钦定四库全书　　　　　子部十
　　遵生八牋　　　　　　　杂家类四【杂品之属】提要
　　【臣】等谨案遵生八牋十九卷明髙濂撰濂字深父钱塘人其书分为八目卷一卷二曰清修妙论牋皆养身格言其宗防多出于二氏卷三至卷六曰四时调摄牋皆按时修养之诀卷七卷八曰起居安乐牋皆室宇器用可资颐养者卷九卷十曰延年却病牋皆服气导引诸术卷十一至卷十三曰饮馔服食牋皆食品名目附以服饵诸物卷十四至卷十六曰燕闲清赏牋皆论赏鉴清玩之事附以种花卉法卷十七十八曰灵秘丹药牋皆经騐方药卷十九曰尘外遐举牋则厯代隐逸一百人事迹也书中所载专以供闲适消遣之用标目编类亦多涉纎仄不出明季小品积习遂为陈继儒李渔等滥觞又如张即之宋书家而以为元人范式官庐江太守而以为隐逸其讹误亦复不少特抄撮既富时有助于检核其详论古器彚集单方亦间有可采以视勦袭清言强作雅态者尚差胜焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷一
　　明　髙濂　撰
　　清修妙论牋上
　　髙子曰摄生尚非崇异也三教法门总是教人修身正心立身行己无所欠缺为圣为贤成仙成佛皆由一念做去吾人禀二五之精成四大之体富贵者昧养生之理不问卫生有方贫穷者急养身之防何知保身有道指神仙之术为虚诬视禅林之説为怪诞也六欲七情哀乐销烁日就形枯髪槁疾痛病苦始索草根树皮以活精神命脉悲哉愚亦甚矣保养之道可以长年载之简编厯歴可指即易有颐卦书有无逸黄帝有内经论语有乡党君子心悟躬行则养徳养生兼得之矣岂皆外道荒唐説也余阅典籍随笔条记成编曰清修妙论
　　老子曰人生大期百年为限节防之者可至千嵗如膏之小炷与大耳众人大言我小语众人多烦我少记众人悸怖我不怒不以人事累意淡然无为神气自满以为长生不死之药
　　庄子曰能遵生者虽富贵不以养伤身虽贫贱不以利累形今世之人居髙年尊爵者皆重失之
　　福寿论曰贫者多寿富者多促贫者多寿以贫穷自困而常不足无欲以劳其形伐其性故多寿富者奢侈有余贼心害性所以折其寿也故当损有余以补不足然有贫而促者必徳不足是以殀耳故世人当安其分若今官爵之非分车马之非分妻妾之非分屋宇之非分货易之非分神能记之使之灾焉病焉死焉人不知也
　　又曰故世人幸而得之者灾也分而得之者吉也人年五十能补其过悔其咎布仁惠之恩垂悯恤之念奉徳不欺圣人知之贤人防之天乃爱之人乃悦之鬼神敬之富贵长守夀命安康是去攻劫之患除水火之灾必可保生以全上夀矣
　　麻衣道者曰天地人等列三才人得中道可以学圣贤可以为神仙况人之数与天地万物之数等今之人不修人道贪爱嗜欲其数消减只与物同也所以有老病殀殇之患鉴乎此必知所以自重而可以得天元之寿矣
　　阴符经曰淫声美色破骨之斧锯也世之人不能秉灵烛以照迷情持慧劔以割爱欲则流浪生死之海是害先于恩也
　　参赞书曰年髙之时阳气既弱觉阳事辄盛必慎而抑之不可纵心竭意一度不泄一度火灭一度火灭一度添油若不制而纵情则是膏火将灭更去其油故黄庭经云急守精室勿妄泄闭而寳之可长活
　　黄帝曰外不劳形于事内无思想之患以恬愉为务以自得为功形体不敝精神不散可夀百嵗
　　彭祖曰凡人不可无息当渐渐除之人身虚无但有游气气息得理而病不生又曰道不在烦但能不思衣不思食不思声色不思胜负不思得失不思荣辱心不劳神不极可寿千歳
　　吕览曰年夀得长者非短而续之也毕其数也毕数之务在乎去害何谓去害大甘大酸大苦大辛大咸五者充形则生害矣大喜大怒大忧大恐大哀五者接神则生害矣大寒大热大燥大湿大风大霖大雾七者动精则生害矣
　　仲长统昌言曰屈者以夫伸蓄者以夫虚内者以夫外也气宜宣而遏之体宜调而养之神宜平而抑之必有次和者矣夫善养性者得其和邻脐二寸谓之关关者所以关藏呼吸之气禀受四体也故气长以关息气短者其气稍升其脉稍促其神稍越至于以肩息而舒其神稍专至于以关息而气衍矣故养夀者当致气于关是为要术
　　崔瑊箴曰动不肆勤静不燕逸有疾归天医不能恤太上防疾其次萌芽腠理不蠲骨髓奈何
　　黄帝问岐伯曰余闻上古之世春秋皆度百嵗而动作不衰今人年至半百而动作衰敝时世异也人将失之耶对曰上古之人其知道者法于隂阳和于术数饮食有节起居有常不妄作劳故能形与神俱故尽终其天年度百嵗今人不然也以酒为浆以妄为常醉以入房以欲竭精耗散其真不知持满不知御神务快其心逆于生乐起居无节故半百而衰
　　亢仓子曰导筋骨则形全剪情欲则神全靖言语则福全
　　唐书有云多记损心多语耗气心气内损形神外散初虽无觉久则为弊
　　续博物志曰眼者身之镜耳者体之牖视多则镜昏听众则牖闭面者神之庭髪者脑之华心悲则面焦脑减则髪素精者体之神明者身之寳劳多则精防营竟则明消
　　应璩诗曰昔有行道人陌上见三叟年各百余嵗相与锄禾莠徃拜问三叟何以得此夀上叟前致词室内姬麄丑二叟前致词量腹接所受下叟前致词暮卧不覆首要哉三叟言所以夀长久
　　柳公度年八十九或问之曰吾不以脾胃暖冷物熟生物不以元气佐喜怒气海常温耳
　　温公解禅六偈曰忿怒如烈火利欲如铦锋终朝长戚戚是名阿鼻狱顔回甘陋巷孟轲安自然富贵如浮云是名极乐国孝悌通神明忠信行蛮貊积善来百祥是名作因果仁人之安宅义人之正路行之诚且久是名不坏身道徳修一身功徳被万物为贤为大圣是名佛菩萨言为百世师行为天下法久久不可掩是名光明藏
　　茅季伟诗云欺诳得钱君莫羡得了却是输他便来往报荅甚分明只是换头不识面多置田庄广修宅四隣买尽犹嫌窄雕墙峻宇无歇时几日能为宅中客造作田庄犹未已堂上哭声身已死哭人尽是分钱人口哭元来心里喜众生心兀兀常住无明窟心里为欺谩口中佯念佛是皆真实不虚话也闻此则少者当戒况老人乎
　　薛子曰养得胸中无一物其大浩然无涯有欲则邪得而入之无欲则邪无自而入且无欲则所行自简又觉胷中寛平快乐静中有无限妙理
　　又曰常沉静则含蓄义理深而应事有力故厚重静定寛缓乃进徳之基亦为老人养寿之要
　　一念之非即遏之一动之妄即改之一毫念虑非妄便当克去志固难持气固难养主敬可以持志少欲可以养气
　　人若不以理制心其失无涯故一念之刻即非仁一念之贪即非义一念之慢即非礼一念之诈即非智此君子不可一念起差至大之恶由一念之不善而遂至滔天
　　修徳行义守道养真当不言而躬行不露而潜修外此一听于天若计较成仙作祖邀名延誉则日夕忧思况未必遂徒自劳攘是为不知天命
　　才舒放即当收敛才言语便思简黙不可乘喜而多言不可乘快而多事须有包含则有余味发露太尽恐亦难继故慎言语养徳之大节饮食养生之大
　　积徳积善不知其善有时而得用弃礼背义不知其恶有时而防害故庄敬日强轻肆日偷
　　圣人不怨天不尤人心地多少洒落自在常人才与人不合即尤人才不得于事即怨天其心忿忮劳扰无一时之宁泰是岂安命顺时之道
　　心诚色温气和词婉必能动人若人未已知不可急求其知人未已合不可急求其合觉人之诈不形于言有无限余味
　　佛言苦乐逆顺道在其中夫素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素患难行乎患难素夷狄行乎夷狄随寓而安圣贤也何有苦乐逆顺之异哉苦乐逆顺固外也以吾道处之则无不可
　　世人所以不达道者正以浮幻相纒役役无了时也茍能具天眼勘破世故则虚名薄利皆为吾累古之人所以适其适而不适人之所共适者为己重也
　　人生世间要见识髙远见识髙远则不为浅近惑日观世事之盛衰夜观气运之消长由其盛衰也吾以出处应之由其消长也吾以进退随之则祸可避而害可禳不然奔役惛懜几何不为时势所害
　　世间陷穽在在有之要人醒醒耳眼一少昧足一少偏心一少惑则堕落穽中安能出哉身在穽中心悔前日之非晩矣此君子贵乎知防
　　敬者徳之聚也敬则众善毕集不敬则怠惰放僻随至而徳败矣持敬而无间断则诚矣未能诚者由敬而入敬以存心其体湛然自无杂虑况庄敬亦是保养身心元气的工夫
　　衣垢不湔器缺不补对人犹有惭色行垢不前徳缺不补对天岂无愧心
　　君子对青天而惧闻雷震而不惊履平地而恐涉风波而不惧
　　破爪伤肤坏梳摘髪色为之变聚珍瘗身列艳靡骨心为之安
　　倚富者贫倚贵者贱倚强者弱倚巧者拙倚仁义道徳者不贫不贱不弱不拙
　　化于未萌之谓神止于未为之谓明禁于已着之谓察乱而后制之谓瞽故于事物之扰不可不先此三者
　　为家以正伦理别内外为本以尊祖睦族为先以勉学修身为次以树艺牧畜为常守以节俭行以慈让足已而济人习礼而畏法可以寡过可以静摄而无扰扰于前矣
　　吾人不可以不知命矧老人乎人之所志无穷而所得有限者命也命不与人谋也久矣安之故尝有余违之则尝不足惟介以植内和以应外听其自来是安命也
　　心本可静事触则动动之吉为君子动之凶为小人孟子曰我四十不动心是不为外物动也
　　泛交不若寡交多求不若慎守
　　易损而难复者精也易躁而难静者神也惟养元气充满则精神融和遇损遇躁常有主以制之矣
　　造道者可谓之富失学者可谓之贫听天者可谓之达无耻者可谓之穷
　　书曰必有容徳乃大必有忍乃济君子立心未有不成于容忍而败于不容忍也容则能恕人忍则能耐事一毫之咈即勃然而怒一事之违即愤然而发是无涵养之力薄福之人也是故大丈夫当容人不可为人容当制欲不可为欲制
　　东坡曰蜗涎不满殻足以自濡升髙不知疲竟作粘壁枯此言深足为不知进退者戒也夫人事之役役计谋之敝敝人皆以人事可以致富贵计谋可以立功名殊不知一作一辍有造物以宰之为之而成者非其能也命之至也适与造物侔也况为之而不成者多乎造物无言也人不可以惑其聼造物无形也人不可以渎其视世之人役役敝敝于百年之间无顷刻之自安者不亦深可哀也不足为造物挠深足为造物笑
　　心上有刃君子以含容成徳川下有火小人以忿怒殒身
　　惟心与天一故理之所得者独明而能开人心之迷心与地一故水之所汲者独灵而能涤人心之陋故以一杯之水而能疗医所不治之疾罔不瘳者岂由水之灵哉实资于道之用也不知者为妄诞
　　人心思火则体热思水则体寒怒则髪竪惊则汗滴惧则肉颤愧则面赤悲则泪出慌则心跳气则麻痹言酸则垂涎言臭则吐唾言喜则笑言哀则哭笑则貌妍哭则貌媸又若日有所见夜必梦扰日有所思夜必谵语梦交则泄精气怒则发狂此皆因心而生者也人可于灵君使令一刻不在綘宫以统百属乎
　　太一真人曰予有经三部共只六字儒者诵之成圣道士诵之成仙和尚诵之成佛而功徳甚大但要体认奉行一字经曰忍二字经曰方便三字经曰依本分是也三经不在大藏只在灵台有味乎言哉
　　又曰心静可以通乎神明事未至而先知是不出户知天下不窥牖见天道也葢心如水也久而不挠则澄彻见底是谓灵明故心静可以固元气万病不生百嵗可活若一念挠浑则神驰于外气防于内荣胃昏乱百病相攻寿元自损
　　中散曰君子知形恃神以立神须形以存悟生理之易失知一过之害生故修性以保神安心以全身爱憎不栖于情忧喜不修于意泊然无感而体气和平又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也
　　神农曰上药养命中药养性诚知性命之理因辅养以通也而世人不察惟五谷是见声色是耽目惑黄耳务淫哇滋味煎其脏腑醴醪煮其肠胃馨香腐其骨髓喜怒悖其正气思虑消其精神哀乐殃其平粹夫以蕞尔之躯攻之者非一途易竭之身而内外受敌身非木石何能久乎
　　又曰善养生者清虚静泰少思寡欲知名位之伤徳故忽而不营非欲而强禁也识厚味之害性故弃而不顾非贪而后抑也外物以累心不存神气以守白独着旷然无忧患宁然无思虑又守之以一养之以和和理自济同乎大顺然后蒸以灵芝润以醴泉晞以朝阳和以五弦无为自得体妙心亡欢而后乐足遗生而后身存若此以往庶可与羡门比寿王乔争年
　　贞白书曰质象所结不过形神形神合则是人是物形神若离则是灵是鬼非离非合佛法所摄亦离亦合仙道所依何以能致为仙是修铸链之事极感变之理通也譬之为陶当埏埴为器之时是土而异于土虽燥未烧遇湿即败烧而未熟不久尚坏火力既足表里坚固河山有尽此形无灭假令为仙者以药石链其形以精灵莹其神以和气濯其质以善徳解其纒万法皆通无碍无滞欲合则乘云驾雾欲离则尸解质化不离不合则或存或亡各随所业修道进学以跻仙路永保长年
　　夫人只知养形不知养神只知爱身不知爱神殊不知形者载神之车也神去人即死车败马即奔也
　　养寿之法但莫伤之而已冬温夏凉不失时序之和所以适身也若重衣厚褥体不甚苦以致风寒之疾厚味脯腊醉饱肥甘以致结聚之患美色妖冶嫔妾盈房以致虚损之祸淫声艳曲怡心悦耳以致荒躭之惑故世人不终耆夀咸多殀殁者皆由不自爱惜忿争尽意邀名射利聚毒攻神内伤骨髓外消筋肉血气枯槁经络壅闭内里空虚招来众疾一有所感便不可支是由正气日衰邪气日盛故耳
　　太上日用经曰饮食餐完禁口端坐莫起邪念世事俱忘存神定意眼不视物耳不听声息心内守调息绵绵呼吸自在似有如无心火下降肾水上升口中津生灵真附体得至长生与天齐夀
　　道林摄生论曰老人养寿之道不令饱食便卧及终日久坐久劳皆损寿也时令小劳不致疲倦不可强为不堪之事食毕少行百步以手摩腹百过消食畅气食欲少而数恐多则难化先饥而食先渇而饮先寒而衣先热而解勿令汗多不欲多唾唾不令远勿令卧熟扑扇勿食生冷过多勿多奔走勿露卧空阶而冐大寒大热大风大雾勿伤五味酸多伤脾苦多伤肺辛多伤肝咸多伤心甘多伤肾此数者老人犹当加意
　　老人摄生卧起有四时之早晩兴居有至和之常制调引筋骨有偃仰之方杜疾闲邪有吞吐之术流行荣卫有补泻之法节宣劳逸有予夺之要忍怒以全阴气忍喜以全阳气然后将草木药饵以救亏缺后链金丹以定无穷他若自己修为要当居贫须要安贫居富切莫矜富居贫富之中恒须守道勿以贫富改志易性识达道理似不能言作大功徳勿自矜伐年至五十以外以至百年美药勿离于手善言勿离于口乱想勿生于心勿令心生不足好恶常令欢喜勿得求全于人勿得怨天尤命常当少思少念少欲少事少语少笑少愁少乐少喜少怒少好少恶此十二少者养性之都契也多思则神殆多念则神散多欲则智乱多事则形劳多语则气丧多笑则脏伤多愁则心防多乐则意溢多喜则妄错昏乱多怒则百脉不定多好则专术不理多恶则憔悴无欢此十二多不除丧生之本也惟无多无少几于道矣
　　要记曰一日之忌暮无饱食一月之忌暮无大醉终身之忌暮尝防气乆视伤血久卧伤气久立伤骨久行伤筋久坐伤肉大饱伤肺大饥伤风勿当屋梁脊下睡卧卧勿头向北勿防灯烛照卧六神不安大汗勿脱衣多得偏风半身不遂卧处勿令有孔隙风入伤人最寒勿令火炉安向头傍令人头重目赤鼻干冬日温足冻脑春秋脑足俱冻寅日剪指甲午日剪足甲烧白髪并吉勿食父母本生所属禽兽之肉令人魂魄飞扬勿忍溺并怒抛以致膝冷成脾勿忍后并强努以致气痔腰疼入庙宇必恭敬勿恣意注目见怪勿得惊恐以怪为怪数者是亦养生之大者当究心焉
　　关尹子曰人之平日忽焉目见非尝之物者皆精有所结而然病目忽见非尝之物皆心有所歉而然茍于吾心能于无中示有则知吾心能于有中示无但不信之自然不神或曰彼识既昏谁能不信应曰如捕蛇人而不畏蛇彼虽梦蛇而心亦不怖道无鬼神独徃独来
　　又曰困天下之智者不在智而在愚穷天下之辩者不在辩而在讷服天下之勇者不在勇而在怯少言者不为人所忌少行者不为人所短少智者不为人所劳少能者不为人所役壮者当知三在四少以遵吾生矧髙年之人于此可不更加珍重以保全天年
　　长生之法保身之道因气养精因精养神神不离身乃得常健
　　养生大要一曰啬神二曰爱气三曰养形四曰导引五曰言语六曰饮食七曰房室八曰反俗九曰医药十曰禁忌又曰无劳尔形无摇尔精归心静黙可以长生
　　天地以生成为徳有生所甚重者身也身以安乐为本安乐所可致者以保养为本先其本则本固本既固疾病何由而生夀岂不永故摄生有三曰养神曰惜气曰防疾忘情去智恬澹虚无离事全真内外清净如是则神不内耗境不外惑真一不杂神自宁矣是曰养神抱一元之本根固归真之精气三焦定位六贼忘形识界既空参同斯契虚实相通名曰大通则气自定矣是曰惜气饮食适时温凉合度出处无犯于八邪动作不可为勉强则身自安矣是曰防疾
　　又曰善养生者养内不善养生者养外外贪快乐恣情好尚务外则虚内矣所谓养内者使五脏安和三焦守位饮食得宜世务不涉是可长夀
　　庄子曰人之可畏者袵席饮食之间为最而不知预为之戒者过也若能常自谨畏病疾何由而起寿考焉得不长贤者造形而悟愚者临病不知诚可畏也
　　劳者劳于神气伤者伤于形容饥饱过度则伤脾思虑过度则伤心色欲过度则伤肾喜怒过度则伤肝悲愁过度则伤肺又如风寒暑湿则伤于外饥饱劳役则伤于内昼感则伤于荣夜感则伤于卫经行内外劳一而二由二而十真气外散五邪入内使人肌肉内消神气短少饮食渐减行步无力虽欲久生恐无能矣
　　道院集曰游心虚静结志防委虑无欲归计无为凝神灭想气和体舒达延生命寿与天齐
　　又云检情摄念息业养神悟妄归真观空见性常习静明不为魔动心我两忘神气自满
　　又云止念令静观理令明念静理明不死可能导气令和引体令柔气和体柔长生可求此皆至妙要论
　　一人之身一国之象也胷臆之设犹宫室焉支体之位犹郊境焉骨节之分犹百川焉腠理之间犹四衢焉神犹君也血犹臣也气犹民也故至人能理其身亦犹明君能治其国爱民安国爱气全身民敝国亡气衰身谢故上士施医于未病之先防守于未败之日故摄生者先除六害一曰薄名利二曰禁声色三曰廉货财四曰损滋味五曰屏虚妄六曰除嫉妬六者若存真经空念不能挽其衰朽矣
　　又曰冬则朝勿饥夏则夜勿饱早起不在鸡鸣前晩起不过日出后心内澄则真人守其位气内定则邪秽去其身行欺诈则神悲好争竞则神沮轻侮于人则减算杀害于物必伤年行一善则神魂欢作一恶则心气乱人能寛泰自居恬淡自守则神形安静灾病不生仙録注名鬼簿落籍寿福安宁由此兆始
　　上古天真论曰女子之数七丈夫之数八女子过七七四十九数则任脉虚冲脉衰天癸竭地道不通以渐枯槁华色失荣丈夫过八八六十四数则五脏皆衰筋骨解弛血脉短促精气耗散天道闭塞日就憔悴肌肉无华故上夀之人年过常数皆由衣食充足药饵扶防孝子贤孙承欢爱养调其朝夕适其寒温上顺天心下契人理顺天之道夀命无疆
　　岱翁曰尝见世人治髙年之人疾患竟同少年乱投汤药妄行针灸以攻其病务欲速愈殊不知上夀之人血气已衰精神已散至于视听聪明不及手足举动肢体不随心志沉昏头目晕气脉妄行则宿疾时发或秘或寒或冷或热此皆老人常态不慎治之急投峻药取效或吐或汗或解或利老弱之人不能禁架汗则阳气泄吐则胃气逆泻则元气脱立致不虞此老病大忌更不可用市中买药并他人闻説病源不知药味送来服饵及虎狼之药切宜仔细若身有宿疾或时发动则随其疾状用温平顺气开胃补虚中和汤药调停饮食或随食物变馔治之最为要法
　　养夀之道与仙佛二教最是捷径故清净明了四字最好内觉身心空外觉万物空破诸妄相无可执着是曰清净明了
　　故説心法曰前不接续后不引起前后断絶中间自孤当体不顾应时消灭知体已灭豁然如空古事过去空今事眼前空未来决定空一切尘劳是大虚妄不可执而为有自障吾心结成烦恼
　　金经大乘法云身便是幻幻时所化又是幻中之幻世即是梦梦时所见又是梦中之梦展转虚妄如声外有响形外有影形声影响起于一真影外影为三等妄梦中梦是两重虚
　　一切诸有如梦如幻一切烦恼是魔是贼人生一世中其梦无数梦中一一称我梦中之我岂非空乎要知梦既是空身亦如梦何以迷着
　　谛思身之未生有象乎有名乎有我乎身之既化有象乎有名乎有我乎身前身后两不可知安得于中偏执为我爱恋忧怖终日戚戚
　　物之生成谓之造物之变灭谓之化性之分别谓之识一切含识谓之相相续有情名随因报流转无穷有能遗物离人超出造化之外卓然独存其惟大觉圣人乎
　　万物自万物二仪中虚空自无碍万念自万念一心中虚空自无碍
　　无数之形自古生化而不停无数之情自古差别而不平无数之事自古烦恼而不定无数之有自古成坏而不久往者无迹来者无极若悟一一皆空即当心如太虚洞然无碍有何介懐更生色相
　　天地万物因妄相和合而生人世万事因妄情交结而成念起念止皆自心念起则一切烦恼起念止则一切烦恼止何不见心以息此念念起即觉如川欲泄篑土可塞襄陵势絶如火欲燃杯水可沃燎原势灭觉念止念宜速而切
　　晁文元曰修行之法两熟居先智断之理熟则事事皆空岂容留碍力制之功熟则念念不起自然安闲智断即观力制即止也
　　万沤起而复破水性常存千灯明而复灭火性原在忘情之心不住于相如汤消冰冰汤俱尽无可分别触境之心未能不动如谷应声即应即止无复有余
　　不茹荤饮酒是祭祀斋非心斋也汝能一志无以耳听以心听无以心听以气听疏瀹汝心除嗜欲也澡雪汝精去秽累也掊击其志絶思虑也无思无虑则心专于道无嗜无欲则乐于道无秽无累则合于道心无二想名曰一志
　　太上九行曰行无为行柔弱行守雌勿先于动是名上三行行无名行清净行诸善是名中三行行忠孝行知足行推让是名下三行
　　不止之心妄心也不动之心真心也归心不动方是自心此是止息之义故其文以自心为息又曰息者气也自者从也气从心起故心住则息住心行则息行所以禅道二宗以息心为最切要
　　楞严圆觉注曰心息相依息调心静入胜定地似尤简径念起即觉觉之即无入三菩防此最权舆神气相合气和神清清和久久自然长生
　　晁公曰梦觉之初未念诸念方寸之室虚白生此清境可爱昧爽之初羣动未动方丈之室虚白生此静境更可爱此时进道表里相应真可乐也五鼓之后睡觉而坐自觉神清气清耳中音清其妙无比
　　又曰垢渐去而鉴渐明魄渐消而月渐满攻竹木先节榦则枝叶易去迎刃而解日损妄念先去其胷中尤甚者惩忿窒欲老人最要一事
　　了知起灭意决定生死根不复随缘转是名不动尊在造化中身不由己在情境中心亦如此悟妄识真妄縁入理率以为常至于没齿
　　十魔军最要隄防一欲二忧愁三饥渇四触爱五睡眠六怖畏七疑悔八瞠恚九利养虚称十自髙慢人
　　圭峰曰随时随处息业养神昙伦云行住坐卧离念净心人可以利济通达者常力行之患难困苦者力救之皆如己身之事此外功徳也修此勿责人报勿希天祐天若有灵人若有知理合何如哉清心释累惩忿窒欲求自然智住无碍行此内功徳也修此勿期道胜勿思瑞应经若不诬教若不虚理合何如哉
　　斋戒沐浴此外清净也息心妙此内清净也
　　所见有是有不是此世间妄眼也无是无不是方为出世真眼所知有可有不可此为世间妄心也无可无不可方为出世真心高一步者眼界常不分别心界常得安和
　　浮世乃生老病死之洪都忧悲苦恼之窟宅此八字无人无之明悟之人知彼我同当于事过即空不留妄想
　　三根六如论曰对眼根之尘如见梦时物如变幻化像对耳根之尘如闻空中风如听禽兽语对意根之尘如汤释冰雪如冶销金鐡
　　歆然之欲然之忿隐然之忧皆逆道心于身心有损翛然自得怡然自适恬然自息皆顺道心于心为益去彼取此服之无斁
　　心经曰色即是空非无色之空恐人执色为碍耳空即是色非有色之色恐人执空为碍耳色空双泯心境一如无纎尘可拂方是了然旷达
　　恣口腹者神仙目之为啄腐吞腥仗富贵者髙士比之为吮痈防痔
　　造化因心偈曰赋象各由心影响无欺诈原无造化工羣生自造化
　　贯休曰举世遭心使吾师独使心万缘随日尽一句不言深
　　仕宦之间暗触祸机袵席之上宻涉畏途轮环之中枉入诸趣故世间有怨府畏途祸胎鬼趣积习晏安于其中不自觉悟者可为贤乎
　　见彼如意极快之事不当羡慕世事皆有倚伏如意处常有大不如意之变事难缕述理可尽思以此对治自然甘处
　　顔回如愚王湛为痴士有隐徳人何由知权要之门喧烦防合道义之宅閴寂荒凉
　　齐已诗云心清鉴底潇湘月骨冷禅中太华秋陈陶诗云髙僧示我真隐心月在中峰葛洪井二诗读之令人气格爽拔
　　阴澹语索袭曰先生弃众人之所收收众人之所弃宅不弥亩而志忽九州形居尘俗而栖心天外
　　庄子曰得者时也失者顺也安时而处顺哀乐不能入也
　　孔旻曰怒气剧炎火焚烧徒自伤触来勿与竞事过心清凉
　　关尹子曰无一心五识并驰心不可一无虚心五行皆具心不可虚无静心万化宻移心不可静借能一则二偶之借能虚则实满之借能静则动摇之惟圣人能敛万有于一息故无有一物可役吾之明彻散一息于万有故无有一物可间吾之云为
　　又曰运者车也所以运者是牛非车思者心也所以思者是意非心也不知所以然而然惟不知所以然而然故其来无从往无在故能与天地本原不古不今
　　谭子化书曰爪髪者我之形何爪可割而无害髪可截而无痛荣卫所不至也则知我本无害而筋骨为之害我本无痛而血肉为之痛所以喜怒非我作哀乐非我动我为形所昧形为我所爱达此理者可以出生死之外
　　又曰动而不知其动者超乎动者也静而不知其静者超乎静者也超乎动阳不可得而推出乎静阴不可得而移阴阳不能变而况万物乎故不为物所诱者谓之至静
　　形动而心静神凝而迹移者无为也闲居而神扰拱黙而心驰者有为也无为则理有为则乱无为至易非至明者不可致也
　　阳之精曰魂与神阴之精曰尸与魄神胜则为善尸强则为恶制恶兴善则理忘善纵恶则乱理久则尸灭而魄链乱久则神逝而魂消尸灭魄链神与形合而为仙神逝魂消则尸与魄同而为鬼自然之道也夫目以娯艳为华心以声名为贵身好轻鲜之饰口欲珍竒之味耳快美好之音鼻悦馨香之气此六者皆败徳伤性伐其灵根者也有之则宜远无之不可求忘其所趣任其自然
　　心上一毫不留若有心求乐则有所着功名富贵固无可乐道徳性命亦无可乐庄子所谓至乐无乐可以进道
　　孔子五十而知天命知天命是至诚之道则与数参而无待于推数矣
　　人心本无思虑只是将已往未来之事终日念想故知事未尝累人心人心自累于事不肯放耳
　　老子曰持而盈之不如其已揣而鋭之不可长保金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎功成名遂身退天之道
　　又曰五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心狂难得之货令人行妨是以圣人为腹不为目故去彼取此
　　曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则失是以圣人抱一为天下式不自见故明不自是故彰不自伐故有不自矜故长惟不争故天下莫与之争所谓曲则全岂虚言哉诚全而归之
　　善行无辙迹善言无瑕讁善计不容防筹善行无关键而不可开是圣人尝善救人故无弃人尝善救物故无弃物是谓袭明
　　又曰知人者智自知者明胜人者力自胜者强知足者富强行者有志不失其所者久死而不亡者夀
　　名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
　　四十二章经云断欲去爱识自心源内无所得外无所求心不系道亦不结业是亦为道
　　又曰佛教十恶吾亦当戒身恶三者杀盗淫口恶四者两舌恶口妄言绮语意恶三者嫉妬恚此十事不顺圣道名曰大业
　　有骂佛者骂止问子以礼从人其人不纳礼归子乎今子骂我我亦不纳子自持祸归子身矣犹响应声影之追形终无免离慎勿为恶
　　恶人害贤犹如仰天吐唾唾不至天还堕自身
　　佛经有二十难在吾人切身似有十四难不可不勉贫穷乐舍难豪贵好善难忍色忍欲难被辱不嗔难有势不临难触事无心难广学博究难除人灭我难心行平等难不説是非难覩境不动难善解方便难不轻贫贱难见货不贪难
　　行道守真者善志与道合者大
　　色欲之患甚于牢狱牢狱有解脱之时色交无合魂之体情欲所爱岂惮驰驱虽有虎口之祸心存甘伏投泥自溺故曰若人透得此门出尘罗汉
　　又曰人欲爱生爱从忧生忧从怖生若离于爱何忧何怖
　　仙经云觉与阳合寐与阴并觉多则魂强寐乆则魄壮魂强者生之人魄壮者死之徒也若餐元和彻滋味使神清气爽至于昼夜常醒是得长夀
　　又曰性本至凝物感而动习动既久胡能遽宁既习动而播迁可习静而恬宴故善习者寂而有裕不善习者烦而无功是以将躁而制之以宁将邪而闲之以正将求而抑之以舍将浊而澄之以清于此习久则物于外神鉴于内不思静而心自静矣
　　大道歌曰大道不远在身中万物皆空性不空性若不空和气住气归元海夀无穷欲得身中神不出莫向灵台留一物物在心中神不清耗散真精损筋骨神御气兮气留形不须药物自长生术则易知诀难遇总然遇了不专行所以千人万人学毕竟终无一个成神若出兮便收来神返身中气自回如此朝朝并暮暮自然赤子产灵胎
　　重阳师曰老人于十二时中行住坐卧一切动中要把心似泰山不摇不动谨守四门眼耳鼻口不令内入外出此名养夀要
　　又曰断縁者断尘俗事也弃事则形不劳无为则心自足恬简自安尘累自远经云塞其兑闭其门终身不勤或显徳露能或求人扶己或遗问庆吊以事往还或假修隐逸以希誉望或酒食结朋以圗厚报此皆巧蕴心机以干时利既非顺道更妨养夀凡此之类悉令远去
　　收心论曰烦邪乱想随觉即除毁誉善恶闻即拨去莫将心受心受则满心满则道无所居要令闻见是非不入于心是心不外受名曰虚心使心不逐外是名安心心安而虚道自来居
　　真观论曰真观者智士之先觉能人之善察也一餐一寐俱为损益之源一行一言乃系祸福之本虽则巧持其末不如拙戒其本观本知末又非躁竞之情是故收心简事日损有为体静心闲方可观妙
　　人居尘世难免营求虽有营求之事而无得失之心即有得无得心常安泰与物同求而不同贪与物同得而不同积不贪即少忧不积则无失迹虽同人心常异俗
　　又曰若色病重者当知染色都由是想之一字上来想若不生终无色事色想外空色心内忘妄想心空谁为色主经云色者想尔想悉是空何关于色
　　心如眼也纎尘入眼则不安小事关心心必乱动既有动病难入定门养性静心急除此病
　　西升经曰形神合同故能长久生神经曰身神竝一则为真身入道之人力有浅深深则兼被于形浅则惟及于心被形者神人也及心者但得慧觉不免凋谢何者慧是心用用多则心劳初得少慧悦而多办神气漏泄无灵光润身遂致早终若大人含光藏辉以期全备凝神寳气神与道合故山有玉草木以之不凋人怀道形骸以之永久
　　坐忘枢要曰人心当先去邪僻之行外事都絶无以干心然后内观正觉觉一念起即须除灭随起随灭务令安静惟灭动心不灭炤心但虚心不有心不依一法而心常住此法妙利益甚深
　　又曰得道之人心身有五时七心有五时者一动多静少二动静相半三静多动少四无事则静事触还动五心与道合触而不动进至此地罪垢灭尽无复烦恼始得安乐七者一举动顺时容色和悦二宿疾竝消身心轻爽三填补殀伤还元复命四延数千歳名曰仙人五链形为气名曰真人六链气成神名曰神人七链神合道名曰至人虽久学定心身无五时七候者促龄秽质色谢归空
　　坐忘铭曰常黙元气不伤少思慧烛内光不怒百神和畅不恼心地清凉不求无谄无媚不执可圎可方不贪便是富贵不茍何惧公堂味絶灵泉自降气定真息自长触则形敝神逸想则梦离尸僵气漏形归厚土念漏神趋死乡心死方得神活魄灭然后魂昌转物难穷妙理应化不离真常至精潜于恍惚大象混于渺茫造化不知规凖鬼神不测行藏不饮不食不寐是谓真人坐忘
　　文逸曹仙姑歌云我为诸君説真的命蒂从来在真息炤体长存空不空灵鉴涵天容万物太极布妙人得一得一须教谨防失宫室虚闲神自居灵腑煎熬枯血液又曰朝丧暮损人不知气乱精神无所据细细消磨渐渐衰用竭元和神乃去无心心即是眞心动静两忘为离欲神是性兮炁是命神不外驰气自定本来二物互相亲失却将何为本柄混合为一复忘一可与元化同出没又曰念中景象须除灭梦里精神牢执持元炁不住神不安蠧木无根枝叶干休论涕唾与精血达本穷源总一般此物何曾有定位随时变化因心意在体感热即为汗在眼感悲即为泪在肾感合即为精在鼻感风即为涕纵横流转润一身到头总是神水溃神水难言识者稀资生一切由真炁但知恬淡无思虑斋戒宁心节言语一味醍醐甘露浆饥渇消除见真素又云不去夺名与逐利絶了人情总无事自然决烈滞何人在我更教谁制御掀天声价又何如倚马文章何足贵荣华衣食总无心积玉堆金成何济又曰名与身兮果孰亲半生嵗月太因循比来修链赖神炁神炁不全空苦辛可怜一个好基址金屋玉堂无主人
　　谭景升曰忘形以养气忘气以养神忘神以养虚只此忘之一字是无物也六祖曰本来无一物何处惹尘埃其斯之谓与
　　白玉蟾曰薄滋味以养气去嗔怒以养性处卑下以养徳守清净以养道名不系簿籍心不在势利此所以出人之彀与天为徒
　　又曰大道以无心为体忘言为用柔弱为本清净为基若施于身必节饮食絶思虑静坐以调息安寝以养气心不驰则性定形不劳则精全神不拔则丹结然后灭性于虚宁神于极可谓不出户庭而妙道得矣嵗月其有穷乎
　　郝太古曰道不负人人自负道日月不速人算自速勇猛刚强不如低心下气游厯髙远不如安静养素圗名逐利不如穷居自适饱饫珍羞不如粗粝充腹罗绮盈箱不如布袍遮体説古谈今不如缄口忘言逞伎夸能不如抱元守一趋炎附势不如贫穷自乐怀怨记讐不如洗心悔过较长量短不如安心自怡道气绵绵行之得仙得意忘言自超太
　　释兴曰六般神用空不空一颗圆明色非色人为六根贪使不能自神其神人能眼不贪视美色耳不贪听淫声鼻不贪闻香馥舌不贪嗜珍羞身不贪恋色欲意不贪妄思虑一心不动六门严守物物头头左右防持不伤真性神聚气全与天长年
　　栖云先生曰心随境转境逐心生若要心定世人爱的我不爱世人做的我不做红尘万縁勾引不动自然心清意静阴阳不能陶铸
　　书曰喜乐无极则伤心心伤则意不存而皮革焦枯怒忿炎烁则伤肝肝伤则血不荣而筋萎破阴临食更忌暴嗔令人神惊梦逸
　　心之神发于目久视则伤心肾之精发于耳久听则伤肾
　　书云唾者溢为醴泉聚流为华池府散为津液降为甘露溉脏润身宣通百脉化养万神肢节毛髪华采坚固故曰远唾不如近唾近唾不如不唾
　　又曰息心以养气息机以死心
　　经曰精气神为内三寳耳目口为外三寳常使内三寳不逐物而流外三寳不诱中而扰
　　天隐子曰洁身虚心深居静室收心复性遗形忘我万法通灵是为五渐之门
　　孙真人卫生歌曰天地之间人为贵头象天兮足象地父母遗体能寳之洪范五福寿为最卫生切要知三戒大怒大欲并大醉三者若还有一焉须防损失真元气欲求长生须戒性火不出兮心自定木还去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失元神劳形散尽中和气更仗何因保此身心若太费费则劳形若太劳劳则怯神若太伤伤则虚气若太损损则絶世人欲识卫生道喜乐有常嗔怒少心诚意正思虑除顺理修身去烦恼春嘘明目夏呵心秋呬冬吹肺肾宁四季常呼脾化食三焦嘻出热难停髪宜多梳气宜链齿宜数叩津宜咽子欲不死修昆仑【注曰昆仑即人之头面也当如下句修之】双手揩摩常在面【注曰以双手扯摄两耳抱头摇摆以两手一呵十搓擦靣四围以合骨摩拂双眼以双手抱脑后以中食二指互击天鼓皆修昆仑法也】春月少酸宜食甘冬月宜苦不宜咸夏日增辛聊减苦秋来辛减少加酸季月大咸甘畧戒自然五臓保平安若能全减身康健滋味能调少病难春寒莫着绵衣薄夏月汗多须换着秋冬觉冷渐加添莫待病生才服药惟有夏月难调理伏阴在内忌冰水桃生冷宜少餐免至秋冬成疟痢身旺肾衰色宜避养肾固精当节制尝令肾实不空虚日食须知忌油腻太饱伤神饥伤胃太渇伤血多伤气饥餐渇饮莫太过免致膨脝损心肺醉后强饮饱强食去此二者不生疾人资饮食以养生去其甚者自安逸食后徐行百步多手摩脐腹食消磨夜半灵根灌清水丹田浊气切须呵饮酒可以陶情性剧饮过多防百病肺为华葢倘受伤咳嗽劳神能损命慎无将盐去防茶分明引贼入人家下焦虚冷令人瘦伤肾伤脾防病加坐卧防风吹脑后脑内受风人不夀更兼醉饱卧风中风入五内成灾咎鴈有序兮犬有义黒鲤朝北知臣礼人无礼义反食之天地鬼神俱不喜养体须当节五辛五辛不节反伤身莫教引动虚阳发精竭容枯百病侵不问在家并在外若遇迅雷风雨大急宜端肃畏天威静坐澄心须谨戒恩爱牵纒不自由利名萦绊几时休放寛些子留余福免致中年早白头顶天立地非容易饱食暖衣宁不愧思量难报罔极恩朝夕焚香拜天地身安夀永事如何胷次平夷积善多惜命惜身兼惜气请君熟玩卫生歌
　　西升经曰凡人见人之死亡而哀之何不哀自身哀身不如爱神爱神不如含神含神不如守身守身长久长存也神生形形成于神形不得神不能自生神不得形不能自成形神合同相生相成神常爱人人不爱形故絶去圣智归无为也
　　大有经曰形生愚智天也强弱夀夭人也天道自然人道自已始而胎气充实生而乳哺有方长而滋味不偏壮而声色有节者强而夀始而胎气虚耗生而乳哺不足长而滋味过多壮而声色恣放者弱而夭生长而合度加之以道养夀年未可量也
　　胡孔明曰常人不得无欲又复不得无事但当和心约念静身损物先去乱神犯性者此亦啬神之一术耳
　　黄帝中经曰静者夀躁者夭静而不能养减夀躁而能养延年然静易御躁难持尽慎养之宜者静亦可养躁亦可养也凡重贵势者虽不中邪精神内伤亦多死亡
　　又曰养性者要使习以成性性自为善外病不得而侵能治病于未病之先不特饵药餐霞其于平居五常俱全百行周备虽无药饵亦可长年徳行不足纵有金丹夀亦不永
　　中散曰养生有五难名利不去为一难喜怒不除为二难声色不去为三难滋味不薄为四难神荡精散为五难五者不去心虽希寿口诵至言咀嚼英华呼吸太阳不能挽其夭且病也五者能絶则信顺日跻道徳日全不祈生而有神不求夀而延年矣
　　扁鹊论曰食能排邪而安脏腑饮能爽志以资血气摄生者气正则味顺味顺则神气清神气清则合真之灵全灵全则五邪百病不能干也故曰水浊鱼疲气昏人病夫神者生之本本者生之真大用则神劳大劳则形疲也
　　彭祖摄生论曰目不视不正之色耳不听不正之声口不尝不正之味心不起不正之念四者忘魂丧精减折夀算者也
　　黄帝内传曰食气者灵而延夀算食谷者多智而劳形神食草者愚痴而足力食肉者鄙勇而多嗔服气者常存而得道
　　小有经曰才所不胜而强思之伤也力所不任而强举之伤也深忧而不解重喜而不释皆伤也
　　太上曰天之道利而不害圣人之道为而不争故与时争之者昌与人争之者凶夫不祥者人之所不争垢辱者人之所不欲能受人所不欲则足矣得人所不争则宁矣
　　妙真经曰视过其目者明不居听过其耳者精不守爱过其心者神不居牵过于利者动即惧
　　道言吉凶祸福窈中来其灾祸也非富贵者可请而避其荣盛也非贫贱者可欲而得惟修善则福应为恶则祸来
　　又曰神者魂也降之于天鬼者魄也经之于地是以神能服气形能食味气清则魂爽形劳则魄浊服气者绵绵而不死身腾于天食味者混混而殂形归于地理自然也
　　上僊经曰有者因无而生形者须神而立故有乃无之宫形乃神之宅也莫不全宅以安生修身以养神若气散归空游神为变犹火之于烛烛靡则火不居水之于堤堤坏则水不住魂劳神散何以长年
　　东观经曰有事无事尝若在心处静处喧其志惟一制而不着放而不动处喧无恶涉事无恼者此是真定以无事为真定有事为应迹
　　羣仙语录曰専精养神不为物杂谓之清反神服气安而不动谓之静制念以定志静身以安神保气以存精思虑兼忘想内视则身神竝一以近于道
　　理论要记曰性耽虚情寡嗜好不知荣华之可贵非强身以自髙不见淫僻之可欲非闲防以自正体至仁含至静超迹尘滓栖真物表想道结襟以无为为事近于仙道一也其次希髙敦古克意尚行知荣华为浮寄忽之而勿顾知声色能伐性捐之而勿取剪阴贼树阴徳惩忿欲齐毁誉处山林修清真近于仙道二也其次身居禄位之塲心游道徳之乡奉上以忠临下以义于己薄于人厚仁慈和易博爱施外混嚣尘内含澄寂潜迹宻修好生恶死近于仙道三也其次潇洒荜门乐贫甘贱抱经济之才泛然若无洞古今之事旷然若虚爵之不动禄之不受确乎以方外为尚恬乎以摄生为务近于仙道四也其次禀明颖之资怀秀拔之节奋智机之旅当鋭巧之师所攻无敌一战而胜然后静以安身和以保神精以致真近于仙道五也其次追悔既往洗心自新虽失之于壮齿冀收之于晩年以功补过过落而功全以正易邪邪亡而正在轗轲不能易其操喧哗不能乱其性惟精惟一积以诚着近于仙道六也其次至忠至孝至贞至廉按真诰之言不待修学而自得比干剖心而不死惠风溺水而复生伯夷叔齐之髙风曽参闵子之大孝人见其没而道见其存如此善行充塞天地谓之隐景潜光死而不亡此亦卓然人品超越近于仙道七也人能得此七近谓之拔陷区出溺涂碎祸车登福舆可与涉养生之神仙之津矣
　　阴阳论曰阴阳交泰万物化生故阴阳自少至老化为五行少阳成木老阳成火少阴成金老阴成水叅土而和之以成夫妇故木以发之火以化之水以滋之土以和之金以劲之故得品物成焉五胜者皆以生我为利克我为用利用相乘故有成败动静者终始之道聚散者化生之门也阳其动乎阴其处乎动以生之静以息之
　　髪宜多栉齿宜多叩液宜常咽气宜清链手宜在靣此为修昆仑之法五者为不死之道
　　太经曰喜怒伤性哀乐伤神伤性则害生伤神则侵命故养性以全气保神以安心气完则体平心安则神逸此全生至要诀也
　　寒山子曰修生之道除嗜去欲啬神保和所以无累也内抑其心外检其身所以无过也先人后己知柔守谦所以安身也善推于人不善归己所以积徳也功不在大过不在小去而不二所以积功也然后内行充而外丹至可以冀道于彷佛耳
　　益州老父曰凡欲身之无病必须先正其心使心不乱求心不狂思不贪嗜欲不着迷惑则心先无病矣心君无病则五臓六腑虽有病不难疗矣
　　真西山先生卫生歌万物惟人为最贵百嵗光阴如旅寄自非留意修养中未免病苦为心累何必餐霞饵大药妄意延龄等龟鹤但于饮食嗜欲间去其甚者即安乐食后徐徐行百步两手摩脇并腹肚须防转手摩肾堂谓之运动水与土仰靣仍呵三四呵自然食毒气消磨醉眠饱卧俱无益渇饮饥餐犹戒多食不欲粗并欲速宁可少餐相接续若教一饱顿充肠损气损脾非是福生食粘腻筋韧物自死禽兽勿可食馒头闭气不相和生冷偏招脾胃疾鲊酱胎卵兼油腻陈臭腌藏皆阴类老年切莫喜食之是借寇兵无以异炙煿之物须冷吃不然损齿伤血脉晩食常宜申酉前向夜须防滞胸膈饮酒莫教饮大醉大醉伤神损心志酒渇饮水并吃茶腰脚自兹成重坠尝闻避风如避箭坐卧须教预防患况因饮后毛孔开风才一入成瘫痪不问四时俱暖酒大热又须难向口五味偏多不益人恐随肺腑成殃咎视听行藏不必久五劳七伤从此有四肢亦欲常小劳譬如户枢终不朽卧不厌缩觉贵舒饱则入浴饥则梳梳多浴少益心目黙寝暗眠神晏如四时惟夏难将摄伏阴在内腹冷滑补肾汤药不可无食肉稍冷休哺啜心旺肾衰何所忌特忌疏通泄精气卧处尤宜绵宻间宴居静虑和心意沐浴盥嗽皆暖水卧冷枕凉皆勿喜茄生菜不宜食岂独秋来多疟痢伏阳在内三冬月切忌汗多阳气泄阴雾之中毋远行暴雨震雷宜远避道家更有頥生防第一令人少嗔恚秋冬日出始求衣春夏鸡鸣宜早起夜后昼前睡觉来瞑目叩齿二七回吸新吐故无令缓咽嗽玉泉还养胎摩热手心熨两眼仍更揩擦额与靣中指时将摩鼻频左右耳眼摩数遍更能干浴遍身间按防暗须纽两肩纵有风劳诸冷气何忧腰背复拘挛嘘呵呼吸吹及呬行炁之人分六字果能依用力其间断然百病皆可治情欲虽云属少年稍知节养自无愆固精莫妄伤神气莫使苞羽火中燃有能操履长方正于名无贪利无竞纵向邪魔路上行百行周身自无病
　　涪翁食时五观
　　一曰计功多少量彼来处
　　此食垦植收获舂磨淘汰炊煮乃成用功甚多何况杀害生灵为己滋味一人之食十人作劳家居则食父母心力所营纵是己财亦承余防仕宦则食民之膏血大不可言
　　二曰忖己徳行全缺应供
　　始于事亲中于事君终于立身全此三者应受供养无愧缺则已否当愧耻不敢尽味
　　三曰防心为过贪等为宗
　　于上味食务远物而求难得是之谓贪于下味食起恚怒以口腹之故鞭扑人是之谓嗔食不过充饥而求食前方丈是之谓痴君子食无求饱离此过也四曰正事良药为疗形苦
　　五谷五蔬以养人鱼肉以养老形苦者饥渇为主病四百四病为客病故须食为医药以自扶持是故知足者举筯常如服药
　　五曰为成道业方受此食
　　君子无终食之间违仁先结款状然后受食既食不可怠于道业
　　达庄论曰恬于生而静于死恬生则不惑死静死则神不离生故能与阴阳化而不易从天地变而不移生究其寿死终其宜心气平治消息不亏故求得者丧争明者失无欲者自足空虚者受实是以作智巧者害于物明是考非者危其身修饰显洁者惑于生畏死而崇生者失其贞
　　庾阐神论曰天地者阴阳之形魄变化者万物之游魂神籁与无穷并吹大冶与造运齐根生资聚气之迹死寄牝之门视荣辱其犹尘埃邈髙尚而不顾故能外安恬逸内体平和
　　北宫子曰衣其短褐有狐貉之温进其茙菽有稻粱之味庇其蓬室若广厦之荫乘其荜辂若文轩之饰终身怡然不知其为贫也
　　象山要语曰此道非争竞务进者能知性静退者可入又曰君子役物小人役于物夫权皆在我若在物则为物役矣
　　学者不可用心太深山有寳无心于寳者得之利害毁誉称讥苦乐能动摇人释氏为之八风

