皆出，因灵宝大法，生化一切圣人也。　
　　五则明人身体，法元始造立混沌，而生圣胎法身。父母交精，一点含和，二黑分坼，先生其肾，三黑分肇，而生神府，神府者心也。四炁合并，华盖成形。五炁开光，如花五叶，即五内备矣。如三弄至五劫之象也。二炁分判，上生泥丸，而下生玄谷，玄谷水府也。三炁火炼，上生日月，如同二目，一身光明，如为万象也。人身正同其理。夫身外分形，须知灵宝祖炁是也。入沙成金，入石成玉，禽生鸾凤，兽生玄龙，草木生灵芝，五谷含嘉瑞，炁散成和风。炁升如庆云、炁降为甘露，入水生夜光，在人生圣贤。以此为祖炁，乃至和太一之精，众灵之首。太宝既有此物，如人之分形，入大浮黎土丹谷中央也。成行九转，分形五变，而成法身，乃元始十遍，枯骨更生是也。
　　六则明元始祖炁，无形之先，比拟降质成炁，化生万宝。今世作何体状。复采此炁，饵二之登真，正所谓灵宝之炁。如万类亦有之，谓龙珠虎宝，牛黄鸦丹之属也。今流精玉光丹，亦是也。所谓灵宝之炁，天地者日月对为日中之时，身中者神炁会合之初也。故太乙真人曰：常於太极握枢机，动静神珠降幌帏。自有灵宝生玄谷，黍珠空歌啸咏时。是也。得此饵之，必登真人之位，故下仙莫能阶此髻絮矣。
　　七则明大法中大洞育物回灵之道，则白日登晨。次诵咏长生度世尸解得道，及经中备有万法所是。《 灵宝经》 述天中元始天尊说经之旨趣，则常理矣。上有修真内炼骨肉同飞之道，中有长生度世尸解之法，下有升祖度玄之教。大则保镇天地，正天宿度，愈灾却魔之格。小则有治疗沉痾，回尸起死之功。明则有啸咏风雷，变化自然之灵。幽则有策役鬼神、彻视十天之文。故日备有万法。
　　八则明大法有三品，必成圣真仙道。如通玄究微，行诸十品上道，功德合备，则白日飞升。若其余补修，得一法救一，长生度世，为地界洞天仙人之首。或朝夕朝礼尊敬，奉事供养，必获尸解之仙，十洲三岛散仙之民矣。
　　师曰：八明可以开聪，而五译始成世书。
　　第一译
　　译曰；．玉字生於虚无之先，隐乎空洞之中，名大梵玉字。至赤明开图，火炼成文，为赤书玉字。元始以大通神威之力，开廓五文而生神灵，宣纬演秘而成大法也。
　　第二译
　　译曰：火炼成文，赤书之后，字方一丈，人角垂芒，覆於诸天，下荫於西元。九天之根，流云之势，玉光金精之明，焕耀太空。元始命天真皇人，悉书其文，名八威龙文，亦日诸天八会之书。秘於上清玄都金阙七宝琼台，及紫微上宫，兰房金室，束西华堂，九天太霞之府也。
　　第三译
　　译曰：元始天尊为道法宗主、玉晨道君为灵宝教主。撰此灵书五篇真文，三十二天玉字成经，名云篆光明之章。西王母授黄帝，龙威丈人授大禹《 灵宝五符》 之法，并太上后圣授百代帝王《 灵宝尊经》 ，并在三十六部尊经之内，更不称译。黄帝问道峨媚，亲见皇人，再蒙授旨。及昊左仙翁，於太极徐真人，降授流布，亦更不重叔为译。
　　第四译
　　译曰：汉元封元年七月七日，西王母下降，以此经法授汉武帝。帝不晓大梵之言。王母曰：元始是大罗天人，道君是西那玉国天人，亦与神洲之言不同，况大梵之言乎。遂以笔书之，改天书玉字为今文，以大梵之言威仪服御，宫名图书，名色宫阙，甲子卦炁，坛式大法之内，诸品行用，三十六部尊经，并从汉制世文之语，为古今之法言也。
　　第五译
　　译曰：自天真皇人悉书其文，以为正音。妙行真人撰集符书大法修用，真定光真人郁罗翘真人、光妙音真人，集三十六部尊经符图，为中盟宝箓。以三十六部真经之文，为灵宝大法。因此流传。昊左仙翁授经箓法诀，於太极徐真人也。仙翁遗於上清真人杨君，总其上清洞玄、玉清洞真二品之法，后世渐有神文见也。
　　上清灵宝大法卷之一竟
　　上清灵宝大法序
　　古序
　　昔我祖师元始天尊，大慈悲悯，广济群生，历劫度人，先天立教，随方应物，不拘於三境九泉布化流形，岂限於人间象外。自龙汉淳古之世，教之以大乘。逮延康朴散之时，授之以中法。大乘则无为无事，任物自然。中法则有息有勤，因机善诱。洎开皇以后，赤明乃还，俗变浇漓，人骗真素，亡缘弃本，溺性迷情，背妙有之玄功，失自然之奥旨。由是方诸阙下，多虚青简之名。邓都台中，益盛黑书之目。沦谢者崇朝接毂，升腾者千载比肩。大翰圣慈，遽兹开度。＂所以三元品诚，四极明科，三洞四辅之经，隐地藏天之箓，女青玄都之律，八琼九鼎之文，金真八极之书，凤炁龙章之篆，柔金水玉之法，开明震灵之符，五老策精之文，八海登真之篆，大劫洪真之札，灵宝召龙之篇，正一救世之章，洞神开山之印，上清八景之诀，玄真曲素之辞，太平左右之图，洞玄智慧之品，乘局蹑虚之术，攀魁据斗之呈。或检制身心，或镯消罪垢，或吞芒饵景，或炼气胎元，或封山召云，或坐忘遗照，开万涂而汲引，垂众法以提携。欲令抱识怀生，皆登道岸。岂止簪星佩月，独诣仙庭。乃出三五章仪，河图醮法，拜表上章之诀，呈风驿骑之司。凡居世间有所誊奏，即日月主者，里域真官，乘彼驿龙，闻于天阙。虽上天厦远，下土卑凡，感而遂通，靡瑜瞬息矣。斯则大道救物，巨细无遗，请福祈真，斋法为大。斋有二十七等，备在三洞经中，则三洞各九品斋也。内黄箓斋者，遐福草有，广救三涂，报应之期，影随响答，古今所验，实繁其人。然以精专为先，龙彩为上，香烟处洁，抑又次之。苟有一缺，亦斋之瑕玷也。修奉之士，得不慎哉。且黄箓之法，拯度既多，君臣通修，人天普福，随其所为，理趣多门。又经云：三．洞布化，遍满人间，行道修斋，因宜立教，人间天上，久矣流行。若帝王国主人民土地一切众生，有诸灾厄，应当消却。召诸道士，及以女官，或多或寡，广立瑶坛，悬诸婶盖，散花烧香，然灯照夜，行道礼忏，昼夜六时，勤勤不息，克获灵应，福德普臻。经曰：黄箓者，开度亿曾万祖，先亡后化，处在三涂，沉沦万劫，超凌地狱，离苦升天，救拔幽魂，最为第一。此经随世所求，即可修设。或三日，或七日，一时九时，奏简驰诚上天，无不御达。且灵宝者，是大道之根宗，元始之妙化，虚无挺秀，劫化自然，隐配阴阳，区分造化，保安帝祚，镇护天民，握运纵玑，恢弘妙b 曰，总五帝大魔之法，召万天合元之司，济度存亡，统隶三界。按梵炁而为符篆，敷奥义而作隐章，秘在药珠之宫，禁於华堂神府，诸天至重，万劫一传。遵奉明科，俯仰有格，非宿生之大庆，岂造次以能闻。得遇进修一实为际会。可以召灵黑於三关，霭宝华於九户，功满德就，位列仙翁，起死回骸，归真返本，人天钦仰，变用无方，招真召灵，洞该三道，所谓巍巍大梵，万法度人之上品者也。谨序。
　　玄序
　　元始祖劫，为天地之根宗。灵宝开图，总阴阳之枢纽。推日月变通之理，统星歪踱度之机，妙集游纲，提携子午，还五行之造化，追三炁之魒魁，进退乾坤，飞旋离坎，擒龙伏虎，控凤乘鸾，朝飧紫府之英，暮食青华之液，炼形流火，灌质束池，六龙飞蹈於层霄，九炁钻烹於玉鼎，道之生我，物无定为。弃物流形，则气神交而真自彻。释情养浩，则精血通而气自凝。真火高奔，飞扶丘之皎日。水金拘制，旺玉阙之蟾蛉。八鸾同呜，赞空歌之雅韵。九凤齐唱，扬十绝之玄音。俯仰灵阿，十方之天真自集。朝参太上，万灵之羽卫飞轩。黍米高悬，变通莫测。包含虚昧，则无鞅数众咸归。浊竞奔趋，则万炁千真尽散。集炁为宝，聚神为灵，乾健纯阳，坤柔阴质。自然之炁，无形无名。上极九清，以黑假名为号。下彻九地，以形别号为名。是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不动，感而遂通。二炁回旋，随天地应时而动。三田通妙，感阴阳运转而为。靡在他施，何劳自逸。
　　存神叩齿，警初真入道之门。炼气书符，明学士守规之式。欲饵吞於九转，当造物於四时，回运周天，交媾水火，烹金铸鼎，炼石补玄，盗日月之英华，结神真之铅汞。先明子午，次辩水金，进退抽添，知时适候，温调养育，烹炼无差，勿杀善以欲贪，勿嫉妬以淫盗，远憎去始，异骨成亲，济度天人，阐教凡世，通玄究微，悉章洞慧。束魔却恼，断六根障塞之源。舍妄从真，灭五苦输回之户。拘魂制魄，养黑藏神，身有光明，形无影响。开明三景，离合自然。高晏郁罗，万劫萧台耸冠。飞升金阙，玉山绝境逍遥。飞驾琼轮，十炁飞天自现。控乘绿辈，诸天五老倾光。疾除罪簿之因，落灭恶根之道。妙乎兹法，故品诸经，提悟迷荒，救拥未悟。
　　吾昔遇清微丈人，授以二气吐纳。次遇於玄皇玉帝，赐以金丹诀言。明天地权舆之数，了阴阳生杀之机。众卉百花，尽守根而固蒂。奇禽异兽，咸抱一以含元。故知颠倒五行，翻覆四象，盗元一飞玄之炁，守真精妙体之英，建宝鼎於崆峒，飞金晶於灵洞，媾内外之水火，合上下之刀圭，元炁周流，感元黄而玄珠光耀。包藏宇宙，含金丹而资用无穷。是知天地之独尊，变化之无形无质。乾坤之妙道，生死之无始无终。道勿远求，不出户牖。亲之者鲜，远之者多。弃本妄真，甘乐忘於泉壤。入邪於正，徒度夏以经冬。静以生强，安而思极，七情鼓扇，肠绝阴化而性命危。六欲触耽，精散形离而神气泯。五脏摇荡，九窍开关，靡知性命之端。奇偶相配，何明造化，岂辩玄机。吾启大慈，愿提仙子。将兹神气，集号玄章。故名灵宝之荃蹄，以应真经之内法。付于妙行，出世度人，化现十方，名号非一。编诸经典，遍满恒沙，句句为玄，头头是道。悟兹妙理，则出生入死而与道俱存。了此真机，则离合自然而去来无得。遇之者夙生仙骨，行之者累世庆缘。误谪人天，虑差觉路，指明圆定，证悟法门，行道秘藏。了真可度谨序。
　　上清灵宝大法卷之二
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　经纬修用门
　　七经
　　师曰：修用之法，而有七经。一则洞视百灵，吞服混元玉札、高玄内讳，行元始内观之道。如不及行此，当行内视中藏法。二则参斗，割移死籍，注生南曹，所谓北斗落死，南斗上生也。三则朝元。四则分神治事。五则仙曹建邸。六则超度玄祖，寄治南宫。七则选应玄举也。
　　吞服玉札洞视隐文
　　师曰：上清三洞九品之文，分四辅万篇。惟灵宝三阶，有余绪神章，则救死济生为上。下奉真之士，往往萌始之勤，终未见替止。缘尘根暗识，六慧不通，被六天魔惑，四邪妄兴，作诸变化，不能洞了。故三洞之文，上曰洞真。以凡修真，洞合形神，目睹真人， 与道合契。逮乎中下洞玄洞神，乃万法之祖，六通之本。是以天尊证道眼慧眼，真人定法眼慈眼。故观三界，如居掌中。天尊设法，以明内观，外作洞视，以效道慧之眼。恫视彻视遥观，以体法慈之目。是以三洞，凡学洞真，洞见真人，然后成真，既曰洞神。目击神真、然后通神，而作神仙。凡三洞之万法，无不先要三洞自明，然后可以通神，神灵降身，至於洞神洞渊洞灵。大洞八史六丁，灵飞六甲，与光洞观，并设通目之道。男士之淫，女士之邪，六根不诤，耗失真元望豆洞神。纯阳则神仙不隐，纯阴财鬼现形，是乃真秘。授玉札一卷之祖，修之百日，真仙现迹，见之可以役使，可致天真，功德备合，白日飞升三洞。召真现形，无此玉札，徒劳施用，终不洞明。昔者不传下世，因灵宝教行，鬼邪出阴，以此洞之不能曲口隐形，免惑道士。玉札皆上真内讳隐名，依法用之，克日成真。授受之者，择三元十直八节之日，资玉简二枚，上金九两，命素千尺，信财百千，以盟三官。师授无不盟信，妄泄天宝，师伐以风刀之考。弟子修之，终无所成，折算一纪。详其士之丰俭，勿失其人，不以非材，泄之非道，罚亦如之耳。　　天地玉字内音
　　右二符并中指中文日吞二枚召二炁父母用
　　日月玉字内音
　　日月帝皇内讳曜道枝。正荟条。将军梁。高骞爽。
　　天皇君内音
　　地皇君内音
　　人皇君内音
　　服符咒
　　天地人皇，三素元君。解结散滞，闲塞死门。辟非去尸，心神宁闲。
　　五星讳
　　三天隐讳
　　服符咒
　　元父合雌，玄母归雄。天地混合，人道玉符保命，五脏光冲。耳目开爽，我道兴隆。急急如律令。
　　三真内讳
　　上帝内讳
　　服符咒
　　太一捧符，太初命灵。真仙护命，三帝司迎。炁通玄关，魄炼魂英。服炁合符，洞彻万灵。急急如律令。
　　七曜内讳
　　服符咒
　　东连扶桑，西贯成阳。五行相配，混合中央。急急如律令。
　　南斗六司讳
　　北斗七元内讳
　　服符咒
　　南司七政，陶魄铸魂。顺道而造，逆天法轮。周旋玄象，回死作生。
　　七辰内妃夫人隐讳
　　神虎神吏内讳
　　服符咒
　　魁张玄范，应化无边。掌持青律，度魄魂迁。飞度五户，驿驰风传。
　　元皇九丑，乐秀三田。逵迪察命，变摄昌言。荀恙持金，不信通玄。
　　三界总司，尽秉吾权。
　　三台秘讳
　　服符咒
　　上部八景，胎给泥丸。中部八景，胎盘绛宫。下部八景，胎解胞根。三元辉映，台魂鲜明。急急如律令。
　　中斗正使秘讳
　　二始秘讳
　　服符咒
　　中斗大魁，旋斗历箕。回度五常，逃形天关。太一天一，二始分张。八景冥合，司命桃康。急急如律令。
　　玄女秘讳
　　三师正音秘讳
　　四圣秘讳
　　六甲秘讳
　　六丁秘讳
　　四直功曹阳神内讳
　　四直功曹阴神内讳
　　五帅秘讳
　　三将秘讳
　　三涂玉讳
　　五岳玉讳
　　雷神秘讳
　　总服符咒
　　玄女内妃，阴阳合配。三师纪律，四圣分锐。六甲阳神，六丁阴吏。四直元君，五司都帅。三涂五苦，镇舆坤地。巽震雷霆。阴阳拘制。兑乾施光，坎离交位。下辟鬼门，涤垢荡秽。飞付仙家，独步无畏。元亨利贞，逆顺神炁。
　　师曰：凡受持此法，於元旦，入靖，面北设香几，陕朱砂雄黄，用轻黄纸，依前式书高玄内讳。毕，再拜，收安净匣中，各打密记才毋令差互。以甲子日，服三天隐讳、天地玉字、三渎的讳、上帝内讳。甲寅日，服七曜、南北二斗、三台中斗内讳。甲辰日服三皇内讳、五帅三将二始讳、三师讳。甲＇午日，服六甲六丁四直讳。甲申日，服神虎神史、玄女内妃讳，甲戌日，服雷神内讳。凡欲服符，须隔夜预备香火、水盂、剑子、帝钟各一，及盥漱之具，一一周备，不使临用有缺。方就寝，至夜子时后丑时前起行事，整肃衣冠，盥漱毕，入靖，焚香明烛，汲井花水一盏，置在圣前。次取玉札内讳符，於案上，分记之。退身入户，朝真，双手掐玉清诀，步斗至圣前。春夏自魁步起，秋冬自魒步起。至魁上香，望天门，九拜。毕，长跪，密奏上洞，视默表一通，焚於炉中。毕再拜，双手玉清诀，面北咒水，依后法服符。
　　朝真密奏
　　维太岁　年　月　日　时，具位臣姓某，谨焚香皈命，奏启
　　三清上帝，玉皇上帝，紫微大帝，日月五星，南辰北斗，三台星君，三天上真，四圣元帅，五岳五帝，七晨内妃，南昌丈人，六丁玉女，六甲神君，雷神雨部，神虎大圣使者，一四直功曹，四直神将，洞观神将，彻视童子。臣谨依灵宝大法混元玉札上清隐文，每遇六甲之日，合服上真内讳隐名玉字，斋戒吞服，所祈洞视神真，役使仙灵，追魂摄魄。伏望真慈，不以渎犯赐谴，许臣服食行持。兹值甲子之辰，谨当依式，吞服上真某玉字隐讳。乞降正真道炁，灌注法眼。俾令彻视百灵，役使千真，左呼六甲，右召六丁，坐致行司，预知未然，身生水火，变化无方。臣无任祈天，望恩之至。
　　祝毕，焚默表於炉中，又九拜。次以左手拾五岳诀，至中岳拾定，上香，以右手取水，香上度过。左手把帝钟，摇撼七次。以右手倾水，七次入盏内，念咒七遍。
　　倾水北魁咒
　　魁呈灵，魁呈圣，逢着邪炁，必须应劲摄。
　　右咒七次，取北炁七口，吹水中止。次络五岳诀，托水仗剑，念后咒。
　　太一神咒
　　谨请太乙天真，太初天真，真仙真人，上应乾位。六丁左神，六甲右军，为吾上受天心，普救万灵。太一神咒，南方火轮。除邪去病，取水勑摄。
　　右咒毕，存日在水中，转念咒七遍，取南北炁各一口，吹水中，以双手持水，香上度，念咒。
　　乾元咒
　　乾元亨利贞，日月与吾明。灵泉入五脏，六腑得安宁。神仙同羽化，飞升朝上清。
　　右咒七遍，取天门炁七口，吹水中，放水。次以双手，自子巡，先诀弹水，后巡十二支，念后咒。
　　五岳持身咒
　　五岳持身，天地同生。日月斡运，配分五行。周天上真，玉讳分明。各降真炁，灌溉胞根。神清炁爽，洞彻玄冥。急急如律令。
　　再拜，丁立，执符逐句看甚字，取炁而吞之。
　　取炁例
　　臣谨依大法，但遇六甲之日，服诸真炁。臣受天炁，仰乾方吸。臣受地炁，俯坤方吸。日炁，东方吸。月炁，西方吸。五星炁，五方五吸。三皇梵炁，子申寅三方，三吸。南斗炁，南方六吸。北斗炁，北方七吸。三台炁，北斗魁头之上，三吸。三天真隐内炁，天门三吸。三师度我神炁，西北方三吸。五岳持身妙炁，五方五吸。三途总司炁，南方三吸，北阴天门。六丁柔和真炁，丁旬方吸各一。六甲武呈之炁，甲旬方吸各一。太一神变之炁，太一寅方吸二。神虎七阴真炁，西北方吸。四直所主正炁。年月日时建方，各一吸。上帝正真生炁，天门三吸。内炼三元之炁，天门三吸。九天玄女真炁，西南方三吸。蕾买雷雨部之炁。巽方十一吸。右吸炁毕，再咒曰：天为我盖，地为我载。南辰北斗，为我衣裳。吾藏身於三界之内，太虚之央，干不能侵，支不能伤。即令天地不能见我质，日月不能见我形，鬼神不能见我身，飞行太空，出幽入冥。千邪万怪，逆道魔殃，当我者死，值我者亡。急急如律令摄。
　　右咒毕，取十方炁，拾十千诀，弹入水中。然后面天门，存身为元始天尊，默念玉札隐讳，以左手取玉札，以水吞下，吸水三口，余水噀天门上。右法吞符讫，次取神虎玉札七字，入　左手中，右手谄五岳三涂诀，至中岳拾定。
　　咒曰
　　勑化元聿魄星，飞睪降真炁，入臣身中。急急如律令。
　　右咒毕，取五方炁各一口，欲入水中，想七阴夫人，降玄光炁入水，以左手抛玉札入口，右手取水送下。次吸余水，噀鬼门，喝云摄，再拜退。次置水剑不用，却吸鬼门炁一口，闭息，於静室面南端坐，行元始内观之法。
　　三涂五岳印
　　五岳印，以左右手小指，四指，仰手相叉，各以二中指，左右互勾二小指，以左右第三指，各勾左右手四指，直於左右二中指，以大指抬中。
　　元始内观
　　师曰：几行此法，於靖室面南端坐，焚香，以镜一面，对面前安，吸鬼门炁一口，吹镜中。次闭室，行元始内观，须端坐行之。先聚卦炁，先存五脏，心如含莲花，如缟英红，在肺中下。肺如华盖，如缟英白。肝如金锺，八华，居左，如缟英紫，胆如缀珠，色如缟英青。脾如覆盘，如缟英黄紫，下覆太仓，仓黄。肾一六，胃之前，正对脐之后丹田，五色中黄，一寸二分，排卦如真丹色。
　　内观图
　　阳日，先六六三十六息，为一阳爻，如此六爻成乾坤。次四六二十四息，添变阳奇，成阴耦．一爻，如此六爻成坤卦。阴日，先四六二十四息，为一阴爻，如此六爻成坤卦。后六六三十六息，添变阴耦，成阳奇一爻，如此六爻，变成乾坤。
　　又法
　　阳日洞视卦炁法
　　阴日卦炁法
　　再依前想，成坤卦。更不引息，自下生上，漱咽二十四息，分作六口咽之，使津液自下，成一阳爻。
　　右如此行毕，再澄心静虑，闭炁良久，使凝神出炁，互换导引三二次，使上下炁通，次平息，行彻视之道。
　　通视百灵
　　师曰：几行此法，先默祝百灵，伺朝真罢，於镜中视现真形，方对镜召天神地祇，玉女玉童，功曹符吏侍立。遁遁遁姤先咒水，洗耳目前后，洞视。
　　青玄咒水咒
　　谨请青女灵应真童，升降元命。急急如青玄天尊勑。
　　右法玉清诀，托水面，东咒九遍，取东炁九口，并诀弹入水。又拾玉清诀，以中指洗耳目。
　　洗耳目咒
　　青童奉行，降勑与臣。急急为吾通神，卜物占人应灵摄。
　　呢毕，切镜而视之。
　　灵宝玉鉴大咒
　　红杳，墨黑，磨真，袜腊，灵宝。兴生转，独隶迁，可韩圣，功都愿。兴生转，独隶迁，可韩明，功都成，切角正，聚魂摄。功都聚魂摄。召八方捷疾使者，天神地祇，万灵同归。合明天帝勑，合天地勑摄。
　　右法双手先作三涂五岳诀，念咒，取五方炁，吹镜中。次一门吹鬼门，鬼门吸炁，吹东南。又念咒，吸东南炁，吹镜中。又一遍吹天门，再念咒，吸天门炁，吹镜中。咒曰：
　　谨请乾坎艮震巽离坤兑八卦大神，收摄八方无道邪鬼，入吾镜中现形。急急疾疾摄。
　　右法以笔自乾至兑，各点一点，共八点，取方炁吹之，照三界鬼物，十方百灵现形。不知之事，闭目少时，吹炁入镜中，闭目即见。每日受持，照见一切鬼魅，自然不藏真形。再呢曰：
　　兴生转，独隶迁，可韩明，功都成，切角正。聚魂摄。功都聚魂摄。
　　右咒毕，取八方炁吹镜中，日月受持，不劳余力，神炁自来现物。
　　灵宝玉清洞玄镜咒
　　三十二天，三十二帝。诸天隐讳，诸天隐名。天中空洞，自然灵章。诸天隐韵，天中之音。天中之尊，天中之神。天中大魔，天中之灵。九和十合，变化上清。无量之奥，深不可详。敷落神真，普度天人。今日欣庆受度，历关诸天。请灭三恶，斩绝地根。飞度五户，名列太玄。魔王监举，无拘天门。东斗注算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血，黄帝中主，万神无越。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。里一天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人？严摄北郑。神公受命，普扫不祥。八威吐一毒，猛马四张。天丁前驱，帅仗旛。掷火万里，流铃八冲。敢有干试，拒遏上真。金铁前戮，巨天后刑。屠割鬼爽，风火无停。千千截首，万万剪形。魔无干犯，鬼无妖精。三官北邓，明检鬼营。不得容隐，金马驿程。普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。急急如元始天尊太上道君律令。
　　右法面天门咒，吸炁吹十方，再咒，吸十方炁吹镜中。
　　召灵入镜咒
　　天地升降，二炁氤氲。阴阳二炁，日月合明。吾今勑召洞视灵神，天上天下，阴阳神明，随吾宝镜，立现真形。
　　右法拾乾坤文，面东，阮取东南炁，西北炁，各一口，吹照处，谓之上玄炁吹之。
　　切镜视天神咒
　　吾从何所能，切镜视天神。阴阳和合顺，帝劫差兆身。奉行灵宝照，乌东赤帝神。摄力不可能，三元自归镜。日月动意轮，局中诸灵官，或云：天神与地神。随意速现形。
　　右法东南炁吹照处。
　　催彻视法先书中篇玉字吞之，如未朋，更书三十二天名吞之。仍早晚诵《 黄庭内景经》 一卷，日一夕更於静室暗处，以双手第二指，於眼上四向，更捍圆光九次。
　　咒曰：
　　圆光散分，绛清紫云。三炁徘徊，保尔身根。彻视百灵，洞观万神。目中童子，明视贤真。若有通灵，同游上清。急急如律令。
　　右咒毕，次手中以熨目与眉，各九次。
　　移景通光照法
　　神光神光，照见八方。上通日月，下彻寒乡。束南西北，普照万邦。天神真仙，景物山川，海江河源，鬼物幽渊，三光所照，无处隐藏。神光镜摄，无隔毫芒。急急如上清三境律令。
　　右法存东日西月北斗，念咒一遍，取炁吹镜，或手中心，先以麻油涂之，举意照。
　　如意咒
　　□□朝太上，遣立焕真身。
　　凡意神未到，童子不降，先须念咒，以左手从卯巡至午上，格定，叫云神将速来朝元。取南炁三口，於其处，令童子看，有神人至，俱现形。再念咒曰：
　　□□授正法，万灵尽总归。
　　凡降童子，人未信之，即令默吹，在其家应，小儿俱看现尔。
　　洞照幽微灵宝玉鉴
　　红杏，卯墨黑，离磨真，兑袜腊，丑灵宝。中兴生转，辰独隶迁，卯可韩明，寅功都成，二指掐大指甲下。切角正，二指掐大指中。聚魂摄。大指掐中中。功都聚魂摄。八方捷疾使者，天神地祇，万灵同归，合明天帝日，合天地勑摄。
　　右法望鬼门咒一遍，取八方无吹旛上，自然重。如此三遍，先结三涂五苦诀，念咒，取东南炁吹镜上了，以笔自乾方起，点八点。
　　咒曰：
　　谨请乾坎艮震巽离坤兑八卦大神，疾速降临。
　　右法取八方炁吹之，千目共观，日月受持，不劳神炁来者，自然於其中现形。
　　现形咒
　　谨请元上大罗天，左玄真人，右玄真人，闻弟子召请，耀金晶，开玉户。摄现某所荐亡魂某灵魂，疾速现形。
　　右法中指中，咒一次，取北炁吹水，呷一口，噀鬼门，想到吸炁吹旛上，再念不得容隐，三十六遍。
　　移景通光
　　元始律令，道君勑文。召日光童子，月光童子，星光童子，洞阳童子，开明童子，运三光玄斗，日月玄精，化为六通神光，昭一彻十方世界，万景千真，移入面前现形，占人卜物，未来未兆，通神应灵摄。
　　右法取三光中一炁吹笔，或用手指，於手中写符一道。笔用朱，指用麻油。写之，吹炁，再咒。用念咒取炁吹，如此三次，见火一道，洞照幽冥及未然之事。
　　仙曹案局洞玄宝鉴
　　红杳，墨黑，磨真，袜腊，灵宝。
　　右咒，於空中以左手书本师心印一道，以右手望空撮入手中，五方炁吹，令七次了。再压，如此三次，令见青黄白三色了。又咒曰：
　　谨请降真召灵符使，疾速下降真炁降目勑。
　　又取天门炁吹，见降真召灵二符，丹色现於掌中。又咒曰：
　　神风鼓吹，玉字琳琅。
　　又东南炁吹。见二符摇动。又咒曰：
　　谨请东方启道童子，南方启道童子，西方启道童子，北方启道童子，中央启道童子，与吾速降。
　　又取五方炁吹，见五方童子了，方可一一摄召追降，依法施行。
　　灵宝洞玄照又曰召灵入镜天地降炁，日月合明，天上地下，某乙某处现形。急急如律令勑。
　　又取天地炁，吹之如常法。
　　速度亡魂诀
　　师曰：几临坛按治鬼邪，务在存亡俱获利济，先为破狱。
　　破狱咒
　　元上玄元，太上道君。教臣行符，照破幽狱，罪魂出离。急急如律令勑。
　　右咒出《 九清梵唱经》 中，面天门，密咒九遍，吹炁亡魂，即得魂神离苦。次用水火炼度。
　　水炼咒
　　已枯复荣，已灭复生，得生天上，更禀太灵，九天之劫，返复胎婴，秽累荡灭，白日返生。
　　右法以水一器，北向叩齿九通，思玉童三人，玉女七人，唾津七口，咒七遍，酒其亡魂。
　　火炼咒
　　日光月华，徘徊洞阳，流火入器，炼化阴芒。尸秽消灭，万炁混康，超离五苦，飞升天堂。
　　右法以火一器，南向，叩齿三通，思存如前，呵炁三口，吹九遍，取邓山真形化为灰。
　　焚邓都真形元始符命，制魔奉行。保举亡魂，度品南宫。邓都消烬，三官懈刑。赦缚闭业，受化更生。随品受炼，上登福庭。
　　右咒讫，以舌拄上腭，存身为元始天尊项上，默念隐语一遍，存金光满口，双手掐玉清诀，以灰往束北方，放诀，其魂立得上生朱宫，随品受炼，返生福庭。
　　上清灵宝大法卷之二竟
　　经名：上清灵宝大法。原题宵全真授、王契真慕，出朴南宋。系宋元符篆道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　上清灵宝大法卷之三
　　洞微高士开光救苦真人宝全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　经纬修用门
　　洞视式
　　入局，谓定息，入重堂坐，谓已坐案桃面前，悬镜於坛上，镜面水盆，阳神在镜，阴神在水。灵宝真人仰某
　　神，於此速现形。急急如律令。
　　局榜式
　　神虎洞视局，仰本局应干吏兵功曹使者玉女，伺当朝元罢常，切於此祇候分明，现形卫集，听候本局使唤。
　　右以牌一面，两面写之。今日入局，今日不入局。
　　洞视默表式
　　具法位臣姓某，稽首再拜上言。伏念臣生居下土，夙植良缘，佩灵文，获亲道域，滥司三洞法职，以济死度生，洗涤尘根，精思至道，终始修炼，遵守戒条。况以秽质凡躯，未达玄元至理，耳目闭塞，身心昏蒙，何由彻视鬼神，罔能洞达幽显。昨蒙度师某传授灵宝大法，混元玉札洞视亿文。臣今者恭遇某日之辰，依法吞服内讳，彻视真灵。伏望祖师上帝三宝真灵，赦原渎犯之愆，迄遂陶成之妙。特降正真生炁，大道慧光，三宝法泽，六通真炁，流入臣身田之中。内涤心镜尘障，外除耳目秽氛，开通脏腑之光明，销炼百关之阴滞，摧伏妖魔罪厄，断除结节胎根。令臣吞服内讳神文，立照万方，坐观三界，洞明幽显，彻视鬼神，度死济人，修真学道，所欲所向，无愿不从。期赞真风，上裨玄化。不敢轻泄漏慢，叛道背师。如负盟誓，甘依玄宪。臣谨伏地密奏心章一通。上诣三天门下三宝上帝至尊几前。臣无任祈恩激切，屏营之至。
　　内铸六丁
　　师曰：於每月上六日午时，以黄素丹篆六丁真讳六字，面当旬之方者为首，以次从之。各吸炁布之。每二字作一符，共为三符。至七日五更丑初时，睡觉，披衣，面丁立方，取一符丸之。次咒其名，以净水吞下。候其时，闻初有人作声时，急望本方，吸炁六口咽之。至中七日、下三旬并同。此法一月受持足后，自此几有一切事，面本旬方，祝名吸炁咽之，暝目良久，六丁告於心神，知意中所起所出言语，皆是未来之事，无不应者。或有邪鬼缠惑之者，亦同上法，其六神即告以鬼神作祸之由。至於服色人数，一一皆合其验。,　　外直六甲
　　师曰：於每月六甲日卯时，以白素朱书六甲名，面本旬方，以西流水吞下。或不见三光，以井水吞。讫，双手握固端坐，鸣天鼓三十六通，叩齿二十四下，两手相义，鹤啄六度，摇转三关九次，分手分项水，心存丹田有日光，赫赫一身，洞然如火，内外通赤。祝名三十六度，吸炁吹身。常存六神侍之，六甲定日未然之事，梦中告诣。六甲常卫其形，久久可见，役召任意。凡小小妖魔作过，朱书其符，同金钱火化，其邪立被六将遣出海中。
　　通章合契
　　师曰：於每年除日，预於前一日，沐浴更衣，至来日平旦，於密室中端坐，面天门，持诵三天隐讳霐至十二时，足满三十万遍，来日元正日不语一日。自此之后，应章词表奏念法一遍，取东炁吹文字上，立致通达，自有玄报。又曰：常於晦日，要诵十万遍，奏章立达三天矣。
　　急厄救护
　　师曰：自八节日清斋，於戌末亥初，入靖端坐，持念三天内讳，防中表德盘累及十万遍。每遇虎狼毒物，闭炁七息，念三十二遍，万毒潜伏不为害矣。又曰：於月朔日，要诵一万遍，三月，应一切灾，一切急厄。默念三十二遍，其灾厄自然解。
　　五岳持身
　　师曰：於立春后九日，立夏后三日，立秋后七日，立冬后五日，每土旺一日后，面逐方於子午卯酉寅申巳亥时，叩齿如方数。存东岳领四岳君官吏面前，谄五岳诀，念五岳讳，吸五方炁咽之。一年功足，遇求事或恐惧急厄，谓贵入山度水也。先叩齿五通，祝名，吸五方炁咽。次又吹身，又布方，即脱厄，所向元吉如愿。
　　洞明万慧
　　师曰：於五月五日，朱书北斗讳，不计其数，以朱膊九之，置青竹筒中，重纸封固，安抱雏鹞柄中，同成取之。服一日，诵万言，洞明智慧也。或於上七日，以黄素朱书，用腾裒九之七粒，一日一服，清心净水吞下。七七日外，百事预知，智慧通神，日诵万言，开口不忘。又曰：於上七日夜，用乳香一粒，朱砂一粒如豆大，以西流水或井水一盏，浸香朱於中，并朱书斗名入水中，面束，念青童奉命咒，取香砂细嚼，以水送下。
　　次面北，念斗名，并咒曰：
　　北斗太一灵童，一吸百应。
　　念七遍，取斗符丸之，以水送下。次又念咒曰：
　　青童灵明，神光玄明。
　　念九遍，东炁吹余水中，洗目。来日是八日，不用香砂，止可用斗名，并念前三咒，咒水洗目。几有人投词，只用前三咒，取东炁咽了，闭门少时，心中自觉己意所起，信口所言，并皆合其来意，秘之。
　　行持逐日吞符师曰：以黄纸朱书一宝字，计二十一画，念钦敬全收墨漆炁，魁至魒，责至破，计二十一字咒，一画一咒，书之，逐日吞服，想灵字在心，宝字一在头。师曰：一应毒物所伤，并瘫肿丹瘤，五脏大小之疾，书四直阴阳讳於病所，或内吞外贴，不过三字，即安。师日：几一切疾病，书南斗讳服之。黄上朱书。
　　五岳安镇符箓
　　师曰：凡书符，先念魁呈咒，拾辰文，取魁呈炁，吹现中。次念乾元咒，入笔，又念太一咒，吹墨上。良久，左右研墨四十九匝，束南炁吹现中。次念五岳持身咒，拾中指中，吹纸上，以朱书录，默咒一次，取西北炁，放诀箓中，如法封印了，令病人将箓，焚音祷祝，焚烈焰中，即有报应。其有辅正箓，行持一同。
　　上清妙行真人岁破箓天地讳，日月讳，五星讳，四直讳，阳日六丁阴日六甲讳。道宝法宝，及真武圣勑摄，罗天大将，奉请某神依勑摄。　　　　
　　太岁　年　月　日　时告下。法位　姓　某　奉行。
　　五岳安镇符
　　师曰：应一切凶邪精怪，坛席邪庙，复连恶地，水魁蛟璃，朱书於大石上沈之，或安埋之。五岳安五方，天涂西北，地涂西南，人涂东南，功都东北。书时拾五岳三涂诀，取五岳三涂炁吹之。
　　九宫洞视鬼
　　神师曰：兆未有定力，见一切无道鬼神，可依九宫法。男起离宫，一岁逆行，初不用二宫，入於坎宫起。一岁逆行，不用艮。并一岁一阳宫，至何宫分，於年中起月，月中起日，日中起时。又於时上起，得病作过，鬼神发作，岁支月支日支及方，即知鬼神情状。
　　乾象主头沉，举体重难任，两足俱冷痛，祟是一阳人。恶病缠身死，西北是沉沦，旛香有愿誓，坎宫身闷乱，懒语皂衣乃邪魂。腹肠呜，水蛊或肢满，溺死语难伸。正北因游走，怪梦足悲吟，一鬼阴阳祟，细问见其因。艮方心胁满，喉中哽塞伤，狂言并怪行，悲笑罔难量。群鬼须八数，庙社行不臧，更有石金怪，东北审形光。震位瘟黄病，寒热传四肢，食厌并咒骂，犯罪天使之。刑伤疫死鬼，青碧死魂随，红黄女鬼现，三日有倾危。巽宫颠狂语，盲谜不能明，家先为阴语，外厌是女人。魂魄拘鬼手，昼夜使呻吟，洁斋求大道，方始保康宁。离祸正南地，瘫痛火烧疮，上热多黄疸，血鬼产伤亡。诽紫横死客，占亲魂是阳，正向火位讨，邪鬼见行藏。坤乡脾胃疾，痢下体廷羸。久须难治疗，西南有伏尸。动土伤岁煞，光怪显其时，勾引家先母，淹廷死魂随。兑意劳尸痉，喘嗽足述遭，葬埋生不利，刑伤有复连。横天求功德，古器在宅边，鬼邪三人伴，同共致冤愆。
　　师曰：此法斋戒吞服，克白成真，周而复始，洞视之诀定目，如暗窗之中，穿度鼠穴，百步之外，视雾之中物。暝目久而视之，一意稍失，目神引视，测灵光不现。初如薄雾，次如乱色辉照。四七之外如影，五七日渐明，七七日外有形容服象，九十日可听语，音，百日外可以役使仙灵。尤务清静，如不及行此，当行内观中藏法。夫灵宝之道有三，上则有帝一徊风之道。中则有中理五炁混合之法，付於五帝。下则有十转回灵之文，付於诸真。三品之外，余绪之者，以济生度死为功，以招真致灵之法。夫学上道希慕神仙者，莫不载於斯文。
　　内视中藏
　　师曰：未能百日入室，於六甲日平明，面南端坐，以白素黑书玉札内讳，置净瓶中。仍取旬中六旬方土，各六合，亦覆於瓶内玉札之上。置瓶於甲方，封闭如法。次端坐，双手巡五岳三涂诀一遍，念咒一，吹吸六方炁咽之。次又祝一遍，取甲方炁咽之。午时涤滓乃验。 十日定，至次甲日，取前玉札火化，用青玄水调服之，以前旬之土，弃长流水中。再书玉札，复如前取土置瓶中。然后巡诀诵咒，满六十甲日，内视见五脏，暝目可以通神洞灵。如犯色淫炁，则前功并丧，促寿一百二十。
　　存神参斗
　　师曰：参斗之法，择不经生死秽地，取青竹作棚架之貌，其上置曲尺，象布斗呈形。於曲尺之要处，悬明镜八面，使光照下随斗呈建，以时指方地。下以白垩土，画斗形於星上，明置其灯在地，随镜光相照镜。以赤缯七尺，画七星内名，抹於额下，服净衣。仗剑，依图式排列，师真择天色清明雨霁之后，为妙。凡参斗，自斗呈交乾，而步每一星，点咒四十九。次观三光相合，吸炁咽之，以水送下，掷盏，吸水噀鬼门，喝摄，以剑斫盏，如四十九次。咒毕，方步第二星，至七星，每星皆如此。毕归斗口，存伏良久，定神，七拜，视斗口中有二星，得见一星，即得割移死籍也。是夜天真三界万神，并临於席上，卧斗待报。
　　参斗符
　　右此符以绯缯七尺丹书，参斗时抹於额脑后，系符向外。
　　参斗咒
　　俗居小人，好道求灵。常见尊仪，愿赐长生，高上玉皇，紫微帝君。三台生我来，三台养我来，三台护我来。□□□□□□□。急急如律令。
　　又咒中斗大魁，总监众灵。中有高圣，尊帝二星。臣今参斗，愿见真形。除落死籍，断灭恶根。飞度五户，名注玉清。衰病墓绝，不干二身。北都勾罪录，南曹书长生。百魔来受事，功毕朝至尊。大帝付之功，玉帝令施行。急急如上三天玄都律令勑。
　　存神参斗
　　师曰：如女子及炁血弱懦不能久立，即飞神二真，存魂参斗。或不及运身步斗，当於月三七日亥末，入靖面北，设席端，以香置顶中，存神意随香烟，径朝斗中，思七星焕明北斗一时，久即叩齿七通，依星诵咒。一如参斗遍数。毕寝於靖中席上，再存斗中尊帝二星，明辉照朗，即已是夕有异报。如未见感格，次候更遇一吉日，依诀朝斗，以待报应，方可行持。余经七次，不明其报，更不许参斗，乃罪业重大，不得割移死籍。兆宜端洁精确，以伺感通，方为效信。此法乃召灵之经纬，修诵之诀法，宜在闭口奉行。参斗毕七日，勿返几室，使人口恐惧，以分化几之炁也。参斗讫，方择日朝元。
　　朝元
　　之时，面东，整肃衣冠，端坐靖中，以镜照之，存思己形。如此七日，形存照己，明爽无别。夜半即思己形在泥九，日中存居心中，哺时存居下丹田，七昼夜上下分明。即至其夜，关告天门，及奏三天玉帝，东西二炁，王母青君，方始朝元。其法於夜半子时，入靖，祝运神会道功曹，十天承受玉女，飞天传言上吏二官，直使正一功曹，左右官使者，阴阳神次吏，科车赤符吏，呈风骑置吏，驿马上章吏，飞龙骑吏，收神食神吏，收炁食炁吏，收邪食邪吏，三十二天传奏史，甲子官君，玉文功曹，辩魔玉女，捧香玉女，天骤甲卒，天丁力士，治中仙曹，执职玉女，金童驿吏，龙骑凤车，紫羽芝盖，天丁协佐，罗列在前，一一分明。即手握升度呈风符，身佩玉清朝元符，顶戴升天合同大券。次端坐，以舌抵上腭，存三元正官中有三炁，三炁中有真人，一如己形。先闭炁十二息，存下元白炁中真人，升入心中，与黄炁中真人，混合为一。又闭炁九息，存中黄白炁中真人，并炁上升泥九，与青炁中真人，混合为一，真人青衣皂撰，被有五岳四渎。次左眼出红炁，右眼出白炁，二炁交合，作一团真炁，化为车。见前有丹琼羽笔，如大车之状。又闭炁三九息，存真人自顶门出登车。亡心形，如梦寐之间。乘紫炁金光，渐渐而上，神真引从，至呈风界，见呈风吏，乘天兽，执器仗。兆以呈风符画车前，良久呈风车神引车度呈风，如云炁蓊郁旋回，九次而出呈风。至星界，有日月黄道，光明如长虹之状，两边多有琪花宝树，如松杉青叶，黄赤之花，碧枝绛实，风动自然成金玉之音。远望四方金楼玉阙，在宝云之中，皆星官仙府也。时有乘轩乘车，乘凤乘鹤，驾龙麟乘云，皆仙真之子也。须掩面避道。半时觉车登尽万里长虹之路，见紫云隐隐中有天门，侍卫天人，止是门内威神守卫甚威。天门相对，乃欲界魔王之境，乃太清欲界天也。自此后分大券，付守卫之神，入进天门适意而朝。
　　升度歪风符
　　三天朝元符
　　碧缯朱书黄囊，九寸，佩之。
　　升天合同大券
　　分神治事
　　师曰：朝元已毕，即知所领仙职曹局。预於前三日，关告所治之神，克取某日，分神治事。参谒之礼稍同世务，版刺名位，一一预告，至期一如朝元之礼，点检神真仪卫。以印置面前，并券简亦同。良久，见所治之所神灵迎引，方始如前法，混合出神，自然乘车至治所，判领职务。几每日朝元毕，须往治事。如有几事不便者，宜申三天及治局，方许不赴。若有责即，三天呵阻，治曹神归。或未能治领玄局，即仙曹建邸，焚修立靖，分神治事。
　　仙曹建邸
　　师曰：受行大法，宜崇靖所立名靖局。前建仙曹，后崇高圣。名曰靖局。每日朝元，罢会仙曹，入靖治事。几有所治，即於靖内施行。凡系灵宝洞玄官，皆属西元王母内禁灵虚官。兆既司仙阶，即申天机都省，於此中建邸，仍立司仪司麾司卫左右府，给赐仙衣，并服三十二条青被皂撰，朱履冠，三辰交泰冠二被用五色□ 彩，画五岳真形，但王母宫中，皆服此衣也。非朝元治事，不许辄用。功满迎神，上登仙邸，下谒童初，受书而成三界仙真之官矣。
　　超度玄祖
　　师曰：前之五经既备，方许超度祖玄，寄治南昌，具有灵宝黄箓斋法，更不重叔。若能於上元长斋五膊，专行拔度，诵经告符。其功最重，不必伺大斋功德也。若一身大恶，故作重愆，则祖考堕落，复入鬼趣，有功更升入青阳仙境，兆宜审思之。
　　选应玄举
　　师曰：玄举之道，有二十四品大道正法，乃上帝玉司，皆南司火府、天机内省主之。内有主者，乃元明文举天帝、平育举清左相、灵虚玉婴大君、中央黄老教主主之。
　　上帝司举语诏曰：
　　元景丹天，三界之教。我司主之，孰能志高。万类堪授中主者，惟中和独曹亿司举灵虚大君，化元广教，授二十四庭仙品。若非立成功德，无以应真。
　　师曰：既有几质神任真阶，无功乏行，不能名录丹台。升降不定，赏罚不时，夫举一选，便得位封真人。
　　二十四阶玉司
　　太清玉司上院正法，中央黄老君主之，《天童经》为司举治经。高上玉清太极院正司正法，高上老君主之，《消灾经》为司举。长生保命元生府玉司正法，长生保命天尊主之，《护命经》为司举。五帝育物天皇玉司正法，天皇上帝主之，《秘授经》为司举。青罗消灾玉司正法，青罗真人主之，《十一曜消灾经》为司举。上清护命玉司正法，后圣玄元教主主之，《通神护身经》为司举。灵宝延寿益算玉司正法，延寿益等天尊主之，《益算经》为司举。青玄左府玉司正法，太一救苦天尊主之，《救苦经》为司举。三元宝简玉司正法，太一救苦天尊主之，《九幽拔罪经》为司举。太一神局玉司正法，中皇帝君主之，《太元真经》为司举。太清伏魔天宝坛玉司正法，五灵玄老君主之，《伏魔经》为司举。太平护国坛玉司正法，太平护国天尊主之，《五老真文经》为司举。上清洞渊内院玉司正法，洞渊天尊主之，《洞渊龙帝经》为司举。上清天枢院玉司正法，南斗六司真君主之，《南斗经》为司举。上清天机内院玉司正法，北极紫微大帝主之，《北魁玄枢经》为司举治经。《紫微诀金玄羽章》是也。太清八威治魔玉司正法，中央黄老君主之，《老君伏魔经》为司举治经。乃《化胡经秘诀》，是文始尹先生集次也。灵宝保运玉司正法，佑圣真武大神主之，《玄武经》为司举。上清九天生神大混玉司正法，飞天神王主之，《九天生神章经》为司举。灵宝度厄天仙内院玉司正法，灵宝天尊主之，《度厄经》为司举。九老仙都府玉司正法，九老仙都君主之，《九真真经》为司举。元始制魔玉司正法，元始天尊主之，《元始制魔经》为司举。灵宝升玄玉司正法，元始天尊主之，《升玄消灾经》为司举。灵宝天仙玉司正法，上清道君主之，《三皇金紫元神经》为司举。太清枕中延寿玉司正法，中央黄老君主之，《枕中经》为司举。
　　师曰：已上二十四阶玉司，有经法俱降於世者，有经法俱未降於世者，有以法降而经未降者，有经已降而法不降於世者。但洞视参斗，辑元分神，治事仙曹，建邸超度玄祖之后，须当选应玄举，奏诣三天，乞降真授经法，兆已摄领玉司，上天委任治职，实有大功冠疱，方得位登真人之品。　　修诵八纬
　　师曰：修诵之科，有八纬密旨。泄之一纬，余俱不神。倘因轻慢，永无仙冀。岂惟一身立致虫癞，玄祖速送火官。兆宜内缄於心，斧钻汤火所临，宁甘赴蹈，瘠默勿言。虽适其祸身。太一五老百神立化景云、迎神赴上清也。若无信吾言，兆试泄之，看上玄之影响，邈迩灾害，于泄纬者灭族，百世受风刀，立可得也。
　　第一宝珠玄化纬
　　师曰：宝珠玄化纬者？太一含华，玉露凝珠是也。兆存之诵之，不待万遍而登真矣。．心中元始天尊，露珠中自已形，如华含露。
　　第二狮子威神纬
　　师曰：狮子威神纬，日司命化生，降而复升是也。兆存之诵之万遍，驰云驾龙，白日上升太空。顶中元始天尊，心中狮子，己乘狮子，在心中立，下五色丹田。
　　第三上宫妙乘纬
　　师曰：上官妙乘纬者，帝宫分身三元，功成是也。兆存之诵之，万遍足备，举身升仙。顶中九官，上四宫，下五宫，上四宫中第二官内有己形，四千遍功满。　　　第四中禁证真纬
　　师曰：中禁证真纬者，丹台内坐中禁成真六十积功德同九真者是也。心中丹房，内有己形，诵三千遍。
　　第五下元初学纬
　　师曰：下元初学纬者，丹谷潜志神为俱存三千之行名籍玉真者是也。下丹谷中，内有己形，诵三千遍。
　　　　第六立应神通纬
