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前言

前言

  建筑风水学其指导原则是:天地人合一。建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论。中国的先民在选择居住位置时,认为蕴藏“气“的地方最理想。为达到“聚气“的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系.山峦要由远及近构成环绕的空间;依据[乘气说]、[藏风得气说]、[山环水抱说],中国的先民认为建筑区要有流动的水。[山环水抱必有气],这是中国风水学千百年实践的经验总结。古人在寻找建筑风水地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓“内气萌生,外气成形“;在寻找建筑物地块时,又是以其地脉的来去和山川“气象“的好歹作依据的,这就决定了风水与建筑物之间不可分割的联系。建筑风水学既注重建筑的“形“,也重视建筑的“神“,追求形神兼备。“千尺为势,百尺为形“是指的“形“,而[山环水抱说],[四神砂][乘气说]所指的是“神“。它们之间相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。

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