　　遵生八牋卷一
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷二
　　明　髙濓　撰
　　清修妙论牋
　　大藏经曰救灾解难不如防之为易疗疾治病不如避之为吉今人见左不务防之而务救之不务避之而务药之譬之有君者不思励治以求安有身者不能保养以全夀是以圣人求福于未兆絶祸于未萌盖灾生于稍稍病起于微微人以小善为无益而不为以小恶为无损而不改孰知小善不积大德不成小恶不止大祸立至故太上特指心病要目百行以为病者之鉴人能静坐持照察病有无心病心医治以心药奚伺卢扁以瘳厥疾无使病积于中倾溃莫遏萧墙祸起恐非金石草木可攻所为长年因无病故智者勉焉
　　喜怒偏执是一病　　　亡义取利是一病好色壊德是一病　　　専心系爱是一病憎欲无理是一病　　　纵贪蔽过是一病毁人自誉是一病　　　擅变自可是一病轻口喜言是一病　　　快意逐非是一病以智轻人是一病　　　乗权纵横是一病非人自是是一病　　　侮易孤寡是一病以力胜人是一病　　　威势自愶是一病语欲胜人是一病　　　货不念偿是一病曲人自直是一病　　　以直伤人是一病与恶人交是一病　　　喜怒自伐是一病愚人自贤是一病　　　以功自矜是一病诽议名贤是一病　　　以劳自怨是一病以虚为实是一病　　　喜说人过是一病以富骄人是一病　　　以贱讪贵是一病谗人求媚是一病　　　以德自显是一病以贵轻人是一病　　　以贫妬富是一病败人成功是一病　　　以私乱公是一病好自揜饰是一病　　　危人自安是一病隂阳嫉妬是一病　　　激厉旁悖是一病多憎少爱是一病　　　坚执争鬭是一病推负着人是一病　　　文拒钩剔是一病持人长短是一病　　　假人自信是一病施人望报是一病　　　无施责人是一病与人追悔是一病　　　好自怨憎是一病好杀虫畜是一病　　　蛊道厌人是一病毁訾髙才是一病　　　憎人胜己是一病毒药酖饮是一病　　　心不平等是一病以贤唝嗃是一病　　　追念旧恶是一病不受谏谕是一病　　　内疎外亲是一病投书败人是一病　　　笑愚痴人是一病烦苛轻躁是一病　　　擿捶无礼是一病好自作正是一病　　　多疑少信是一病笑颠狂人是一病　　　蹲踞无礼是一病丑言恶语是一病　　　轻慢老少是一病恶态丑对是一病　　　了戾自用是一病好喜嗜笑是一病　　　当权自信是一病诡谲谀謟是一病　　　嗜德怀诈是一病两舌无信是一病　　　乘酒凶横是一病骂詈风是一病　　　恶言好杀是一病教人堕胎是一病　　　干预人事是一病钻穴窥人是一病　　　不借懐怨是一病负债逃走是一病　　　背向异词是一病喜抵捍戾是一病　　　调戱必固是一病故迷悮人是一病　　　探巢破卵是一病惊胎损形是一病　　　水火败伤是一病笑盲聋哑是一病　　　乱人嫁娶是一病教人捶擿是一病　　　教人作恶是一病含祸离爱是一病　　　唱祸道非是一病见货欲得是一病　　　强夺人物是一病
　　此为百病也人能一念除此百病日逐防检使一病不作决无灾害痛苦烦恼凶危不惟自己保命延年子孙百世永受其福矣
　　大藏经曰古之圣人其为善也无小而不崇其于恶也无防而不改改恶崇善是药饵也録所谓百药以治之思无邪僻是一药　　　行寛心和是一药动静有礼是一药　　　起居有度是一药近德逺色是一药　　　清心寡欲是一药推分引义是一药　　　不取非分是一药虽憎犹爱是一药　　　心无嫉妬是一药教化愚顽是一药　　　谏正邪乱是一药戒勑恶仆是一药　　　开导迷误是一药扶接老幼是一药　　　心无狡诈是一药拔祸济难是一药　　　常行方便是一药怜孤恤寡是一药　　　矜贫救厄是一药位髙下士是一药　　　语言谦逊是一药不负宿债是一药　　　愍慰笃信是一药敬爱卑微是一药　　　语言端慤是一药推直引曲是一药　　　不争是非是一药逢侵不鄙是一药　　　受辱能忍是一药扬善隐恶是一药　　　推好取丑是一药与多取少是一药　　　称叹贤良是一药见贤内省是一药　　　不自夸彰是一药推功引善是一药　　　不自伐善是一药不掩人功是一药　　　劳苦不恨是一药懐诚抱信是一药　　　覆蔽隂恶是一药崇尚胜己是一药　　　安贫自乐是一药不自尊大是一药　　　好成人功是一药不好隂谋是一药　　　得失不形是一药积德树恩是一药　　　生不骂詈是一药不评论人是一药　　　甜言美语是一药灾病自咎是一药　　　恶不归人是一药施不望报是一药　　　不杀生命是一药心平气和是一药　　　不忌人美是一药心静意定是一药　　　不念旧恶是一药匡邪弼恶是一药　　　听教伏善是一药忿怒能制是一药　　　不干求人是一药无思无虑是一药　　　尊奉高年是一药对人恭肃是一药　　　内修孝悌是一药恬静守分是一药　　　和悦妻孥是一药以食饮人是一药　　　助修善事是一药乐天知命是一药　　　逺嫌避疑是一药寛舒大度是一药　　　敬信经典是一药息心抱道是一药　　　为善不倦是一药济度贫穷是一药　　　舍药救疾是一药信礼神佛是一药　　　知机知足是一药清闲无欲是一药　　　仁慈谦让是一药好生恶杀是一药　　　不宝厚藏是一药不犯禁忌是一药　　　节俭守中是一药谦己下人是一药　　　随事不慢是一药喜谈人徳是一药　　　不造妄语是一药贵能援人是一药　　　富能救人是一药不尚争鬬是一药　　　不淫妓是一药不生奸盗是一药　　　不懐咒厌是一药不乐词讼是一药　　　扶老挈防是一药
　　此为百药也人有疾病皆因过恶隂掩不见故应以疾病因縁饮食风寒恶气而起由人犯违圣教以致魂迷魄丧不在形中肌体空虚精气不守故风寒恶气得以中之是以有徳者虽处幽闇不敢为非虽居荣禄不敢为恶量体而衣随分而食虽富且贵不敢恣欲虽贫且贱不敢为非是以外无残暴内无疾病也吾人可不以百病自究以百药自治养吾天和一吾心志作耆年颐寿之地也哉【百药一段与道藏少异一二余以家藏宋刻小本考详似近人情语故以刻之初谓道藏国刋似无讹误余阅一藏以遍鱼豕之错不可枚举】
　　黄帝曰一隂一阳之谓道偏隂偏阳之谓疾两者不和若四时中有春无夏有秋无冬矣因而和之是谓圣度圣人不絶和合之道但贵于闭宻以守天真也
　　太上曰情欲出于五内魂定魄静者生也情欲出于胷臆精散神惑者死也
　　书云声色动荡于中情爱牵纒心有念动有着昼想夜梦驰逐于无涯之欲百灵疲役而消散宅舍无主而倾頽矣
　　书云欲多则损精人可保者命可惜者身最重者精肝精不固目无光肺精不交肌肉消痩肾精不固神气减少脾精不坚齿髪浮落若耗散真精不已疾病随生死亡随至
　　神仙可惜歌曰可惜许可惜许可惜元阳宫无主一防既随秾色枯百神泣送精光去三尸喜七魄怒血败气衰将何补尺宅寸田属别人玉炉丹灶阿谁处劝世人休恋色恋色贪淫有何益一神去后百神随百神去尽人不知几待说时说不得临时出口泄天机
　　孙真人铭曰怒甚偏伤气思多太损神神疲心易役气弱病相萦勿使悲欢极当令饮食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寝鸣云鼓【注曰扣齿三十六下】晨兴潄玉津【注曰早时开眼即以舌搅上下腭待津生满口汩汩咽下直至丹田】妖神难犯己精气自全身若要无诸病常当节五辛【注曰不使咸酸苦辣甜五味偏伤一脏致使生疾】安神宜恱乐【注曰常令心上生欢喜】惜气保和纯【注曰常使心气和平絶躁妄焦烁生怒】夀夭休论命修行本在人若能遵此理平地可朝真
　　象山要语曰精神不运则愚血脉不运则病
　　又曰志固为气之帅然至于气之専一则亦能动志故不但持其志又戒之以无暴其气也居处饮食适节宣之宜视听言动严邪正之辩皆无暴其气之功
　　内无所累外无所累自然自在才有一些他意便沈重了彻骨彻髓见得超然于一身自然轻清自然灵大
　　陆文达公有二歌曰听听听劳我以生天理定若还懒惰受饥寒莫到穷来方怨命虚空自有神明听又曰听听听衣食生身天付定酒食贪多折人夀经营太甚违天命定定定
　　肾水也水生炁炁即火矣心火也火生液液即水矣水可以滋流百脉火可以薫蒸四大
　　经曰心牵于事火动于中有动于中必揺其精
　　天之助人为善也至快至周而略无毫髪之或悭天之报人之恶也亦至信至宻而略无毫髪之或漏细考逺计自当见尔
　　虚斋云食服常温四体皆春心气常顺百病自遯至哉斯言
　　又曰乐莫乐于日休忧莫忧于多求古之人虽疾雷破山而不震虽货以万乗而不酧惟胸中一防堂堂者以为张主
　　张氏曰一念之善则天地神只祥风和气皆在乎此一念之恶则殀星厉鬼凶荒祸害皆在乎此可不慎欤
　　劝君莫存半防私若存半防私终无人不知劝君莫用半防术若用半防术终无人不识
　　祸莫大于纵己之欲恶莫大于言人之非人非贤莫交物非义莫取念非善莫行事非善莫说
　　以责人之心责己则寡过以恕己之心恕人则全交凡人伤巧则可悔之事多全拙则可悔之事少
　　知止自能除妄想安贫须要禁奢心故云良田千顷日食二升大厦千间夜眠八尺
　　治生莫若节用养生莫若寡欲
　　戒酒后语忌食时嗔忍难忍事顺不明人口腹不节致病之由念虑不正杀身之本
　　又曰世人之夀悉可百歳而以喜怒哀乐汩没心源爱恶嗜欲戕伐性根而又扬人之短掩人之长颠倒方寸顷刻万变神倦思劳难全天和如彼淡泉汩以五味欲其不害其可得乎
　　造物劳我以生逸我以老少年不勤是不知劳老年奔驰是不知逸天命我逸而我自劳可乎
　　旧縁渐断新縁莫结醴交势合自致日疎无事安闲方可修道
　　又曰口中言少心头事少肚中食少自然睡少依此四少神仙可了
　　心牵于事火动于中心火既动真精必揺故当死心以养气息机以死心
　　又曰戒满意之食省爽口之味冬食不得太暖夏食不得太凉
　　气清则神畅气浊则神昏气乱则神劳气衰则神去故油尽灯灭髓竭人亡添油灯焰补髓人强
　　溺爱冶容而作色荒禅家谓之外感之欲夜深枕上思得丽或成宵寐之感禅家谓之内感之欲二者之欲绸缪染着皆消耗元精若能离之则肾水自然滋生可以上交于心又若思索文字忘其寝食禅家谓之理障经纶职业不告劬勚禅家谓之事障二者之障虽非人欲亦损性灵若能遣之则心火不至上炎可以下交于肾故曰尘不相縁根无所伤返流全一六用不行
　　洞神真经曰养生以不损为延年之术不损以有补为养生之经居安虑危防未萌也虽少年致疾气弱体枯若晩年得悟防患补益血气有气而神亦自足可以延生
　　嵇叔夜云服药求汗或有勿获愧情一集涣然流离是皆情发于中而形于外也因知喜怒哀乐宁不伤人故心不挠者神不疲神不疲则气不乱气不乱则身泰夀延矣
　　宠辱不惊肝木自宁动静以敬心火自定饮食有节脾土不泄调息寡言肺金自全恬然无欲肾水自足此皆吾生药石人当请事斯语
　　人若知得觉字便知我大物小物有尽我无尽也四大形骸皆外物也荣辱生死物固有之安能使我戚戚哉
　　有蔽则昏无蔽则明耳之蔽声目之蔽色口鼻蔽于嗅味四肢蔽于淫乐一掬之力不胜则羣蔽交杂去禽兽不逺人要优游自足心无外想嗒然坐忘在身忘身在事忘事在家忘家其受用无量
　　无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳汝形无揺汝精可以长生目无所见耳无所闻心无所知汝神守形形乃长存
　　慎内闭外多知为败靖节之乞食而咏康节之防醺而歌非有所得若是乎哉病从口入祸从口出可不慎欤人不自重斯召侮矣人不自强斯召辱矣自重自强侮辱斯逺人能改过则善日长而恶日消矣人能安贫则用长足而体长舒矣祸福无不自求之者后世有星数之说行而反求诸天有堪舆之说行而求之地矣于人事独委焉万起万灭之私乱吾之心乆矣今当扫去以全吾湛然之心
　　人能愈收敛则愈充拓愈细宻则愈广大愈深厚则愈光明万事不责于人则无寒氷烈火之扰吾心
　　多言多败多事多累虚中无我惟善是从守约者心自空知止者心自足
　　七部要语曰神静而心和心和而形全神躁则心荡心荡则形伤欲全其形先在理神故恬和养神以安于内清虚栖心不诱于外也
　　七窍者精神之户牖也志气者五脏之使役也耳目诱于声色鼻口恱于芳味肌体之于安适其情一也则精神驰骛而不守志气縻于趣舍五脏淊荡而不安嗜欲连绵于外心气壅塞于内蔓衍于荒淫之波留连于是非之境鲜有不败德伤生者矣
　　人之禀受性情具焉性之所感者情也情之所安者欲也情出于性而情违性欲由于情而欲害情情之伤性性之妨情犹烟氷之于水火也烟生于火而郁火氷生于水而遏水故烟没而火盛氷泮而水通性贞则情销情灭则性谧夫明者刳情以遣累约欲以守贞食足以充饥养气衣足以盖形御寒美丽之华不为滑性哀乐之感不以乱神处于止足之泉立于无害之防此全性之道也
　　海蚌未剖则明珠不显昆竹未断则鳯音不扬情性未链则神明不发譬诸金木金性包水木性藏火故链金则水出钻木则火生人能务学以钻链其性则才慧发矣
　　身尝居善则内无忧虑外无畏惧独立不慙影独寝不愧衾上可以接神明下可以对蛮夷德逈幽明祯祥毕集
　　灵气谓之神休气谓之鬼烦气谓之虫鱼杂气谓之禽兽奸气谓之妖邪气之浊者愚痴凶虐气之刚者髙严壮徤气之柔者仁慈敦笃所以君子行正气小人行邪气
　　形者气之聚也气虚则形羸神者精之成也精虚则神粹形者人也为万物之最灵神者生也是天地之大德最灵者为万物之首大德者为天地之宗万物以停育为先天地以清浄是务故当养其形以爱其神敬其身以重其生
　　理好憎之情则爱勿近也和喜怒之情则怨不犯也故喜怒乱气嗜欲伤性性相近也习之以逺如水性欲清泥沙汚之人性欲平嗜欲害之与性相害不可两立一起一废不可俱兴
　　夫生死之道之在人生死常也确乎在天但观以自然则生死之道无可而无不可也或未生而已死或已死而重生或不可以生而生或不可以死而死或可以死而不死或可以生而不生或有生而不如无生或惜死而所以致死是以致死之地则生致生之地则死或为知而不可以死或为时而不可以生或云劳我以生生者好事也不可恶其生又云休我以死死者恶事也不可好其死凡人心非不好其生不能全其生非不恶其死不能逺其死哀哉
　　口舌者祸福之宫危亡之府语言者大命之属刑祸之部也言出患入言失身亡故圣人当言发而忧惧常如临渊履氷以大若小以富若贫处盛高之谷逰卑贱之渊防为之本寂为之根惧为之宅忧为之门可不戒欤
　　福者祸之先利者害之源治者乱之本存者亡之根故上德质而不文不视不听如无生焉无心无意若未生焉执守虚无而生生焉识道德之意揆天地之情祸莫大于死福莫大于生是以有名之名丧我之槖无名之名养我之宅有货之货丧我之贼无贫之贫养我之福
　　施观吾曰存我之道切在去机机去身存机住身死无机胸中纯白自处
　　景行録曰以忠孝遗子孙者昌以智术遗子孙者亡以谦接物者强以善自卫者良
　　又曰知足常足终身不辱知止常止终身不耻
　　荀子曰自知者不怨人知命者不怨天怨人者穷怨天者凶又曰荣辱之大分安危利害之常体也先义而后利者荣先利而后义者辱荣者常通辱者常穷通者常制人穷者常制于人
　　古人云防做快活人凡事莫生事防做快活人省事莫惹事防做快活人大事化小事防做快活人小事化无事
　　又云忍是心之寳不忍身之殃舌柔常在口齿折只因刚思量一忍字真是快活方片时不能忍烦恼日月长
　　又曰木有所养则根本固而枝叶茂梁栋之材成水有所养则泉源壮而流长灌溉之利溥人有所养则心神安而识见达修道之事成
　　真诰曰镜以照面智以照心镜明则尘垢不染智明则邪恶不生
　　虚皇经曰财为患之本聚财为聚业财为爱欲根能招一切罪若以财非财始可入道境
　　又曰汝知见世因縁则知宿世因縁汝修见世因縁则知来世因縁一气无偏倚所种还自生植此荆棘根如何望乔林
　　又云慈悲之力最为广大能化一切能服一切恶者无与争暴者无与抗所向无与敌是为广大无边
　　又曰口无是非言心无人我相身不受染着方契无为道众生俱幻化堕彼色相因须知乐是苦一念了无为
　　仙经云専精养神不为物杂谓之清反神复气安而不动谓之静制念以定志静身以安神保气以存精思虑兼忘防想内视则身神并一身神并一则近真矣
　　延命録曰五谷充肌体而不能益夀百药疗病延年而不能甘口充肌甘口者俗人之所珍苦口延年者道士之所寳
　　禁忌篇曰善摄生者卧起有四时之早晚兴居有至和之常制筋骨有偃仰之力闲邪有吞吐之术流行营卫有补泻之法节宣劳逸有与夺之要忍怒以养隂气抑喜以养阳气然后先将草木以救亏缺服金丹以定不穷养性之道尽于此矣
　　列子曰少不勤行壮不竞时长而安贫老而寡欲闲心劳形养生之方也
　　太平御览曰道者气也寳气则道长存秘者精也寳精则神长生精者血脉之川流守骨之灵神精去则骨枯骨枯则死矣是以为道者务寳其精
　　庄子曰圣人休休焉则平易矣平易则恬淡矣平易恬淡则忧思不能入邪气不能袭故其德全而神不亏
　　又曰养志者忘形养形者忘利致道者忘心
　　真诰曰衰年体羸多为风寒所乗当深頥养晏此无事上味元栖守绛津体寂至道心存内观屏波万累荡濯他念乃始近其门户耳若忧累多端人事未省虽复憩灵空洞存心淡泊纒绵亦弗能达也
　　闗秘论曰无心于事则无事于心故心静生慧心动生昏
　　仙经曰子欲长生当由所生之门游处得中进退得所动静以法去留以度可以延命而愈疾矣
　　本草总篇曰摄生之道莫若守中守中则无过与不及之害经曰春秋冬夏四时隂阳生病起于过用盖不适其性而强云为逐强处即病生五脏受气盖有常分用之过耗是以病生善养生者既无过耗之弊又能保守真元何患乎外邪所中也故善服药不若善保养不善保养不若善服药世有不善保养又不善服药仓卒病生而归咎于神天噫是亦未尝思也可不谨欤
　　又曰未闻道者放逸其心逆于生乐以精神徇知巧以忧畏徇得失以劳苦徇礼节以身命徇利财四徇不置心为之病矣极力劳形躁暴气逆当风纵酒食嗜辛咸肝为之病矣饮食生冷温凉失度乆坐乆卧大饱大饥脾为之病矣呼呌过常辩争陪答冐犯寒暄恣食咸苦肺为之病矣乆坐湿地强力入水纵欲劳形三田漏溢肾为之病矣五病既作故未老而羸未羸而病病至则重重则必毙呜呼是皆弗思而自取之也卫生之士须谨此五者可致终身无苦经曰不治已病治未病正为此矣
　　吕氏春秋曰凡生之长也顺之也使生不顺者欲也故圣人必先适欲适节也室大则多隂台髙则多阳多隂则蹷多阳则痿蹷者逆寒疾也痿躄不能行此隂阳不适之患也是故先王不处大室不为髙台味不众珍春不煇热热则理塞脉则闭结理塞则气不达味众珍则胃充胃充则中大鞔中大鞔则气不达以此求长生其可得乎
　　三因极一方曰夫人禀天地隂阳而生者盖天有六气人有三隂三阳而上奉之地有五行人有五脏五腑而下应之于是资生皮肉筋骨精髓血脉四肢九窍毛髪齿牙唇舌总而成体外则气血循环流注经络喜伤六淫内则精神魂魄志意思喜伤七情六淫者寒暑燥湿风热是也七情者喜怒忧思悲恐惊是也若持防得宜怡然安泰役冐非理百疴生焉
　　崔公入药镜曰物之最灵惟其人也身者乃万化之本精于人也若水浮航气于人也如风扬尘神于人也似野马聚空水涸则航止风息则尘静野马散而大空长有精能固物炁能盛物精气神三者心可不动其变化也外忘其形内养其神是谓登真之路嗜欲纵乎心孰能乆去哀乐伤乎志孰能乆忘思虑役乎神孰能乆无利禄劳乎身孰能乆舍五味败乎精孰能乆节酒醴乱乎情孰能乆絶食佳殽饮防酒视以姝丽听以淫声虽精气强而反祸于身耳目快而致乱于神有百端之败道以一介而希真安有养身之验耳夫学道者外则意不逐物而移内则意不随心而乱湛然保于虚寂造乎清浄之域矣
　　上元夫人谓汉武帝曰汝好道乎勤而不获实有由也汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼暴则使气奔而攻神是故神扰而竭淫则使精漏而魂疲是故精竭而魂疲奢则使真杂而魄秽是故命逝而灵臭酷则使丧仁而攻目是故失仁而眼乱贼则使心鬭而口干是故内战而外絶此五事皆是截身之刀锯刳命之斧斤矣虽复志好长生不能遣兹五难亦何为损性而自劳乎
　　文中子曰静漠恬淡所以养生也和愉虚无所以据德也外不乱内即性得其宜静不动和即德安其位养生以经世抱德以终年可谓能体道矣
　　又曰能尊生虽富贵不以养伤身虽贫贱不以利累形三茅君诀曰神养于气气防于神神气不散是谓修真元始经曰喜怒损性哀乐伤神性损则害生故养性以全气保神以安身气全体平心安神逸此全生之诀也
　　达磨胎息经曰元壮既立犹有蒂闇注母气母呼即呼母吸即吸绵绵十月气足形圆心是气之主气是形之根形是气之宅神是形之真神用气养气因神住神行则气行神住则气住此经要妙之义也
　　羣仙诸玉曰炼精者炼元精非淫佚所感之精炼气者炼元气非口鼻呼吸之气炼神者炼元神非心意念虑之神故此神气精者与天地同其根与万物同其体得之则生失之则死以阳火炼之则化成阳气以隂符养之则化成隂精故曰见之不可用用之不可见
　　养生论曰大凡养生先调元气身有四气人多不明四气之中各主生死一曰乾元之气化为精精反为气精者连于神精益则神明精固则神畅神畅则生健若精散则人疲精竭则神去神去则死二曰坤元之气化为血血复为气气血者通于内血壮则体丰血固则顔盛顔盛则生空若血衰则髪变血败则胸空胸空则死三曰庶气庶气者一元交气气化为津津复为气气连于生生托于气隂阳动息滋润形骸气通则生气乏则死四曰众气众气者谷气也谷济于生终误于命食谷气虽生蕴谷气还死精能附血气能附生当使循环即身永固乾元之阳阳居隂位脐下气海是也坤元之隂隂居阳位胸中血海是也生者属阳阳贯五脏喘息之气是也死者属隂隂纳五味秽恶之气是也气海之气以壮精神以填骨髓血海之气以补肌肤以流血脉喘息之气以通六腑以扶四肢秽恶之气以乱身神以腐五脏
　　存神论曰物理所不可逃者四曰生曰心曰性曰情有生必有心有心必有性有性必有情性则定静情则感通感通之际二气必交交于外则龙虎飞走铅汞漏失交于中则龙虎相随铅汞内结气所生也故来入身谓之生所以通生谓之道至人以道制情氤氲之际能住胎恍惚之中能擒物象所以有道合一神形俱妙之功也
　　又云从色来者由隂阳之中从化来者出隂阳之外由隂阳中来者有留形住世之理故无用之中有用必夺造化于隂阳出隂阳外者有飞灵走性之道故有为之中无为方独超升于象外进退之序能链色身而化形能脱化身而化神果无序而顿超理所未闻
　　元道真经曰生可冀也死可畏也草木根生去土则死鱼鼈沈生去水则死人以形生去气则死故圣人知气之所在以为身寳
　　庄子养生篇曰吾生也有涯【向秀曰生之所禀各有涯也】而智也无涯【康曰夫不虑而欲性之动也识而发感智之用也性动者遇物而常足则无余智从感而来倦而不已故世之所患常在于智用不在性动也】以有涯随无涯殆已【郭象曰以有限之性寻无穷之智安得而不困哉】已而为智者殆而已矣【向秀曰已困于智矣又为智攻之者又殆矣】
　　庄子又曰达生之情者不务生之所无以为【向秀曰生之所无以为者性表之事也张湛曰生理自全为分外所为此是以有涯随无涯也】达命之情者不务智之所无奈何【向秀曰命尽而死者是张湛曰乗生顺之理穷所禀分岂智所知】
　　西山记曰人之真气大运随天元气小运随子肾午心卯肝酉肺故坐子午取水火交也
　　又曰一体之盈虚消息皆通于天地应于万类【张湛曰人与隂阳通气】和之于始和之于终静神灭想生之道也【始终和则神志不散】
　　妙真经曰人常失道非道失人人常去生非生去人故养生者慎勿失道为道者慎勿失生使道与生相守生与道相保
　　黄老经禾曰天道施化与万物无穷人道施化形神消亡转神施精精竭形衰形本生精精生于神不以精施故能与天合德不与神化故能与道同式
　　又曰以形化者尸解之类神与形离二者不俱遂象飞鸟入海为蛤而随季秋隂阳之气以气化者生可冀也以形化者甚可畏也
　　指归曰逰心于虚静结志于微妙委虑于无欲归指于无为故能达生延命与道为乆或疑者云始同起于无外终受气于隂阳载形魄于乾坤资生长于食息而有愚有智有强有弱有夀有夭天耶人耶解者曰夫形生愚智天也强弱夀夭人也
　　河图帝视萌曰侮天时者凶顺天时者吉春夏乐山髙处秋冬居卑深藏吉利多福夀考无穷
　　雒书寳予命曰古人治病之方和以醴泉润以元气药不辛不苦甘甜多味常能服之津流五脏系之在肺终身无患
　　传曰杂食者百病妖邪所钟所食愈少心愈开年愈益所食愈多心愈塞年愈损焉
　　真人大计曰奢懒者夀悭靳者夭放散劬劳之异也田夫夀膏粱夭嗜欲多少之验也处士少疾逰子多患事务繁简之殊也故俗人竞利道士罕营
　　彭祖曰道不在烦但能不思衣不思食不思声色不思胜负不思得失不思荣辱心不劳形不极常道引纳息但尔可得千岁欲长生无限者当服上药
　　仲长统曰荡六情者有心而不以之思有口而不以之言有体而不以之安安之而能迁乐之而不爱以之图之不知日之益也不知物之易也
　　饮食不时伤人忧恚悲哀伤人喜乐过差伤人忿不解伤人汲汲所愿伤人戚戚所患伤人寒暖失节伤人隂阳不交伤人凡交须依导引诸术若能避众伤人事而复晓隂阳之术则是不死之道大乐气飞扬大愁气不通用精令人气力乏多睡令人目盲多唾令人心烦贪美食令人泄痢俗人但知贪于五味不知有元气可饮圣人知五味之毒焉故不贪知元气可服故闭口不言精气息应也唾不咽则气海不润气海不润则津液乏是以服元气饮醴泉乃延年之本也
　　明医论云疾之所起自生五劳五劳既用二脏先损心肾受邪腑脏俱病五劳者一曰志劳二曰思劳三曰心劳四曰忧劳五曰疲劳五劳则生六极一曰气极二曰血极三曰筋极四曰骨极五曰精极六曰髓极六极即为七伤七伤变为七痛七痛为病令人邪气多正气少忽忽喜怒悲伤不乐饮食不生肌肤顔色无泽髪白枯稿甚者令人得大风偏枯筋缩四时拘急挛缩百闗隔塞羸痩短气腰脚疼痛此由早娶用精过差血气不足极劳之所致也
　　忧畏者生死之门礼教之主存亡之由祸福之本吉凶之元也
　　养性者失其忧畏则心乱而不治形躁而不宁神散而气越志荡而意昏应生者死应死者亡应成者败应吉者凶其忧畏者其犹水火不可暂忘也
　　太上畏道其次畏物其次畏人其次畏身故忧于身者不拘于人畏于己者不制于彼慎于小者不惧于大戒于近者不悔于逺
　　九仙君论曰形神相托神形相成口受外味以亡识身受内役以丧精神离形以散败形离神以去生殊不知皮肉相应筋骨乃成肝合筋其外爪心合脉其外色脾合肉其外唇肺合皮其外毛肾合骨其外髪故外无五伤以败五体
　　胎脏论曰先除欲以养精后禁食以存命是知食胎气饮灵元为不死之道返童还年
　　古云众方嚣然我独渊黙中心融融自有真乐是盖出乎尘垢之外而与造物者逰也
　　轩冕不足为吾髙而尘埃在我或有所不得避昔人谓居轩冕之中当有山林之气然则处尘埃之内不可有市井之习
　　瓦盆盛酒与倾金注玉同一醉也蹇驴布鞯与金鞍骏马同一逰也松牀莞簟与绣衾玉枕同一寝也布袍蒲絮与貂裘狐貉同一暖也蔬食菜羮与烹龙炮凤同一饱也知此则贫贱富贵可以一视矣
　　康仲俊年八十六极康宁自言少时读千字文有所悟谓心动神疲四字也平生遇事未尝动心故老而不衰
　　达磨曰心不縁境住在本源意不散流守于内息神不外役免于劳伤人知心即气之主气即形之根形者气之宅神形之具令人相因而立若一事有失即不合于至理何能乆立焉
　　又曰心静即神恱神恱即福生
　　真仙直指曰清静二字清谓清其心源静谓静其气海心源清则外物不能挠性定而神明气海静则邪欲不能作精全而腹实
　　海天秋月道人曰守清静恬淡所以养道处汚辱卑下所以养德去嗔怒灭无明所以养性节饮食薄滋味所以养气然后性定则情忘形虚则神运心死则神活阳盛则隂衰
　　庄注云众窍为风所鸣万形为化所役风不能鸣则众窍虚化不能役则万形息
　　英疏曰藏舟船于海壑正合其宜隐山岳于泽中谓之得所然造化之力担负而趋变故日新骤如逝水昨我今我新吾故吾义亦然也
　　林君复集曰饱藜藿者鄙膏粱乐贫贱者鄙富贵安义命者轻生死逺是非者忘臧否
　　饱肥甘衣轻暖不知节者损福广积聚骄富贵不知止者杀身
　　小人诈而巧似是而非故人恱之者众君子诚而拙似迂而直故人知之者寡
　　诚无悔恕无怨和无讐忍无辱
　　何恬庵録曰张饱防于大江骤骏马于平陆天下之至快反思则忧处不争之地乘独后之马人或我乐莫大焉
　　口腹不节致疾之因念虑不正杀身之本骄富贵者慽慽安贫贱者休休故景公千驷不如顔子一瓢
　　武林莲池宏公戒杀生文曰世人食肉咸谓理所应然乃恣意杀生广积寃结相习成俗不自知觉昔人有言可为痛哭流涕长太息者是也计其迷执略有七条开列如左余可例推云
　　其一曰生日不宜杀生哀哀父母生我劬劳己身始诞之辰父母垂亡之日也是日正宜戒杀广行善事以资防福使先亡者早获超升见存者増延福夀何得顿忘母难杀害生灵世习不觉其非可为痛哭流涕长太息者此也
　　其二曰生子不宜杀生凡人无子则悲有子则喜子母俱安则幸不思一切禽兽亦各有子胡为庆我子生令他子死母亡于心安乎婴孩始生不为造福而反造业愚亦甚矣可为痛哭流涕长太息者此也
　　其三曰祭先不宜杀生亡者忌辰及春秋二祭俱当戒杀以资防福虽罗列八珍于前安能起九泉之遗骨而飨之也无益而有伤生命智者不为也举世习行不以为非可为痛哭流涕长太息者此也
　　其四曰祈禳不宜杀生世人有疾杀牲祀神以祈福祐不知已之祀神以求生反杀他命而活我命逆天悖理神其有灵决不来飨种种淫祀亦复类此举世习行而不觉其非可为痛哭流涕长太息者此也
　　其五曰婚礼不宜杀生世间婚礼自问名纳采以至成婚杀生不知其防夫婚者生人之始也生之始而行杀理既逆矣又婚姻吉礼也吉日而用凶事不亦乎此举世习行而不觉其非可为痛哭流涕长太息者此也
　　其六曰燕客不宜杀生良辰美景贤主嘉賔蔬食菜羮不妨清致何须广杀生命穷极肥甘笙歌燕饮于杯盘宰割寃号于砧几嗟乎有人心者能不悲哉世习不以为非可为痛哭流涕长太息者此也
　　其七曰营生不宜杀生世人为衣食故或畋猎或渔捕或杀生灵以资生计我观不作此业者亦衣亦食未必其冻馁而死也杀生营生神理所怒以杀昌裕百无一人种地狱之祸因受来生之恶报莫此为甚何不别求生计乃执为此七者皆为痛哭流涕长太息者此也
　　放生文曰盖闻世间至重者生命天下最惨者杀伤是故逢擒则奔虮虱犹知避死将则徙蝼蚁尚且贪生何乃网于山罟于渊多方掩取曲而钩直而矢百计捜罗使其胆落魂飞母离子散或囚笼槛则如处囹圄或被刀砧则同临剐戮怜儿之鹿砥疮痍而寸断柔肠畏死之猿望弯弓而双垂悲泪恃我强而凌彼弱理恐非宜食他肉而补己身心将安忍由是昊天垂悯古圣行仁解网着于成汤畜鱼兴于子产圣哉流水润枯稿以囊泉慈矣释迦代危亡而割肉天台圣者凿放生之池大树仙人防栖林之鸟续鱼虾【阙】　　　禅师之遗爱犹存救龙子而传方孙真人之慈风未泯一活蝼蚁也沙弥易短命为长年书生易卑名为上第一放也毛寳以临危而脱难孔愉以防职而封侯屈师纵鲤于元村夀増一纪隋侯济蛇于齐野珠报千金拯已溺之蝇酒匠之死刑免矣舍将烹之鼈厨婢之笃疾瘳焉贸死命于屠家张提刑魂超三界易余生于钓艇李景文毒解丹砂孙良嗣解矰之危卜葬而羽虫交助潘县令设江湖之禁去任而水族悲号信老免愚民之牲祥符甘雨曹溪守猎人之网道播神州雀解衔环报恩狐能临井受术乃致残躯得命垂白璧以闻经难地求生现黄衣而入梦施皆有报事岂无闻载在简编昭乎耳目普愿随所见物发慈悲心捐不悭财行方便事或恩周多命大积隂功若恵及一虫何非善事茍日増而月累自行广而福増慈满人寰名通天府荡空寃障多祉萃于今生培积善根余庆及于后世倘更助称佛号加讽经文为其回向西方令彼永离恶道则存心愈大植德弥深道业资之速成莲台生其胜品矣
　　处事不以聪明为先而以尽心为急不以集事为急而以方便为上
　　人当自信自守虽称誉之承奉之亦不为之加喜虽毁谤之侮慢之亦不为之加怒
　　不可乘喜而多言不可乗快而易事
　　胆欲大见义勇为心欲小文理宻察智欲圆应物无滞行欲方截然有执
　　静能制动沈能制浮寛能制褊缓能制急
　　偶读医书有曰洗心曰斋防患曰戒深有可取
　　枚乗曰欲人无闻莫若勿言欲人无知莫若勿为轻言戏谑最害事盖言不妄发则言出而人信之茍常轻言戏谑遇有正事诚实之言人亦不信
　　无梦子时教化村落中手持木牌牌上书二诗云身为车兮心为轼车动轼随无计息交棃火枣是谁无自是不除荆与棘身为客兮心为主主人平和客安处若还主客不康宁精神管定辞君去是为知道妙者
　　髙尚先生曰形者生之舍也气者生之元也神者生之制也形以气充气耗形病神依气位气合神存修真之士法于隂阳和于术数持满御神専气抱一以神为车以气为马神气相合可以长生
　　又曰全生之术形气贵乎安安则有伦而不乱精神贵乎保保则有要而不耗故保养之道初不离于形气精神
　　又曰心为君主之官得所养则血脉之气王而不衰生之本无得而揺也神之变无得而测也肾为作强之官得所养则骨髓之气荣而不枯脏之本无得而倾也精之聚无得而夺也
　　梓童寳章曰饶一着添子孙之福【阙】　　　　驹隙之易过忍一言免驷马之难追息一忍养身心之精和
　　言行拟之古人则德进功名付之天命则心闲报应念及子孙则事平受享虑及疾病则用俭
　　好辨以招尤不若讱黙以怡性广交以延誉不若索居以自全厚费以多营不若省事以守俭逞能以诲妬不若韬精以示拙
　　华严经云人从第一欢喜地入第二离垢地始能行此十善道
　　一曰性自逺离一切杀生不蓄刀杖不懐怨恨有慙有愧仁恕具足于一切众心有命之者常生利益之心是菩萨尚不恶心恼诸众生何况于他起众生想故以重意而行杀害
　　二曰性不偷盗于自资财常知止足于他慈恕不欲侵损若物属他起他物想终不于此而生盗心乃至一草一叶不与不取何况其余资生之具
　　三曰性不邪婬于自妻知足不求他妻于他妻妾他所防女亲族媒定及为法所防尚不生于贪染之心何况从事况于非道
　　四曰性不妄语常作实语真语时语乃至梦中亦不忍作覆藏之语无心欲作何况故犯
　　五曰性不两舌于众生无离间心无恼害心不将此语为破彼故而向彼说不将彼语为破此故而向此说未破者不令破已破者不増长不喜离间不乐离间不作离间不说离间语若实若不实语
　　六曰性不恶口所谓毒害语粗忿语苦他语令他嗔恨语现前语不现前语强恶语庸贱语不可乐闻语闻者不恱语嗔忿语如火烧心语怨结语热恼语不可爱语不可乐语能壊自身他身语如是等语皆悉舍离常作润泽语柔软语恱意语可乐闻语闻者喜恱语善入人心语风雅典则语多人受乐语大小恱乐语身心踊恱语
　　七曰性不绮语常作思审语时语法语顺道理语巧调伏语随时筹量决定语乃至戏笑语恒思审何况故出散乱之言
　　八曰性不贪欲于他财物他所资用不生贪心不愿不求
　　九曰性离瞠恚于一切众生恒起慈心利益心哀愍心欢喜心和润心摄受心永舍嗔恨怨害热恼常思顺行仁慈祐益
　　十曰性离邪见住于正道不行占卜不取恶戒心见正直无诳无謟于佛法僧起决定信
　　清静经曰人神好清而心扰之心好静而欲牵之常能遣其欲而心自静澄其心而神自清
　　又曰众生所以不得真道者为有妄心既有妄心即惊其神既惊其神即着万物既着万物即生贪求既生贪求即是烦恼烦恼妄想忧苦身心便遭浊汚流浪生死
　　玉枢经曰道者以诚而入以黙而守以柔而用用诚似愚用黙似讷用柔是拙夫如是则可与忘形可以忘我可以忘忘入道者知止守道者知谨用道者知防能知防则慧光生能知谨则圣智全圣智全则慧光生慧光生则与道为一是名真忘惟其忘而不忘忘无可忘无可忘者即是至道
　　金笥箓曰心不留事一静可期此便是覔静底路又曰目不乱视神返于心神返于心乃静之本
　　正法眼藏曰汝之本性犹如虚空返观自性了无一物可见是名正见了无一物可知是名真知无有青黄长短但见本源清浄觉体圆明即名见性成佛亦名如来知见
　　陈茂卿夙兴夜寐箴为吾人一日修行短度当熟读之箴曰鸡鸣而寤思虑渐驰盍于其间澹以整之或省旧愆或防新得次第条理了然黙识本既立矣昧爽乃兴盥栉衣冠端坐敛形提掇此心皦如日出严肃整齐虚明静一乃启方策对越圣贤夫子在坐顔曽后先圣师所言亲切敬听弟子问辨反复参订事至斯应则验于为明命赫然常目在之事去既已我则如故方寸湛然凝神息虑动静循环惟心是监静存动察勿贰勿叄读书之余间以逰咏发舒精神休养情性日暮人倦昏气易乗斋庄恭敬振拔精明夜乆斯寝齐手敛足不作思惟心神归宿养以夜气贞则复元念兹在兹日夕干干
　　崔子玉座右铭曰毋道人之短毋说己之长施人慎勿念受施慎勿忘世誉不足慕惟仁为纪纲隐心而后动谤议庸何伤毋使名过实守愚圣所臧在湼贵不淄暧暧内含光柔弱生之徒老氏戒刚强行行鄙夫志悠悠故难量慎言节饮食知足胜不祥行之茍有恒乆乆自芬芳
　　范尧夫布衾铭曰黎藿之甘绨布之温名教之乐德义之尊求之孔易享之常安锦绣之奢膏粱之珍权宠之盛利欲之繁苦难其得危辱旋臻舍难取易去危就安至愚且知士宁不然顔乐箪瓢百世师模纣居琼台死为独夫君子以俭为德小人以奢丧躯然则斯衾之陋其可忽诸
　　东坡云释如白璧道如黄金儒如五谷则近之矣盖圣不徒生生则必有所为释迦孔老易地则皆然也
　　龙舒居士云佛以杀生偷盗邪淫为身三业而孔子言胜残去杀诗人言文王德及鸟兽昆虫是岂不戒杀哉盗固不在所言矣孔子言吾未见好德如好色者诗人多贪淫乱是岂不戒邪淫哉佛以妄言绮语两舌恶口为口业孔子谓人而无信不知其可岂不戒妄言也谓巧言令色鲜矣仁岂不戒绮语也书称尔无面从退有后言岂不戒两舌也荀子谓伤人之言深于矛防是未尝不戒恶口也佛以贪嗔痴为意三业孔子言见得思义则戒贪矣言不念旧恶则戒嗔矣言困而不学民斯为下则戒痴矣由此言之儒释未尝不同也其不同者惟儒止于世间法释氏又有出世间法此其不同耳
　　客有问曰有生即有死若能无生即能无死然则主于治生与长生者得无死乎荅曰明德者心之神明虚灵不昧能明此而止于至善与链神还虚者同一圆觉之性皆不囿于形矣夫有形则有生死不囿于形何生死之有问曰然则三教圣人皆不得死乎荅曰儒云生寄也死归也道曰劳我以生逸我以死释曰生如着衫死如脱袴皆离形而超脱耳非真死也问曰三教学人亦能超脱乎荅曰止至善与链神禅定功夫极难下手惟上智利根可由顿渐而入若下愚钝根则未易至也
　　龙舒居士曰人生时父母妻子屋宅田园牛羊车马以至防细等物不问大小或祖传于己或自己营为或子孙或他人为己积累而得色色无非己物且如牕纸虽防被人扯破犹有怒心一针虽小被人将去犹有吝意仓箱既盈心犹不足举眼动步无非着爱一宿在外已念其家一仆未归已忧其失种种事物无不挂懐一日大限到来尽皆抛去虽我此身亦弃物也况身外者乎静言思之恍如一梦庄子云有大觉者然后知此其大梦也
　　了明长老曰身为死物其内活泼泼地者为活物莫于死物上作活计宜于活物上作活计予深爱此语
　　梵网戒云常须自知我是未成之佛诸佛是已成之佛汝心佛者未成佛也弥陀佛者已成佛也未成佛者乆沈欲海具足烦恼杳无出期已成佛者乆证菩提具足威神能为物防故诸佛劝令众生念佛是以我未成之佛求他已成之佛为救防耳是故众生若不念佛圣凡永离父子乖离长处轮回去佛逺矣
　　朱陶父曰欲脱轮回立德为本凡修浄业济物为先忠君孝亲固臣子之大节恭兄友弟实长幼之当然夫妇别朋友信人伦乃正道德亲善良近学行斯全勿为善小而不为莫以欲防而不窒骨肉贫贱虽有过而不疎他人富显纵无嫌而莫厚婚丧冻馁知不给而量力隂周病老艰危见有难而推诚急助施恩于不报之地防患于未然之前毒害勿兴于心谗言莫出诸口瞒心者自壊其心昧己者自残乎己当爱物不可害物宁誉人无宁毁人谦受益满则必损恵迪吉从逆必凶经乗妙理依宿德以叅求观念浄因访髙人而精进往生一念莫更贪生持念一心休萌杂念直下打并勿令纒绵奴仆卑幼切戒欺凌鹅鸭猪羊慎毋畜养埋暴露之枯骨祭无主之孤魂桥梁井道随心修补钱财饮食量力恵施怜饥寒之乞子悯残废之苍生常存利济曲尽慈悲或禽兽之罹于槛穽系足倒悬或鱼鸟之挂于网罗穿腮反翼虽知万死尚冀一生彼顾盼而哀鸣以求救我施财而赎命以放生既随物而广施利益更逢人而普劝浄因谨三归持五戒悉庄严乎净土扫六尘修十善皆回向于阿弥凡若此不止于下生信如斯必生于上品
　　尘生便扫莫论是否百年偶聚何苦烦恼太虚之内无物不有万事从寛其福自厚【右除忿怒】
　　染性触物黏于饴胶婬爱贼人毒于戈矛片时意适永劫灵消一丝未断尘网难超【右断嗜欲】
　　不扣自鸣钟鼓为妖宁口之羞斯气之浮恂恂呐呐立诚寡尤如瓶是守括囊无咎【右戒多言】
　　夜结于梦昼驰于想起灭万端尽属虚妄要拔前根须除后障一剑当空羣魔消丧【右澄妄想】
　　弇州山人养心歌
　　得岁月延岁月得欢恱且欢恱万事乗除总在天何必愁肠千万结放心寛莫胆窄古今兴废言可彻金谷繁华眼里尘淮隂事业锋头血陶潜篱畔菊花黄范蠡湖边芦花白临潼防上胆气雄丹阳县里箫声絶时来顽铁有光辉运去良金无艶色逍遥且学圣贤心到此方知滋味别粗衣澹饭足家常养得一生一世拙
　　闽陈山人逍遥说
　　夫性有定分理有至极力不能与命鬭才不能与天争而贪羡之流躁进之士乃谓富贵可以力掇功名可以智取神仙可以学致长生可以术得抱憾老死而终不悟悲夫使天下之富必尽陶朱倚顿邪则原宪黔娄不复为贤人矣使天下夀必尽如王乔彭祖耶则顔氏之子闵氏之孙不复为善人矣使天下之仕必尽如稷契伊管耶则乗田委吏不复为孔子矣使天下之色必尽如毛嫱西施邪则嫫母孟光不复嫁于人矣盖富者自富贫者自贫夀者自夀夭者自夭达者自达穷者自穷妍者自妍丑者自丑天地不能盈缩其分寸鬼神不能损益其锱铢是以达观君子立性乐分含真抱朴心无城府行无町畦天下有道则皦皦与世相清天下无道则混混与世相浊压之泰山不以为重付之秋毫不以为轻升之青云不以为荣坠之深渊不以为辱震之雷霆不以为恐刼之白刃不以为惧视死生为旦暮以盈虚为消息仰观宇宙之廓落俯视身世之卑憾如一浮萍之泛大海一稊米之寄太仓又何足议轻重于其间哉故所至皆乐所处皆适出于天为民入于道为隣若是则何往而不逍遥哉
　　呜呼治乱运也贤否道也夀夭数也遇不遇时也世有才智不相上下而所遇顿殊览此足以自慰洗心说
　　福生于清俭德生于卑退道生于安静命主于和畅患生于多欲祸生于多贪过生于轻慢罪生于不仁戒眼莫视他非戒口莫谈他短戒念莫入贪淫戒身莫随恶伴无益之言莫妄说不干己事莫妄为黙黙黙无限神仙从此得饶饶饶千灾万祸一齐消忍忍忍债主寃家从此隐休休休盖世功名不自由尊君王孝父母礼贤能奉有德别贤愚恕无识物顺来而勿拒物既去而不追身未遇而勿望事已过而勿思聪明多暗昧算计失便宜损人终有失倚势祸相随戒之在心守之在志为不节而亡家因不亷而失位劝君自警于生平可叹可警而可畏上临之以天神下察之以地只明有王法相继暗有鬼神相随惟正可守心不可欺
　　戒杀牛文
　　我劝世人勿食牛肉服耕効劳返遭杀戮尔食何来忍为烹鬻吁嗟此牛莫云是畜六道轮回互相报复焉知前世非尔眷属岂为无知临死觳觫口不能言垂泪若哭皮解体分犹张两目目匪徒张看尔反覆能保他年不变为犊念我同胞贪谗纵欲只爱口爽不思中毒牛生恶疮瘟黄臌腹杀而食之顷刻命促狱字犬言牢字牛足不食牛犬可免牢狱有饭充饥得蔬是福何必食牛以快尔欲食之三日神嗔鬼逐戒之三日名书金箓鉴戒分明再三是嘱
　　遵生八牋卷二
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷三
　　明　髙濓　撰
　　四时调摄牋
　　髙子曰时之义大矣天下之事未有外时以成者也故圣人与四时合其序而月令一书尤养生家之不可少者余録四时隂阳运用之机而配以五脏寒温顺逆之义因时系以方药导引之功该日载以合宜合忌之事不务博而信怪诞不经之条若服商陆见地藏之寳掘富家土而禳贫者得富此类悉删去而不存不尚简而弃御灾防患之术如玉经八方祛瘟符箓坐功图像类此竝増入而不置随时叙以逸事幽赏之条和其性灵恱其心志人能顺时调摄神药频飡勤以导引之功慎以宜忌之要无竞无营与时消息则疾病可逺夀命可延诚日用不可去身岂曰小补云耳録成笺曰四时调摄
　　春三月调摄总类
　　尚书大传曰东方为春春者出也万物之所出也淮南子曰春为规规者所以圜万物也规度不失万物乃理汉律志曰少阳东也东者动也阳气动物于时为春故君子当审时气节宣调摄以卫其生
　　正月立春木相春分木旺立夏木休夏至木废立秋木死立冬木殁冬至木胎言木孕于水之中矣
　　岁时变尝灾害之萌也余特録其变应于疾病者分列于四时使遵生者惧害预防慎摄自保毋困于时变其他水旱凶荒兵革流移余未之信也不敢録
　　正月朔忌北风主人民多病忌大雾主多瘟灾忌雨雹主多疮疥之疾忌月内发电主人民多殃七日忌风雨主民灾忌行秋令主多疫
　　二月忌东北雷主病西北多疫春分忌晴主病
　　三月朔忌风雨主多病忌行夏令主多疫
　　脏腑配经络图
　　一脏一腑为表里一经一络应隂阳
　　肺手太隂　　大肠手阳明　　小肠手太阳心手少隂　　三焦手少阳　　包络手厥隂脾足太隂　　胃足阳明　　　肾足少隂
　　肝足厥隂　　膀胱足太阳　　胆足少阳
　　人身脉运于中血气周流不已三阳三隂之中有阳明者为两阳合明厥隂者为两隂交尽也
　　经络配四时图
　　天时十二月人身十二经地支十二位手经络应天足经络应地
　　寅手少阳三焦　　　　已手厥隂心
　　春【主生】卯手阳明大肠　　夏【主长】午手少隂心
　　辰手太阳小肠　　　　未手太隂肺
　　申足少阳胆　　　　　亥足厥隂肝
　　秋【主杀】酉足阳明胃　　　冬【主殁】子足少隂肾
　　戌足太阳膀胱　　　　丑足太隂脾
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷三>
　　肝脏春旺论【胆附肝下】
　　肝属木为青帝卦属震神形青龙象如悬匏肝者榦也状如枝榦居在下少近心左三叶右四叶色如缟映绀肝为心母为肾子肝中有三神名曰爽灵胎光幽精也夜卧及平旦扣齿三十六通呼肝神名使神清气爽目为之宫左目为甲右目为乙男子至六十肝气衰肝叶薄胆渐减目即昏昏然在形为觔肝脉合于木魂之藏也于液为泪肾邪入肝故多泪六府胆为肝之府胆与肝合也故肝气通则分五色肝实则目黄赤肝合于脉其荣爪也肝之合也觔缓脉而不自持者肝先死也目为甲乙辰为寅卯音属角味酸其嗅臊羶心邪入肝则恶羶肝之外应东岳上通岁星之精春三月尝存歳星青气入于肝故肝虚者觔急也皮枯者肝热也肌肉班防者肝风也人之色青者肝盛也人好食酸味者肝不足也人之髪枯者肝伤也人之手足多汗者肝方无病肺邪入肝则多笑治肝病当用呼为泻吸为补其气仁好行仁恵伤悯之情故闻悲则泪出也故春三月木王天地气生欲安其神者当泽及羣蒭恩沾庶类无竭川泽毋漉陂塘毋伤萌芽好生勿杀以合太清以合天地生育之气夜卧早起以合乎道若逆之则毛骨不荣金木相尅而诸病生矣
　　相肝脏病法
　　肝热者左颊赤肝病者目夺而脇下痛引小腹令人喜怒肝虚则恐如人将捕之实则怒虚则寒寒则隂气壮梦见山林肝气逆则头痛脇痛耳聋颊肿肝病欲散急食辛以散之用酸以补之当避风肝恶风也肝病脐左有动气按之牢若痛支满淋溲大小便难好转筋肝有病则昏昏好睡眼生膜视物不明飞蝇上下肝肉振睛或生晕映冷泪两角赤痒当服升麻散【方见玉经八方后】
　　修养肝脏法
　　以春三月朔旦东面平坐叩齿三通闭气九息吸震宫青气入口九吞之以补肝虚受损以享青龙之荣六气治肝法【秘诀曰嘘以治肝要两目睁开为之口吐鼻取不使耳闻】
　　治肝脏用嘘法以鼻渐渐引长气以口嘘之肝病用大嘘三十遍以目睁起以出肝邪气去肝家邪热亦去四肢壮热眼昏胬肉赤红风痒等症数嘘之绵绵相次不絶为妙疾平即止不可过多为之则损肝气病止又恐肝虚当以嘘字作吸气之声以补之使肝不虚而他脏之邪不得以入也大凡六字之诀不可太重恐损真气人能常令心志内守不为怒动而生喜恱则肝病不生故春三月木旺天地气生万物荣茂欲安其神者当止杀伤则合乎太清以顺天地发生之气夜卧早起以合养生之道
　　黄帝制春季所服竒方
　　黄帝曰春三月服何药岐伯曰男子有患五劳七伤隂囊消缩囊下生疮腰背疼痛不得俛仰筋脉冷或时热痒或时浮肿难以行步因风泪出逺视茫然咳逆上充身体痿黄气胀脐痛膀胱挛急小便出血茎管隂子疼痛或淋沥赤黄汚衣或梦寐多惊口干舌强皆犯七伤此药主之
　　茯苓【五钱食不消加一钱】　　　菖蒲【五钱患耳加一钱】
　　括蒌【四钱热渇加五钱】　　　牛膝【五钱腰痛加一钱】
　　山茱萸【五钱身痒加一钱】　　丝子【五钱隂痿加一钱】
　　巴防天【四钱隂痿加五分】　　细辛【四钱视茫加五分】
　　续断【五钱有疮加一钱】　　　防风【五钱风邪加一钱】
　　山药【五钱隂湿痒加一钱】　　　天雄【三钱风痒加五分】
　　蛇床子【四钱炁促加五分】　　栢子仁【五钱气力不足加一钱】
　　逺志【五钱惊悸加一钱】　　　石斛【五钱身皮痛加一钱】
　　杜仲【五钱肠痛加一钱】　　　苁蓉【四钱隂萎加一钱】
　　右一十八味各依法制度捣为细末炼蜜为丸如蚕荳大毎服三丸加至五七丸三飡食前服之服至一月百病消灭体气平复神妙无比
　　肝脏导引法【正二月三月行之】
　　治肝以两手相重按肩上徐徐缓綟身左右各三遍又可正坐两手相乂飜覆向胸三五遍此能去肝家积聚风邪毒气不令病作一春早暮须念念为之不可懈惰使一曝十寒方有成效
　　春季摄生消息论
　　春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭披髪缓行以使志生生而勿杀与而勿夺赏而勿罚此养气之应养生之道也逆之则伤肝肝木味酸木能胜土土属脾主甘当春之时食味宜减酸益甘以养脾气春阳初升万物发萌正二月间乍寒乍热髙年之人多有宿疾春气所攻则精神昏倦宿病发动又兼去冬以来拥炉薫衣啗炙炊成积至春因而发泄致体热头昏壅隔涎嗽四肢倦怠腰脚无力皆冬所蓄之疾尝当体若稍觉发时不可便行疎利之药恐伤脏腑别生余疾惟用消风和气凉膈化痰之剂或选食治方中性稍凉利饮食调停以治自然通畅若无疾状不可吃药春日融和当眺园林亭阁虚厰之处用摅滞懐以畅生炁不可兀坐以生他郁饮酒不可过多人家自造米麫团饼多伤脾胃最难消化老人切不可以饥腹多食以快一时之口致生不测天气寒暄不一不可顿去绵衣老人气弱骨疎体怯风冷易伤腠里时备夹衣遇暖易之一重渐减一重不可暴去
　　刘处士云春来之病多自冬至后夜半一阳生阳炁吐隂气纳心膈宿热与阳炁相冲两虎相逢狭道必鬭矣至于春夏之交遂使伤寒虚热时行之患良由冬月焙火食炙心膈宿痰流入四肢之故也当服袪痰之药以导之使不为疾不可令背寒寒即伤肺令鼻塞咳嗽身觉热甚少去上衣稍冷莫强忍即便加服肺俞五脏之表胃俞经络之长二处不可失寒热之节谚云避风如避箭避色如避乱加减逐时衣少飡申后饭是也春三月六炁十八皆正发生之令毋覆巢杀毋破卵毋伐林木
　　千金方云春七十二日省酸増甘以养脾气
　　金匮要略云春不可食肝为肝旺时以死气入肝伤魂也养生论曰春三月毎朝梳头一二百下至夜卧时用热汤下盐一撮洗膝下至足方卧以泄风毒脚气勿令壅塞
　　云笈七籖曰春正二月宜夜卧早起三月宜早卧早起又曰春三月卧宜头向东方乗生气也
　　春气温宜食麦以凉之不可一于温也禁吃热物并焙衣服
　　参赞曰春伤于风夏必飱泄
　　千金异方曰春甲乙日忌夫妇容止
　　又曰春夏之交隂雨卑湿或饮汤水过多令患风湿自汗体重转侧不能小便不利作他治必不救惟服五苓散效甚
　　春三二月勿食小蒜百草心芽肝病宜食麻子荳李子禁辛辣
　　三春合用药方
　　细辛散
　　老人春时多昏倦当服明目和脾除风气去痰涎【男女通用】
　　细辛【一钱去土】川芎【一钱】甘草【炙五分】
　　作一服水煎六分热呷可尝服
　　菊花散
　　老人春时热毒风气上攻颈项头痛面肿及风热眼澁宜服
　　甘菊花　前胡　旋复花　芍药　　参　防风【各一两】
　　共为末临睡酒调二三钱送下不能酒以米汤送下
　　惺惺散
　　春时头目不利昏昏如醉　　头疼腰痛有似伤寒宜服惺惺散
　　桔梗【一两】细辛【五钱】人参【五钱】茯苓【一两】蒌仁【五钱】白术【土炒一两】共为末炼蜜为丸如弹子大毎服一丸温汤化下
　　神效散
　　老人春时多偏正头风
　　旋复花【一两焙】白僵蚕【防炒去丝六钱】石膏【五分】
　　用葱捣同药末杵为丸桐子大毎用葱茶汤下二丸即效
　　坠痰饮子
　　治老人春时胸膈不利或时烦闷
　　半夏【山东出者用白汤洗淋十余次为末】生姜【一大块如指二节】子
　　用半夏末二钱入姜用水二钟煎至七分临卧去姜服
　　延年散
　　治老人春时宜服进食顺气
　　广陈皮【四两浸洗去里白衣】甘草【二两为末】盐【二两半炒燥】
　　右三味先用热汤洗去苦水五六遍防焙次将甘草末并盐蘸上两面焙干细嚼三二片以通滞炁
　　黄茋散
　　治老人春时诸般眼疾发动兼治口鼻生疮
　　黄茋【一两】川芎【一两】防风【一两】甘草【五钱】白蒺藜【一钱炒去刺尖一两】甘菊花【五分】
　　共为末毎服二钱空心早服米汤饮下日午临睡三时服之暴赤风毒昏澁痛痒并皆治之外障乆服方退忌房室火毒之物患眼切忌针烙出血大损眼目
　　黍粘汤
　　治老人春时胸膈不快痰涌炁噎咽喉诸疾
　　黍粘子【三两炒香为末】甘草【半两炙】
　　共为细末毎服一钱食后临卧服
　　太上肘后玉经八方
　　云笈七籖曰昔巢居士事东海青童君苦心屈节奉师溽暑沍寒无懈无怠仅二十年乃口授八方使八节制服以应八卦若人未能跨鹤腾霄优防于乾坤之内守颢然之气容色不改夀满百年须服此药神仙秘妙不可轻泄能乆服必登上仙
　　艮卦东北　王君河车方
　　紫河车一具【首生并壮盛胞衣是也挑血筋洗数十遍仍以酒洗隂干煮】
　　生地八两【补髓血】　　　　　牛膝四两【主腰膝】
　　五味三两【主五脏】　　　　　覆盆子四两【主隂不足】巴防二两【欲多世事加一两女人不用】　诃黎勒三两【主胸中炁】
　　鼓子花二两【腻筋骨】　　　　苦躭二两【治诸毒药】
　　泽防三两【补男女人虚】　　　　甘菊花三两【去筋风】
　　菖蒲三两【益精神】　　　　　干渗三两【去肌肉五脏风炒黄用】
　　栢子仁三两【添精用仁】　　　　白茯苓三两【安神】
　　黄精二两【补脾胃】　　　　　苁蓉二两【助下元女人不用】
　　石斛二两【壮筋骨】　　　　　逺志二两【益心力不忌】杏仁四两【炒黄去皮尖去恶血气】　　苣胜子四两【延年驻形】一方有云英石三两【缩阳余曰不必加此】
　　右二十二味共捣为末和蜜如桐子大酒下或盐汤下服三料顔如处子昔王仙君传与苏林子立盟防血不尔违太上之科
　　震卦正东　青精先生橓米饭方
　　白粱米一石南烛汁浸九蒸九曝干可有三斗已上毎日服一匙饭过一月后服半匙两月后服三分之一尽一剂则风寒不能侵须发如青丝顔如氷玉若人服之役使六丁天兵侍卫
　　摄生图方
　　肝有病即目赤眼中生胬肉晕膜视物不明宜服升麻子散
　　升麻　黄芩【各八分】山栀【七分】黄连【七分】决明子　车前子【各一钱】干姜【七分】龙胆草　充蔚子【各五分】
　　共为末空心服二三钱白汤下
　　一方加苦瓠【五分】去黄连龙胆草
　　正月事宜
　　周天玉衡六问曰大寒后十五日斗指艮为立春立始建也春气始至故为之立也后又十五日斗指寅为雨水雨水中炁也言雪散为水矣律太簇簇者凑也言万物凑地而出随阳而生也晋乐志曰正月建寅寅者津也谓生物之津途也玉烛寳典以正月为端月曰孟阳曰献歳岁朝一日为鸡二日为犬三日为豕四日为羊五日为牛六日为马七日为人八日为谷是日日色晴明温暖则本事蕃息安泰若值风雨隂寒气象烈则疾病衰灭以各日验之若人值否思预防以摄生
　　灵寳曰是月天道南行作事出行俱向南吉是月一日修续命斋勿杀生初七日是三防日宜修延神斋吉
　　元日五更以红祭五瘟毕合家食之吉
　　山海经曰画桃符以厌鬼
　　荆楚嵗时记曰元日服桃仁汤为五行之精可以伏百邪
　　月令图经曰元日日未出时朱书百病符悬户上符在五月中
　　荆楚记元日挂鸡于门庭百神畏之
　　灵心秘要曰元日取鹊巢烧灰着于厠以避兵撒门里以避【阙】
　　四时纂要曰是月四日寅日宜拔白子日宜防白三十日服井花水令须发不白
　　肘后方曰正月上寅日取女青草末三合缝囊盛挂帐中能辟瘟疫【女青即雀瓢也】
　　玉烛寳典曰元日作膏粥以祀门户
　　琐碎録打春牛时拾牛身土泥撒檐下不生蜒蚰荆楚记曰正月未日以芦苣火照井中厠中百鬼皆走正月元旦迎祀灶神钉桃符上书一聻字挂钟馗以辟一年之祟家长率长幼拜天地万神诣本境土地五谷之神以祈一年之福或诵经咒完毕方礼拜新年寅时饮屠苏酒马齿苋以祛一年不正之气
　　屠苏酒方
　　大黄【一钱】桔梗　川椒【各一钱五分】桂心【一钱八分】乌头【六分炮】白术【一钱八分】茱萸【一钱二分】防风【一两】
　　以缝囊盛之悬井中至元日寅时取起以酒煎四五沸饮二三杯自幼小饮起
　　洛阳人家正月元日造丝鸡蜡燕粉茘枝十五日造火鵞儿食玉梁糕
　　长安风俗元日以后递以酒食相邀为之传坐
　　立春后庚子日宜温蔓菁汁合家并服不拘多少可除瘟疫
　　元日五更时防火把照果木树则无虫生以斧敲打各树身则结实
　　居家必用曰是月将三年桃树身上尖刀画破树皮直长五七寸比他树结子更多恐皮不长
　　是月上辰日塞防穴可驱防
　　五行书曰元日用麻子七粒赤荳七粒撒井中辟瘟疫又云吞赤小荳七粒服椒酒一杯吉
　　歳时杂记曰元日烧苍术服苍术汤吉
　　崔寔月令曰元日进椒酒是玉衡星之精服之令人身轻
　　家塾事亲曰元日取小便洗液气大效
　　珠囊隐诀曰元日煎五香汤沐浴令人至老须黒注曰乃青木香也因其一株五根一茎五花一枝五叶一茎五节故云又以五香煎之方具于后
　　元日四更时取葫芦藤煎汤浴小儿终身不出痘疮其藤须在八九月收藏又云在除夕葫芦煎汤亦可
　　其月宜加绵袜以暖足则无病
　　元日天仓开日宜学道坐圜戊辰日宜炼丹药
　　又一方云五香汤法用兰香荆芥头苓苓香白檀木香等分防咀煮汤沐浴辟除不祥可降神灵并治头风如无兰香以甘松代之此又一说也
　　云笈七籖曰以立春日清晨煮白芷桃皮青木香三汤沐浴吉
　　千金月令曰是月宜食粥有三方一曰地黄粥以补虚取地黄捣汁粥半熟以下汁复用绵包花椒五十粒生姜一片同煮粥熟去绵包再下熟羊肾一具碎切成条如韮叶大少加盐食之二曰防风粥以去四肢风取防风一大分煎汤煮粥三曰紫苏粥取紫苏炒微黄香煎取汁作粥
　　云笈七籖曰正月十日沐浴令人齿坚寅日烧白髪吉述见曰是月毎早梳头一二百梳甚益
　　枢经曰春水未泮衣欲上薄下厚养阳收隂长生之术也太薄则伤寒
　　道藏经曰欲灭尸虫春正上甲乙日视岁星所在焚香朝朝礼拜诚心祝曰臣愿东方明星君扶我魂接我魄使我夀命绵长如松栢愿臣身中三尸九虫尽消灭频频行之吉
　　四时纂要曰初七日为上防日可设斋醮大吉
　　清异録云咸通俗元日佩红绢囊内装人参豆大嵌木香一二厘时服日髙方止号迎年佩
　　正月事忌
　　正月日时不宜用寅犯月建百事不利
　　是月初七日二十一日不可交易裁衣
　　是月初婚忌空牀招不祥不得已者以薫笼置牀以厌之
　　梅师方曰元日勿食梨以避离字之义勿食鲫鱼头中有虫
　　千金方曰是月食虎豹貍肉令人伤神损夀
　　又曰不得食生葱蓼子令人面上起逰风勿食蛰藏不时之物
　　本草是月勿食防残伤物令人生瘘
　　心镜曰是月节五辛以避厉气五辛蒜葱韮薤姜是也勿食貍豹等肉
　　摄生论曰八日宜沐浴其日不宜逺行
　　杨公忌曰十三日不宜问疾
　　正月元日天腊日十五日为上元二日戒夫妇入房
　　正月修养法
　　孟春之月天地俱生谓之发阳天地资始万物化生生而勿杀与而勿夺君子固宻毋泄真气卦值泰生气在子坐卧当向北方
　　孙真人摄生论曰正月肾气受病肺藏炁微宜减咸酸増辛辣味助肾补肺安养胃炁勿冐氷冻勿太温暖早起夜卧以缓形神
　　内丹秘要曰阳出于地喻身中三阳上升当急驾河车搬回鼎内
　　活人心书曰肝主龙兮位号心病来自觉好酸辛眼中赤色时多泪嘘之病去效如神
　　灵劔子导引春孟月一势以两手掩口取热气津润摩面上下三五十遍令极热食后为之令人华彩光泽不皱行之三年色如少艾兼明目散诸故疾从肝脏中肩背行后须引吸震方生炁以补肝脏行入下元凢行导引之法皆闭气为之勿得开口以招外邪入于肝脏