　　师曰：立应神通纬者，三炁生三，上合三天，造兆一身，分形十天，形同大帅，仪范自然，坐御狮子，在於空玄日光宝珠，五丈宗元十过周回，应通玄变是也。三炁中有十方天尊，元始坐狮子，居日中，去地五丈也。
　　第七玉音万灵纬
　　内服外诵二十二音，心存玉尊泥九帝君神，诵玉章，俯仰元君，万遍已毕，无所不功，四方三十二天，泥丸
　　宫元始天尊，心中自己之形，朝仰也。
　　第八三界招灵纬
　　师曰：三界招灵纬者，三界三元，百千万遍，三界可度，仙合云軿是也。上界青云炁上丹田已形五千遍上元　中界黄云天谷　炁中丹田已形千遍中元　下界白云神谷　炁下丹田已形百遍下元　丹谷
　　师曰：八纬真科，得一纬而成仙，必待如掌运指。泄一纬而望飞不及，返沈非道。兆宜详悟通究，勿妄议泄。勤而行之，三天至真待子登仙也。
　　上清灵宝大法卷之三竟
　　上清灵宝大法卷之四
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　十玄修用门
　　十玄修用
　　师曰：十玄者，所谓十奥也。一曰太定神光，二曰黍珠入妙，三曰中理五炁，四曰十转回灵。此四玄之旨，各有众真颂讳。五曰吐纳正炁，六曰玄真隐讳，以元炁结秀胎官，尺寸明呼吸，已叙开图之旨。七曰胎化法质，明洞阳之火候，周天之大数，内炼玉字，生化胎仙。八曰本始神通，应感功德。九曰阴丹阳丹，流精玉光也。已有成规。十曰大行梵炁，乃己之元炁也。洞其奥则升腾有限，明其旨则神仙有自矣。
　　神光大定
　　经曰：七日七夜，诸天日月星宿，璇玑玉衡，一时停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四炁朗清，国地土山川林木，缅平一等，无复高下，土皆作碧玉，无有异色众真侍座，元始天尊悬座空浮，五色狮子之上。
　　师曰：此说元始天尊妙用神通，化机运感之所致。既言七日七夜，日月星宿，一时停轮，何以分其昼夜。七日七夜之数，又非止是，玉清有浮黎土，有如比威神妙化，道君所言诸天也。一时是应，三界诸方万天，皆如是也。此之微妙圣应，天尊外化，日月不行，星宿不运，璇玑玉衡停轮，不显昼夜，其实内运主宰功用，未尝暂停。故玉晨明七日七夜之数，又非玉清玉京说经，比人世七日七夜之理。言一国，则诸天诸地皆统言之，则云一国地土也。缅平一等，则普同万汇，神化无不遍及，故云无复高下。以内言之，诸天日月则目不瞬，星宿则炁不运也，璇玑玉衡则运脉不息也，神风静默无出入息也，山海藏云阴阳无朝交也，天无浮翳内外无物也，四炁朗清，内外上下一同也，一国地土犹一身也，山川林木犹四肢百脉，毛发九窍，肌肤营卫，神室骨节也。土皆作碧玉，入於道定之境也。
　　师曰：以内言之，乃大定神光，湛然见玉清境，有七日七夜之功，七昼七夜，日月停轮，二目不瞬，即非暝目，亦非内视，亦非临目，是七日七夜久视，停其目瞬，照明三部，内外洞然，其一身炁朝运於百节经络，阴阳营卫，皆系於三部息脉，其息脉乃人之一身璇玑玉卫也。四至为璇玑，三部应玉衡。既是璇玑不运，则日月驻景，星宿停轮。四至不至，则三部不息，一身气血俱不运转。先要在神风静默，无吹嘘出入之声，山岳藏云，无蔽明妄想之境。清明湛寂，天无浮翳，自然温凉寒燠，四炁朗清，万物皆同一色。况一身内外，皆如碧玉，无一毫之尘。渐至百真守死户，万真朝身形，可以举身升空。百日神合道妙，千日白昼腾飞上升。其天尊空浮，乃自己神居玉清宫，又曰玉帝官。经云：自己有天尊，何劳上望天。又元真赞曰：天尊虽远妙，近降泥丸宫。宫室皆七宝窗牖，自然分是也。五炁朝绛宫，威神之妙化，结而成狮子，天尊坐而乘之，下入丹田，左青右白，前赤后黑中黄，故有五色之称。玄座空浮，有无化应，虚实信感。七日七夜，湛然见玉清天尊。是时太定神光，上乘至妙，功圆会遇，立政轻举，可以力取。定中魔试，水火刀兵，王法万种，报於丝芒之实，皆不得其道旨。七日七夜之外，所是见者，皆未来之事。或言之外，则前功并丧，无望仙冀，岂不慎口耶。
　　太乙真人颂曰
　　蓊冥无心，太渊潜形。苍色混同，存化凝灵。鸿毛不动，内外含贞。龟啖红虺，结秀真精。日月朦胧，璇玑不升。白霓青雾，往复交并。七日神通，自见玉清。
　　璇玑玉衡图
　　一呼一吸。三寸四至，共得六寸一至，得一十五分，经纬天地，纵横十五。故上帝付黄帝，即河图数也。一呼脉再动，一吸脉再动，呼吸定息。脉五动闰以太息，则六寸一动，一寸一息，脉行六寸。
　　夫大定之法神，惟先於定心。心者，百神之舍，五官之府也。心君湛然，则声色货利，皆不可得而挠之。以此则进道不远矣。时人慕道虽多，达道则少。始志虽勤，怠者，皆由於心不定也。定心之法，贵斩三尸，去六贼，命魔以伐其害道之端，息炁以造其入神之妙。静而定，定而应，神光内发，日月洞明，一炁常存，万神不散，湛然见玉清境矣。
　　法曰：兆绝虑澄心，凝神思道，运绛宫赤炁，下降玄泉，上升心血，肾精二炁交合，放丹田中，孕生婴儿，渐长如真人形。次运肝中青炁如云，下罩真人，被青衣、青玉冠、青圭，欢颜和悦。次运心火池中，有火龙一条跃出，乘载真人，乘五色云炁，自夹脊大度桥，直上泥丸，与元始天尊合为一体，金楼玉殿，法座宝幢，一一周备。须臾元始运化生一，一生二，二生三之道，化百宝光化，生诸天，童女官君，森然环列。元始寂定，复放宝光一条，洞照北阴之处，并化为碧玉色，自上而下，光明洞达。元始勑飞天神吏，天丁力士，持金玉简金书勑字，径到北酆十二河源去处，荡除秽浊，请灭三恶，斩绝地根。自坤至艮，自艮至坤，自辰至戌，点戌亥子兑中，中震卯。存肝出青炁一条，荡绝诸根，飞度五尸。再点申酉寅巳亥。随诀召灵官，以开五户，欲色爱情贪，皆令清净。元始存洞焕一身，皆如赤明境。元始再勑诸魔王，天丁力士，飞天神王，径下北酆，呼三尸名。见三人出，即有掷火大神，放烈穴烧灭，荡然清净。亦呼七魄名，有白衣七人从肺出，再呼三魂名，青衣三人，从肝出。同入火池一煅，即化为婴儿，玉体光莹，内具五色，有赤文罗络形体，各镇其宫。元始即下居赤明之境，端静而坐，诸官君随光而散，了然无物，一身照彻，内想不出，外想不入，真造道之境也。守而行之，则大定神光之道，可得而造矣。兆於每日清旦，静坐寂定，存心端谨，无内外想，先净身口，想念如前一段了。
　　次叩齿三十六通，鼓动华池，灌炼五芽，生灵液一口，咽入渊元宫。以左手剔起十二辰诀，飞子午斗，上升泥丸。以右手剔十二辰目，飞子午斗，於大丹气枕一穴飞芒过，抬头，两目高奔日月，正取太阳之炁，咽入绛宫。平一炁不升降，定目不瞬，诸天日月停景。混沌一炁子中，名星宿。则炁不运行。两手十指交叉，平心，运脉不息，以舌拄上腭，合齿生津，神风静默。咽气下归丹田，山海藏云。暝目不顾外想，内外无物，天无浮翳。再行一炁，周匝四体内外，上下一同。四炁朗清。端坐一身不侧，一国地土。以一身鼓运体节上下内外。更不妄想，山川林木，缅平一等，无复高下。平坐，一心朝念，观相一身己土，皆作碧玉，入道定之境也。运用已周，偃息下座。
　　大定神光之图
　　人端坐圆光中，身上有五色光。
　　诀曰：以耳对肩，以鼻对脐，收其六根，专神於目，非外非内，观其神光。三日之外，密室之中见神光一点，孜孜定神。四日之外，渐明渐大，神光满室，定中百物皆为未然。七日之外，见一切真灵鬼物，方入洞观彻视之道。
　　客主用旺四十五日，各主一分
　　凡行彻视之道，需持二品戒行。大定三年，面朝三清，天尊赐券，白日飞升，位补天真。若不持戒德，智慧不生，难入大乘之路。妙能体合至妙，升入玉清。此道不问开度济生伐恶，朝修保身护命，消灾去痼，须行此道。惟每日昧爽子午之时，实可行之。是时神清气爽，万神同集，洞达幽明，此一身昼夜运化之妙，乃宗师授於玄师皇人，口口传授度人。若不坐应，虚负仙阶，天曹地司，并无仙籍。
　　黍珠入妙
　　经曰：十遍周竟，十方无极天真大神，一时同室，一国男女倾心皈仰，来者有如细雨密雾，迮国一半土皆偏陷，非可禁止。於是元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，俱入宝珠之中。天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入。既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。
　　师曰：谓十遍说经已竟，十方无极大神，并天真，一时同至，感召十品慧力，经泽祥应，一国皆获护度，咸得长生。故倾心皈仰，倾国来赴。说经之所谓如细雨密雾，不可称量其数。所言无鞅之众，万天普言一国，一国并会大浮黎土，其地不能厚载。天尊经力重德，及无鞅广众，则地窄偏陷。来者之众，虽已迮国一半，尚自不可禁止。是以天尊施玄妙大化，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，莫测所悬之系，去地五丈，离於浊色之表，登引天真大神上元之真九品之真，上圣高尊中元圣尊九品之圣，妙行真人下元仙真九品真人，千乘万骑，随天尊登引，俱入宝珠之中。其一切天人，非天真上圣真人，故难随无为化机，不能同入空悬黍珠之妙，止仰看而已。见勃勃从珠口中入，不知所在。且如下格小仙，有芥纳须弥之妙，悬壶天地之境。何况大圣天尊，敷宣大教，示现神变也。所言宝珠大如黍米，已是微妙。更去地五丈，能宝珠在空玄之中者，非天神亦无此明慧。又况见其珠口者，实天尊登引圣真，入妙有虚无之境。当时随天尊入於宝珠之时，天人仰看，即见珠口，既俱入宝珠之中，即天人不能见宝珠之内，玄妙之化。是以国人廓散，地还平正，无复欹陷。此当时说经之境，即天尊宝珠之妙也。以至道言之，大道神通，大无不包，细无不入，聚则成变亿万无鞅之众，俱成毫芥之妙，聚则如是，散则从无生有，遍及万天诸国，分形兆亿，无所不遍，无所不入，散则如是也。去地五丈，则离其五欲五尘，五聚五色，五香五声五浊，在五行数外，故能入空悬之妙。黍米者，五谷之长。一国者，一身之比。欹陷者，道有倾迮，未全一体，难称重玄之妙化。天人则万神也，上圣天真妙行真人，则三元之神也。天尊则一身之主也。以内境妙道言之，乃玉清宝珠神化胎仙之诀。以大法言之，却粒愈疾之法。以修诵言之，威神玄化之仪，蠲灾召福之品。
　　师曰：九转十遍，功用既周，即证从有入无、空玄黍珠之妙。先召阳精，后呼阴华，比细雨密雾，而入一身。周盈祖炁，十回神化，元谷祖炁一归，众炁同随，化黍珠之玄丹，镇黄庭之灵府，丹成贯日，饵之立驾云舆，上升玉清，位为真人。
　　太玄真人颂曰
　　灵盼比天，上应太玄。三日阳合，七朝阴全。十三坤位，十八运乾。望朔带符，八八为弦。二十三夕，阴阳宗元。名曰常道，此会三田。一尘有染，失於绵联。
　　黍珠入妙之图
　　天尊妙化之图
　　中理五炁
　　经曰：元洞玉历，龙汉延康。渺渺亿劫，混沌之中。上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天。天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷。溟涬大梵，寥廓无光，赤明开图，运度自然。元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万范开张。元纲流演，三十二天。轮转无色，周回十方。旋斗历箕，回度五常。三十五分，总炁上元。八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。泛景太霞，啸咏洞章。金真朗郁，流响云营。玉音摄炁，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。千和万合，自然成真。真中有神，长生大君。无英公子，白元尊神。太一司命，桃康合延。执符把箓，保命生根。上游上清，出入华房。八冥之内，细微之中。下镇人身，泥丸绛宫。中理五炁，混合百神。
　　师曰：此天尊说造道开天之本，五劫生成之始也。
　　经曰：天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，溟涬大梵，寥廓无光。
　　师曰：此明大道本末之体也。
　　经曰：赤明开图，运度自然。元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。
　　师曰：自天尊五劫闭化之后，运洞阳之火，冶炼成文，劫号赤明，安镇五方，保天长存。是五帝育物之道，付之五老诸真，乃中品之道也。
　　经曰：万范开张，元纲流演。三十二天，输转无色。周回十方，旋斗历箕。回度五常，三十五分，总炁上元。
　　师曰：开劫之后，惟立万法之范。功用造化，总於上元。
　　经曰：八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。泛景太霞，啸咏洞章。金真朗郁，流响云营。玉音摄炁，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。
　　师曰：前明天地大道之本，次说人身内景之道。上清八景三部二十四神，乃万仙之首，众神之主。玄中太皇者，西元金母，此混合大洞玄中之玄，妙中之妙，上上之道，明者神仙，修之成上真。
　　经曰：千和万合，自然成真。真中有神，长生大君。无英公子，白元尊神。太乙司命，桃康合延。执符把箓，保命生根，上游上清。　　　师曰：正是混合五神大洞万化之道，是付之玉晨上品者是也。
　　经曰：出入华房，八冥之内，细微之中。下镇人身，泥丸绛宫。中理五炁，混合百神。
　　师曰：太乙含华如莲，八冥细微，比经纬五炁，皆由三官混合百神，主於五神因化。
　　诀曰：此二章之一章也，乃灵中之宝，上品之道，正所谓玉晨道君云，受元始无量度人上品，是斯也。造化即非身外，根本比於三天，上皇三十九帝，九霄无上高真，普天万帝，无极高真，咸皆宗仰，朝於紫微上官，金阙七宝琼台之内。灵妃侍香，真人典守，四万劫一传。妄泄此道，削名玉清，九祖沉於火毒之狱，一身永受风刀之考，永劫不原，七玄世世虫癞之报。非己成真人，无科可授。误泄一言，永获考殃。非上玄圣师下教，天真小仙岂可得明乎。
　　妙行真人颂曰
　　一炁朝宗，入於八冥。天门地户，启闭塞通。生本太微，明梁祖炁。天入作阳，天开於阴。地泄为真，纳与邪功。水火同来，百神回东。归於谷室，妄泄倾崩。
　　太乙含华之图
　　心胞八脉，上通九色，内含五彩，太乙含华如白莲，旁通九鼎静
　　五神混合图
　　十转回灵
　　经云：十转回灵，万炁齐仙。
　　师曰：十转之道，乃五行生成之道。十转之法，是天尊十过说经，神化者是其理矣。
　　经云：众真侍座。
　　师曰：一身真集，可议斯言。
　　经云：元始天尊说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女，聋病耳皆开聪。
　　师曰：真集常善，水数生一，普天蒙恩。水生上朝，遍流山谷，沐肾增智，聋耳得开，病耳得聪。至道言之，迷者不知。音外真病耳不听，无声火聪亦曰聋。得水之真一，流智升慧，开时并耳听也。
　　经云：说经二遍，盲者目明。
　　师曰：一身光明之主，日月精华之根者，目也。为寻真之户牖，见道之灵宗。上道禁经，日月为首，光明者火也。中主之瞳，荧惑之本，日月分晖也。火二生数，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，腾飞於心，故复光返明，接景三光，是盲者目明。况生化之本甲，坼两肾戌亥之元，系水朝元，三瞳上凝，心生火视，三光合并，二瞳主目光，曰吁员是也。至道色盲，亦由其类矣。
　　经云：说经三遍，喑者能言。
　　师曰：木之生数也。以至道言之，物生五行，一色有五彩，阴阳互相反覆藏其用。其喑者以常道言之，肺王音者。以五常明之，言生金也，金主声，即天尊三遍，木之生数神化，理在西方。正金之体，以木召金，返复神变，故喑者能言是也。
　　经云：说经四遍，跛痾积逮，皆能起行。
　　师曰：金之生数也。跛痾者，偏枯肌血，四肢挛曲，癃痾跛蹇也。积逮之疾者，世传逮及，积沉不愈是也。此正是筋脉舒踪，血络涩流，属於木脉肝气，罗络之至，即四数。神仙正所谓返复五行，生成之法也？以至道言之，法身之病，金木互用则昌，金木正用则亡。正是水火互相须，金木互相爱，故四遍金之生数，而成木之神变，此之谓也。
　　经云：说经五遍，久病痼疾，一时复形。
　　师曰：土之生数也。一身肌血形体，皆属於土。五遍复形，全於五行之体，故盲聋喑哑，跛痾积逮，久病痼疾，一时痊愈，复形全质，是五行生数也。
　　经云：说经六遍，发白返黑，齿落更生。
　　师曰：水之成数。
　　经云：说经七遍，老者返壮，少者皆强。
　　师曰：火之成数。一身光内生，五脏之华外，改老者返壮，少者得之颜貌益强，皆水火之功也。
　　经云：说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。
　　师曰：木之成数，生炁育物，皆得生成。圣胎凝灵，无诸耗损，八炁秀结，分形胎化，无诸耗损，木之生炁所主也。
　　经云：说经九遍，地藏发泄，金玉露形，
　　师曰：圣胎九转，金之成数。形难隐讳金光，玉华照耀一身，所谓金容玉貌，琼肌瑶醴，沐溉一身。嘘呵万物，立生金玉，吹炁成金，唾地成宝，百光千彩，映络内外，接由五行成用金玉，发胎圣胎分形也。
　　经云：说经十遍，枯骨更生，皆起成人。
　　师曰：土之成数。所谓十转回灵，万炁齐仙，回骸起死，朽骨变仙，更生成人。此十遍之道祖，於五行生数，终於五行成数。明此道则长生，修其道则神仙，脱壳飞升，止於此矣。若功成行满，位登高真。八十一日一转，八百日小乘，三千日大乘。不离斯言，应出产一切神仙，万法路径殊途，事归一揆。真师曰：口诀尽於文焉，是下品之道，付诸真者是也。
　　法空真人颂曰
　　自一至十，五行为本。阴阳周回，出入圣阃。日上扶桑，月沉玄衮。万神朝真，得同大混。急急如律令。
　　吐纳正炁
　　经云：引炁三十二过。
　　师曰：灵宝正炁，即三十二天正真道炁。若不探纳此炁，内修无功成之基，外施无感应之验。则空尸行上道，下鬼诵灵章，徒用施为耳。
　　太黄天黄炁，太明天绿炁。清明天青炁，玄胎天赤炁。元明天苍炁，上明天黑炁。虚无天碧炁，太极天紫炁。
　　师曰：步斗牛女虚危室壁之罡，取炁则八天天君，遣真仙侍卫，洞观八天之事，所适无碍。
　　赤明天白炁，玄明天绿炁。耀明天黄炁，竺落天青炁。虚元天赤炁，观明天苍炁。玄明天黑炁，太焕天碧炁。
　　师曰：步角亢氐房心尾箕之罡，依色取炁，则八天天君，遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
　　元载天紫炁，太安天白炁。显定天黄炁，始黄天绿炁。太皇天青炁，无思天赤炁。上揲天苍炁，无极天黑炁。
　　师曰：步井鬼柳星张翼轸之罡，依色取炁，则八天天君，遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
　　皓庭天碧炁，渊通天紫炁。太文天白炁，太素天黄炁。太虚天绿炁，太释天青炁。龙变天赤炁，太极天苍炁。
　　师曰：步奎娄胃昴毕觜参之罡，依色取炁，则八天天君，遣真仙侍卫，能洞观八天之事，所适无碍。
　　服炁
　　诀曰：凡服三十二天之炁，并先叩齿九通，自天门入上元纲流演图，至二十八宿分步之。每天存金楼玉殿，天帝端坐，冠冕衣服，随本天之色。口降本色炁，如丝芒郁郁然，布於兆身，各从其数，吸归身中。凡有祈奏，依帝玄治罡风中默奏，立伺感通四维梵天中斗罡，皆取直宿日服，兼於四天并行。
　　玄真隐讳
　　亶娄阿荟。丁丑，豫。无和观音。戊寅，随。须延明首。己卯，蛊。法揽菩昙。庚辰，临。稼那阿奕。辛巳，观。忽诃流吟。壬午，噬嗑。华都曲丽。癸未，贲。鲜菩育臻。甲申，剥。答落大梵。乙酉，复。散烟庆云。丙戌，无妄。飞洒玉都。丁亥，大畜。明魔上门。戊子，颐。无行上首。己丑，大过。回蟅流玄。庚寅，坎。阿陁龙罗。辛卯，离。四象吁员。壬辰，咸。
　　南阎洞浮。癸巳，恒。玉眸诜诜。甲午，遁。梵形落空。乙未，大壮。九灵推前。丙申，晋。泽洛菩台。丁酉，明夷。绿罗大千。戊戌，家人。眇莽九丑。己亥，睽。韶谣缘邅。庚子，蹇。云上九都。□□，解。飞生自骞。□□，损。那育郁馥。辛丑，益。摩罗法轮。壬寅，夬。霐持无镜。癸卯，姤。揽姿运容。甲辰，萃。馥朗廓奕。乙巳，升。神缨自宫。丙午，困。
　　刀利禅猷。丁未，井。婆泥咎通。戊申，萃。宛薮涤色。己酉，鼎。太眇之堂。庚戌，震。流罗梵萌。辛亥，艮。景蔚萧嵎。壬子，渐。易邈无寂。癸丑，归妹。宛首少都。甲寅，丰。阿褴郁竺。乙卯，旅。华莫延由。丙辰，巽。九开自辩。丁巳，兑。阿那品首。戊午，涣。无量扶盖。己未，节。浮罗合神。庚申，既济。玉诞长桑。辛酉，小过。栢空度仙。壬戌，中孚。玃无自育。癸亥，未济。九日导乾。□□，乾。坤母东覆。□□，坤。形摄上玄。甲子，屯。陁罗育邈。乙丑，蒙。眇炁合云。丙寅，需。飞天大丑。丁卯，讼。总监上天。戊辰，师。沙陁劫量。己巳，比。龙汉瑛鲜。庚午，小畜。碧落浮黎。辛未，履。空歌宝珍。壬申，泰。恶奕无品。癸酉，否。洞妙自真。甲戌，同人。元梵恢漠。乙亥，大有。幽寂度人。丙子，谦。
　　师曰：此道乃元始所开之图，是玉女玄真隐讳之道。自甲子日，屯卦为首，水雷坎上震下，阳爻三十六息，阴爻二十四息。一呼三寸，一吸三寸，乃为一息也。脉来四至，一至寸有五分，四至六寸。真炁老阳，重呼阴，重吸三十二数。二十八数，促功六十时，以元炁结络真文於丹谷，自然玉文秀琼，龙章八芒，以洞阳真火冶炼成赤书。欲知此道，龟山元皇之图，此乃白日上升之法。未明至理，依修诵品，吞服一年，自然通神。以待玄真降格指叙矣。
　　胎化法质
　　皇人训曰：元始圣胎，有十月生形之数，有七首五根之道。
　　经曰：上品妙首。十五岁。无行上首。二＋五岁。阿那品首。三十五岁。须延明首。四十五岁。宛首。五十五岁。三界稽首。六十五岁。群魔束首。七十五岁。　　　师曰：上品妙首，不待九年之功。无行上首，七年可以成真。阿那品首，九年指日飞升。须延明首，一纪功满神具。宛首，十八年尸解得道，六十五岁地水之仙，名注天府，故三界稽首，七十五岁长生度世，无诸魔试。故群魔束首。已下延寿天年，群魔束首也。
　　经曰：上无色根，是为天根，斩绝地根，保命生根，落减恶根。
　　师曰：上无色根，诸尘漏净，入於无相无为之品，是为天根。未达此根，先斩绝地根，无诸业累苦债，即得保命生根，二道并以落灭恶根为首。又云：上法天根，中法地根，除於色根，落灭亚心根。
　　师曰：既知圣胎七首五根之道，方可入元始胎化也。元始圣胎生於赤文之后，碧落之先，产於大浮黎土，心胞八脉，外应九色，炼於九鼎，七首五根之先，赤文碧落之初，天地起於有数，要在口之呼吸之先。既有呼吸之，运於出入之息，昼夜三千五百息，一息脉朝四至，在呼吸之问。一呼三寸，一吸三寸，呼吸之，六寸出入。一至之脉，一寸五分，是十五分，阴阳大数。天地之体，天三地二三也。其真无入九鼎，运汞摄铅，造化元始圣胎。每一时长六千七百五十寸，十二时通长八万一千寸，共计八千一百尺，为八百一十丈真，是十二时也。每一时权机八刻二十分，十二时计九十六刻，内乾坤艮巽占四刻，通一百刻，每一时定一千一百五十息，十二时定一万三千八百息。每一息定火一铢，二十四铢乃定一两，三百八十四铢定火一斤，一万三千五百息，计真火三百十五斤二两半，八阴八阳。故天地运度定，人血周流一昼夜，百刻中每一刻六十分，一时八刻二十分，得三百六十息。一呼一吸，天地运行有六十里。一昼一夜，运行九十六万一千五百里。周天三百六十五度二十五分半，周天一百八十二度七十五分七十五杪，度一千四百六十四里六寸，二十八宿运行，皆随天地，旋斗历箕进之。每刻天地运一万八百里，每一刻六十分，一分六息。一时天地运行八万四千四里，一时长六千七百五十寸，十二时行共七十万八百九十寸。天地行而血行，阴阳运而营卫行，日月交而内交，内交而产至宝，至宝聚而成大丹，圆成凝圣胎。其走漏之道八邪所攻。造化丹之基，十干之合，配於九鼎，合於九色，成於九转也。
　　元始内观心胞八脉图
　　本始神通
　　经曰：通玄究微，能悉其章。
　　至学之士诵之，学士诵之。凡二条。供养尊礼，凡诵是经十过。凡二条。上学之士修诵，世人受诵。凡二条。正月长斋诵咏，七月长斋诵咏，十月长斋诵咏。凡三条。八节之日诵咏，本命之日诵咏。凡二条。诵之百遍，诵之千遍，诵之万遍。凡三条
　　六时行香，十遍转经。
　　天地否终，日月亏盈，至圣休否，末学疾伤。凡四条。修行香诵经十过。凡一条
　　亦当修斋，行香诵经。
　　天地运终，星宿错度，四时失度。国主有灾，疫毒流行，师友命过。凡六条。斋戒诵经，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受赖。凡六条。发心修斋烧香，诵经十过。凡一条。有知其音，能斋而诵之，故诵之。凡二条。
　　师曰：已上三十八条，皆元始本行神通功德，不可思议。凡阙一条，所感无应，不得为真人矣。
　　修诵玄感
　　师曰：诵经欲知其功德，合於上玄，有一百五十种玄感。既有玄感，则去仙登空有日。若无玄感，更宜忏谢，端洁一志，以玄感昭应为祯祥
　　诸天遥唱，万帝设礼。河海静默，山岳藏云。日月停景，璇玑不行。群魔束形，鬼精灭爽。回尸起死，白骨成人。
　　上圣。十种祯祥。
　　五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。
　　志学。六种祯祥。
　　伏御地祇，束缚魔灵，却死而已。
　　学士。三种桢祥。
　　门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。
　　供奉。五种祯祥。
　　诸天齐到，亿曾万祖幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫。格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。上学之士修诵是经，皆即受度，飞升南宫。世人受诵，则延寿长年，后皆得作尸解之道，魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。
　　凡诵者。十种祯祥。
　　断地逮役，度上南宫。
　　正月诵之。二种祯祥。
　　身得神仙，诸天书名，黄录白简，削死上生。
　　七月诵之。三种祯祥。
　　安镇国祚，保天长存，世世不绝，常为人君，安镇其方，民称太平。
　　十月诵之。六种祯祥。
　　九宫真人。
　　八节诵之。一种祯祥。
　　魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清。
　　本命诵之。十种祯祥。
　　闭目静思，身坐青黄白三色云炁之中。内外蓊冥，有青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤，罗列左右，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方。
　　入室诵经。九种祯祥。
　　三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官。
　　玄局召使。六种祯祥。
　　洞章万遍。十四种祯祥。
　　天地运度，亦有否终。日月五星，亦有亏盈。至圣神人，亦有休否。末学之夫，亦有疾伤。
　　祈禳。四种祯祥。
　　末学道浅，或仙品未充，运应灭度，身经太阴，临过之时，同学至人为其行香，诵经十过，以度尸形如法，魂神径上南宫，随其学功，计日而得更生，转输不灭，便得神仙。
　　太阴炼尸。三种桢祥。
　　天地运终，亦当修斋，行香诵经。星宿错度，日月失昏，亦当修斋，行香诵经。四时失度，阴阳不调，亦当修斋，行香诵经。国主有灾，兵革四兴，亦当修斋，行香诵经。疫毒流行，兆民死伤，亦当修斋，行香诵经。师友命过，亦当修斋，行香诵经。
　　修斋行道。十种祯祥。
　　诸天记名，万神侍卫，右别至人，克得为圣君金阙之臣，诸天记人功过，毫分无失。天中魔王，亦保举尔身得道。
　　行功。五种祯祥。
　　飞天神王，下观其身，书其功勤，上奏诸天，万神朝礼，地祇侍门，大勋魔王，保举上仙。
　　知音诵之。六种祯祥。
　　无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也。故诵之致飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束首，鬼精自亡，琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。二十四种祯祥。
　　说经一遍，诸天大圣同时称善，一国男女聋病耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，喑者能言。说经四遍，跛痾积逮，皆能起行。说经五遍，久病痼疾，一时复形。说经六遍，发白返黑，齿落更生。说经七遍，老者返壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露形。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。
　　内诵十种，生元始圣胎祯祥。
　　阴丹阳丹
　　经曰：流精玉光，五色郁勃。
　　经曰：身有光明。
　　经曰：上品妙首，十回度人，百魔隐韵，离合自然混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天，开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。五文开廓，普殖神灵。无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。
　　经曰：玉诞长桑，栢空度仙。
　　师曰：流精玉光者，天之灵宝也。可以修炼，饵之通真。故天真皇人云：太空未有一物。元始天尊挺生三炁之中，混洞赤文冶炼，方成玉字，开明三景，普殖神灵。不知今日有此，比拟元始之先，化生灵宝之炁，复采此炁，炼而成丹，饵之成真。
　　诀曰：於高山悬崖之上，人迹不及，四顾日月通处之照，营密一所，上圆下方，面相去八尺，四方一丈离地，五尺穿三十二窍，布二十八宿之形，如窗牖，使日光注照。於日直角宿之日起首，用七宝之器，圆面五寸，贮西流之水，令迎日光下降。四十五日之外，水中结成五色流精之砂，取而饵之，面生流精紫光，通神致真。欲成灵宝大丹，於三十二窍之下，置三十二器，於直宿之日取其方水，投以天华四泉。四泉者，雨露霜雪合之。使日照月耀水中，四十五日水面生浮砂，光明啬啬然。常须护净，勿令尘翳。即安置坛炉八门，进火。以金十二两作鼎，以铁二十四两作釜，用阳燧取火，昼夜煎之。四十五日一开，开时以月华灌润，下凝白华，取之。及一斤，即用河上姹女丹山白魂、绛陵朱儿，各二十四铢，置鼎中，上以灵丹蔽之。阴阳炼火七时，飞於盖之上。增及一斤，即入九转。九年自然飞凝，结胎胞中，有绛实朱柯一粒，吞之立化飞仙。四十五日，一沐浴也。如金丹之道，火炼玉字在於丹谷，於本命日依法循窍，吞饵日月之华。具正炁品中。功满内外感化，指日而朝玉清。玉诞则玉光之精，降育於扶桑，相空度仙於空界。亦大洞内三景妙旨，丹成济世后可服之。
　　师曰：赤文飞落，太乙含华，似莲花为祖，百花为次。亦曰灵宝珠光丹，可愈百病，起死尸，久服。长於丙丁、戌亥、辰巳日时，左手采未开白莲花，右手采红莲花，各三十二朵，火培才乾，烈火化成灰。次於三月三日、七月七日、九月九日，采百花各一斤同伴。次入九节莒蒲、人参、地黄、天门冬、苍朮、乾姜、巨胜，各五两，同治下节，以百花醴和如膏丸，如大豆大。以无灰酒下五七粒。采和有祝，具修诵品。兆日服一粒，百日远知，一年无疾，永不得死。千日五神足，立致长生矣。
　　大行梵炁
　　经曰：八景冥合，炁入玄玄，玄中太皇，上帝高真。
　　师曰：此西元王母八景玄妙之祖炁也，亦曰丹皇君。此元始上品至道，三界真仙莫不因此人身大梵，上应於天度，故呼吸之炁息，至炁行身中，合於太阳，炼成大药，斯实修真之路，进道之阶。
　　经曰：大行梵炁，梵炁弥罗，溟涬大梵，无色之境梵行。
　　师曰：人自溟涬大梵而生，却自淇津大梵而死。若知大行梵炁，先修一十二种梵行，后别梵炁。梵炁之祖者，王母也。比亦大洞之上道也。夫人禀炁而生，亦有数之始。呼吸之息，见於三部四至之脉，一呼三寸，一吸三寸，以尺丈於玑衡，合於太阳。一日一夜一百刻，计六千分。每一刻六十分，每一时八刻，二十分共计一百四十分，昼夜计一万三千五百息，每一刻三百六十息。一呼一吸，脉行六寸，定太阳行六十里。一昼夜太阳共行九千六万一千五百里，随天周行，照度三百六十五度二十五分半。一日得一度半，周天是一百八十二度六十二分七十五杪，一度计一千四百六十四里六寸四分。二十八宿行次缠度，大道梵炁，流演无穷，旋斗历箕，回度五常。每一刻太阳之真炁流行一万八百里，每一刻六十分，三百六十二息，定太阳流光，每一分得六息，而流光三百六十里。每一时太阳行流真光八万六千四里，每一时炁侵六千七百五十寸，十二时炁血总行七十万八百九十寸，日月交而阴阳交，日月行而营卫行，而大药成於此矣。
　　右古鼎九炁，炁中集有一小儿。梵炁一日一夜上朝，若稍有尘心，则失大行梵炁，不能弥罗一身，则死矣，乃死户之首也。此乃九炁之根，真土之渊府，在西北之角，戌亥之间，与玉清连界，通於泥丸也。南接通阳绛宫，上通肺炁，下通内户，日月之门，丹房金合。北在内肾，方三寸，傍穿十二神室，中有梵炁之主雌一真母居焉。
　　西龟山图
　　西龟之山，一曰龙山，言木之道也。金母居之，言金之体也。乃九天之根本，人之九宫之根也。纽黄炁之渊府，乃梵炁之宫，土之正府也。在天西北亥子之地，婴孩之生根也。周回千万里，是不知其极，出常数之量度外也。高与玉清连界，上通脑也。脉通玉帝宫，东南接神虎之门，接通肺炁也，又与大胃交通矣。西北交寒穴，与肾宫便穴交炁也。南极洞阳协於心，北指勾陈，践中皇宫也。上充玉京二十四节，重楼十二也。平三万里，三炁之会也。涌金为墙，结玉为门，真土玉液之阙也。金台玉殿，同前议也。十二神室，七政、九宫、三田，十二神室也。余云上有流精紫阙金华之堂，傍通五穴，即是集五脏之精会门也。有自然紫炁之云，交带凤文九色，落练四肢八脉，五脏六腑，赤华紫英，是内生五无也。其崖生紫桂岭秀琼林，结瑚为条，植玉为根，骞林含实，赤子白环，炁行无疵，而生此宝也。三华耀葩於朱景，反香流芳於太玄，内视接三明，五香生五炁也。八炁蓊飙，玉籁空唱，内之无器之音也。
　　元纲流演
　　师曰：元纲则元炁之路，九天之根。以天言之，在西北之角，与玉清连界。东南则接通阳之霞，上承清宫神虎之门。西北则寒谷之野，上通金阙神仙之庭。南极於大丹浮黎之乡，炁协洞阳之光。北则正於勾陈，交关华盖炁，践广陵中央，直充玉京，八达交风，即西龟之山，乃天之灵根也。
　　师曰：考详元纲者，乃天之根纽，炁之经缠，道源未判，元纲已肇，此乃天地之大体，妙炁之灵枢。罗络乎三十二天之中，贯通二十八宿之分形，而上者谓之道，流於末者谓之教，行之内则配合於身，施之用则旋回有法，此乃因天地之自然，象人身之体用也。且人之幻身结形，秽浊受质，胚胎一发，三毛无用，尘腐之物，独我之一灵，与天地相为终始，是均禀祖炁也。故头圆似天，足方似地，目如日月，体象乾坤，炁息周流，密应天度。人能修此以应彼，则可以与天长存，超然不泯矣。昧者不悟其真，不考其用，乃曰身中备有天地，不假外求非也。内炼之法，散而三千六百傍门，要有金丹正诀。其始也追二炁於黄道，会三性於元官，而其成也阴魄消踪，阳神契道，随其功业之重轻，第其资品之崇卑，效职仙曹，受书洞府，终不谓我身有天地，而外无天地，内有神形，而外无鬼神。得一末术，便以为有内而无外，何其谬哉。近者亦有如此，论之非者矣。所恨不逢师旨，揣量莫得其要。既不全内，又不专外，乃自为之说曰。谓之不内不外，是又去理远矣。且苍苍在上，天也。日月星辰，天之文也。博厚无根，地也。山川河岳，地之理也。人之一身，四肢五体，乃天地间之一物，而性灵於万物。尔戴天履地，而言外无天地，可乎。所叙元纲之体，乃天之经常也。次则叙人一身，取法天地，配合阴阳，言其象也。天以刚健而不息，故天地以长存也。人能会道而澄神，人亦可以不泯也。此非身中自为天，亦不内不外，未免误天下后世矣。故不得不明辩之。
　　元纲者，升神之要，诸天阶之绝景。道源既判，神天居崆峒之上，非言可尽，非见闻可穷。悟其真者，因真修真，而外真自应。识其妙者，因妙得妙，而外妙自臻。惟天神之象，则元纲之位，其远其近，举可知也。人之有元纲炁，开通骨脉 空，达於顶上，一如天上元纲之路。人之魂魄在身，一如炁在天中，知出入则长生飞腾，不知则庸愚之夫。不学术业，未知仕宦官联之次，而求见君也。夫元炁融聚，魂魄所养，爰有真精。真精而本根於右肾，右肾为命门，在脊骨之穷，其下有一大骨，骨中之髓透尻骨，其穴名龟尾，其神为王母，面南而治事，因帝所向而言之，则谓之西龟之山，道家托喻为名也。又为之金阙，以其居西也。右为金阙，左为玉房，言玉在山，木润之，居东方也。又玉水之所本，阳精之化，精之所着，名曰净霐，此元纲之炁，根本之所发也。宝图之设高台，起於此郁罗萧台之中，尊直当於心所，谓灵台也。上清之境，太清之上际，则心之下也。心之悬垂，其下为肝。肝之下二分，北斗七星居之。其炁达心，其原上通舌下，名曰涌泉。其炁下达右肾炁。肾之炁泄者，涌泉炁不禁，谓之交锋。交锋者，言斗之罡星太魒所照之地，其性肃杀，其神即欲界也。如知其道者，以舌拄上腭，直运其炁，循脊而上，以脊通头。头上者，玉京之要路，所谓西龟，与玉京为邻界也。今人不知，便以为西龟在脑后。然西龟去玉京之炁四千万重，居中，炁直达在天，则火星最低，炁先及也。又心属火，言上达而相感，夫日月与火星齐，故游日月，参诸一身，则两乳与心齐。两乳者，眼之根源也。人之二乳，藏精以养目也。故年老炁衰目昏，而乳无汁，肾无精。箕斗在天之东北，为天关键，艮之故也。於人则右手肩井穴也。人之血气脉，以右为始。天道之行，以西北为始。由西行而至牛宿，则天事毕矣。然未有发生，故造化於此起矣，言重入火星也。人炁虽一周而消息系焉，言重入心中。心也，由火木水金而行者。大废也，由心肝肾肺者气腧也，即背脊之穴也。取脊穴而观，则上下左右见矣。求其妙而推之，其喉环通於顶门，所以为玄玄之妙，难以言而殚，不可指而名也。无色之界，在心之下，崆峒之中，斗魁之左也。复自斗口，则以舌拄上腭，名曰天桥，则超上清而至玉清矣。如此则玉清之境头也，上清之境绛宫也，太清之境丹田也，心为灵台，则灵台之说可见矣。於是而守。守之在心。於是而朝，朝之在头，此三华离便大有妙庭也。故天中之天，无英白元之会，心也。自然成真，会於头也。修灵宝之道於身中，至此而事毕矣。不可得而容声矣。
　　切谓元纲流演之於天，已叙於前。体合於人身，荐录于此。学者宜深知此身之所以贵重者，可以配天地，可以炼形神，可以会神妙，乃道家因物象以设比喻，法天地以立名称。如已育之身，而立有为之法，自有为而至於无为，以有形而升入於无形，然后寿齐天地，与道合真，其事始於身中，而不止於身中也。
　　元纲流演图
　　按《真诰》中诸真论五星图，所布常南向也。以太白在西，岁星在东，按而施之，所以尔者。五星隐伏，纵横无常，不如北斗列象常在。故一以定位於五方，不得随星之所在也。
　　二十八宿罡式
　　计一百七十八步。
　　诀曰：先须存己之神，自黄庭乘五色之云径，从玉楼直上泥丸中，飞步七星，节节随星步上，觉得身离地上极远，在天云炁中，将身横步七星，旋身入斗口，累步六步，存身背北面南，行到火星，存红色。过火星，向东行，存过日宫红色。过日宫，西行，存过月宫白色。过月宫，向西南行，左转七遍，却从北出，循历东南方天星，到东北角，却折步，循历北西南东四方天星。讫，再到东北角，却望东，直从魁星巡一遍，径出，向火星上行，过西方，见金星白色。过金星，向北行。至水星黑色。自水星，过东方木星青色。却从木星，再回水宫，复西自金星过，直向中宫土星位黄色。再从土星，复向金星、水星，到木星宫，望西北角，乘云直上，望见金阙。
　　诀曰：谒三十二天，自太黄皇曾天为始，至平育贾奕天而终。然后回谒二十八宿，每宿一斗，自箕起而斗宿，旋身回至箕，却望斗魒而去。谒五星如式。升神上境，入北斗之中，三台六星盖顶，而行步斗一座。次六步，应三台而出。左环四十九步，犯火星。又东行八十一步，至太阳，谒孝道仙王。复右行六十四步，自北入斗，至太阴，谒孝道明王。左旋而出，左行，复右行，七返无色界中，定想见诸真仙来往，周历十方二十八宿、三十二天。每宿丁罡十二步，次回，共三百三十六步。至箕之罡，直还，望北斗大魒之次，右旋南向四十九步，重入火星，经於太阴。三十六步，谒水星，东行至于太阳之侧。右行六十四步，成木东，向谒木星，再回而行。借水星罡，复出太阴之傍，八十一步，成金，西向谒金星。东行达于斗口，三十五步，而入中谒土星。反行再入金水之宿，直望北方玉京金阙，乃入步而进，再拜长跪，祝曰：
　　具位臣姓某，幸因宿庆，获际真风，入靖凝神，恭朝天阙。身外之身，冒抵玉京。臣无任瞻天望圣，惶惧屏营之至。
　　再拜，重启曰：
　　臣凡骨坚顽，理难升举。幸因师授，使遂飞神。不避诛夷，敢披丹个。入事云云。臣无任祈恩，俟命之至，谨言。
　　再拜，退复元路，还神入顶门。
　　祝曰：
　　吾今朝真，上谒青云。欲使神人，闭债封形。举尔以去，秘诀灵灵。
　　右元纲流演之图，乃梵行诸天之妙也。始於飞神蹑斗，终於谒帝朝元。若能精思按行，出入既熟，证对不乱，可以上章奏事，役使鬼神，以致脱壳升真，混合万炁。炼形之术，朝元之方，莫先乎此。每於三元八节、甲子庚申之日，入靖，焚香，面北平坐，临目，静思凝神定想，炁息绵绵，神风不鼓，耸身出顶，如蝉之蜕壳，升陆空玄，如法行事。自微至着，由想念而成真，则在乎其人矣。
　　上清灵宝大法卷之四竟
　　上清灵宝大法卷之五
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　修炼吐纳门
　　内朝三景金阙
　　师曰：修用大法，未能洞达天真，威化不备，魔试交攻，神只不钦，所召不感，当内朝三景飞仙分形之道。其法於辰戌丑未四时朝之，先存心中中元司命神，字玄坚，乃中极太一君也。下在脾中玉堂宫，又曰玉房，是太一君偃息之所也。主养兆一身真形炁质。於四时，当叩齿五通，存黄炁满脾，脾上有一真人，如婴儿，衣黄衣。呼之曰：
　　中极玄坚太一真君，某欲得真人神仙黄庭之道。
　　五呼之，同眠，暝目五十息，此中央司命神丈人，下化太一帝君，乃九天天神之父也。治太极宫。知者形不地狱，玉童玉女侍之，役使入万神。常以寅卯午申四时，朝上元太一神君，号南极老人，下在太一宫中，主兆魂魄胞神，命炁胎府之父也。於此四时，叩齿九通，存头上真人入一寸，名太极宫，又号太一宫。存赤黄炁满宫中，炁中有一真人，如童子状，衣绛衣。呼之曰：