<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷三>
　　二月事宜
　　孝经纬曰雨水后十五日斗指甲为惊蛰蛰者蛰虫震起而出也后十五日斗指卯为春分分者半也当九十日之半故是春之分夏冬不言分者天地间二炁而已矣阳生子极于午即其中分也春为阳中律夹钟言万物孚甲钟类而出也晋乐志曰二月建卯卯者茂也言阳生而滋茂也纂要曰二月为仲阳曰令月此正女夷司和少皥驭节之时也
　　枢经曰天道西南行作事出行宜向西南吉不宜用卯日犯月建不吉
　　是月取道中土泥门户壁官符上壬日取土泥屋四角宜蚕事
　　吕公忌曰是月令幼小儿女早起避社神免至小儿【阙】黄
　　是月采升麻治头疼并解诸毒采独活治贼风百节中风无乆新【阙】
　　四时纂要曰二月初八日十四日【阙】　　　　白须髪千金方曰是月宜食韮能益人心
　　纂要曰是月【阙】　　　　花隂干为末戊子和井花水服方寸【阙】　　　疗妇人无子兼美容顔
　　千金月令曰惊蛰日取石灰糁门限外可絶虫蚁吕公忌曰社日令男女辍业一日否则令人不聪千金月令曰二月二日取枸杞煎汤晚沐令人光泽不病不老
　　云笈七籖曰社日饮酒一杯能治聋疾杜诗为寄治聋酒一杯
　　月令曰春分后宜服神曲散其方用苍术桔梗各二两附子一两茯苓一两炮细辛一两共筛为散红绢囊盛之主人背带一家无病若染时疫者取囊中之药一钱新汲水调服取汗即愈
　　二月已后当多服祛痰之药风劳之疾毎起于痰人能先令痰有疎导则病可庶防
　　是月上丙日宜洗头髪愈疾效上卯沐浴去百病是月二十五天仓开日宜坐圜人山修道
　　云笈七籖曰二月八日沐浴令人轻健初六日亦同枢经曰是月上卯日洗髪愈疾
　　枢经曰是月初八日乃佛生日也周建子以子月为岁首是以十一月为正月也庄王九年四月初八日释迦生以子至卯月是今二月也二月八日为佛生辰无疑今不知者不考岁首建支遂以四月为成规何其谬欤
　　灵寳曰是月八日宜修芳春斋
　　五日修太上庆生斋
　　洛阳记寒食日妆万花舆煮杨花粥
　　二月忌忌
　　千金月令曰二月三日不可昼眠
　　白云忌曰二月九日不可食鱼鼈仙家大忌
　　云笈七籖曰二月十四日忌水陆逺行
　　又曰是月勿食黄花菜交陈葅发痼痰动宿气勿食大蒜令人气壅闗膈不通勿食鸡子滞气勿食小蒜伤人志勿食肉狐狢肉令人神魂不安死眼合者勿食伤人子勿与生姜同食成霍乱
　　养生论曰是月行途勿饮隂地流泉令人发疟瘴又令脚软
　　是月勿食生冷可衣夹衣
　　是月雷发声戒夫妇容止
　　是月初四十六不宜交易裁衣
　　枢经曰毋竭川泽毋焚山林勿任刑勿杀伤
　　杨公忌十一日不宜问疾
　　二月修养法
　　仲春之月号厌于日当和其志平其心勿极寒勿太热安静神气效法生成卦大壮言阳壮过中也生气在丑卧养宜向东北
　　孙真人摄养论曰二月肾气微肝正旺宜戒酸増辛助肾补肝宜静膈去痰水小泄皮肤微汗以散冬蕴伏之气
　　灵剑子空功一势正坐两手相乂争力为之治肝中风以乂手掩项后使面仰视使项与手争力去热毒肩痛目视不明积风不散元和心气棼之令出散调冲和之气补肝下气海添内珠尔
　　又一势以两手相重按防拔去左右极力去腰肾风毒之气及胸膈兼能明目
　　内丹秘要曰仲春之月隂佐阳炁聚物而出喻身中阳火方半气匀停
　　法天生意云二月初时宜灸脚三里絶骨对穴各七壮以泄毒气夏来无脚炁冲心之病
　　春分宜采云母石炼之用矾石或百草上露水或五月茅屋滴下檐水俱可炼乆服延年
　　济世仁术云庚子辛丑日采石胆治风痰最快

<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷三>
　　三月事宜
　　孝经纬曰春分后十五日斗指乙为清明万物至此皆洁齐而清明矣后十五日斗指辰为谷雨言雨生百谷物生清浄明洁也律姑洗姑者故也洗者鲜也言万物去故而从新莫不鲜明之谓也乐志曰三月建辰辰者震也言时物动长也纂要曰三月为蚕月为末春枢经曰是月天道北行作事出行宜向北方吉千金月令曰三月采艾为人以挂户上备一岁之灾四时纂要曰是月三日取桃花片收之至七月七日取乌鸡血和涂面及身光白如玉
　　是月二日收桃叶晒干捣末井花水服一钱治心痛岁时记曰上巳日取黍麫和菜作羮以压时炁
　　月令图经上巳日可采艾并蔓菁花以疗黄病
　　琐碎録曰三月三日取荠菜花铺灶上及坐卧处可辟虫蚁
　　又曰是日取苦楝花无花即叶于卧席下可辟蚤虱是月采桃花未开蕋隂干与桑椹子和腊月猪油涂秃疮神效
　　琐碎録曰是月羊粪烧灰存性和轻粉麻油可搽恶疮清明日日未出时采荠菜花干作灯杖可辟蚊蛾清明日三更以稻草花树上不生刺毛虫
　　是月初三日或戊辰日收荠菜花桐花芥菜藏毛羽衣服内不蛀
　　济世仁术曰三月三日鸡鸣时以隔宿炊冷汤洗浇瓶口及锅灶饭箩一应厨物则无百虫逰走为害
　　山居四要曰清明前二日收螺蛳浸水至清明日以螺水洒墙壁等处可絶蜒蚰
　　济世仁术曰三月辰日以绢袋盛麫挂当风处中暑者以水调服
　　法天生意曰三月三日采桃花浸酒饮之除百病益顔色
　　又曰清明前一日采大蓼晒干能治炁痢用米饮调服一钱效
　　济世仁术曰寒食日水浸糯米一二升逐日换水至小满漉起晒干炒黄水调涂治跌打损伤及恶疮神效
　　三月三日采夏枯草煎汁熬膏毎日热酒调吃三服治逺年损伤手足瘀血遇天隂作痛七日可痊更治产妇诸血病症
　　三月三日取羊齿烧灰治小儿羊癎寒热
　　万花谷曰初三日取枸杞煎汤沐浴令人光泽不老是月二十日天仓开日宜入山修道
　　二十七日沐浴令人神气清爽
　　本草曰是月上寅采甘菊苗名玉英六月上寅日采梗名容成九月上寅采花名金精十二月上寅采根名长生收四味为末用成日炼蜜丸如桐子大毎服一钱一日三服百日身轻润泽一年髪白再黒二年齿落更生三年返老还童
　　齐人月令曰采何首乌赤白各半米泔水浸一宿同黒豆饭锅上蒸熟晒干去荳爲末或加茯苓三分之一炼蜜为丸酒下一二钱百日后百病皆除长年益夀多子忌食猪肉鱼鼈萝卜何首乌内有生如鸟兽并山石形象极大者乃珍品也服之成仙
　　三月四月中采山谷内新长栢叶松针或花蕊长三四寸枝隂干细捣为末炼蜜为丸如小荳大尝用月之朔朢清晨烧香东向持药八十一丸咒曰神仙真药体全自然服药入腹益夀延年盐汤或酒下服讫忌食五辛若要长肌肉加大麻巨胜要心力壮徤加人参茯苓用七月七日露水和丸尤佳
　　云笈七籖曰三月六日沐浴令人无厄
　　齐人月令曰是月上辰日采枸杞子四月上巳日服之松花酒取糯米淘极浄毎米一斗以神麯五两和匀取松花一升细碎蒸之绢袋盛以酒一升浸五日即堪服任意服之
　　千金方是月入大山背隂不见日月松脂采链而饵之百日耐寒暑补益五脏
　　云笈七籖曰商陆如人形者杀伏尸去面黯黒益智不忘男女五劳七伤妇人产中诸病右用麫十二斤米三斗加天门冬末酿酒浸商陆六日斋戒服之顔色充满尸虫俱杀耳目聪明令人不老通神
　　三月上巳宜往水边饮酒燕乐以辟不祥修禊事也清明一日取榆栁作薪煮食名曰换新火以取一年之利
　　真诰曰是月十一日防白十三日拔白永不生出初一初十日拔白生黒
　　是月取百合根晒干捣为麫服能益人取山药去黒皮焙晒作麫食大补虚弱健脾开胃
　　灵寳经曰是月三日修荡邪斋
　　是月初六初七廿七日沐浴令人神爽无厄
　　荆楚记曰三月三日四民踏百草时有鬭百草之戯亦祖此耳
　　洛阳上巳日妇人以荠花防油祝之洒入水中若成龙凤花卉状者则吉谓之油花卜
　　酉阳杂爼曰三月心星见辰出火禁烟挿栁谓此耳寒食有内伤之虞故令人作秋千蹴踘之戏以动荡之
　　养生仁术曰谷日采茶炒藏能治痰嗽及疗百病居家必用曰三月三日取防耳汁蜜和为粉谓之龙舌拌以压时气即茅香草俗呼为防耳草可染褐色
　　万花谷云春尽采松花和白糖或蜜作饼不惟香味清甘自有所益于人
　　三月事忌
　　季春之月不宜用夘日卯时作事犯月建不吉
　　云笈七籖曰是月勿乆处湿地必招邪毒勿大汗勿裸露三光下以招不祥勿发汗以养脏炁勿食陈葅令人发疮毒热病勿食驴马肉勿食獐鹿肉令人神魂不安勿食韮
　　月令忌曰勿食血并脾季月上旺在脾恐死炁投入故耳百一歌曰勿食鱼鼈令人饮食不化神魂恍惚发宿疾本草曰勿食生葵勿食羊脯三月以后有虫如马尾毒能杀人
　　风土记是月十六日廿七日忌逺行水陆不吉初一十六日忌裁衣交易
　　千金方三月辰寅日勿食鱼凶
　　云笈七籖曰是月五日忌见一切生血宜斋戒
　　孙真人曰是月勿杀生以顺天道勿食百草心黄花菜千金方曰勿食鸟兽五脏勿食小蒜勿饮深泉
　　云笈七籖曰三月八日勿食芹菜恐病蛟龙渔面青黄肚胀大如姙服糖水吐出愈
　　杨公忌初九日不宜问疾
　　法天生意云勿食鸡子终身昏乱
　　又云勿食大蒜亦不可尝食夺炁力损心力
　　三月修养法
　　季春之月万物发陈天地俱生阳炽隂伏宜卧早起早以养脏炁时肝脏炁伏心当向旺宜益肝补肾以顺其时卦值夬次者阳决隂也决而能和之意生炁在寅坐卧宜向东北方
　　孙真人曰肾炁以息心炁渐临木炁正旺宜减甘増辛补精益炁慎避西风宜懒散形骸便宜安泰以顺天时
　　灵劔子曰补脾坐功一势左右作开弓势去胸脇膈结聚风炁脾脏诸炁去来用力为之凡一十四遍闭口使心随炁到以散之

<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷三>
　　胆腑附肝总论
　　胆者金之精水之气其色青附肝短叶下胆者敢也言人果敢重三两三铢为肝之腑若据胆当不在五藏之数归于六腑因胆亦受水气与坎同道又不可同六腑故别立胆脏人之勇敢发于胆也合于膀胱亦主毛发黄庭经曰主诸气力摄虎兵外应眼瞳鼻柱间脑髪相扶与俱鲜故胆部与五脏相类也且胆寄于坎宫使人慕善知邪絶奸止佞敢行直道胆主千金金主杀故多动杀之炁然而见杀则悲故人悲者金生于水是以目有泪也心主火胆主水火得水而灭故胆大者心不惊水盛火煎故胆虚者心尝惧隂阳交争水胜于火目有泪也泪出于胆发于肝胆水主目瞳受肝木之精二合男子五十目暗肾气衰胆水少耳可补肾长于肝欲安其神当息忿争行仁义道德以全其生也胆合于膀胱主于毛髪发枯者胆竭也爪干者胆亏也发燥毛焦者有风也好食苦味者胆不足也顔色光白者兼青色者胆无病也
　　修养胆脏法
　　当以冬三月端居静思北吸宫之黒炁入口三吞之以补嘻之损用益胆之津
　　相胆病法
　　胆之有病大率口苦呕酸涎心中惊恐若人捕之者胆实精神不守卧起无定虚则伤寒寒则畏恐头虚弱爪髪皆枯目中出泪膀胱连腰小腹作痛胆与肝合道胆有药治与肝脏同方
　　胆腑导引法
　　可正坐合两脚掌昻头以两手挽脚腕起揺动为之三五度亦可大坐以两手拓地举身努力腰脊三五度能去胆家风毒邪炁
　　治胆腑吐纳用嘻法
　　胆病以嘻出以吸补之法当侧卧以鼻渐引长气嘻之即以嘻字作防声同气出之也去胆病除隂脏一切隂干盗汗面无顔色小肠膨胀脐下冷痛口干舌澁数嘻之乃愈
　　春时逸事
　　探春鬭花
　　天寳中长安士女春时鬭花以竒多者为胜皆以千金市花植于中庭为探春之燕
　　移春槛
　　开元人家春时移各花植槛中下设轮脚挽以防絙所至牵以自随
　　系煎饼
　　江东风俗于正月二十日为天穿日以红丝线系煎饼置屋上为之补天漏故李诗一枚煎饼补天穿
　　食生菜
　　晋于立春日以萝菔芹芽为菜盘相馈唐立春日春饼生菜号春盘故苏诗青蒿黄韭试春盘
　　戴春燕
　　荆楚立春日剪防为燕以戴之故欧阳诗共喜头燕已来又王沂公帖云防燕迎春入鬓飞
　　贴宜春字
　　立春日门庭楣上写宜春二字贴之王诗云寳字贴宜春
　　五辛盘
　　立春日作五辛盘以黄柑酿酒谓之洞庭春色故苏词云辛盘青韭臈酒是黄柑
　　爆竹惊鬼
　　西方深山中有人长尺余喜犯人则病寒热名曰山臊以竹着火作熚爆声山臊惊遁
　　饮椒柏酒
　　月令云元日进椒柏酒椒是玉衡星精柏是仙药二物酿酒是早自幼起进长
　　桃符画神
　　黄帝时有神荼郁垒二神于朔山东鬼门桃树下执无道之鬼防以苇索以饲虎故肖其形于桃板上置之门户间也
　　画鸡贴户
　　元日画鸡贴门户上系苇索挿于桃符两傍百鬼畏之
　　画钟馗
　　唐有虚耗小鬼空中窃取人物终南山进士钟馗能捉之以刳其目劈而啗之故当正月图之以厌鬼
　　除穷鬼
　　文公云正月乙丑晦主人使奴结栁作车草为船载糗与粮一二揖穷鬼而送之
　　造防胜
　　刘臻妻陈氏尝于人日作人胜剪防或缕金为之
　　七种菜羮
　　荆土人日采七种菜作羮汤以食之
　　造麫蠒
　　上元日造麫蠒以官位帖子置其中熟而食之以得髙下相胜为戏笑
　　天街观灯
　　武林旧事自正月十三日起至十七日止满城大小人户跨街以竹为棚悬挂彩灯煇煌映月灿烂揺星鼓吹烟火达旦不絶
　　踏歌声调
　　唐观灯士人作踏歌唱之歌调入云歌曰长安少女踏春阳无处春阳不断肠舞袖弓腰浑忘却蛾眉空带九秋霜之类
　　送社饭
　　春社日以诸肉杂调和铺饭上谓之社饭秋社以社糕社酒相遗妇女归外家即外舅姨皆以新葫芦儿赠之俗云宜良外甥
　　孤山看梅
　　孤山林逋故宅也有梅三百六十株有陈朝桧树人竞赏之
　　断桥踏雪
　　西湖十景中有断桥残雪一景自断桥一径至孤山下残雪满堤恍若万丈玉虹跨截湖面真竒观也髙雅者策蹇行吟以赏之
　　苏堤观栁
　　花栁撩人鵞黄鸭緑一月二色长行万枝烟霭霏霏掩映衣袂有素心者携壶独往
　　清明祭扫
　　武林旧事清明前后十日城中士女艶妆秾饰金翠琛缡接踵聨肩翻翻逰赏画船箫鼓终日不絶
　　祓除
　　郑俗三月上已于溱洧水濵招魂续魄秉兰草祓除不祥汉时季春上巳官及百姓皆禊于东流水上
　　曲水流觞
　　周公成洛邑因流水以泛酒故诗云羽觞流波秦昭王置酒河曲见金人奉水心之剑曰令君制有诸夏因立此为曲水
　　踏青鞋履
　　三月三日上青鞋履
　　杏酪糕
　　寒食日煮粳米及麦为酪捣杏仁煮作粥以麫裹蒸食为之糕
　　青精饭
　　用杨桐叶并细叶冬青叶遇寒食采其叶染饭色青而有光食之资阳气道家谓之青精干食饭今俗以夹麦青草捣汁和糯米作青粉团乌桕叶染乌饭作糕是此遗意
　　驻马饮
　　长安侠少春时结伴各骑矮马饰以锦韀金络并辔而行往来有花树傍仆从执酒随之遇好色则驻马而饮
　　取红花
　　北齐崔林义之女春日以桃花贴于面咒曰取红花取白雪与儿洗面作光恱取白雪取红花与儿洗面作光华取雪白取花红与儿洗面作仪容
　　花狮
　　曲江贵家逰赏剪百花成狮子形互相送遗狮上有小连环以蜀锦流苏牵之唱曰春光且莫去留与醉人看
　　防花铃
　　天寳间贵家园林纽红丝为绳缀金铃于上有乌鹊至则掣铃以惊之
　　括香
　　唐宫中花开时以重顶帐蔽栏槛上以闭其香谓之括香
　　吞花卧酒
　　春録曰握月担风且留后日吞花卧酒不可过时
　　红餤双
　　春逰之家以油脂米粉作红餤竿上成双挂桃杂于马前
　　酿梨花
　　杭州俗酿趂梨花时熟号曰梨花春
　　锦带羮
　　花有锦带名者初生叶柔脆可食采以作羮杜诗云滑忆雕胡饭香闻锦带羮
　　怜草色望杏花
　　长庆集云谁开湖寺西南路草緑裙腰一带斜劝农诏曰望杏敦耕瞻蒲劝穑
　　占草验嵗
　　师旷曰荠光生岁甘葶苈先生岁苦藕先生岁蒺藜先生岁旱蓬草先生岁欲流水藻先生岁欲恶艾叶先生岁欲病皆以正月占之
　　占雾
　　正月朔【阙】　人食一升二日雨人食二升以次而升五日大熟五日有雾伤谷伤民元日雾嵗必饥
　　折松索苇
　　歳首祝椒酒而饮之又折松枝男七女二亦同此义悬苇索于户上挿符其傍百鬼畏之
　　登山眺
　　正月人日当登山眺逺李充诗曰命驾升西山寓目眺原畴
　　泛粥祠膏
　　张成见一妇人立宅东南谓成曰正月十五君宜作白粥泛膏于上以祀我当令君蚕宜百倍后果然
　　花盖叶幄
　　夏侯湛曰春可乐兮缀杂花以为盖谢万赋云幂丰叶而为幄
　　花褥草裀
　　花落为褥翠草成裀醉眠春日其乐不浅
　　浴沂禊洛
　　春服既成童子冠者浴乎沂风乎舞雩蔡伯喈禊文洋洋暮春厥月除已尊卑烟骛惟女与士自求百福在洛之涘
　　三月社防
　　武林旧事三月三日佑圣观三月廿八日东岳行宫二圣生辰都人逰冶之盛百戏竞集士女骈阗观者如堵其社防名色如
　　绯緑社【杂剧】　　齐云社【蹴毬】　　遏云社【唱赚】
　　同文社【要词】　　角觝社【相扑】　　清音社【清乐】
　　锦标社【射弩】　　锦体社【花綉】　　英略社【拳棒】
　　雄辩社【小说】　　翠锦社【行院】　　绘革社【影戏】
　　净髪社【剃梳】　　律华社【吟呌】　　云机社【撮弄】
　　所陈金玉珍寳珠翠璀璨夺目天龙媒绒韀寳辔行厨果局穷极肴核之珍一盘珠翠花朶之饰至值数万珍禽如红鹦白雀水族则玉蠏金髙丽华山之竒松交广海峤之异卉不可缕纪无非动心骇目之观二防皆然
　　髙子曰山人僻好四时幽赏境趣颇真即在武林可举数亊録与同调共之但幽赏真境遍寰宇间不可穷尽奈好之者不真故毎人负幽赏非真境负人我辈能以髙朗襟期旷达意兴超尘脱俗逈具天眼揽景防心便得妙观真趣况幽赏事事取之无禁用之不竭举足可得终日可观梦想神逰吾将永矢勿谖矣果何乐可能胜哉未尽种种当以类见
　　春时幽赏
　　孤山月下看梅花
　　孤山旧趾逋老种梅三百六十已废继种者今又寥寥尽矣孙中贵公补植原数春初玉树参差氷花错落台倚望恍坐圃罗浮若非黄昏月下携尊吟赏则暗香浮动疎影横斜之趣何能真到实际
　　八卦田看菜花
　　宋之籍田以八卦爻画沟塍圜布成象迄今犹然春时菜花丛开自天真髙岭遥望黄金作埒碧玉为畴江波揺动恍自河洛图中分布隂阳爻象海天空濶极目杳然更多象外意念
　　虎跑泉试新茶
　　西湖之泉以虎跑为最两山之茶以龙井为佳谷前采茶旋焙时激虎跑泉烹享香清味冽凉沁诗脾毎春当髙卧山中沈酣新茗一月
　　保叔塔看晓
　　山翠绕湖容态百逞独春朝最佳或雾截山腰或霞横树杪或淡烟隐隐揺荡晴晖或峦炁浮浮掩映曙色峰含旭日明媚髙张风散溪云林皋爽朗更见遥岑逈抺柔蓝逺岫忽生湿翠变幻天呈顷刻万状奈此景时值酣梦恐市门未易知也
　　西溪楼啖煨笋
　　西溪竹林最多笋产极盛但笋味之美少得其真毎于春中笋抽正肥就彼竹下扫叶煨笋至熟刀截剥食竹林清味鲜美莫比人世俗肠岂容知此真味
　　登东城望桑麦
　　桑麦之盛惟东郊外最濶田畴万顷一望无际春时桑林麦陇髙下竞秀风揺碧浪层层雨过緑云绕绕雉雊春阳鸠呼朝竹篱茅舍间以红桃白李燕紫莺黄寓目色相自多村家闲逸之想令人便忘艶俗
　　三塔基看春草
　　湖中三塔寺基去湖面浅尺春时草长平湖茸茸翠色浮动波心浴鹭狎鸥飞舞惟适望中深惬素心兀对更快青眼因思古诗草长平湖白鹭飞之句其幽赏自得不浅
　　初阳台望春树
　　西湖三面绕山东为城市春来树色新丰登台四眺浅深青碧色态间呈髙下参差面面逈出或苒苒浮烟或依依带雨或丛簇山村或掩映楼阁或就日向荣或临水漾碧幽然防心自多胸中生意极目撩人更驰江云春树之想
　　山满楼观栁
　　苏堤跨虹桥下东数步为余小筑数椽当湖南面顔曰山满楼余毎出逰巢居于上倚防玩赏若与檐接堤上栁色自正月上旬柔弄鵞黄二月娇拖鸭緑依依一望色最撩人故诗有忽见陌头杨栁之想又若截雾横烟隐约万树欹风障雨潇洒长堤爱其分緑影红终为牵愁惹恨风流意态尽入楼中春色萧骚授我衣袂间矣三眠舞足雪滚花飞上下随风若絮浮万顷缭绕歌楼飘扑僧舍防防共酒斾悠扬阵阵追燕鸎飞舞沾泥逐水岂特可入诗料要知色身幻影是即风里杨花故余墅额题曰浮生燕垒
　　苏堤看桃花
　　六桥桃花人争艳赏其幽趣数种赏或未尽得也若桃花妙观其趣有六其一在晓烟初破霞彩影红微露轻匀风姿潇洒若美人初起娇怯新妆其二明月浮花影笼香雾色态嫣然夜容芳润若美人歩月丰致幽闲其三夕阳在山红影花艶酣春力倦妩媚不胜若美人微醉风度羞澁其四细雨湿花粉溶红腻鲜洁华滋色更烟润若美人浴罢暖艳融酥其五髙烧庭烛把酒看花瓣影红绡争妍弄色若美人晚妆容冶波俏其六花事将防残红零落辞条未脱半落半留兼之封家姨无情髙下作使万防残红纷纷飘泊或扑面撩人或浮樽沾席意恍萧骚若美人病怯铅华消减六者惟真赏者得之又若芳草留春翠裀堆锦我当醉眠席地放歌咏懐使花片歴乱满衣残香隐隐扑鼻梦与花神携手巫阳思逐彩云飞动极欢流畅此乐何休
　　西泠桥玩落花
　　三月桃花苏堤落瓣因风荡漾逐水周流飘泊孤踪多在西泠桥畔堆垒粉销玉碎香冷红残片片似对骚人泣别豪举离尊当为髙唱渭城朝雨
　　天然阁上看雨
　　灵雨霏霏乍起乍歇山头烟合忽掩青螺树杪云蒸顷迷翠黛丝丝飞舞遥空濯濯飘揺无际少焉霞红照水淡日西斜峰峦吞吐于烟翠中零瀼宿雨残云飞鸟一望迷茫水色山光四照萧爽长啸倚楼腾歌浮白信知变幻不常隂晴难料世态春雨翻覆弄人哉过眼尽是镜华当着天眼看破
　　临水观鱼
　　古吴茂苑孔里园中有世居隐士号曰潇洒张郎其园中有竹万竿乔木盖屋西有绕翠堂东有芦轩轩前有一大池緑杨垂压桃李间枝池内有朱鱼数万名为锦鳞池至春日晴明鱼逰戏水五色斑斓名鱼万状潇洒张郎题之曰锦鳞伴碧草水面做文章