　　南极元先太一真君，某欲得神丹长生不死之道。
　　如此九呼之，同眠，暝目五十息。念之九十息止。修之者延年不死，可变化神仙，灭魔试，致真仙。常以子亥巳酉四时，朝下元玄元道母，下在双合宫中，双合乃肾也。对上南极，故号北极。主兆精炁生死，符籍之母也。於此四时，叩齿四通，存肾中有白炁，炁中有神龟，龟上有玄女，青白衣，如姹女，左有司命君，青衣天冠。右有司录君，白衣天冠。呼之曰：
　　下元元辰北极玄道母，字玄妙。某欲得金醴玉泉可饮食者，乞勑司录司命，削某死籍，更注长生，役使六丁玉女，坐致行厨
　　如此四呼之，同眠，暝目念之四十息止。以时不废，日月久行，应感无穷。九年，得补太极仙卿。一年，便有仿髴，役使神灵，所欲无不应心。常念勿妄，独慎其口，克日成仙。乃洞玄三皇帝君所行，实灵宝之密机，亦盟天告师而行矣，当佩服五方内音玉字，依法修炼，造玄入妙，秘之。
　　内诵洞章
　　师曰：三十二天之根，有西元龟山元录，内有丹黄飞玄紫文，空洞灵章是也。故色界魔王章云：我有洞章，正是此文也。
　　飞玄紫文章曰飞玄紫炁凝神根，纲维玉灵总万神。空中郁勃结自然，上有棱层十二传。玉楼巍峨耀景云，流精紫阙带金轩。琼台璋铄绕八骞，中有青金九灵仙。丹皇真母号精延，飞青羽晨缨冠。手执玉节握灵婶，五色命魔对帝尊。把持符籍当生门，咀日嚼月吸醴泉。离罗吐辉炼五魂，内充外溢绛府欣。金光焕焕形正圆，从朔入金色沌沌。惟有开明晓此言，日五月十精北元。克见华盖领仙君，紫炁左回与斗连。历度四七入金门，正是丹皇校万仙。有明此诀加精勤，披形密思每令分。妙景感会得要文，三年当审保长存。九年乘空致羽裙，凤衣轻翔升龙山，俯仰九灵谒玉晨。
　　几修此道，自正月止十二月，一年。每月中取三日、五日、九日、十五日、二十五日，乃一月五次。至日清斋，以半夜后诵咏飞玄紫文一过，仰视西方金门之上，若在人间天阴无光，当於室内，默念内思如法，思紫云自金门左回历斗箕，回绕北斗，竟还金门之上。每令分明。思毕，当心拜紫云四过，叩齿三通，仰心祝曰：
　　天夜朗清，幽虚启真。流云徘徊，金华四骞。丹皇散晖，灵飞紫饼。是夕开陈，清舍校仙。成我上愿，体应自然。结命月华，保年日根。三灵合景，停景龙山。密夜请披，请如斯言。
　　祝毕，便以口鼻，引日月紫云之炁入身，咽液二十八江，止。存身化为玉虚上帝，二十八宿星斗缠络。行此三年，於夜卧之时，别有神真，降体及兆寝室中也。身有紫云，映满一身，九天书名，列字玉清。九年，径证上仙。此无量度人之功，仙道贵哉。学仙之士勉力行之，毋玷於灵宝之道，则幽明仰赖矣。师曰：天有紫云之炁，干於日月五星北斗之分，在其方国，皆有合道之人，得仙之君。如此了候其象自见紫云，便依文礼视。不必须常日也，勤加在意，克得云降，升腾有会也。况紫云黄炁光明徘徊於岩谷，如茵如盖，或赤白黄青紫绛青黄白，或五色云炁，光明四面丹霞者，皆天尊上帝出游在山谷者，有得道之人居也。又宜往此而修炼，或俯昤仰视真人，而会见时，急烧香再拜，陈其心愿，勤而行之，爻见帝尊之容，立致飞升。止可封之於心，不可轻示於人。道泄则灵散，无复成仙矣。如文始三先生尹君侍金阙圣君，为标准也。勉而行之。
　　曰：真中有神，长生大君，元英公子。白元尊神，太一司命，桃康合延。
　　师曰：此二章之中，大洞之道，上道禁经。有《九真中经》，止议长生大君，变化万神。几人之生，太微降炁生人，方始分形蜕胎。自生之后，三万六千神备，而寿至三万六千日，神尽归太微中，则日鬼也。鬼日归也。而一生罪咎，损炁抛神，自取死壤，故有不满天年而夭亡襁褓者，神不全也。神不全则形不固，况小罪折一算，而北斗追取三目之神。大恶灭算一年，则拘去三万六千神炁。一小善则增一算，而三日延生添神。一太功则益寿一年，而三百六十日延寿降神。所以增灭也，此之七神，乃北斗阴神，又曰玄丹太一，亦上道禁典。若知此道，则添神益命，万劫长存。
　　元尊长生颂曰中元有斗主魂魄，玄元太一七阴神。手握灵旛摄百神，与夺善恶增减形。一算三日除其生，一岁三百六十停。有人知此运七灵，升入玄天开七门。三魂鼓舞合一形，百神惧悦归无沦。欲得此道何所云，元谷火起飞七神。径入身中开玄关，再拜扣搏天地间。回元恶逆除死名，降神益算保生成。可以分形为亿千，可以回骸致天仙。默默内外万物忌，猿马死而阴返阳。此道秘而勿妄传，守之亿劫永长全。刻金列盟奏三天，轻泄永闭於河源。但须守心使石坚，百日神全活根元。
　　召祭身神
　　师曰二人之一身之主，存乎神炁。神炁符合，则通真达灵。神变气凋，祷何能应。况一身灵宝五符秘序，有召神之法，乃万道之首，众法之先，兆宜动行。其法当於甲子本命及月中二日、十六日、晦日，一月五次，入靖，备我心中所好饮食、洁素酒果入品而已。先面东正坐，收心定息凝神，顷时上香三次，叩齿二十四通。阮曰：
　　丹天真人，太一真人，桃康真人，胎光驯。真人，幽精真人，爽灵真人，眉神天云，脑神元老，顶神东玉，耳神娇女，目神' , 英明，发神长寿，鼻神通灵，口神丹朱，舌神丹皇，齿神卫士，喉棒虎贲，肩神郁灵，手神魂阴，心神陶陶，肝神临临。肺神祝祝，脐神玉灵，胃神阻阻，脾神裨裨，肾神漂漂，胆神获获，丹田神藏精，大肠神托托，小肠神梁梁，肠神穷英，腔神阴阴，膝神区区，腰神孔男，足神天丁力士。呼　
　　之三遍，再祝曰：
　　汝等出吾身中，各各请坐前后左右，自依本位。今日吉日祭把，汝等任意饮食，哺飧醉饱为期。
　　祝讫，存神如己者百十人，揖让。兆取饮食，随性任量饮食，以尽为法。又曰：
　　汝等既醉且饱，欣乐无极。每遇吉日，祭召即至。常日之时，勿得离吾。未来吉凶，汝先报吾。知吾身常存，汝等亦存。善有悲忧，汝等亦秋。或有仙药，致之取之，令吾所食，令与汝等长生，万劫变化，为期汝等，即还吾身中，各安所治。急急如律令。
　　师曰：坐知未然，尸解朝元，升仙通真，以此为先。十祭之后，与兆受言。百祭之余，可致神仙，金丹灵芝饮食俱全。泄之一语，折寿十年，自致不灵，慎勿妄传。
　　解结塞死户法
　　师曰：几人身中真炁，与诸天炁合。人以胎生，胞中复受邪炁，与正无混杂。故人身中有十二结、三十九死户。当先解十二结、三十九死户，则人之真炁，上与天通户。解结有经，塞死户有大洞三十九章，雄一雌一回风混合之道。雄一帝君，雌一帝君，乃两目中瞳人也。雄一长四寸，在人之下唇内坐，以听诵经。雌一亦长四寸，在上唇内坐，以听诵经。况人之三田，每田有四结，并十三死户。解结之法，诵解结经，请道父道母之炁，先解下田结去了，次解中田，后解上田。塞死户之法，诵《 大洞真经》 三十九章，请三十六天正炁，自下丹田起，至中田至上田止。逐段请一天真炁，上合三十九天正。炁，归於一身，号日帝一。即是人之真性，归於黄庭。几诵经，先存白炁，次有紫炁，自二手心、二足心及脐心五处出，缠一身满室。以至一天周匝，毕复归身中。
　　混合日月
　　师曰：人之三田，皆有真土。每遇子时后，聚左右二肾真炁，於下田丹元。存如五色，缠络一九，中含真性，以意行十转之法，以意送从羊角而升，直抵泥丸中，真炁混合，复从玉楼降下，留在黄庭，与心炁混合。复运从夹脊而升，循泥丸一遍，复降在黄庭。存黄庭有一天尊如己形，服此真炁，自子午二时，行此法三次。午时以后，却用心火降在黄庭中，想天尊在大火中坐，凝然不动，依坐忘法。
　　归息法
　　每一呼自丹田起，即存其息纳在黄庭，使天尊纳咽。每一吸自鼻入，亦存其息纳在黄庭中，天尊纳咽。几济生度死，一切行事，便出黄庭，天尊居泥丸，合五脏炁，皆在混元宫。
　　默朝炼顶
　　师曰：每日寅午戌三时，入靖，先以诀炼其顶，通其天门，然后变神，乃元始亲授妙行真人、天真皇人，升举之口诀也。秘之。
　　金寅咤丑金辰咤卯大中力中上劝。午出，左年为之。
　　次两手上靖诀，存身为白鹤仙人，法存天门开，有白鹤至，存我身乘鹤，飘飘而升，直至三天之上，见元始顶放九色金光，注入我顶中。次想己身万窍流光，遍照十方世界。毕，然后再乘鹤回治。此乃受元始之灵宝秘诀，如有启告，即俯伏王墀而奏，若上章亦如此法。
　　朝元法
　　曰：平居无事，当居静室，焚香精思,，使神不离身，方可飞步朝元。朝元之法，存上中下三田，各有天尊。却存中下二天尊，乘五色云炁与黄庭中己神同，自绛楼而升，直至泥九。存坐三尊，皆在玉局，自己却在玉局前，长跪奏事。毕，却存三境中三尊，乘三色云炁，来泥丸上，与己中三田天尊混合，共成三尊，却存此三尊同成一尊，乘五色云炁，从绛楼下入黄庭住，却行定法。
　　真静
　　师曰：观心之道，须是内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见於空，观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。人能如是，然后身得虚无，性回太极，可以接物利人，超几入圣。此是正道，切在行持。自此蹊径，从无入有，行日月混合之法，安养圣胎全备。梦寐之间，与日间无异。方可行持大洞回风之道，得圣身康健，出入自在，然后可畎巡游诸天，瞻礼虚无金阙。
　　夜卧法
　　师曰：凡胜，先展开手足仰卧，后存思五脏。讫却存天尊，在黄庭中凝然而坐，放大光明，十方照耀。当此之时，忘去身心，留意内观原我当来初生之神，如何凝湛，如何日用役使我形，其神如何而寓，他日如何迁神，如此沈思。初觉神识昏昧，少顷心地豁然，觉得四炁宁静，日月垂光，双照玄宫之中，所存天尊分明端坐，更无一点尘翳，历历听得仙宫妙乐，及见世界种种奇异可观之事。但不可着相，怨神流荡，此是本性之明，经中所谓湛然见玉清境也。仍须日月行混合日月之法，可以养本性，贵得阳神强壮，可以倏忽万里。初有本欲之时，须是把定身心，恐身心不定，却成颠风。
　　告终代形遏厄尸解法
　　师曰：灵宝之道，有神通策杖，以制六天鬼神，策役三界万灵。造策杖之法，须择名山福地净域灵坛，用吉日取向阳甘竹一枝，长六尺，通有十二节者，选甲午、丙午、丁卯日，或三月三、五月五、七月七、九月九，将观自上第三节右微曲一曲，於曲凹中上刊日月，下作斗形，於顶中开一穴，入中央守史符。於第二节下开四方四穴，入四方守吏符，以蜡封固。讫下四方，刊十方灵宝亿劫应化天尊号。功成，以黄缯作袋盛之，袋之长短，随杖为之。自初一日为始，依十直日时咒，面五方诵咒，取五方熙吹。仍每夜存思，一年炁足，方可施用。又一法：长五尺五寸，通九节，於第二节左曲，於第三节下四面开窍，入王岳内名符，又实以《 灵书中篇》 ，如佩持修用，则用灵宝五符入杖中。一法杖不曲。受持之法，坐卧起息，常以自随，或不可随身之地，则置於洁净处。受持既久，以杖指天，天神设礼。以杖指地，地祇送迎。指束北方，万鬼束形。指破地狱，亡魂返生。所指灾厄，应指崩倾。久久精动，脱衣盖竹，隐形出入也。几用杖破狱，於第二节下悬一小黄旛，长七寸，旛上书十方救苦天尊符，及十天玄化符。别有施用，如常行佩受，则去旛子。凡施为，当叩齿三十六通，存五帝直符各一人，随五方色服，五帝玉女各一人，侍卫策仗，有五色之光，映流杖上。微咒曰：
　　太阳之山，元始上精。开天张地，甘竹通灵。直符守吏，部卫神兵。五色流焕，朱衣金缨。辅翼二真，出幽入冥。招天天恭，摄地地迎。指鬼鬼灭，妖魔束形。灵符神杖，威制万方。与我俱成，与我俱生。万劫之后，以代我形。是为五解，神升上清。承符告命，靡不敬听。□　右咒毕，引五方真炁，三十六咽止。或以三元八节本命生辰，请无行持，焚香朝礼。或旦旦行持，诵呢，精神不倦，神真现形，杖则载人飞行。功满德就，以杖假形，倏欻之间，成真人矣。夫五解之道，乃五行真无，夺北斗之权衡，脱离死厄，尸解得道，神升上清。
　　木解法
　　每日面东，持咒九十遍，服香汤一盏，存杖作己形，九年可以木解。
　　咒曰
　　文波画乌鱼，波画咖耶，波画三台，波画此日。生身度道，七七功德上升，千变万化，潜身上清，杖化我形。急急如律令。
　　金解法
　　每日面西，持咒七十遍，服香汤一盏，存杖作己形，七年可以金解。
　　咒曰
　　三台生我传法，三台养我逐天，三台护我升仙。通风度尺，断应当义，复形本元。急急如律令。
　　水解法
　　每日面北，持咒五十遍，服香汤一盏，存杖作己形，五年可以水解。
　　咒曰灵龟散炁，入吾杖中。吾有大道，与俗不同。出日入月，驱虎逐龙。去代我化，泉脉相通。急急如律令。
　　火解法
　　每日面南，持咒三十遍，服香汤一盏，存杖作己形，三年可以火解。
　　咒曰
　　朱雀居吾前，吾握造化权。三官护我命，五帝注生全。支波乌神火化，令吾性神两全。急急如律令。
　　土解法
　　每日仰面向天，朝东立，持咒十二遍，服香汤一盏，存杖如己形，十二年可以土解。
　　咒曰
　　元始黄龙，旺在四时。中宫正位，权首施机。主制上司，吾奉帝劫。汝今代吾，以假吾威。。数执十八，戊己之期。急急如律令。
　　五岳内名符
　　青地红书 赤地黄书 白地黑书 黑地白书　　　 黄地白书
　　右五符随方纳於杖中
　　五帝破狱策仗符
　　金 阙 化 身 真 炁 周 流
　　慧 慧 焕 景 金 虎 破 幽
　　上清灵宝大法卷之五竟
　　上清灵宝大法卷之六
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　修炼佩服门
　　尔时，太上於赤明初年，命天其皇人传授诸天内音真法，安镇万天，立乾坤文，制星辰日月，成立万天，及诸万圣同万类万物，皆受太上灵宝所成，受元始天尊真炁，方得生成。各随本性，而受其名。谓此法能度天上人间万灵，及於一切得道圣真，皆禀内音真法大梵之炁，而成大道矣。学士行之悉得上升之道，所谓一切大圣，皆得内音真法而成圣也。师曰：天上天下，得此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成。此是天真自然之音，是名诸天内音真法，自然成天立地乾坤也。人若遇此法时，须要上合於地，中合於人，更能举动方圆，言不伤物，常行损己救人之道，方可行诸天内音真法，自得飞升上天之道。谓明诸天上帝、诸王诸圣，皆从此法，而成仙官之位。真法妙重，诸天齐功，上天度人，所宝不传，下世所谓内音之法，故知元始天尊四万劫一传下世。此明八字之音，皆是诸天宗范。谓明此音，是升天之道，本入圣之根，长生之门，上天之路。且人万劫遇此音者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。谓明此法，天上人间一切圣贤真圣，无有不从此而成高真之道。故间：此音度人无量，为万道之宗，得道成真，有如雨雾，功算不知其数。此法古今四百万年，再降人间。若有遇者，独行三界，升入金门，与天齐年。诀曰：凡行养命修仙之道，常以每月十日、望日、晦日、上下弦日，朱书玉字，至日清旦，以净水服之。每一月服八天，四月服足也。自东方服起，周而复始。其玉字自有天真皇人，昔书其诸天内音玉篆，具真文册中。
　　佩服东方内音
　　亶娄阿荟无憩观音，大黄皇曾天。须延明首法揽菩昙，太明玉完天。稼那阿奕忽诃流吟，清明何童天。
　　以每月十日，书第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天咒，诵持如法，百日自然百神朝身，久之可致长生，白日上升之道也。
　　华都曲丽鲜菩育臻，玄胎平育天。答落大梵散烟庆云，元明文举天。
　　以每月望晦二日，书第四第五二字，向东方佩服，二十四年自得神仙，长生不死，上升之道，生死皆得上升，得居帝君南轩游台之上，自然飞大罗之天。
　　飞洒玉都明魔上门，上明七曜摩夷天。无行上首回蹶流玄，虚无越衡天。阿陆龙罗四象吁负，太极蒙翳天。
　　以每月上弦下弦二日，书第六第七第八三字，向月服佩，诵呢如法，八年自然身有光明，面生金色，生死皆得上升日月之馆，身得神仙，长生久视，与天齐年也。
　　佩服南方内音
　　南阎洞浮玉眸谈铣，赤明和阳天。梵形落空九灵推前，玄明恭华天。泽洛菩台绿罗大千，耀明宗飘天。
　　以每月十日，书第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天咒，持之如法，百日自然万神朝身，自得长生，白日上升之道也。
　　眇莽九丑韶谣绿澶，竺落皇笳天。云上九都飞生自骞，虚明堂耀天。
　　以每月望晦二日，书第四第五字，向东方佩服，二十四年自得长生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南轩游堂之上，自然身登大罗天也。
　　那育郁馥摩罗法轮，观明端靖天。露持元镜揽姿运容，玄明恭庆天。馥朗廓奕神缨自宫，太焕极瑶天。
　　以每月上下弦日，书第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之馆，身得神仙长生之道，与天齐年也。
　　佩服西方内音
　　刀利禅猷婆泥咎通，元载孔升天。宛薮涤色大眇之堂，太安皇崖天。流罗梵萌景郁萧隅，显定极风天。
　　以每月十日，书第一第二第三字，侵晨向壬方佩服，更念三天咒，持之如法，百日自然万神朝身，自得长生，白日上升之道也。
　　易邈无寂宛首少都，始皇孝芒天。阿舰郁竺华莫延由，太皇翁重浮容天。
　　以每月望晦二日，书第四第五字，向东佩服，诵此音，二十四年自得长生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南轩游堂之上，自然飞身大罗天也。
　　九开自辩阿那品首，无思江由天。无量扶盖浮罗合神，上蝶阮乐天。玉诞长桑相空度仙，无极昙誓天。
　　以每月上下弦日，书第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之馆，身得神仙长生之道，与天齐年也。
　　服北方内音
　　玃无自育九日导乾，皓庭霄度天。坤母束覆形摄上玄，渊通元洞天。陆罗育邈眇炁合云，太文翰宠妙成天。
　　以每月十日，书第一第二第三真篆字，侵晨向壬方佩服，更念三天咒，诵持如法，百日自然万神朝身，飞升上清之道也。
　　飞天大丑总监上天，太素秀乐禁上天。沙陀劫量龙汉瑛鲜，太虚元上常融天。
　　以每月望晦二日，书第四第五字，向东佩服，诵之，二十四年自得神仙，生死皆上升大圣之天。
　　碧落浮黎空歌保珍，太释玉隆腾胜天。恶奕无品洞妙自真，龙变梵度天。元梵恢漠幽寂度人，太极平育贾奕天。
　　以每月上下弦日，书第六第七第八字，向月佩服，咒之，八年自然身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之馆，与天齐年。凡修大道，常行慈悲救物，物无其物，清净其心，正直端严，无邪无曲，洁己斋心，常思众善，与人言论，常加谦和，动合天地，言无伤炁，勿食荤鲜，勿食物命，见他命如己命，见他非如己非，见他之过如思父母之名。若遇似此之人，方可传授诸天内音飞升之法。盖为此法至神至圣，四万劫一传。如下世今有遇此者，乃宿有升天之本人，能忘心佩服，自然飞升上清，万神朝礼，地只侍门，名书上清，功满德就，白日升天。秘之慎之，非人勿传。
　　五芽真文
　　师曰：灵宝有五方真符赤文祖炁，天中灵宝也。人身中主内生五色灵芝，外招五方云芽和炁，乃真液真水。在天为五老上帝，在经则结炁成文，是为五芽真文，在五方则为五帝，在乾象则为五星，在地理则为五岳，在事则为五常，在物则为五行，在人身则为五脏也。修灵宝之道洞房之法，饵服五方正真之生炁，以炼凡躯也，神哉。
　　青芽真文一十二字
　　赤芽真文一十二字
　　白芽真文一十二字
　　黑芽真文一十二字
　　黄芽真文一十六字
　　右五炁五芽真文，以丹书於金漆黑光二板之上，行持请炁。毕朝奏内诵洞章，方可施用。法当随方叩齿，咽液三过，心礼三拜，发真升步百花之虹，丹朱迎接，以舌舐化五色之黑，咽入重楼，送归绛官，化成五方锦纹，交结入符，五芽元炁，灵液之婴体也。此乃身中灵宝祖炁，学士当勤行之。
　　佩服真文
　　师曰：五芽内炼之法，请五帝五灵降真，及佩真文，使其神居五脏之中，为致五芽之精也。常以立春日鸡鸣时，入室东向九拜，平坐，叩齿九通，思束方青帝灵威神，以其司春，主束方生黑故也。身长九寸，顶青玉冠，九炁青羽衣，驾苍龙之辇，建颖许，从甲乙胡老之官九十万人来降，须臾化生青黑，如云灌覆己身，从己身从己口入，直下肝府。又思木星焕明在东方，照映己身，便开口念咒九遍，取东炁九口，咽液，服东方真文一十二字。
　　咒曰
　　九炁青天，元始上精。皇老尊神，衣服羽青。设御天宫，焕明岁星。散辉流芳，淘溉我形。上餐朝霞，服引木精。固养青芽，保镇朽龄。肝腑充溢，玉芝自生。回年亿劫，色返童儿。五炁和合，天地齐并。
　　常以立夏日鸡鸣时，入室南向三拜，平坐，叩齿三、通，思南方赤帝赤标奴，以其司夏，主南方生气。身长三寸，顶赤玉冠，衣三炁赤羽衣，驾丹龙玉笔，建采许，从丙丁越老之官三十万人来降，须央化照己身。又思火星焕明在南方，照己身。便开目，念咒三遍，取南炁三口，咽液，服南方真文一十二字。
　　咒曰
　　三炁丹天，朱宫灵童。元始上帝，縿驾赤龙。丹羽飞衣，锦被光明。驱策灵官，运道阴阳。三炁吐辉，溉我绛宫。赤子俱镇，炼芳饰容。朝餐朱景，玉芝满充。回停劫年，朽骸返童。长龄天地，永享无穷。身生水火，变化百方。
　　常以立秋日鸡鸣时，面西七拜，平坐，叩齿七通，思西方白帝白招矩，以其司秋，主西方生炁也。身长七寸，顶白玉冠，衣七炁白羽衣，驾白龙玉舆，建素许，从庚辛玄老之官七十万人来降，须央化生白，如云俄覆己身，从己口入直下肺府。又思金星焕明在西方，照己身。便开目，念咒七遍，取西炁七口，咽津，服西方真文一十二字。
　　咒曰
　　金云七门，皓映西华。中有素皇，元始之家。縿驾白龙，七炁峨峨。徘徊玉门，散精朱霞。金星吐辉，芳芝滂沱。玄奥我身，养我素芽。明石鲜光，万劫不俱。服以流泉，餐以太和。九天上必帝，给以玉华。保年驻白，颜景敷罗。长存天地，三光同遐。
　　常以立冬日鸡鸣，入室面北五拜，平坐，叩齿五通，思北方黑帝吁光纪，以其司冬，主北方生炁也。身长五寸，顶玄玉冠，衣五炁玄羽衣，驾黑龙玉舆，建皂旗，从壬癸羌老之官五十万人来降，顷刻生黑气如云，似流星之光覆己身，从口入直下肾府。又思水星焕明在北方，照己身。便开目，念咒五遍，取北炁五口，咽津服北方真文一十二字。
　　咒曰
　　北方玄天，五炁散灵。元精。驾龙建旗，游宴玉京。是日元吉，庆云敷荣。飞芝流洒，滂沱四盈。玉女玄奥，混我身形。肾宫充镇，朽芽坚生。五府纳真，上通神明。五老降接，仙道早成。变化水火，衣服羽青。飞行太空，游造紫庭。寿同三景，万劫长龄。
　　常以春分、秋分、夏至、冬至日鸡鸣，入室向五方旺方，心拜十二拜，平坐，叩齿一十二通，思中央黄帝含枢纽，主五方之旺炁也。身长一尺二寸，顶黄玉冠，衣五色衣，驾黄龙玉舆，建黄许，从戊己苍龙之官十二万人来降，须臾化生黄炁，如云覆兆己身，从口下直入脾府。又思土星在中照兆身。即闭目，念咒一十二遍，吸中炁十二口，咽津，服中央真文一十六字。
　　咒曰
　　中央太山，元炁徘徊。上有玄老，总统四灵。胶驾黄老，五色羽衣。运道九天，输转游玑。焕明七星，流光散辉。玉英芳芝，流缢四飞。淘溉我身，脾府光开。养芽餐精，万神总归。检魂制魄，仙炼八威。表裹洞清，常生不衰。通真达灵，升入太微。
　　服灵芝云液法
　　师曰：凡春夏，先服云液，而后服元炁也。秋冬，先服元炁，而后服云液也。常服每日以鸡鸣阳光始分，东南向，叩齿如其方数，东九，南三，西七，北五，中央十二通也。以双手掌相摩令热，拭面目，随其方数念咒，自东方起，一周而止。次第饮服五芽真液也。
　　五芽曰
　　东方青芽，紫云流霞。服食青芽，饮以朝华。
　　青芽肝也，朝华者上齿根也。便以舌撩上齿之裹，以舌舐唇三过，漱口令玉泉满口，九咽之。又引青炁九咽，令镇肝中。
　　南方朱丹丹，焕耀徘徊。服食朱丹，饮以丹池。
　　朱丹心也，丹池下齿根也。以舌搅下齿之裹，以舌舐唇三过，漱口令玉芝满口，而三咽之。又引赤炁三咽，令镇心中。
　　西方明石，皓灵全质。服食明石，饮以灵液。
　　明石肺也，灵液唇表之精也。以舌撩齿上之表，以舌舐唇三过，漱口令玉芝满江，而七咽之。又引白炁七咽，令镇肺中。
　　北方玄滋，玄珠润滋。服食玄滋，饮以玉饴。
　　玄滋肾也，玉饴舌也。以舌撩下齿之裹，以舌舐唇三过，漱口令玉芝满口，呼吸而咽五次。又以鼻引黑炁五口咽之，令镇肾中。
　　中央戊己，昂昂太山。服炁守精，饮以醴泉。一名玉英，一名金根，一云仰视太山。
　　戊己脾也，太山者前首也。以舌撩上下裹表，以舌舐唇三过，漱口令玉泉满口，而十二咽之。又引黄炁十二口，令镇脾中。如此毕，叩齿三十六通，咽炁三十五过，又念都咒。
　　咒曰
　　白玉岔岔以次行，源泉涌洞似玉浆，饮之长生，寿命延长。
　　咒毕，以舌撩上下中央，令玉芝满口，而三咽之，引炁二十五过，极炁而咽之，其道都毕。此法并於夜半子时，平旦寅时，服之。余时卯酉午申巳亥，并四土时，各只服一灵芽玉液也。
　　服元炁法
　　凡服元炁，闭。屈舌，以鼻长引口中炁满，胁复鼓腮而咽之。半夜八十一咽，平日一六十四咽，食时四十九咽，日中三十六咽，哺时二十五咽，黄昏一十六咽，其余时二十四咽。此法行之百日，可以换骨易形。一年，自然彻视，还年却老，乘云登仙，可翘足而俟矣。凡逐时服炁咽液，讫以竹膜，朱书玉婴神变符，九而吞之，以津液咽下，存己神如婴儿之状，在丹田中。二年在心中，三年在泥丸中。与前内朝同行。三年之外，可分形随意，玄妙不一，应变无极。兆自然之炁液，并随行转。三年之外，火应水朝，与天地同阴阳，与日月同造化。九年，五老下降，迎兆白日上升也。师曰：天地之中，有圣人在其中得其道，贤人在其中得其法，智人在其中得其卫，皆天地会精而成其真也。故道不可以言求，法不可以情求，卫不可以意求，皆万物顺天地化生，而归於自然也。
　　水火图
　　玉婴神变符
　　玉婴太乙胎化天尊 玄元始炁三宝天君 乾灵坤蠡乾灵坤母 虚皇告命玉胎分形 九炁映明混合生成 九天元炁孕胎成真 天一地清人宁谷声冲开九天现出真形阳魂聚神七魄守宫上朝三天下入九泉事讫皈元咸为七德急急如太一天尊勑
　　开明三景
　　师曰：灵宝有开明三景之道，兆於日初出时，平心，向太阳祝郁仪咒。
　　咒曰
　　日魂朱景，昭一韬绿映。回霞赤童，玄炎飙象。
　　咒毕，以鼻引日之紫芒，八十一咽。又於月初出时，平心，向太阴祝结璘咒。
　　咒曰
　　月魄叆萧，芬艳翳寥。宛虚灵兰，郁华结翘。淳金清莹，炅容台标。
　　咒毕，以鼻引月光黄色炁，一百二十咽。又於初夜戌末时，仰面视斗极，祝北斗讳曰：
　　□□□□□□□。
　　咒毕，以口引北斗七星金光，四十九咽。次服中元三景元照真符，以竹膜朱书作九，以津吞之。服日符忌午后，服月符忌上弦前下弦后，服斗符忌辰戌日。服此三景真炁，可以还精复胎，立反少容，呼吹万疾，随意而愈，百魔稽首，玉女侍形，不待飞升，三年功满，受书为三景真人。
　　中元三景玄照真符
　　师曰：三景符，乃三光之正炁，上清之正道。并用黄纸朱书。男服郁仪符，女服结璘符。或被邪妖染者，服中元斗形。如危笃者，合三符作一道吞之，立金生形，复肌回颜换骨。久服长生，亦能飞升。
　　郁仪符
　　存圆形方景紫光九芒 左九匝日魂朱景中指上节离炁
　　结璘符
　　存圆形方景白光十芒 右十匝月魄叆萧四指上节乾炁
　　中元斗形
　　□□□□□□□戌掐至辰推括曜所建冬至戌夏至亥
　　合形
　　太阳太阴并详星历过数日取则也
　　炼服三光
　　师曰：每於日出时，两结玉帝诀，合掌，对太阳念日君咒。
　　咒曰
　　郁仪之神，离宫真精。灌服九芒，乾元利贞。
　　咒毕，以鼻吸炁九咽，以意送下丹元，约二九、三九，以至九九八十一遍。再祝曰：
　　唵郁畔璃煜贞元辉。缚□啰喗□哩娑婆萨诃。
　　咒毕，取无如前咽之。次於月出时，双手玉帝诀，合掌，对太阴祝月君咒。
　　咒曰
　　结璘夫人，坎位真精。圆曜八芒，吉利元亨。
　　咒毕，以鼻吸炁八咽，以意送下丹元，约八八六十四遍。再咒曰：
　　唵结噷□□哼□嚂。缚明啰□啰娑婆萨诃。
　　咒毕，取炁如前咽之。但自上弦初九日后，下弦十六七日，取炁行持。次於星出时，两手玉帝诀，合掌，对天罡方，念天罡咒。
　　咒曰
　　唵勑之神，斗极真精。流辉七芒，吽咤勃凝。
　　咒毕，以鼻吸炁七咽，以意送下丹元，约七七四十九遍。再咒曰：
　　唵吽吽迷离奴那婆罗修哩啼咤哩吽。
　　咒毕，再取炁如前咽之。只於戌亥时行持，余时不行。
　　此法乃三光炼形，或阴雨之日，不可行持。凡服三光毕，叩齿九通而退。
　　服三光符
　　师曰：每遇三七日，双手斗诀，面天门，步北斗罡，回身面南，服三光符，持上帝三字秘讳曰：
　　洞潜气，天命长，人恒宁。
　　咒毕，再拜，以新水吞下，又再拜，念总咒。
　　咒曰
　　祖道玄真，垣赫正神。郁仪返质，荧惑操形。赤明和阳，理禁威灵。耀明宗飘，帝重光明。戊己芒英，中央镇星。扫荡邪炁，破灭淫精。海逢之沸，金逢之镕。木逢之烬，火逢之空。长离之主，统摄飞踪。迷离奴那，唵唵吽吽。东海青童，总括张罗。迷离奴那，唵唵吽吽。
　　咒毕，存三光炁，灌注三田。九符亦甩此咒。
　　玉清天日魂孕珠紫霞真符
　　天地人 　勑长生 霐持无镜揽姿运容 祖道玄真恒赫正神 帝理上真荧惑操行 冠带九麻芒 帝童光明
　　右符书时，面东北，念三光一字咒：郁离贞。三遍，吸炁三口，入笔书之。
　　又咒曰
　　郁仪之神，离宫真精。 灌服九芒，乾元利贞。
　　想内有紫光九芒，有圆光童子，如日初出，状若车轮。默念三字咒九遍，计炁纳丹田，复自丹田升上，吹布符中，紫光缠於符上。
　　玉清天月魄九灵成真符
　　精炁神 勑延生 赤明和阳理禁威灵 元孔载升 戊己芒英 萨罗娄王拘魂制魄
　　右符书时，面东北方，念三字咒：结亨坎。三遍，吸炁二口，入笔书之。
　　又咒曰
　　结璘夫人，坎位真精。圆曜八芒，吉利元亨。
　　想内有白光十芒，有散辉玉女，如月初出！状如水晶。默念三字咒三遍，引炁纳丹田，复自丹田升上，吹布符中，白光缠於符上。
　　玉清天天罡正炁玄精秘符
　　日月星 勑合真 虚元正魒曜明宗飘 紫回极旋 帝运上玄 帝招真童曲育九昌 总监明梵上天穹窿 威制天政浮罗合神 那育丑英天中之尊
　　右符书时，面罡方，念三字咒：
　　唵吽吽。三遍，吸炁三口，入笔书之，念勑极玄真总威尊号。
　　又咒曰
　　唵勑之神，斗极真精。流辉七芒，吽咤勃凝。
　　暝目，仰头，想罡星在顶上，取苍炁，想无中官君童子，次分作六炁，吹符中。
　　玉音摄炁灵书
　　祖道玄真，烦赫正神，郁仪返质，荧惑操形。赤明和阳，理禁威灵。曜明宗飘，帝重光明。戊己芒英，中央镇星。扫荡邪黑，破减淫精。海逢之沸，金逢之镕。木逢之烬，火逢之空。长离之主，统摄飞踪。迷离奴那，啼啼眸眸。东海青童，总括张罗。迷离奴那，唵唵吽吽。
　　师曰：於日初出时，面太阳，先存五脏分明了，次对日默念灵章玉音，摄炁吹一遍，以口对日光，拒咽九口，又祝一遍，暝目，以鼻长引，暗数九次咽之。．存日之紫光九芒，下入丹田，作日状。以午前数多为功，午后不可行也。直至初三日夜月初出时，依探日炁法，暝目，以鼻引十咽之，存月之白光十芒，下入丹田，亦存月状与日合半。至二十三日后，不复探之。月炁比日炁等，共一万遍。遇春先取木德，夏取火德，秋取金德，冬取水德，四季土旺，亦各本方色炁，却及万遍。逢一月五过，依洞章法，取斗中紫炁万遍，名外侍八琼丹。一千遍，夜月有神光出没。二千遍，一身有光。三千遍，满室有光。四千遍，旧病新疾、残靥宿根皆去，色返婴童。五千遍，地司除死名，玉清书生录，百灵侍卫。六千遍，举身有光洞照，百步夜可细书，鬼神不匿，预知未来。七千遍，吹嘘百物，可起死尸。八千遍，呵咒五金，皆成至宝，光生圆象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。万遍道备，位登真人。
　　内朝三天金阙降真召灵
　　师曰：大法有降真召灵之道，炁运生化之妙，真灵升降之变，呼吸坐役、亿万真仙，无所不通。先化一身之内，次运万方之中，动合自然，开明三景，大行梵炁周回十方，造玄入妙，实渺渺大罗之上，十转回灵之道。若外求此道，由缘木求鱼，徒用神炁。学仙之士内修外炼，济显拔幽，必从此始。须当朝奏请降，内朝三景天阙，飞真谒帝，乃运神会道之功用也。若为国为民，析禳济度，炼化阴魂，修建黄箓大斋，拜表上章，箓析恩请命，当内诵玄报，毋堕大缘也。施用之法，当斋沐入靖，调神正炁或坐或跪，先内炼六宫，上开八门中运三宫，下通内户，理发五炁，混合百神。次登长虹金桥，广度诣中天斗内。再自中天升桥，径诣三天，或朝三宝九天天帝。三官五师、太一南极师尊，皆用此法，立彰玄报。灵宝之道，一以神炁修炼诵谒为主，使学士品列仙官，侍真金阙。若妄乱施为，徒误幽明，减算致罚，玄宪有格，冒禁宣传。法曰：运真自丹官升绛官，次升明堂，仰视三天。升化自东方清微天为始，朝奏如法，复还万神。先默祝玉清降真朝元秘章了，方服三天三境真符，次祝内朝金阙秘章。
　　玉清降真朝元秘章
　　上清玉符，总召万灵。灵光普照，三界通明。玉符飞降，合契帝庭。臣今启奏，上朝玉清。云霞飞奏，时刻无停。径升玉阙，与道合并。急急如玉清上帝勑。
　　十天诀自上清出，运化降真，召灵宝符，飞烟散彩，如霞锦，透彻三天上下，为七宝金楼玉殿，森列悬映目前，再自三宫，出玉清诀，于炉中，亿乘齐临降矣。
　　内朝三天金阙秘章
　　上元太乙，守居泥丸。中元司命，安坐绛宫。下元桃康、生宫把籍。元英公子，白元尊神。玉章一召，万神奉迎。玉清祖炁，与道合真。灵宝天尊，降道飞灵。升化潜通，径朝玉宸。左右司卫，飞步帝庭。急急如玉清上帝勑。
　　右密咒毕，咽液三过，两腋发运神会道，金光自两宫出迸，注三境符中，以舌运盻接炁服符。
　　服三境符
　　神灵炁清，起接三清。六丁六甲，威剑无情。大道自然，拯度群生。玉符注笔，朝谒至真。千邪潜伏，万鬼碎形。火铃天罡，白兽金精。周行卫护，勇镇三清。上帝玉符，劝下安形。凶魔奸恶，道炁长存。化运升度，上朝帝庭。急急如元始上帝勑。
　　双手十天诀，祖炁吹布，以舌卷符，通津咽服，飞发神化三十二天，下座纳真。
　　纳真咒
　　天灵九宫，太一守房。百神参位，魂魄安康。长生久视，日月同辉。急急如上帝律令勑。
　　右咒乃金口所宣，皇人按笔以授下士，须当依旨修用，以求玄报。若自炼奏谒，百神混合，洞焕十方，万灾不干，神明护门。子宜精行变条真召灵上道，行时先右手玉清诀，左五岳诀。
　　红杏，卯墨黑，午磨真，酉袜肠，子灵宝。中文应化。
　　默念三遍，取五方黑剔去，不得放炁，以五方炁压之。若学不笃志，则五岳试人。慎之慎之。
　　青帝护魂符
　　咒曰
　　五行之主，九天司方。青阳造化，赫赫阳晶。飞云结篆，风马高驯。云烟荡瑞，育化阳春。木宫大惠，镇护肝魂。
　　右符护得道者三魂，使其通灵澄彻。
　　咒曰
　　谨召肝为青宫无英制魂君，少阳木精岁星之反，纳化身中以生肝。三魂处之，木神九人，神吏九千众，速降真炁，荣卫皮肤，主其毫发。
　　治肝病魂不附体咒
　　青帝护魂，保镇三宫。
　　右青书黄上，震文，东炁，吞佩，忌酸辛九日。以立春日受之。若吞服，用竹膜三枚书之。若佩，书白素上。
　　青帝符歌
　　东望重拜手，苍帝玉皇君。灵风鼓祟钥，育物布元春。云龙辔严驾，玉卫拥琼轮。枯萌泛沾及，大惠无不均。万仙歌以道，委曲戒天人。心根迷自固，拱腮戴洪仁。
　　赤帝养炁符
　　咒曰
　　五炁运度，众肺贯通。日运玄珠，光运华峰。三宫升降，往来无穷。赫赫阳晶，万物发生。紫房混合，九魂炼纯。披朱始丹，萧仞始台。通流血炁，反胎火庭。
　　右符主火，能养元炁。黄帝曰：壮火食无，少火生炁，得温而后养也。
　　咒曰
　　谨召心为绛宫太一司命君，太阳火精荧惑之炁，纳化身中以生左心。左有玉童，右玉女处之，火神三人，从吏三千众，主治其中，荣卫宫府，主其魂魄。
　　治心病炁不足咒
　　赤帝养炁，万神归身。
　　右朱书黑上，午文，南炁，吞佩，忌食苦三日，愈。以立夏日受之。若吞服，以竹膜二枚书之。若佩，书黄素上。
　　赤帝符歌
　　太景开玉枢，洞堂启金除。骞林荫瑶砌，丹鸾踏琼珠。宝房名曲丽，明当神所居。飞游豁云道，引目盼真都。天日永不夕，重烟锁青庐。天上勑印开，柏几罗简书。裨风树玄化，殷辛谅有余。
　　白帝侍魄符
　　咒曰
　　白炁混沌，三炁之神。吐青入玄，洞达我身。晁晷蜉蝣，阴魂返阳。七尸燥炼，万神侍迎。金炁散辉，全我清灵。
　　此符侍得道者七魄，使无散乱，闭绝鬼道。
　　咒曰
　　谨召肺为素宫白元营魄君，少阴金精太白之炁，纳化身中以生肺。七魄处之，金神七人，从吏七千众，治其身，荣卫筋骨，主其牙齿。
　　治肺病魂狂咒
　　白帝侍魄，炼制阴邪。
　　兑文，西炁，吹符。吞佩，忌食苦七日，辛三日，即魄生肺安。以立秋日受之。吞时以竹膜四枚书。若佩，书紫素。
　　白帝符歌
　　六甲抱金关，七政守灵坛。流铃掷火化，威剑巨龙幡。恳彼素灵真，明宪孰敢干。永制妖鬼魔，凛落霄风寒。沴炁既已息，万天俄而安。真俦荷大庇，抵颗相歌欢。黑帝通血符
　　咒曰
　　混沌元精，玄象变通。结炁洪蒙，真元汗漫。通彻三宫，黑奕玉帝。控驭飞龙，冲妙无质，至道难终。
　　此符育得道之人，使血豚通利，一身荣盛。黑帝乃太玄水帝也，水在人身乃血也。
　　咒曰
　　谨召肾为玄宫桃康合精君，太阴水精辰星之炁，纳化身中以生肾。左玉童右玉女，处之。水神五人，从吏五千人，主持其中，荣卫骨血，主其生精。
　　治肾病血不足咒
　　黑帝通血，肾水清渟。
　　坎文，北炁，吞佩，忌食酸五日，无盛血旺肾病安。以立冬日受之，若吞，用竹膜一枚书；若佩，书青素上。
　　黑帝符歌
　　无质统有物，渊兮上帝心。不启不发道；蕴妙化机深。恐尔漏未尽，阴想勿浸淫。输转无涯波，苦道相迷寻。万年尝谨约，一旦自径沉。无冲落鬼境，殃谴不可任。
　　黄帝中主符
　　咒曰
　　浑沈冥始，万范开张。三天大有，总制中土。圆象黄宫，帝祚无穷。三阳发生，逸豫阳春。
　　此符卫中符，制万机。若近取一身，则肝藏魂，肺藏魄，绛宫丹田，二炁交媾，则赤无下降，玄泉上升，心藏血，肾藏精，二炁反覆，交相生养，黄庭之中，神意所在也。
　　咒曰
　　谨召脾神为黄庭常化灵君，土精之炁，纳化身中，以生脾处之。土神一十二人，领从吏万二千众精光神，三万六千毛窍神，纳灵万炁长存，百神混合，内外蓊冥，反胎复婴，上朝帝君。
　　治脾病忘魂失神肌瘦饮啄不宁咒
　　黄帝中主，万神无越。
　　中文，上炁吞佩，忌食酸十二日，甘五日即安！炁盛脾病愈。以土旺之日受之。若吞，则以竹膜五枚书之。若佩，黄书绛素上。
　　黄帝符歌
　　万天拱中宸，控驾玉化根。翘机贯亿历，洞朗辟四门。大有混皇真，札制星宿魂。非帝道不运，有方赖之存。威忿即霜秋，和豫为阳春。生成握元纪，仰荷戴无垠。
　　上清灵宝大法卷之六竟
　　上清灵宝大法卷之七
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　修炼佩服门
　　八十一品通玄秘旨
　　还元叔玄，朝上秘品。凡学仙求法之士，神不归根则不灵，炁不还元则无宝。法有五符五灵之炁，能涤五脏秽浊，清净身心。然后念道思真，自然悟发，神通莫测。宜远声色，忠孝风家，济物利人。法有五符，以五色缯各半寸方，用朱书。平旦入靖，烧香，服五灵符炁，以井花水调，面五方服之。服七日后，任意呼召八十一天灵官，及用八十一品普济之法，飞章谒帝，追度一切亡魂，九州亡投之鬼，并仗此法超度。或祷雨析晴，救病除妖，无不应验。
　　五灵真符
　　红杏 墨黑 磨真 袜臈 灵宝
　　总咒曰
　　九光三炁，七政五常。中皇高尊，下降元阳。
　　八十一品总曰
　　始当诣坐八会九光。自然成文，万灵并藏。　右想丹田中有混芒九光，恍恍飞腾，归於命根。良久，上朝八景，炁入玄玄，玄中太皇迎会万真，随念应析，普召万神。
　　八十一品符内欠符三道
　　天真品子文亶灰度 天神子中邈邈自骞 地神品申文东覆郁罗 水神品亥文龙罗九丑 飞空品中指手心竺笳落 五岳品五岳狱上玄灵真 伏神品中手心负天大力 真应品来年年命止祝写魔家连池催生用 死胎品已文皆得度人 受生品中手心始口化应 死催品已文欲歌流精 化生品午午阿易玄　 解冤品斗诀天皇诀幽寂玉分 德生品产人本命诀山岳吞 变化品申妙辨化元 玄应品中手心刀利猷祛邪用 天魔品中哒靖 地魔品中指上节梵冲 水磨品中指下节漠渺丑 魈魔品同前诀轰馘 百怪品小指中（卤＋丌）申 魔鬼品小指上利韩全 妖魔品亥寂幽冥 洞真品子灵魔懀服炁用 太阳品卯回灵玄 太阴品西十转光 天罡品已声力 五灵品五方八卦须玄延 神灵品已拉朗梵 祖炁品子混恍灵 布炁品斗灵明罡 定极品自本命诀剥□出神用 大神品中手心□□ 品本时诀七声际 集神品本命诀合明天 拜章品日诀真精 行神品中四指入掌心喗嚤哞 归神品本命诀甲摩辩
　　自此至前太阳品，并朱书，烧灰，参苓汤下。
　　净真听祝通真品卯靖端命 净目品卯机离焰 洞视品申灭魔试 目辟品午流精炎 日照品未迁哒哪 内观品午下吻叻冲 □视品小曲元啰嚩 召听品呼啰 迁元品五岳诀迁灵仙普度用 普度品三涂诀吽咤哩 摄魂品斗诀誾闼 炼魂品子午辟开焰精 合形品四三节梵炁交罗 解结品斗诀魔勒微芒 起生品申入玄 返魂品中指恰大中复□九丑 生呼神王玄静品申文靖勑 神王品八卦诀轭华 五帝品八方八卦灵宝 欲界品五指俱曲啌□ 色界品二掐虎口命魔 无色界品中中斩灵 五老神功品子午卯酉晶呼玄 天丁仙兵品四三指掐中啃品 度魂合体演梵品大指掐中二指含光 天医品中哆明 监生品中节上开明 去秽品子静光 绩魂品卯亢呜灵 解除品斗诀苏啰辩 契合品辰辩达 　除业品拳子令味绵口 修禳普感通品巳咕帝流 穰天品乾帝呢灵书 禳地品坤祇彻呢 禳灾品申风厨叹 禳兵品酉嗷嘘 禳火品子亥申黑□ 禳水品已午申嘱□ 禳虫品酉叻□□
　　总祝八十一字秘咒
　　褴明丑玄，阿啰龙邅。须延谭□，负浮宝骞。利禅谈剥，婆萌梵天。丑铎善猷，明离举迁。获娄易邈，范先首坚。竺落茄伽，扶璃大啭。三摩妙辩，坤覆道乾。赤明轮□，灭魔自蠲。喑吻哒哩，陆郁馥沐。篇真九炁，吁流上仙勅。
　　已上并用灵宝中无，凡行持，存元始祖炁，心念八十一字，然后随符施用。夫道玄秘旨，万法之宗，得之专於守一，行之在乎神功。神功一全，无施不可。守神神灵，炁聚宝盈，神炁既住，内外光明，应咸无碍，已达天真。真中有神，长生大君。真神相应，上朝帝廷。名刊玉籍，万劫庆荣。知之进道，妙理自明。知之懈退，永代灭形。轻泄漏慢，七祖受刑。馑之戒之，天律非轻。
　　八十一灵官职位
　　掌印灵官，掌籍灵官，掌奏灵官，掌律灵官，掌书灵官，掌令灵官，掌等灵官，掌符灵官，掌节灵官，掌历灵官，左曹灵官，右曹灵官，左司灵官，右司灵官，执事灵官，朱衣灵官，诱衣灵官，荡秽灵官，降生灵官，释冤灵官，真阳灵官，阴光灵官，紫霞灵官，飞云灵官，鼓吹灵官，玉章灵官，进书灵官，混化灵官，玄司灵官，洞光灵官，青章灵官，真静灵官，丹皇灵官，斗威灵官，诚魔灵官，玉册灵官，玄光灵官，仁惠灵官，安化灵官，定化灵官，定光灵官，太白灵官，大明灵官，应元灵官，告命灵官，洞章灵官，炼形灵官，大虚灵官，伏魔灵官，紫虚灵官，丹光灵官，中皇灵官，素华灵官，元黄灵官，七变灵官，浩阳灵官，东华灵官，安镇灵官，侍靖灵官，恭靖灵官，真靖灵官，卫靖灵官，纠察灵官，启奏灵官，通传灵官，保度灵官，传奏灵官，誊书灵官，待报灵官，传送灵官，集神灵官，飞光灵官，节次灵官，言功