　　遵生八牋卷三
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷四
　　明　髙濂　撰
　　四时调摄牋下
　　夏四月调摄总类
　　礼记曰南方曰夏夏之为言假也养之长之假之仁也太经曰夏者物之修长也董仲舒曰阳长居大夏以生育万物淮南子曰夏为衡衡以平物使之均也汉律志曰南者任也阳炁于时任养万物故君子当因时节宣调摄以卫其生养旺立秋君休
　　立夏火相夏至火旺立秋火休秋分火废立冬火囚冬至火死立春火殁春分火胎言火孕于木之中矣仙月占主病
　　四月立夏日忌北风主殁
　　五月夏至忌东风主病行秋令主多疫
　　六月行秋令主多女灾
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷四>
　　心脏夏旺论
　　心属南方火为赤帝神形如朱雀象如倒悬莲蕋心者纎也所纳纎防无不贯注变水为血也重十二两居肺下肝上对尾鸠下一寸【注曰胸中心日掩下尾鸠也】色如缟映绛中有七孔三毛上智之人心孔通明中智之人五孔心穴通炁下智无孔炁明不通无智狡诈心为肝子为脾母舌为之宫阙窍通耳左耳为丙右耳为丁液为汗肾邪入心则汗溢其味苦小肠为心之腑与心合黄庭经曰心部之宅莲含花下有童子丹元家主适寒热荣卫和丹锦绯囊披玉罗其声征其嗅燋故人有不畅事心即燋燥心炁通则知五味心病则舌燋卷而短不知五味也其性礼其情乐人年六十心炁衰弱言多错忘心脉出于中冲生之本神之处也主明运用心合于脉其色荣也血脉虚少不能于脏腑者心先死也心合辰之己午外应南岳上通荧惑之精故心风者舌缩不能言也血壅者心惊也舌无味者心虚也善忘者心神离也重语者心乱也多悲者心伤也好食苦者心不足也面青黒者心炁冷也容色鲜好红活有光心无病也肺邪入心则多言心通防心有疾当用呵呵者出心之邪炁也故夏三月欲安其神者则含忠履孝辅义安仁定息火炽澄和心神外絶声色内薄滋味可以居髙朗逺眺望早卧早起无厌于日顺于正阳以消暑炁逆之则肾心相争火水相尅火病繇此而作矣
　　相心脏病法
　　心热者色赤而脉溢口中生疮腐烂作臭胸膈肩背两脇两臂皆痛心虚则心腹相引而痛或梦刀杖火焰赤衣红色之物炉冶之事以恍怖人心病欲濡急食咸以濡之用苦以补之甘以泻之禁湿衣热食心恶热及水心病当脐上有动脉按之牢若痛更苦烦煎手足心热口干舌强咽喉痛咽不下忘前失后宜服五参丸秦芄【七钱】人参【七钱】丹参【七钱】参【一两】干姜【三钱】沙参【四钱】酸仁【七钱】
　　右为末蜜丸空心人参汤服三四十丸日再服修养心脏法
　　当以四月五月朔清旦面南端坐叩齿九通潄玉泉三次静思注想吸离宫赤气入口三吞之闭气三十息以补呵气之损
　　六气治心法
　　治心脏用呵以鼻渐长引炁以口呵之皆调炁如上勿令自耳闻之若心有病大呵三遍呵时以手交乂乗起顶上为之去心家劳热一切烦闷疾愈即止过度即损亦须以呼字吸旺炁以补之
　　黄帝制夏季所服竒方
　　黄帝曰夏三月服何药岐伯曰以补肾茯苓丸能治男子内虚不能饮食健忘悲忧不乐喜怒无常四肢浮肿小便赤黄精浊淋漓绞痛膀胱冷痛隂囊湿痒口渇饮水腹胀皆犯五劳七伤宜服此方
　　茯苓【五钱食不消加一钱】杜仲【五钱腰痛加一钱】山茱萸【四钱湿痒加五分】附子【二钱有风加五分】牡丹皮【四钱腹中逰风加一钱】泽泻【三钱水炁加五分】桂【三钱顔色不荣加五分】山药【五钱头风加一钱】地黄【四钱秋冬加一钱】细辛【二钱目昏加一钱】石斛【四钱隂湿加一钱】苁蓉【三钱痿黄加五分】生姜【二钱】右一十三味共为末炼蜜为丸如桐子大毎服七丸日再服忌房事生冷猪鱼等食
　　心脏导引法
　　可正坐两手作拳用力左右互筑各五六度又以一手向上拓空如擎石米之重左右更手行之又以两手交乂以脚手中各五六度闭炁为之去心胸风邪诸疾行之良乆闭目三咽津叩齿三通而止
　　夏季摄生消息论
　　夏三月属火主于长养心炁火旺味属苦火能尅金金属肺肺主辛当夏饮食之味宜减苦増辛以养肺心炁当呵以疎之嘘以顺之三伏内腹中常冷特忌下利恐泄隂气故不宜针炙惟宜发汗夏至后主土一隂生宜服热物兼服补肾汤药夏季心旺肾衰虽大热不宜吃冷陶氷雪蜜水凉粉冷粥饱腹受寒必起霍乱莫食茄生菜原腹中方受隂炁食此凝滞之物多为积块若患冷炁痰火之人切宜忌之老人尤当慎防平居檐下过廊衖堂破皆不可纳凉此等所在虽凉贼风中人最暴惟宜虚堂净室水亭木隂洁浄空厰之处自然清凉更宜调息净心常如氷雪在心炎热亦于吾心少减不可以热为热更生热矣毎日宜进温补平顺丸散饮食温暖不令大饱常常进之宜桂汤荳蔲熟水其于肥腻当戒不得在星月下露坐兼便睡着使人扇风取凉一时虽快风入皮毛其患最深贪凉兼汗身当风而卧多风疾手足不仁语言蹇澁四肢瘫痪虽不人人如此亦有当时中者亦有不便中者其说何也逢年嵗方壮遇月之满得时之和即幸而免至后还发若或年力衰迈值月之亏失时之和无不中者头为诸阳之总尤不可风卧处宜宻防小隙防孔以伤其脑户夏三日毎日梳头一二百下不得梳着头皮当在无风处梳之自然除风明目矣
　　养生论曰夏谓蕃秀天地炁交万物华实夜卧蚤起无厌于日使志无怒使华成实使炁得泄此夏炁之应长养之道也逆之则伤心秋发痎疟奉收者少冬至病重
　　又曰夏炁热宜食菽以寒之不可一于热也禁饮温汤禁食过饱禁湿地卧并穿湿衣
　　夏三月【阙】己戊申巳【阙】丑未辰日宜炼丹药
　　夏三月头卧宜向南方吉
　　夏三月六炁一十【阙】　皆正长养之令勿起土伐大树千金方曰夏七十二日省苦増辛以养肺炁
　　内经曰夏季不可枕冷石并铁物取凉大损人目陶隐居曰氷水止可浸物使驱日晒暑炁不可作水服入腹内冷热相成疾若多着饴糖拌食以解酷暑亦可
　　书曰夏至后秋分前忌食肥腻饼臛油酥之属此等物与酒浆菓极为相妨夏月多疾以此
　　又曰夏勿露卧令人皮肤成癣或作面疯
　　又曰夏伤暑热秋必痎疟忽遇大寒当急防避人多率受时病由此而生
　　参赞书曰日色晒热石上凳上不可便坐搐热生豚疮冷生疝炁人自大日色中热处晒回不可冷水洗面损目伏热在身勿得饮冷水及以冷物激身能杀人
　　书云五六月深山涧中停水多有鱼鼈精涎在内饮之成瘕
　　养生论曰夏日不宜大醉清晨吃炒葱头酒一二杯令人血炁通畅
　　又曰风毒脚炁因肾虚而得人生命门属肾夏月精化为水肾方衰絶故不宜房色过度以伤元炁
　　金匮要略曰夏三月不可食猪心恐死炁犯我灵台耳宜食苦荬以益心
　　千金异方曰夏三月丙丁日忌夫妇容止
　　养生论曰夏月宜用五枝汤洗浴浴讫以香粉傅身能驱瘴毒疎风炁滋血脉且免汗湿隂处使皮肤燥痒五枝汤方
　　桑枝　槐枝　桃枝　栁枝【各一握】麻叶半斤煎汤一桶去滓温洗一日一次
　　傅身香粉方
　　用粟米作粉一斤无粟米以葛粉代之加　青木香麻黄根　香附子【炒】甘松　藿香　零陵香
　　已上各二两捣罗为末和粉拌匀作稀绢袋盛之浴后扑身
　　夏三月合用药方
　　荳蔲散　治夏月多冷炁发动胸膈炁滞噎塞脾胃不和不思饮食服
　　草荳蔲【四两同生姜四两炒香黄为度去姜用】大麦芽【十两炒黄】神麯【四两炒黄】甘草【四两炙】干姜　【两炮】
　　右为末毎服一钱如防茶吃不计时服
　　苁蓉丸　平补下元明目妙甚
　　苁蓉【四两酒洗去心内白汁】巴防【二两】菊花【二两】枸杞【二两】
　　右炼蜜为丸桐子大毎服二十丸盐汤下
　　诃子散　脾胃忽生冷炁腹胀满疼闷泄泻不止诃子皮【五个】大腹【五个去外皮】甘草【五钱炙】白术【五钱炒】草荳蔲【十四个麯包炒黄去麯用】人参【五钱】
　　右为末毎服二钱水一盏入枣二个生姜一一小片同煎至六分温服
　　棱术散　夏日因食冷物炁积膈滞或心腹疼痛等症宜常服之
　　用京三棱【三两湿纸裹煨热透另捣】莪术【三两同上制】乌药【三两去皮】甘草【三两炙】陈皮【二两用厚朴亦可】
　　右为末毎服一钱盐汤调下不拘时服
　　四顺丸　老人百疾
　　神麯【四两入生姜二两去皮一处杵作饼子焙干】甘草【一两炙黄】草荳蔲【一两五钱先炮熟去皮细剉用】大麦芽【二两炒黄】
　　右为末盐汤服一钱
　　橘红散　夏月消食和气
　　广陈皮【用一斤汤浸洗五七次布包压干又用生姜半斤取自然汁将皮拌匀一宿焙干　一斤】肉荳蔲【一两】甘草【二两】
　　右将甘草同白盐三四两同炒盐红色草赤色为度共橘皮为末用茶防服一钱一次
　　太上用后玉经八方
　　　巽卦东南　台王母四童散方
　　辰砂【四两本方原用伏火丹砂六两一时难得且未当轻用】胡麻【四两浄九蒸九曝炒防黄】天门冬【四两去心】茯苓【六两】白术【四两】黄精【六两】桃仁【四两去皮】右七味合为末炼蜜为丸捣万余下夏月丸服余月散服如桐子大毎二十丸能服八年顔如婴童肌如凝脂不可漫传以获天谴
　　　离卦正南　彭君麋角粉方
　　毎用麋角【注曰麋鹿之大者角丫乂不齐白如象牙出水泽中非山兽也大者二十斤一副生海边】取用一两具解为寸叚去心中黒血色恶物用米泔浸之夏三日冬十日一换泔浸约一月已上似欲輭即取出入甑中蒸之覆以桑白皮烂如蒸芋晒干粉之入伏火硫黄一两以酒调三钱一服此方彭祖服之得夀成仙有人于鹄鸣山石洞中得石刻方与此同也
　　夏四月事宜
　　孝经纬曰谷雨后十五日斗指巽为立夏物至此时皆假大也后十五日斗指已为小满小满者言物长于此小得盈满也律名中吕白虎通曰中吕何言阳炁极捋彼故复中难之也晋志曰吕者助也隂助成阳之功也四月建己巳者起也物至于此毕尽而起也西京杂记曰阳德用事和炁皆阳为正阳之月又曰阳虽用事而阳不独存纯阳凝于无隂亦谓之曰隂月文选称为除月又曰首夏维夏
　　是月也盛德在火天道西行作事出行宜向西吉是月毎清晨吃葱头酒一二杯令血气通畅
　　四月丁巳宜祀灶十六日天仓开宜入山修道收书于未梅雨时开阁厨晾燥随即闭门内放七里香花或樟脑不生蠧鱼
　　收画未梅雨前逐幅抺去蒸痕日中晒晾令燥卷入匣以厚纸糊匣口四围梅后方开匣须杉木桫木为之内不用纸糊并油漆以辟霉炁
　　辟蚊方用鲛鱼晒干于室中烧之可少解其横是月伐木不蛀
　　月令纂曰是月于鱼池中纳一神守则鱼不走养鲤善飞尤为要【神守即今之鱼也】
　　冯氏口谈曰戎衣同花椒卷收或芫花末掺之则不蛀一用出缸蓝布包之亦妙风领暖耳包藏瓮中宻封瓮口毛决不脱
　　月録曰洗葛衣用梅叶揉碎洗之经夏不脆忌用木盆则黒以磁器洗之
　　内景经曰是月食莼菜鲫鱼作羮开胃
　　灵寳经曰是月八日宜修启夀斋
　　是月初二十六十八十九日拔白生黒
　　云笈七籖曰木善治转筋病者不必服此但口呼木二字其病即瘥
　　月令纂曰是月初四日七日八日九日取枸杞煎汤沐浴令人不老肌肤光泽
　　云笈七籖曰是月朢后宜食桑椹酒治风热之疾亦可是月采桑椹取汁三斗白蜜四两酥油二两生姜汁二两以罐先盛椹汁重汤煮汁到三升方入蜜酥姜汁再加盐三钱又煮如膏磁器收贮毎服一小杯酒服大治百种风疾
　　千金月令曰四月节内宜服暖宜食羊肾粥其洗去以丝子一两研煮取汁一两滤浄和麫切煮将羊肾一具切条葱炒作臛食之补肾疗眼暗赤肿
　　此月宜晚卧早起感受天地之精炁令人长夀
　　月令曰四月十五日取浮萍一两麻黄去根桂心附子炮去脐皮各五钱捣为末毎用一两药末入生姜二片葱头二个煎至八分热服盖暖取汗治时行热病四月事忌
　　摄生月令曰四月为干生气在夘死气在酉不宜用已日时犯月建百事不吉
　　又曰初九二十五忌裁制交易
　　白云杂忌曰是月勿食雉令人炁逆勿食鳝能害人金方曰勿令韮菜同鸡肉食暴死者尤不可食作内疽生胸臆中勿食诸物之心勿大醉勿食葫伤人神损胆炁令人喘悸脇肋炁急勿食生蒜伤人更禁男女同房忌纯隂用事【葫即葫荽也】
　　云笈七籖曰是月八日不宜逺行宜清心斋沐必得福庆
　　又曰是月忌暴怒伤心秋必为疟自夏至至九月忌食隔宿肉菜之物忌用宿水洗面潄口
　　孙真人曰是月初五日忌见一切生血勿食生菜初八日十六日忌嗜欲犯之夭夀
　　杨公忌曰是月初七日不宜问疾
　　四月修养法
　　孟夏之月天地始交万物并秀宜夜卧早起以受清明之气勿大怒大泄夏者火也位南方其声呼其液汗故怒与泄为伤元气也卦值干干者健也阳之性天之象也君子以自强不息生炁在夘坐卧行功宜向正东方孙真人曰是月肝藏已病心脏渐壮宜増酸减苦以补肾助肝调养胃炁勿受西北二方暴风勿接隂以壮肾水当静养以息心火勿与淫接以宁其神以自强不息天地化生之机
　　灵剑子曰补心脏坐功之法有二一势正坐斜身用力偏敌如排山势极力为之能去腰脊风冷宜通五脏六腑散脚炁补心益炁左右以此一势行之二势以一手按防一手向上极力如托石闭炁行之左右同行去两脇间风毒治心脏通和血脉
　　月令曰君子斋戒处必掩身毋躁止声色毋进御薄滋味毋违和节嗜欲定心炁
　　内丹秘要曰姤月为一隂始生之月也隂炁方生喻身中阴符起缩之地灵丹养成入口中当驯致其道遂归丹田不可荒忙急速
　　保生心鉴曰五月属火午火大旺则金炁受伤古人于是时独宿淡味兢兢业业保养生脏正嫌火之旺耳

　　五月事宜
　　孝经纬曰小满后十五日斗指丙为芒种后十五日斗指午为夏至曰芒种者言有芒之谷可播种也夏至者言万物于此假大而极至也白虎通曰律防賔防者下也賔者敬也言一隂始生萎蘼阳不资以为用如賔在外而不为内至也乐志曰辰为午午者长也大也言物皆长大也吴子夜四时歌曰是月为郁蒸为仲暑东坡诗曰云飞龙御月
　　枢经曰是月天道西北行作事出行俱宜向西北吉荆楚记曰五日以艾一人形悬于门户上以辟邪炁以五防丝系于臂上辟兵厌鬼且能令人不染瘟疾口内常称游光厉鬼四字知其名则鬼逺辟
　　云笈七籖曰五月并十二月晦日正月中常宜焚烧杀鬼丹方
　　鬼箭　蜈蚣　牛黄　野葛　雄黄　雌黄　硃砂防芦　鬼比目　桃仁　乌头　附子　半夏　硫黄　巴荳　犀角　鬼臼　麝香　白术　苍术【各等分】共二十味为末用菵草汁为丸否用糊汁亦可如鸡子大毎焚一丸百邪皆灭
　　道藏灵寳辟瘟丹方
　　苍术【一斤】降香【四两】雄黄【二两】硃砂【二两】硫黄【一两】硝石【一两】柏叶【八两】菖蒲根【四两】丹参【三两】桂皮【二两】藿香【二两】白芷【四两】桃头【四两五月五日午时收】雄狐粪【二两】蕲艾【四两】商陆根【二两】大黄【二两】羌活【二两】独活【二两】雌黄【一两】赤小荳【二两】仙茅【二两】唵叭香【无亦可免】已上二十四味按二十四炁为末米糊为丸如弹子大火上焚烧一丸
　　太仓公辟瘟丹方【太仓公乃齐之神医淳于意也】
　　凡官舍旅馆乆无人到积湿积邪容易侵人制此爇之可以逺此宜于五六月终日焚之可以辟瘟逺邪苍术【一斤】台芎【八两】黄连【八两】白术【八两】羌活【半斤】川芎【四两】草乌【四两】细辛【四两】柴胡【四两】防风【四两】独活【四两】甘草【四两】藁本【四两】白芷【四两】香附子【四两】当归【四两】荆芥【四两】天麻【四两】官桂【四两】甘松【四两】干姜【四两】三柰【四两】麻黄【四　两牙】皂【四两】芍药【四两】麝香【三分】右为末煮红肉为丸如弹子大毎用一丸焚烧
　　千金月令曰是月取浮萍隂干和雄黄些少烧烟去蚊火烧子安床下辟狗蚤
　　纂要曰五月五日采艾治百病
　　琐碎録曰五日硃砂写荼字倒贴辟蛇蝎写白字倒贴柱上辟蚊虫写仪方二字倒贴亦妙
　　又曰午时将灯草浸油内望太阳咒曰天上金鸡吃蚊子脑髓液念七遍吸太阳炁吹于灯草上夜防灯草炤蚊俱去
　　吕公曰五日午时韮菜地上面东不语取蚯蚓泥藏之【即蚯蚓粪也圆如碎珠粒粒成块即此物也】遇鱼骨鲠喉用此少许擦咽喉外皮即消
　　广恵方曰五日取晚蚕蛾一节竹筒内开眼处封贮待其干死遇竹木刺伤者以些少涂之即出更有别用如此方可收得
　　杂记曰以青蒿草捣汁和石灰作饼子隂干收起遇刀斧伤者涂之立效愈后无痕又一方采百草头捣汁和石灰作块子凿大桑树上一孔纳灰饼在内待百日后取出曝干为末傅金疮神效
　　五月五日宜合紫金锭保生锭子治小儿疾方在医书録内府此日用雄黄研末少加硃砂收真蟾酥作杵隂干凡遇恶毒初起以唾磨搽防痛立消
　　琐碎録曰五日取鼈爪着衣领中令人不忘
　　千金方曰五日日未出时取东向桃枝刻作小人形着衣领中令人不忘
　　养生杂忌曰病目者以红绢盛榴花拭目弃之谓代其病凡红物俱可
　　又云五日取蒿苣菜原窠或叶置厨柜内不生蛀虫置毛褐衣内亦妙
　　千金方云五日取葵子防炒为末患淋者食前温酒服一钱立愈
　　又云取鲤鱼枕骨烧灰治乆痢如神
　　云笈七籖曰五月一日取枸杞煎汤沐浴令人不老不病五日以兰汤沐浴亦可初四初七初八日沐浴吉
　　枢经曰初九日沐浴令人长命
　　髙子曰五月五日午时修合药饵者以天罡此时正塞鬼户斗柄诀以月月尝加戌五月毎日戌时天罡指午亥时指未自未轮转五日午时正指艮宫为鬼户也故用此时合药甚效又为天中之节
　　养生论曰五月五日宜合截疟鬼哭丹用上好白砒五钱研细入铁铫内以寒水石一两为末围定然后以磁碗盖定用白纸作条封碗合缝炭火炙铫烟出熏纸条黄色即上取放纸上置泥地出火气一时取研为细末入氷片一分麝香一分共研蒸饼为丸桐子大硃砂为衣毎服一丸临蒸日神前香炉上熏过朝北井花水吞下忌食鱼麫生冷十日永不再发合时不令妇女孝服人见妇人有病令丈夫捻入口中吞下立效又不泄泻真玅剂也
　　简易方曰用独蒲蒜同真飞丹捣和为丸圆眼大治疟临发用一丸井花水面东吞服即愈
　　保生月録曰是月十一日天仓开宜入山修道
　　简易方曰疫炁时行用管仲置水缸内食水不染十二月除夕同此
　　本草云五日取露草百种隂干烧为灰以井水炼成膏再用严醋和为饼子腋下挟之干即换去五遍能治腋下臭炁又能抽出一身中疮积毒炁挟完即以小便洗腋下干浄最效
　　牧民方曰中风牙不能下药用氷片天南星五日午时合起遇病以指蘸药擦大牙左右二十三擦口自能开方下别药治之
　　长生要録曰五月五日有雨急破竹一二株内有神水沥和獭肝为丸治心腹积聚
　　又曰是日取葛根为末疗金疮断血除疟取猪牙烧灰治小儿惊癎并涂蛇伤又云取蝙蝠倒挂晒干和官桂薫陆香烧之辟蚊
　　家塾事亲曰己丑卯辰日祀灶以猪首吉五月朔日不宜出钱财
　　万氏家抄曰五日取虾蟆晒干收起纸包红绢袋盛疟发早男左女右臂上挂幇勿令知之立愈
　　礼仪志曰夏至浚井能改水朱索防栁杞桃结印为门户饰可止恶炁
　　十三日竹醉日可移竹易活夏至淘并可去瘟疫五月五日取塜上泥并砖石一块回家以小瓶盛埋门外堦下合家不患时症
　　抱朴子曰五日硃书赤灵符着心前辟兵袪瘟去百病此即治百病符也【正月元日佩即此符】

　　本草云五日采苋菜加马齿苋为末等分产妇服之易产
　　云笈七籖曰五日不可见血物
　　传济方曰五日午时或腊月三十日收猪心血同黄丹乳香相和为丸鸡荳大以红绢盛挂门上如有产妇子死腹中者令酒磨一丸即下
　　五月取桃仁一百个去皮尖研细入黄丹二钱丸如桐子大治疟发日面北用温酒或井花水吞下三丸即絶合忌妇女鸡犬见之
　　琐碎録五日清晨取白矾一块自早晒至晚收之百虫咬伤以些少涂之即止又能消毒取独蒜不分瓣蒜也捣烂涂面皮手脚一年不生恶疮及冬月不作冻疮神验不可多擦
　　卫生方云五日取百草头晒干为细末用纸包收起临用取一撮白纸封好用红布绢拴定令患疟人以眼案臂面北男左女右系臂上股勿令病人知为何物极有应验
　　又曰五日采蜀葵花赤白二色收起阴干赤者治妇人赤带白治白带
　　又曰取鸡肠草隂干烧灰治积年恶疮极效采无花果隂干治咽喉诸疾
　　云笈七籖曰五日午时取天落水磨硃写一龙字明年若又雨取水磨墨写一龙字如钱大二字合作一小丸妇人难产乳香汤吞之生出男左女右手中握字丸即下如次年无雨前字无用矣毎年须写百字以济人
　　本草图经曰五月收杏去核自朝蒸之至午而止以防火烘之收贮少加糖霜可食驻顔故有杏金丹之说不宜多食
　　五日午时饮菖蒲雄黄酒辟除百疾而禁百虫
　　琐碎録曰五日并夏至日有患嗓臭者于日未出时汲井花水一盏作三吐门阃里如此三十日口臭永除矣
　　吕公歳时记曰夏至一阴生宜服饵制过硫黄以折隂炁
　　千金方曰五月二十七日宜服五味子汤取五味一合捣置小瓶中以百滚汤入蜜少许即封口置火边良乆乃服生津止渇
　　二十日采小蒜曝干治心烦痛解诸毒又治小儿丹夏至后宜浚井改水以去瘟病
　　是月十六日二十日宜防白
　　洛阳记午日造术羮艾酒以花丝楼阁挿鬓赠遗造辟瘟扇
　　文昌杂録曰端午日走马谓之躤栁
　　保生余録曰五月取萤火二七枚撚白髪能黒
　　千金方曰多采苍耳隂干置大瓮中能辟恶炁若有时疫生发即取为末举家服之不染若病胀满心闷发热即服此又能杀三尸九虫
　　救民易方曰五月五日六月六日九月九日采稀莶草即白花菜是也去根花并子浄用茎叶入甑九蒸九曝层层洒酒与蜜水蒸完极香为末蜜丸皂角子大毎服五七丸米汤下服至百日去周身瘫痪风疾口眼歪斜涎痰壅塞乆卧不起又能明目白髪变黒筋力强健效不可言
　　万氏家抄曰五日午时采鸡肠草晒干为末齿痛热肿者擦之立愈千金月令曰五日取瓦上青苔或百草霜入盐口效或水煮羊蹄根或醋煮川椒俱能治齿百疾
　　灵寳经曰是月五日可修续命斋
　　太上浄明御瘟经略曰天地无私陶铸万物本无善恶世人自私故生灾祸饮食不忌服链不时善既无闻过则可述司罚之神得而窥测布此毒炁一及成疾不悟愆尤不能保防反怨道咎师其疾愈甚大凢四时调养务在得中服药吐纳以生正炁我有神符使其佩服合免斯难兼有秘咒毎月持斋而诵之神将日夜防卫瘟毒百神皆知某为太上弟子畏而敬之诵至百遍百鬼头伤脑裂而散咒曰唵旑【乌可切】暮秖【音只】混嚩【音马】【音吕】【音防】
　　九天髙明大使神功玅济真君驱瘟遣疫消灾真符书符以朱书黄素左手五雷诀右手举笔咒曰洞天赤文丹灵燿虚驱瘟摄毒奉命天书金箓玉简嵬鬼悉驱太上有勑元君安居急急如太虚紫清律令勑

　　北极黒煞天丁五方杀瘟神符
　　书符须澄心静虑存自已精炁神三者上与北斗三台星合一元真气入笔黙诵兕曰魁防魓魒尊帝星君律令勑七遍毎符一道诵咒七遍【阙】至诚贴之
　　法用天罡日制白杨木板五块长一尺五寸濶三寸六分小尺朱书后符五道于上凡人家瘟疫传染不絶以此安镇宅中五方或钉壁上病隂乃烧五符出道藏北极驱瘟真经
　　天罡日立成
　　正月巳日二月子日三月未日四月寅日
　　五月酉日六月辰日七月亥日八月午日
　　九月丑日十月申日十一月卯日十二月戌日
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷四>
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷四>

　　五月事忌
　　五月用事不宜用午犯月建百事不吉
　　十五二十五日忌裁衣交易
　　经曰五月初五初六初七日十五十六十七日二十五二十六二十七日为之九毒戒夫妇容止勿居湿地以招邪炁勿露卧星月之下
　　问礼俗云五月俗称恶月按月令仲夏隂阳交生死之分君子节嗜欲勿任声色
　　金匮要略云勿食韮菜令人乏力损目勿食生菜酉阳杂记曰五月蜕精神不可上屋令人魂魄不安太平御览异苑曰五月勿晒床荐蓆
　　月令图经勿食浓肥勿食煮饼可食温暖之物
　　普济方云勿食獐鹿马各兽肉伤人神炁
　　本草云勿食山泽中水勿食未成核果令人发痈毒及寒热勿食生菜勿食鸡肉勿食蛇鳝勿食羊蹄
　　保生心鉴曰是月勿下枯井及深穽中多毒炁先以鸡毛探之若毛下旋舞者即是有毒不可下也
　　济世方曰五月不可多食茄子损人动炁茄属土耳歳时记曰勿食菘菜发皮肤疯痒
　　保生月録曰茉莉花勿置床头引蜈蚣当忌李子不可与蜜雀肉同食损五脏
　　千金方曰小儿不可弄槿花惹病痁槿为疟子花五月勿食鲤多发风勿食其脑鲤鲊不可同小荳藿官桂猪肝同食损人
　　类摘良忌云江鱼即黄鱼也不可同荞麦食令人失音枇杷不可同炙肉热麫同食令人患热发黄桃子不可与鼈同食
　　便民图纂曰甜沉水者杀人多食作隂下痒生疮患脚炁食之永不愈双蒂者杀人且此物不可与油饼同食
　　杨公忌曰初五日不宜问疾名地腊日
　　夏五月修养法
　　仲夏之月万物以成天地化生勿以极热勿大汗勿曝露星宿皆成恶疾忌冐西北之风邪炁犯人勿杀生命是月肝脏已病神炁不行火炁渐壮水力衰弱宜补肾助肺调理胃炁以顺其时卦值姤姤者遇也以隂遇阳以柔遇刚之象也生炁在辰宜坐卧向东南方
　　孙真人曰是月肝脏炁休心正旺宜减酸増苦益肝补肾固宻精炁卧早起早慎发泄五日尤宜斋戒静养以顺天时
　　保生心鉴曰午火旺则金衰于时当独宿淡滋味保养生脏
　　灵剑子坐功法常以两手合掌向前筑去臂腕如此七次淘心脏风劳散闗节滞气
　　养生纂曰此时静养毋躁止声色毋违天和毋幸遇节嗜欲定心炁可居髙明可逺眺望可入山林以避炎暑可坐台榭空厰之处

　　六月事宜
　　孝经纬曰夏至后十五日斗指午为小暑后十五日斗指未为大暑小大者就极热之中分为大小初后为小朢后为大也律林钟林者众也万物成熟种类众多乐志曰月辰为未未者吐也万物向成咸有味也要纂曰六月为徂暑
　　枢曰是月天道东行作事出行俱宜东向吉其月遇土王戊日祭中霤之神
　　是月宜饮乌梅酱木酱梅醤荳蔲汤以袪渇方俱见前
　　三伏日宜服肾沥汤治男子虚羸五劳七伤风湿脏虚耳聋目暗方
　　干地黄【六分】黄茋【六分】茯苓【六分】五味子【四分】羚羊角【四分】桑螵蛸【三两炙】地骨皮【一两】桂心【一两】门冬【五分去心】磁石【一钱二分】打碎水洗令黒汁出尽为止羊肾二个猪肾亦可去脂膜切如柳叶以水四升先煮去水升半即掠去水上肥沫及肾滓取汁煎诸药澄清去滓分为三服三伏日各服一料随人加减亦可忌食大蒜生葱冷陈滑物空心平旦服之
　　养生杂纂曰老人炁弱当夏之时纳隂在内以隂弱之腹当肥冷之物则多成泄泻一伤真炁卒难补复不宜燥热补药惟用平补温和之剂如八味丸之类以助元炁
　　云笈七籖曰六月六日沐浴斋戒絶其营俗
　　闗西旧俗志曰六月六日取水收起净瓮盛之一年不臭用以作醋酱腌物一年不壊
　　真诰曰十九日廿四日拔白永不生又云初三初四初八廿八日拔白亦可
　　四时纂要曰是月初一日初七初八二十一日沐浴去疾禳灾
　　七籖曰是月二十七日取枸杞煎汤沐浴至老不病荆楚记曰六月伏日宜作汤饼食之名为辟恶
　　旧俗曰造醤用三伏黄道日浸豆黄道日拌黄用草乌五七个切作四片撒上其蛆尽死
　　农桑要曰是月剰饭用苋菜盖之过夜不馊
　　山居四要曰养鱼池中是月宜纳二神守以防鱼治水泻百病用乌蔺子六月六日同麫炒黄等分为末米饮调服二钱
　　琐碎録曰宜食苦荬可益心炁
　　家塾事亲曰西性温熟者可食解暑名白虎汤千金月令云是月可食乌梅醤止渇方用乌梅捣烂加蜜适中调汤防煮饮之水泻渇者以梅加砂糖姜米饮之不渇
　　便民图纂曰六月六日用井花水以白盐淘于水中作卤新锅仍煎作白盐以此盐擦牙毕以水吐手心内洗眼虽老犹能灯下读书
　　抱朴子养生书云三伏内用甘草一钱好明白滑石六钱为末和水饮之名六一散令人免中暑泄泻
　　三伏内服十味香薷饮方
　　香薷【数年陈者一两】人参　陈皮　白术【炒】白匾荳【炒】茯苓黄茋　木　厚朴【姜汁浸】甘草【各五钱】
　　共为饮片水煎停冷服之或为细末水调一二钱服
　　三伏时用门冬五味子人参泡汤代茶谓之参麦散消渇生津
　　济世仁术曰六月极热可用扇急扇手心则五体俱凉抱朴子曰三伏中用黄茋茯苓煎膏入甘草末二分以井凉水调服治谵狂大消暑热毒炁
　　又方木酱用木十两去皮细切以汤淋浸加姜片一两甘草二两紫苏十两盐一两毎用些少泡汤沈之井中极冷饮之
　　又方梅酱吃水方用黄熟梅十斤蒸烂去核将肉秤有防斤毎斤加盐三钱加紫苏干者一两干姜丝二钱甘草三钱搅匀日中大晒待红黒色收起用时加白荳仁檀香些少饴糖调匀和水服最解暑渇
　　又桂醤沈香熟水俱载饮食牋内
　　灵寳经曰六月六日宜修清暑斋
　　六月事忌
　　月令曰六月选用日时不宜用未犯月建百事不利初一日忌经营初十二十日忌交易裁衣
　　仙志戒曰六月六日忌取土开掘
　　四时纂要曰三伏日不可嫁娶伤夫妇不吉
　　云笈七籖曰六月二十四日忌逺行水陆俱不可往四时纂曰是月勿饮山涧泽水令人患瘕
　　千金方曰勿食韮令人目昏勿食羊肉伤人神炁勿食野鸭鹜鸟勿食雁勿食茱萸勿食脾乃是季月土旺在脾故也俱宜戒之
　　云笈七籖曰六月勿食羊血伤人神魂少志健忘勿食生葵必成水瘕且为犬啮终身不瘥
　　琐碎録曰暑月不可露卧勿沐浴当风慎贼邪之炁侵人
　　又曰其月无氷不可以凉水隂冷作氷饮水热生涎者勿饮能杀人
　　枢经曰是月勿斩伐草木勿动土勿举大事以揺养气
　　养生仁术曰勿専用氷水浸手足防引起狂邪之风犯之令人疯病体重炁短四肢无力
　　食治通说夏月不宜饮冷何能全断但勿宜过食冷水与生硬菓油腻甜食恐不消化亦不宜多饮汤水人能自慎省食煎炒盐腊炙之物自然津液常满何必多饮
　　便民纂曰途中一时中暑身死者勿可用冷水灌沃急就道上取热土填于死者脐上成堆片刻发开作一孔令人撒尿浇入脐孔次用生姜大蒜捣烂热汤送下即活
　　琐碎録曰暑月瓮坛大日晒热不可即取盛饮食恐收暑炁
　　杨公忌曰初三日不宜问疾
　　六月修养法
　　季夏月月发生重浊主养四时万物生荣増咸减甘以资肾脏是月肾脏炁防脾脏独旺宜减肥浓之物益固筋骨卦值遯遯者避也二隂浸长阳当避也君子庄矜自守生炁在巳坐卧宜向南方
　　孙真人曰是月肝炁防弱脾旺宜节约饮食逺声色此时隂炁内伏暑毒外蒸纵意当风任性食冷故人多暴泄之患切须饮食温软不令太饱时饮粟米温汤荳蔲熟水最好
　　内丹秘诀曰建未之月二隂之卦是隂炁渐长喻身中隂符离去午位收敛而下降也
　　灵剑于坐功法端身正坐舒手指直上反拘三举前屈前后同行至六月半后用之去腰脊脚膝痹风散膀胱邪炁

<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷四>
　　脾脏四季旺纶
　　脾脏属中央土旺于四季为黄帝神肖凤形坤之气土之精也脾者裨也裨助胃气居心下三寸重一斤二两濶三寸长五寸脾为心子为肺母外通眉阙能制谋意辩皆脾也口为之宫其神多嫉脾无定形主土隂也妬亦无准妇人多妬乃受阴气也食熟软热物全身之道也故脾为五脏之枢开窍于口在形为颊脾脉出于隠白脾乃肉之本意处也谷气入于脾于液为涎肾邪入脾则多涎六腑胃为脾之腑合为五谷之腑也口为脾之官炁通则口知五味脾病则口不知味脾合于肉其荣唇也肌肉消瘦者脾先死也为中央为季夏日为戊巳辰为丑辰未戊为土其声宫其色黄其味甘其嗅香心邪入脾则恶香也脾之外应中岳上通镇星之精季夏并四季各十八日存镇星黄炁入脾中连于胃上以安脾神脾为消谷之腑如转磨然化其生而入于熟也脾不转则食不消也则为食患所以脾神好乐乐能使脾动荡也故诸脏不调则伤脾脾脏不调则伤质质神伤伤则人之病速也人当慎养硬物老人尤甚不欲食者脾中有不化食也贪食者脾实也无宿食而不喜食者脾虚也多惑者脾不安也色憔悴者脾受伤也好食甜者脾不足也肌肉鲜白滑腻者是脾无病征也肺邪入脾则多歌故脾有疾当用呼呼以抽其脾之疾也中热亦宜呼以出之当四季月后十八日少思屏虑屈己济人不为利争不为隂贼不与物竞不以自强恬和清虚顺坤之德而后全其生也逆之则脾肾受邪土木相尅则病矣
　　修养脾脏法
　　当以夏季之月朔旦并三季后十八日正坐中宫禁炁五息鸣天鼓二十四通【注曰鸣天鼓者以两手抱脑后用中食二指起复互换各二十四下】吸坤宫黄炁入口十二吞之以补呼之损也
　　相脾脏病法
　　脾热者鼻赤黄而肉臑脾虚则腹胀鸣成溏痢食不消化脾风则多汗恶风体上逰风防防四肢无力举动懈怠不思饮食足不能行脚下胀痛脾恶湿食苦以燥之又云脾病欲缓实甜以补之苦以泻之脾病当脐下有动气按之牢若痛若逆炁小肠急痛下泄足重胫寒两脇胀满时作呕吐炁满充心四肢浮肿宜服诃梨勒丸干地黄【一钱】牡丹皮【一钱】薯蓣【八分】泽防【八分】茯苓【八分】川芎【八分】山茱茰【九分】干姜【三分】诃梨勒皮　荜拨【三分】
　　右为末炼蜜为丸如桐子大空心地黄汤下二十丸六炁治脾法
　　治脾脏吐纳用呼法以鼻渐引长炁以呼之病脾大呼三十遍细呼十遍呼时须撮口出之不可开口能去冷炁壮热霍乱宿食不化偏疯痳痹腹内结块数数呼之相次勿絶疾退即止过度则损损有吸以补之法具前
　　脾脏四季食忌
　　六月勿食吴茱茰令人患赤白痢四季勿食脾肝羊血脾病宜食米葵禁酸味
　　导引法【六月行之】
　　可大伸一脚以两手向前反掣三五度又跪坐以两手据地回视用力作虎视各三五度能去脾家积聚风邪毒炁又能消食
　　夏时逸事
　　洗笔池
　　三吴长洲葑溪孔里有洗笔池是宣圣南逰遗迹池中水尚黒内种白荷毎年其中间黒荷一朶是圣迹之竒也至今在潇洒张郎旧居园中
　　入水避暑
　　葛仙翁毎大醉夏炎热入深水底八日乃出以能伏炁故耳
　　河朔夏饮
　　袁绍在河朔至夏大饮以避一时之暑号为河朔饮
　　髙卧北
　　陶潜于夏日髙卧北之下清风飒至自谓羲皇上人
　　避暑凉棚
　　长安人毎至六月以锦结为凉棚设坐具为避暑防
　　造百索粽
　　唐歳时节物五月有百索粽
　　捕蝇虎蟾蜍佩
　　五月五日捕蝇虎杵拌荳荳自踊跃可以系蝇取万歳蟾蜍头有角目亦颔下有丹书八字者五月五日收之隂干佩带可以避五兵
　　九子粽
　　粽名极多有九子粽王沂公诗云争传九子粽章简公诗云九子黏蒲王粽香是也
　　射粉团
　　唐时都中端午日造粉团角黍入盘中以小弓架矢射之中者取饮
　　菖蒲酒
　　端午日以菖蒲生山涧中一寸九节者或屑或切以浸酒章诗云菖蒲泛酒尧樽緑
　　五彩线
　　五月以五色线系臂名曰续命缕又曰长命缕可以辟除不祥五兵五鬼
　　蒲人艾虎
　　端午日以菖蒲根刻作小人或葫芦形佩以辟邪王诗旋刻菖蒲要辟邪五日以艾为小虎或剪防为小虎贴以艾叶内人争相戴之故章诗云玉燕头艾虎轻
　　鬭草浴兰
　　五日踏百草又作鬭百草之戏章诗云今朝鬭草得宜男五日蓄兰以为浴楚骚曰浴兰汤兮沐芳华章诗云兰芽翠釡汤
　　鳬车
　　南方兢渡使舟轻利谓之飞鳬又曰水车章诗瑶津亭下兢鳬车古诗云兰汤备浴传荆俗水马浮江吊屈魂
　　伏闭不出
　　汉官仪曰伏日万鬼行故尽日闭户不渉他事
　　暑饮碧筒
　　袁绍与刘松三伏时尽日饮酒以避一时之暑魏郑公暑饮取大荷叶以指甲去叶心令与大柄通屈茎轮菌如象鼻传席间噏之名碧筒酒
　　琢氷山
　　长安子弟毎以三伏琢氷为山置于宴席左右酒酣各有寒色
　　分龙节
　　池俗以五月二十九日三十日为分龙节雨则多水闽人以夏至后为分龙雨各有方杭俗以五月二十日为分龙
　　樱笋厨
　　歳时记以四月十五日后通谓之樱笋厨陈诗云春事无多樱笋来
　　临水宴
　　李少师与客饮燕暑月临水以荷为杯满酌不尽则重饮无日不大欢
　　霹雳酒
　　醉乡云暑月大雷霆时收雨水淘米酿酒名霹雳酒
　　寒莚氷
　　酉阳编云盛夏取大水晶如拳块置釡中新汲水煮千沸以小口大肚瓶盛汤以油绵宻封其口勿令泄炁复以重汤煮瓶千沸急沈井底平旦出之破瓶氷已结矣
　　壬癸席
　　河东备録云取猪毛刷净命工织以为席滑而且凉号曰壬癸席
　　澄水帛
　　同昌公主一日大防暑热特甚命取澄水帛以水蘸之挂于堂中满坐皆思挟纩长八九尺细明可鉴中有龙涎故能消暑
　　氷丝裀
　　唐有老人遇老妪持旧裀以半千售之有波斯国人见之曰此是氷蚕所织暑月置之座傍满坐皆凉酬以千万
　　招凉辟暑
　　拾遗记曰黒蚌千年生珠盛暑握之生凉名招凉珠可以避暑唐延学士讲易赐辟暑犀章诗云已持犀辟暑更有草迎凉酉阳编曰迎凉草碧色而簳似苦竹叶细如杉虽若干枯未尝雕落盛暑挂之门户其凉风自至
　　白龙皮
　　剧谈李德裕夏日邀同列饮延入小室开樽如坐髙秋出则火云烈日询其私信云此日以金盆水渍白龙皮置坐右皮自新罗僧得于海中者
　　溜激凉风
　　唐书拂蔴之国盛暑乃引水潜流上通屋宇机制巧宻惟闻屋上泉鸣俄见四檐飞溜悬波如瀑布激炁生凉
　　七井生凉
　　霍仙别墅一室之中开七井皆以镂雕之盘覆之夏月坐其上七井生凉不知暑炁
　　按辔木隂
　　姚崇暑月袗絺乗小驷按辔木隂顿忘烦溽
　　读随树隂
　　魏伯起夏日坐板床随逐树隂讽读累年床为之锐
　　浮沈李
　　魏文帝与吴质书云浮甘于清泉沈朱李于寒氷杜诗云翠碧李沈玉瓮
　　蹋草竞渡
　　歳时记五日士人踏百草作鬭草之戏以拯屈三闾之溺
　　厌兵续命
　　五月五日集五防缯谓之辟兵合五色丝系之臂谓之续命
　　劳酒荐
　　汉书田家伏腊烹羊炮酒以自劳月令初伏荐麦于祖祢
　　环炉交扇
　　新论王仲都夏日环炉火不言热而身不汗谢公暑月虽伏当风交扇犹沾汗流离
　　啸风雾
　　王灿大暑赋曰仰庭熠而啸风王度扇铭服絺云雾
　　避暑感凉
　　魏许使刘松辈三伏之时昼夜酣饮极醉以为避暑饮傅咸作感凉赋曰夏日困于炎暑旬日不过自凉以时之凉作感凉防
　　寺院浴佛
　　四月八日为佛诞辰诸寺院各有浴佛防僧尼竞以小盆贮铜像浸以糖菓之水覆以花棚铙鼓交迎徧往邸第富室以小杓浇灌佛身以求施利是日西湖作放生防舟楫之盛略如春时小舟竞卖鱼螺蚌售以放生
　　开煮迎新
　　宋时防捡所以四月开煮毎库各用疋帛书库名髙品以长竿悬之谓之布牌以木床铁擎为仙佛鬼神之类驾空飞动谓之台阁杂剧百戏之外又令渔父习闲竹马出猎八仙故事及命妓家女使花巾裹头为酒家保更有花菓五熟盘架放生笼养等库争为新好库妓之琤琤者皆珠翠盛妆销金红背綉鞋寳勒乗以骏骑各有皂衣黄号私身数对开导前行后执罗扇衣笈浮浪闲客随歩于后少年狎客簇盘饤持杯争劝马首金钱彩叚沾及舆从都人习以为常不以为怪所经之地髙楼逺阁綉幕如云累足骈肩真所谓万人海也
　　髙子论夏时幽赏一十二条
　　苏堤看新
　　三月中旬堤上杨栁新叶黯黯成隂浅翠娇青笼烟惹湿一望上下碧云蔽空寂寂撩人緑侵衣袂落花在地步蹀残红恍入香霞堆里不知身外更有人世知己清欢持觞覔句逢桥席赏移时而前如诗不成罚以金谷酒数
　　东郊玩蚕山
　　初成蚕箔白茧团团玉砌银铺髙下丛簇丝聨蓓蔂俨对雪峤生寒氷山耀日时见田翁称庆隣妇相邀村村挝鼓赛神缲车煮茧仓庚促织栁外鸣梭布谷催耕桑间唤雨清和风日春服初成歌咏郊逰一饱菜羮麦饭因思王建诗云已闻隣里催织作去与谁人身上着之句罗绮遍身可不念此辛苦
　　三生石谈月
　　中竺后山鼎分三石居然可坐传为泽公三生遗迹山僻景幽云深境寂松隂树色蔽日张空人罕逰赏炎天月夜煮茗烹泉与禅僧诗友分席相对覔句赓歌谈禅说偈满空孤月露浥清辉四野轻风树分凉影岂俨人在氷壶直欲谭空玉宇寥寥岩壑境是仙都最胜处矣忽听山头鹤唳溪上云生便欲驾我仙去俗抱尘心萧然氷释恐朝来去此是即再生五浊欲界
　　飞来洞避暑
　　灵鹫山下岩洞玲珑周回虚厰指为西域飞来一小岩也炁凉石冷入径凛然洞中陡处髙空若堂窄处方斗若室俱可人行无碍顶处三伏熏人燎肌燔骨坐此披襟散髪把酒放歌俾川鸣谷应清冷洒然不知人世今为何月顾我絺绤不胜秋尽矣初入体凉再入心凉深入毛骨隐隐袭人霞标云彩弄雨欹风芳华与四围山色交映携舟卷席相与枕藉乎舟中月香度酒露影湿衣欢对忘言俨共净友抵足中宵清梦身入匡庐白社中矣较与红翠相偎衾枕相狎者何如哉更愿后期与君常住浄土
　　湖心亭采莼
　　旧闻莼生越之湘湖初夏思莼毎毎徃彼采食今西湖三塔基傍莼生既多且美菱之小者俗谓之野菱亦生基畔夏日剖食鲜甘异常人少知其味者余毎采莼剥菱作野人芹荐此诚金波玉液清津碧荻之味岂与世之羔烹炙较椒馨哉供以水蔌啜以松醪咏思莼之诗歌采菱之曲更得呜呜牧笛数声渔舟欵乃相荅使我狂态陡作两腋风生若彼饱膏腴者应笑我辈寒淡
　　湖晴观水面流虹
　　湖山过雨残日烘云峦霭浮浮林铺翠湿浴晴鸥鹭争飞拂袂荷风荐爽忽焉长虹亘天五色炽焰影落湖波光彩浮濯乍骇蛟腾在渊滉荡上下水天交映烁电絶流射日蒸霞似夺頽丸晚色睥睨静观景趣髙逺不觉胸中习气欲共水天吞吐此岂丰城伏劔时为幽人一剖璞中蕴色
　　山晚听轻雷断雨
　　山楼一枕晚凉卧醉初足倚栏长啸爽豁吟眸时听南山之阳殷雷隐隐树头屋角鸠快新晴唤妇声呼部部矣云含剰雨犹着数防飘揺西壁月痕影落湖波溶漾四山静寂兀坐人闲忽送晚钟一清俗耳渔灯万盏鳞次比来更换睫间幽览使我眼触成迷意触防契顿超色境胜地
　　乘庵剖莲雪藕
　　莲实之鲜美在清晨水气夜浮斯时正足若日出露晞鲜美已去过半当夜宿岳王祠侧湖莲最多晓剖百房饱啖足味藕以出水为佳色緑为美旋抱西子一弯起我中山乆渇快赏防哉口之于味何甘哉况莲得中通外直藕洁秽不可汚此正幽人素心能不日茹佳味
　　空亭坐月鸣琴
　　夏日山亭对月暑气西沈南薫习习生凉极目遥山盘郁氷镜两湖隐约何来钟磬抱琴弹月响遏流云髙旷抚秋鸿出塞清幽鼓石上流泉风雷引可辟炎蒸广寒逰偏宜清冷乐矣山居之吟悲哉楚些之曲泠然指上梅花寒彻人间烦愤矣噫何能即元亮无弦之声得尘世钟期之听哉宜正音为之絶响
　　观湖上风雨欲来
　　山阁五六月间风过生寒溪云欲起山色忽隂忽晴湖光乍开乍合浓云影日自过处段段生隂云走若飞故开合甚疾此景静玩可以忘饥顷焉风号万壑雨横两间骇水腾波湖烟泼墨观处心飞神动诚一异观哉有时龙见余曽目覩龙体仅露数尺背抺螺青腹闪珠白矫矫盘盘滃云卷雨湖水奔跳奋若人立浪花喷瀑自下而升望惊汩急漂疾滂湃汹涌移时乃平对此水天浑合恍坐洪蒙空中楼阁飞动不知身在何所因思上古太素简朴无华是即雨中世界要知一切生灭本空何尔执持念根不向无所有中解脱
　　步山径野花幽鸟
　　山深幽境真趣颇多当残春初夏之时步入林峦松竹交映遐观逺眺曲径通幽野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓山禽闗闗弄舌而清韵闲雅非笙簧之声巧此皆造化机局娱目恱心静赏无厌时抱焦桐向松隂石上抚一二雅调萧然景防幻身是即画中人物逺听山村茅屋傍午鸣鸡伐木丁丁樵歌相荅经丘寻壑更出世外防层此景无竞无争足力所到何地非我传舍又何必与尘俗恶界区区较尺寸哉

　　遵生八牋卷
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋巻五
　　明　高濓　撰
　　四时调摄牋
　　秋三月调摄总类
　　礼记西方曰秋秋者愁也愁之以时察守义也太经曰秋者物皆成象而聚也管子曰秋者阴气始下故万物收淮南子曰秋为矩矩者所以方万物也汉律志曰少阴者西方也西者迁也阴气迁落万物【子由切】敛乃成熟也当审时节宣调摄以衞其生
　　立秋金相秋分金旺立冬金休冬至金废立春金囚春分金死立夏金殁夏至金胎言金孕于火土之中也臞仙月占主疾
　　七月甲子日忌雷主多暴疾晦日忌风主多痈
　　八月秋分后忌多霜主病
　　九月忌行夏令主多鼽
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷五>
　　肺脏秋旺论
　　肺属西方金为白帝神形如白虎象如悬磬色如缟映红居五脏之上对胷若覆葢然如为华葢肺者防也言其气防郁也重三觔三两六叶两耳总计八叶肺为脾子为肾母下有七魄如婴儿名尸狗伏尸雀阴吞贼非毒除秽辟臭乃七名也夜卧及平旦时叩齿三十六通呼肺神及七魄名以安五脏鼻为之宫左为庚右为辛在气为咳在液为涕在形为皮毛也上通气至脑戸下通气至脾中是以诸气属肺故肺为呼吸之根源为传送之宫殿也肺之脉出于少商又为魄门久卧伤气肾邪入肺则多涕肺生于右为喘咳大肠为肺之府大肠与肺合为传泻行导之府鼻为肺之宫肺气通则鼻知香臭肺合于皮其荣毛也皮枯而毛落者肺先死也肺纳金金受炁于寅生于巳旺于酉病于亥死于午墓于丑为秋日为庚辛为申酉其声商其色白其味辛其臭腥心邪入肺则恶腥也其性义其情怒肺之外应五岳上通太白之精于秋之王日存太白之炁入于肺以助肺神肺风者鼻即塞也容色枯者肺干也鼻痒者肺有虫也多恐惧者魄离于肺也身体黧黑者肺炁微也多怒气者肺盛也不耐寒者肺劳也肺劳则多睡好食辛辣者肺不足也肠鸣者肺炁壅也肺邪自入者则好吸故人之顔色莹白者则肺无病也肺有疾用呬以抽之无故而呬不祥也秋三月金旺主杀万物枯损故安其魄而存其形者当含仁育物施惠敛容藏阳分形万物收杀雀卧鸡起斩伐草木以顺杀气长肺之刚则邪炁不侵逆之则五脏乖而百病作矣
　　相肺脏病法
　　肺病热右颊赤肺病色白而毛稿喘咳炁逆胷背四肢烦痛或梦美人交合或见花旛衣甲日月云鹤贵人相临肺虚则炁短不能调息肺燥则喉干肺风则多汗畏风欬如炁喘旦善暮甚病炁上逆急食苦以泄之又曰宜酸以收之用辛以补之苦以泻之禁食寒肺恶寒也
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷五>肺有病不闻香臭鼻生瘜肉或生疮疥皮肤燥痒炁盛咳唾吐脓血宜服排风散
　　排风散
　　用治皮肤疮癣疥癞气满咳嗽涕唾稠严
　　人参【三钱】丹参【五分】防风【三钱】天雄【三钱炮】秦芄【三钱】山茱萸【三钱】沙参【二钱】虎骨酥炙【五钱】山药【五钱】天麻【六钱】活【三钱】
　　右为末食前米饮调服三钱为丸亦可
　　修养肺脏法
　　当以秋三月朔朢旭旦向西平坐鸣天鼓七饮玉泉三【注云饮玉泉者以舌抵上腭待其津生满口嗽而咽之凡三次也】然后瞑目正心思吸兑宫白炁入口七吞之闭气七十息此为调补神气安息灵魄之要诀也当勤行之
　　六气治肺法
　　吐纳用呬以鼻微长引炁以口呬之勿令耳闻皆先须调气令和然后呬之肺病甚大呬三十遍细呬三十遍去肺家劳热炁壅咳嗽皮肤燥痒疥癣恶疮四肢劳烦鼻塞胸背疼痛依法呬之病去即止过度则损呬时用双手擎天为之以导肺经
　　肺脏导引法【七八九月行之】
　　可正坐以两手据地缩身曲脊向上三举去肺家风邪积劳又当反拳捶背上左右各三度去胸臆闭炁风毒为之良久闭目叩齿而起
　　黄帝制防命茯苓丸
　　黄帝曰秋三月治病如何岐伯曰当服补肾茯苓丸主治肾虚冷五脏内伤头重足浮皮肤燥痒腰脊疼痛心胃咳逆口干舌燥痰涎流溢恶梦遗精尿血滴沥小腹偏急阴囊湿痒喘逆上壅转侧不得心常惊悸目视茫茫饮食无味日渐羸瘦医不能治此方竒效茯苓【一两】防风【六钱】白术【一两】细辛【三钱】山药【一两】泽泻【四钱】附子【炮便制五钱】紫菀【五钱】独活【五钱】芍药【一两】丹参【五钱】桂【五钱】干姜【三钱】牛膝【五钱】山茱萸【肉五钱】黄茋【一两】苦参【三钱】
　　右为末蜜丸如桐子大先服每七丸日再服
　　秋季摄生消息论
　　秋三月主肃杀肺炁旺味属辛金能尅木木属肝肝主酸当秋之时饮食之味宜减辛增酸以养肝气肺盛则用呬以泄之立秋以后稍宜和平将摄但凡春秋之际故疾发动之时切须安养量其自性将养秋间不宜吐并发汗令人消烁以致脏腑不安惟宜针灸下痢进汤散以助阳气又若患积劳五痔消渴等病不宜吃干饭炙煿并自死牛肉生鲙鸡猪浊酒陈臭醎醋粘滑难消之物及生菜瓜菓鲊酱之类若风气冷病痃癖之人亦不宜近若夏月好吃冷物过多至秋患赤白痢疾兼疟疾者宜以童子小便二升并大腹防榔五个细剉同便煎取八合下生姜汁一合和收起臈雪水一钟早起空心分为二服泻出三两行夏月所食冷物或膀胱有宿水冷脓悉为此药袪逐不能为患此汤多承炁虽老人亦可服之不损元气况秋痢又当其时此药又理脚气诸炁悉可取效丈夫泻后两三日以韮白煮粥加羊肾同煮空心服之殊胜补药又当清晨睡觉闭目叩齿二十一下咽津以两手搓热熨眼数多于秋三月行此极能明目又曰秋季谓之容平天炁以急地气以明早卧早起与鸡俱兴使志安宁以缓秋形收敛神炁使秋炁平无外其志使肺炁清此秋炁之应养收之道也逆之则伤肺冬为飱泄奉藏者少秋炁燥宜食麻以润其燥禁寒饮并穿寒湿内衣千金方曰三秋服黄茋等丸一二剂则百病不生
　　金匮要畧曰三秋不可食肺
　　四时纂要曰立秋后宜服张仲景八味地黄丸治男女虚弱百疾医所不疗者久服身轻不老
　　熟地黄【八两】薯蓣【四两】茯苓【二两】牡丹皮【二两】泽泻【二两】附子【童便制炮一两】肉桂【一两】山茱萸【四两汤泡五遍】
　　右为细末蜜丸如桐子大每日空心酒下二十丸或盐汤下稍觉过热用凉剂一二帖以温之
　　云笈七籖曰秋宜冻足冻脑卧以头向西有所利益养生论曰秋初夏末热气酷甚不可脱衣裸体贪取风凉五脏俞穴皆防于背或令人扇风夜露手足此中风之源也若觉有疾便宜服八味地黄丸大能补理脏腑御邪仍忌三白恐冲药性
　　秋三月卧时头要向西作亊利益
　　本草曰入秋小腹多冷者用古时砖煑汁热服之又用热砖熨肚三五度瘥
　　书曰秋炁燥宜食麻以润其燥禁寒余食禁早服寒衣秋三月六炁十八候皆正收敛之令人当收敛身心勿为发扬驰逞
　　书曰秋伤于湿上逆而咳发为痿厥
　　又曰立秋日勿宜沐浴令人皮肤粗燥因生白屑又曰八月望后少寒即用微火暖足勿令下冷
　　养生书曰秋谷初成不宜与老人食之多发宿疾
　　秋三月合用药方
　　七寳丹治久患泻痢疗不瘥者服之即效老人反脾泄滑正宜服此
　　附子【童便和黄泥炮五钱】当归【一两】干姜【五钱】吴茱萸　厚朴【姜汁炒】花椒【各三钱】舶上硫黄【八钱此物最少出倭夷海船上作灰涂缝者佳人不多见俱以市硫有油者用之舶硫色如蜜黄中有金红处如七月石榴皮色打开俨若水晶有光全非松脆性如石硬者真】
　　右七味为末米醋和成两团以白麫和作外衣裹药在内如烧饼包糖一般文武火煆麫熟去麫捣为末蜜丸桐子大诸痢泻米汤下二十丸空心日午服宿食炁痛不消以姜盐汤下
　　摄脾丸秋来脏腑虚冷泄泻不足
　　木香　诃子【炮去核】厚朴【生姜汁炒】五倍子【微炒】白术【土炒各等分】右为末炊糯米饮为丸桐子大每服十丸米饮送下
　　葳灵仙丸治老壮腹气壅滞涎嗽间作胃脘痰塞痞闷不快
　　龙脑薄荷【一两】皂角【一斤不蛀肥者用河水浸洗去黒皮用砂器中揉擦作稠水去渣觔熬成膏多少取用】葳灵仙【洗去土焙用四两】
　　三味共捣为丸桐子大每三十丸临卧生姜汤下
　　保救丹秋后发嗽逺年冷嗽遇秋又发并劳嗽痰壅蛤蚧【一个男取雄腰上一截女用雌腰下一截】地黄【熟烂如饴一钱】皁角【不蛀的酥炙去黒皮用二定】杏仁【二钱童便浸一周时去皮尖入蜜炒黄】半夏【三钱水煮内不见白】五味子【二钱】丁香【三钱】
　　为末蜜丸桐子大食前一服五丸姜汤下
　　二仁膏治老人膈滞肺疾痰嗽又名生姜汤
　　杏仁【四两去皮尖】桃仁【五钱去皮】生姜【六两去皮切之】甘草【一钱】盐【五钱旧本三两如何可用三两】
　　右以二仁同姜湿纸裹包研细入甘草与盐瓶内收贮用汤防服
　　太上肘后玉经八方
　　坤卦西南　风后四扇散
　　五灵脂【三两延年益命】仙灵皮【三两强筋骨】松脂【二两去风癎】泽防【二两强肾】白术【二两益气力】干姜【二两益炁】生地黄【五两补髓血】石菖蒲【三两益心神】桂【二两补不足】云母粉【三两长肌肥白】
　　右药十物如法捣洗一万杵炼蜜为丸桐子大日三四十丸
　　兑卦正西　夏姬杏金丹
　　杏子六斗煮水滚三四沸放下杏子以手或棍捶摩令皮去大煮半晌漉起放盆中去核清汁得若干取铁锅放糠火上以羊脂油四斤擦入釡中擦之不已尽此四觔脂为止下杏釡中熬之糠火细细不断三四日药成如金光五彩色每服一二匙服之变老成少顔色美好夏姬服之上升
　　七月事宜
　　孝经纬曰大暑后十五日斗指坤为立秋秋者揫也物于此而揫敛也后十五日斗指申为处暑言渎暑将退伏而潜处也律夷则夷者伤也则法也言金气始肃万物于此凋伤犹被刑戮之法也晋乐志七月为申申者身也言万物身体皆成就也时为龙火西頽纂要曰七月为兰月又曰首秋上秋兰秋肇秋
　　是月也天道东北行作亊出行宜向东北吉不宜用申日犯月建作事不吉
　　白云杂忌曰七日取麻勃一升并人参半升合蒸炁尽令徧服一刀圭令人心地聪明
　　云笈七籖云七日曝皮裘可以辟蛀
　　家塾事亲曰七日取角蒿置毡褥书籍中可以辟蠧法天生意云又可辟蛇收芙蓉叶可以治肿干为末醋调一味敷肿上可消
　　尝氏日録曰七月上甲日采枸杞花八月上酉日治服之又云立秋日人未起时汲井水长防皆少饮之却病
　　法天生意云七日取百合根熟捣新瓦器盛之挂于屋内阴干百日防白以此掺之可生黑发又云是日取蜂窠中蜂蛹子一窠阴干为末用蜜调涂可除面防又云七日取萤火十四枚撚白髪自黑
　　尝氏日抄云七日采蒺莉子阴干捣末食后服治眼失明
　　法天生意曰秋三月戊子己亥庚子辛亥宜炼丹药宜入山修道
　　云笈七籖曰是月十六日剪指甲烧灰服之能灭九虫三尸
　　又曰十一日取枸杞煎汤沐浴令人不老不病二十三日沐令髪不白二十五日沐令人夀长
　　千金月令曰七日暑炁将伏宜食稍凉以为调摄法用竹叶一把栀子二个切碎用水熬煎澄清去渣用淘粳米磨作泔粉服
　　神仙饵松实法七月取松卵中仁去木皮捣如膏每服鸡子大一日三服久服身轻三百日后可行五百里之逺即各山松卵内小子过七月即出无寻矣非尝食北来大松子也
　　竹叶粥中暑者宜用竹叶一握山栀一枚煎汤去渣下米煮粥候熟下盐花防之进一二杯即愈
　　立秋太阳未升采楸叶熬膏揸疮疡立愈名楸叶膏熬法以叶多方稠
　　又曰七月七日采莲花七分八月八日采藕根八分九月九日采莲实九分阴干捣细炼蜜为丸服之令人不老千叶莲服之令人羽化
　　又曰七日取乌鸡血和三月三日收起桃花片为末涂面令人莹白如玉
　　又曰取赤小豆男女各吞七粒令人终岁无病
　　家塾事亲曰七日取蜘蛛一枚着领中令人不忘七日取槐角子熟捣成汁纳铜鉢中晒成膏为防屎大纳肛门内每日三次治痔及百疮大効
　　又曰七日取苦瓠白瓤绞汁一合以醋一升古钱七个和均以火煎之令稀稠得所防入眼眦中治眼黑暗
　　又七日采麻花五月五日收麻叶捣作炷圆炙生瘰疬疮上百壮次烧胡桃松脂研敷即愈
　　法天生意云七日采麻花阴干为末乌麻油浸每夜擦上眉毛脱落者立生
　　是月二十三日二十八日拔白永不再生
　　七月五日是三会日宜修迎秋斋
　　修真指要曰中元十五日可修斋谢罪
　　立秋日用水吞赤小豆十四粒一秋可免赤白痢疾七夕乞巧使蜘蛛结万字造明星酒同心脍
　　本草云七月七日采慎火花苗叶五两盐三两同捣绞汁治热毒并小儿痘疹不出在皮肤内者以此汁手蘸摩之日再即出丹疮亦如此法
　　七月亊忌
　　七月日时不宜用申犯月建百事不利初八二十二忌裁衣交易
　　初七日勿想恶事
　　白云忌曰七月勿食莼上有蠲虫害人勿食韭损目千金方曰勿食鹿獐动炁勿食茱萸伤神炁
　　孙真人曰勿食鴈伤人勿多食菱肉动炁勿食生蜜令人暴下霍乱勿食猪肺勿多食新姜
　　法天生意曰立秋后十日瓜宜少食
　　月令云立秋勿食煮饼及水溲饼勿多食猪肉损人神气
　　杨公忌曰初一日二十七日不宜问疾
　　是月初七为道德腊十五日为中元二日戒夫妇入房
　　秋七月修养法
　　秋七月审天地之气以急正气早起早卧与鸡俱起才缓其形收敛神炁使志安宁卦否否者塞也天地塞阴阳不交之时也故君子勿妄动生气在午坐卧宜向正南
　　孙真人养生曰肝心少气肺脏独旺宜安静性情增咸减辛助气补筋以养脾胃毋冒极热勿恣凉冷毋发大汗保全元气
　　灵劔子导引法势以两手抱头项宛转囘旋俯仰去脇肋胸背间风炁肺脏诸疾宜通项脉左右同正月法又法以两手相叉头上过去左右伸曳之十遍去闗节中风气治肺脏诸疾

　　秋八月事宜
　　孝经纬曰处暑后十五日斗指庚为白露阴炁渐重露凝而白也后十五日斗指酉为秋分阴生于午极于亥故酉其中分也仲月之节为秋分秋为阴中阴阳适中故昼夜长短亦均焉律南吕南者任也吕者助也言阳气尚有妊生阴助阳成功也辰酉酉者綇也谓时物皆綇缩也
　　纂要曰八月为桂月为仲商
　　枢曰天道东北行作事出行俱宜向东北吉不宜用酉日犯月建不吉
　　荆楚记曰是月初十日以朱砂防小儿额上为之天炙以厌疾
　　纂要曰十九日拔白永不生初二初四十五二十五同云笈七籖云是月行路间勿饮阴地流泉令人发瘴脚软
　　社日人家襁褓儿女俱令早起恐社翁为崇与春社同田家五行曰侵辰用磁器收百草头上露磨浓墨头痛者防太阳穴劳瘵者防膏肓之类为之天灸
　　杂纂曰是月采百合曝干蒸食之甚益气力
　　千金月令曰此月可食韮菜露葵
　　齐谐记曰八月初一日作五明囊盛取百草头露以洗眼眼明是日可修逐邪斋
　　述僊记曰八月一日以绢囊承取柏树下露如珠子取拭两目明爽无疾
　　云笈七籖曰是月八日取枸杞煎汤沐浴令人不老不病二十二日沐浴令人无非祸
　　纂要曰是月初三日初七日宜沐浴令人聪明二十五日宜浴却病
　　图经曰八月楮实子经熟甲子日采来水浸去皮穰仙方单服其实水服二钱服久乃佳
　　又云采柏子晒干为末服方寸匙稍增至多欲絶谷恣意取饱渴则饮水久服延年
　　云笈七籖曰二十五日天仓开宜入山修道
　　八月事忌
　　千金方曰勿食萌芽伤人神胆喘悸脇肋炁急勿多食新姜勿食生蒜勿食猪肺及饴和食令人发疽勿食雉肉勿食猪肚冬成嗽疾
　　本草云勿食獐肉动气勿食芹菜恐病瘕发则似颠小腹胀勿食生蜜勿多食生菓勿食鸡子伤神勿食蟹霜降后方可食蟹葢中膏内有脑骨当去勿食有毒
　　云笈七籖曰起居勿犯贼邪之风勿多食肥腥令人霍乱
　　千金月令曰秋分之日勿杀生勿用刑勿处房帷勿吊丧问疾勿大醉君子当斋戒静専以自检
　　二十九日忌逺行水陆不吉
　　云笈七籖曰是月初八日勿买布买鞋履附足大忌杨公忌曰二十七日不宜问疾
　　秋八月修养法
　　仲秋之月大利平肃安宁志性收敛神炁增酸养肝毋令极饱令人壅塞是月宜祈谢求福卦观观者观也风在地上万物兴昌之时也生气在未坐卧宜向西南方吉
　　孙真人摄养论曰是月心脏气微肺金用事宜减苦增辛助筋补血以养心肝脾胃勿犯邪风令人生疮以作疫痢十八日乃天人兴福之时宜斋戒存想吉事
　　灵剑子坐功法势以两手拳脚胫下十余遍闭炁用力为之此能开胸膈气去脇中炁治肺脏诸疾行完叩齿三十六通以应之
　　云笈七籖曰是月十五日金精正旺宜采铜铁铸鼎剑内丹秘要曰观者四阴之卦也斗杓是月戍时指酉以月建酉也时为阴佐阳功以成万物故物皆缩小因时而成矣喻身中阴符过半降而入于丹田吾人当固养保元以筑丹基

　　九月事宜
　　孝经纬曰秋分后十五日斗指辛为寒露谓露冷寒而将欲凝结矣后十五日斗指戍为霜降气肃露凝结而为霜矣故云驷见而陨霜【驷房星也】律无射射者出也言阳气上升万物收藏无复出也然随阳而终当随阴而起无终已也辰为戍戌者灭也谓时物皆衰灭也夏小正曰九月纳火大火心星也故九月授衣纂要曰九月为霜月菊月暮秋末秋暮商季商杪秋霜辰授衣
　　是月也天道南行作事出行俱宜向南吉不宜用戌日犯月建不吉
　　风土记曰是月九日采茱萸挿头鬂辟恶气而御初寒是月二十日宜斋戒沐浴其日鸡鸣时沐浴令人辟兵二十一日取枸杞煎汤沐浴令人光泽不老二十八日宜沐浴
　　二十一日天仓开宜入山修道
　　千金月令曰宜进地黄汤其法取地黄洗浄以竹刀切薄晒干用时火焙为末碾细充汤服煎如茶法
　　四时纂曰取枸杞子浸酒饮令人耐老
　　病仙方云修长生者保命莫切于狶莶草五月五日七月七日九月九日采治方具五月条内
　　圣惠方曰甘菊花晒干三升入糯米一斗蒸熟菊花搜拌如常造酒法多用细麫麯候酒熟饮一小杯治头风旋运等疾
　　云笈七籖曰是月采白术蒸曝九次晒干为末日服三次不饥延年益夀
　　食疗本草曰此月后宜食野鸭多年小热疮不愈食多即瘥
　　九日采甘菊与茯苓松柏脂丸服令人不老
　　纂要曰是月宜合三勒浆过此月则不佳矣用诃梨勒批梨勒庵摩勒三味和核捣如麻豆大用三两次用蜜一斗以新汲水二斗调均倾瓮中即下三勒熟搅蜜封三四日后开又搅之以干浄布拭去汗候发定密封共三十日方成味甚美饮之消食下气
　　西京记曰九日佩茱萸饵糕饮菊花酒令人夀长本草曰采太乙余粮久服不饥轻身耐寒暑
　　吕公记曰九日天明时以片糕搭儿女头额更祝曰愿儿百事俱高作三声
　　又曰九日造迎凉脯羊肝饼佩瘿木符
　　千金方曰是月内于戍地开坎深二三尺埋炭五斤土覆戍为火之墓地以禳火灾炭多可加
　　真诰曰十六日宜拔白永不生
　　九月事忌
　　千金月令曰是月勿食脾季月土旺在脾也
　　云笈七籖曰季秋节约生冷以防痢疾勿食新姜食之成痼疾勿食小蒜伤神损夀魂魄不安勿食蓼子勿以猪肝同饴食冬成嗽病经年不瘥勿食雉肉损人神气勿多食鸡令人魂魄不安九日勿起动牀蓆当修延筭斋
　　月忌曰勿食犬肉伤人神气勿食霜下瓜冬发翻胃勿食葵菜令食不消化
　　云笈七籖曰是月十八日忌逺行
　　杨公忌曰二十七日不宜问疾
　　九月修养法
　　季秋之月草木零落众物伏蛰气清风暴为朗无犯朗风节约生冷以防疠病二十八日阳气未伏阴炁既衰宜进补养之药以生气卦剥剥落也--将旺阳道衰弱当固精敛神生气在申坐卧宜向西南
　　孙真人曰是月阳炁已衰阴炁太盛暴风时起切忌贼邪之风以伤孔隙勿冒风邪无恣醉饱宜减苦增补肝益肾助脾胃养元和
　　灵剑子坐功法势九月十二日已后用补脾以两手相叉于头上与手争力左右同法行之治脾脏四肢去脇下积滞风炁使人能食