　　灵官，制广灵官，正精灵官，摄召灵官，明真灵官，六天灵官，明灵灵官，玉辅灵官。
　　已上八十一灵官，皆有隐名。服之八十一日，批降传言，克期感应。
　　隐名内篇
　　阳年从鬼，阴年从门。
　　□□□□□□□□。北炁。
　　□□□□□□□□□。西南炁。
　　□□□□□□□□。东南辰位。
　　□□□□□□□□□。正东南方。
　　□□□□□□□□□存从天中炁下。
　　□□□□□□□□□。西北方。
　　□□□□□□□□□。正西方。
　　□□□□□□□□□。东北方。
　　□□□□□□。正南。
　　自□止□十字，不问阴阳年用。
　　服符方位并诀
　　一九坎中藏，二九在坤方，三九玄震发，四九巽焰光，五九居中位，六九遇乾乡，七九兑上立，八九鬼门伤，九九离明上，神游合玉皇。
　　已上诀随方谄之，服符九道，改各方炁诀，并存本方炁色，结成红橘大，入丹田中。
　　入靖隐诀秘咒
　　元黄运炁，试绝邪踪。太上劫令，定桃康公。七灵静制，赫文黄中。戊己结盖，婴儿使通。混合百脉，百窍齐联。神游太漠，我命无终。急急如元始律令。
　　凡遇炼神之时，入靖，烧香，密诵七遍。
　　批降咒
　　灵丑摩寅□卯叻辰聻已。
　　五灵诀，吹纸上。
　　五府纳灵诀
　　出元皇五元素府内同。
　　左目为太阳。诀舌左。
　　存太场，以目视出肝炁，迎合为青霞炁，纳肝宫。
　　右目为太阴。诀舌下。
　　右存目视出肺无，迎合为素霞炁，内肺宫。
　　天蓬天火急局印
　　金轮制魔摄局式
　　酉至卯掐定
　　眉中为天呈。诀舌尖。存天呈，以心意脾向肾，赤黄紫三色之炁，自鼻中出，迎合为青黄白三炁，聚於两眉之中，化为一粒五色珠，自泥九以神迎宝珠入腹，咽之，自然五脏光明，有真火焚身中秽炁。次见法身如婴兄。
　　唵喗哒娑萨诃。巳诀。
　　咒曰
　　青精阳神，太白庚辛。炎炎赤帝，壬癸之君。付吾戊己，合我身形。千和万合，炁体通灵。长生久视，愿得飞升。急急如元始律令。
　　右存五方真炁，合我五脏，自顶门入，遍历五府，化为红橘，纳丹田吞符。
　　普召万神咒
　　元始律令，道君劫文。三光玄斗，日月之精。六通神光，十一方应化。吾今召某，速降通灵。急到坛前，通传灵勑。
　　玉清诀，如召五岳，拾五灵诀。任意存想，十方神只即时而至。或在耳如松风之声，或假童子通传，万无失一。秘之。
　　灵宝开天二十四玉契
　　师曰：契者，券也，上天之合同也。天尊颁诏得仙之子，先赐玉契，以俟飞升，过度天门。此之玉契，诸天宫分，如人间官曹所治，各有拘遏，安可便造。故上天立此玉契，以付学仙之士。或数尽身归太平，得此玉契，便可径还所治。奉上天诏命，背土凌空，亦资此契，以度刚风。左社右稷，扶助登真之人，全凭玉契。自非己参斗领职，不可轻付。违者天诛。慎之。
　　九天玉契一名太一契
　　凡开天门，生死魂神飞升超度，及诣九天、十天、三十二天，天曹天师天门三将军，用之。
　　亶 臻 答 员 南 邅 云 宫 刀 都 阿 仙 玃 天 沙 人
　　九仙玉契一名司命契
　　凡开地户，超技神魂，断地逮役，及北阴邓都、地府应干地道，遣用。
　　昙 臻 门 员 前 邅 轮 宫 堂 斗 首 仙 玄 天 珍 人
　　南极玉契
　　凡诸南天南方、南斗南曹、南昌上宫、南院、天枢内省、天枢院、朱陵火府，用之。
　　音 须 云 飞 诜 梵 鶱 那 通　　　 宛 由 九 乾 坤 鲜 碧
　　北极玉契
　　凡诸北方北天、北极北曹北院、太玄都省、天枢内省、北阴泉曲，用之。
　　吟 华 玄 河 十 眇 容 　馥 嵎 易 神 玉 云 　飞 真 元
　　东华上相青童道君玉契
　　凡诸东方九炁木德扶桑官、太一青宫、青灵始老宫，用之。
　　元 首 忽 丽 答 都 回 耀
　　南丹郁明玉契
　　丹诸南岳魏夫人，及南方三炁丹台、南上南陵，及丹灵真老宫，用之。
　　玉 空 绿 丑 云 馥 揽 变
　　西龟素曜玉契
　　凡诸白玉龟台太素真人、皓灵黄老、西方七炁宫，用之。
　　婆 色 景 寂 阿 辩 浮 桑
　　北郁玄明玉契
　　凡诸北方五炁诸宫、五灵玄老宫分，及北冥北海水府等司，用之。
　　九 覆 眇 丑 沙 黎 洞 漠
　　中天总真玉契
　　凡诸蓬莱瀛洲等治，用之。
　　荟 无 浮 玉 猷 婆 育 九
　　日君玉契
　　音 须 诜 梵 通 宛 乾 坤
　　月君玉契
　　门 无 输 霐 首 无 珍 恶
　　北斗玉契
　　昙 稼 前 泽 堂 流 玄 陀
　　上元天宫玉契
　　亶 昙 南 前 刀 堂 玃 玄
　　中元地宫玉契
　　稼 门 泽 流 首 陀 珍
　　下元水宫玉一契
　　臻 员 邅 宫 都 天 人
　　天蓬玉契
　　凡东方七宿，用之。
　　亶 昙 稼 臻 答 门 无 员
　　天猷玉契
　　凡南方七宿宫，用之。
　　南 前 泽 邅 云 轮 霐 宫
　　翊圣玉契
　　凡西方七宿宫，用之。
　　刀 堂 流 都 阿 首 首 仙
　　玄武玉契
　　凡北方七宿宫，用之。
　　玃 玄 陀 天 沙 珍 恶 人
　　青帝玉契
　　凡东岳真君、束岳泰山宫，用之。
　　音 须 吟 华 云 飞 玄 阿
　　赤帝玉契
　　凡南岳真君、南岳衡山宫，用之。
　　诜　　　 梵　　　 千　　　 眇　　　 那　　　 容　　 馥　　　 鶱
　　白帝玉契
　　凡西岳真君、西岳华山宫，用之。
　　通　　　 宛　　　 嵎　　　　 易　　　 由　　 　九　　　 神　　　 玉
　　黑帝玉契
　　凡北岳真君、北岳怛山宫，用之。
　　乾　　 坤　　　 云　　　 飞　　　 鲜　　　 碧　　　 真　　　 元
　　黄帝玉契
　　凡中岳真君、中岳嵩山宫，用之。
　　云　　 　阿　　　 前　　　 馥　　　 堂　　
　　玉　　　 玄　　　 元
　　右二十四玉契，各只用天篆，以植板长五寸，阔二寸四分，朱书奉玉皇诰。或归真日，佩而用之。即得迷归本处，无有拘遏者。若遇发上件宫府文檄，亦可用。可以轻薄纸片，用云母为粉，八辰砂，拾上帝诀，书之。取东南炁吹，从中间剪为两片，以左片贴公文上之首，更不必用印。以右片烧作灰，用东南方香水调服，无不达矣。
　　上清灵宝大法卷之七竟
　　上清灵宝大法卷之八
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋戒禁忌门
　　师曰：修奉大法，依诸天吉日，净斋，则天帝书名，九玄七祖俱登南宫，一身清吉，长生不死，功满成真，庆及宗门，所向如愿，鬼神稽首，万真朝身。
　　三元
　　正月十五日，七月十五日，十月十五日。
　　三会
　　正月初七日，天曹举迁赏会。
　　七月初七日，地府庆生大会。
　　十月初五日。水府建生大会。
　　已上三元三会，皆普度考校之辰。
　　五腊
　　正月初一日。天腊。五月初五日。地腊。七月初七日。道德腊。十月初一日。民岁腊。十二月内。遏腊日为王侯腊，乃纳音五墓用。
　　凡腊日，按天尊所说《父母恩重经》，此日宜斋戒，祭祀先亡祖考，诵经行道，技度亡者，名为孝子。余日祭祀，非缘淫祀，亦亡者不祭，所祀不获其福。
　　小三会日
　　庚申，尸神白人过。甲子，太乙简阅神祇。本命日，百神朝身，计人功行。
　　八节日
　　立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。
　　已上日八方天真朝集，校量罪福功过，於上元八景宫中。按《真诰》云：此日皆当净斋谋善，以营於道之方内，秋分日不谢过也。不可以其日忿争喜怒，及行威刑，皆天人之大忌也。
　　节会日
　　甲午，天节会。甲申，地节会。甲辰，四时节会。甲子，人节会。甲戌，五行节会。丙午，天会。壬午，地会。庚午，日会。庚申，月会。辛酉，星辰会。丁卯，仙真会。三日，斗辰会。本生日。本命神会。
　　已上节会，宜醮祭作福诵经，即真降福应也。
　　五卯日
　　乙卯，丁卯，己卯，辛卯，癸卯。
　　凡卯日，受斋，入室东向，心拜，存神养炁，期感神明，亦通意而陈，常行则玉女降符。
　　十方天尊天君下降日
　　初一日，东方天尊并九炁君降。初八日，南方天尊并三炁君降。十四日，西方天尊并七炁君降。十五日，北方天尊并五炁君降。十八日，东北天尊并梵炁君降。二十三日，东南天尊并梵炁君降。二十四日，西南天尊并梵炁君降。二十八日，西北天尊并梵炁君降。二十九日，上方天尊并一炁君降。三十日。下方天尊并九垒皇君降。
　　小月退二十七日。
　　诸真下降日
　　初一日。西北方北斗降。初八日。北斗月煞君降。十四日，东北方太乙使者降。十五日，三官降。十八日，东南方太一降。二十三日。南方太一八神使者降。二十四日。西南方北辰降。二十八日。西方太一降。二十九日，下方中太一降。三十日。上方太一降。
　　已上出《业报因缘经》，凡此日宜祭祀真灵。
　　四始日
　　正月初一日，四月初一日，七月初一日，十月初一日。
　　日望日
　　初一日，旦。十五日，望。
　　或十四十六日合朝修。
　　太上大道君登玉霄琳房日
　　正月初四日，二月初八日，三月十五日，四月初八日，五月初九日，六月初六日，七月初七日，八月初八日，九月初九日，十月十五日，十一月初三日，十二月十二日。
　　已上日乃太上大道君，登玉霄琳房，四盻天下。有志节远游忘者，至其日平旦日出时，北向再拜，亦可於靖中自陈本愿了，咽液三十六过。又云东海青童君，常以丁卯日，登方诸东华台四望，以此日向日出时行之，可因此以服日精。
　　避忌日
　　三月初九日，六月初二日，九月初六日，十二月初三日。
　　已上日当入室，不可见女人，六尸乱则藏血扰溃飞越，三神失守，神凋气逝，积以致死，所以忌此日，非但遏塞淫泆而已，将以安女官。女官在申，男官在寅。寅申相刑，刑杀相加，是日男女三尸，出於目朱瞳之中，女尸招男，男尸招女，祸害往来，丧神污正，虽人不自觉而形露矣。损由三尸战于眼中，流血于泥丸也。子至其日，虽至宠爱之女，亲爱之令妇，固不可相对。我先师但修此道，而仙矣。复不至亲无心者，此乃仙人刘摇妻女仙也，口授之诀。
　　又别条云：凡甲寅庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽之日也，不可与夫妻同席，及方语会面，当清齐不寝，警备其日，遣诸可欲。
　　月忌日
　　正月初二日，又庚申。二月初九日，又辛亥，一云辛卯。三月初十日，又甲戌庚戌。四月初一日，又癸亥。五月十一日，又壬子。六月初十日，又癸丑。七月十二日，又甲寅。八月十二日，又乙卯。九月十三日，又甲辰。十月初八日，又丁巳。十一月十五日，又丙午。十二月十三日。又丁未，一云乙未。
　　已上忌烧香，每日常行者不拘。
　　帝煞日
　　已小字注在前。
　　圣忌日
　　丙寅丁卯，道父忌。壬辰丁酉，道母忌。丙申壬戌，北帝忌。戊辰戊戌，南帝忌。绝日，本命绝日。岁星，行年到日。六害，本命对日。月晦日，月穷日。
　　已上日不宜行道烧香。
　　受死日
　　正月，戌。二月，辰。三月，亥。四月，巳。五月，子。六月，午。七月，丑。八月，未。九月，寅。十月，申。十一月，卯。十二月，酉。
　　龙虎日
　　正月，巳。二月，亥。三月，午。四月，子。五月，未。六月，丑。七月，申。八月，寅。九月，酉。十月，卯。十一月，戌。十二月，辰。
　　月将选时
　　天罡，太乙，胜光，小吉，传送，从魁，河魁，登明，神后，大吉，功曹，太冲。
　　已上阳日起大吉顺行，阴日起小吉逆行，皆以本日支遁起。
　　空亡日
　　甲己日，申酉。乙庚日，午未。丙辛日，辰巳。丁壬日，寅卯。戊癸日。子丑戌亥。
　　天门开闭时
　　阳日：阴时开，阳时闭。子寅辰午申戌，为之六阳。
　　阴日：阳时开，阴时闭。丑卯巳未酉亥，为之六阴。
　　已上时上章奏，选开时用。
　　按古科斋直之日，禁忌之条，散诸经诰，不可备迷。但切於修用，略出而已。设醮析恩，登坛启事，上章拜表，首过谢愆，皆可以其日行事。若无请祷，因此检制行为，去非寡过，亦请修之一助也。有如不可亲之事，不当食之物，昏神乱炁，浊秽身形，岂可不屏斥也。若躬行於道德之域，心宅於冲静之乡，梦寐不忘，造次毋失，当此之际，无时非斋，又何日分拘耶。倘身之不修，行之不检，僭冒法箓，违越禁忌，则三官考罚，五帝纠愆，九祖同罪，一身受考，非道不慈。戒之。
　　四等持斋
　　一曰心斋，谨守天戒，心意同符，内外合仪，无思无欲，无虑无恐，翛然坐忘，德同真人，道合仙格。二曰常斋，绝辛去厌，断荤戒欲。三日清净斋，断五谷，绝人事，居山川，饮元气，持戒律，忘尘根，散胞胎，杜交友。四曰长斋，乃是持已上之三斋，或一月两月，一年二年，二十年是也。以至始於立意，终於飞升，亦是也。
　　忌食五辛
　　生葱，韭，大蒜，小蒜，葫荽。
　　按《玄都定罪律太极科》曰：五辛食之念诵，条戒内为第一罪，谓修持讽诵，触犯神灵，忤秽真界，获毒蛇穿心狱报，大槩以此等物辛臭烈甚，食之经日尚臭，出口对语，於人尚且厌之，而况朝真行事乎。此外凡薤藟似葱之类，皆勿食也。
　　忌食三厌
　　雁，天厌。犬，地厌。鲤鳝鳖。水厌。
　　科曰：三厌食之，永无仙冀。外有鳝鳖之类，皆腥秽之气难退，并不宜食。又六畜肉禽奋胎卵，不可食之，食则伤生伐命，尤忌猪犬。不惟破犯斋戒科禁，使人虽坊德足备，天门阻遏，不令进驿章，不达上玄。惟道士病患，食乳脯獐鹿鹅鸭鱼脯而已，病安得不食亦佳矣。
　　局报禁忌
　　师曰：夫大法旨要，有三局四报，七禁五忌，学士无犯，恤可造玄门之阃域矣。
　　三局
　　一曰行咒者，上天之密语也。群真万灵，随咒呼召；随炁下降也。二曰行符，上天之合契也，群真摄召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群真百灵，各效其职，不假符咒，呼之而来，遣之去也。
　　四报
　　一曰智报，智慧日生。二曰神报，神灵通达。三曰意报，意识不凡。四曰仙报，致於仙报。
　　七禁
　　一曰禁口，夫口不骂詈作秽言，则咒法通灵也。二曰禁目，夫目不觑秽污，则目可视真灵。三曰禁耳，夫耳不听淫声，则耳能听八聪。四曰禁手，夫手不亲秽物，则诀目可通神。五曰禁足，夫足不履秽恶，则蹑罡可飞升。六约禁意，夫意不起秽识，则可以招致真灵。七曰禁思，夫思不起杂乱，则存思致神明。
　　五忌
　　一忌抱婴乳小儿，使法力不行。二忌无事姮娥，好事多成魔。三忌凶悖怒，神真只远去。四忌心不普功，德无仙簿。五忌不敬信，则邪混於正。
　　戒律禁忌
　　师曰：凡修斋朝真，皆当依式，平时常检饬躬行己，养成德性，然后可以上通诚悃。沦惑自戾，殃及七玄。慎之。
　　无上十戒
　　一曰执心平等，不得自欺。二曰忠事君师，孝敬天地父母。三曰慈仁及物，贫俭节身。四曰清净端直，不得阿党。五曰敬遵上法，深信修身。六曰敬重鬼神，不得轻侮。七曰凡所衣食，皆是元始祖炁，不生外想。八曰灰水荡秽，不用修饰。九曰口诵心拜，毋使形劳。十曰七日大定，神光湛然，见玉清境。
　　十二大戒
　　第一善德不杀。心生意想，口言假手，劝助教诱，杀戮一切众生，皆谓之杀。第二善德不害。阴谋内谮，谄贼外施，穿陷网笼，酷毒非法，损害众生，皆谓之害。第三善德不嫉。怀怨用机，乘势说非，愿彼遭恶，设方取物，嫉害众生，皆谓之嫉。第四善德不妬。暗使私情，愿望胜己，色想欲拟，陷害力去，未能恨恨众生，皆谓之妬。第五善德不淫。非色非财，不正真意，六亲通私，淫犯骨肉，不以私交，私心意慕，不论妍媸，皆谓之淫。第六善德不盗。穿窬墙壁，移号拆亟，开封击锁，改换印章，私心隐匿，贷借不还，欺昧侵窃，皆谓之盗。第七善德不贪。意无限情，量度阔狭，睹於万物，皆於尼有，无足无厌，更实其情，不量分定，求而无厌，皆谓之贪。第八善德不欲。心猿欺耍，意马骏驰，六根盘运，使作七情，慕生於爱，拟定欲心，皆谓之欲。第九善德不憎。偏见执着，香臭净污，妄想分别，高下贵贱，不为一等，皆谓之憎。第十善德不。情量疑虑，过与不及，心生狡佞，邀阻不遂，皆谓之。第十一善德，言无华绮。第十二善德，口无恶声。
　　见行大定之道，宜在定中观心无心，乃是真心。观形无形，乃是真形。心形既忘，自入无形之道，乃是白日上升之法。
　　九真妙戒
　　一者敬让，孝养父母。二者克勤，忠於君主。三者不杀，慈救众生。四者不淫，正身处物。五者不盗，推义损己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不诈，谄贼害善。八者不骄，傲忽至真。九者不二，奉戒专一。
　　凡欲尊敬上法，济生度死，摧伏凶魔，统制百灵，须受如上诸戒。当先归身归命无上三宝，不得信从邪师影响，幻惑妖妄外道，魔鬼教法，事类巫者。
　　归依三宝
　　第一归依无上道宝，第二归依无上经宝，第三归依无上师宝。
　　如上诸戒，皆金口所宣，授受无犯，诸天称庆，灭诸魔试，克应飞仙。若犯之，地司飞奏，三官纠劾，五帝书过，小则折算，中则考校生魂，大则罚功堕事，除寿减禄，退品仙阶。若非故违，尚许忏罪。惟忌秋分谢了，勿得再犯，再犯不原。忽觉神意恍惚，遍身沉热。四肢壮闷，昏塞不安，急须首谢，三负不原。所当戒之。
　　法门开度
　　经曰：仙道贵生，无量度人。上开八门，飞天法输，罪福禁戒，宿命因缘。
　　罪门十八条
　　身则被殃，殃及九祖，长役鬼官，金铁前戮，巨天后刑，屠割鬼爽，千千截首，万万剪形，堕地狱，祸及七祖，束首，自亡，束送，斩馘，束缚，束形，灭爽，丧眼。
　　福门六十二条
　　聋病开聪，盲者目明，喑者能言，积逮起行，痼疾复形，发白返黑，齿落更生，老壮少强，皆得生成，金玉露形，枯骨成人，全其本年，真人诵经。三条。三元十过。六条。本命八节。二条。二章。二条。三界。三条。斋戒。六条。中篇前。八条。中篇后。二十条。
　　禁门
　　独步玉京，不传下世，有秘上天文，诸天共所崇，非世上常辞，告盟十天而付，上天所宝，秘於玄都，非世之常辞，四万劫一传，自然之章。
　　戒门
　　异骨成亲戒。十二条。赍金宝效心，轻泄漏慢。四条。行道。一条。
　　宿命门
　　一国以道，预有至心，世世昌炽。
　　因缘门
　　宗奉礼敬皆得度世，供养尊礼，与善因缘。
　　玄宪科格
　　师曰：功过罪福，大则增减年寿，小则促延龄算，有三品九等，皆太玄都天省禁文，兆宜遵奉。
　　上等上格，除增三纪。上等中格，除增二纪。上等下格，除增一纪。中等上格，除增十年。中等中格，除增九年。中等下格，除增七年。下等上格，除增半纪。下等中格，除增五年。下等下格，除增三年。上等上格，减益二百四十算。上等中格，减益一百二十算。上等下格，减益百算。中等上格，减益九十算。中等中格，减益五十算。中等下格，减益四十算。下等上格，减益三十算。下等中格，减益二十算。下等下格，减益一十算。
　　师曰：凡小善小恶，更有减益，自十算已下，至一算者。
　　太极玄能真人曰：能造三品上等之功，不可冒上等上品之罪。凡小善，须令一日一注。凡小恶，须令一日一消。积小善成大功，消小恶成大善。上等之功难造，上品之罪不原。学士诵之，则享丘山之福。慢之，则获万劫之苦矣。
　　玄宪上品上格
　　弒乱悖逆，背叛烝谋。
　　《玄都律》曰：弒君弒父，毒害师尊，乱於天地五常道德纲纪。殴悖君师父母，怒毁违背师尊父母，弃正入邪，归诚妖巫，淫犯骨肉，六亲通同，阴谋杀害，并削名仙录，罚功毁事，上负九祖，下及九玄，中及一身，永受风刀之考，万劫不原，后生禽兽之身，非人之报，永无仙冀，除寿三纪。
　　上品中格
　　轻泄漏慢，毁恶败夺。
　　《玄都律》曰：轻忽君师父母，三宝尊像灵文，又不依年限，妄泄三宝三洞禁经，秘奥法录符图，漏泄天地五行识讳，未然神真天机密讳祸福，不恭敬君师父母，典禁灵文，毁坏三宝尊像，君师父母，常住一切之物，殴骂谋害，弒戮道德五功六亲之人，败毁教业，生不信心，背奉面毁，面奉背毁，改其节志，夺劫奸巧，攻取三宝圣典，君师父母，七德之人物色衣具，并削名仙格，罚功堕事，负累七祖九玄，中及一身，死入长夜，三涂苦报，永於千劫不原，后生虫癞，非人不相之形，除寿二纪。
　　上品下格
　　杀害淫盗。
　　《玄都律》曰：杀灭一切物命，陷害一切生灵，淫色无度，夫妇不以礼交，偷盗一切万物，并削退仙品，罚功堕事，负於祖考子孙，中及一身，死沉地狱，三赦不原，见世招盲聋喑颠不疼之相，折寿一纪。
　　中品上格
　　破斋犯戒，贪欲嫉妬憎。
　　《玄都律》曰：啖食五辛三厌，饮酒过度，故嗜六畜禽虫之肉，破斋私情，茹飱荤秽，入斋喜怒，赏罚不节，巧伪食求，无厌所欲，纷纭无足，妬於胜己，憎其不及，嫌害善人，拟愿沉恶，狠恨怀，力不胜彼，常操愿心，并退落仙品三等，罚功堕事，九年除寿，六年退斋，一年补过，善功一百二十赎罪o
　　中品中格
　　狡佞苟妄，恶声华绮，秽污咒骂。
　　《玄都律》曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施为，奉上忽下，佞於一时，妄伪百条，语言不实，怒声冲吼，自尊自大，背正信邪，不明真假，喜曲憎直，细察求析，评论一切，是非真假，行住坐卧，务於华绮，性志不能返於朴素，秽污清净五行，荤秽淫语，交集诸事，咒骂誓怨天地风雨、五行鬼神，行诸恶咒，并退落仙阶二品，罚功堕事，五年折二百四十算，退齐二百日，补过善功九十赎罪。
　　中品下格
　　窃诈欺昧，意欲诸恶。
　　《玄都律》曰：暗中窃物，负欠不还，因借不偿，因便取匿，拾遗巧智，因公为私，诈吉诈文，取浮取实，以伪作真，幻妄鼓惑，憍於天人，欺心欺神，暗中恣为，内昧三光天地善人．心思意想，欲为诸恶，并退落仙阶一品，罚功堕事，三年除算一百二十，退斋百日，补过善功五十赎罪。
　　下品上格
　　《玄都律》曰：贱毁五谷，抛弃恩仁，负盟负誓，前污绢帛，不信不义，不仁不慈，无推让之心，无拯救之念，无的实之约，无和睦之情，并退仙格三品，罚功堕事，一年退斋，七十日补过善功三十赎罪。
　　下品中格
　　《玄都律》曰：轻贱孤贫老幼，不济山林寒栖道士，不修破坏未成功德，不助善人困病衣食，毁撅山林冢墓自安，以势逼胁，危人不救，斫伐生旺草木，将有作无，昧心罔人，占卜天地星辰祥异，侵近王侯势力，以智网罗生物，奉上有乖，抚下有缺，香花自用，崇修不专，并退仙格二品，罚功堕事半载，退斋五十日，补过善功二十赎罪。
　　下品下格
　　《玄都律》曰：妄言天司真灵之言，假说自己德行，希求恩福，恐吓世俗，漏言行道，取於人知，移改签缄印章符书，窥人私事，启封击锁，记录小过，践踏按捺，细微众生，骂辱卑贱，醉酒叫呼，寒饿佣使，许愿不偿，毒害败毁五行之物，横入是非，饮食务精，鞭考六畜，笼系禽虫，香火不洁，礼拜草创，醮祭不洁，章檄不谨，敬尊失礼，科章失仪，并退落仙阶一品，罚功堕事九十日，退斋一月，补过善功一十赎罪。
　　修真六忌
　　临尸，吊丧，新产，刑杀所，屠坊，淫舍。
　　已上处皆不可入。《李少君口诀》云：道士求仙，不欲见死人尸，损坏神炁之极。人君师父亲爱不得已而临之。所以道士去世，不事王侯，是无君也。块然独处，是无友也。惟父母师主不得不临丧，致感极之哀，不吝性命之伤，苟以此故而伤，是无伤也。吾其秘之，故口传焉。
　　太上视生隐朝元之道
　　以本命日，向本命方，叩齿三通，心存再拜。
　　咒曰
　　太一摄生，三黑合真。宣胎上景，母玄父元。生我五藏，摄我精神。下灌玉液，上朝泥丸。夕炼七魄，朝和三魂。右本玉华，左啸金晨。令我神仙，役灵使神。常保利贞，飞行十天。
　　咒毕，心拜四方，叩齿三通，咽液三过，若常行令魂魄保守，长生神仙矣。
　　又法
　　学道之士，当先检制魂魄，消灭尸鬼。常以晦朔之日，庚申甲寅日，清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者盖善之真。以朱笔点左目下，以雄黄笔点右鼻下，令小半入谷裹，点时先叩齿三通，念咒。
　　咒曰
　　上景飞缠，朱黄散烟。炁摄灵邪，尸秽沉泯。和魂炼魄，合体大神。令我不死，万寿永□。聪明彻视，长亨利贞。
　　咒毕，又叩齿三通，咽液三过，以右手第二指镊右鼻孔，左手第二指镊右目下。各七遍，尽阴按之，勿举手也。如是毕，况此二处乃七魄游尸之门户，越精贼邪之津梁矣。故受朱黄之精，塞尸鬼之路，引二景之熏，遏淫乱之熙也。此太极上法，常行则魂魄和柔，尸秽散绝，长生神仙，通炁彻视。行之三年，色念泯矣，此太灵真人法。
　　净秽法
　　凡履厌秽诸不净处，当浴解之。故三清诸法，及仙人下游，有炼尸之素浆。其法用信叶十两，桃枝削去白皮，四两，内白净清虚之物，以清水一斛二斗，煎一沸出，适寒温以浴形体，即万秽除荡。次疗湿痹疮痒之疾，竹者中虚内白，桃者却邪折秽，所以消形中之滓浊也。天人下游，未尝不用此法。至於世间，符水咒漱升合之近术，皆莫比此方也。若淡者益住，但不用此水以沐耳，真奇妙也。
　　紫微王夫人授解秽符
　　右符又曰摄秽符，以梓木简，如朝谒简样，但放彻小耳。刻符於上，常护净之。遇食荤履秽，或急切行持，不暇洗浴，当先用茅香煎汤七合，漱口了，点七点於左右手心内，将两手拭目，念咒。
　　咒曰
　　积秽随水行，尽从神聪出。急急如律令。
　　次於圣前焚香，叩齿四十九通，执简，以摄秽符向身对口，躬身，呵炁符一咒，曰：
　　秽气出，正气入，正气存，秽气去。三十六厌，三十六秽，神符摄尽，绛宫宁一，朗清神户。
　　咒毕，放简，便回身，格斗诀，步斗至罡上，吸炁一口，剔诀，以次府言。此备急之法，若登坛朝奏，事体稍重，又当从科沐浴也。
　　解生产秽法
　　大抵道士自处琳宫，一切生产自合回避。俗士修真，惟生子义不容远，合终月后，方可解秽入靖，悉如前法。此外并合避忌，违者考罚。
　　临丧式假
　　凡行持之士，身遭大丧，及父母度师，并具申三天门下，移文将吏，闭靖不可焚修，如遇事急切，不及勒状，则关将吏功曹土地，誊启上玄。大丧三年二十七个月，不计闰月，此服制也。道家惟忌厌秽尸，既收殓秽炁已隔，则百日式假，听解秽入靖，朝修服制，自终三年。□旧仪大丧止一年，既非服制之限，不应废缺朝修一岁之久。如尸柩未殡寝处柩傍者，不问日限，自不应入靖也。期丧一月，解秽申牒如式。期丧不临尸大功，以下不临尸，并三日式，假解秽入靖，期功之外，尸不当临，避之可也。吊不可废，随即解秽沐浴，关申合属，收复将吏，一如常仪。
　　出入遇秽回坛净身符
　　洞中玄虚　 晃朗太元　 三清玉勑光映九衢　 八方威神使我自然　 灵宝符命普告九天　 乾答那洞罗罡太玄　 斩妖缚邪杀鬼万千　 中山元始神咒玉文　 玄水洗秽却鬼延年　 按行五岳八海知闻　 魔王束首侍卫我轩　 凶秽荡尽道炁常存
　　焚符，诵玉帝咒：
　　神灵天真，王液玄津。上清华房，元始老君。妙入太霞，光耀玄文。七神飞泉，北酆受烟。我位上王，辟合魔群。八威吐火，肃尔尊神。千千去秽，凶恶不存。万万魔王，保命护身。急急如律令。
　　右符玉帝诀三遍，天门炁，凡建坛，并用洒坛二匝。大凡临丧家，值厌秽，或生产，回坛急书此符，烧灰，调净水，取东炁入水，服之。
　　行道沐浴符
　　太上神水　 真炁流通　 阴阳合明　 神烛旁灵　 秽氛清净　 殂落无命　 案静三尸　 久视长生兴道合真
　　沐浴三咒，三呵，搅水咒：
　　金醴玉津，澡盥身形。玄水洗秽，清净元神。七灵卫侍，万炁开陈。志慕清虚，列象玄明。急急如律令。
　　上清灵宝大法卷之八　竟
　　上清灵宝大法卷之九
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　九朝修忏谢门
　　栉发咒
　　泥丸玄华，保精长存。左为隐日，右为月根。六合清炼，百神受恩。
　　右咒毕，咽液三过，理发欲向旺地，能常行之，发不落，当数易栉，栉之取多而不使痛，亦可令侍者栉，取多方也。於是血液不滞，发根常坚。
　　沐浴咒
　　天地开朗，四大为常。玄水净秽，辟除不祥。双童守门，七真安房。灵津炼濯，万炁混康。内外利贞，保兹黄裳。
　　冠带咒
　　今日吉庆，上合帝恩。尘浊已清，尸秽沉零。罪垢业厄，表里荡清。呼日吸月，步蹑九晨。回旋三台，周游五星。佩符带章，凤衣虎裙。手执玄文，诵咏洞灵。声彻太霄，五帝回軿。赐我羽书，登升上清。
　　服食汤剂仙药咒
　　谨请五方五灵老君，召出天医扁鹊官吏，各五十人。当令臣服药身得离病，病得离身，驾魁乘罡，登升十天，数由九地，命禄俱荣，长生不死，与道合并。
　　咒毕，面东服之。
　　凡修此道，诵咏玄文，举止庠雅，动合威仪。若狂简粗疏，鬼神切笑，三官司过，相其失规。故示兆之斋戒科条。既言道士者，非道士之模范不行。凡言真人者，非真人之规式不集，况学士乎。
　　临食咒
　　百谷五朱，流入肠胃。五藏安宁，尸邪亡坠。七祖安宁，长生久视。
　　咒讫，叩齿三十二通，咽液九过，方食。凡午前宜食，酉时后勿食。午前者，天人食也。酉后者，鬼魔脯也。又临食勿言死，恐生疾病也。食物不久露，恐邪气来也。故真人断谷入山，求升仙之要矣。
　　临睡脱衣咒
　　受命大帝，上升九宫。百神安位，列侍神公。魂魄和炼，五脏华丰。百体玄注，七液灵充。火铃交焕，灭鬼除凶。上愿神仙，常生无穷。
　　咒毕，解衣就卧。
　　夜卧咒
　　天有九星，地有九宫。我身百节，万神纠从。三尸伏藏，五脏流通。三田四肢，动息守中。龙虎八卦，侍我琼容。鬼妖万精，勿干真宫。
　　叩齿二十四通，祝讫，又叩齿如前。凡卧不开口，勿尸眠上道，衣冠法服器皿假人，服炁守三一诵玄文者，尤忌也。
　　登厕叩门咒
　　左德神，右清神，左有司土夫人，右有六丁辟秽，除我死籍，上我生名。
　　凡登图，先叩门三下，祝毕，叩齿三通，勿噀唾，勿向北，勿仰视三光，勿男女混登，皆致不祥。
　　出门咒
　　出阴入阳，四道开明，八神六丁，随我利贞。日月挟赞，头带七星。
　　叩齿七通，存七星在头，罡星指前。
　　烧香法
　　大凡入靖烧香，端心注意，存念香烟，不可反顾出户，亦不回视，将行事不得与人言语，并足蹈户下，不可以口啮香，焚香不用灶火，香灰不用灶灰，内有伏龙粪，道之大忌。须以松栢枝叶，火化成灰，贮炉器中香火内，不使有辛菜膻烈草木，及虫蛀毛甲之物，亵渎上真。太极仙翁多以柳竹松栢烬，同葵槿叶杵和成块，内加甘松少许，亦无嫌疾得火矧，又经久一时不灰翳，多用为烈火，少用则绵久。仙翁多取古藤根，濯於长流水中，曝乾，同青木香、玄参合捣，焚之开秽达诚，降真致仙，余辛烈之炁不可用也。须是烈火焚香，一举烟腾，诚随上达，不使绵翳。若持诵使绵绵，烟不绝可也。惟在闭炁，而鼻息默祝，通息而拜。心拜之理，恐九官倾侧，须以体存，随心曲伏也。凡受诵神文谢罪祈恩，日中三朝、上玄六时行香。三朝者，日出、日中、日入时也。六时者，半夜、平旦、食时、日中、晡时、黄昏，乃六阳时也。如遇戊辰、戊戌，并疾风暴雨、大雷电，皆当暂停，伺天炁静定，方可朝修。
　　朝元入靖
　　师曰：靖室者，不杂尘秽，不交世事。建立坛坛，法天象地，称家之有无，随舍之广狭，排列圣位，望阙朝真，内外端庄，身心同洁，交真灵於盻蠁，会至道於洪蒙，非止妄立名称，以欺世俗也。在官观则设三境至真诸天上帝位，次或居俗舍，则中建三宝，傍列众真，遇朝谒望阙存思而已。清旦，澄神定志，整具冠褐，先户外临目，存思身神罗列，叩齿九通，念咒。
　　咒曰
　　大明灵神，九度郁青。朝霞藏辉，濯炼五神。宫驾六合，七神调平。结节散辉，胎根肃清。
　　叩齿九通，入户，向地户之左，叩齿三通，念密咒。
　　早入户咒
　　四明功曹，通真使者，传言玉童，侍靖素女，为我通达，坛殿正神，上元生炁，降入我身。
　　咒毕，玉清诀，东炁，存功曹一人，使者一人，玉女二人，侍靖一人。
　　夜入户咒
　　四明功曹，龙虎使者，正一生炁，侍靖素女。夜有所启，愿得开明。童子上元，少女与我。俱入坛殿，通达所启，皆得上闻。
　　咒毕，存功曹一人，龙虎使者二人，侍靖素女一人，开明童子一人，上玄少女一人。共六人。
　　入户毕，存香官使者，龙虎二君，侍香金童，传言玉女，夹傍香案。日月去面各九寸，北斗盖头，魒星向前，三炁蓊郁，身在炁中。然后闭炁定神，对席心拜，或端简三拜，叩齿九通，密咒。
　　咒曰
　　七星玄真，魄灵皇君。流辉内映，浃御斗魂。三台曜华，七液缠津。金当虎箓，备卫生门。神化洞灵，摄轮紫庭。
　　咒毕，随意所陈，惟使精念，九神下应帝席，必获感应。
　　默奏文
　　具位臣某奏启
　　圣位。切念臣早厕玄关，获参妙道。愧无十善，以赞六通，未能感激於神明，动则轻违於戒律。初勤终怠，口是心非，操履有亏，焚修失节，虑六府明书於罪目，三尸暗奏於愆辜。谨以良辰，特伸忏谢，愿矜愚昧，特赐原除。玄功积虑於三千，丹药早成於九转，仙曹纪善，鬼录除殃。八景金书，得炼炁修真之术。五文玉篆，获长生久视之功。法属安宁，灾衰洗荡，万灵振伏，群魔不干，兴教立功，导民扶世，上报君师父母之德，下济幽明沉滞之灵。真道长存，形神俱妙。臣下情无任不胜，惶惧之至，谨言。
　　早出户咒
　　出阴入阳，万神开通。关奏事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明备神宫。
　　夜出户咒
　　玄上太阴，八窗开明。向来所陈，少女通灵。事毕复位，万神潜宁。
　　咒毕，出户，能於靖中，当坐存念，随平日所得功用密行，尤佳。或参以诸法，别有仪范者，自依本条。
　　悔过谢愆
　　修真之要，寡过为先。过若不悛，去道远矣。虽行持未至於上道之阶，使为行不检，岂足以折伏鬼神。况於进拜表章，济度幽显者哉，功过之司，毫分不失。晋许远游遁迹山林，勤心味道，渐入真品，而三官都禁遣周鲂等，出丹简罪簿，以语之曰：夫欲学道慕生，上隶真人，玄心栖邈，恭敬高灵者，当得世功相及，祸患不结，阴德流根，仁心上逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及许远游者，其可不知寡过自修耶。奉法行持，求仙学道，所当惩悔已往之愆，积累方来之功。故《玄纲论》曰：过惟改而不复为功，惟立而不中倦，是谓日新其德，自天佑之。倘若口言祈谢，乃心未省，愆念之前，而作之后，饰之外而败之中，然后苦於劳神，瞻星礼月，持斋奉戒，焚香诵经，亦为徒设矣。有大言眩世，则云罪之不积，恶之不为，岂须忏谢，断弃教科，此文矫激太过，从容中道，与不及，所宜悔至於心，知咎必省，依经奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十极九霄之境，立功不怠，举形仙飞，固有分焉，亦无自砠，有志者多成事也。
　　谢过仪
　　每岁除秋分一日外，常以三元八节，本命生辰，甲子庚申，及诸良日，及时入靖室，或官观山泽洁净去处，焚香，专志省咎思愆。先於坛侧默坐，深念风生所作所犯，战兢自乂，方振衣而起，整肃形仪，登坛启告行用，入户诵咒，上香如法。悉按常朝之仪，早以东为始，午以南为始，夜以北为始，分五方忏谢，自合立科仪发炉循格。至三上香后，方礼，方如自然朝式。但此事以密为尚，兼独行朝修，不宜繁琐，故今止编四方谢罪之文，损益随事之宜尔。
　　焚香供养
　　九清上圣三界万灵，咸赐如言。臣今以良日，洗心悔过，礼忏祈恩。先伸上祝皇朝社稷，宗庙先灵，驾景九霄，垂休万叶。今朝皇帝基图永久，祚业昌隆，圣寿并於乾坤，德教均於造化，万方向善，百谷成丰，有识有知，悉悟至真之道。无边无极，共跻荣乐之乡。大化兴行，正法无斁。敢伸凡愿，上冒宸严。臣下情无任不胜，惶惧之至，谨言。
　　臣某志心归命，东青西素，南丹北冥，四维上下，十方灵宝天尊，三十二天上帝，周天二十八宿星君，天真上圣，五岳真君，山川河海，洞天福地，一切神仙诸灵官。
　　右以北为先，次向北方，三拜，长跪。
　　具法位臣某志心，归身归神归命，北方东北方无极太上灵宝天尊，北方八天帝君，北方高真上圣真人真仙，斗牛女虚危室璧七宿星石，北岳恒山黑帝真君，北方洞天福地，山川河海，一切真灵，北乡神仙诸灵官。臣闻大道垂慈，昭示悔愆之路。高真设化，特开请命之方。伏念臣愚蠢凡姿，善缘宿积，叨逢道运，获际真风，冒居法录之班。忝继玄元之裔。未克立功济世，深虞行己有乖。又恐万祖亿曾，昔亡往逝，暨臣千生累劫，宿世今身，稔积愆辜，深如河海。结在天曹地司之内，着於日月星辰之宫，永劫不原，终天不解，惧遭谴罚，有障善功。今用首陈，尽祈原宥。令臣九玄七祖，以及兹身万劫千生，至于今日，凡滔天之重罪，如杲日之镕冰，永断恶根，增培善本。即使臣早圆行愿，获遇至人。次及见在宗亲，已亡法俗，迁神获庆，与道合真，福被含灵，俱蒙大化。臣下情无任不胜，惶惧之至，以闻谨言。
　　次忏东方，南方，西方，中央，并同前式。但改中间圣位耳。
　　臣某志心，归身归神归命东方东南方无极太上灵宝天尊，东方八天帝君，东方高真上圣，真人真仙，角亢氐房心尾箕七宿星君，东岳泰山青帝真君，东方洞天福地，山川河海，一切真灵，东乡神仙诸灵官。
　　南方西南方无极太上灵宝天尊，南方八天帝君，南方高真上圣，真人真仙，井鬼柳星张翼轸七宿星君，南岳衡山赤帝真君，南方洞天福地，山川河海，一切真灵，南乡神仙诸灵官。
　　西方西北方无极太上灵宝天尊，西方八天帝君，西方高真上圣，真人真仙，奎娄胃昴毕觜参七宿星君，西岳华山白帝真君，西方洞天福地，山川河海，一切真灵，西乡神仙诸灵官。
　　上方下方无极太上灵宝天尊，三景九霄大罗无极三十六天帝君，五老上帝，天曹主宰，无鞅高真，罗酆阴境十地真灵，三十六土皇君，中岳嵩山黄帝真君，中央洞天福地，山川河海，一切神仙诸灵官，上下乡神仙诸灵官。
　　三礼
　　太上无极大道。
　　三十六部尊经。
　　古今得道宗师。
　　再祝
　　臣某谨重诚，上启无极大道上帝高真，三界威灵，十方众圣。以今入靖朝真，首愆谢过，仰蒙大造，曲赐宽恩。伏愿罪削阴曹，名增仙格，学无魔试，功克圆成。臣敢不深悟前非，益坚素志，誓弘大教。普救众生，利及十方，泽均九祖。臣下情无任不胜，惶惧之至，谨言。
　　次出户如常。此即灵宝自然朝之余意也。若每月欲行，当用后式，只总忏一段。
　　每日自然朝式
　　先入户，凝神静虑，内外朗彻，然后存思，启圣达意毕。
　　祝曰
　　臣闻一炁开光，握化机於渺邈，三天启运，张玄象於洪蒙。五千四百科文，下敷尘世。三十六天梵炁，上总玄纲。司祸福之无私，定盈亏之有数。流传法录，开度人天。道出鹤鸣，正一演修真之旨。功标龙汉，混元垂出世之门。大道难名，纯诚可格。今因吉日谢过朝真，伏愿金童敷命，玉女典香，上闻妙有之庭，径御虚无之境。七舆八辔，泛浩炁以浮空。三界十方，烛灵辉而荡秽。伏念臣玄关下士，赤券初阶，未造玄微，有违科戒，谨遵科典，特启忏陈。伏愿金阙至尊，玉京上圣，普施睿泽，洗涤深愆。许以自新，容之勉进，密降太玄之炁，合成灵宝之躯。克证真常，永栖冲荫，功沾幽显。惠及冤亲。俾进道以无魔，期长生而久视。臣下情无任不胜，惶惧之至。谨言。
　　长跪忏悔
　　臣志心，归身归神归命三清化主，十方灵宝天尊，无量度人经中众圣。重念臣爰从曩劫，以至今生，三业六根，五情七欲，罪书黑簿，定录玄科。今对高明，特伸忏谢，伏愿流恩朽骨，锡命真司，销除恶籍之名，标纪善功之字。俾胞元解结，心境无尘，智惠圆通，障魔消散，庶容少裨玄化，上赞真风，得道之后，升入无形。
　　发十大愿曰
　　三清玉帝，三素元君，太上高灵，仙都大神。今日吉庆，所愿开陈。上愿飞霄长生神仙，中愿天地合景风云，下愿五岳与身长存，四愿七祖解离冤愆，五愿帝君斩伐胞元，六愿世世智惠开解，七愿消鬼灭害，斩馘六天，八愿开彻通幽达灵，九愿一会莫不如言，十愿飞仙上朝三元。
　　再拜回向
　　稽首灵宝虚玄主，无量度人真道师，气包天地无德名，法贯阴阳不思识，随缘应化，救群品，超越三界及十方。巍巍无上功德山，归心念念无休停。臣不揆凡愚，所佩大法，冀上消於天灾劫运，下度於浮世兆民，回死起生以完形，救病除殃而辅正。功圆行备，早成金液之丹。心了神灵，速受玉皇之诏。臣下情无任，激切之至。谨言。
　　次出户如常。
　　拱侍北辰祭祝式
　　伏闻太极未分，含三才而周一炁。两仪既判，齐七政以均四时。运斗极於中天，布星缠於象外，分司阐化，立极承天。八王为万汇之元，七圣作众生之祖。总七十二候之气，运二十八宿之司，旋转斗垣，周临地轨，为车而调理纲纪，拱辰而统制乾坤，喉舌是司，枢机为握，示魒星之所指，四海知时。观罡气之有辉，八纮咸福。三台齐色，九炁同光。掌天上之玑衡，定人间之祸福。汉明帝得瞻睿像，张天师参受真经，立玄教於尘寰，脱凡缘於世网。矧兹动植，实愿生成。今臣恭行大法，誓度幽明，若不资二斗之回旋，运坎离之造化，欲成大道，难造玄关。是以值遇降辰，特伸精祷。伏冀七星垂鉴，云輧暂离於璇霄。二帝丕临，期驾威临於坛靖。注上生籍，勾落死名，七元之真炁常充，五脏之神君各保。早悟真常之理，获宣至道之慈。臣下情无任，激切之至，谨言。
　　召玄武符
　　梵行诸天，周回十方，无量大神，皆由我身。救符所至，混合玄冥。急急如律令。
　　召北斗符
　　璇玑玉衡，一时停轮。执符把箓，齐到帝前。千和万合，自然成真。急急如灵宝大法律令。
　　上清灵宝大法卷之九　竟
　　上清灵宝大法卷之十
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　三界所治门
　　玄穹主宰
　　玄师曰：高真上圣，总录穹玄，妙有妙无，不可窥测。经典一出，渐露其机，三洞正科，其理渊深。自大唐以后，经诰散失，逐时补缀，真伪混淆。有识之士能别玄奥，始可指其万分之一耳。
　　元始天尊，九圣之尊，万化之源，道之玄炁，虚无自然，不可拟议。散而为气，聚而成形，其中有神，强名天尊，故称云元始天王者是也。乃上清之道尊，为玉箓上皇，居玉清圣境，治玄都玉京。
　　灵宝天尊，九真之祖，上清高圣，道之元炁。以教言之，元始为洞真，至此别为洞玄，所谓玉晨受灵宝上品度人之道，乃元始之弟子，上清之祖师，太清之上皇，即天真高灵尊为宗师也，曰太上玄皇玉晨道君者是也。居上清真境，治金阙寥阳宝殿。
　　道德天尊，九仙教主，道之始炁。以教言之，自元始至此为洞神，曰太清金阙后圣玄元道君太清仙王，禀元皇虚皇之诰，宣三洞四辅之文，随方应化，演教传经，今古尊崇，万方钦仰。自三皇以来，宣说灵宝之经，万世度人无量，天人崇位，双皇封尊，为太上老君者是也，居太清仙境。
　　昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权司，群品生成之机。三洞四辅，禁经之标格。大梵至妙，无为之神威。乃三界万神三洞仙真之上帝君也。自三炁之天胤，三宝之皇冑，高出乾坤之表，生万物而不宰也。三才肇立，炁清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主。故以形象言之，谓之天。以主宰言之，谓之帝。故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。经曰：天帝玉真无色之境，梵行是也。自玄炁而化生，居大罗之下，上清之上，掌四种民梵天，而尊於三界之上，是为天主，亦不得已而强名之也。治太微玉清宫。
　　如太上弥罗无上天尊语，乃道门归美之辞。又太上开天执符御历等语，乃大宋上号帝王尊之象也。