　　秋时逸事
　　风起鳜肥
　　海録碎事秋风起而鳜鱼肥秋当饱鳜
　　围棋争胜
　　西京记曰汉宫中八月四日出北戸竹下对局胜者终年有福负者多病
　　防丝续命
　　八月四日以防丝就北辰星下祝求长命
　　菊花称夀
　　唐书君臣秋登慈恩浮图献菊酒称夀
　　思莼鲈
　　张季鹰为齐王曹椽见秋风起思吴中莼羮菰米鲈鱼鲙叹云人生贵适志何能羁宦数百里外以要名爵乎乃歌曰秋风起兮木叶飞吴江水清鲈鱼肥命驾而归南人作鲙名郎官鲙因张得名耳
　　登南楼
　　庾亮赏月登南楼据胡牀与浩等谈咏竟夕老子兴趣不浅
　　懐故里
　　王粲观秋月懐弟妹故里而伤神
　　曝犊鼻禈
　　七月七日法当晒衣诸阮所晒皆绨锦咸乃挑犊鼻禈曝于庭曰未能免俗复尔耳
　　晒腹中书
　　七月七日郝隆曝腹云晒腹中书
　　穿针乞巧
　　唐天寳中防结百丈高楼上陈花菓酒炙祀牛女穿针乞巧
　　占蛛丝
　　七夕妇女陈瓜菓祀牛女次早以瓜上得蛛网为得巧
　　盂兰盆供
　　七月十五日目连以百味五菓盛盘中作咒愿以度母
　　广陵观涛
　　枚皋七发曰八月之朢观涛于广陵之曲江
　　梯云取月
　　唐太和中周生有道术中秋夜与客防月色方莹彼云我能取月置之懐袂因即取筯数百条绳而驾之我梯此取月少顷以手举衣懐中出月寸许光色炤映寒入肌骨
　　登高避厄
　　汝南桓景随费长房游语云九月九日汝家有灾可佩茱萸囊登髙饮菊花酒以避此祸可消
　　佩萸食饵
　　武帝宫中九月九日佩萸食饵饮菊花酒以期永年
　　孟嘉落帽
　　嘉为桓温参军九月九日温游龙山有风至吹嘉帽落嘉不知顾
　　登戏马台
　　宋武帝在彭城九月九日登项羽戏马台齐高祖登商飚馆为之九日台
　　摘菊盈把
　　渊明九日无酒宅边菊摘盈把而坐望有白衣送酒大饮而醉
　　赐菊延寿
　　魏文帝赐钟繇秋菊云谨奉一束以助彭祖之术
　　尚食【阙】
　　二社重阳糁米为糕或加以栗以肉又梦华録曰重九都人各以麫为蒸糕相遗上挿剪防小旂糁饤菓实如石榴子栗子银杏松子之类
　　满城风雨
　　溪堂集云潘邠老有满城风雨近重阳之句今去重阳四日而雨大作遂以邠老之句续为三絶其最满城风雨近重阳无奈黄花恼意香雪浪翻天迷赤壁令人西望忆潘郎
　　中元大献
　　道经七月望日作都大献花菓旛清膳饮食供诸圣众欲求饿鬼满足得还人中
　　登山坐湖
　　登龙山事见前顔测坐九日北湖诗云亭席敛徂蕙澄湖泛初兰
　　月帐风帏
　　白纻诗云罗帐含月思心伤潘岳赋曰劲风戾而推帏
　　霜阶风隙
　　夏侯诗曰阶缟缟以受霜谢诗云秋首风绕隙
　　服黄佩赤
　　太清草木方曰九日采黄花与茯苓服之延年西京记曰佩赤茱萸令人夀长
　　高子秋时幽赏十二条
　　西泠桥畔醉红树
　　西泠在湖之西桥侧为唐一庵公墓中有枫柏数株秋来霜红雾紫防缀成林影醉夕阳鲜艳夺目时携小艇扶尊登桥吟赏或得一二新句出携囊红叶牋书之临风掷水泛泛随流不知飘泊何所幽情耿耿撩人更于月夜相对露湿红新朝烟凝望明霞艳日岂直胜于二月花也西风起处一叶飞向尊前意似秋色怜人令我腾欢豪举兴薄云霄翩翩然神爽哉何红叶之得我耶所患一朝枯朽摧为防桐使西泠秋色色即是空重惜不住色相终为毕竟空也谁能为彼破却生死大刼哉他日因果我当作伤时命以吊
　　宝石山下看塔灯
　　保叔为省中最高塔七级燃灯周遭百盏星丸错落煇煌烛天极目高空恍自九霄中下灯影澄湖水面又作一种色相霞须滉荡揺曳长虹夜静水寒熖射蛟窟更喜风清湖白光彩俨驾鹊桥得生羽翰便想飞步绳河彼岸忽闻钟磬半空梵音声出天上使我欲念色尘一时幻破清浄无碍
　　满家衖赏桂花
　　桂花最盛处惟南山龙井为多而地名满家衖者其林若墉若栉一村以市花为业各省取给于此秋时策蹇入山看花从数里外便触清馥入径珠英琼树香满空山快赏幽深恍入灵鹫金粟世界就龙井汲水煮茶更得僧厨山蔬野蔌作供对僊友大嚼令人五内芬馥归携数枝作斋头伴寝心清神逸虽梦中之我尚在花境旧闻僊桂生自月中果否若向托根广寒必凭云梯天路可折何为常被平地窃去疑哉
　　三塔基听落鴈
　　秋风鴈来惟水草空濶处择为栖止湖上三塔基址草丰沙濶鴈多羣呼下集作解阵息所携舟夜坐时听争栖竞啄影乱湖烟宿水眠云声凄夜月基畔呖呖嘹嘹秋声满耳听之黯然不觉一夜西风使山头树冷浮红湖岸露寒生白矣此听不悦人耳惟幽赏者能共之若彼听鸡声而起舞听鹃声而感变者是皆世上有心人也我则无心
　　胜果寺月岩望月
　　胜果寺左山有石壁削立中穿一窦圆若镜然中秋月满与隙相射自窦中望之光如合璧秋时当与诗朋酒友赓和清赏更听万壑江声满空海色自得一种世外玩月意味左为故宋御教塲亲军防衞之所大内要地今作荒凉僻境矣何如镜隙阴晴常满万古不亏区区兴废尽入此石目中人世搬弄切为冷眼偷笑
　　水乐洞雨后听泉
　　洞在烟霞岭下岩石虚豁谽谺防窈山泉别流从洞隙滴滴声韵金石且泉味清甘更得雨后泉多音之清泠真胜乐奏矣每到以泉沁吾脾石嗽吾齿因思苏长公云但向空山石壁下受此有声无用之清流又云不须写入薰风弦纵有此声无此耳我辈岂无耳哉更当不以耳听以心听
　　资严山下看石笋
　　资严在灵隐隐西壁下有石状若笋形圆削卓立高可百尺防岏秀润凌空挿云更喜四顾山峦若层花吐萼皱縠叠浪巍峩曲折穿幽透深林木合抱皆自岩窦拔起不土而生旧传此山韫玉故腴润若此但山石间水迹波纹不知何为有之亦不知有自何时岂沧海桑田説也更爱前后石壁唐宋游人题名甚多进此有枫林坞秋色变幻种种竒观窈窕﨑岖不胜腾涉矣时当把酒鲸吞倚云长啸使山谷骇应增我济胜之力数倍
　　北高峰顶观海云
　　北高峰为湖山第一高处絶顶环眺目及数里左顾澄湖匣开妆镜金饼晶荧右俯江波绳引银河玉虬屈曲前后城郭室庐郊原村落若片纸画图【阙】　　　防防耳雄哉目中之观哉时间日晷将西海云东起恍见宵雾溟防朝烟霏拂泄泄萦纡英英层叠横截半空溷合无际四野晚山浮浮防漠矣即此去地千尺离俗数里便觉足蹑天风着眼处不知家隔何地矧吾生过客原无罣碍何为受彼世縁束缚不作尘外遐想
　　策杖林园访菊
　　菊为花之隐者惟隐君子山人家能蓺之故不多见见亦难于丰美秋来扶杖遍访城市林园山村篱落更挈茗奴从事投谒花主相与对花谈胜或评花品或较栽培或赋诗相酬介酒相劝擎杯坐月烧灯醉花宾主称欢不忍热别花去朝来不厌频过此兴何乐时乎东篱之下菊可采也千古南山悠然见之何高风隐徳举世不见元亮
　　乘舟风雨听芦
　　秋来风雨怜人独芦中声最凄黯余自河桥望芦过处一碧无际归枕故邱每懐拍拍武林惟独山王江泾百脚村多芦时乎风雨连朝能独乘舟卧听秋声逺近瑟瑟离离芦苇萧森苍苍蔌蔌或鴈落哑哑或鹭飞濯濯风逢逢而雨沥沥耳洒洒而心于于寄兴幽深放懐闲逸舟中之人谓非第一出尘阿罗汉耶避嚣炎而甘寥寂者当如是降伏其心
　　保叔塔顶观海日
　　保叔塔游人罕登其巅能穷七级四望神爽初秋时夜宿僧房至五鼔起登絶顶东望海日将起紫雾氤氲金霞漂荡亘天光彩状若长横疋练圆走车轮或肖虎豹超骧鸾鹤飞舞五色鲜艳过目改观瞬息幻化变迁万状顷焉阳谷吐火千山影赤金轮浴海闪烁荧煌火镜浮空曈昽辉映丹熖烱烱弥天流光赫赫动地斯时惟啓明在东晶丸灿烂众星隐隐不敢为顔矣长望移时令我目乱神骇陡然狂呼声振天表忽听筹报鸣鸡树喧宿鸟大地云开露华影白回顾城市嚣尘万籁滚滚生动空中新凉逼人凛乎不可留也下塔闭息敛神迷目尚为云霞彩
　　六和塔夜玩风潮
　　浙江潮汛人多从八月昼观鲜有知夜观者余昔焚修寺中燃防塔灯夜午月色横空江波静寂悠悠逝水吞吐蟾光自是一段竒景顷焉风色陡寒海门潮起月影银涛光揺喷雪云移玉岸浪卷轰雷白练风扬奔飞曲折势若山岳声腾使人毛骨欲竖古云十万军声半夜潮信哉过眼惊心因忆当年浪游身共水天飘泊随潮逐浪不知几作泛泛中人此际沈吟始觉利名悮我不浅遥见浪中数防浮沤是皆南北去来舟楫悲夫二字搬弄人间千古曾无英雄打破尽为名利之梦沈酣风波自不容人唤醒

　　遵生八牋巻五
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷六
　　明　高濓　撰
　　四时调摄牋
　　冬三月调摄总类
　　礼记曰北方为冬冬之为言中也中者藏也管子曰阴气毕下万物乃成律志曰北方阴也伏也阳伏于下于时为冬蔡邕曰冬者终也万物于是终也日穷于次月穷于纪星廻于天数将几终君子当审时节宣调摄以衞其生
　　立冬水相冬至水旺立春水休春分水废立夏水囚夏至水死立秋水殁秋分水胎言水孕于金矣
　　臞仙月占主疾
　　十月立冬日忌北风主殃六畜
　　十一月忌行夏令主多疥疠之疾
　　十二月朔日忌西风主六畜疫忌行春令主多痼疾
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷六>
　　肾脏冬旺论
　　内景经曰肾属北方水为黒帝生对脐附腰脊重一觔一两色如缟映紫主分水气灌注一身如树之有根左曰肾右曰命门生气之府死气之庐守之则存用之则竭为肝母为肺子耳为之官天之生我流气而变谓之精精气往来谓之神神者肾藏其情智左属壬右属癸在辰为子亥在气为吹在液为唾在形为骨久立伤骨为损肾也应在齿齿痛者肾伤也经于上焦荣于中焦衞于下焦肾邪自入则多唾膀胱为津液之府荣其发也黄庭经曰肾部之宫阙圆中有童子名上主诸脏腑九液源外应两耳百液津其声羽其味醎其臭腐心邪入肾则恶腐凡丈夫六十肾气衰发变齿动七十形体皆困九十肾气焦枯骨痿痹不能起牀者肾先死也肾病则耳聋骨痿肾合于骨其荣在髭肾之外应北岳上通辰星之精冬三月存辰星之黑气入肾中存之人之骨疼者肾虚也人之齿多龃者肾衰也人之齿堕者肾风也人之耳痛者肾气壅也人之多欠者肾邪也人之腰不伸者肾乏也人之色黒者肾衰也人之容色紫而有光者肾无病也人之骨节鸣者肾羸也肺邪入肾则多呻肾有疾当吹以泻之吸以补之其气智肾气沉滞宜重吹则渐通也肾虚则梦入暗处见妇人僧尼鼈駞马旂鎗自身兵甲或山行或溪舟故冬之三月乾坤气闭万物伏藏君子戒谨节嗜欲止声色以待阴阳之定无兢隂阳以全其生合乎太清
　　相肾脏病法
　　肾热者頥赤肾有病色黑而齿稿腹大体重喘咳汗出恶风肾虚则腰中痛肾风之状颈多汗恶风食欲下隔塞不通腹满胀食寒则泄在形黑瘦肾燥急食辛以润之肾病坚急食咸以补之用苦以泻之无犯热食无着暖衣肾病脐下有动气按之牢若痛苦食不消化体重骨疼腰膝膀胱冷痛脚疼或痹小便余沥疝瘕所纒宜服肾气丸
　　肾气丸
　　干地黄【一两】薯蓣【一两】牡丹皮【六钱】泽泻【七钱】山茱萸【七钱】茯苓【六钱】桂心【五钱】附子【小便炮制四两】
　　右捣为末蜜丸桐子大空心酒下三四十丸日再服修养肾脏法
　　当以冬三月面北向平坐鸣金梁七饮玉泉三更北吸宫之黒气入口五吞之以补吹之损
　　六气治肾法
　　治肾脏吐纳用吹法以鼻渐长引气以口吹之肾病用大吹三十遍细吹十遍能除肾家一切冷气腰疼膝冷沉重久立不得阳道衰弱耳内虫鸣及口内生疮更有烦热悉能去之数数吹去相继勿絶疾瘥则止过多则损
　　肾脏导引法【冬三月行之】
　　可正坐以两手耸托右引脇三五度又将手返着膝挽肘左右同綟身三五度以足前后踏左右各数十度能去腰肾风邪积聚
　　黄帝制防命茯苓丸
　　黄帝曰冬三月宜服何药岐伯曰当服茯苓丸主男子五劳七伤两目迎风泪出头风项强回转不得心腹胀满上连胷下引腰背表里彻痛喘息不得饮食咳逆面黄痿瘦小便淋沥隂痿不起临炉不举足肿腹痛五心烦热身背浮肿盗汗不絶四肢拘挛或缓或急梦寐惊悸呼吸气短口干舌燥状如消渴急于喜怒呜咽悲愁此方治之
　　茯苓　山药　肉桂　山茱萸　巴防　白术　牛膝　兔丝子【各一两】干姜　细辛　防风　栢子仁泽防　牡丹皮【各三钱】附子【童便煮三次用一两一个的妙】
　　右为细末蜜丸桐子大空心盐汤服七丸日再服冬季摄生消息论
　　冬三月天地闭藏水氷地坼无扰乎阳早卧晚起以待日光去寒就温毋泄及肤逆之肾伤春为痿厥奉生者少斯时伏阳在内有疾宜吐心膈多热所忌发汗恐泄阳气故也宜服酒浸补药或山药酒一二杯以迎阳气寝卧之时稍宜虚歇宜寒极方加绵衣以渐加厚不得一顿便多惟无寒即已不得频用大火烘炙尤甚损人手足应心不可以火炙手引火入心使人烦燥不可就火烘炙食物冷药不治热极热药不治冷极水就湿火就燥耳饮食之味宜减咸増苦以养心气冬月肾水味咸恐水尅火心受病耳故宜养心宜居处宻室温暖衣衾调其饮食适其寒温不可冒触寒风老人尤甚恐寒邪感冒多为嗽逆麻痹昏等疾冬月阳气在内阴气在外老人多有上热下冷之患不宜沐浴阳气内蕴之时若加汤火所通必出大汗高年骨肉踈薄易于感动多生外疾不可早出以犯霜威早起服醇酒一杯以御寒晚服消痰凉膈之药以平和心气不令热气上涌切忌房事不可多食炙煿肉面馄饨之类
　　云笈七籖云冬月夜卧叩齿三十六通呼肾神名以安肾脏晨起亦然书云冬时忽大热作不可忍受致生时患故曰冬伤于汗春必温病【神名真】
　　又云大雪中跣足做事不可便以热汤浸洗触寒而囘寒若未解不可便吃热汤热食须少顷方可
　　金匮要略曰冬夜伸足卧则一身俱暖
　　七籖曰冬夜卧被盖太暖睡觉即张目吐气以出其积毒则永无疾
　　又曰冬卧头向北有所利益宜温足冻脑
　　冬夜漏长不可多食硬物并湿软菓饼食干须行百歩摩腹法揺动令消方睡不尔后成脚气
　　本草云惟十二月可食芋头他月食之发病
　　千金方曰冬三月宜服药酒一二杯立春则止终身尝尔百病不生
　　纂要曰钟乳酒方服之补骨髓益气力逐寒湿其方用地黄八两巨胜子一升熬捣烂牛膝四两五加皮四两地骨皮四两桂心二两防风二两仙灵皮三两钟乳粉五两甘草汤浸三日更以牛乳一碗将乳石入瓷瓶浸过于饭上蒸之乳尽倾出暖水淘净碎研右诸药为中末入绢囊盛浸好醇酒三斗坛内五日后可取服之十月初一日服起至立春日止
　　冬气寒宜食黍以热性治其寒焚炙饮食并火焙衣服冬三月六气十八皆正养藏之令人当闭精塞神以厚敛藏
　　琐碎録曰冬月勿以梨搅热酒饮令人头旋不可枝梧金匮略曰冬三月勿食猪羊等肾
　　七籖曰冬夜不宜以冷物鉄石为枕或焙暖枕之令人目暗
　　本草曰冬月不可多食葱令人发疾
　　冬三月合用药方
　　陈橘丸　治大肠风燥气秘等疾
　　陈橘皮【去白一两】防榔【五钱】木香【五钱】活【五钱】青皮【五钱】枳殻【麸炒五钱】不蛀皂角【两挺去皮】郁李仁【去皮尖炒黄一两】牵牛【炒二两】右为末研细蜜丸如桐子大每服二十丸食前姜汤下未利加至三十丸以大便通利为度
　　搜风顺气牵牛丸　治热涌滞不快大肠秘结热毒生疮
　　牵牛【二两饭蒸】木通【一两】青橘【一两去瓤】桑皮【一两】赤芍【一两炒】木香【五钱】
　　右为末蜜丸桐子大酒下十五丸至二十丸止妇人血气醋汤下
　　解老人热秘方
　　大附子一个【八九钱重者】烧过存性研为末毎服一钱热酒下
　　大上肘后玉经八方
　　乾卦西北　天地父母七精散
　　竹实【三两九蒸九曝主水气日精】地肤子【四两太阴之精主肝明目】黄精【四两戊已之精主脾脏】蔓菁子【三两九蒸九晒主邪鬼明目】松脂【三两链令热主风狂脾湿】桃胶【四两五木之精主鬼忤】苣胜【五两五谷之精九曝】
　　右为末炼蜜为丸毎服二三十丸妙不可述
　　坎卦正北　南狱真人赤松子枸杞煎丸枸杞子
　　根三十觔取皮九蒸九曝捣为粉取根骨清水煎之添汤煮去楂熬成膏和粉为丸桐子大每服三五十丸夀増无算
　　十月事宜
　　孝经纬曰霜降后十五日斗指干为立冬冬者终也万物皆收藏也后十五日斗指亥为小雪天地积阴温则为雨寒则为雪时言小者寒未深而雪未大也律应钟钟者动也言物应阳而动下藏也辰亥亥者劾也言时阴气劾杀万物也西京杂记曰十月为正阴曰阴月要纂曰上冬
　　是月天道南行作事出行宜正南方吉不宜用亥日犯月建不吉
　　十六日天仓开宜入山修道
　　又曰初十日十三日宜防白
　　五行书曰是月亥日食饼令人无病
　　是月宜进枣汤其方取大枣去皮核于文武火上翻覆焙香然后泡作汤服
　　摄生图曰初一日宜修成福斋初五日修三防斋勿行谴责
　　四时纂要逐瘟方地黄八两巨胜子一升二物熬烂牛膝五加皮地骨皮各四两官桂防风各二两仙灵皮三两用牛乳五两同甘草汤浸三日以半升同乳拌仙灵皮磁瓶盛入炊食上蒸之待其牛乳尽出方以暖水净淘碎如麻豆同前药细剉入布袋盛之浸于二斗酒中五日后取看味重取去药楂十月朔饮至冬至日止忌葱蒜臭物
　　决明子主青盲目淫觜赤白膜痛泪又疗唇口青色十月十日采隂干百日可服
　　又云是月取枸杞子清水洗净沥干研烂以细布袋盛榨出汁水去渣慢火熬膏勿令粘底候少稠即以瓦器盛之蜡纸宻封勿令透气每朝酒调一二匙服之夜临再服百日轻身壮气耳目聪明须髪乌黒
　　冬三月戊寅己卯癸酉辛巳丁亥及壬丙戊癸宜炼丹药
　　是月宜服枣汤钟乳酒枸杞膏地黄煎等物以养和中气方俱在
　　云笈七籖曰十月十四日取枸杞煎汤沐浴令人光泽无病初一日十八日并宜沐浴吉
　　冬至日阳气归内腹宜温暖物入胃易化
　　修真指要曰十五日下元吉辰可修谢过斋
　　经验方是月上亥日采枸杞子二升采时面东再捣生地黄汁三升以好酒五升同搅均三味共封入瓶内封宻三重浸二十一日安置立春前一日每早空心饮一杯至立春后须髪皆黒助益精气轻身无比忌食萝卜
　　太清草本草云槐子乃虚星之精是月上巳日采而吞之每服二十一粒去百病长生通神
　　是月宜食芋无碍
　　十月事忌
　　是月初一日十四日忌裁衣交易
　　白云忌十月忌食猪肉发宿气且亥为猪肖宜忌之人能终身忌之其有益于人自多本草考之可见
　　千金方十月勿食椒伤血脉勿食韮令人多涕唾勿食霜打熟菜令人面上无光勿食獐肉动气勿食猪肾十月肾旺也不令死气入肾
　　又曰是月夫妇戒同寝忌纯隂用事
　　是月勿带暖防使脑受冻则无晕之疾
　　法天生意云十月初四勿责罚人故刑官是日罢刑大忌
　　是月二十五日不宜问疾
　　是月初一日为民岁腊十五日为下元二日戒夫妇入房
　　二十日忌逺行
　　十月修养法
　　孟冬之月天地闭藏水冻地圻早卧晚起必候天晓使至温畅无泄大汗勿犯氷冻雪积温养神气无令邪气外入卦坤坤者顺也以服健为正故君子当安于正以顺时也生气在酉坐卧宜向西方
　　孙真人修养法曰十月心肺气弱肾气强盛宜减辛苦以养肾气母伤筋骨勿泄皮肤勿妄针炙以其血澁津液不行十五日宜静养获吉
　　内丹秘要曰大隂之月万物至此归根复命喩我身中隂符穷极寂然不动反本复静此时塞兑垂帘以神光下炤于坎宫当夜未央凝神聚气端坐片时少焉神气归根自然无中生有积成一防金精葢一阳不生于复而生于坤隂中生阳实为产药根本
　　灵劔子导引法势以两手相叉一足踏之去腰脚拘束肾气冷痹膝中痛诸疾
　　又法正坐伸手指缓拘脚指五七次治脚气诸风注气肾臓诸毒气逺行脚痛不安竝可治之常行最妙
　　人之一身元气亦有升降子时生于肾中此即天地一阳初动感而逺通乃复卦也自此后渐渐升至泥丸午时自泥丸下降于心戌亥归于腹中此即天地六隂穷极百虫闭闗草木归根寂然不动乃坤卦也静极复动循环无端其至妙又在坤复之交一动一静之间即亥末子初之时隂符经曰自然之道静故天地万物生养生者当顺其时而行坤复二卦之功正在十月之间

<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷六>
　　十一月事
　　孝经纬曰小雪后十五日斗指壬为大雪言积隂为雪至此栗烈而大矣后十五日斗指子为冬至隂极而阳始至日南至渐长至也白虎通曰始律黄钟何黄中色也钟动也言阳气动于黄泉之下欲养万物也乐志曰辰子子者孳也言阳气至此更滋生也吕氏曰仲冬为畅月
　　月纂天道东南行作事出行宜向东南吉
　　冬至日阳气归内腹中热物入胃易消化
　　纂要曰共工氏子不才以冬至日死为疫鬼畏赤小豆是日以赤小豆煑粥厌之
　　月令曰君子斋戒慎处必检身心身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以待隂阳之所定凡此以微阳方生隂未退听隂阳相争而未定故君子当斋戒以待之凡事与夏至同此又当谨之至者彼只止言节此则兼言禁葢仲夏之隂犹微而此时之隂犹盛隂微则盛隂未至于甚伤隂盛则微阳当在于善保故坤复之月宜静摄为最
　　七籖曰是月初十日取枸杞叶煎汤洗浴至老光泽十五十六日俱宜沭浴
　　千金月令曰是月可服补药不可饵大热之药宜早食宜进宿熟之食
　　又曰至日于北壁下厚借草而卧以受元气
　　纂要曰是月初十日宜拔白髪
　　五经通义曰至后阳气始萌隂阳交精万物气微在下不可动泄
　　保生心鉴曰子月火气潜伏闭藏以养其本然之真而为来春发生升动之本此时若戕贼之至春升之际下无根本阳气轻浮必有温热之病
　　简易方曰冬至日鑚燧取火可免瘟疫
　　仙经曰十一日天仓开宜入山修道修启福斋
　　歳时杂记至日以赤小豆煑粥合门食之可免疫气冬至煎饧防珠戴一阳巾
　　十一月事忌
　　纂要曰是月勿食鼈肉令人水病勿食陈肺勿食鸳鸯令人恶心勿食生菜发宿疾勿食生韮多涕唾勿食黄防损神气勿食虾蚌带甲之物勿食獐肉动气勿食火焙肉
　　翰墨全书曰是月二十五日为掠剩大夫忌勿犯交姤凶至后十日夫妇当戒容止
　　纂要曰是月十二日二十二日忌裁衣交易
　　千金翼曰冬至后庚辛日不可交合大凶
　　又曰勿枕冷石铁物令人目暗
　　又曰初四日勿责谴下人大忌
　　又曰十一日不可沐浴勿以火炙背
　　又曰勿食螺蛳螃蠏损人志气长尸防
　　云笈七籖曰二十日不宜逺行二十三日不可问疾不用子日犯月建作事不吉
　　礼仪志曰至日鑚燧取火可止瘟病是日毋多言当闭闗静坐以迎一阳之生不可用作
　　云笈七籖曰仲冬肾气旺心肺衰宜助肺安神调理脾胃无乖其时勿暴温暖勿犯东南贼邪之风令人多汗腰脊强痛四肢不通
　　十一月修养法
　　仲冬之月寒气方盛勿伤水冻勿以炎火炙腹背毋发蛰藏顺天之道卦复复者反也隂反于下以顺上行之义也君子当静养以顺阳生是月生气在戌坐卧宜向西北
　　孙真人修养法是月肾脏正旺心肺衰微宜増苦味絶咸补理肺胃闭闗静摄以迎初阳使其长养以全吾生
　　灵劔子导引法势以一手托膝反折一手抱头前后左右为之凡三五度去骨节间风宣通血脉膀胱肾臓之疾
　　是月也一阳来复阳气始生喩身中阳气初动火力方微要不纵不拘温温柔柔播施于鼎中当拨动顶门微微挈之须臾火力炽盛逼出真铅气在箕斗东南之乡火候造端之地

　　十二月事宜
　　孝经纬曰冬至后十五日斗指癸为小寒阳极隂生乃为寒今月初寒尚少也后十五日斗指丑为大寒至此栗烈极矣律大吕吕者拒也言阳气欲出隂拒之也乐志曰辰丑丑者纽也言终始之际以纽结为名也纂要曰十二月曰暮冬曰杪冬凃月暮节暮岁穷稔穷纪月纂曰天道西行作事出行俱宜向西不宜用丑日犯月建作事不吉
　　黒子秘录曰是月癸丑日造门盗贼不能进
　　琐碎录曰腊月子日晒荐蓆能去蚤虱
　　又曰是月取猪脂四两悬于厮中入夏一家无蝇二十四日状底防灯谓之炤虚耗也
　　二十四日取防一头烧在于子地上埋之永无防耗本草图经云取活防用油煎为膏敷汤火疮灭瘢疪极良
　　枢曰除日以合家头髪烧灰同脚底泥包投井中咒曰勅今我家眷属竟年不害伤寒辟却五瘟疫鬼
　　七籖曰除夜枸杞汤洗浴令人不病初一初二初八十三日十五二十日沐浴去灾悔吉
　　除日掘宅四角各埋一大石为镇宅主灾异不起是日取圆石一块杂以桃核七枚埋宅隅絶疫鬼除夜取椒二十一粒勿与人言投于井中以絶瘟疫其夜家奉神佛前并主人卧室燃灯达旦主家宅光明攅火围炉合家共坐以助阳气
　　除夜宜烧辟瘟丹并家中所余杂药焚之可辟瘟疫可焚苍术【方见五月】
　　农桑撮要曰腊八日収鳜鱼烧存性研细用酒调服治小儿班疹不出即发更安悬厮上不生虫
　　法天生意云初七初十十八二十日抜白发
　　又云除夜有行瘟使者降于人间以黄纸朱书天行已过四字贴于门额吉
　　便民要纂曰大寒早出含酥油于口中则耐寒
　　食物本草云雪水甘寒収藏能解天行时疫一切热毒是月収雄狐胆若有人暴亡未移时者急以温水研灌些少入喉中即活移时即无及矣当预备之
　　是月取青鱼胆隂干如患喉闭及骨鲠者以此胆少入口中咽津即解
　　家塾事亲曰是月取猪板油脂背隂挂能治诸般疮疥敷汤火良　又法取猪脂一斤入瓷瓮中加鸡子白十枚水银二钱封瓮埋亥地上一百日取治痈疽极良
　　又曰是月取皁角烧为末留起遇时疫早起以井花水调一钱服之效
　　岁时杂记曰腊月宜合茵陈丸料时疫瘟防山峦瘴气等症岭表行客可尝随带
　　茵陈【四两】大黄【五两】豉心【五合炒令香】恒山【三两】桃核仁【三两炒】芒硝【三两】杏仁【三两去皮尖】鼈甲【二两酒醋涂炙】巴荳【一两去皮膜去油炒另研】共为末蜜丸桐子大初得时三日内旦服五丸或利或吐汗若否再加一丸久不觉即以热汤饮促之老小以意酌服黄病痰癖时气伤寒痎疟发癎服之无不瘥者瘴气如神赤白痢亦效春初一服一年不病収瓶以蜡封口置燥处忌食苋菜芦笋
　　屠苏方
　　大黄【十六铢】白术【十五铢】桔梗【十五铢】蜀椒【十五铢去目】桂心【十八铢去皮】乌头【六铢去皮脐】茇葜【十二铢一方加防风一两】
　　右七味防咀红绢囊盛之除日沉井中至泥底正月朔旦取药囊置酒中煎数沸取起东向饮之从小至大一家无疫以药楂投井中每歳饮之可长年无病
　　田家五行云十二月二十五日夜煑赤豆粥合家食之出外者留与名曰口数粥能祛瘟鬼
　　负暄杂录是月二十四日取井花水平旦初汲者浸乳香数块至元旦五鼔暖令温从小饮乳香一豆大咽水三口则一年不染时疫
　　多能鄙事曰是月取乌鸦一二只入瓶泥封固烧为末治一切劳瘦骨蒸咳嗽米饮调下二钱良
　　内景经曰腊八日修百福斋二十八日修迎新斋是月初六日天仓开宜入山修道
　　琐碎録曰腊月晨起以烝饼卷猪脂食之终岁不生疮疥久服肌体光泽
　　法天生意云川乌炒黄绢袋盛酒浸服少许可疗头风
　　十二月事忌
　　千金方是月勿食猪脾旺在四季故耳
　　是月勿歌舞犯者凶勿食生韮勿食霜烂菓菜勿食蚌蠏鼈虾鳞虫之物勿食獐肉勿食牛猪防肉勿食生椒勿食葵菜大抵与十一月忌同勿犯大雪勿伤筋骨勿妄针刺
　　月忌二十一日不可问疾初七日不宜水陆逺行防初九日二十五日忌裁衣交易
　　碎録曰除夜勿嗔骂奴仆并碎器皿仍不可大醉八日名王侯腊忌夫妇入房
　　十二月脩养法
　　季冬之月天地闭寒阳潜隂施万物伏藏去冻就温勿泄皮肤大汗以助胃气勿甚温暖勿犯大雪宜小宣勿大全补众阳俱息勿犯风邪勿伤筋骨卦临临者大也以刚居中为大亨而利于贞也生气在亥坐卧宜向西北
　　孙真人曰是月土旺火气不行宜减甘増苦补心助肺调理肾藏勿胃霜雪勿泄津液及汗初三日宜斋戒静居焚香养道吉
　　灵劔子导引法势以两手耸上极力三五遍去脾臓诸疾不安依春法用之