　　太一救苦天尊，乃始青一炁，元始分形，九圣九真九仙之师，掌普度生炁之元，曰东极青宫长乐世界青玄上帝太乙元皇救苦天尊是也。次政十方，亿劫应化，天尊非修证品位真人，益元始上帝之皇裔，玄炁神化之分形也。治青玄左府。
　　北极大帝，则紫微垣中有帝座是也。按《天文志》南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧，半出地上，半环地中，万星万炁，悉皆左旋，南极北极为之枢纽，惟此不动，故天得以转也。世人望之在北，而实居中天，为万星之宗主，三界之亚君，次於昊天，上应元炁，是为北极紫微大帝，治中天紫微宫，有云紫微大帝乃诸天大神，三界万神万杀之帝，欺罔凡世，亵渍上玄，所当痛革。
　　天皇大帝，乃北极帝座之左有星，其形联缀微曲如钩，是名勾陈。其下有大星，正居其中，是天皇大帝也。其总万星，为普天星辰宿曜之帝，位同北极。而北极却为枢纽，而天皇亦随天而转，上应始炁。三炁之下，万天之上，三界之中，莫不尊此三帝。治勾陈瑶宫。有云紫微上宫天皇大帝者，尤为诳妄。今之天皇，则紫微垣中勾陈之下者是也。何以言紫微垣，或勾陈宫，可也。若紫微上宫，乃玄都玉京山，非紫微垣也。一字之差，利害甚重。大唐时尊老君为圣祖天皇大帝，乃唐室一时尊祖之典，又非紫微垣之天皇也。不考古今，妄称名号，所当鉴焉。
　　圣祖保生天尊大帝，按古典云：九天司命真君，於大宋真宗大中祥符元年十月二十五曰，降于延恩殿，时有六真人侍立左右，自称是赵氏之始祖。当时王钦若为宰相，遂下诏上尊号，曰高道上灵九天司命、圣祖保生天尊大帝。又尊司命之配为圣祖母，上尊号曰元天大圣后。自此列天帝之班，为上九位。天下只得遵朝旨行。或云黄龙一炁司命保生天尊，乃神仙人物之主，天子王侯之尊也。何其证耶。不知真庙以前，圣祖未降之时，天子王侯又谁为之尊耶。君子於其所不知，岂可强言，迷误后学，贻笑无穷。
　　师曰：三清三境天尊，人孰不知其为玄元始三炁。但炁聚则为形，散则复为炁，是万化之源，三才之祖，天地之根，不可得而名，不可得而议。赤明启运，大道流光，或火炼太空，或皇人按笔，真文降世，三洞宣行，故有洞真、洞玄、洞神之部，天宝、灵宝、神宝之称。中古以后，遂立科法，三洞各有经录，故谓之三乘九等也。道之隐者，不可知道之用者，故立教。或者却叙云：元始乃道中之祖，为灵宝祖师。道君乃法中之祖，为宗师。老君乃教中之祖，为真师。救苦天尊十天尊为玄师。吁，三洞四辅，法录之源，九品三乘，互相通贯，而以为三清各主其一，其余颇碍於理，若然则行教度人，不亦谬乎。
　　十方灵宝天尊，主济度存亡三界苦难，治於十天。
　　东华太君，乃男女真仙授书，下教司命之主也，治东华方诸宫。
　　西元太妙王母，乃男仙女仙真人录籍之主也，治西灵龟台。
　　灵宝经师，或授尊经而典禁，应劫出书，以度人者，郁罗翘真人也。
　　灵宝籍师，或掌神文之科格，主录勒籍以升品，授符授仙以度者，真定光真人也。
　　灵宝度师，或遵元格而演教，敷宣玄范以符真，随方应化者，光妙音真人也。
　　后三真共度三职，总掌於三十六部尊经符图，集成中盟宝诰，流演尘凡，载度天人，付之太极真人徐来勒。徐真人以传太极仙翁葛玄。后世未知，真真相继。鲍南海、封青牛虽授符图，非三师限。昔晋时杨掾、许侯得灵宝金书，乃上真魏元君付之，兼许妙济真君受教於谌母及孝道明王，皆玄师限也。后学承师受教，各认宗振而知师也。
　　玄中大法师，乃元始立教之后，至上皇元年，五劫同启，五行全形，五炁俱备，化生诸真诸仙，应五劫之内，化生玄中之精，精中之玄，皆是上皇，故劫号上皇。五劫之中，化生玄中大法师，乃禀五炁之精英，与天真皇人，集云成章，龙胎石景亿万符书，三部十条悉为正文，玄中大法师方始立教也。
　　元始祖劫化生诸天
　　祖劫者，龙汉劫，延康劫，赤明劫，开皇劫，上皇劫也。大罗天者，虚无居之，包含天地，不可穷极。经云：上无复祖，惟道为身，於五劫之间，化生天地。大罗一炁生三天，三清之境是也。
　　三天降炁而生九重，一曰无景郁单无量天，二曰上上禅善无量寿天，三曰洞虚极上须延天，四曰无极上灵玉空元洞寂然天，五曰洞极无涯不骄乐天，六曰上极元景洞微化应声天，七曰元名至极梵宝天，八曰太极无涯洞幽摩夷天，九曰元洞波黎答和天。每一重又各生三天，九重总为三十六天，本经所谓上清之天是也。
　　高上虚无，皆谓之上清，非特称一境而已。次分种民三界，三十二天，统治四方，在九天之下，三光之上，宫室分度，各有等序，降连星宿，元炁相接，生化万物，陶成品汇。又有八极八天，外魔一天，在三十二天之下，三光之外。八极八表，自清微天至外梵天，总数八十。自然之炁，结成宫阙。於是虚皇各命之以帝君，辅之以天相，置之以僚佐，分之以民物。与大罗一炁，共为八十一天。道炁下降，乃生九地。一曰色润泽地，名元德，其炁上青中黄，元土卿之所治。二曰刚色泽地，名皇德，其炁通炁，元庭土丞所治。三曰石脂色泽地，名帝德，其炁通苍，龙口之土龙之所治。四曰润泽地，名王德，其炁通黄，元心土大将军之所治。五曰金粟泽地，名人德，其炁通赤，元福土令之所治。六曰金刚铁泽地，名水德，其炁通白，元骨土长之所治。七曰水制泽地，名里德，其炁通紫，甲土父母之所治。八曰大风泽地，名复德，其炁通青，始贤祖土宗政之所治。九曰洞渊无色纲维地，名昌德，其炁通缘，轩始土下二千石之所治。谓之九垒，每垒有土水风各一重，上下相次一地。则虚皇又命四土皇君，同主宫室，辅佐并等降，以法上天。凡三十六土皇，上应九重三十六天之帝也。九垒之下，浩荡顽空，里以风泽。风泽者，元始梵风之炁也。刚於真金，亦名刚风。擎持九垒，乃载诸天，高而洞浮，垂而不落，上接大罗，盖道之炁也。故经云：风泽洞虚，金刚乘天也。夫三洞通化，九炁混生，浮於太元，冲乎四虚，法象之大，惟道能包之。
　　五劫名
　　元始祖劫　　　　　　　　　　　　　　渺渺亿劫
　　龙汉　延康　亦明　开皇　上皇
　　化生诸天　　　　　　　　　　　　　　混沌之中
　　大罗二境
　　九重三十六天
　　玉清境十二天，上清境十二天，太清境十二天。
　　种民三界三十二天
　　三十二天系宿炁
　　右四方二十八天，每一天系一宿之炁，四维四天各系一宿，梵炁之间又等降相交。东北之天，复际西北之宿。盖生无上转，如羊角而升者也。顺理之流，虽同其义趣，而虑惑於方维，因作此图以明也。
　　三光
　　三十五分总炁上玄
　　北斗七元君，与四方二十八宿，为三十五分，总元炁於上天，以司造化。北斗者，中斗也。《史记天书》曰：斗为帝车，迁运於中天，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度定。诸庶务。
　　八极外梵天
　　域中仙境
　　神洲五岳三岛十洲，皆在三光之下，大地之上，巨海之中也。
　　岳者镇也，坤厚载物而不移。五岳三岛十洲，仙圣之所居。神洲者中国也，王者居之。为域中之大。其中人民修行正道，升而为仙真。上有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，并仙官治之。洞天之中有五山，亦谓之五岳，作中国之镇，小国更不列之。
　　洞渊九垒
　　八威
　　龙，麟，虎，豹，狮子，丹蛇，天马，猛兽。
　　八景
　　日，月，木星，火星，金星，水星，土星，五斗诸星。
　　八冥
　　东极，东南极，南极，西南极，西极，西北极，北极，东北极。
　　八门
　　东天法轮之门，东南天法轮之门，西天法轮之门，南天法轮之门，西南天法轮之门，西天法轮之门，西北天法轮之门，北天法轮之门，东北天法轮之门
　　三十二天总括
　　师曰：自太皇黄曾天至上明七曜摩夷天，此六天为欲界也。
　　自虚无越衡天至无极昙誓天，此一十八天为色界也。
　　自皓庭霄度天至太素秀乐禁上天，此四天为无色界也，是谓三界。
　　自太虚无上常融天至太极平育贾奕天，此四天为种民之天。今考本经，分为一十二事。
　　一曰天名劫，初分定之名。二曰帝号，元始所命之号。三曰帝讳，天帝之名。四曰天帝所主，掌道之职也。五曰所居宫，六曰所治分，七曰系宿炁，降连二＋八宿。八曰炁名，元炁禀受之名。九曰炁色，九炁分方之色。十曰大梵隐语，内音也，道君缀成事。十一曰分界，上界下界升降也。十二曰天民数。短长之数也。
　　此图最为宝经之要，诵持者宜详而行焉。
　　欲界六天
　　太皇黄曾天帝，号郁缢玉明，讳观觉，主长生之录，居紫微宫，治在西北方亥之西，系奎璧梵炁，炁名元阳，黄色，亶娄阿荟，无和观音，分欲界。天民寿数九百万岁。
　　太明玉完天帝，号须阿那田，讳揽觉，主度魂更生，居紫房宫，治在北方亥之东，系璧宿炁，名上阳，绿色，须延明首，法揽菩昙，分欲界。天民寿数一千八百万岁。
　　清明何童天帝，号元育齐京，讳大觉，主敷布政教度人，居九晨宫，治在北方壬之西，系室宿炁，名太阳，青色，稼那阿奕，忽诃流吟，分欲界。天民寿数三千六百万岁。
　　玄胎平育天帝，号刘度内鲜，讳育元，主召魔举仙，居九景宫，治在北方壬之东，系危宿炁，名清阳，赤色，华都曲丽，鲜菩育臻，分欲界。天民寿数七千二百万岁。
　　元明文举天帝，号丑法轮，讳梵云，主通行元炁，居广寒宫，治在北方癸之西，系虚宿炁，名洞阳，苍色，答落大梵，散烟庆云，分欲界。天民寿数一亿四千四百万岁。
　　上明七曜摩夷天帝，号恬懀延，讳玉真，主开玄度难，居太阴宫，治在北方癸之东，系女宿炁，名通阳，黑色，飞洒玉都，明魔上门，分欲界。天民寿数二亿八千八百万岁。
　　色界一十八天
　　虚无越衡天帝，号正定光，讳无上，主明无上道，居太玄宫，治在北方丑之西，系斗宿炁，名建阳，碧色，无行上首，回蹶流玄，分色界。天民寿数五亿七千六百万岁。
　　太极蒙翳天帝，号曲育九昌，讳吁员，主炼度朽体，居玄都宫，治在北方丑之东，系牛宿炁，名极阳，紫色，阿陀龙罗，四象吁员，分色界。天民寿数十一亿五千二百万岁。
　　赤明和阳天帝，号理禁上真，讳焕明，主炼仙成真，居长明宫，治在东北寅之北，系斗箕梵炁，炁名始阳，白色，南阎洞浮，玉眸诜诜，分色界。天民寿数二十三亿四百万岁。
　　玄明恭华天帝，号空谣丑音，讳世元，主应化一切，居东华宫，治在东北方寅之南，系箕宿炁，名阳晖，黄色，梵形落空，九灵推前，分色界。天民寿数四十二亿八百万岁。
　　耀明宗飘天帝，号重光明，讳络觉，主劫终纳学仙之人，居昊天宫，治在东方甲之北。系尾宿炁，名阳洞，绿色，泽洛菩台，绿罗大千，分色界。天民寿数九十二亿一千六百万岁。
　　竺落皇笳天帝，号摩夷妙辩，讳韶，主魔试学仙之人，居青玄宫，治在东方甲之南，系心宿炁，名阳明，青色，渺莽九丑，韶遥缘邅，分色界。天民寿数一百八十四亿三千二百万岁。
　　虚明堂曜天帝，号阿娄生，讳云上，主开度天地人，居重华宫，治在东方乙之北，系房宿炁，名阳演，赤色，云上九都，飞生自骞，分色界。天民寿数三百六十八亿六千四百万岁。
　　观明端靖天帝，号郁密罗千，讳静，主度学者之身，居光华宫，治在东方乙之南，系氐宿炁，名阳玄，苍色，那育郁馥，摩罗法轮，分色界。天民寿数七百二十七亿二千八百万岁。
　　玄明恭庆天帝，号龙罗菩提，讳镜，主度得道之人，居开合宫，治在东方辰之北，系亢宿炁，名阳浩，黑色，霐池无镜，揽姿运容，分色界。天民寿数一千七百七十四亿五千六百万岁。
　　太焕极瑶天帝，号宛黎无延，讳廓奕，主试学仙之人，居帝康宫，治在东方辰之南，系角宿炁，名阳极，碧色，馥朗廓奕，神缨自宫，分色界。天民寿数二千九百四十九亿一千二百万岁。
　　元载孔升天帝，号开真定光，讳猷，主炼度死魂更生，居延命宫，治在南方巳之东，系角轸梵炁，炁名少阳，紫色，刀利禅猷，婆泥咎通，分色界。天民寿数五千八百九十八亿二千四百万岁。
　　太安皇崖天帝，号婆娄阿贪，讳宛，主开度善人，居开明宫，治在南方巳之西，系轸宿炁，名太阳，白色，宛薮涤色，太渺之堂，分色界。天民寿数一万一千七百九十万亿四千八百万岁。
　　显定极风天帝，号招真童，讳流，主度有善功之魂，居太赫宫，治在南方丙之东，系翼宿炁，名浩阳，黄色，流罗梵萌，景郁萧嵎，分色界。天民寿数二万三千五百九十二亿九千六百万岁。
　　始皇孝芒天帝，号萨罗娄王，讳易邈，主拔夜开幽，居太丹宫，治在南方丙之西，系张宿炁，名洞阴，绿色，易邈无寂，宛首少都，分色界。天民寿数四万七千二百八十五亿九千二百万岁。
　　太皇翁重浮容天帝，号闵巴狂，讳阿褴，主召魔集真，居华盖宫，治在南方丁之东，系星宿炁，名开阴，青色，阿褴郁竺，华莫延由，分色界。天民寿数九万四千三百七十一亿八千四百万岁。
　　无思江由天帝，号明梵光，讳阿丘，主开度善魂，居明堂宫，治在南方丁之西，系柳宿炁，名玄阴，赤色，九开自辩，阿那品首，分色界。天民寿数十八万八千七百四十三亿六千八百万岁。
　　上揲阮乐天帝，号勃勃监，讳无量，主品类天人等级，居虚连宫，治在南方未之东，系鬼宿炁，名昊阴，苍色，无量扶盖，浮罗合神，分色界。天民寿数二千七万七千四百八十七亿三千六百万岁。
　　无极昙誓天帝，号飘弩穹窿，讳昙，主度一切仙人，居中元宫，治在南方未之西，系井宿炁，名极阴，黑色，玉诞长桑，栢空度仙，分色界。天民寿数七十五万四千九百七十四亿四千四百万岁。
　　无色界四天
　　皓庭霄度天帝，号惠觉昏，讳育，主拔度学人，居琼瑶宫，治在西方申之南，系井宿梵炁，炁名阴生，碧色，玃元自育，九日导乾，分无色界。天民寿数一百五十万九千九百四十九亿四千四百万岁。
　　渊通元洞天帝，号梵行观生，讳上，主度学仙之人，居真元宫，治在西方申之北，系参宿炁，名阴化，紫色，坤母东覆，形摄上玄，分无色界。天民寿数二百万九千八百九十八亿八千八百万岁。
　　太文翰宠妙成天帝，号那育丑英，讳陁，主统治魔王，居灵幽宫，治在西方庚之南，系觜宿炁，名阴明，白色，陁罗育邈，眇炁合云，分无色界。天民寿数六百三万九千七百九十七亿七千六百万岁。
　　太素秀乐禁上天帝，号龙罗觉长，讳丑，主领录魔王，居化灵宫，治在西方庚之北，系毕宿炁，名阴洞，黄色，飞天大丑，总监上天，分无色界。天民寿数一千二百十万九千五百九十五亿五千三百万岁。
　　种民四天
　　大虚无上常融天帝，号总监鬼神，讳极，主校学者之功，居万福宫，治在西方辛之南，系昴宿炁，名阴灵，绿色，沙陀劫量，龙汉瑛鲜，分种民。天民寿数无极。
　　太释玉隆腾胜天帝，号渺渺行元，讳浮黎，主召集仙真，居白盖宫，治在西方辛之北，系胃宿炁，名阴魂，青色，碧落浮黎，空歌宝珍，分种民。天民寿数无极。
　　龙变梵度天帝，号运上玄玄，讳恶奕，主进仙成真，居云保宫，治在西方戌之南，系娄宿炁，名阴结，赤色，恶奕无品，洞妙自真，分种民。天民寿数无极。
　　太极平育贾奕天帝，号大择法门，讳精上，主学者之身，居天宝宫，治在西方戌之北，系奎宿炁，名阴极，苍色，元梵恢漠，幽寂度人，分种民。天民寿数无极。
　　五方五帝五斗五魔
　　五天者禀五神之炁，居太空之中，上别五斗，下立五岳，五帝治之。盖方炁之天，非成象之天也。五老五帝五斗五天魔王内讳，及所主掌，诵经者固当知之。
　　五帝
　　东方青天，青灵始老，姓阎，讳威明，号灵威仰，主护魂。
　　南方丹天，丹灵真老，姓洞浮，讳柳炎，号赤标奴，主养炁。
　　西方白天，皓灵皇老，姓上金，讳昌开，号自招拒，主侍魄。
　　北方炁天，五灵玄老，姓炁节，讳灵会，号叶光纪，主通血。
　　中央黄天，玄灵元老，姓通班，讳元成，号含枢纽，主领万神。
　　五斗
　　东斗：角亢氐房心尾箕，主注算。
　　南斗：井鬼柳星张翼轸，主上生。
　　西斗：奎娄胃昴毕觜参，主纪名。
　　北斗：斗牛女虚危室壁，主落死。
　　中斗：贪巨禄文廉武破，主总鉴众灵。
　　五天魔王
　　青天魔王姓赋，讳齿成巳，主巴元丑伯。
　　赤天魔王姓弗，讳申肃，主负天担石。
　　白天魔王姓赭，讳上栢，主反山六目。
　　炁天魔王姓邓，讳呼倪，主监丑朗馥。
　　黄天魔王姓枭，讳公孙，主横天担力。
　　上界仙曹
　　大有玉清宫，玄都玉京，太清仙境，太微玉清宫，九天大帝，九天上帝，三炁丈人，三宝君，三天门下天枢院，天曹四司，太玄都省，天机省，天机四省，天枢上相，灵宝天仙内院，东方九炁青天，南方三炁丹天，西方七炁素天，北方五炁玄天，东北梵炁天，东南梵炁天，西南梵炁天，西北梵炁天，上方一炁白天，下方一十二炁皇天。
　　已上乃灵宝十天十方天尊所主，应济度存亡，并属所管。
　　东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。
　　已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。
　　种民四天，无色界四天，色界十八天，欲界六天。
　　已上乃三十二天。
　　太福世界八梵天，南极长生大帝府，北极紫微垣，天市垣，太微垣，东方青灵始老，南方丹灵真老，西方皓灵皇老，北方五灵玄老，中央黄灵元老。
　　已上乃五老天帝官，与十天同。
　　东华上相宫，西灵龟阙，东华司命府。
　　已上主命籍。
　　南极司录府，主录籍。
　　西灵司危府，主危无。
　　北真司非府，主罪业。
　　韩司丈人南昌上官，流火神庭，黄华东井，流汨西池，朱陵火府，龙圈，雷城。
　　已上乃南昌七司，皆丈人所治，主炼度亡魂，此止雨开晴用之。
　　上清童初府，上元重明宫，南斗六司，北斗七元宫，北魁玄范府，太阳宫，太阴宫，上元金箓院，中元玉箓院，下元黄箓院，天医六职，阴华五府，十方飞天神王宫，天皇府，太皇万福宫，降圣司，天真皇人官，上界无极神乡，上元天官宫。
　　中界曹局
　　中岳昆仑山，太山府。
　　已上东岳分治。
　　十大洞天，三十六小洞天，三百六十名山，九州社令，九垒三十六地土，北天帝君宫，纣绝阴天宫，大杀谅事宗天宫，明辰耐犯武成天宫，恬照罪炁天宫，宗灵七非天宫，敢司连宛利天宫，十宫真君，洞阴金阙，北都府，五岳司命府，五道都府，泉曲府，丈人宫，鬼官北斗官，四明真公府，亦生府，十道主者，城隍社令，中界北都罗酆，中元地官宫。
　　下界主司
　　东霞扶桑宫，旸谷神王，蓬莱宫，蓬莱都水司，方诸青童，十洲，九江水府，四海水司，四渎水府，五湖主者，十二河源，下界泉曲府，下元水官宫。
　　已上三界曹局，各有所主，凡奏申帖牒，量高下用之。
　　魔王司
　　三界魔王宫，五帝魔王宫。
　　已上主灭魔召真。
　　北魔，主比校功德。
　　非魔，主比校罪业。
　　灵魔，主都较功德。
　　太玄魔王，主监举度人。
　　制魔，主保举度人。
　　五天大魔，主灭鬼降灵。
　　酆都内外六洞魔王。
　　已上魔灵，又曰群魔，专坏人善性，付人恶事，干试学士，无如渠魁。世有禽畜之类，化为鬼魔恼乱者，皆此辈分形随人，任情变现。又有外魔，化作真仙，惑乱善人。须正此念，不得堕入其中，试过立登仙位。
　　三官九府谓之三元九宫也
　　上元宫阙，在九天之上。
　　中元宫阙，在九地之间。
　　下元宫阙，在风泽洞渊之中。
　　三元总九宫二十七府，百二十曹，灵仙真圣，无量无极，天地神灵，莫不属之。职之大者，惟三元三官也。
　　上元天官宫
　　上元三官者，上帝之所居，一品天官治於其中。上有三宫，一宫之下有三府，一府之中别有四曹，总三官九府三十六曹，上主诸天上圣，下主生化品物，经化元始青黄白三色之炁，成宫阙也。
　　元黄太极左宫所隶：
　　元黄左府，明梵曹，威灵曹，太常曹，太清曹。
　　元黄中府，宣感曹，明都曹，都灵曹，大威曹。
　　元黄右府，明法曹，考正曹，明威曹，元都曹。
　　上元元阳七宝紫微中宫所隶；
　　青灵左府，明真曹，监天曹，梵行曹，开灵曹。
　　青灵中府，禁神曹，通明曹，正神曹，开明曹。
　　青灵右府，三都曹，南上曹，元功曹，三灵曹。
　　洞白太极右宫所隶：
　　洞白左府，司天曹，四明曹，监天曹，大明曹。
　　洞白中府，盟天曹，幽都曹，威仪曹，太阴曹。
　　洞白右府，下元曹，监司曹，监灵曹，司杀曹。
　　中元地官宫
　　中元三宫者，上帝之离宫，二品地官治於其中。上有三宫，一宫之下有三府，共有九府四十二曹，总主诸地仙官灵祇，及生化品物，结元洞混灵之炁，凝极黄之精，成宫阙也。
　　南极洞阳左宫所隶：
　　谅事左府，南昌曹，考算曹，太阳曹，都律曹。
　　灵纽中府，九令曹，招灵曹，明都曹，监天曹，宣野曹，监令曹。
　　宗灵右府，兵承曹，九炁曹，中神曹，五炁曹。
　　中元洞虚青灵中宫所隶：
　　耐犯明晨左府，元灵曹，维正曹，灵威曹，黄神曹。
　　七非恬照中府，明元曹，威仰曹，灵纽曹，九都曹，岳正曹，洞天曹。
　　纣绝阴天右府，五集曹，通明曹，仪范曹，九考曹。
　　酆都阴天右宫所隶：
　　连宛泉曲左府，开度曹，司非曹，韩司曹，执正曹。
　　罪炁咸池中府，督杀曹，役考曹，摄熙曹，司杀曹，斗加曹，主系曹。
　　泰煞九幽右府，司微曹，九杀曹，九幽曹，寒夜曹。
　　下元水宫
　　下元三宫者，亦上帝之离宫，三品水官治於其中。上有三宫，一宫之下有三府，共九府四十二曹，总主八海四渎水帝龙王水仙，及阴阳生化。结风泽之炁，凝晨浩之精，而成宫阙也。
　　清泠左宫所隶：
　　龄劫左府，明劫曹，机今曹，水梵曹，罪福曹。
　　灵宝劫刃中府，简会曹，促炁曹，摄灵曹，召龙曹，九河曹，烈女曹。
　　长夜寒庭右府，开明曹，度魂曹，检精曹，清正曹。
　　下元旸谷洞源中宫所隶：
　　青玄灵渊左府，水明曹，清水曹，烈火曹，三明曹。
　　朔单清灵中府，简对曹，水令曹，明范曹，洞源曹，检会曹，劫掠曹。
　　九府寒夜右府，捉水曹，洞阳曹，龙凤曹，机会曹。
　　罗酆右宫所隶：
　　开度劫掠左府，北元曹，正考曹，元祖曹，四极曹。
　　通灵大劫中府，幽夜曹，长劫曹，三难曹，芳神曹，五法曹，万掠曹。
　　泉曲鬼神右府，毒刃曹，长苦曹，冥波曹，无极曹。
　　上元天官三宫，左府主生，太阳火官。右府主死，太阴水官。中府主生死罪，考录官，居治紫微宫。
　　中元地官三宫，左府主阳罪，火官。右府主阴罪，水官。中府主水火罪，考录官，居治阳台宫。
　　下元水官三宫，左府主考官，右府主罪官，中府主录官，居治清冷宫。
　　右三官各有三官九府，一府别有四司，三官总三百六十玄曹，以司万有。北都亦有鬼官之三官，亦别有五道都府，溟泠大神司也。
　　施用仙曹玄局
　　众真监度司，召制十方司，伏御地祇司，束缚魔灵司，神明护门司，诸天书名司，削死上生司，安镇其方司，三界侍卫司，青龙院，白虎院，朱雀院，玄武院，乃四帅司。三五功曹院，十回度人院，罗萧台，三华堂，离便宫，大有宫，上清妙庭宫，金阙寥阳官，上清玉房宫，森罗池，净霐宫，度人不死宫，南极长生官，九天司马府，天相司录府，天梁延寿府，天同益算府，天枢度厄府，天机上生府，天府司命府，监簿宫，文冒炼魂宫，保生宫，保命宫，镇岳宫，镇国宫，天府宫，天目宫，天梁宫，天洞宫，天枢院，天机院，授录诸天司，严校诸天司，疾除罪簿司，十二河源司，上解祖考司，落灭恶根司，不得拘留司，逼合鬼群司，时刻升迁司，北都寒池司，部卫形魂司，制魔保举司，度品南宫司，死魂受炼司，仙化成人司，生身受度司，随劫轮转司，永度三涂司，超度三界司，长辞五苦司，逍遥上清司。
　　三界所向仙曹
　　保制劫运司，回度五常司，玄中太皇司，千和万合司，飞天法轮司，普受开度司，死魂生身司，身得受生司，罪福禁戒司，宿命因绿司，上闻诸天司，诸天生门司，束送妖魔司，斩域六鬼司，匡御众魔司，名度南宫司，魔王保举司，飞升太空司，过度三界司，魔王敬形司，敕制地祇司，侍卫送迎司，拔出地户司，五苦八难司，七祖升迁司，永离鬼官可，魂度朱陵司，受炼更生司，告盟十天司，消诸不祥司，上消天灾司，下禳地祸司，普度天人司，诸天记名司，万神侍卫司，记录功过司，天真皇人司，上奏诸天司，大勋保举司，无所不辟司，无所不禳司，无所不度司，无所不成司，万灵振伏司，招集群仙司。
　　已上仙曹，并有主宰，并用降真召灵符，随事召用。
　　诸天赫奕仙曹
　　师曰：玉清有赫奕天将大神，皆统属玉清神公太玄上相也。与三天大元帅高灵齐功，自号玉清灵宝赫奕司。辅翼玉清，劫运改更，灭魔扫灾，度学仙之子，检校三界，驱除妖恶，严摄北酆，制御鬼爽，搜究鬼营，肃清道炁，以备后世种民，见太平圣君，皆扶卫扫荡之神也。玉清有升天券，以赐得道升仙之子。及天尊赐券，与受度苦魂，使诣南宫。若无券则天门吏呵止，不令前进。求券得之，故得历关诸天，则天门无拘阻之尤也。请诸天灭三恶者，内因三业所招，外生三毒之愆，以致堕落，下鬼畜生地狱三恶道中。既今日受度於玉清，则随所生甲乙，上属三十二天。师资历关，请灭三恶，内除身心口三业，外绝贪嗔痴三毒，则地狱无由可堕，下鬼无由可入，畜生无由可化，虽受度已灭三恶，内外不除业毒三恶，亦未能免於堕落也。夫人之生也，上有十二节，父母传留死炁之根。中有十二结。一身禀受死炁之根也。下有十二胞胎，传留子孙死炁之根也。皆有地狱。故受符之曰，亦须斩绝，内除三十六根，外制六根恶趣，地根斩绝，闭债封形，然后飞度五户，得以名列太玄，魔王监举，得升天门，此骨肉同飞上清，升玉清之日，受度之旨也。已下神公禀受扫荡之命也。神公即地皇之臣马祖，太帝之嗣角龙，辰宿大神之父也，位为玉清神公太玄上相，号马龙氏，讳廓奕。凡欲施用，以赫奕万神符召之，随命即降矣。
　　历关诸天灵官，一百二十人。戌至辰文。
　　已上召关告诸天用。
　　落灭地狱恶道灵官，一百二十人。艮至坤。
　　落灭畜生下鬼恶道灵官，一百二十人。辰亥戌。
　　已上召传命符简，释赦罪根，拔度苦魂，出离苦趣。
　　斩绝胎根灵官，一百二十人。子文。
　　斩绝胞根灵官，一百二十人。亥文。
　　斩绝结根灵官，一百二十人。子文。
　　斩绝节根灵官，一百二十人。兑文。
　　斩绝欲根灵官，一百二十人。中指中。
　　斩绝耳根灵官，一百二十人。
　　斩绝眼根灵官，一百二十人。
　　斩绝口根灵官，一百二十人。
　　斩绝鼻根灵官，一百二十人。
　　斩绝舌根灵官，一百二十人。
　　斩绝身根灵官，一百二十人。并震文东炁
　　已上并修用内行上道，合先召之，随炁吹入身，断胞胎结节死之道也。
　　飞度地根灵官，一百二十人。艮文。
　　飞度色累户灵官，一百二十人。酉文。
　　飞度爱累户灵官，一百二十人。寅文。
　　飞度贪累户灵官，一百二十人。亥文。
　　飞度欲累户灵官，一百二十人。酉文。
　　飞度形累户灵官，一百二十人。巳文。
　　已上召降开五苦户门。
　　名列太玄灵官，一百二十人。太清诀。
　　已上召降主后学士生名，於太玄天省。
　　无拘天门灵官，一百二十人。上清诀。
　　已上召降赍升天券，令得道人入天门
　　魔王监举灵官，一百二十人。玉清诀。
　　已上召降主命魔，保举人事。
　　东斗注算司录真官，一百人。卯文。
　　西斗记名司命真官，一百人。酉文。
　　北斗落死司非真官，一百人。子文。
　　南斗上生司危真官，一百人。午文。
　　中斗大魁司禁真官，一百人。中指中。
　　总监众灵考校真官，一百人。子午斗。
　　已上召降随事主职。
　　青帝护魂真人，震文。
　　白帝侍魄真人，兑文。
　　赤帝养炁真人，离文。
　　黑帝通血真人，坎文。
　　黄帝中主真人，坤文。
　　万神无越真人，乾文。
　　已上召降各主其事。
　　青天大魔王，寅卯挑。　赤天大魔王，巳午挑。
　　白天大魔王，申酉挑。　黑天大魔王，亥子挑。
　　黄天大魔王，四山根挑。青帝大魔王，震巽挑。
　　赤帝大魔王，离午挑。　白帝大魔王，兑申挑。
　　黑帝大魔王，坎兑挑。　黄帝大魔王。坤戌挑。
　　已上召降命魔，杀鬼用。
　　九天尚父执魔左统领神王，总领鬼兵三天大元帅，鼓按后部力士，执幢右统神王，玉清神公太玄上相，执节前引天丁。
　　已上六真，并玉清诀，召降主号杀伐用。
　　青龙大神，震文。白虎大神，兑文。
　　朱雀大神，离文。玄武大神，坎文。
　　辟邪大神，乾文。狮子大神。坤文。
　　穷奇大神，辰文。麒麟大神，巽文。
　　天马大神，午文。
　　已上四兽八威大神，召降卫护坛所。
　　大力天丁前驱大神，玉清诀合手。
　　命魔仗幡大帅，辰文，曲指。
　　玉清掷火大神将，寅离午，抠手挑。
　　玉清流铃大神将，申坤离，中指，甲寅卯，七掷。
　　金钺前戮大将，玉清诀，直二指。
　　巨矢后刑大将，四指根，五指拳。
　　玉清屠割使者，右夹如金钺诀。
　　玉清风火征伐大将军，左手四山，至巽挑离始。
　　剪截鬼秽大神，中指根，艮文挑。
　　明检鬼营大神，坤离巽，中指中文丑挑。
　　金马驿程大神，自午十二文复离，至午挑。
　　列言上清录事。中指三清诀，至五方复上清诀挑。
　　已上十二大将，召驿诛斩魔精，摧伏妖孽，并用西北炁。
　　三天灵司
　　经曰：侍经五帝玉童玉女，各二十四人，营卫神文，保护受经者身。
　　东方青灵启道童子，二十四人。
　　南方丹灵启道童子，二十四人。
　　西方皓灵启道童子，二十四人。
　　北方玄灵启道童子，二十四人。
　　中央黄灵启道童子，二十四人。
　　东方九炁青灵玉女，二十四人。
　　南方三炁丹灵玉女，二十四人。
　　西方七炁皓灵玉女，二十四人。
　　北方五炁玄灵玉女，二十四人。
　　中央一炁黄灵玉女，二十四人。
　　已上各一百二十人度。
　　经曰：召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人。
　　三天自然更生功曹，三天自然传言功曹，三天自然飞香功曹，三天自然奏事功曹，三天自然玄妙功曹，五帝五等功曹。
　　已上并如前，各三十二人。右三五功曹，有二端神化，各司灵局，有三元五德功曹，乃太清洞神之所隶也。此乃三天五帝功曹，亦非胎化有形之类，皆三五自然真炁所化。以天真道炁，召录身中三田五脏正炁，造化而成。灵神用功曹，有所执之曹局，故曰功曹。
　　左官使者，右官使者。
　　二使者，只阴阳通达之神，五官举意之先也。
　　侍香金童三十二人，传言玉女三十二人。
　　右侍香金童，乃阳初精洁之炁，玉女乃阴本净谨之灵，传言飞香，皆四品之元真也。
　　东方青帝直符，南方赤帝直符，西方白帝直符，北方黑帝直符，中央黄帝直符。
　　已上直符，乃五帝内真炁，符合道德之炁所化也。
　　直日香官三十二人。
　　右香官是六十甲子之日，三皇之子孙也。曰有三十二人，以直芳香之炁，散秽招真，是效职男安本生，六甲之炁所化也。
　　凡诸百灵，非止三十二人，但召奏止用四方天数，三十二人。是一天有三五功曹二人，左右官使者一人，侍香金童一人，传言玉女一人，五帝直符各一人，直日香官一人。每一天计一十二人，三十二天统有三百六十人。其诸一人，功曹二人，谓三天五帝各一人，上应千二百官君，下合三万六千神炁也。
　　师曰：玉清灵虚宫、灵宝天仙内院，有仙曹分降，以给官中仙官，使令皆自上清下降。
　　辩魔部
　　辩魔玉女二人。
　　仙卿之上给四人。
　　八威治魔都领五人。
　　仙卿之上得给十人。
　　神慧杀鬼都伯史。
　　仙卿之上得给十人。
　　宝章部
　　诸天符宝真人，扶宝记天文郎二人，译符书真宝记真官二人，扶掌诸天宝记天文玉女二人。
　　承受部
　　三天承受玉女一人，十天承受玉女一人，五帝承受玉女一人，三十二天承受玉女各一人，玉清上奏灵官一人，上清上奏灵官一人，太清上奏灵官一人。
　　主职部
　　灵虚掌印灵官，灵虚掌法灵官，灵虚对定灵官，灵虚发放灵官，灵虚监狱灵官。已上各十二人。
　　天医部
　　天医上药仙官二人，主辩形候。
　　天医上药灵官二人，主随病处药。
　　天医上药神吏二人，主修命制炼。
　　生形博士二人，主生形腹肌。
　　三五治病功曹二人，切脉论病，请药疗病。
　　砭石小吏二人，针砭煮烙。
　　敷药灵官二人，收毒将军使者二人。
　　仪卫部
　　护道神王二人，伶华仙官三十二人，伶华玉女三十二人，玉清主职功曹一十二人。
　　切原天真，司於上境。鬼神主於幽冥，固非世人所可测。然行持之士，亦须少达天地之正理，粗晓教法之源流。既不通古今，又不考经，岂可妄意测度，迷误后学，可不痛哉。且夫奏申所及，析请所关者，必有所据，而可以言也。当观四十九品法中，以三境上帝为三师，救苦天尊为真师，又称玄师，与旧颇有不同。且有施用仙曹、赫奕仙曹、三界所向仙曹等目，并以经中一句作一司，且如不得拘留、逼合鬼群，经中自谓应度之魂，出离幽境，不得复行拘留，逼合鬼群之中，是承上文之义耳。今却取一句为一司。又如无所不辟等句，此言中篇之功用能如此，今却不详经意，并取为司。断章破句，全无理义。然三洞四辅数千万卷，若皆取为司局之名，不亦多乎。王升卿所编灵宝大法考证甚多，其於此一端，失於删去，深为未善。今既诸方流传久矣，亦只得并存之。中间可取，仅赫奕一曹，稍有粘缀。子细推之，亦是称魔王之威德也。如掌醮司、降圣司之类，亦未稳当。自古及今，所传罗天醮圣目，包总备具，亦无此等司治。天枢院居三天门下，详见拜章科典，乃故称南极天枢院。自北极为中天，过北极方至天门。南极则入地户三十六度，与北极相对。今却颠倒错谬，不知南北，凭此关申，得不违戾也。故今先叙玄穹主宰，以明三炁之源。绝之以三界官曹，以备关申之目。济生度殁，皆可类考。所是仙曹玄司，虽不尽去，切不可承谬而用，要亦参酌，以理行之。
　　上清灵宝大法卷之十竟
　　上清灵宝大法卷之十一
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　降真召灵门
　　师曰：天皇降真符，虚皇召灵符，乃三天飞玄正炁，自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，位治灵虚真品，欲降百真，役使千灵，当以青绮七尺二寸，中以朱书降真符，飞黄书召灵符，安於靖中。映黄锦或黄缯作席，用醮礼祭之。百日有降真召灵使者玉女金童，各三人，随祭下降，直卫真文。所召千真万灵，并降于室。学不笃信，五岳试人。轻露秘密，所召不神。凡请三天仙真灵神，并遵符而届前，无神文乃为妄召。虽精思苦彻，万无一降。或有降者，多作魔试。受者依玄都宪格，斋三素缯，随年尺诣有经之师，以画空而心记，不载於文章，恐鬼神禽畜　窃视漏泄矣。二符中有符吏一十二人，监临坛所。如建坛用此二符，化金阙梵行之界，方始行事运化，内朝三天金阙，降真召灵之道。书时用玉清诀，天□ 门炁三口，吹篆而成。
　　元皇降真青华真符
　　开明三景 是为天根 玉山上京 大罗玉清 三华离便 大有妙庭 大行梵炁 无无上真 与道合同
　　召天真诀亦用召真符
　　天真大神，辰，妙行真人，酉。至真大神，亥。度人不死之神，申。南极长生之君，午。好生韩君丈人，午。南上司命，寅卯中中，丑四中离。回骸起死，巳。十方飞天，十方诀。长生无量大神，未。五老帝君，中中。诸天丞相，玉诀。监生大神，子。三官帝君，中中亥子。东方八天，卯。南方八天，午。西方八天，酉。北方八天，子。束斗注算，卯。西斗记名，酉。北斗落死，子。南斗上生，午。中斗大魁，中中。青天魔王，卯。赤天魔王，午。白天魔王，酉。黑天魔王，子。黄天魔王，中中。千和万合君，四指过中上掐至卯。长生大君，子亥。执符把录君，子丑。保命生根君，大指甲。中理五炁，中中。混合百神君。卯酉中中。
　　玉虚召灵紫英真符
　　天中之天 渺渺劫刃 混沌之中 无幽无冥 无形无影 无极无穷 梵炁弥罗 万范开张 泛景太霞 十转回灵 契体合真
　　敕咒
　　元始符命，总召万灵。灵光普照，二界通明。玉符飞降，合契帝庭。令臣奏启，上朝玉清。云霞飞步，时刻无停。径升玉阙，与道合真。急急如元始上帝敕。
　　右法玉清诀，周匝三宫，剔午，出东炁。
　　上清灵宝，玉虚召灵。神光妙化，亿万齐临。急急如元始一帝敕。
　　总召诸天君吏亦用召君吏符
　　神功受命君，普扫不祥君，八威吐毒君，猛马四张君，天丁前驱君，大帅仗幡君，掷火万里君，流铃八冲君，金铁前戮君，巨天后刑君，屠割鬼爽君，风火无停君，千千截首君，万万前形君，明检鬼营君，金马驿程君，元洞玉历君，混沌赤文君，敷落五篇君，赤书玉字君，八威龙文君，旋斗历箕君，上开八门君，飞天法轮君，欲界大魔王，无色界魔王，色界大魔王，束送妖魔君，斩咸鬼锋君，敕制地祇君，历关诸天君，普告三界君，魂度朱陵君，受炼更生君，消诸不祥君，保举上生君。
　　已上三十六官君，皆属法部中之驱　役者也。
　　降真符
　　召灵符
　　灵宝召真符
　　玉京神光 众妙之宗 神光万道 枢冠玄都 玉清上帝 玉女秉敕 速召来临
　　召集万神启运符
　　右青缯朱书，灵宝诀，元始祖炁布，可以召集万神。
　　召十方飞天神王符
　　大梵无上 亿劫化身 星宿停阙 元始演化 无量度人 敕召飞天受事神王速降
　　敕召十方无极飞天神王，长生大圣，齐驾降临。
　　年　月　日　具位姓某　符召。
　　东方神王咒掌兖州分野
　　七静道生，七观无生。元始观身，飞晨玄真。东方神圣，秉劫无停。急急如灵宝大法律令。
　　南方咒掌扬州分野
　　灵都九通，万炁交中。神敕一下，靡敢不从。急急如灵宝大法律令。
　　西方咒掌豫州分野
　　仙司总录，玉宝虚中。玉敕一下，莫有不从。急急如灵宝大法律令。
　　北方咒掌冀州分野
　　建元玄虚，寂妙入无。神敕振伏，走雾云衢。急急如灵宝大法律令。
　　东北方咒掌青州分野
　　安阳昌灵，保黄飞群。直符所制，万神敬听。急急如灵宝大法律令。
　　东南方咒掌梁州分野
　　绛力隐微，太冥玄珠。敕命所制，风马奔驱。急急如灵宝大法律令。
　　西南方咒掌荆州分野
　　空寂晖晨，含景玉虚。符命所遣，黄龙踟躇。急急如灵宝大法律令。
　　西北方咒掌徐州分野
　　显得总持，静梵玄英。玉符一下，不得留停。急急如灵宝大法律令。
　　上方咒掌雍州分野
　　圆盖法输，扶搏耀乾。玉佩桂旌，直造帝前。急急如灵宝大法律令。
　　下方咒掌五岳府冥曹
　　岳渎沧淇，家真崇灵。圣真勃遣，何敢不遵。急急如灵宝大法律令。
　　总召十神王咒
　　洞玄宗先，灵枝之元。太一君吏，御炁飞姻。雍雍侃侃，一表服飞仙。一瞬十极，总御万天。阿褴那易，娑步昙延。远落那愿，厥沦孛连。乘命玉晨，付令侍坛。为宣化度，如律如编。急急如灵宝大法律令。
　　总遣咒
　　阿褴那易，孛连娑步。达落昙延，厥沦那愿。啬章飞驰，以云以雾。龙召宝环，削简正误。错字为改，落字为注。无令上官，典者遣却。急急如灵宝大法律令。
　　右法各方决，随日直召用，各领万骑，可以通信十方，招集群仙，斩魔伏祟，不可妄遣。
　　总召君吏符
　　洞玄元明 三炁成真 五行所运三天敕行 急召急至万神咸听
　　灵宝降御万真符
　　四斗俱明降御万真 太灵总摄混合百神 三阳朗照 五炁俱清 三阴三节 万神现形 三王有命 飞行紫晨
　　咒曰
　　元始敕命，降召万灵。保神摄炁，大道通名。身朝金阙，飞形太清。
　　右符黄纸朱书，可达御庭，召摄神炁，降真追鬼。又名统御万灵符，亦曰万司如意符。
　　灵宝召万灵符
　　上帝敕下 速召万神至口字放诀 日君阳神奉命卯月星阴将行敕酉 金阙瑶精玉神举世通煞左召神定旌玉女光妃辰文右召灵安华玉女元妃亥文 火急降寅文 三部邪鬼敢有把逆摄付重泉　子文
　　咒曰
　　琼境瑶都，金编玉符。紫阳刊字，名列玉枢。得为万神，俱朝太空。急急如律令。
　　召南极度人不死之神符
　　太行梵炁 周回十方 元始上帝 敕召
　　咒曰
　　今日校录，巳文止。诸天临轩。午至中中。
　　右法午至中指中，应念书神君号，念至今日校录，诸天临轩。
　　召镇坛玉历将军符
　　北极素灵天中历纪上相急至　 玉历将军威捷万神
　　咒曰
　　玉历将军，北帝尊神。统摄三界，分象布形。灵宝玄炁，金光彻明。太空之中，焕耀通真。急急如元始上帝律令。
　　召万司如意大将符
　　灵宝赫奕统卫万司　 飞极神驭　 守真定志校定图形　 老君预敕道君后除　 元始主者道炁之余　 符命一下万司咸威
　　咒曰
　　唵敕宣尼咤护。唵哆哆咚哩咤。
　　万司如意大将温伸宣，维发童颜，金介冑，仙带，左手玉清诀抚心，右手仗剑，朱履，立炁云中。行灵宝法，若无此将，何以檄召诸神，当诵隐语，书召用印。
　　召灵宝诸司官属将吏符
　　咒曰
　　符命告召，官将齐临。遵承号令，听受关行。玉篆预符，速降万灵。急急如律令。
　　右符以栢木篆，应临坛行事，先召如意大将诸司官属，方可行用。如欲止风雨，以黄纸一尺阔五寸，朱书，祝将史行。
　　召当保监坛神符
　　咒曰
　　灵宝符下，召神无停。当坊主者，社令咸听。守护坛席，扫秽除氛。闻今符召，急速来临。急急如元始上帝敕。
　　召监坛主醮诸神符
　　咒曰
　　符召诸神，监主斋庭。驱除精魅，扫荡邪精。肃清坛宇，咸集威灵。斋功成就，名列玉宸。急急如律令。
　　右法凡建醮设坛，可召四明功曹行事。凡召鬼神指使，取东炁四口，书焚。
　　召阴阳二神符
　　咒曰
　　阴神阳神，请速通灵。令吾朝真，上谒帝君。欲使神人，闭债封形。举云即去，秘诀灵灵。使我追摄，即得通神。急急如律令。
　　召土地符
　　咒曰
　　此间土地，神之最灵。闻符一召，速现威形。安镇庭宇，通达斋诚。急急如律令。
　　召四灵守坛符
　　吾召四灵君，四灵既集临。驱除诸恶炁，并到降真灵。四方消魔魅，三朝护吾形。承今符命至，火急要通真。急急如律令。
　　凡登坛，须召四灵护身。若不用此符，则神炁散荡。以黄纸朱书，入户时焚於背后，本师诀，方念入户咒。
　　召上界符
　　咒曰
　　上帝敕命，请降天真。暂驻尘寰，道德玄灵。闻今符召、差降天兵。疾速降临，万炁齐并，急急如律令。
　　召中界符
　　咒曰
　　上帝敕命，请降神灵。五岳四渎，城隍社令。山川潭洞，四海淮源。摄降真炁，神圣吏兵。闻今所召，暂驻神真。急急如律令。
　　召下界符
　　咒曰
　　上帝敕命，请降阴神。邓都六洞，岳府阴真。七十五司，掾吏狱冥。幽魂苦爽，皆见光明。速离阴所，降赴仙庭。急急如律令。
　　召赫奕万神符
　　玉清上帝宣命召灵上清上帝应命挥灵太清上帝总炁飞灵　 玉清有命总摄无停一炁生三速离宸庭　 日月左奔风火八冲　 星天朗耀金马驿程　 乘天履炁普降真灵　 万神俱集亿万齐临　 森然混合大有妙庭　 七转左天中之天赫奕齐临诸天遥唱参鴐龙軿玉清有命急召急临　笔尽咒尽　阳发向上　阴发向下
　　中文东炁用万神印一半符上一半纸上
　　宣召万神咒
　　三十二天，三十二帝，诸天隐讳，诸天隐名。天中空洞，自然灵章，诸天隐韵，天中之音。天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之灵。九和十合，变化上清，无量之奥，深不可详。敷落神真，普度天人，今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄。魔王监举，无拘天门。东斗主筹，西斗记名，北斗落死。南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，炁帝通血，黄帝中主，万神无越。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从。总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北郑。神公受命，普扫不祥。八威吐毒，猛马四张。天丁前驱，大帅仗幡。掷火万里，流铃八冲。敢有干试，拒遏上真。金铁前戮，巨天后刑。屠割鬼爽，风火无停。千千截首，万万剪形。魔无干犯，鬼无妖精。三官北邓，明检鬼营。不得容隐，金马驿程。普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。急急如祖师上帝命玉晨道君敕。
　　总召万神咒
　　晶晶灵灵，炁化真灵。虚皇总炁，普降宸庭。神承炁降，炁合真精。急应吾召，急应吾声。急急如玉清上帝敕。
　　祝咒
　　金阙玉房，大梵穹皇。闻兹告召，速至感通。鼓节麾幢，降于云汉。乘风驭炁，来自浮空。泥丸绛宫，玉室金堂。三部八景，四体百神。昂昂而兴，济济而至。森然混合，罗列坛场。承玉清命，应化祥光。急急如元始上帝敕。
　　右法三天十天诀，运吸发出。凡召赫奕部，以目篆三天真形，向天门口，吸入三宫，化成三清。思自身作神公之形，顶玉清大承金碧貂蝉冠，绛霞飞羽服，大带，朱履，绛裙，坐三色云中。右手掷七斗目，成紫微印，左手掷三火目，拾玉清诀。叩齿九通，祝之，又叩齿二十七通。次随事召之。凡诸神诀目，并随事拾，随炁吹挑，以实拾，勿虚浮，勿令人畜见。并以西北炁，则所召立至矣。事毕，速请归治所。
　　召五帝玉童玉女咒
　　红杏，墨黑，磨真，袜腊，灵宝。
　　右法左手玉清诀，右手书玉清真形於空中，念咒，吸五方炁，闭息，以左手拱真形。讫，开口吹之，再咒，抬五岳诀，取五方炁吹之。此入局召真之总诀也。余皆由此，见玉童玉女，方可召降余真。稍越此诀，徒召无应矣。
　　召仙曹密咒
　　无上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官使者，各三十二人出。出者严装显服，冠带垂缨，整其威仪，住立臣前后左右，听臣区分，通达诚命，上御三天。急急如元始上帝至尊敕命。
　　右咒口诵微音，使外人莫晓也。如非正月、七月、十月长斋，止言今日吉庆斋戒，臣及甲乙言，伏为某事，从意直言而奏。如当日通诚奏告，即云
　　无上玄元止。急急如元始上帝至尊敕命。
　　右法左右手掐上清诀，目篆玉清真形，以口吸，念咒，取乾方炁咽之，存上丹田、中绛宫、下命门中，乘三素之炁，随而出住立西方，始随事区分。
　　召仙曹总章咒
　　高上之天，玉清为主。玄里大魁，太玄生府。中有帝君，灵虚玉母。统制啸咏，玉文金符。司治仙禁，金童玉女。校精辩魔，统制百史。上达三天，形成司举。传奏教令，镯救疾苦。备卫护道，囚缚鬼侮。流浪诸天，济生度死。解厄摧怪，通达紫府。十天告命，召其所主。急急如元始上帝律令。
　　右法目篆三天真形，於天门方，存为三色，先左手玉清诀，右手上清诀，叩齿九通，闭目篆之，念三天讳。霐。天地人。表中防德立。以口吸流入三宫，存身为神公之状，密呢咒一遍，取十方炁，吹东南西北。毕，如意召降应诸天仙曹玄局灵司，并以总章大咒召之，不伺别文。妄勿得诵，混淆仙曹也。
　　召仙官咒
　　高上之天，玉清为祖。灵宝三炁，三省枢主。上帝主之，天曹生府。各有所职，下助玉律。分品列位，位官所处。一召下降，一依天玺。急急如律令。
　　召童子咒
　　谨请灵宝玉清殿下，一十二童子，号曰玉霞。吾奉帝命，与速降临，急急如律令。
　　召玉女咒
　　谨请柔租之阴，九灵九真，命曰玉女，凤衣轻裙．真王之命，召赴坛庭。急急如律令。
　　召功曹咒
　　玄曹玉文，立功之官。主持玉清，奏告三天。闻吾呼召，急降坛庭。急急如律令。
　　召雷神
　　南司火府，韩君上宫。龙圈雨部，雷宅神庭。五方电主，霹雳丁神。受命直符，上召玄灵。天尊教令，风火不停。速驾十方，法雨慈云。迅雷搜龙，烈电火铃。扫除不祥，摧碎魔群。天狱收妖，速降真灵。急急如律令。
　　三天上帝心印真形
　　师曰：灵宝有三天上帝真形，凡学士受持大法，每日清旦，以竹膜四片，依各色书，吞之。然后总治幽明，无不应验。但服之三年，可封制山川，摄召真灵，统镇六天，召劾阴宫。七年外，坐致行厨，千真万灵，侍卫兆身。九年，功满飞升上清。
　　清微天真形
　　青书　　
　　禹余天真形
　　黄书
　　大赤天真形
　　白书
　　五灵玄老北帝真形
　　黑书
　　三天三境真符
　　师曰：《 灵宝度人无量品》 中有至道，内炼身形，外纳正炁，名刊玉清，位列真人，除试妖孽，起死回骸，功德彻於天地之间。此道至圣至妙，至灵至尊，以泰玄都省为都关，天机都省为内禁，天枢上院为宗教之师。神功妙济真君，乃天枢院使相第一代经师。昔上帝赐此三境真符，以统领天枢之要。使道摄北宫，职领黄庭，安神养真，愈厄镯息，佐度人之法门，尊经师之元德。于今天枢院南上火宫，存其符焉。夫三境符者，乃无上三天五劫之初，三炁真精，灵虚妙炁，结成真文，诸天自然之音，大道之根宗也。可以召役神灵，可以吞服成真，随事感通也。本不传下世，乃真人口授心传。得斯文者，皆风生道骨。勤而行之，当获神仙。若长斋山林清堂，修诵行八纬之真诠，修七经之妙用，吞服．真符，不瑜九九日，三尸自亡，谷气自生，身轻体强，面生玉光，体秀金泽，不同药石津炁，良由自然真炁，长生度世，永无衰艾。久久服之，必获升仙。书时馅三境诀，天门炁，以竹膜朱书吞之。又能愈千灾，凡小事止用太清符，大事方总用三符也。或以铁板，长九寸，阔五寸，朱书此符，沈清泉之中，令疾病之人取水服之，立效。又以青竹叶，朱书九道，插流水岸边水，服之可治瘟疫，功用莫述。
　　玉清境符
　　玉清无上大罗至尊　 玄元祖炁天帝化生　 混合元始会归真　 敕令万神火急应命
　　咒曰
　　玉虚上境，大罗昊天。炁遍成象，妙化玄元。龙章凤篆，亿万云饼。无极圣众，护法真仙。自然祖炁，运合俱全。中□大圣，三天洞玄。引进天使，玉女传言。天□开接，上通奏传。急急如元始上帝律令。
　　右发遣飞天神王用，及召诸将击天关，以开天门，集真召灵。
　　上清境符
　　无上玄元太上道君一炁分形旁流四极　 真元始三炁总通五斗星　 日星洞昭天地分形万神应命莫敢不从
　　咒曰
　　玄元始青，紫虚妙庭。三十二天，天帝帝君。混合三炁，流霞散精。真文到处，万神应听。拱礼玄奥，洞开天门。上通八极，下度幽灵。传言引奏，龙虎二君刁四司五帝，俱妙神精？急急如元始上帝敕。
　　太清境符
　　九阳开化八极生光　 太上老君统会三元　 左玄真人统摄百灵　 右玄真人营卫万神　 一炁化生万物合成
　　咒曰
　　太微玉晨，开明三景。中理五炁，混合百神。德全道备，万炁齐并。元始运化，上开八门。日月照耀，照入幽冥。一切苦爽，咸睹光明。 急急如元始上帝律令。
　　右发遣同前用。
　　上清灵宝大法卷之十一竟
　　上清灵宝大法卷之十二
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上请三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　济世立功门
　　师曰：凡立功建德，各有斋法。谓必如天地否终，则修灵宝金录斋。星胡中错度，日月决昏，则修天皇九曜斋。四诗失度，阴阳不调，则修五帝育物斋。兵革四兴，则修太一圣真齐。疢毒流行，则修长生保命齐。请雨析睛，测务洞渊五神斋。师友命过，则掺黄录齐是也。
　　九种阴功
　　经曰：星宿错度。
　　谓五星凌犯，九曜差躔，妖彗出野，次合不顺，变乱经常也。
　　日月失昏。
　　谓日青无光，日行失次，薄蚀翳晕之类也。
　　四时是失度。
　　谓春行秋令，夏霜冬雷之也。
　　阴阳不调。
　　谓雨晹不时，炁侯差忒之类也。
　　国主有灾。
　　谓乱臣贼子，篡权专制，逼胁王命，违和失政之类也。
　　兵革四兴。
　　谓八方未化，藩戎侵境，贼锋逆臣，四伐乱征，镇山压野，男女悲，互相凌残之类也。
　　疫毒流行。
　　谓时行瘟，遍连城邑，不祀之鬼，乘炁为沴，以致野道蛊魅，精怪妖邪，恶兽毒物，或乱扰害之类也。
　　兆民死伤。
　　谓风动气冷，鬼邪侵也，山崩地陷，水火相侵，河海山川，恶物与祸，鬼邪痨瘵，传尸伏连，蛊疰行病肆毒，吏斯民夭横非命，死伤之类也。
　　师友命过。
　　谓同学门人，凡有一善可师，则为师。同一朝之学，皆曰友。凡传道嗣法，共志同门，义等天亲，情无生死，命过之后，当竭追修，随事之宜是也。此皆修斋行香诵经之本意，谓之九种阴功。其法若大事，当建灵宝玄坛，小事则建三晨小坛。凡师友命过，则量度诵建，依黄录品格。余皆按此法立坛，陈九鼎，埋三晨之象，汇盖行持，验灾增减，洁清坛婵，备列好乐之具，详录五事灾状，启所隶之高真。则丹心合天，五功乃就，克臻升举，是为阴功。以密行为贵，泄语外知，其功不注矣。
　　立坛式
　　法曰：当取生炁方，无秽污石砾净土，择不经生死战阵刑狱屠宰之地，筑坛三层。若三晨坛，每层各高一尺，上层阔二尺，中层阔三尺，下层阔六尺。三层各随事，设所属圣位，上层以符镇之。坛之上层，埋三晨之像，埋深九寸。日居右，月居左，五星各从其方。中层依八方，排九鼎，中官一鼎附安坤位。造鼎之法，古者以金银铜铁铸成，或用新洁甍器，如鼎之样烧成，上作一盖。器之外以朱书九鼎之名，却於鼎内，以炁书九州之名，随方分布各方。先以朱书河图数文，文之上却安其鼎，以鼎名向外，平稳安之，无使敬侧。先期奏闻上帝，申牒坛中，合属真灵，移文所在地只等神，守护坛禁。行事之时，汲九方清泉，贮於九鼎之中。法师口奏事情，以盖覆之，仍别设净筵，各依好乐，备置仪物时花新果，烧香然灯，铺陈如法。次集善行清修同斋之士，不拘人数，共修斋直，禁坛净秽，诚信精笃，悉按古仪，六时行香，十遍转经，使丹衷上格，天肌下临，非世俗常行读诵之易也。倘非善士，心驰尘境，口宣灵篇，虽积累千万，无益於事。几功成德就，启九鼎视之，仍旧以盖覆定。若鼎内水清澄如初，理之常也。若小有混浊，或别见异状，则有灾变反常者，皆为妖。可依式辩验，则可以知其所属分野灾厄，未能全解，当别行愈灾法。
　　解星宿错度日月失昏符
　　上层圣位
　　天皇大帝，太微帝君，北斗星君，五方五帝，十一曜星君，韩君丈人，九天万福真君，妙行真人，青罗真人。
　　中层圣位
　　三台华盖星君，二十八宿星君，三元三官大帝，北极四圣真君，十方飞天神王。
　　下层圣位
　　八卦大神，九州社令，五岳大神。十二月将，十二时直。
　　解四时失度阴阳不调符
　　上层圣位
　　虚皇天真，五方五帝，三官大帝，四司真君，扶桑大帝，旸谷神王。
　　中层圣位
　　五岳大神，九州社令，四海龙君。四渎源王，八卦大神。
　　下层圣位
　　风雷雨部大神，风伯雨师，河上玉女，湖中玉女，海中玉女，十二月将，十二时直，太岁尊神，直坛土地。
　　解国主有灾兵革四兴符
　　上层圣位
　　昊天上帝，圣祖天尊，天皇大帝，太微天帝，十方灵宝天尊，四圣真君，五师真君，太一十神。列位。
　　中层圣位
　　三十二天帝，十一曜星君，十方神王，九宫大神，三奇大神，太一神君。
　　下层圣位
　　九垒土皇君，五岳大神，九州社令，城隍主者，太一八门神君，太岁尊神，十二月将，十二时直，土地正神，直坛神吏。
　　解疫毒流行兆民死伤符
　　上层圣位
　　昊天上帝，十方灵宝天尊，长生保命天尊，妙行真人，三官大帝，五师真君，四圣真君，度厄尊神。
　　中层圣位
　　三元将军，解厄度厄兵吏，收瘟斩瘟大将军，天医大神，甘露童子，清凉玉女。
　　下层圣位
　　五方天兵骑吏，九州社令，太岁尊神，十二月将，十二时直，城隍主者，土地正神。
　　师曰：大凡解师友命过，具有黄录斋仪，此不赘迷。
　　三晨小坛
　　三晨像
　　日像用金，月像用玉。
　　右各经一寸，如其形。如无金玉，可以银铜代之。
　　五星像以五色石瑛。
　　右如小弹丸大。
　　上真星宿好乐
　　琵琶，凤管，时花，新保，山泉，五谷，洁饭，五色。青木香，甘松，茅香，大枣，细茶，旛，五色，彩绣。五色。
　　太一十神好乐
　　竹弓，芦矢，印甲马，无鞍马，兵士，木刀，木枪，木剑，木戟，腓纸钱，黑纸钱，缯，五色。时花，新果。
　　九州分野大神
　　扬州邹混分野社令正神。九宫釜。
　　荆州张象分野社令正神。二宫哓。
　　兖州费萌分野社令正神。八宫苍。
　　徐州贾萌分野社令正神。四宫铜。
　　雍州盛季分野社令正神。六宫宝。
　　冀州冯迁分野社令正神。一宫昴。
　　豫州范杞分野社令正神。五宫鼐。
　　青州祥育分野社令正神。三宫罡。
　　梁州张谦分野社令正神。七宫魁。
　　九鼎样
　　河图式
　　验鼎内灾福厄会法
　　黑浊，主水灾。黑浑，雨滂。黄浊，风灾。黄浑，疫疾。黄秽，虫灾。字裂，地动。白浊字点，小寇。白浑字灭，兵灾。小浑浊耗，旱灾，水红赤字淡，火灾。青浑，饥荒。
　　如有非法变动，并须奏白天省，批报以别之。如平常者，则立一州平宁。或灾变未释，当用九官愈灾法，再解禳之。
　　九宫八节愈灾法
　　师曰：南上之宫，韩司主柄，有九宫天星，下降九地，执奉天命，司行灾异。一节主灾炁，一年主分，五日主巡治，一日主变令。
　　坎宫玄渊之神，曰太一星也。主兵，水河泛岸央，谷贵，兵戈。
　　离宫丹炎之神，曰天一星也。主火旱草枯，亢阳大灾，谷焦民饥。
　　中宫厚化之神，曰天府星也。主地炁害坼土功，地震，疾病，民劳。
　　乾宫飞云之神，曰青龙星也。主霜寒，大水，小兵。
　　艮宫积阴之神，曰太阴星也。主阴霪，雾霾，曰月无光。
　　震宫黄龙之神，曰轩辕星也。主迅雷烈风。苦雨藩营，多病重霜。
　　巽宫虚霭之神，曰招摇星也。主卒风雹，雨。损伤禾稼，虫蝗。
　　坤宫元土之神，曰摄提星也。主土功暴寒，霜冻大雾，伤杀草木。
　　兑宫金秀之神，曰咸池星也。主霜寒五谷折毁，丘乃盗狂贼。
　　如上九星，奉南上之命，各主一节，令之灾异。按九州而巡行，多致克制之宫，而成四时失度，阴阳不调也。又有三清长吏，太一神君，专主兵革旱滞，疫毒流行。况紫微上宫天皇玄府青罗真人，主劫数历限，推迁七政，司括下元民灾国厄，日月薄蚀，五星变易，失度差缠，天折地震，妖彗凶孛，怪星异炁，亦主九土灾祥也。
　　愈灾之法，依九宫所管，八节方位行用。且以冬至日为始，先面束，诵经十过，以消冬至后到立春节，计四十五日内九土之灾。却自坎一宫为始，面北诵转，到离九官，成九过。又面东一转，成十转也，以消北方坎宫之灾。是一节诵二十过经也。又如立春节，先面东，诵经十过，以消立春后到春分，四十五日九土之灾。却自艮八宫为始，面东北，诵转到兑七宫，成九过。又面东，一转成十转，以消艮宫东北方之灾。余皆仿此，并依九宫式次第为之。凡诵经毕，并视侍经玉女玉童，典行其意，每思一土如元始十遍二回说经之详，自始青至皆得度世，一念一存思矣。
　　八节九宫图
　　立坛解禳式
　　师曰：凡九土灾祥，每岁十月下元，普校大会之日，上帝已预定矣。至十一月冬立，一阳气应，灾祥随炁升潜，积累同乎数者。未即然，至正月元日后，灾祥发矣，亦奏同乎数者。不遭数者，即候出乎数者已尽灾祥始兴。而下世几俗昏昧，莫知逃。既司洞玄仙戒，不待临事而消。预於下元之后，行功救世，佐国安民。择同学至人九人。於净所建三天总炁坛，三级。上层法天，中层像人，下层体地。依制度筑立。上层圆，面径九尺，高三尺。中层作八角，面纵横相去，限一丈二尺四寸，高二尺四寸。下层方，面阔一丈五尺五寸，高三尺六寸为则。
　　又一法，上层圆，面相去五尺，高九寸。中层八角，纵横长七尺二寸。下层方，九尺，高一尺也。
　　上层用金作日像，圆形，九分。玉作月像，圆形，十分。以五石英作五星，形如弹九大。却埋日像於卯位，埋月像於酉位，皆傍坛沿极处。五星却按束南西北中，埋於上层日月之裹，相去三寸，各深一寸地。次於坛心上立冲天柱，高三尺二寸。每八寸穿一天盘，作三重。第四下一重安斗呈，如曲尺灯架。上层以青色彩泥，如淡碧色。以丹砂周回书二十八宿罡之形。中层坛以黄色彩泥，周回书灵宝五功符，只书四维四道。次书大梵隐语光明玉字，按四方均布之。又书三十二天帝讳於下，却用宝鼎九只，或用瓮石器亦得，分安八方，中官者寄安坤官上。取深渊长流之泉，贮於九鼎中。未纳水时，法师九人，各面九方，执笔，存想万里人物，山川城郭，取炁入笔，按九方数取炁存思。且如离宫，当取九口炁之类是也。取炁吹笔了，便於鼎中，黑书九野之名，将九方水煎沸，纳於器中，使平满，以盖覆之。安灯於侧，及置香炉於前。鼎之后立牌，写九炁丈人之位。下层亦以白色新泥填筑，四围开八门，及天门地户。坛画八卦，画四海五岳，以中岳俯坤方，及画九州分野，依式铺置。讫并依三层三轮，排列圣位，悉令合仪。毕至期行事，於子午时入坛，八方敷几案姻褥，以八人同志，各典一方，高功却别立高座，在地户上，、面天门而统摄九宫之职。如此定了，方可六时行香。每人各诵大经灵书，各一遍，同声讽诵一遍，共周十过。仍各存心映内经法，以意施为，至一昼夜六时毕。於亥时入坛，开器视之，方见九土灾祥，再依前行持。又至亥时视之，若器中水并所书字如常，即罢坛设醮谢恩，除灾度厄析禳外，并用此行持。此乃大赤金科，勿以私意妄行更易，恐所行不应，劳而无功矣。
　　九宫牌
　　东方九炁总炁丈人。南方三炁总炁丈人。西方七炁总炁丈人。北方五炁总炁丈人。东北方四炁总炁丈人。东南方六炁总炁丈人。西南方二炁总炁丈人。西北方一炁总炁丈人。中央一十二炁总炁丈人。
　　八门二户
　　乾方，太昊祖天门。坎方，太渊绝水门。艮方，太安玄石门。震方，太原神雷门。巽方，太虚灵风门。离方，太明纯火门。坤方，太释九地门。兑方，太素衍泽门。坤方，天门。巽方，地户。
　　上轮一十三位
　　三境位，三。左右玄真人，二。太一真人，妙行真人，青罗真人，灵宝真人，四相，四。
　　中轮二十一位
　　昊天，天皇，北极，东华木公，西元金木，三官，三。四圣，四。五帝，五。四帅。四。
　　下轮一十四位
　　圣祖，太一救苦天尊，十方灵宝天尊，消灾解厄天尊，九宫解厄天尊，普慈护国天尊，长生保命天尊，大慧真人，救苦真人，真定光真人，郁罗翘真人，光妙音真人，太极真人，三天法师。
　　曲尺斗灯九位
　　北斗七元，七。左辅，右弼。
　　第一层天轮三十五位
　　十神太一，十。十一曜，十一。度人不死君，南极注生大帝，南极长生大君，度世司马大神，好生韩君丈人，太皇万福真君，扶衰度厄真君，回骸起死真君，南斗六司。
　　第二层人轮三十七位
　　法中仙曹，执职灵官，功曹，金童，玉女等众，一位在中央，九州社令，列在外六丁玉女，列左六甲神将，列右五方，五行，五岳佐命。
　　第三层地轮六十三位
　　八卦大神，四海龙君，四读源王，太岁神君，立太岁方。十干大神，十二支大神，风伯，雨师，雷公，电母，霜雪上吏，四直使者，雹霰上吏，蕾买雾上吏，九垒土皇，当处城隍，监醮灵官，直坛土地，十洲三岛大小洞天靖庐福地主者。此一位立中央。
　　三天总炁坛
　　禳度水旱灾厄法
　　师曰：凡天炁下降，地气不升，则炎火亢极，勃闭阳旱魃为殃也。地炁上升，则溢水阴霪，水潦为害。阴德则不俟来言，阳功则有所恳治，建癸坛则请泽，立丙谭则止霪，告旸谷而奏火帝，责职龙而祷三官，分限极则朝玉阙，降符简则檄雷霆，丁甲施功，太乙助力，斗华摧妖，治发败正，四女分隶，和合敛翳，功成百兆受泽，德先万物滋茂，言功谢过，司位迁秩，各列天仙之籍，德迈神公之比。苟且无功，罚寿降职。兆宜遵守，毋或怠焉。
　　诀曰：凡雨也，天气下降，地气上升，阴阳和合，则降雨。凡旱也，天气下降，阳气独运，地气不升，阴阳不和，则炎烈亢阳，火旱作灾。又一隅主者酷怒暴虐，怨恨败正，多致此灾。若地炁上腾，阴气干阳，天气不降，则阴霪淋溢，水滂为害。又掌民之首，阴谋港毒，刑德不明，暗害忠良，招此祸也。兆既司真阶，当自行阴功，为兆庶密作析禳，或遇投词，乞於救治，乃曰阳德也。凡请雨，当建癸字之坛。析睛，则立丙丁之坛也。大功三日，中功七日，下功九日；应效乃分限。初则建坛，斋戒，持说真经洞渊龙文，关告社令行雨职龙、旸谷神王、水官司命。次则奏扶朵大帝，申天曹，然后神朝金阙，上章请命，委太乙元君，六丁六甲，三昧火匣，收束水妖，韩司雷霆，去除败害。丹羽之扇开晴，黑符之简致雨。召龙行雷，持咒布泽，湖海神女，开翳分光，太和海妃，和会上下，迅雷先风号令，而必晴必雨。未雨初雷燠闷，而未和尚霂。功成非己德，精诚契天地，上玄不曲物，须以德合符。
　　又曰：杂类冗薄，寒暑失节，乾坤包承，虫蝗滋生，啖食百谷，疫疠交功，伤杀黎庶，夏霜冬雷，秋气花荣，春令不孚，虹蜺彻天，大雹苦雨，烈风迅雷，损害群物，水出蛟蜃，陆走虎兕，长虺队鼠，怪魔厌蛊，析火府以拯令，请五帝以育物。西秋治虫毒收蝗束蛇虎。翌天除疠保命，天官治疫救苦。玉文镇长蛟，金书解厌蛊。非上品虽以助神功，假中篇以赞威力。应感飞升，而获恩德，福及玄祖。又曰：元始祖道，分降化类，以三素之炁，化高真五行正炁，化百神刚烈之炁，化六丁柔和之炁，化六甲冲和之炁。生民庶至阴之炁，为鬼精杂类之炁，为禽畜微冗之炁，生昆虫之类是也。其四时之度，五帝育物，谓如春时，则青帝行於和气。至四月，乃赤帝接令，变和为温。若青帝不收春令，则薄寒气软，五谷百果不实，雾气作疫。或赤帝侵令，则迅雷烈风，水妖作灾，损於万物，民病热疠瘫疥痢毒是也。 夏时主赤帝行於火，令成熟万物。至七月白帝接令，化温为冻。若赤帝不收夏令，则亢阳水涸，虹蜺雹雷，苦雨烈风，损害草木，毒虺恶虫，出於山野。若白帝侵令，则夏有霜霰，草木黄死，百谷不实，民病咳嗽是也。秋时主白帝行令於煞，结实万物。至十月黑帝接令，变凉为寒。若白帝不收秋令，则秋气花荣，虎豹作灾，鼠食五谷，民病疮疼。或黑帝侵令，则山河溢水，海坼地震，百谷不成，飞走自死，地毛荒馁，馑疾交作是也。冬时主黑帝行於寒令，至正月青帝接令，变寒为和。若黑帝不收冬令，青帝不接令，则雨蠢析木，老幼卒亡，民病大疫於春，或青帝侵令，则百花旱荣，有秀不实，水出蛟蜃，民病暴死是也。又四时四气，土德助之。若失於节度，则阴阳不调，百灾万害，随兹而生。皆隶南昌上官韩司火府，韩君丈人主之，号可韩。统於五帝育物，极令正天宿度，调泰漩玑，齐常七政。凡有此灾，须请命丈人，告盟五帝，下有蝗虫虎兕，并西岳君主之。疫疠属束极青玄府、太清玉司院、长生保命府、太一元生府，翌天四司院主之。玉文金符出玉司部中，乃玉帝之司主之主纬中仍皆须中篇万过上品度人十回。可以愈凶灾於四表，除妖孽於八方也。积此玄功，非福一身，庆及九祖。又曰：三清长吏，太一之神，统兵郡邦，专主兵贼水火。又天一之神有九炁奇将，分司九野，名曰贵只，亦主兵戈旱滞，雷风阴疫，所至之分，乱臣贼子，兵革生焉。东华有圣，元始化身，可以主之。三十二天玉字真文，可以镇之。十德可以禳之，九礼可以谢之，能致太平。
　　又曰：太一兵运，九神推移，即生兵革，百官兆庶，奔溃走避，镇山遍野，强弱相凌，血流郊邑，尸骸暴露，男号女悲，此灾何解。当启元始化身束极太乙救苦天尊，敷三十二天玉字真文，於高山岩谷大川之中，仍备九礼禳解。次行拾德，省悔自新，则兵戈偃息，立见太平，永保无倾矣。
　　九礼
　　甲马弓矢，白马，辞牛刺血，墦柴，清泉新果，异花名香，五谷，五金，五帛。锦绣也。
　　十德
　　宥其死刑，宥其孤孽，戒其身心，节礼自尊，去华臧食，一新百政，损事外之官，屏女色家庭，功及不显，必代害明。
　　禳旱祷雨立坛式
　　师曰：先择净地，建癸字坛，如常式。不以大小。上层去西北束北二角，中层别接左右二竖道，下层亦去东南西南二角。如急用，可以黑泥涂地，作癸字形，於坛北列醮位，六时登坛，诵大梵隐语，或洞渊经文，召龙咒祝，以十九日为限。初始三日，第一日关告社令，及行雨职龙，申旸谷神王，及水官府司命府，文移当称灵宝大法司，严校水府为局。其关告之式，内具投词。如无词，则书亢旱因依也，余如后。须先遣功曹递送，未有昭格。次日申扶桑大帝，告下三元水府，束海蓬莱都水监，申刺泰玄都省，亦如前遣发。更未报应，即具表奏玉帝，拜章达三天，神朝金阙，乞颁敕命，下付水司。次方以铁札，朱书召龙符，黑书致雨符，掷江海中。始告下五雷使者，丁甲大神，风伯雨师，转牒城隍九江四海湖泽龙神，责限降雨，取令周足。如三日未应，次行中功，七日为期，二日为限，依前科式行用。如更未有报应，次行下功，以九日为期，三日为限，亦依前式行用。如至一十九日，绝无玄报，不许再析。一则运数天灾伐恶，二则典行者寡德薄行，三则诚心不致。况太上常善救物，不过三限，必有副下民之告急者。稍或有违，则三官纠察，降职罚功。如获感应，宜醮谢天恩，言功效职也。
　　洞明癸水字坛
　　三天召龙致雨符
　　三天召炁和合致雨真符
　　凡投符指射有龙潭洞，投之，左手擎符，右手仗剑，丁罡三步，祝曰：
　　三天符命，召龙致雨。天丁在前，风伯司举。玉路闭塞，阴阳问阻。升降二炁，飞空走雨。当直龙神，依符奉行。敢有不伏，水官飞奏。上清天丁，斩杀汝形。玉清灵命，汝须敬听。
　　右投符讫，急退，恐雷水惊人。书符铁板长一尺二寸，阔四寸，面以朱书召龙符。背以黑书致雨符。
　　祈晴止雨立坛式
　　师曰：於净所露地障慕下，建丙丁坛，如常式。上层不增喊，中层分筑二道，下层别筑一竖道。或以赤泥涂地，作丙丁坛形，以绛罗作扇，上朱书开晴符，安於八方，申水官府旸谷神王，告下神龙主雨神只，第二日上止雨章。如未应，即神朝上帝，请降太乙元君，丁甲大神，敷三昧火匣，收束水炁，斩断水怪，分隶阴阳。每行事六时行香，持诵大梵隐语，功成获报，宜醮谢天恩。
　　旸谷丙丁坛
　　三天分开玉路请晴符
　　师曰：凡霖霪日久，两水作灾，当露坛上张油幕，以鸿鹊羽作扇八柄，上以黄书玉路符，安於八方，不过一时，雨即开霁，三天分明。安符祝曰：
　　金水相生，反为相刑。火土之炁，克制伤形。韩司整令，三景光明。阴阳分隶，通达紫庭。元始大道，戊乙丙丁。急急如律令。
　　请雨章请官式
　　某箓弟子系天师某治某炁统领门下某品版券祭酒章奏，臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜
　　上言。谨按文书，某遭值运会，得承师道，助国扶命。顷以寒暑不节，祆孽滋生，初阳以来，亢旱无雨，人失农务，禾稼萎枯，臣为百姓寒心，请乞披云降雨，润物滋生。臣谨依灵宝大法，贡章上闻，愿垂省理。臣谨为上请太一直符，五雷使者，六丁玉女，六甲大神，河中玉女，旸谷神王，蓬中玉女，湖中玉女，应时下降，执奉敕旨，告下扶桑水府旸谷神王，蓬莱都水大监，水官司命，四海九江，三元水府，并今岁直雨龙神，风伯雨师，雷公电母，九土社令，仰分布地分，部领所部界分主水行雨龙神，疾速和合阴阳，兴云布雾，施降甘泽，雾需周足，以救焦熬。如有毁败正炁妖恶，乞从雷霆震伐，以明天宪，不致阻隔雨泽。恩惟
　　太上，分别求哀。臣愚谨因，二官直使，正一功曹，左右官使者，阴阳神央吏，科车赤符吏，刚风骑置吏，驿马上章吏，飞龙骑吏等官，操臣谨为某拜上
　　某章一函，上诣
　　某曹治，伏须告报。臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜以
　　闻。
　　（空三行）
　　臣某属某宫焚修
　　（空三行）
　　太清玄元无上三天无极大道太上老君太上丈人天帝君丈人九老仙都君九炁天尊万重道炁千百官君太清金阙七宝陛下。
　　（空三行）
　　年号岁次某甲子某月某朔某日甲子某时章於某集坛拜上
　　（空三行）
　　可漏用金纸一幅为之
　　太清玄元无上三天无极大道太清金阙七宝玉陛下　具章奏法位臣姓某上奏谨封
　　内方函
　　谨谨上诣某曹治某宫　具章奏法位姓某谨重封
　　外方函
　　谨谨上诣三天门下请进　具章奏法位姓某谨重封
　　祈晴章请官式
　　具章奏法位如前
　　上言。臣谨按文书，某遭值运会，得承师道，助国扶命，顷以寒暑不节，夏秋以来，阴气遍布，遂尔不息，霖雨浩衍，百川滂溢，万姓废业，田苗荡没，朝野忧难。请臣谨依灵宝大法，贡章上闻，愿乞迁达。臣谨为上请河中玉女，海中玉女，湖中玉女，水官直符，告下三元水府水官曹局，江河淮渎泉源溪涧主水龙神，蕾买雷雨部风伯等神，今岁行雨龙神雨师，疾速收云敛雾，分隶阴阳，止雨开光，各归所治，以为效信。恩惟
　　太上，分别求哀。臣愚谨因，二官直使，正一功曹，左右官使者，阴阳神央吏，科车赤符吏，刚风骑置吏，驿马上章吏，飞龙骑吏等官，操臣谨为某拜上某章一函，上诣
　　某曹治。伏须告报。臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜以
　　闻。
　　（空三行）
　　如第二章亦如此，但请云太乙元君，六丁玉女，六甲大神，天丁力士，一时下降，速收水炁，斩伐水怪，分决泉源，开通玉路，显明三光，以为效信。
　　九种阴功禳镇修诵式
　　师曰：若天地运度，当素书龙凤炁文，於紫罗之上，安於名山。修诵是经以禳之。若星宿错度，日月失昏，当黄素朱书五老赤书玉字真文，安於名山，修诵是经以禳之。若四时失度，阴阳不调，当青素朱书大梵隐语正音章，安於里域祠庙名山，修诵以禳之。若国主有灾，兵革四兴，当以黄素朱书三十二天秘讳，随身佩带，修诵以禳之。若疫毒流行，兆民死伤，当以绿素丹书三十二天正音章，随身佩带，修诵以禳之。若师友命过，当以黄素朱书大梵隐语无量内音，焚而度之。玉篆并见禳镇佩服门。
　　凡行用，皆存身为灵宝天尊，插中指中，取天门三炁，面南书之。如能依前法修斋，至念存诚，书符诵咏，则诸天纪名，万神侍卫，克得为金阙之臣，魔王保举也。
　　禳灾度厄法
　　师曰：若日月薄蚀，山川震崩，疫毒流行，阴阳失律，寒暑差时，兆当入靖室端坐，诵咏大梵正音之章，佩大梵震灵之符，以却万灾，召集和气，卫护兆身，庶安境土。法当以黄素朱书符气佩之，则感五帝，友别万圣，临轩飞度，法身得为真人，免禳厄难矣。书时存身为道君，插上清诀，取九霄正炁这笔，叩齿三作，默咒书之。
　　咒曰
　　梵炁弥罗，大梵流光。敷为真文，玄应朝阳。华英晃灼，复卫中黄。感激魁魉，正斗明梁。导恢流梵，纪律玄罡。大震灵音，调阴和阳。统制万神，回度真常。匡御众魔，我位上王。急急如灵宝律令。
　　大梵震灵符
　　上开八门　 飞天法轮　 三景逃形回死作生　 运炁黄中三田自冲　 周回十方　 度命反童　 五行顺序　 四炁常丰　 祖炁焕映澄景无穷　 梵琳缠霞飞跃丹龙　 百神混合　 元育冥童　 华君总揽受命玄宗　 赫奕齐功灵应昊穷　 万炁齐仙斗星浩融　 返我混芒亿劫无终　 玉敕抚镇　 直符在中　 明协二纪　 合庆元功
　　大梵飞空
　　师曰：学道之士，凡遇三元八节本命之辰，或国主有灾，饥馑失时，或法身昏病，五音咒诅，灾星正照，恶曜旁临，或兆庶冤枉不明，男女不育，山林猛戾刚狠之邪，或飞空入地半天之神，魁怪为殃难救治者，当行飞空之道，拜伏心章，蹑旋斗历箕之罡，行坎离交媾之道，默朝灵宝上帝，运思一泥丸之理，洞达杳冥，则鬼神振伏，万炁长存，不经苦恼，身有光明，万炁齐仙，却灾除厄，所谓上品妙道者也。法於当斋之日，寅日一之时，入室端坐，双手灵宝诀，相按於左右膝，正念澄神，使内想不出，外想不入，见五脏六腑内外莹彻，存左日右月，去面九寸，顶中出五色圆象，内有宝珠，髡需於空中旋运。次思三十二天帝君，并驾五色八景之舆，各从本方而至，并於顶中，各出五方五色真黑，如丝交媾，万道宝光，合我真炁。毕想后唱击法鼓二十四通，以集二十四炁，觉兆身下丹田玄炁，盘旋而上，交浃於心中，温温盘折，自两眉闲，至发际而出，化为二十四神。次存夹脊之后，有双官室，如琉璃之殿，殿中有水晶宝珠，内外光彻，尾闲自肾元，逆有青碧之泉，返涌朝至泥丸宫。宫中有日月，洞映成金碧流光之台，上有始青帝君，降紫黄白青碧五色，直入兆顶门，结为宝台。次存兆玄炁化成真人。坐於宝台之上，万炁齐临，身坐百宝光明，彻见十方三界内外，一如目前。然后默诵大梵隐语六十四句，每一句恰子至亥十二宫，吸炁吹弹兆身，至坎离乾坤四句，即叩齿三十六通，存三清北玄之炁交媾，中有日月交光，吸炁漱津纳之九作，诵咒。
　　咒曰
　　玄黄素辉，晃朗紫微。始青琳梵，交焕金芝。出元入空，窈窕艮扉。结成灵胎，化为婴儿。灼掷流铃，郁变苍媚。万天森辅，远示披衣。三田溢充，瑞光骞霓。黄老变仙，超脱苦厄。无为上仁，与道无亏。
　　右咒毕，服前符，回身出户，勿得返顾左右。如此行之六十四日，则万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地绝妖尘，冥慧洞清，得入玄玄，大洞无量之文矣。
　　禳治水怪法
　　师曰：阴云暴起，云现赤黄，炁突如烟，必致雨雹烈雷，水怪作妖。或江海之中阴云黑炁，亦有大风损物。当先步火铃呈，促四山诀，至戌巡至斗，到辰上爪文至，上清诀，招定，以朱点之。次用赤丝缠三次，招定，面南方立，存泥丸中元始天尊，默诵隐语十遍，次移招玉清诀，面南存火星三芒如火，以鼻引入，口闭炁三息，密咒。
　　咒曰
　　赤黄黑，三昧灵，元尊敕，水精倾。
　　右咒讫，望云头吐炁，如此三作，则水精堕地，风雷不损於物。若狂风暴雨，折木飘石，当招天皇印，左第二指招大指根，却以大指招中文。存用默以止风之因，祝之，念元始止风咒，取西北炁吹，书后符一道於瓦石上。又咒书第二道。次书心印，放诀，以符安天门方上，其风立止。
　　止风符
　　先书　 次书了　又书真形心印
　　元始止风咒道道尽属，元始天尊。虽兼拂敕，上在天门。
　　师曰：如渡江海，遇风涛大作，欲倾覆舟船，当书镇海符，存斗口罩头，罡星指前，对鼻之头，舟船之首，正中心目，正视舟船之首，祝消祸咒七遍，次止波咒一遍，次投镇海符，再咒安镇咒一遍，吹身，其风波自息矣。
　　消祸咒
　　卷蓬卷蓬，河伯导前止蛟龙，万祸消灭天晴明。急急如元始上帝敕。
　　止波咒
　　水神波神，冯夷主者。子胥神君，波静水宁。天仙地神，玉帝出游。龙伏虎潜，水官奉敕，我等安然。急急如律令。
　　镇海符
　　安镇咒
　　元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙久。保制劫运，使天长存。急急如元始上帝敕。
　　六丁斩水怪符
　　右符用方砖一片书之，先念敕朱墨笔咒。
　　咒曰
　　太玄杀炁，朱丹流光。入於其中，万恶灭亡。急急如灵宝符命敕。
　　此咒一切符皆用，先念，次书符了，方念祝咒。
　　咒曰
　　六丁大神，六丁玉女。奉天符命，诛斩怪物。剜睛截爪，取脑破腹。急急如灵宝符命敕。
　　右玉清诀，取旬中丁方炁吹，投之。
　　除火妖法
　　师曰：天生鬼物，乃为旱魁。天生驰形，名曰火妖。云烈赤霞，炁蓊热燠，风声如奔马，乃作火灾。当招坎文，以墨涂之，用皂丝缠五匝，面北方，存水辰有五苍炁，以鼻引，闭炁五息，念咒。
　　咒曰
　　金之子，告子知火克母，母子救之急飞，洒成河池海江，宅舍火灭烟糜。赤妖之精，沉埋万尺。急急如元始律令。
　　右咒五遍，望火妖方吹之，即时炎炎息祸，火妖沉殒矣。
　　灭火害法
　　师曰：世有狂精，分类灭之。凡人死而灵者，鬼也。物之所附者，精也。神之不正者，邪也。四生兴祸者，妖也。凶杀变现者，怪也。或有山魁天狐，大蟒长蛟，作害生人者。当建三天静炁坛，以冷灰筑，高三尺，方方阔三尺六寸，以二人持灰各一斛，自乾方起布之，分左右二坛，各围一周。又云：面方六尺。坛外布火七堆，水八瓮，如期行事，六时登坛，仗剑，念神公扫荡咒。
　　咒曰
　　三十二天，三十二帝。诸天隐讳，诸天隐名。天中空洞，自然灵章。诸天隐韵，天中之音。天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之灵。九和十合，变化上清。无量之奥，探不可详。敷落神真，普度天人。今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，魔王监举，元拘天门。东斗注算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血，黄帝中主，万神元越。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北郑。神公受命，普扫不祥。八威吐毒，猛马四张。天丁前驱，大帅仗婶。掷火万里，流铃八冲。敢有干试，拒遏上真。金铁前戮，巨天后刑。屠割鬼爽，风火无停，千千截首，万万前形。魔无干犯，鬼无妖精。三官北郑，明检鬼营。不得容隐，金马驿程。普告无穷，万神咸听，三界五帝，列言上清。
　　如此不及七日，则其害被天神灭了，掷於坛中，以剑挥之，弃流水中。如小丑小妖，不必用水火，但於坛中以灰书延由二字，亦六时这坛，诵扫荡咒。不及三日，其妖亦囚於坛中，并现形迹。却祝坛中神吏，送北天治罪。或伐怪木邪庙，以灰围，书扫荡咒，安东南方，密诵十遍，取天门炁，剔玉清诀，不一旬，则天雷破伐矣。或水派泉允，书咒於石上，沉之，亦诵阮如前，不七日伐出蛟蜃，更以符伐之，立应。或能以土筑坛，尤胜平地画者。如急用，则不又立坛矣。
　　师曰：延者，束鬼之庭。由者，禁鬼之房。并禁制鬼神。以灰二斗，并左右手玉清诀，以第二指画之，不用文檄。或以黄纸朱书二符，安灰中心，其邪妖鬼神，自然摄伏其中。或沉水内为水狱，或烧火内为火狱，变化由己耳。
　　三天静气坛
　　束鬼之庭
　　延字
　　禁鬼之房
　　由字
　　置狱咒
　　束鬼之延，禁鬼之由。鬼邪干真，罪犯衍尤。玉清天丁，捉入禁囚。变化自然，毋使稽留。急急如灵宝律令。
　　右法玉清诀，东炁，吹符并狱内。
　　三天驱蝗法
　　师曰：凡驱蝗，用桃木板八片，各长二尺四寸，阔三寸，用雄黄书朱湖符八道，以茶酒果徘缯彩各三分，祭南方万应赤帝真君，朱湖使者，使者长三十万丈，红睛焦发，绊袍绛裙。丹冠朱履，身乘万丈火光，手持三昧火轮，乘丹允朱雀之炁，有万禽随从其后。祝曰：
　　禀奉元始教言，玉皇赤文，驱除虫怪，断绝蝗螟。吾今召汝，一如奉行。虫蝗父母，虫蝗子孙，速须远去，不得久停，一虫违令，皆化微尘。
　　祝毕，取炁吹符，钉於八方，入地一尺余虫蝗应时自灭，则多稼可丰，成济世之功矣。
　　驱蝗朱湖符
　　六甲除厌符
　　咒曰
　　上方世界八千人，下方持地四将军，三五吏兵除恶鬼，四六童子守汝身。汝左青龙右白虎，上有朱雀下玄武，前有功曹后主簿。若有厌魅还本主，须臾不去与天斧。急急如元始上帝敕。
　　右符朱书黄上，玉清诀，取旬中甲方炁吹之，用一道佩身，又一道焚於中庭，又一道烧灰，以水调洒室中，又一道以乌梅七个，甘草三寸，煎汤吞之。其厌魅物皆吐出。
　　驱神除害立坛式
　　师曰：下元山川，有河海之内，城邑乡域村坞之中，木石禽兽之精，五行不正之神，下土强恶之鬼，魑魅妖厌之魂，妄作妖孽邓都血食之宾侵害生灵。或北阴结连祖考，近化姻亲，冢讼冥曹，伏连火害，延及生人诸不能治解者。当择净室，或旷野人迥静之处，取浄土建三晨玄枢坛，三级，每级高一尺。上层阔二尺，当中心皇宫，设北极大帝、天皇大帝。中层阔三尺，列北斗九皇、南斗六司、日月三台之位，皆依星像然灯。下层阔六尺，列三元将军、十二支神、太岁擎羊陀罗陀罗二使者、四直功曹、土地正神，前列洞案，书南北二斗讳於灯上，至洞案下。依仪关启，暗书匿过，自谢己愆，和合年命，禳解灾厄。但人道肃清，鬼妖戢息。或不及垒土为坛，则用白垩粉，画地为三级，依仪行之。
　　三晨玄枢坛
　　禳灾解厄立坛式
　　师曰：凡一切灾厄祸难至大之事，并从大赤金科，建三天总炁坛，具式在前。若小小厄会，宜立生化坛，高五尺，圆面径九尺，上立标柱，上建天盘，立斗灯九盏。或不能以土筑坛，却用白垩土，或以刃物画一周围，以斗＇灯安台凳之上，以象天盘，立斗之形。若能一一依式，尤更殊妙。次备冷水时花，名香细果醇醴，各九分，以彩画云马九疋，马为奔走之势，云作飞逸之形，於空隙处写乡贯姓名，随意书所患灾祸因依，并乞解脱，令某过度，永保长生，及注年月日时。每一疋云马上，书奏一星名，次於马鞍上，各书斗符，斗经者。以朱书。各星用一献状，如常式。临火化之。又画云马六疋，亦书南斗符，在斗经中。并同前式。仍朱书三天育局符三道，用一道令被灾之人，於暗室中书平生密事，昧心之由，实封，并金钱九伯贯，伺云马焚之。次以一道烧灰，服之。又以一道戴於顶中，九十八拜，而退一切灾厄，立得解脱而复生矣。
　　三天育死局符又曰和合年命符
　　右符下书某人命某岁某月某日某时建生，上属北斗某星主，掌平生罪犯，随意书之，愿乞赦原。
　　谨请五星灵应帝君，和某人年命。急急如元始天尊敕，本师真君令。
　　以朱书，咒七次，玉清北斗无，及本命星炁，吹之。
　　飞斗式
　　飞神密奏
　　诀曰：先步斗，自柄入斗。，复回至柄罩身。再步入斗口，三拜，至第三拜俯伏，存身如法，下丹田白衣入，绛官青衣入，泥丸紫衣入。毕想五脏五色炁，以神乘之，以舌为度仙桥，如长虹之状。隐隐而见，良久渐渐分明，面前有一池水，水上见桥，直入斗口。自已乘炁登桥，至斗口，见光明照耀，如月之状。其中有玉殿金阶，即默呼四直使者，具白情意。见使者入斗中，逐一星宫奏之。次见擎羊、陀罗二使者下降，检察醮筵，复奏星宫。有斗中上奏灵官，引兆奏事，蒙旨恩允，再拜便回。又存如前至南斗中奏事，次见火铃大将军，六星童子下降，亦如此检察。讫良久，有紫云异香，或赤光入户。乃二斗下降。忌孝子妇女、鸡犬僧尼见之。
　　灯上烧符。
　　□□□□□□
　　□□□□□□□
　　南斗符。见《斗经》 。
　　北斗符。见《斗经》 。
　　祈禳镇谢立坛式
　　师曰：凡禳镇析谢，当立玄坛，亦如黄录荐亡灵宝玄坛之式。然事虽不同，而仪矩则一，亦开天门地户。但禳镇之法，增添十二支神，插镜剑十二具，用五色缯婶四十四首，四色各八首，安四方。黄色十二首，安中央。五方然灯四十九盏，八卦九宫，十二爻神，十二支大神，三台九晨科式，已行于世矣。
　　灵宝玄坛
　　火铃辟恶愈灾法
　　师曰：南宫有韩司火府，中有赤文必流火之章，金真神印，结丹霞之秀气，凝三光之玄文，名丹天流金火铃神印，丹华映日，金火腾辉，檄龙召雷，炼魂登真，万伐水怪，驱荡阴爽，愈灾却疠，度厄辟病，焚烧六丑，降伏五魔。侍印有一炁丹华上吏三千人，火铃大将六百人，金光神童一百二十人，请直印请晖，随印节度，乃斗赤帝之总章、韩君之火铃，秘於丹炎之府，辉耀之台。以绛琼作文，封以元照灵虚之章。三百年以印给付南宫之官，佐化行功於下元者，受之於心，不示凡才。妄泄受左官考罚。
　　造火铃印式
　　师曰：凡造印，挣丙丁日，取木火纳音者，用灵地神桃向南之枝，命匠刊造，方面二寸一分，厚七分；刊印了，埋於净处东南隅，上入地深七寸许。日用香付往，焚於所埋地上，三礼，无祝而一退。如是七日了，取出，以流水洗去土，用香汤浴之，以真丹填齿，如法祭之。常贮於青丹黄锦囊中，勿令染尘，犯违正炁。犯之则佐史不降，徒劳精思耳。
　　受持神印式
　　诀曰：凡受持，取印札於肘后，至丁日丁时，面丁方，步火铃罡，存玉女真形六人。
　　咒曰
　　□□□□□□□敕。□ □□□□摄。入印中存。急急如火铃摄。
　　右咒六遍，每遍取炁呵印上，七日不得食肉及诸腥辛，七日足。
　　第八日甲日甲时，面甲方，步火铃罡，存六甲神将真形六人。
　　咒曰
　　□□□□□□□敕。□ □□ □摄。入印中安。急急如火铃摄。
　　右咒六遍，每遍取炁吹印上，二日不得食五辛菜果油，至二日足。第三日丙日，面丙方，步火铃呈，面日叩齿九通，存日光覆印穿齿，同旋九重。
　　咒曰
　　吁员童子，召光郁仪。赤帝洞浮，南阎吐辉。玉眸识识，万恶说说。臣奉师命，不敢稽违。光炁九缠，丁甲随持。元皇口敕，阴炁消糜。
　　咒八十一遍，取炁八十一次，喷印上。至辰日戌时，步火铃罡，面斗叩齿七通，仰面祝。
　　咒曰
　　陀罗育邈，清光斗晨。太一灵童，魁罡元君。元皇妙炁，育印通真。至灵至圣，违邪必应。火铃金光，叱馘妖氛。魁辉罡炁，摧灭万凶。一印福生，元亨利贞。
　　右咒四十九遍，取无四十九次，吹印上，如是毕祭了，安之。
　　用印式
　　大凡封山召神，檄龙馘妖，镇水渡波，愈瘟消患，并左右手掐火铃印，步火铃罡，面南，存心火和丝，入印齿交穿，缠绕九重，如赤光罗映。毕即叩齿九通，祝曰：
　　臣某上启南上一炁宗神长生大君韩君司马大神。伏望特赐正炁，入臣印中。随炁召降，金真玉光，八景大神，火铃大将，开明灵童，三炁上吏，文秀舒光，随印节度。焕赫天威，焚荡妖凶。掷火前伐，流铃从奔。风狂火伐，所印利贞。玉帝上命，神公奉行。急急如火铃律令。
　　祝毕，口引上官正炁，布印上，次印之。或印砂石，沈埋水中地中。或印尺素上，吞佩之。或印封泥上，或印痛处，皆不过三作必愈。须忌秽炁干印，干之则印破不神矣。
　　流金火铃神印
　　火铃罡
　　右用火铃诀，掐左手中指，至离文，至甲下挑入印中。
　　火铃印治病法
　　诀曰：法凡有寒炁痛炁等疾，左手招离文亦曰日君诀，凡本多以辰为日诀，不知辰为天罡也。天黄炁阳精育魂洞阳缘明三炁，故诀离为日君诀也。右手执印，当令动止详缓，毋使神炁轻浮，范象师巫，取笑世俗矣。当行持去兆两步，以印文向之。即其位白一炁宗神长生大君，小兆某疾上请真炁，谨召流铃飞晃赤界帝君，佐吏文秀舒，光曜明灭魔印摄。次引日芒泱身心，混合为一，复从鼻出穿印，弥罗兆身，缠络三匝，乃止。
　　上清重明九斗阳芒火铃真符又曰大止炼身符。
　　炎神炎神　 火铃火铃　 上通紫极　 下彻黄冥　 却妖炼魂　 赤帝之灵　 火精二神化形流火　 三台流光　 炼胎易质　 魂炼魄康　 万邪殂灭　 成唤飞扬　 上元赐福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官，天蓬大元帅，天猷大元帅，朔圣大元帅，佑圣大元帅，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。　 精神一得　 洞人火乡　 混合九炁总炁虚皇　 昊天有敕　 流金震芒　 元天焕落　 贞利无疆　 急急急
　　炼魄　 禳驱用
　　书炼字咒
　　南方之君，赤炁之精。荧惑使者，丙丁将军。朱雀炎神，赫赫阳晶。五行造化，万物发生。天帝有敕，符到奉行。人神受炼，永保长生。急急如律令。
　　书斩字咒
　　结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。治病斩邪，万生安宁。保制劫运，使天长存。急急如律令。
　　右符绕制百杀，炼阴正阳，朱书，上清诀，上宫正炁，南向，凝神染丹笔，引太阳九芒，下绕纸笔，书之，吞佩贴镇，皆可施用。
　　总敕咒
　　祖道玄真，垣赫正成。郁仪皎质，荧惑澡形。赤明和阳，理禁威灵。耀明宗飘，帝重光明。戊己之英，中央镇星。扫荡邪炁，破灭妖精。海逢之沸，木逢之烬，火逢之灭，金逢之焰。长离之主，统摄飞行。迷离奴那，唵唵吽吽。唵唵吽吽，唵唵吽吽。总括张罗，东海青童。迷泥奴那，唵唵吽吽。唵唵吽吽，唵唵吽吽。急急如律令。
　　右咒讫，存太阳光芒烜赫，中外有请炁行持，具见《玉音摄炁灵书》 。
　　上部三境真符
　　玉清圣境上天天帝上清真境九天总管太清仙境捉鬼将直　 玉皇上帝缚鬼将直五方五帝速降真炁五方真君炁随符行　 笔行鬼神　行笔住鬼神住着笔既住晷刻不移　　　敕咒
　　谨请太上玄皇妙道真君，九天丈人，仙官仆射，五岳尊神，速降真炁，入臣符中，随符所敕，鬼死人安。急急如律令。
　　右符朱书黄上，三清诀，天门炁，吹祝了，取五方炁吹，烧灰，香水吞下，治疾立安，一百刻三服见效。
　　中部辅翊真符
　　紫微大帝敕煞鬼　 天蓬元帅敕煞天猷元帅敕煞　 翊圣保德真君煞佑圣灵应真君煞　 天关大神煞地轴大神煞
　　敕咒
　　谨请九天云路上清追捉大元帅江巨源、翟世宁、赵子玉、徐来中，一依符命，随符前去，收捉鬼邪，治病安宁。急急如上清元降律令。
　　右法紫微印，黑书黄上，北炁，用一道烧人门，用七道烧灰，以桃心汁调服，有返魂之功也。
　　下部五功曹真符
　　青帝护魂东斗注算青天魔王巴元丑伯　 赤帝养炁赤天魔王南斗上生负天担石　 白帝侍魄西斗记名白天魔王反山六目　 黑通血北斗落死黑帝天魔王监丑朗馥　 黄帝中主万神无众灵黄天魔越中斗大魁总监王横天担力　 三官北酆至列言上清止　 无英公子至辞参高真止　 三十二天至列言上清止
　　敕咒
　　谨请五斗真君，五方五帝直符，三十二天上吏，禀奉上帝敕命，风火不停。回尸注生，反死还婴。魂魄和柔，万神安宁。急急如律令。
　　右符先念玄蕴咒，次招玉清诀，朱书，天门炁，祝了，东南炁吹冷水，吞之无不禳治。
　　上清灵宝大法卷之十二竟
　　上清灵宝大法卷之十三
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　制魔伏神门
　　师曰：夫灵宝大法，乃天地之根宗，元始之妙炁，凤篆龙章结为真文，灵音梵唱而为咒。元始上帝现无相之理，传要机於道君，济救群迷，敷扬至道，非世上常辞，皆诸天之隐讳。上士行之，可以飞蹑玉京。中士行之，可以迁居仙室。下士行之，可以住世延年。盖下世愚俗福浅之徒，岂能窥奥。且宗祖传文，皆神仙修炼大丹之士，积功累行之者，遇其要妙，遭际真师，印诀符图，无不具迷，皆梦境得其荃蹄，或神人传其要旨。即使心开神悟，智慧日新，观其妙音，通幽达理，呼神召将，皆驻目前。三界敬从，谗天钦仰，所谓道而化生，德而度死者矣。后之学者，多不遇其师，或传之於片纸文字，或得之於咏诵经诀思存，求值要文，便言毕竟，矜夸己是，执着迷津。盖绿行浅德微，福凉缘薄。或得之文辞华丽，或传之於符篆篇图，咒诀不全，符形靡辫，行持差误，呼想不真，以致将史天真不能辅佐，皆去真就伪，众魔有试，其怨道者多矣。殊不知灵宝秘文，法法有伦序。符有诀窍，咒有秘章，有制魔伏邪之秘文，有出死入生之心印，佩符肘印，谒简券符，诰帖环图，降魔誓戒，得之者超登上道，飞谒玄元，度亡魂於时刻之中，济枯骨於吹嘘之内，城隍社令悉归掌握之中，风雨雷霆尽属指挥之部。行道之士，先明於制御之法。其魔有十，故具如篇。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道方能成也。得者秘之。
　　辩制十魔
　　一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
　　天魔者，山、林修练之士，一念纤尘，而被魔败，不能成真。何者，正练大丹，行持入靖，或目见显现，形影幢盖幡花，异香祥云，耳闻仙乐，此乃天魔之所试也。当焚香，佩三皇内文，及五帝消魔玉符，置於案前，左手招中指中，右手执五帝大魔印，变神为元始，以印照之，其魔自退。
　　地魔者，凡行持之士，变神步罡，书符咒水，起念不正，皆地魔之所试。何者，正欲思存而心生拟议，步罡掐诀，书符诵咒，或乱其心，或照形而不辫其姓名，或附身而不通其言语，抵抗道法，毁辱灵文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮，并焚之。
　　人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗冲突，以致惑乱法身，思存不正，符水不应，此皆人魔之所试。当以混合百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
　　鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建坛於伏尸之地，一念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，禽畜现形，虫蛇显怪，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
　　神魔者，行持之士因驱邪破庙，一念恣狂，多为神魔之所试。或现形抛石，叹位多端，盗法坛供具，窃丹药秘文，惑恼法身，无有休息，皆神魔所试也。当以严摄北邓二印，佩於肘上，召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字，贴於坛之四面。次以三十二天隐讳章，焚室前而遣之，其魔自退。
　　阳魔者，行持之士正欲内行，以济生死，则一念不真，情欲四起，爱着存怀，是非错乱，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天奠九声，叩齿三通，书八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕呈诀，其魔自退。在净明法中。
　　阴魔者，居山之士修习秘文，存思之际，一念或差，即闻四野悲歌玲风乱作，心生倒见。及出道路，逢僧尼厌秽，乱我神光，皆阴魔之所试也。当叩齿七通，掐午文，存玄元炁灌注身中，服五老启淦群仙翼辕八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五府玉册，诵灵书下篇，及焚龙章凤炁之文，其魔自退。
　　病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理，饮食差殊，寒暑失调，多生疾息，损害行持，此病魔之所试也。当以消魔五符，置於室中，用五帝大魔印，诵冷明灵书二篇，服八景冥合炁入玄玄八字，并冷明延生一符，佩元洞玉历章，叩齿集神，首罪焚香，宣云签宝茨科品，召集阴阳二神以和合，其魔自退。
　　妖魔者，山林多有之。凡入靖修炼，一念不真，多招狐狸山精，石怪妖魅，恐人成道，化作妖艳，以求宿食。或歌艳丽诗词，以现形行。大法之士多忌之，持志金石，诵魔王三章，轮描十方飞天神王诀，以天宝君印照之，焚五帝大魔符於室前，次焚香升座，宣灵宝三洞法语，其魔自退，永不至矣。其或更施斛与之，尤妙。
　　境魔者，行持之际，或於道路别室之中，见一切物，而一念起贵痴之心。耳听恶声，目视非色，或入室如此者，皆境魔之所试也。当正念存神，使其含太虚之真，内外澄彻，无所染着，存空中有一宝珠，光明焕耀，十方来朝，仍吞服诸天秘讳，诵冷明宝经一过，佩上清九老伏魔印，其魔自退。
　　金阙玄元道君灭九十六种外道一百八十天魔智慧神咒
　　天地杂炁。生诸妖邪。常以正道，除去氛授。第一思惟，我无主簿。诸法皆空，不可转相。一实境界，飞魔鬼神。知所住处，实知方便。假空有故，法性理性。湛然常住，无有来去。一知实故。二知魔故。三除相故，四分别空。元亨利贞，邪不干正。临兵斗者，皆列阵前。急急如律令。
　　右法先叩齿一十二通，密诵不拘遍数，其魔应时皆发善念，并来座下稽首。若欲除灭，则广持遍数，其余皆遁，随咒消灭矣。
　　神霄真王消魔卫灵咒
　　东方
　　萧仞扶桑，方诸郁罗。元皇列真，凝结云芽。明耀九芒，含炁三华。铿天振剑，神虎辟邪。安阳太帝，摄御群魔。上升神霄，洒形天河。
　　南方
　　炎炁浮烟，运升赤明。长生元圣，高居玉京。降妙圆罗，散品六冥。元天大诰，普济群生。消珍魔试，奔飞火铃。保卫正炁，亿劫长存。
　　西方
　　皓景金华，长庚洞光。大梵流布，转轮元纲。蔚明交变，腾化十方。七关安镇，回合阴阳。席黑荡荡，我亨嘉祥。玉文敷告，至道延昌。
　　北方
　　太阴朔单，上连帝君。流焰腾晶，化形玉虚。辅卫三境，简阅元图。真符焕发，定籍清都。标名金线，宿衅咸除。形神碧落，超登太无。
　　中央
　　元始虚皇，祖土居中。三炁洞元，肇生太空。七转八变，混合回风。散化万神，天地开通。吉日行事，亿天所宗。愿保劫年，享福无穷。
　　天皇君召韩君司马制魔符
　　诸天遥唱万帝设礼　中中　 群魔束形鬼精灭爽　中中　 延骸起死白骨成人　中中　 韩君丈人执符把录　坎至巽上　 召制十方　卯酉　 伏御地祇　坤　 万灾神明不乾护门　子亥　 幽魂苦爽皆得受生　四指上中下三节　 天皇君召命诸天齐到咸遵玉敕　中中
　　右符混元炁，用青帛，书用黄色，於甲子日子时篆，用赤书玉字印印之，佩於兆身。若炼度阴尸，佩於心胸之上。默告韩君下临监度矣。
　　天皇君召十方神王制魔符
　　始青浮黎　中中　 洞焕太空　午　 魔王内讳百灵隐名　子　 司命司录司功司杀回骸起死　卯文　 飞天制魔神王合灵　 魂神澄正万炁长存　丑亥　 炁入玄玄寅巡十二宫　 众真监度全其本年　收入中指中入掌心吹弹
　　右符红帛白书，庚申目寅时书，用八威龙文印印之，佩兆身，召十方神王，随其方掐诀召之。
　　地皇君召三界大魔制魔符
　　玉帝大魔万神之宗　子　 自号赫爽诸天齐功　午　 金真朗玉　酉　 辅翼万仙　卯　 至道无敌降伏众魔　寅　 大道之宗从有入无申　 至道之枢从无入有　 我上王匡位御众魔　亥
　　右符绿帛素书，六丁日午时篆，用印印之，佩身上，凡飞神谒帝，只诵三界大魔，无拘天门。
　　地皇君召三界星宿纵玑制魔符
　　混洞赤文元元上真　 五老启途　 大形梵炁周回十方　戌　 三宫九署　亥　 十二河源　子文　 三宫北酆明检鬼营　丑　 金马驿程万神咸听　寅　 混合回风天地开通　卯　 吉日行事祖土居中　辰已吹弹
　　右符黄帛朱书，六丙日辰时篆，印之，佩身上，如禳灾度厄，召诸星宿，皆可用。
　　人皇君束缚魔灵符
　　赤灵尊神统御丹天　离　 千和万合自然成真坎　 太一司命桃康合延　乾　 上开八门混合百神　坤文　 束送妖魔精斩馘六鬼锋诸天炁荡荡我道日兴降　中指中
　　右符素帛炁书，六辛日酉时篆，印之，佩身上，可以威制群魔。
　　人皇君却死更生符
　　太清九真凝曜神乡　卯　 九阴赤字敷映生明　坎　 精芒晃烨混沌黄元　辰　 飞英玉化虎啸龙吟　已文　 万帝玄真威制天文却死延年受化更生　酉离文
　　右符青帛朱书，壬癸日子时篆，印之，佩身中，延年益算。已上符文，并出《 天皇下篇》 。如欲知未然吉凶，当以丹书，方三寸，清水吞之，静外则预知矣。服时问曰，用五方消魔王咒。
　　东方青帝消魔王咒
　　洞耀育元晶，青华开太明。布育九天炁，始生荐元英。扶阳适摄御，丹林合总真。积霄始晖上，带垒明霞晨。灵光焕罗络，卫育保形魂。混化合玄景，仁慧消魔群。万遍道已超，功当书上清。
　　南方赤帝消魔王咒
　　三炁霭灵关，明虚焕玉丹。朱陵有帝真，华云飞绛耕。统御万界中，抚运超亿千。执策按简录，洞章敷神篇。解结散祸根，流金摧凶奸。志能成此道，魔试俱不前。保度冥劫津，宴盼元穷年。
　　西方白帝消魔王咒
　　西灵徊七度，太眇筹明华。白元维我神，皇真御景霞。皎皎三素晖，昭昭破百邪。摄音延至炁，金晶育三田。炼胎固玉质，宝耀映琼轩。魔精当灭试，逮地元沈连。逸辔高清馆，齐输太上仙。
　　北方炁帝消魔王咒
　　北玄三秀霭，太上紫皇居。总炁摄幽机，造化敷灵纲。下总虚危精，宝育天元房。灵通太妙神，缠罗卫百关。豁落灭魔试，凶灾永不干。大道保自然，寿命元亏残。万劫享庆会，白日登云饼。
　　中央黄帝消魔王咒
　　混化俱冲妙，元皇总帝灵。真老闭黄阙，回御齐玄钧。圆华太张上，同携坚玉君。结津固有骸，琼耀拥胎仙。晨晖注明景，魔殃自灭形。万道保无穷，返老回童婴。五会合一炁，飞驭超云京。
　　威制伏御
　　右中指中，念灵书三遍，书之。
　　普扫不祥。
　　右中指中，念三十二天隐讳，书之。
　　冥合。
　　右中指中，诵魔王三章，书之。
　　启涂群仙。
　　右子至亥、戌、酉、申，念三官北酆，至金马驿程，书之。
　　上清灵宝大法卷之十三竟
　　上清灵宝大法卷之十四
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　镇攘摄制门
　　敷落五篇
　　师曰：五篇者，乃元始天尊自然飞英至精，虚元混沌之炁，凝结而成玉章，镇於大罗之上。昔上皇元年，星
　　辰交错，恶曜加临，上犯三天，曾命真梵真人，卖持五篇，付於五帝，镇於天元，以制其天政。又命真如真人，斋持五篇，付於五岳，以镇其地纪，以御其地一祇。又命妙行真人，付於名山主者，以侯其成道之士，敷扬教法，下度生死。盖五篇之炁，其功甚博，上消天灾，中镇国祚，下度人民。如召三界五帝，建诸坛陛，当以旺日，常青素朱书，敷露五方，则万灵振伏，以集群仙，可以禳度厄运。如五炼生尸之法，焚而用之。如生人受炼，则佩负在身，度世永无灾厄。身过之后，地司奉迎，不经地狱，即得返形，游行太空。如幽魂受炼，得遇斯文，身有宝光，永断执迷，度脱轮回之一道也。若行灵宝之士，居山修炼，常佩斯篇，或镇幽谷，则魔不敢近，邪不敢犯，身有万天敬重，神明护门，内外光明，万灾不干，可谓保制劫运，使天长存者哉。
　　书符式
　　法曰：如书时於净室，面东再拜，长跪，存身为元始，有万神侍卫，身有光明。取五方五色炁，握玉清诀，以鼻引九炁入口，九咽，运丹田之炁，上冲泥丸，周流一身，遍於百窍，放大光明，照见诸天诸地，日月星宿。然后诵密咒一十二遍，取炁入笔，起身再拜，执笔，叩齿三十二通，面东书。毕，上以星斗盖形，存诸天星宿日月光明，与五篇之炁，交映内外，即收藏之。如用时，当朝天门焚香，再拜长跪，默奏元始，具白事因，方取用之，无不应矣。秘慎之焉。
　　书五篇密咒
　　混合帝尊，八回九生。玉晨金华，真人敷陈。飞飓玉输，太素理真。灵宝天根，六合洞灵。五篇自然，结成真文。我今书篆，元始分炁。 万神合契，俱会帝庭。
　　第一篇太清九真安化上爱玉符
　　观觉郁鉴　寅　 太明紫堂　寅　 太释玉房　午　 九神魂魄　卯　 开关玉真　辰　 阿奕炜烨　已　 飞天流音　寅　 轮景帝常　卯　 都灵　四指中　 颐臻中指中　 豁落　三指上　 大有　三指中　 庆云启灵　寅至中指中　 三真总御　卯中指中四指　 　三炁分形　中指上中下三节　 我位上主世久长荣　寅　 七曜辉魔　坎　 　恬会敷荣　离　 五道运度　兑　 九炁回旋　卯　 七元纪政　中指中　 十二真身酉　 南辰鉴映庆臻卫灵
　　聚形
　　东方明炁，发育木精。而英仁惠之炁，滋衍万汇。天界地纲，与时皆正。凝耀神乡，结为青书。
　　第二篇交神黄明玉化之符
　　虚无上首　 玉福弥辰　午　 四象吁员　未　 濯濯腾精　坎　 焕赫洞阳　离　 浮景玉光　坤　 七灵歌谣　寅　 世元紫堂　四指上　 罗英　四指中　 散景　四指中　 罗明玉房　四指中 金英玄精　酉　 合爱玄玄　已　 四象　卯　 八卦　八方诀　 七炁飞阳　阳斗　 七元星君　阴斗　 三元正一　已午未申　 玉形从机　中指中　 游度五户　亥戌　 四象回旋　 三真　未　 天炁开张　巳弹
　　聚形
　　南方太丹之炁，愆光洞焕，飘掷化火，融炼化九阴。赤字凝章，其文甚异。敷映九亿，精明焕天。
　　第三篇真皇混丹肃玄之符
　　入境总兽　卯　 韵玄摄精　申　 九都　辰　 骞转　坤　 飞生上灵　兑　 密锣净境　寅　 馥郁　巽　 延宛　亥　 丹庭　巳　 黄华　坎　 霐运玄明　子　 神宫　午　 开廓　辰　 空轮　戌　 灌六　卯　 四方　子午卯酉　 六律中指上　 揽离　午 十有三门　上清诀　 收灭四炁　寅申已亥　 遏守四关　中指中
　　聚形
　　中央黄真之炁，结精飞英虚落之炁，混沌黄元之精，交流历律，化感生文，光耀万里，精芒煜煜，天端之间。
　　第四篇八威禁龙制虎英太白玉化之符
　　大猷浮景　子　 真定　丑　 化元　寅　 宛延　卯　 素渺　申　 箫时　戌　 玉梁澄烟　亥　 结阳　 七缠　四指中　 秀乐三府　四指下　 流辉九元　酉　 寄然　三指上 灵邈　中指中　 华飞　坎　 佛軿　酉　 晨滥锡籍　申　 太漠午　 申延　未　 阴十阳十　子　 天变飞河　午　 何丘九度五炁回飓　 七玄度仰　酉　 六府充盈　戌　 星宿停关百骸流光　中指中　　　　　　　　　　　　　
　　聚形
　　西方素威禁炁，流化粹端。飘摧耀神，凝结成书。光映万里，其文甚异。列明浚芒，威摧万妖。
　　第五篇明纲玄兆大明九化之符
　　天龙　坤　 舞辕　乾　 蓊霭　 浮罗　卯　 紫精　巳　 溟涬太育　寅　 九机化乾　申　 覆形厚德　四指中　 元阿沦精　四指下　 育瑛　四指中　 明陀　三指下　 景神渺云　三指上　 天魁总监　三指中　 秀乐禁天　坎　 紫卢陀五　离　 劫量交前　酉　 碧霞韵梵　卯　 渺渺游凡　大指中　 交变运量　大指下　 馘绝恶愆　中指中　 灰冠玄漠万度成仙　午弹
　　聚形
　　北方玄精发耀，万物滋形，生端不竭。天魔有纪，玉皇上相。高观灵化，庠序。开明天教，册封万帝。玄真感和，天文敷柄。典约清律，天化大成。凝结玉章，光映九亿。
　　灵宝五帝育物真符
　　师曰：五方育物符，是灵宝度人中品之道，乃五方五帝所掌，五行造化，功用是也。凡修用此五符，当先佩五帝真形符，存五帝侍卫，思五星居空玄之中，各去兆面五尺。存见木星青光九芒，火星赤光三芒，金星白光七芒十二芒，土星黄光一十二芒，毕然后书符。
　　书青帝符，上东方香，面东九拜，叩齿九通，闭炁九度，书之，玉清诀，东炁。
　　书赤帝符，上南方香，面南三拜，叩齿三通，闭炁三度，书之，玉清诀，南炁。
　　书白帝符，上西方香，面西七拜，叩齿齿七通，闭炁七度，书之，玉清诀，西炁。
　　书黑帝符，上北方香，面北五拜，叩齿五通，闭炁五度，书之，玉清诀，北炁。
　　书黄帝符，上西北香，面天门十二拜，叩齿一十二通，闭炁十二度，书之，玉清诀，上方炁。
　　师曰：五帝育物，生成长养安镇之道。炼化神人，莫不由此，运五元五内之炁，接化五帝生成，须当精治。若不得此道，则何以生成万物矣。
　　东方青帝木功符
　　九炁青天　 青灵始老　 中有帝君　 神仙真灵　 岁星真君　 东斗注算　 东方青帝保肝护魂　 青天青帝大魔降真巴元丑伯保命长存飞天大神王执符奉行青帝天官兵马金刚九十万人　各三匝　 角亢氏房心尾箕七星东方八天帝上灵流入正炁於符中　 八天天帝　 亶娄阿荟东方一篇　 东方天尊　 甲乙寅卯十二大神直符而行东方三界东岳万神传命驿程
　　右符主生化万物，镇东方，整木星失度，调东方七宿旋玑来和炁，除春令不调，治东方毛虫之妖，统东方鬼神，召东华神仙，治肝病筋脉之疾，治瘟疫。服之九年，青帝遣青灵玉童、青腰玉女各九人，迎兆登九炁青天，位封青帝真人。秘之。
　　南方赤帝火功符
　　三炁丹天　 中有帝君　 丹灵真老　 神仙真灵　 荧或火星　 南斗上生　 南方赤帝养炁保心　 赤天赤帝大魔降真负天担石保神长存飞天神王执符奉行赤帝天宫兵马金刚三十万人　 井鬼柳星张翼轸星南方八天大帝上灵流入正炁降於符中　 八天天帝　 南阎洞符南方一篇　 南方天尊　 丙丁巳午十二大神直符而行南方三界南岳赤帝佐命司命南方万神传命驿程
　　右符主成熟万物，镇南方，整荧惑失度，调南方七宿漩玑来和炁，除夏令不调，治南方羽虫之妖，统南方鬼神，召南极神仙，治心病气脉之疾，镇火妖。服之三年，赤帝遣丹灵玉童、太丹玉女各三人，迎兆登南方三无丹天，位封赤帝真人。
　　西方白帝金功符
　　七炁素天　 中有帝君　 皓灵皇老　 神仙真灵　 太白金星　 西斗记名　 西方白帝侍魄炼真保肺安宁　 白天白帝大魔降真反山六目保神长存飞天神王执符奉行白帝天官兵马金刚七十万人　 奎娄胃昴毕觜参星西方八天九帝上灵流入正炁降於符中　 八天天帝　 刀利禈猷西方一篇　 西方天尊　 庚申辛酉十二大神执符而行西方三界西狱白帝一切万神传命驿程
　　右符主制伏万物，镇西岳，整太白失度，调西方七宿叶一玑来和炁，除秋令不调，治西方甲虫之妖，统西方鬼神，召西灵神仙，治肺病肠胃之疾，度兵灾。服之七年，白帝遣皓灵童子、玉华玉女七人，迎兆登七炁素天，位封白帝真人。
　　北方黑帝水功符
　　五炁玄天　 中有帝君　 五灵玄老　 神仙真灵　 辰星真君　 北斗落死　 北方通血黑帝流精　 北方黑帝大魔降真监丑朗馥袪孽保真飞天神王执符而行黑帝天官兵马金刚五十万人　 斗牛女虚危室璧星北方八天天帝上灵流入正炁降於符中　 玃无自育北方一篇　 北方八天天帝　 北方天尊　 北方玄天鬼神拱手魔王散行　 壬癸亥子十二大神直符而行北方三界北岳黑帝一切万神传命驿程
　　右符主收藏万物，镇北岳，整水星失度，调北方七宿城玑来和炁，除冬令不调，治北方鳞虫之妖，统北方鬼神，召北冥神仙，治肾病膏血之疾，镇水妖。服之五年，黑帝遣玄灵玉童、太玄玉女各五人，迎兆登五无玄天，位封黑帝真人。
　　中央黄帝土功符
　　一十二炁　 中有帝君　 黄灵元老三宝帝君三天上帝三天天尊　 北仙九圣九真九灵金童玉女三天大神　 中央镇星土德安宁　 中斗大魁总监众灵　 中央黄帝中立万神无越无倾　　 黄天黄帝大魔降真十方飞天神王大神十二万执符奉行黄帝天官千二百众官将吏一十二万众人　 (8A40)(8A41)(8A42)(8A43)(8A44)(8A45)(8A46)星三天高圣九天真灵三十二天八景天帝九霄九圣灵妃上尊上皇夫人元君王母帝君真君流入正炁降於符中　 四方隐语　 三十二天帝　 十方天尊　 辰戌丑未戊己之辰六甲六丁直符而行十方三界天地水神五岳九州一切万神金马驿程如有不伏三界五帝列言上清
　　右符助四帝造化万物，镇中岳，整镇星失度，调中斗环玑来和炁，除四时正令不调，统中央鬼神，召上中下界之疾，镇万灾。服之十二年，黄帝遣黄灵玉童、黄华玉女各一十二人，迎兆登一炁梵天，位封黄帝真人。惟中央一符，非王侯不可佩服。
　　青帝御魔总真灵符
　　四神四炁　 飞云丹霄　 启华总御　 制伏百魔　 无为自然　 梵炁弥罗　 日月停景璇玑不行　 巴元丑伯与道合真正炁所居群魔束形　 保制劫运使天长存
　　右符吏启华，领兵九十万人，守卫其文，其符可并赤书真文，以春甲乙之日赤书紫上，置於东方，禳却万灾，保镇元穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士以时服之，生青玉之英，於肝腑之中，光映形外，道成青帝召迎，佩之永消殃患矣。
　　赤帝御魔总真符
　　八方威神使我自然　 天真上圣自然之音　 明真总御却邪辟兵　 负天担石游观太空　 万灵振伏招集群仙　 群妖束首鬼精自亡　 荧惑合契与道荠年
　　右符吏明真，领兵三十万人，守卫真文，其符并赤书真文，以丙丁日朱书青上，置於南方，禳却万灾，保镇无穷，召延喜祥，物阜时康。学道之士以时服之，三年之后，生赤玉之英於心府中，光映形外，道成赤帝召迎，志心佩之，永消殃患矣。
　　白帝御魔总真灵符
　　焕明五方威伏魔锋　 茂成总御使道兴降　 太威白帝摄北罗酆　 赤书内文变化飞空　 八景冥合炁入玄玄　 匡御众魔诸天齐功　 反山六目靡敢不从　 九和十合亿劫无终
　　右符吏茂成，领兵七十万人，守卫真文，其符并赤书玉文，以秋庚辛日白书黄上。置於西方，禳却万灾，保镇无穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士以时服之，三年之后，生白玉英於肺府，光映形外，道成白帝召迎，志心佩之，永消殃患也。
　　黑帝御魔总真灵符
　　四州九维　 玄黄九丑　 天中之神炁运枢纽　 天中之尊斡璇玑斗　 灵宝洞玄三界稽首　 五帝侍卫位极五九　 诸天遥唱万帝设体　 转灵宝旨万神朝礼　 鬼妖灭爽万神朝礼　 万灾不干神明护门　 今日欣庆普度人天　 监丑朗固馥守元灵　 飞升金阙游宴玉京
　　右符吏守元，领兵五十万人，守卫真文，其符并赤书玉文，以冬壬癸之日，黑书帛上，置北方，禳却万灾，保镇元穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士以时服之，三年之后，生玄玉英於肾府，光映形外，道成黑帝召迎，志诚佩之，永消殃患矣。
　　黄帝御魔总真灵符
　　七政所施四炁朗清　 天回地转　 三台九晨　 豁落斩推　 掷火流铃　 万神总梵　 八溢充盈　 灵宝众经中主万神　 飞天大丑　 变化尔身　 三官北酆明捡鬼营　 协冥德御飞谒黄庭
　　右符吏协真，领兵一千万人，守卫真文，其符并赤书玉文，於四秀戊己之日朱书黄素，置中央，禳却万灾，保镇无方，召延嘉祥，物阜时康。孛道之士以时服之，三年之后，生黄玉之英於脾府中，光映形外，道成黄帝召迎，志心佩之，元所不治矣。
　　青天大魔制邪玉文四十八字
　　郁 霭 苍 精 洞 景 开 明
　　始 阳 九 炁 停 华 育 童
　　流 英 妙 府 灵 真 上 神
　　琼 碧 云 电 飞 光 羽 妍
　　青 腰 玉 女 太 上 真 人
　　保 度 仙 箓 消 魔 却 氛
　　赤天大魔制邪玉文四十八字
　　昌 阳 真 老 赤 灵 尊 神
　　统 御 丹 天 检 制 魔 群
　　严 驾 朱 凤 三 角 之 麟
　　上 道 太 清 玄 元 之 恨
　　炎 熛 三 炁 盘 回 绛 云
　　育 养 丹 府 保 制 长 存
　　白天大魔制邪玉文四十八字
　　七 灵 皎 炁 三 素 元 真
　　中 有 黄 老 制 摄 魔 精
　　庚 辛　 官 将 七 十 万 兵
　　羽 旗 龙 节 金 虎 云 奔
　　断 除 妖 妄 练 育 华 英
　　与 道 长 存 历 劫 无 领
　　黑天大魔制邪玉文四十八字
　　北 阴 郁 单 玄 炁 之 宫
　　帝 真 灵 会 驱 神 驾 龙
　　至 有 玉 女 夜 光 之 童
　　掌 握 图 箓 摄 制 魔 踪
　　虚 危 合 化 紫 烟 激 风
　　宝 晶 炼 育 后 天 无 终
　　黄天大魔制邪玉文四十八字
　　元 皇 上 灵 冲 妙 之 尊
　　混 合 真 朴 造 化 元 根
　　感 激 幽 微 挺 生 大 神
　　摄 召 万 炁 齐 会 华 房
　　消 荡 百 魔 与 道 俱 昌
　　保 度 却 灾 灭 度 除 殃
　　右五方玉文，与五帝大符通灵合变，节度同功。
　　上清灵宝大法卷之十四竟
　　上清灵宝大法卷之十五
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　镇禳摄制门
　　混洞赤文章
　　师曰：太极妙化神灵混洞赤文，昔天真皇人降玉隆腾胜天，授虚皇天尊灵宝大法，谓东华上卿洞神大夫，领下元生籍。左官及诸仙官曰：九霄总梵，八帝治天，非混洞赤文，不能摄化九阳而明度。是以神霄玉清虚皇天，泛上灵景华九阳清真虚梵之　炁，而成天境。丹霄南极玉文天，泛丹灵妙华洞阳景真元梵之炁，而成天境。碧霄太虚真极天，泛广灵太华上阳元真灵一之炁，而成天境。玉霄玉灵素华天，泛玉灵素华纯阳至真元一之无，而成天境。太霄太灵真元天，泛太灵洞华三阳九真太一之　炁，而成天境。琅霄素灵皓元天，泛素灵皓华六阳洞真至一之炁，而成天境。紫霄元灵上极天，泛元灵紫华清阳妙真天一之炁，而成天境。景霄妙灵宝华天，泛妙灵宝华景阳真精虚一之炁，而成天境。青霄玉华元极天，泛青灵玉华元阳天真纯一之炁，而成天境。此九霄九天，皆混洞赤文之所开化。明焕妙梵，清英紫丹，上灵之秀，而成天篆真文矣。故赤文化混洞，混洞化弥罗，总天元九炁之道。下复九因，至八梵真玉官，亦此文之所化也。是以太丹天内，有赤帝官，宛利城弃贤世界梵宝丹灵，皆赤帝君所理。中有朱陵之府，流火之庭，太炎之官，赤明之馆，丹丘火池，元始天尊炼真文之所，乃混洞赤文之所化梵也。
　　玉篆七十二字
　　混 洞 赤 文 章
　　元 始 启 运 太 玄 肇 灵
　　虚 极 无 象 一 炁 流 形
　　化 生 二 景 五 纬 凝 精
　　混 合 目 然 恒 除 结 婴
　　总 真 布 景 焕 赫 乙 清
　　炎 持 廓 爽 七 纪 齐 并
　　祈 师 卢 浩 丹 天 耀 晶
　　朱 光 炼 度 赤 霭 散 明
　　三 华 郁 秀 耀 映 帝 晨
　　元洞玉历章
　　师曰：昔混洞淇津，大梵弥罗，诸天未分，阴阳冥合，三因九转，六变七徊，元始肇形，五劫初化。乃命梵元祖晨道君，笔录天元运乘五劫，故元洞者以名祖炁，王历者以记天元劫运。乘五周复归其一，自一炁化分，三因成九。若龙若蜓，蟠曲九道，漠漠无极，总九阳祖炁之元。太上以三九运梵，三五乘元，合四十二炁，以开始青天元祖炁。东方始青之元，应九阳木王之初，故东方得以九　炁，以分天境，劫号龙汉。次九因重复阳炁，开明赤文，流光敷落，五度开图丹书，太上以三乘五，三转朱英，合二十四炁。以开南丹天一祖炁，明南方丹光之元，应三阳火王之初，故南方得三炁，以分天境，号赤明。次复九因重积，中黄化元，天纬周缠，梵元，以开中皇天一祖炁，明中灵黄华之光，应五阳土主之初，故中央得一十二炁，以分天境，劫号上皇。次九元复因，素景肇阳，七明焕梵，五纬乘天，太上以七五三乘，合三十六炁，以开素灵天元祖炁，明西华皓景之光，应七阳金王之初，故西方得七炁，以分天境，劫号延康。次复九因周竟，混化归本，一炁肇明，太上以二五乘十三积元阳，合三十炁，以开北玄天祖元炁，明玄冥上景之光，应一阳水王之初，故北方得五炁，以分天境，劫号开皇。是以五劫既周，昊天成象，一炁混道，八境流光，三积九乘，八方开景，八帝示形，九霄分化。故元始天尊命天真皇人，以玉历纪元洞混化之初，劫运流复之本，诸天分境，结化洞正阳之炁，为玉历，以纪天真天民劫运功绩升进之道，明九圣九品之阶。
　　玉篆六十四字
　　真 阳 开 化 梵 炁 流 通
　　金 阙 在 上 玉 府 居 东
　　郁 结 五 文 焕 散 九 空
　　妙 炁 自 然 蕴 奥 难 穷
　　三 灵 共　 贯 万 圣 散 宗
　　参 稽 上 学 标 纪 真 功
　　以 神 俱 契 与 道 合 同
　　安 镇 帝 箓 亿 劫 无 终
　　东方龙汉始青玉历宝章四十字
　　开九阳天元梵华之炁
　　九 阳 回 妙 起 三 景 散 元 精
　　碧 霭 浮 灵 篆 青 林 粲 数 英
　　迢 遥 玉 清 府 辽 邈 蓬 莱 瀛
　　真 化 通 无 阅 神 风 滋 万 生
　　南方赤明丹光玉历宝意四十字
　　开三阳天元梵灵之炁
　　浩 劫 开 神 运 龙 文 泛 赤 霞
　　八 威 奔 电 激 九 凤 破 凶 邢
　　炼 度 丹 星 室 飞 升 元 始 家
　　炎 明 常 继 照 灵 庆 袭 农 华
　　中央上皇灵玉历宝章四十字
　　开五阳天元梵宝之炁
　　混 黄 生 一 气 感 化 结 真 形
　　上 德 持 柔 顺 含 光 洞 杳 冥
　　建 中 该 九 极 执 本 统 三 辰
　　炜 烨 天 端 上 飞 芒 耀 五 灵
　　西方延康素灵玉历宝章四十字
　　开七阳天元梵英之炁
　　贵 老 储 灵 粹 金 精 耀 斗 威
　　六 天 威 馘 灭 万 宝 复 幽 微
　　爽 气 浮 高 阙 寒 光 霭 素 辉
　　空 同 披 玉 勒 华 丽 九 霄 飞
　　北方开皇玄上玉历宝章四十字
　　开一阳天元梵混之炁
　　五 炁 符 元 妙 诸 天 混 太 冥
　　辰 精 飞 羽 炁 玉 女　 散 华 青
　　紫 丹 封 天 宝 玄 光 凛 帝 庭
　　群 魔 钦 至 化 万 国 保 安 宁
　　五文开廓章
　　师曰：赤明开图，运度自然，元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文，保制劫运，使天长存。此乃是元始天尊大梵祖炁，化生玉字，出书度人也。而《 灵书中篇》 在开图之初谓之中者，中和之炁，融而成书。故日中孝道明王主之。五炁分而列五位，於是赤书玉字五篇敷落，故五老上帝主之。所以中篇着於末者，取生物首下之义。故赤书先之然，而真文呢诀出於古书。后之学者，难可施行，故高上着笔，以解曲滞，开演古文微妙元辞，诸天尊披诵玉音，十方遥唱，上天设礼，神魔降伏。故能成天立地，开张万真，安神镇灵，生成兆民，匡御运度，保天长存。上制天机，中检五灵，下策地只，啸命河源，运役阴阳，召神使仙。此至真之文，妙应自然，致天高澄，使地固安，五岳保镇，万品生存，可谓功用无穷。学仙之士，宜於元旦之始，朱书黄素，佩以朝真，则制魔保举，度呈破垒，神奥莫测，若度下世亡魂，遇节腊而开焚之，咸睹真光，化生天仙之境，永断轮回之道矣。
　　东方青帝赤书玉篇真文
　　东 方 九 炁 始 皇 青 天
　　碧 霞 郁 垒 中 有 老 人
　　总 校 图 箓 摄 炁 举 仙
　　已上二十四字，书九天玄台，主召九天上帝，校神仙图。
　　岁 星 辅 肝 角 亢 镇 真
　　氐 房 心 尾 四 景 回 旋
　　箕 主 七 宿 正 斗 明 轮
　　乘 炁 捕 非 扫 除 灾 群
　　已上三十二字，书紫微宫东华殿，召星官，正天分度。
　　东 山 神 咒 摄 召 九 天
　　赤 书 符 命 制 会 酆 山
　　束 魔 送 鬼 所 诛 无 蠲
　　悉 诣 木 宫 敢 有 稽 延
　　已上三十二字，书东华月灵之馆，主摄鬼魔，正九天炁。
　　下 制 东 河 溟 海 水 神
　　大 劫 洪 灾 蛟 龙 负 身
　　水 府 开 道 通 达 百 千
　　上 帝 敕 文 风 火 无 开
　　已上共三十二字，书九天束北玉阙丹台，主摄东海水帝大劫洪灾，召蛟龙及水神等事。
　　右合一百二十字，皆元始自然之书，一名生神宝真洞玄之章，一名东山神咒八威策文，东方安宝华林青灵始老帝君所掌也。
　　南方赤帝赤书玉篇真文
　　南 方 丹 天 赤 帝 玉 堂
　　中 有 大 神 号 曰 赤 皇
　　上 炎 流 烟 三 炁 勃 光
　　神 仙 受 命 应 运 太 阳
　　已上三十二字，书九天洞阳之馆，召九天神仙，图籍金名。
　　荧 惑 辅 心 井 鬼 守 房
　　柳 星 张 翼 统 御 四 乡
　　轸 总 七 宿 回 转 天 当
　　召 运 促 会 正 道 驿 行
　　已上三十二字，书三熙丹台，主召星官，明度数，正天分。
　　北 摄 酆 山 东 送 魔 宗
　　符 校 所 讨 明 列 罪 源
　　南 山 神 咒 威 伏 八 方
　　群 妖 灭 爽 万 试 推 亡
　　已上三十二字，书於西南玉阙，主制北酆，以正鬼炁。
　　南 河 水 帝 太 伯 龙 王
　　神 咒 流 行 普 扫 不 祥
　　洪 水 飞 灾 上 召 蛟 龙
　　开 除 水 径 千 道 万 通
　　敢 有 干 试 摄 送 火 宫
　　赤 书 所 告 莫 有 不 从
　　已上四十八字，书西南正阳玉阙，主南海水帝，大劫运交，洪水四出，主召蛟龙水神事。
　　右合一百四十八字，皆元始自然之书，一名南云通天宝灵拎，一名九天神咒，一名赤帝八威策文，南方梵宝昌阳丹灵真老帝君所掌。
　　中央黄帝赤书玉篇真文
　　中 央 总 灵 黄 上 天 元
　　始 生 五 老 中 皇 高 尊
　　摄 炁 监 真 总 领 群 仙
　　典 箓 玄 图 宿 简 玉 文
　　推 运 上 炁 普 告 万 神　已上四十字，书太玄玉宝玄台，主神仙玉简宿名，总仙炁也。
　　镇 星 辅 脾 回 度 北 元
　　魁 □ 主 非 截 邪 斩 根
　　□ □ □ □ 扫 秽 除 氛
　　□ 正 玄 斗 明 度 天 关
　　九 天 符 命 金 马 驿 程
　　已上四十字，书玄都玉台，主摄星官，正天度数。
　　勑 摄 北 帝 遏 塞 鬼 门
　　剪 除 不 祥 莫 有 当 前
　　已上一十六字，书玄都玉台，主摄北帝，正天炁，检鬼精。
　　中 山 神 咒 召 龙 上 云
　　制 会 黄 河 九 水 河 源
　　不 得 息 纵 善 恶 悉 分
　　千 妖 万 奸 上 对 帝 君
　　莫 有 干 试 太 阳 激 焚
　　赤 书 玉 字 宣 告 普 闻
　　已上四十八字，书玄都玉台，主摄中海水帝四泉之水，洪灾涌溢之数，召水蛟龙事。右合一百四十四字，皆元始自然之书，一名宝敕洞清九天灵书，一名黄神大咒，一名黄帝威灵策文，中央玉宝元灵元帝君所掌也。
　　西方白帝赤书玉篇真文
　　西 方 素 天 白 帝 七 门
　　金 灵 皓 映 太 华 流 氛
　　白 石 峨 峨 七 炁 氤 氲
　　上 有 始 生 皇 老 大 神
　　总 领 肺 炁 主 校 九 天
　　检 定 图 箓 制 召 上 仙
　　已上四十八字，书九天素灵宫北轩之上，主召仙炁，举仙道也。
　　太 白 检 肺 奎 娄 保 魂
　　胃 昴 毕 觜 主 制 七 关
　　参 总 斗 魁 受 符 北 元
　　已上二十四字，题金阙玄窗，主摄白帝星官，正明天度。
　　赤 书 玉 字 九 天 正 文
　　摄 召 万 炁 普 归 帝 君
　　已上十六字，题金阙三图馆，主摄六天鬼炁，行此法也。
　　西 山 神 咒 八 威 七 传
　　符 水 上 龙 召 山 送 云
　　在 所 校 录 同 到 帝 前
　　辅 卫 上 真 斩 灭 邪 源
　　若 有 不 祥 截 以 金 关
　　赤 书 符 命 风 火 驿 传
　　已上四十八字，题金阙三图馆，主摄西海水帝，及水中万精，召云龙以防水患之事也。
　　右合一百三十六字，皆元始自然之书，一名西山神咒，一名八威召龙策文，西方七宝金门皓灵皇老帝君所掌也。
　　北方黑帝赤书玉篇真文
　　北 方 玄 天 五 炁 徘 徊
　　中 有 黑 帝 双 皇 太 微
　　总 领 符 命 仙 炼 八 威
　　青 裙 羽  龙 文 凤 衣
　　上 帝 所 举 制 到 玉 阶
　　已上四十字，书郁单玄元紫微台北轩，主诸天真人神仙图箓。
　　北 辰 辅 肾 斗 牛 镇 扇
　　女 虚 危 室 豁 落 四 开
　　壁 总 七 星 执 凶 纠 非
　　却 夭 扫 秽 明 道 动 辉
　　已上三十二字，是天北玄元斗中书也。主北方星官，正天炁。
　　北 山 神 咒 激 阳 起 雷
　　流 铃 焕 落 镢 天 振 威
　　北 酆 所 部 万 妖 灭 摧
　　已上二十四字，书北朔单郁绝之台，主摄天魔北帝万鬼。
　　九 河 倾 讫 鸟 母 群 飞
　　蛟 龙 通 道 水 伯 洞 开
　　赤 文 玉 书 驿 龙 风 池
　　已上二十四字，赤书北朔单郁绝之台，主北海水帝，制水中万精，召蛟龙负身。
　　右合一百二十字，皆元始自然之书，一令元神生真宝明文，一名北山神咒，一名八威制天策文，北方洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君所掌也。
　　上清灵宝大法卷之十五竟
　　上清灵宝大法卷之十六
　　洞微高公开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　镇禳摄制门
　　赤书行用式
　　法曰：凡行赤书，须先关告。古者修真之士，以五篇镇禳摄制，或投於名岳洞渊，以削罪籍，上名九天，即此是也。凡投简如告水府大帝，削除罪籍，当用银木简朱书，以青纸为袋，青丝缠之，仍以金龙一条，金钮九枚弘用以匣盛，投於三河之渊也。如告五岳灵山，亦以银木简朱书龙钮，亦如前法，埋於本命所属岳上，或福地名山。若告九地土皇，亦如此式，埋於所住之中宫也。凡投简之际，发炉启圣，宣咒投简，复炉如式，以文置之五方，则五岳仙官至。若长斋百日，精思不辍，则天真下降。但专佩此文，亦得尸解。朱书五色石上，灾殃自灭，凶残自消。如不及到正岳之山，则於所居之地，取四方之山，亦可备五岳，但本命之方则为命岳。取象以招灵熙神无所往而不在。然梵炁开焕出图度世，无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生，故百魔隐韵，离合自然，因以治事，随事以用文。故玉书之赤文中篇之秘篆，皆可离合而用也。凡书简毕，上书法位姓名、本命年月日时，愿神愿仙，长生不死之道。如告水府，则续之曰：九府水帝，十二河源，江河淮泽，淇泠大神，乞削罪名，上闻九天，馑诣水帝府源，金龙驿传。其首则同式，其末别作一行，书太岁年月日时，於某处告下。各以简书真文，却以简之阳面书告文，用本法印印之。凡投简，北向，叩齿三通，读简文。毕，次执简宣咒如式。
　　告水府咒
　　元始五老，上帝高尊。十方至真，太华灵仙。赤文告命，无幽不闻。上御九天，请下玉文。日月五星，北斗七元。中告五岳，四方灵山。下告河海，十二水源。九府水帝，瞑泠大神。今日上告，万愿开陈。谨投玉简，乞削罪名。千曾万祖，九族种亲。罪相连累，缠及我身。普蒙削除，绝灭种根。记名水府，上言帝前。七祖父母，去离八难。上登九天，衣食自然。我罪释散，万神咸闻。谨以金钮，关盟水官。请如所陈，金龙驿传。
　　凡投山简，东向，叩齿九通，读简毕，执简宣咒如式。
　　告岳府咒
　　玄上开明，元始监真。上帝五老，赤书丹文。天地本始，总领三元。摄炁召会，催促举仙。高上符命，普告十天。日月星辰，五岳灵山。天下地上，冥灵大神。监生主录，南上三门。开领玉简，勒名丹篇。削兹罪书，上辅帝臣。千曾万祖，九族种亲。皆蒙解脱，五苦八难。去离三恶，魂上九天。死生开度，万劫长存。今日上告，万神咸闻。谨以金钮，关盟真官。请如所告，金龙驿传。
　　凡投土简於中庭，向壬方叩齿十二通，读简毕，捧简宣咒如式。
　　告土府咒
　　天地开张，九炁分灵。三元洞府，十方肃清。五老上帝，开真领生。丹书赤文，元始上清。普告天下，九土皇灵。今日上告，万神定生。我愿我仙，即得飞升。谨投玉石，土府太皇。削除罪刑，奏简上宫。列簿华清，早得成仙。天地同灵，九祖种亲。腐骸更荣，魂升南宫，举仙化庭。今日告命，万神咸听。谨以金钮，表盟至诚。请如斯言，金龙驿传。
　　五岳灵山投简式
　　凡遇本命日、甲子日，遇立春日，则书束方赤书，自东方九炁起，止摄炁举仙，计二十四字。如立夏日，则书南方赤书，自南方起，止应会太阳，计三十二字。若春分、秋分、夏至、冬至，则书中央赤书，自中央起，止普告万神，计四十字。如立秋日，则书西方赤书，自西方起，止制召上仙，计四十八字。如立冬日，则书北方赤书，自北方起，止制到玉阶，计四十字。并依本方色书白刺上，记姓名年月，如投简。九年，则五方仙官到使，青腰、赤圭、黄素、太素、太玄玉女来皆见。投简时叩齿十二通，宣咒曰：
　　玄上高灵，元始尊神。大圣徘徊，万神临轩。三景敷荣，庆云四陈。上告较图，推算九天。今日启愿，投刺灵山。丹书赤字，自然真文。上告五帝，记名生，愿神愿仙。天地星宿，互照我身。三官九府，五帝大神。普告无穷，削除罪根。元始大开，莫不纳言。九祖幽魂，受福自然。三涂五苦，永离八难。得与三景，同辉紫宸。轮转不灭，身得飞仙。
　　宣咒毕，读刺了，投於绝岩之顶，便散香於灵山之上，又叩齿二通，向本命方咒曰：
　　元始监映，仙名已书。三官九府，罪恶永除。散香五帝，告盟太虚。请如所陈，万劫长居。
　　安镇星宿禳度天灾式
　　五方赤书，各主召其方星官，天文分度及天灾。若安镇之，则随方而释。若东方，则自岁星起，止扫除灾群，计三十二字，以青纸朱书，露中庭九日九夜，依法焚之，散灰青烟之中，并以青石刻书埋之。若南方，自惑起，止正道驿行，计三十二字，亦以青纸朱书，露中庭三日三夜，依法焚之，并以赤石刻埋之。若中央，镇星起，止金马驿传，计四十字，以青纸朱书，露中庭十二昼夜，依法焚之，并以黄石刻埋之。若西方，自太白起，止受符北元，计二十四字，以青纸朱书，露中庭七日七夜，依法焚之，并以白石刻埋之。若北方，自北辰起，止明道动辉，计三十二字，以青纸朱书，露中庭五日五夜，依法焚之，并以黑石刻埋之。用时皆向东南，散发，叩齿十二通，咒曰：
　　元始上天，三光高明。回景照耀，四方朗清。运度所冲，激阳流星。五界错越，三流失宁。五斗总辰，七宿明灵。真君大魁，厥讳玉精。夫人皇起，字曰育婴。总御玄关，回转诸天。今日客灾，玄告不祥。谨以真文，赤书上罡。散发讼愆，披露丹诚。惟垂玄鉴，回复天经。气不横越，灾不横生。焚烧灵文，散烟玉庭。上景监明，普告万灵。气清三关，灾灭九真。阴阳调和，国土太平。谨以金龙，风驰驿程。
　　右咒毕，露真文於中庭，各按本方，用金龙文镇之，随日而焚。又依方色数，刻石埋镇，以灯照及纹缯，安镇为信。
　　摄制魔式
　　凡受上法，宜先摄伏魔，精神明自致。若束方，则自东山起，止稽延，书三十字，以青木刺朱书。若南方，则自北摄起，止摧亡，书二十二字，以赤木刺黄书。若中央，则自敕摄起，止当前，书十六字，以黄木刺白书。若西方，则自赤书起，止帝君，书十六字，以白木刺黑书。若北方，则自北山起，止灭摧，书二十四字，以黑木刺白书。凡念咒，皆向东北。若东方九次，南方三次，中央十二次，西方七次，北方五次，并叩齿三十六通，闭息炁九口，而仰念咒曰：
　　三元开明，回转天常。运推数终，百六乘刚。大劫交会，万妖争行。北邓不拘，放逸思宗。群魔耸肆，祆用天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教开张。正道治民，扫除不祥。有何小妖，群聚为场。赤书玉文，擒摄鬼乡。北邓三官，逃命传行。千魔束爽，万鬼送形。流铃交焕，激炁太阳。金虎四邀，天丁辅亡。大小齐到，不得匿藏。元始所告，列奏上苍。
　　召龙天水神止水度水等式
　　凡天地间大劫之灾，洪水四出，此符可以穰止，或使蛟龙，为通路开水径，以度身。若书东方，则自下制起，止无间，计三十二字，以青纸黄书，投水中。若书南方，则自南河起，止不从，计四十八字。若中央，则自中山起，止普闻，计四十八字？若西方，则自西山起，止驿传，计四十八字。若北方，则自九河起，止风驰，计二十四字。皆如方式。用时叩齿五通，闭炁二十五息，存身内心中生火，出顶上，烧四方山林草木及己身，皆为灰烬，一道飞翔，入。青烟之上，无所复遗。思大水浩荡除天下，己身化为蛟龙，随水而流。因又叩齿二十五通，咒曰：
　　上始回灵，开明九元。天推地转，三炁流传。五行相促，运度机关。阴阳否激，结成灾冲。大劫倾讫，荡除妖氛。九河受对，洪流激川。水母徘徊，鸟乌合群。日月冥会，三景停关。上选种。臣，排较玉文。弃恶贵善，清浊永分。我系帝简，名列九天。大灾四会，赤书所镯。是日告命，万神咸闻。日月五星，照明我魂。五岳灵山，浮度我身。元河水府，淇泠大神。开除水径，通利河津。蛟龙映符，摄山送云。负我度我，惊驰四奔。丹书赤字，元始真文。金龙驿程，时刻无闻。玄须奏御，上对帝君。
　　右咒毕，引炁二十五咽，须臾自有水神开道，在山则日山浮，在水则日自开，可谓临厄而自济，倏钦之顷也。若郡国有水灾之时，亦可建斋，精思行之矣。天尊於亿劫之始，运元炁真晶，化生灵文，以制御劫运，保国安民。宿有善缘，得遇斯文。上古之人淳和抱朴，与道混同，不伺斋戒，行之立应。末代时浇，人心散坏，宗正者寡，违真者多，欲行其法，须依三元简文，立斋行道，精心思念，冥契上圣，乃感通矣。或不然者，则魔试来干，徒为之耳。可选精洁之士，於绝尘之地，名山灵迹，以析通应，以彰大道济度之慈，太上救物之泽，弘化之士，其勉之哉。
　　三十二天灵章宝文
　　师曰：三十二天玉字，乃云篆大梵一之炁，结空成文，即元始《 灵书中篇》，大梵隐语是也。大梵者，天中之天也。隐语者，诸天秘音也。自太皇天为始，一天八字，皆隐秘真讳之旨。今冒禁略明其奥，谓如观音，乃皇曾天内讳也。无和者，乃日月一出入之门名也。缘邅者，乃南北二斗君讳也。洞浮者，赤帝君讳也。廓奕者，乃神公北帝讳也。陀罗者，乃斗中二童名也。吁员者，乃日月二童名也。灵者，可韩丈人讳也。渺莽，北天鬼帝之内讳也。余名三十二天帝中及神王讳也。乃太上玉晨大道君，授元始天尊秘诀，修行之微妙。故按六十四卦，而成其句，以象中黄之数。凡修炼之士，当择丙丁火旺之日，面东南，设香几再拜，以黄素书之，或镇或佩，则万灵振伏，召集真元，以和三田。更於本命、庚申、甲子、八节、太岁吉辰，服之招真致灵，日生智慧神光，百神昭感，飞真太虚。万灾不干，神灵拥护，坐役朝谒，所谓无所不辟，无所不禳也。如禳镇济度存亡，以青素朱书，安镇五方，再以黄素总书，安中央。於散坛之日，安五方，焚青烟　中，风散十方。则所召所治，无不克应，是谓大梵无量之音也。先当朝奏三天，请降内诵洞章，随事行用，立彰玄感矣。
　　东方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃豫、随、蛊、临、观、噬、嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸，一十六卦。书时招震文，取东方八天之炁，吹身中，面东，咒曰：
　　眩炳焕落，耿兰幽芳，浍蒲标，竺载札猷，元皇丑摄。
　　南方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃怛、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬姤、萃、升、困，一十六卦，书时掐午文，取南方八天之炁，面南，咒曰：
　　中寂虚一，混华仙宗，和晖阳堂，赫胥耀同，晶虚瞿吞摄。
　　西方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃井、革、鼎、震艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济，一十六卦，书时掐兑文，取西方八天之炁，面西，咒曰：
　　游惠昭一苏，陀伽含罗，岐俱渺郁，台映卢摩，毕淑少都摄。
　　北方八天玉字
　　每一句配合一卦，乃未济、乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦等一十六卦，书时子文，取北方八天之炁，面北，咒曰：
　　元皇宝耀，延灵郁单，搏桑敬御，御晨总玄，洞妙宗明摄。
　　安镇玉文首尾题式
　　维某年太岁某甲子某月某朔某日，某伏为某人，馑斋法信，诣灵宝大法司，乞开建无上黄录大齐，几昼夜满，散修设谢恩清醮几分位，馑以本方镇信，请法施行。
　　太上灵宝东方八天自然玉字青帝九炁天文。
　　空真文
　　东方八天自然玉字，安镇斋坛，明露天地，拔赎罪苦，开度超生，一如太玄女青符命律令。具法位臣姓某告行。
　　右玉字，并用青纸朱书，随方篆文，只於中间改云：南方玉字，赤帝三炁天文。西方玉字，白帝七炁天文。北方玉字，黑帝五炁天文。中央大罗之天自然玉字，黄帝一炁天文。其余并随方改之，起数真文，自有科仪，兹不再迷。所有各方祝语，今具于左。
　　五方安镇祝辞
　　谨召东方青灵宫中，南丹，西皓，北玄，中黄。青灵童子，丹皓玄黄。捧领东方真文，南、西、北、中央。直诣本方九炁天中，三、七、五、十二。无极世界，东方地狱之中，南、西、北、中央。救度亡过某，使长夜光明，死魂快乐，无为自在，随愿往生，斋主归命，稽首再拜。
　　次随方启祝、众皆同声，诵本方隐语如式。
　　起真文总祝咒
　　无上至真，上圣高尊，布化运炁，三十二天。八会九光，自然成文。安镇天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勅九地，上关诸天。中告海岳，名山大川。今日上告，万神咸闻。修斋行道，拔度幽魂。三官九府，削减罪根。永度三涂，五苦之源。世世受福，纪名丹篇。神生天堂，炼化自然。生死开度，亿劫长存。九天告命，风火驿传。
　　凡起真文，先如式启奏，随方礼谢，收归中央，捧香上，叩齿一十二通，祝之。又启奏纳之，次以真文缯彩，随黄素表焚之，禳灾析福，亦同用耳。
　　中央八威龙文章
　　黄中理炁，统摄无穷，镇星吐辉，流炼神宫。
　　已上一十六字，太上书於郁罗萧台，主召万神。
　　上清灵宝大法卷之十六竟
　　上清灵宝大法卷之十七
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　镇禳摄制门
　　大梵正音章
　　师曰：大梵正音，乃元始自然飞轮之炁结成。诵咏者可以制伏万灵，超度五苦。行法之士能於六丙日，面东，以黄素朱书，佩负兆身，则松制韦魔，消却万灾。当存身为灵宝天尊，掐上清诀，取元始祖炁，入笔书之。
　　书篆秘咒
　　元始祖轮，结梵弥罗。自然灵妙，无始无终。洞杳菩猷，捉渠廓崇。爽邈神灵，峰道达聪。超冀无穷。急急如灵宝上首律令。
　　东方正音
　　广　 生　 高　 映 觉　 元　 洞　 虚
　　应　 玄　 九　 真 化　 交　 肇　 图
　　文　 灵　 运　 构 宗　 范　 玄　 都
　　咸　 变　 总　 括 威　 昭　 自　 成
　　综　 岑　 迁　 竟 皇　 道　 含　 明
　　天　 林　 罗　 权 炁　 精　 育　 魂
　　融　 罗　 负　 立 图　 英　 罗　 旻
　　期　 巨 神　 色 洪　 纲　 告　 宁
　　南方正音
　　章　 炎　 通　 泛 监　 敷　 澄　 宗
　　虚　 象　 玄 华　 龙　 阳　 舞　 穹
　　微　 正　 霄　 艳　 渊　 太　 凝　 冲
　　玄　 关　 三　 纽　 大　 梵　 飞　 空
　　隐　 觉　 隆　 益　 天　 伦　 庆　 呈
　　神　 户　 缰　 络　 真　 元　 散　 精
　　净　 握　 明　 照　 徊　 合　 升　 迁
　　导　 骞　 宴　 云　 灵　 灵　 腾　 天
　　西方正音
　　刚　 译　 微　 控　 阴　 峻　 孤　 仪
　　贯　 炁　 冥　 素　 宸　 洞　 开　 微
　　周　 化　 幽　 应 澄　 辉　 帝　 台
　　平　 遐　 挹　 虚 灰　 茂　 童　 池
　　结　 飚　 临　 育 麓　 无　 散　 开
　　阳　 通　 百　 六 沈　 芒　 隐　 阶
　　幽　 廓　 冥　 默 真　 风　 晏　 灵
　　监　 不　 顺　 道 告　 命　 骞　 林
　　北方正音
　　龙　 安　 洞　 变 纯　 阳　 隐　 玄
　　方　 本　 还　 炁 象　 伏　 高　 员
　　神　 变　 东　 凡 舒　 炼　 灵　 根
　　赤　 精　 纯　 道 成　 号　 威　 尊
　　利　 云　 友　 当 亿　 仞　 中　 丘
　　郁　 城　 琼　 垒 谣　 音　 庆　 流
　　受　 位　 玉　 室 天　 宪　 道　 幽
　　玄　 章　 焕　 落 细　 轮　 乃　 周
　　流金演玉凤炁龙文之谱一百六十书
　　师曰：龙文凤炁之书，皆三天炼玉流金之文，可以集而成符，或聚而作字。既司真阶，靡事不究，咒符书矣，不得辄将他用。三官司察，事同泄漏，天禁秘之。
　　一　 又　 二　 三 四　 五　 六　 七
　　八　 九　 十　 百 千　 万　 日　 月
　　年　 时　 刻　 金 木　 水　 火　 土
　　从金 从木 从水 从火 下土 撒火 从土 门
　　女　 从女　 草头　 竹头 山　 穴　 厂　 又
　　走　 疒　 上　 ㄔ 亻　 言　 犭 幸
　　贡　 日　 音　 大 太　 辛　 见　 阝
　　丸　 　丆　 口　 寸 王　 生　 豆　 大
　　才　 下　 上　 夭 山　 土　 九　 木
　　立　 卒　 鬼　 申 兀　 白　 黄　 易
　　开　 斤　 册　 勿 彡　 夕　 力　 百
　　又　 止　 尹　 车 又　 回　 皿　 召
　　癶　 王　 玉　 聿 七　 刂　 升　 丹
　　舟　 旨　 者　 耂 南　 韦　 台　 日
　　水　 古　 直　 真 不　 亟　 力　 无
　　极　 亟　 介　 幽 广　 立　 巾　 帝
　　也　 巨　 臣　 衣 司　 同　 命　度　 非　 离　 张 夜　 光　 余　 毕
　　乘　 心　 惠　 必 堂　 已　 弄　 箓
　　录　 灵　 羊　 夌 宫　 马　 丑　 尊
　　奠　 日　 骨　 亥 监　 东　 紫　 之
　　五岳山真形图
　　太极真人曰：《 元始禁书》 云：凡授灵宝灵虚骨髓之要，须识五岳山形，若不知则学道无成，不能希仙，魂神沉昧，难造上道。学道当图其形，置於净室，则魔试不生，万鬼灭爽，幽原开泰。此文载在法录，以正人天之分野也。
　　师曰：黑者，山形。赤者，乃水之源。黄点，洞穴口也。画小则丘陵微，穴则陇岫宗形，谓高下随形，长短取像。家有此图者，亦有善人守护，邪鬼灾患皆自灭也。若上士佩之，则万神朝礼矣。
　　东岳泰山，周回二千里，在琅琊界，所领仙官九万众。
　　南岳衡山，周回二千里，在长沙界东，所领仙官七千七百人。
　　中岳嵩山，周回一千里，在洛阳界，所领神童仙女三万人。
　　西岳华山，周回四千里，南北长，在长平东界，所领仙人玉女七千人。
　　北岳恒山，周回三千里，在常州界，所领仙童玉女二万人。
　　山跖泉脉，源流上下，昔王母授汉武帝，武帝传授禁限，其科严重不可轻泄也。
　　上五岳真形
　　东岳灵威仰
　　西岳白招矩
　　南岳赤熛怒
　　北岳叶光纪
　　中岳含枢纽
　　下五岳真形
　　东岳泰山真形
　　西岳华山真形
　　南岳衡山真形
　　北岳恒山真形
　　中岳嵩山真形
　　酆都山真形
　　谨按《元始六天制魔经》 ，凡授上清大洞之道，及三洞三真大法之要，而不知邓都山之真形，七祖不得长谢鬼官，尸血不得荡秽於胎门也。又曰：六天玉册文，以石刻玄堂台基之宫，苦魂受度朱陵。学士佩之，及置於靖室中，万鬼灭爽，幽原开泰。此文书在上清北阙，以正六天之纽分也。若度亡，可以丹书真形，墨书诰文及亡人姓名，火化扬烟於风中，则北帝解缚，三官释结，上升北堂矣。
　　度亡烧灰咒
　　元始符命，制魔奉行。保举亡魂，度品南宫。邓山消烬，三官解形。散缚闭业，受化更生。随品炼度，上登福庭。
　　右咒讫，以舌拄上胶，存身为元始，意诵隐语一遍，思金光满口，双手玉清诀，吹往东北方，放诀，其魂立得上升朱官，随品受炼，返生福庭。
　　酆都山真形图
　　度亡告文
　　右给付亡过某人，永为身宝。伏愿敬受之后，苦魂受度，简记朱陵，一如告命，风火驿传。
　　上清灵宝大法卷之十七竟
　　上清灵宝大法卷之十八
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　经句符书门
　　十二道言七炁成符
　　师曰：道言者，乃元始之敕，众经之首也。其十二按一年之数，可以治万病，集千神，召和炁於身田。
　　一道言，昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。
　　中指中文，仰吸中黄炁入口，接三田之炁，灌注成之。
　　二道言，是时元始天尊说经一遍，东方无极元量品至真大神，元鞅之众，浮空而至。
　　按十方插诀，可制伏强邪。
　　三道言，元始天尊说经中所言，并是诸天上帝内名，隐韵之音，亦是魔王内讳，百灵之隐名也。
　　子文，书篆诸天名讳，密咒用之。
　　四道言，凡诵是经十过，诸天齐到。
　　中指掐，召十方上圣高真飞天神王，受度等用。
　　五道言，正月长斋诵咏是经。
　　中指中，凡诵经，随炁先服之。
　　六道言，行道之日。
　　中指中，登坛朝谒治病伏魔服佩之。
　　七道言，此二章并是诸天上帝，及至灵魔王隐秘之音。
　　四指上，凡书玉字，先服之。
　　八道言，夫天地运度，至普度无穷。
　　大指中，凡用随经句所用。
　　九道言，夫末学道浅，至便得神仙。
　　中指中，凡出入之间服佩之，万魔不敢干。
　　十道言，夫天地运终，至普度天人。
　　按子午未插诀，可以禳殄灾非，保安身命。
　　十一道言，凡有是经，至洞明至玄。
　　中指中，可召三界大魔，保举上仙。
　　十二道言，此诸天中大梵隐语，无量之音。
　　寅申巳亥，可以通章上表。佩之能度刚风浩炁，直入天关。
　　右四字黄上朱书，制鬼禳土，吸灵宝炁一炁书之，十二炁而成符也。
　　右四字黄上朱书，佩之集万神，制龙虎，禳土镇凶宅，一炁六笔而成也。
　　元始二字符
　　师曰：元始者，天尊之尊号也。有十二号，何谓。盖老君应化十二通，元始应化十二通，故中央十二炁，以应元始之度人者也。可以随经句行用，济生度死，并上帝诀。
　　一，元始度人无量上品。
　　二，元始天尊当说是经。
　　三，元始天尊说经一遍。
　　四，元始天尊悬坐空浮。
　　五，元始悬一宝珠。
　　六，元始即於宝珠之内。
　　七，元始天尊说经中所言。
　　八，元始上帝至尊几前。
　　九，元始洞玄灵宝本章。
　　十，元始祖劫化生诸天。
　　十一，元始符命。
　　十二，元始灵书中篇。
　　太极太初太始祖炁 二炁分形 三才定位 四始威仪 小女定坤妙极玄玄 女台成质灵宝中停灵灵三转人合玄冥
　　神风静默四炁朗清
　　右符祈晴，午文，火炁。
　　聋病耳皆开聪。
　　右符治耳病，卯文，日炁。
　　盲者目明
　　右符治目病，辰文，天门炁。
　　枯骨更生
　　右符能还魂，子午文，艮炁。
　　众真监度
　　右符催生，寅卯文，东炁。
　　普得济度，全其本年。
　　右符炼度，左手中指中文。
　　回尸起死，白骨成人。
　　右符炼魂，左手中指中文。
　　召制十方。
　　右符能驱瘟，四山诀。
　　神明护门。
　　右符镇宅，左手上清诀。
　　魂神澄正，万炁长存。
　　右符安魂魄，中指中文。
　　元始安镇。
　　右符镇凶地，酉文，三光炁。
　　九和十合。
　　右符能和合，中指上，天门炁。
　　中理五炁混合百神。
　　右符治万病，四指甲，三光炁。
　　敕符咒
　　郁褴阿那，育京内鲜。丑轮侩延，定光育昌。理禁谣丑，光明摩夷。邹娄密罗，菩提宛黎。真定阿贪，招童萨罗。巴狂明梵，勃监穹窿。慧觉行观，那育觉长。总监行元，上玄法门。
　　右咒黄纸，并朱书。
　　佩服正字诸符
　　道言。
　　右符治百病，左手酉文。
　　碧落空歌。
　　右符治经络病，左手卯文。
　　大浮黎土
　　右符佩之，能度厄，离文，丑炁。
　　始当诣座。
　　右符催生安胎，子午斗。
　　天真大神。
　　右符治凶怪，上清诀。
　　上圣高尊。
　　右符同后四字迭书，辟邪。
　　妙行真人。
　　右符辟邪鬼，上清诀。
　　流精玉光。
　　右符治肾漏，亥诀，日月九炁。
　　神风静默。 山海藏云。
　　右符治气急，左手子文。
　　天无浮翳。 四炁朗清。
　　右符迭书，治目病，中指中文。
　　一国地土。 山川林木。 缅平一等。 无复高下。 土皆作碧玉。
　　右符连前迭书，起土造作，用玉清诀。
　　五色狮子。
　　右符治心病疟疾，午文。
　　无有异色。 众真侍座。
　　右符安宅动土，用玉清诀。
　　群魔束形。 鬼精灭爽。
　　右符治妖怪，艮文。
　　五色郁勃。
　　右符治五脏炁病，酉文。
　　魔精丧眼。 鬼妖灭爽。
　　右符治邪，上清诀。
　　召制十方。 伏御地祇。
　　右符敕六甲，遣鬼用。玉清诀。
　　束缚魔灵。 神明护门。
　　右符同前用，并玉清诀。
　　侍经五帝。 玉童玉女。 各二十四人。 营卫神文。 保护受经者身。
　　右符通前，黄纸朱书，佩服，能护身通炁，营卫神文。
　　魂神澄正。 万炁长存。 不经苦恼。 身有光明。 三界侍卫。 五帝司迎。 急急敕。
　　右符保命定心，玉清诀。
　　五色玄龙。
　　右符治精怪，子文。
　　建九色之节。
　　右符治肝病，辰文。
　　啸歌邕邕。
　　右符治肺嗽，酉文。
　　五老启途。
　　右符治脾病，中指中文。
　　群仙翼辕。
　　右符治炁病，太清上清诀。
　　倾光回驾
　　右符能回阳，坤文。
　　监真度生。 监生大神。
　　右二符催生用，并寅文。
　　诸天丞相。
　　右符治草木万物，贴埋镇之，二都监诀。
　　南昌上宫。
　　右符保命，中指中文。
　　韩司主录。
　　右符佩服能延生，离文。
　　东斗注算。
　　右符能益算，卯文，赤纸青书。
　　西斗记名。
　　右符治邪记仙名，黑地白书，酉文。
　　中斗大魁，总监众灵。
　　右符治病辟鬼，统众灵，白地黄书，子午斗。
　　北斗落死。
　　右符度厄，落死籍，青地黑书，子文。
　　南斗上生。
　　右符消灾注生，黄地朱书，离文。
　　此五斗符，或以黄素朱书，奏作一道，上清诀，以绛囊盛之，佩身中，可解三刑六害，九横五苦，一切灾厄，不得单用。如学士所佩，用五色书，逐一注於符下。
　　青帝护魂。
　　右符治肝病，魂不附体，黄地青书，震文，东炁，咒曰：青帝护魂，保镇三宫。忌酸辛九日。
　　白帝侍魄。
　　右符治肺病，魄往定魄安肺，赤地白书，兑文，西炁。宜吞佩。咒曰：白帝侍魄，冶炼阴邪。忌食苦九日，辛三日。
　　赤帝养炁。
　　右符治心病，无不足，安神壮炁，黑地朱书，离文，南炁，吞佩。咒曰：赤帝养炁，万神归身。忌食甘辛五日o
　　黑帝通血。
　　右符治肾，通精血，扶衰惫，黄地黑书，坎文，北炁，吞佩。咒曰：黑帝通血，万真保精，忌食甘三日，咸五日○
　　黄帝中主。 万神无越。
　　右符治脾，定神长肌，黄地青书，中文，上方炁，吞佩。咒曰：黄帝中主，万神无越。忌咸十二日，甘五日○
　　巴元丑伯。
　　右符治一切疮，玉清诀。
　　负天担石。 横天担力。
　　右二符玉清、上清诀，并治少炁。
　　反山六目。
　　右符治目疾，玉清诀。
　　监丑朗馥。
　　右符能益生炁，中指下文。
　　五帝大魔。
　　右符松邪治疟，玉清诀。
　　神公受命，普扫不祥。
　　右符治鬼用，玉清诀。
　　八威吐毒。
　　右符洽毒物伤贴，酉文。
　　猛马四张。
　　右符护身，左手中指中文。
　　天丁前驱。
　　右符护身，左手中指中文。
　　大帅仗幡。
　　右符保命，辰文。
　　掷火万里。
　　右符能烧怪，寅文，玉清午出。
　　流铃八冲。
　　右符却魔，上清诀。
　　金钺前戮。
　　右符杀鬼降魔，中指中文。
　　此五符五将主之，天丁日玉清前驱大将，大帅日总统大将，掷火曰火铃大将，流铃曰流金大将，金铁日杀伐大将，宜治妖怪山石，狐土精魅，以黄纸作一道，宜总书焚之，大验。
　　巨天后刑。
　　右符治邪，四指根。
　　屠割鬼爽。
　　右符治鬼，煞文。
　　千千截首，万万剪形。
　　右符斩妖，煞文。
　　元始安镇。
　　右符治惊怪，玉清诀。
　　敷落五篇。
　　右符镇宅安五藏，玉清诀。
　　千和万合。 自然成真。
　　右二符和合用，玉清诀。
　　阿陀龙罗。
　　右符镇劫灾，除邪恶，通诚意，解百厄，黄上朱书，中斗炁，玉清诀，名大赤黄上符。
　　四象吁员。
　　右符治阴阳二炁失於荣卫，吞之，黄上朱书，日月炁，上清诀，亦宜佩之，能解百恶，名皇主定元符。
　　落落高张，明炁四骞，梵行诸天。 束送妖魔精。 斩馘六鬼锋。 诸天炁荡荡。 我道日兴隆。
　　右二符与一国地土符，并大书，镇宅治生营运用，玉清诀。
　　已上符本经所载，并朱书重迭成符，或於经中取二字、四字、八字，以意取之。先召十方，讫念本咒，招诀书讫，再上香，面东南方，想通光符，吸炁吹笔书成，念中篇一篇，玉清诀，取东南炁吹之，谓神洲上圣，玄都玉京，在东南正面西北也。吞佩安镇，焚化随事用之。或治万事，亦随事朱书注於下，随符所敕，当依直日，遣飞天神王下，天吏直符，随事祝遣，发符前去，无不应验。
　　通光符
　　凡书前符，须想此符，吸炁吹笔端，次书符。杂治病符
　　杂治病符
　　右符治虚，咒水下三道。
　　右符治目疾，浸水洗之。
　　右符治复连，烧患人前。
　　右符治疫气，宜吞佩镇贴。
　　右符治邪，宜□服。
　　右符治横逆，佩服。
　　右符治祖先为妖，焚与之。
　　右符治百邪，佩服。
　　右符治病补气，吞服。
　　右符壮精神驱病。
　　右符禳恶星，佩之则吉。
　　右符洽神少，服七丸。
　　右符治百邪，宜佩带。
　　右符治百邪，宜吞服。
　　右符专治补气，吞服。
　　右符祷雨，书铁札，投潭中。
　　右符安镇万神伏。
　　右符能制魔，出入常佩之。
　　右符治百精，桃木朱书，钉其方。
　　右符治耳聋，宜日服之。
　　右符立坛追鬼用。
　　右符治疫气，宜镇服。
　　右符祈晴，焚之。
　　右符治风疾，服。
　　右符能治喑哑，宜吞服。右符二十六道，乃於中篇内，取天篆成符，本无符名。自服则以正字，救治他人则用前符，取炁吹而给之。
　　上清灵宝大法卷之十八竟
　　上清灵宝大法卷之十九
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　经句符书门
　　高　 上　 清　 灵　 爽
　　悲　 歌　 朗　 太　 空
　　惟　 愿　 仙　 道　 成
　　不　 欲　 人　 道　北　 都　 泉　 曲　 府
　　中　 有　 万　 鬼　 群
　　但　 欲　 遏　 人　 算
　　断　 截　 人　 命　 门
　　阿　 人　 歌　 洞　 章
　　以　 摄　 北　 罗　 酆
　　束　 送　 妖　 魔　 精
　　斩　 馘　 六　 鬼　 锋
　　诸　 天　 气　 荡　 荡
　　我　 道　 日　 与　 隆
　　右七十字，能驱妖拯厄。凡人家被强邪作害，累遣不去者，拾酉文，黄纸一幅，朱书如文。或作十方神王牒，连桔此符於牒前，并剧牒岳渎，系劲典祀祠庙城隍将史，并力收擒移文，量所用轻重行遣。如系宗亲春属，及有克家求对者，更行斟酌，不可轻用。
　　神王牒式
　　灵宝大法司某方飞天神王，合属吏兵。据入词意契勘事情，委有下邪作祸，除已奏闻上帝，告行灵章，须至专牒者。牒请详事理，即今统带天兵，一合下临。径到地头根，捕逆天不道为祸下邪，毋论高下，摄赴天狱，准律治罪。庶使皇民安泰，道法兴行。牒至疾速奉行。谨牒。
　　太岁　年　月　日牒。具师衔。
　　五方守吏符
　　右东方青帝守天文吏九人，青书黑上。
　　右南方赤帝守天文吏三人，丹书青上。
　　右西方白帝守天文吏七人，白书黄上。
　　右北方黑帝守天文吏五人，黑书白上。
　　中央黄帝守天文吏十二人，黄书赤上。
　　右五符，纳九节神通策杖中。
　　直日天吏，每天三十二人。
　　东方九炁天文吏，飞天奏事吏，传言奏事吏，飞龙骑吏，
　　南方三炁天文吏，飞天奏事吏，传言奏事吏，飞龙骑吏，
　　西方七炁天文吏，飞天奏事吏，传言奏事吏，飞龙骑吏，
　　北方五炁天文吏，飞天奏事吏，传言奏事吏，飞龙骑吏。
　　已上各随直日召降，谓如太黄皇曾天，以亥日也，支若先召则用干也，干若先召却用支也。师曰：又以二十八宿直日召降，每大事同用一梵天天耳。谓东－方九炁，南方三炁，西方七炁，北方五炁，四维一炁是也。
　　师曰：十方飞天神王，威德最大，圣化难量。於赤明劫初，在浮黎国中，开图校录之日，奉钦元始之命，掌三界十方一切录籍，校量罪福，纪录功过，量品度人，各有使者吏兵。凡朝元，皆神王开道，引之於前。遇大事则召神王，若小事只用使者。兆能尊祟，遇济生度死，遣飞天使者吏兵，奏告神王，乞行救度。仍以朱书名号，随事注其一下，佩服烧镇，皆获神应。所召所服，一别有秘旨。若召用，各有直日，自初一至初十，每方各直一日，至十一，又如前轮。以初一日起东方，周而复始，如小尽则以二十九日，并用上下二方。次月又如前起。当择吉日，采古枫木作九宫盘，面方六寸，画九宫八卦，立上下方於中宫，以三素色彩绘，又以相。木作神王位牌，图面一寸。自初一日为始，随日直召之。凡有所度，则朱书一其言，掷直日之方，其响应立至。则无一所不治，无所不服，无召不至，无所不。度也。
　　召役法
　　东方神王，忽。震文。南方神王，飞。离文。西方神王，菩。兑文。北方神王，云上，坎文。西南神王，涤色，坤文。东南神王，元镜。巽文。西北神王，那育。乾文。东北神王，度仙，艮文。上方神王，玃无。中指甲下。下方神王，瑛。中指中。
　　十神王直日下降
　　东方，初一　十一　二十一。南方，初八十八二十八。西方，初四　十四　二十四。北方，初五　十五　二十五。东南，初三　十三　二十三。西南，初六十六二十六。西北，初七　十七　二十七。上方，初九　十九　二十九。下方，初十二十三十。东北，初二十二二十二。
　　飞天宝台式
　　右召神王，并依下降直日用之，并所主之方。凡召降，自有符咒，具降真召灵门。
　　经句主符
　　治诸项杂病，镇压诸项妖精鬼怪，或佩或镇，或吞或服，自随宜用。
　　下能更生。
　　右符缚颠鬼，吞三道。
　　神明护门
　　右符断劳虫，吞三道。
　　万灾不干
　　右符能镇压诸邪。
　　独步玉京。
　　右符服之升玄。
　　巍巍大凡
　　右符服之能尸解，辟山精。
　　德难可胜。
　　右符解灾镇厌。
　　河海静默。
　　右符治水怪蜃毒。
　　山岳藏云。
　　右符治山瘴毒气。
　　日月停景。
　　右符佩服，耳目聪明。
　　鬼精灭爽。
　　右符佩之杀鬼。
　　游玑不行。
　　右符镇墓灾。
　　群魔束形。
　　右符镇降魔鬼。
　　回尸起死。
　　右符断尸鬼，安卒中人手得生。
　　白骨成人。
　　右符佩之，辟瘟治病。
　　五帝侍卫。
　　右符佩服，辟瘟治病。
　　体未洞真。
　　右符吞佩，能生智慧。
　　三界稽首。
　　右符佩镇伏魔。
　　通玄究微。
　　右符吞佩，能生智慧。
　　魔精丧眼。
　　右符佩镇，令鬼目不明。
　　鬼妖灭爽。
　　右符佩镇灭鬼。
　　威未制天政。
　　右符佩带，邪病不侵
　　伏御地祇。
　　右符安井，通水脉，治水炁。
　　功满德就
　　右符佩带，和合道炁。
　　皆得神仙。
　　右符佩之，延年却鬼。
　　飞升金阙。
　　右符久服能换骨。
　　游宴玉京。
　　右符久服长肌。
　　三色云炁。
　　右符佩服，去尸虫。
　　内外蓊冥。
　　右符浸水洗目，能视鬼神。
　　青龙白虎。
　　右符镇散官事。
　　朱雀玄武。
　　右符镇治火灾。
　　狮子白鹤。
　　右符佩服，入山辟虎狼，去三尸。
　　日月照明。
　　右符佩服，治身厌邪。
　　洞焕室内。
　　右符镇心治颠。
　　项生圆象。
　　右符佩服，利见大人。
　　三五功曹。
　　右符佩服神灵。
　　左有官使者。
　　右符佩服梦灵。
　　侍香金童。
　　右符佩服，玉女执事。
　　传言玉女。
　　右符佩带，能和合。
　　五帝直符。
　　右符佩服，去五藏病。
　　直日香官。
　　右符佩服，奏言皆通天。
　　今日吉庆。
　　右符镇散官事。
　　长斋清堂。
　　右符佩服，清心安五脏
　　元始洞玄。
　　右符镇宅袪魔。
　　灵宝本章。
　　右符佩服，无邪梦。
　　离合自然。
　　右符佩镇离散。
　　混沌赤文。
　　右符佩服解宛。
　　元始祖劫。
　　右符治玄兽怪。
　　化生诸天。
　　右符佩带焚镇，能解冤。
　　开明三景。
　　右符治作犯安土。
　　无文不光。
　　右符佩服，食禄迁转。
　　无文不明。
　　右符佩服聪明。
　　无文不立。
　　右符镇生贵子。
　　是为天根。
　　右符治葬犯山林。
　　无文不成。
　　右符镇四方主富。
　　天中之天。
　　右符治土瘟土箭。
　　郁罗萧台。
　　右符治鸟鸣怪。
　　大罗玉清。
　　右符治鸡不时呜。
　　渺渺劫刃。
　　右符佩镇治盗。
　　若亡若存。
　　右符治水鬼。
　　三华离便。
　　右符治鼠怪。
　　大有妙庭。
　　右符吞服佩带，利益不死。
　　金阙玉房。
　　右符专落胎。
　　森罗净霐。
　　右符治木神山精。
　　大行梵炁。
　　右符治阴鬼，解咒诅。
　　中有南上延寿益算度厄尊神。
　　右符佩服，解厄延寿。
　　中有南极长生之君。
　　右符求子嗣佩用。
　　中有度世司马大神。
　　右符求子佩服。
　　中有好生韩君丈人。
　　右符佩服，生贵子。
　　中有南上司命司录。
　　右符佩服，解厄延生。
　　回骸起死。
　　右符能夺胎成男。
　　元量度人。
　　右符吞服去虫。
　　五老启途。
　　右符镇大水。
　　群仙翼辕。
　　右符镇大灾。
　　诸天丞相。
　　右符治旧宅灾
　　执录把籍。
　　右符同上服用。
　　齐到帝前。
　　右符镇安五方土。
　　随所应度。
　　右符治五方虫炁。
　　严校诸天。
　　右符佩服，治阴小疮。
　　北都罗酆。
　　右符镇杀鬼。
　　三官九署。
　　右符辟三尸。
　　十二河源。
　　右符起龙治水怪。
　　上解祖考。
　　右符镇解先亡祸。
　　亿劫种亲。
　　右符解七世冤。
　　疾除罪薄。
　　右符落恶籍。
　　落灭恶根。
　　右符解咒诅。
　　不得拘留。
　　右符遣鬼崇。
　　逼合鬼群。
　　右符书镇贴，辟瘟气。
　　元始符命。
　　右符吞服，安心定神。
　　时刻升迁。
　　右符治肺病。
　　北都寒池。
　　右符吞服，治肾病。
　　部卫形魂。
　　右符治脾病。
　　死魂受炼。
　　右符贴卒死心上。
　　仙化成人。
　　右符焚召万神。
　　生身受度。
　　右符带佩，护身保命
　　劫劫长存。
　　右符焚召万神。
　　随劫轮转
　　右符安土用。
　　与天齐年。
　　右符佩服治命短。
　　永度三途。
　　右符治秽。
　　上清灵宝大法卷之十九竟
　　上清灵宝大法卷之二十
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　经句符书门
　　三十二天符
　　东方八天
　　太皇黄曾天。
　　右符主午生人。
　　太明玉完天。
　　右符主午生人。
　　清明何童天。
　　右符主未生人。
　　玄胎平育天。
　　右符主未生人。
　　元明文举天。
　　右符主申生人。
　　上明七曜摩夷天。
　　右符主申生人。
　　虚元越衡天。
　　右符主申生人。
　　太极蒙翳天。
　　右符主酉生人。
　　南方八天
　　赤明和阳天。
　　右符主酉生人。
　　玄明恭华天。
　　右符主戌生人。
　　曜明宗飘天。
　　右符主戌生人。
　　竺落皇茄天。
　　右符主戌生人。
　　虚明堂曜天。
　　右符主亥生人。
　　玄明恭庆天。
　　右符主子生人。
　　太焕极瑶天。
　　右符主子生人。
　　西方八天
　　元载孔升天。
　　右符主丑生人。
　　太安皇崖天。
　　右符主丑生人。
　　显定极风天。
　　右符主寅生人。
　　始皇孝芒天。
　　右符主寅生人。
　　太皇翁重浮容天。
　　右符主卯生人。
　　无思江由天。
　　右符主卯生人。
　　上揲阮乐天。
　　右符主辰生人。
　　无极昙誓天。
　　右符主辰生人。
　　北方八天
　　皓庭霄度天。
　　右符主辰生人。
　　渊通元洞天。
　　右符主午生人。
　　太文翰宠妙成天。
　　右符主酉生人。
　　太素秀乐禁上天。
　　右符主巳生人。
　　太虚元上常融天。
　　右符主巳生人。
　　太释玉隆腾胜天。
　　右符主巳生人。
　　龙变梵度天。
　　右符主巳生人。
　　太极平育贾奕天。
　　右符主寅生人。
　　九和十合。
　　右符和合夫妇。
　　变化上清。
　　右符镇鬼。
　　请灭三恶。
　　右符斩邪用。
　　断绝地根
　　右符治肝病。
　　万神之宗。
　　右符治客鬼。
　　总领鬼兵。
　　右符治血尸鬼。
　　麾幢鼓节。
　　右符治五通山魈
　　游观太空。
　　右符治恶梦。
　　自号赫奕。
　　右符治山魈附人。
　　神公受命。
　　右符治身厌邪。
　　普扫不祥。
　　右符治鬼界临身。
　　八威吐毒。
　　右符治牢瘟。
　　猛马四张。
　　右符治伏强盗。
　　天丁前驱。
　　右符治梦与鬼交。
　　大帅仗旛。
　　右符治夜梦惊叫。
　　掷火万里。
　　右符治鬼降魔。
　　流铃八冲。
　　右符治尸鬼现形。
　　敢有干试。
　　右符治夙鬼。
　　拒遏三炁。
　　右符治鬼火。
　　金钺前戮。
　　右符治鬼盗物。
　　臣天后刑。
　　右符治鬼火摸物死。
　　风火无停。
　　右符镇巳驱疫。
　　千千截首。
　　右符书地上缚鬼。
　　万万剪形。
　　右符书地上，枷鬼袪疫。
　　魔无干犯。
　　右符治小儿夭吊鬼。
　　鬼无妖精。
　　右符治小儿惊风。
　　三官北酆
　　右符治小儿夜啼。
　　明检鬼营。
　　右符治人睡中语。
　　不得容隐。
　　右符治百物成精。
　　金马驿程。
　　右符治六畜疫
　　普告无穷。
　　右符治叠炁。
　　万神咸听。
　　右符治耳内起光。
　　风泽洞虚。
　　右符治耳内鸣。
　　金刚乘天。
　　右符治甑鸣。
　　玄中太皇
　　右符治釜呜。
　　上帝高真。
　　右符治甑鸣。
　　紫虚郁秀。
　　右符治人惊悸。
　　辅翼万仙。
　　右符治鸡作人语。
　　千和万合。
　　右符主利市招财。
　　自然成真。
　　右符主和合众事。
　　真中有神。
　　右符和合男女。
　　长生大君。
　　右符治门户自开闭。
　　无英公子。
　　右符服三百日，能还精补脑。
　　白元尊神。
　　右符久符可休粮。
　　太乙司命。
　　右符能绝粒。
　　元文不成。
　　右符镇贴，四方富盛。
　　元文不生。
　　右符下死胎。
　　桃康合延。
　　右符绝粒。
　　下镇人身。
　　右符同上。
　　泥丸降宫。
　　右符布炁通流。
　　中理五炁。
　　右符佩服安神。
　　混合百神。
　　右符能招游魂。
　　我界难度。
　　右符辟恶鬼。
　　故作洞文。
　　右符解咒诅。
　　变化飞空。
　　右符解冤业。
　　以试尔身。
　　右符解负命厄。
　　度者几合。
　　右符治男女鬼。
　　执符把录。
　　右符治井泉沸。
　　保命生根。
　　右符佩服，利见大人。
　　故为歌音。
　　右符佩带扶离灾横。
　　上清灵宝大法卷之二十竟
　　上清灵宝大法卷之二十一
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　经句符书门
　　灵宝经句主符命，有重前者，各随宜用。
　　灵宝太章。
　　右符利见大人，去三尸。
　　十回度人。
　　右符延年生贵子。
　　离合自燃。
　　右符成万事，和五藏。
　　化生诸天。
　　右符焚棺中，绝尸劳。
　　元始祖劫。
　　右符镇绝传尸。
　　是为天根。
　　右符书石上，百兽不居。
　　开明三景。
　　右符久吞服，能悟道。
　　上无复祖。
　　右符治病，安宅神。
　　五文开廓。
　　右符治肝安五藏，顺五行。
　　元郁罗萧台。
　　右符山势险，住宅弊，铁板镇山根。
　　普植神灵。
　　右符破庙，遣伏尸。
　　三华离便。
　　右符治病口，生肌清炁。
　　玉山玉京。
　　右符治头风，得仙。
　　长生之君。
　　右符取地户尸虫，取三家井水，申时服。
　　大有妙庭。
　　右符令人悟厦，治岚碎水箭。
　　金阙玉房。
　　右符吞服生贵子。
　　森罗冷霐。
　　右符烧水中，洗目能明。
　　度人不死。
　　右符去三尸九虫，用三家井水，午时服。
　　度世司马。
　　右－符取虫，乳香柳枝汤，酉时服。
　　韩君丈人。
　　右符取飞尸虫，降真汤，子时下。
　　司命司录。
　　右符落死劫罪。
　　韩司主录。
　　右符久佩生责子。
　　度世尊神。
　　右符佑宅护身，大吉。
　　监生大神。
　　右符下死胎，一日前先服，换女成男。
　　回骸起死。
　　右符起久病，下死胎，乳香汤下。
　　执符把籍。
　　右符利见大人，求官遂。
　　飞天至真。
　　右符佩服能仙，清心换骨。
　　诸天承相。
　　右符驱瘟伏魔安心。
　　南昌上宫。
　　右符佩带，却恶星。
　　无极神乡。
　　右符治水怪，引水，铁板书，安地中。
　　仙化成人。