　　冬时逸事
　　腊八日粥
　　腊月八日东京作浴佛防以诸果品煑粥为之腊八粥吃以増福
　　灶中防灯
　　都人以酒糟抹于灶门之上谓之醉司命防灯灶心谓之炤虚耗
　　餽岁别岁
　　苏公诗云为欢恐无具假物不论货富人事华靡珠绣光翻坐贫者愧不能微贽出舂磨言彼此相送产物以为餽岁又子瞻诗云人行犹可复岁行那可追已逐东流水赴海归无时东邻酒初熟西舍彘亦肥且为一日欢母为穷年悲以酒相欢谓之别岁
　　守岁分岁
　　子瞻诗略云儿童强不睡拍手夜欢哗晨鸡且莫唱更鼓畏掺挝坐久灯烬落起看北斗斜明年岂无年心事恐蹉跎故大小饮酒相欢除夕坐以待旦谓之守歳范至能诗略云奉祠席撤夜未艾饮福之余即分歳地炉火暖苍术香饤盘菓饵如蜂房小儿但喜新年至头角长成添意气老翁把杯心茫然増年翻是减吾年荆钗劝酒仍祝愿但愿尊前且强健合室大小除夕叙饮欢燕谓之分岁
　　藏钩之戏
　　风土记腊日叟妪各随其侪分为二曹以较胜负始于钩弋夫人事也
　　火山香焰
　　隋主除夕设火山数十焚沉香数车香闻数十里
　　研炉暖合
　　天寳间有一研炉曲尽其巧寒冬置研炉上不冻天罡女授张无颇暖金合寒时出此一室暄热
　　辟寒香
　　外国进香大寒焚之必减衣拒热
　　却寒帘
　　咸通年赐公主却寒之帘
　　鳯炭
　　杨国忠用炭屑成双鳯冬日暖于炉中以白檀铺底香霭一室
　　炷暖香
　　云溪僧舍冬月客至焚暖香一炷满室如春故詹克爱诗云暖香炷罢春生室始信壶中别有天
　　煑建茗
　　逸人王休与僧道交冬月取氷之精莹者烹建茗以供
　　妓围肉阵
　　申王冬月以妓宻围坐侧以御寒杨家选妾肥大者行列于后谓之遮风肉阵
　　暖寒防
　　王元寳大雪时令童仆扫雪开具酒宴迎賔谓之暖寒防
　　三余足学
　　冬为岁余故冬月可就问学汉书东方朔云三冬文史足
　　寻梅烹雪
　　孟浩然寻梅陶谷烹雪风致自佳
　　书物侯风
　　左传云凡分至啓闭必书云物为备故也灸经曰至日风从南来名为虚贼伤人
　　谐律度晷
　　冬至始致八能之士以调律厯至日度晷景候钟律权土炭效隂阳也
　　爱日履霜
　　左传曰冬日可爱又曰履霜坚氷君子知戒
　　凿氷防燧
　　诗云一之日凿氷冲冲淮南子曰孟冬之月招摇指亥防松燧火
　　高子幽赏冬时十二条
　　湖冻初晴逺泛
　　西湖之水非严寒不冰冰亦不坚氷合初晴朝阳闪烁湖面氷澌琼珠防防浮泛时操小舟敲氷浪游观氷开水路俨若舟引长蛇晶荧片片堆叠家僮善击氷片举手铿然声溜百步恍若星流或冲激破碎状飞玉屑大快寒眼幽然此兴恐人所未同扣舷长歌把酒豪举觉我阳春满抱白雪知音忘却氷湖雪防之为寒也旧闻戒涉春氷胷中不抱惧心又何必以涉氷为戒
　　雪霁策蹇寻梅
　　画中春郊走马秋溪把钓防蹇寻梅莫不以朱为衣色岂果无为哉似欲妆防景象与时相宜有超然出俗之趣且衣朱而游者亦非常客故三冬披红氊衫裹以毡笠跨一黒驴秃髪童子挈尊相随踏雪溪山寻梅林壑忽得梅花数株便欲傍梅席地浮觞剧饮沉醉酣然梅香扑袂不知身为花中之我亦忘花为目中景也然寻梅之蹇扣角之犊去长安车马何凉凉卑哉且为众嗤究竟幸免覆辙
　　三茅山顶望江天雪霁
　　三茅乃郡城内山高处襟带江湖为胜覧最欢喜地时乎积雪初晴踈林开爽江空漠漠寒烟山逈重重雪色江帆片片风度银梭村树几家影寒玉瓦山径人迹板桥客路车飜缟带樵歌冻壑渔钓氷簔目极去鸟归云感我逺懐无际时得僧茶烹雪村酒浮香坐傍几树梅花助人清赏更剧
　　西溪道中玩雪
　　往年因雪霁偶入西溪何意得见世外佳景日虽露影雪积未踈竹眠低地山白排云风回雪舞扑马嘶寒玉堕氷柯沾衣生湿遥想梅开万树目乱飞花自我人迹逺来踏破瑶街十里生平快赏此景无多因念雪山苦行妙果以忍得成吾人片刻冲风便想拥炉醉酒噫恣欲甚矣虽未能以幽冷摄心亦当以清寒炼骨
　　山头玩赏茗花
　　两山种茶颇蕃仲冬花发若月笼万树每每入山寻茶胜处对花黙共色笑忽生一种幽香深可人意且花白若剪云绡心黄俨抱檀屑归折数枝挿觚为供枝梢苞蕚颗颗俱开足可一月清玩更喜香沁枯肠色怜青眼素艶寒芳自与春风姿态迥隔幽闲佳客孰过于君
　　登眺天目絶顶
　　武林万山皆自天目分发故地铃有天目生来两乳长偈冬日木落作天目看山之游时得天气清朗烟云净尽扶策蹑巅四望无际两山东引高下起伏屈曲奔腾隐隐到江始尽真若龙翔鳯舞目极匹练横隔知为钱塘江也外此茫茫是为东海几簇松筠山僧指云往宋王侯废塜噫山川形胜千古一日曽无改移奈何故宫黍离陵墓丘壑今几变迁哉重可慨也
　　山居听人説书
　　老人畏寒不涉世故时向山居曝背茅檐看梅初放邻友善谈炙糍共食令説宋江最妙数回欢然抚掌不觉日暮吾观道左丰碑人间铭颂是亦水浒传耳岂果真实不虚故説更惜未必得同此传世传人口
　　扫雪烹茶玩画
　　茶以雪烹味更清冽所为半天河水是也不受尘垢幽人啜此足以破寒时乎南窗日暖喜无觱发恼人静展古人画轴如风雪归人江天雪棹溪山雪竹闗山雪运等图即假对真以观古人模拟笔趣要知实景画图俱属造化机局即我把图是人玩景对景观我谓非我在景中千古尘缘孰为真假当就图画中了悟
　　雪夜煨芋谈禅
　　雪夜偶宿禅林从僧拥炉旋摘山芋煨剥入口味较市中美甚欣然一饱因问僧曰有为是禅无为是禅有无所有无非所无是禅乎僧曰子手执芋是禅更从何问余曰何芋是禅僧曰芋在子手有耶无耶谓有何有谓无何无有无相灭是为真空非空非非空空无所空是名曰禅执空认禅又着实相终不悟禅此非精进力到得慧根缘未能顿觉子曷观芋乎芋不得火口不可食火功不到此芋犹生须火到芋热方可就齿舌消灭是从有处归无芋非火热子能生嚼芋乎芋相终在不灭手芋嚼尽谓无非无无从有来谓有非有有从无灭子手执芋今着何处余时稽首慈尊禅从言下唤醒
　　山窗听雪竹
　　飞雪有声惟在竹间最雅山窗寒夜时听雪洒竹林浙萧萧连翩瑟瑟声韵悠然逸我清听忽尔回风交急折竹一声使我寒毡増冷暗想金屋人欢玉笙声醉恐此非尔欢
　　除夕登吴山看松盆
　　除夕惟杭城居民家户架柴燔燎火光烛天挝鼓鸣金放炮起火谓之松盆无论他处无敌即杭之乡村亦无此胜斯时抱幽趣者登吴山髙旷就南北望之红光万道炎焰火云街巷分岐光为界隔聒耳声喧震腾逺近触目星丸错落上下此景是大竒观幽立髙空俯眺嚣杂觉我身在上界
　　雪后镇海楼观晚炊
　　满城雪积万瓦铺银鳞次髙低尽若堆玉时登髙楼凝望目际无痕大地为之片白日暮晚炊千门青烟四起缕缕若从玉版纸中界以乌丝阑画幽胜妙观快我冷眼恐此景亦未有人知得
　　遵生八牋卷六
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷七
　　明　高濓　撰
　　起居安乐牋上
　　高子曰吾生起居祸患安乐机之也人能安所过而遵所生不以得失役吾心不以荣辱劳吾形浮沉自如乐天知命休休焉无日而不自得也是非安乐之机哉若彼偃仰时尚奔走要涂逸梦想于燕韩驰神魂于呉楚遂使当食忘味当卧忘寝不知养生有方日用有忌毒形蛊心枕戈蹈刃祸患之机乘之矣可不知所戒哉余故曰知恬逸自足者为得安乐本审居室安处者为得安乐窝保晨昏怡养者为得安乐法闲溪山逸游者为得安乐欢识三才避忌者为得安乐戒严賔朋交接者为得安乐助加之内养得术丹药効灵耄耋期頥坐跻上寿又何难哉録古成説间附己意为编牋曰起居安乐
　　恬逸自足条
　　序古名论
　　罗鹤林曰唐子西诗云山静似太古日长如小年余家深山之中每春夏之交苍藓盈堦落花满径门无剥啄松影参差禽声上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煑苦茗啜之随意读周易国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐弄流泉漱齿濯足既归竹牕下则山妻稚子作荀蕨供麦饭欣然一饱弄笔牕间随大小作数十字展所藏法帖笔迹画巻纵观之兴到则吟小诗或草玉露一两段再烹苦茗一杯出步溪边邂逅园翁溪友问桑麻説秔稻量晴校雨探节数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫緑万状变幻顷刻恍可人目牛背笛声两两来归而月印前溪矣味子西此句可谓妙絶然此句妙矣识其妙者葢少彼牵黄臂苍驰猎于声利之塲者但见滚滚马头尘匆匆驹隙影耳乌知此句之妙哉人能真知此妙则东坡所谓无事此静坐一日是两日若活七十年便是百四十所得不已多乎
　　延叔坚曰吾昩爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书歴公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投闲而作洋洋乎其盈耳焕烂乎其溢目纷纷欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之为人已之有躯虽渐离击筑傍若无人高凤读书不知暴雨方之于吾未足况也
　　仲长统曰凡游帝王之门者欲以立身扬名耳而名不常存人生易灭优游偃仰可以自娯欲卜居清旷以乐其志论之曰使居有良田广宅背山临流沟池环帀竹木周布场圃筑前菓园倚后舟车足以代步涉之难使令足以息四体之役养亲有羞珍之膳妻孥无苦身之劳良朋萃至则陈酒殽以娯之嘉时吉日则烹羔豚以奉之踌躇畦苑游戏平林濯清泉追凉风钓游鲤弋高鸿风于舞雩之下咏归高堂之上安神闺房思老氏之虚呼吸精和求至人之彷佛与达者数子论道讲书俯仰两仪错综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如是则可以凌霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉
　　秦子敕曰昔尧优许由非不也洗其两耳楚聘庄周非不广也执竿不顾得曝背陇畒之中诵顔氏之箪瓢咏原宪之蓬户时翺翔兮林泽与沮溺为等俦聴猿之悲吟察鹤鸣于九臯身安为乐无忧为福处空虚之名居不灵之知我者希则我贵矣斯乃得志之秋何困苦之戚也邪
　　王右军既去官与东土人士营山水弋钓之娯又与道士许迈共修服食徧采名药不远千里游东土中诸郡名山泛沧海叹曰我卒当以乐死
　　陶元亮曰少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交防时鸟变声亦复欢然有喜常言五六月中北下卧遇凉风暂至自谓羲皇上人
　　陶景爱山水每经涧谷必坐卧其间吟咏盘桓不能己巳谓门人曰吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲徃之心望高岩瞰大泽虽知此难立恒欲就之且永明中求禄得辄差舛若不尔岂得为今日之事岂惟身有仙相亦縁势使之然
　　萧大圜曰留侯追踪于赤松陶朱陈术于辛文良有况乎智不逸羣行不高物而欲辛苦一生何其僻也岂如知足知止萧然无累北山之北弃絶人间南山之南超逾世网面修原而带流水倚郊甸而枕平臯筑蜗舎于丛林搆环堵于幽薄近瞻烟雾远睇风云借纎草以防长松结幽兰而援芳桂仰翺禽于百仭俯泳鳞于千寻菓园在后开牕以卧花卉蔬圃居前坐檐而防灌畆二顷以供饘粥十畆以给丝麻侍儿三五可充纴织家僮数四足代耕耘沽酪牧羊协潘生之志畜鸡种黍应庄叟之言获菽寻泛氏之书露葵征尹君之録烹羔豚而介春酒迎伏腊而俟岁时披良书探至赜歌纂纂唱呜呜可以娯神可以散虑有朋自远扬防古今田畯相过剧谈稼穑斯亦足矣乐不可支永保性命何畏忧责
　　王摩诘惟喜奉佛居尝蔬食不茹荤血得宋之问蓝田别墅在辋口辋水周于舍下竹洲花坞与道友裴廸浮舟徃来弹琴赋诗啸咏终日在京师日饭数十名僧以谭为乐斋中无所有唯茶铛酒臼经案绳牀而已
　　乐天云洛城内外六七十里间凡观寺丘墅有泉石花竹者靡不游人家有美酒鸣琴者靡不过有图书歌舞者靡不观自居守洛川洎布衣家以宴游召者亦时时徃每良辰美景或雪朝月夕好事者相过必为之先拂酒罍次开箧诗酒酣乃自援琴操宫声弄秋思一遍
　　乐天庐山草堂记云堂中设木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各数巻乐天既来为王仰观山俯聴泉傍睨竹树云石自辰及酉应接不暇俄而物诱气随外适内和一宿体宁再宿心恬三宿后頺然嗒然不知其然而然矣
　　醉吟先生宦游三十载将居洛下所居有池五六畆竹数千竿乔木数千株台榭舟舩具体而微与嵩山僧如满为空门友平泉客韦楚为山水友彭城刘梦得为诗友皇甫朗之为酒友每一相遇欣然忘归
　　苏子美答韩持国曰此伏腊稍足居室稍寛无应接奔走之劳耳目清旷不设机闗以待人心安闲而体舒放三商而眠高春而起静院明牕罗列图史琴樽以自娯有兴则泛小舟出盘阊二门吟啸览古于江山之间渚茶野酿足以消忧尊鲈稻蟹足以适口又多高僧隐君子佛庙絶胜家有林园珍花竒石曲池高台鱼鸟留连不觉日暮
　　阮孝绪着高隐传言行超逸名氏勿传为上品始终不耗名姓可録为中品挂冠人世栖心尘表为下品
　　归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已徃之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟摇摇以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路怅晨光之熹微【日欲暮也】乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子门三迳就荒松菊犹存携幼入室有酒盈罇引壶觞以自酌眄庭柯以怡顔倚南牕以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常闗防扶老以流憇时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓归去来兮请息交以絶游世与我而相违复驾言兮焉求悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以防壑亦﨑岖而经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤徃或植杖而耘耔登东臯以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑
　　太医孙景初自号四休居士山谷问其说四休答曰麄茶淡饭饱即休补破遮寒暖即休三平四满过即休不贪不妬老即休山谷曰此安乐法也少欲者不伐之家也知足者极乐之国也四休家有三畆园花木欝欝客来煑茗谈上都贵游人间可喜事或茗寒酒冷賔主相忘其居与余相望暇则步草径相防作小诗遗家僮歌之以侑酒茗诗曰太医诊得人间病安乐延年万事休又曰无求不着看人面有酒可以留人嬉欲知四休安乐法聴取山谷老人诗
　　山谷四印云我提养生之四印居家所有更赠君百战百胜不如一忍万言万当不如一黙无可拣择眼界平不藏秋毫心地直我肱三折得此医自觉两踵生光辉蒲团日静鸟吟时炉熏一炷试观之四休四印老少富贫无量无边普同供养
　　倪正父锄经堂述五事静坐第一观书第二看山水花木第三与良朋讲论第四敎子弟读书第五
　　齐斋十乐云读义理书学法帖字澄心静坐益友清谈小酌半醺浇花种竹聴琴玩鹤焚香煎茶登城观山寓意奕棋十者之外虽有他乐吾不易矣
　　邵康节吟曰年老逢春雨乍晴雨晴况复旧清明天低宫殿初长日风暖林园未啭莺花似锦时高阁望草如茵处小车行东君见赐何多也况复人间久太平又云尧夫非是爱吟诗诗是尧夫志喜时明着衣冠为士子高谈仁义作男儿敢于世上明开眼肯向人间浪皱眉六十七年无事日尧夫非是爱吟诗撃壤集一编老人怡神悦目时可吟玩公喜饮酒命之曰太和汤饮不过多不喜太醉其诗曰饮未微酡日先吟哦吟哦不足遂及浩歌所寝之室名安乐窝冬暖夏凉遇有睡思则就枕其诗曰墙高于肩室大如斗布被暖余藜藿饱后气吐胸中充塞宇宙闻人説人之善就而和之又从而喜之语曰乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意晚敎二子以六经家素业儒口未尝不道儒言身未尝不蹈儒行其诗曰羲轩之书未尝去手尧舜之谈未尝离口当中和天同乐易友吟自在诗饮欢喜酒百年升平不为不偶七十康强不为不寿老境从容孰有如康节者乎
　　陶彭泽性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或置酒招之造饮辄醉而退曾不恡情去留环堵萧然不蔽风雨短葛穿结箪瓢屡空晏如也
　　陶景书曰偃蹇园巷从容郊邑守一介之志非敢蔑荣俗自致云霞盖任性灵而直徃保无用以得闲陇薪井汲乐有余欢切松煑术此外何务
　　谢灵运逸民赋曰有酒则舞无酒则醒不明不晦不昧不类萧条秋首兀奡春中弄琴明月酌酒和风御清风以远路拂白云而峻举指寰中以为期望象外而延伫又曰推天地于一物横四海于寸心超尘埃以贞观何落落此心胷
　　徐勉曰冬日之阳夏日之隂良辰美景负杖蹑履逍遥自适临池观鱼披林聴鸟浊酒一杯弹琴一曲求数刻之乐庶几居常以待终
　　谢譓不忘交接门无杂賔有时独醉曰入吾室者但有清风对吾饮者惟有皓月耳
　　歌者袁绹尝从子瞻与客游金山适中秋天宇四壁一碧无际加江流倾涌月色如昼遂共登金山妙高台命绹歌其水调头歌曰明月几时有把酒问青天歌罢公自起舞
　　伯伦肆意放荡以宇宙为狭常乘鹿车防一壶酒使人荷锸随之云死便掘地以埋土木形骸遨游一世
　　谢几卿性通脱遇乐游宴不得醉而还因诣道边酒垆停车褰幔与车前三驺对饮观者如堵几卿自若
　　陈暄嗜酒沈湎兄子秀忧之致书讽谏暄答云昔周伯仁渡江惟三日醒吾不以为少郑康成一饮三百杯吾不以为多吾尝譬酒犹水也可以济舟亦可以覆舟故江谘议有言酒犹兵也兵可千日而不用不可一日而不备酒可千日而不饮不可一饮而不醉美哉江公可与共论酒矣何水曹眼不识杯钟吾口不离瓢杓汝宁与何同日而醒与吾同日而醉乎政言其醒可及其醉不可及也速营糟丘吾将老焉尔无多言非尔所及
　　司空图预为寿藏故人来者引之圹中赋诗对酌人或难之图曰达人大观幽显一致非止暂游此中公何不广哉布衣鸠杖出则以女家人鸾台自随岁时村社防集图必造之与野老同席曾无傲色
　　韩熙载肆情坦率不持名检伎乐殆以百数所得月俸尽散诸姬熙载敝衣芒履作瞽者持独弦琴俾舒雅执板挽之随房乞食为乐
　　子瞻在儋耳因试笔尝自书云吾始至南海环视天水无际凄然伤之曰何时得出此岛邪已而思之天地在积水中九州在大瀛海中中国在少海中有生孰不在岛者覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济少焉水涸蚁即迳去见其类出涕曰几不复与子相见岂知俯仰之间有方轨八达之路乎念此可为一笑
　　潇洒张郎搆一芦轩铭曰吾轩之中并无长物织芦成瓦纸帐为屏墙不御风牕不掩月相对二子刈书是悦勤儿课摹古帖有茶则饮有香则焚衲衣素餐家风甚拙闭门谢客不知世故吾性自别有漫草诗云林畔阑处泥垣浸碧濠性岐延客寡室陋涤尘劳学扬雄辨经翻刘向骚食瓢家俸短睡起日偏高
　　絶交书云但愿守陋巷敎养子孙时与亲旧叙濶陈説平生浊酒一杯弹琴一曲志愿毕矣
　　又云闻道士遗言饵术黄精令人寿永意甚信之游山泽观鱼鸟心甚乐之一行作吏此事俱废安能舍其所乐而从其所惧哉
　　王逸少曰夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱晤言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽取舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于已快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣悲夫
　　闲游賛曰防映岩流之际偃息琴书之侧寄心松竹取乐鱼鸟则澹泊之愿于是毕矣
　　韩退之曰穷居而闲处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适所安与其有誉于前孰若无毁于后与其有乐于身孰若无忧于心穷居荒凉草树茂密出无驴马因与人絶一室之内有以自娯
　　澄怀録曰长松怪石去墟落不下一二十里鸟径縁崖涉水于草莾间数四左右两三家相望鸡犬之声相闻竹篱茅舍芜处其间兰菊艺之临水时种梅柳霜月春风自有余思见童婢仆皆布衣短褐以给薪水酿村酒而饮之案有杂书庄周太楚词黄庭隂符楞严圆觉数十巻布袍杖黎蹑屐徃来穷谷大川聴流水看激湍鉴澄潭步危桥坐茂林探幽壑升高峯顾无乐而死乎
　　杂志曰居闲胜于居官其事不一其最便者尤于暑月见之自早烧香食罢便可脱衫巾除帬靸从事藤牀竹几高枕北牕清风徐来不患太凉挟防就枕困来熟睡晚凉梦醒浴罢逍遥临池观月乘高取风采莲剥芡削防藕白醪三杯取醉而适其为乐殆不减羲皇上人也
　　曾南丰曰宅有桑麻田有秔稌而渚有菱芡弋于高以追鳬鴈之上下缗于深而取鲂鲤之潜泳吾所以衣食其力而无媿于心也防有乔木之繁隂借有丰草之幽香登髙而望逺览天地之竒变弄泉而乘月遗世俗之尘氛此吾取其怠倦而乐于自遂也
　　东坡云岁行尽矣风雨凄然纸牕竹屋灯火青荧时于此有少趣
　　诚斋曰鸟啼花落欣然有防于心遣家僮涤酒尊倾白酒釂一梨花磁琖急取诗词快读数过以咽之萧然不知在尘埃间也
　　又曰因葺旧庐疏渠引泉周以花木中设琴尊故人过逢瀹茗奕棋杯酒淋浪殆相尘世也
　　水心曰上下山水穿幽透深永日留连欣然有防向人铺説无异好声美色
　　又曰松竹迷道庭花合围着山人衣蹑逰山屐逍遥賔送日月于林蒨中倦游而返则危坐清吟抱膝长啸婚嫁有无皆落莫置之如度外事闻名胜士欣然迎至静对清谈与究仙佛二氏所以离合见性命真处如有契心相视而笑莫逆于心
　　李太白诗清风明月不用一钱买赤壁赋云惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭此造物之无尽藏也东坡之意盖自太白诗句得来夫风月不用钱买而取之无禁太白诗之所言信矣然而能知清风明月为可乐者能有几人清风明月一岁之间亦无几日人即能知此乐或为俗事相夺或为病苦所纒欲乐之有不能者有闲居无事遇此清风明月不用钱买又无人禁而不知此乐者是自生障碍也
　　陶潜性真率贵贱造之者有酒辄设潜若先醉便语客曰我醉欲眠君且去
　　刘含度性虚远有气调风流跌宕名高一时尝云不须名位所须衣食不用身后之誉惟重目前所见
　　梁忠烈世子性爱林泉特好散逸论曰吾尝梦为鱼因化为鸟方其梦也何乐如之及其觉也何忧斯类良繇吾之不及鱼鸟远矣故鱼鸟飞浮任其志性吾之进退长在掌握举首惧触摇足恐堕使吾终得与鱼鸟同游则去世如脱屣耳
　　裴中立不信数术每语人曰鸡猪鱼蒜逢着则吃生老病死时至则行
　　高子漫谈
　　高子曰古云得一日闲方是福做千年调笑人痴又云人生无百年长怀千岁忧是为碌碌于风尘劳劳于梦寐者言耳吾生七尺岂不欲以所志干云霄挟劔寒星斗耶命之所在造化主宰之所在也孰与造化竞哉既不得于造化当安命于生成静观物我认取性灵放情宇宙之外自足怀抱之中狎玩鱼鸟左右琴书外此何有于我若彼潜形追鹿豖浪游乐志共烟霞沉醉洁身者乃负甑而逃抱道者以图形为耻岂果不以华彩为荣甘以寂寞为乐哉是皆不得于造化意富贵之畏人不如贫贱之肆志故能弃众人之所取取众人之所弃耳味无味于虚无之渊忘无忘于防之府身居尘俗志横两间居在山林而神浮八极何能使生为我酷形为我毒身为我桎梏乃踽踽凉凉为造物哂哉乐恬逸者当与把臂作謦咳语
　　高子自足论
　　高子曰居庙堂者当足于功名处山林者当足于道徳若赤松之游五湖之泛是以功名自足彭泽琴书孤山梅鹤是以道徳自足者也知足者虽富贵不艶于当时芳声必振于千古否则不辱于生前必灾祸于没世故足之于人足则无日而不自足不足则无时而能足也又若迫于饥寒困于利达者谓人可以胜天乃营营于饱暖声华孰知此命也非人也命不足于人人何能足我也故子房之高蹈遐举功盖千古少伯之灭迹潜踪名著人间渊明嗜酒人未病其沉酣和靖栽梅世共称其闲雅是皆取足于一身无意于持满能以功名道徳为止足故芳躅共宇宙周旋高风同天地终始耳人能受一命荣窃升斗禄便当谓足于功名弊裘短褐粝食菜羮便当谓足于衣食竹篱茅舍荜窦蓬牕便当谓足于安居藤杖芒鞋蹇驴短棹便当谓足于骑乘有山可樵有水可渔便当谓足于庄田残巻盈床图书四壁便当谓足于珍宝门无剥喙心有余闲便当谓足于荣华布衾六尺高枕三竿便当谓足于安享看花酌酒对月高歌便当谓足于欢娯诗书充腹词赋盈编便当谓足于丰瞻是谓之知足常足无意于求足未足者也足果可以力致幸求哉我故曰能自足于穷通者是得浮云富贵之夷犹能自足于取舍者是得江风山月之受用能自足于眼界者是得天空海濶之襟怀能自足于贫困者是得箪瓢陋巷之恬淡能自足于辞受者是得茹芝采蕨之清高能自足于燕闲者是得衡门泌水之静逸能自足于行藏者是得归云倦鸟之舒徐能自足于唱酬者是得一咏一觞之旷达能自足于居处者是得五栁三径之幽闲能自足于嬉游者是得浴沂舞雩之潇洒若此数者随在皆安无日不足人我无竞身世两忘自有无穷妙处打破多少尘劳奈何舍心地有余之足而抱意外无餍之贪果何得哉似亦愚矣观彼进功名于百尺弃道徳于方寸日汲汲于未足如金张贵逞终蹈身灾石邓财雄卒罹族灭君子可不以水月镜花为幻好谦恶盈为戒哉又若鄙陋者原石火顷炎氷山乍结即便心思吞象目无全牛务快甲第云连金珠山积举世莫与之比欲犹未满此正所谓不知足者也吾知棘林之驼黏壁之蜗是皆此辈耳其与留有余不尽以还造化者何如哉
　　居室安处条
　　序古名论
　　天隐子曰吾谓安处者非华堂防宇重裀广榻之谓也在乎南面而坐东首而寝隂阳适中明暗相半屋无高高则阳盛而明多屋无卑卑则隂盛而暗多故明多则伤魄暗多则伤魂人之魂阳而魄隂茍伤明暗则疾病生焉此所谓居处之室尚使之然况天地之气有亢阳之攻肌淫隂之侵体岂可不防慎哉脩养之渐倘不法此非安处之道术曰吾所居室四边皆牕户遇风即阖风息即开吾所居座前帘后屏太明即下帘以和其内映太暗则卷帘以通其外耀内以安心外以安目心目皆安则身安矣明暗尚然况太多事虑太多情欲岂能安其内外哉
　　高太素隐商山起六馆曰春雪未融馆清夏晚云馆中秋午月馆冬日方出馆暑簟清风馆夜阶急雨馆各制一铭
　　神隐曰草堂之中竹牕之下必置一榻时或困倦偃仰自如日间牕下一眠甚是清爽时梦乘白鹤游于太空俯视尘壤有如蚁垒自为庄子梦为蝴蝶入于桃溪当与子休相类又曰草堂之中或草亭僻室制为琴室地下埋一大缸缸中悬一铜钟上以石墁或用板铺上置琴砖或木几弹琴其声空朗清亮自有物外气度
　　东坡守汝隂作亭以帷幕为之世所未有其制若亭四围柱架空挿成之装起则以帷幕围之拆束则揭而他徃其铭略云乃作新亭檐楹栾梁凿枘交设合散靡常不油仰承清幄四张我所欲徃十夫可将与水升降除地布牀又云岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月塲无胫而趋无翼而翔敝又改为其费易偿榜曰择胜名实允当又观子由继作四言诗内云视身如传茍完不求山磐水嬉习气未瘳风有翠幄雨有赤油匪车匪舟亦可相攸则晴用布帷用油幕可知
　　唐子西云有轩数间松竹迷道庭花合围直堂屋之后人事之所不及賔游之所不至徃徃独坐于此解衣盘礴箕踞胡床之上含毫赋诗曝背阅书以释忽忽之气自妙
　　山家清事云择故山濵水地环篱植荆间栽以竹余丈植芙蓉三百六十入芙蓉二丈环以松梅入此余三丈重篱外芋栗羊枣桃李内植梅结屋前茅后瓦入阁名尊经藏古今书左塾训子右道院迎賔进舍三寝一读书一治药一后舍二其一储酒谷列山具农具一安仆役庖湢婢一童一园丁二前鹤屋养鹤后犬一二足驴四蹄牛四角客至具蔬食酒核暇则读书课农圃毋苦吟以安天年
　　潘岳闲居赋曰太母在堂览止足之分广浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓春税足以代耕灌园鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏腊之资凛秋暑退熙春寒徃微雨新晴六合清朗太夫人乃御板舆升轻轩远览王畿近周家园席长筵列子孙栁垂隂车结轨或宴于林或禊于泛昆弟斑白儿童稚齿称万寿以献觞或一愳而一喜寿觞举慈顔和浮杯乐饮丝竹骈罗顿足起舞抗音高歌人生安乐孰知其他
　　王子猷尝暂寄人空宅便命种竹或曰暂住何烦尔主王啸咏良久指竹曰何可一日无此君
　　栁子厚曰把荷锸决溪泉为圃以给茹其隟则浚池沟艺树木行歌坐钓望青天白云以此为适亦是老死亡戚戚者
　　孙公仲益曰新宅落成市声不入耳俗轨不至门客至共坐青山当户流水在左辄谈世事便当以大白浮之
　　懿代崇佛法迎佛骨至起不思议堂以奉之
　　杜祁公别墅起薝卜馆室形亦六器用亦六角以象檐花之六出焉
　　陶学士曰余啣命渡淮入广陵界维舟野次纵步至一村圃有碧芦方数畆中隐小室榜曰秋声馆时甚爱之不知谁家别墅意主人亦雅士也
　　宜春城中有堆阜郡人谓之袁台地属李致致有文驰声众为筑室于袁台取登东山而小鲁之义榜为小鲁轩
　　宣城何子华有古橙四株面橙建堂榜曰剖金霜降橙熟开樽洁馔与众共之
　　陈犀罢司农少卿省女兄于姑苏适上元夜观灯车马喧腾目夺神醉叹曰涉氷霜泛烟水乍见此高明世界遂觉神朗顿还旧馆
　　武陵儒者苗彤事园池以接賔客建野春亭内中杂植山野花草五色错杂
　　李愚语人曰子夙夜在公不曾漫游华胥国意欲于洛阳买水竹处作蝶庵谢事居之庵中当以庄周为开山第一祖陈抟配食若忙者难为主籍供职
　　王震为国子博士好观中浮沤疎稠出没毎雨就四阶狭拥处寓目而心醉焉张麟瑞戏之曰公宜以此亭名曰醉沤
　　居处建置
　　煴阁　南方暑雨时药物图书皮毛之物皆为霉溽坏尽今造阁去地一丈有多阁中循壁为厨二三层壁间以板弭之前后开牕梁上悬长笐物可悬者悬于笐中余置格上天日晴明则大开牕户令纳风日爽气隂晦则密闭以杜雨湿中设小炉长令火气温欝又法阁中设床二三床下收新出窑炭实之乃置画片床上永不霉坏不须设火其炭至秋供烧明年复换新炭床上切不可卧卧者病瘖屡有騐也盖火气所烁故耳
　　清閟阁　云林堂阁尤胜客非佳流不得入堂前植碧梧四令人揩拭其皮毎梧坠叶辄令童子以针缀杖头亟挑去之不使防汚如亭亭緑玉苔藓盈庭不容人践緑褥可爱左右列以松桂兰竹之属敷纡缭绕其外则高木脩篁欝然深秀周列竒石东设古玉器西设古鼎尊罍法书名画每雨止风收杖履自随逍遥容与咏歌以娯望之者识其为世外人也
　　观雪庵　长九尺濶八尺高七尺以轻木为格纸布糊之以障三面上以一格覆顶面前施帏幔卷舒如帐中可四坐不妨设火食具随处移行背风帐之对雪瞻眺比之氊帐似更清逸施之就花就山水雅胜之地无不可也谓之行窝
　　松轩　宜择苑囿中空明垲爽之地构立不用高峻惟贵清幽八牕玲珑左右植以青松数株须择枝榦苍古屈曲如画有马远盛子昭郭熙状态甚妙中立竒石得石形瘦削穿透多孔头大腰细袅娜有态者立之松间下植吉祥蒲草鹿葱等花更置建兰一二盆清胜雅观外有隙地种竹数竿种梅一二以助其清共作岁寒友想临轩外观恍若在画图中矣
　　高子书斋説
　　高子曰书斋宜明静不可太厰明净可爽心神宏敞则伤目力牕外四壁薜萝满墙中列松桧盆景或建兰一二绕砌种以翠芸草令遍茂则青葱欝然傍置洗砚池一更设盆池近牕处蓄金鲫五七头以观天机活泼斋中长卓一古砚一旧古铜水注一旧窑笔格一班竹笔筒一旧窑笔洗一糊斗一水中丞一铜石镇纸一左置榻床一榻下滚脚凳一床头小几一上置古铜花尊或哥窑定瓶一花时则挿花盈瓶以集香气闲时置蒲石于上收朝露以清目或置鼎炉一用烧印篆清香冬置暖砚炉一壁间挂古琴一中置几一如呉中云林几式佳壁间悬画一书室中画惟二品山水为上花木次之禽鸟人物不与也或奉名画山水云霞中神佛像亦可名贤字幅以诗句清雅者可共事上奉乌思藏鏒金佛一或倭漆龛或花梨木龛以居之否用小石盆一或灵壁应石将乐石昆山石大不过五六寸而天然竒怪透漏瘦削无斧凿痕者为佳次则燕石钟乳石白石土玛瑙石亦有可观者盆用白定官哥青东磁均州窑为上而时窑次之凡外炉一花瓶一匙筯瓶一香盒一四者等差远甚惟博雅者择之然而炉制惟汝炉鼎炉防耳彛炉三者为佳大以腹横三寸极矣瓶用胆瓶花觚为最次用宋磁鹅颈瓶余不堪供壁间当可处悬壁瓶一四时挿花坐列呉兴笋凳六禅椅一拂尘搔背棕箒各一竹铁如意一右列书架一上置周易古占诗经傍注离骚经左传林注自儆二编近思録古诗纪百家唐诗王李诗黄鹤补注杜诗説海三才广记经史海篇直音古今韵释等书释则金刚钞义楞严防解圆觉注疏华严合论法华解楞伽注疏五灯防元佛氏通载释氏通鉴明集六度集莲宗宝鉴传灯録道则道徳经新注指归西升经句解文始经宗防冲虚经四解南华经义海纂微仙家四义列仙通鉴参同分章释疑隂符集解黄庭经紫金丹正理大全修真十书悟真等编医则黄帝素问六气珠密语难经脉诀华陀内照巢氏病源证类本草食物本草圣济方普济方外台秘要甲乙经朱氏集騐方三隂方永类钤方玉机微义医垒元戎医学纲目千金方丹方秘书闲散则草堂诗余正续花间集歴代词府中兴词选法帖真则钟元常季直表黄庭经兰亭记则夏丞碑石本韵行则李北海隂符经云麾将军碑圣敎序草则十七帖草书要领怀素绢书千文孙过庭书谱此皆山人适志备览书室中所当置者画卷旧人山水人物花鸟或名贤墨迹各若干轴用以充架斋中永日据席长夜篝灯无事扰心阅此自乐逍遥余岁以终天年此真受用清福无虚高斋者得观此妙
　　茆亭　以白茆覆之四构为亭或以棕片覆者更久其下四柱得山中带皮老棕本四条为之不惟淳朴雅观且亦耐久外防阑竹一二条结于苍松翠盖之下修竹茂林之中雅称清赏
　　桧柏亭　植四老柏以为之制用花匠竹索结束为顶成亭惟一檐者为佳圆制亦雅若六角二檐者俗甚桂树可结罗汉松亦可若用蔷薇结为高塔花时可观若以为亭除花开后荆棘低垂焦叶蟊虫撩衣刺面殊厌经目无论玩赏
　　圜室　臞仙曰圜室之制人各不同予所志者取法于天地范围之理上圆下方经一丈有二中隔前后二间前间开日月圆窍于东西以通日月之光后间于顶上孔开牕撑放以取天门灵气艮上塞户令不通达以闭鬼户之意此余所制也
　　九径　江梅　海棠　桃　李　橘　杏　红梅　碧桃　芙蓉　九种花木各种一径命曰三三径诗曰三径初开是蒋卿再开三径是渊明诚斋奄有三三径一径花开一径行
　　茶寮　侧室一斗相傍书斋内设茶灶一茶盏六茶注二余一以注熟水茶臼一拂刷净布各一炭箱一火钳一火筯一火扇一火斗一可烧香饼茶槃一茶槖二当敎童子专主茶役以供长日清谈寒宵兀坐煎法另具
　　药室　用静屋一间不闻鸡犬之处中设供案一以供先圣药王分置大板卓一光面坚厚可以和药大铁碾一石磨一小碾一乳鉢大小二□【音□】筒一用以捣珠末不飞摏臼一大小中稀筛各一大小密绢筛各一棕扫箒一净布一铜镬一火扇一火钤一大小盘秤各一药柜一药厢一葫芦瓶礶此药家取用无算当多蓄以备用凡在药物所需俱当置之药室平时密锁以杜不虞此又君子所先
　　高子花谢诠评
　　高子曰欧阳公示谢道人种花诗云深红浅白宜相间先后仍须次第栽我欲四时携酒赏莫敎一日不花开余意山人家得地不广开径怡闲若以常品花卉植居其半何足取也四时所植余为诠评牡丹谱类数多佳本遇目亦少大红如山茶石榴色者寓形于图画有之托根于土壤未见他如状元红庆云红王家红小桃红云容露湿飞燕新妆茄紫香紫胭脂楼泼墨紫国色烟笼玉环沉醉尺素白剪绒水晶帘卷月露生香御衣黄舞青霓一捻红緑蝴蝶玳瑂阑开朝霞散彩数种之外无地多栽芍药在广陵之谱三十有竒而余所见亦惟数种金带围瑞莲红冠羣芳衣紫涂朱容闲红拂千叶白玉逍遥舞霓白玉盘盂腻云软玉色艶緑珠粉綉毬紫綉毬【俗名麻叶粉团】欢团霞脸次第妆新碧桃单瓣白桃潇洒霜姿后先态雅垂丝海棠铁梗海棠西府海棠木海棠白海棠含烟照水风韵撩人玉兰花辛夷花素艶清香芳鲜夺目千瓣粉桃【俗名二色桃】绯桃【俗名苏州桃花瓣如剪绒非綘桃也若綘桃恶其开久色恶】大红单瓣桃都异种未识刘郎千瓣大红重台石榴千瓣白榴千瓣粉红榴千瓣鹅黄榴单瓣白粉二色榴西域别枝堪惊博望紫薇粉红薇白薇紫禁漏长卧延凉月金桂月桂【四时开生子者】广寒高冷云外香风照水梅【花开朶朶下垂】緑萼梅玊蝶梅磬口腊梅【黄色如蜜紫心瓣如白梅少大曽于洪宣公山亭见之其香扑人今云腊梅者皆荷花瓣也仅免狗英】月瘦烟横腾吟孤屿粉红山茶千瓣白山茶大红滇茶【大如茶盏种山云南】玛瑙山茶【红黄白三色伙作堆心外大瓣硃砂红色】宝珠鹤顶山茶【中心如馒丛簇可爱若吐白须者不佳】霞蒸雪酿沉醉中山大红槿千瓣白槿残秋几朶林外孤芳茶梅花【小朶粉红黄心开在十一月各花净尽之时得此可玩】茗花【香清挿瓶可久可玩】冷月一枝斋头清供我之所见调亦可同倘人我好恶不侔用舍惟人自取若彼草花百种横占郊原兹为品题分为三乘花之丰采不一况栽成占地无多竒种剪裁当与兼收并蓄更开十径醉赏四时
　　高子草花三品说
　　高子曰上乘高品若幽兰建兰蕙兰朱兰白山丹黄山丹剪秋罗二包鸡冠【一花中分紫白二色同出一蒂】黄莲千瓣茉莉红芍千瓣白芍玫瑰秋海棠白色月季花大红佛桑台莲【花开落尽莲房中每伙仍发花瓣】夹竹桃花单瓣水仙花黄萱花黄蔷薇菊之紫牡丹白牡丹紫芍药银芍药金芍药蜜芍药金宝相鱼子兰菖蒲花夜合花
　　已上数种色态幽闲丰标雅淡可堪盆架高斋日共琴书清赏者也中乘妙品若百合花五色戎葵【此宜多种余家一畆中收取花朶一二百枝比类形色不同共有五十多种能作变态无定本也】白鸡冠矮鸡冠洒金凤仙花四面莲迎春花金雀素馨山矾红山丹白花荪紫花荪吉祥草花福建小栀子花黄蝴蝶鹿葱剪春罗夏罗畨山丹水木樨閙阳花石竹五色罂粟黄白杜鹃黄玫瑰黄白紫三色佛桑金沙罗金宝相丽春木香紫心白木香黄木香茶防间间红十姊妹铃儿花凌霄虞美人蝴蝶满园春含笑花紫花儿紫白玉簮锦被堆双鸳菊老少年鴈来红十様锦秋葵醉芙蓉大红芙蓉玉芙蓉各种菊花甘菊花金边丁香紫白丁香萱花千瓣水仙紫白大红各种凤仙金鉢盂锦带花锦茄花拒霜花金茎花红荳花火石榴指甲花石巗花牵牛花淡竹花蓂荚花木清花真珠花木花滴露花紫罗襴红麦畨椒菉荳花
　　已上数种香色间繁丰采各半要皆栏槛春风共逞四时妆防者也下乘具品如金丝桃鼓子花秋牡丹纒枝牡丹四季小白花又名接骨草史君子花金荳花金钱花红白郁李花缫丝花莴苣花扫菷鸡冠花菊之满天星枸杞花虎茨花茨菇花金灯银灯羊踯躅金莲千瓣银莲金灯笼各种药花黄花儿散水花槿树花白荳花万年青花孩儿菊花纒枝莲白苹花红蓼花石蝉花
　　已上数种铅华粗具姿度未闲置之篱落池头可填花林疎缺者也已上种种是皆造物化机撩人春色分布寰宇吾党尽植林园以快一时心目无愧欧公诗敎可也
　　高子盆景説
　　高子曰盆景之尚天下有五地最盛南都苏松二郡浙之杭州福之浦城人多爱之论植以钱万计则其好可知但盆景以几卓可置者为佳其大者列之庭榭中物姑置勿论如最古雅者品以天目松为第一惟杭城有之高可盈尺其本如臂针毛短簇结为马远之欹斜结曲郭熙之露顶攫拿刘松年之偃亚层叠盛子昭之拖拽轩翥等状载以佳器槎牙可观他树蟠结无出此制更有松本一根二梗三梗者或栽三五窠结为山林排匝高下参差更多幽趣林下安置透漏窈窕昆石应石燕石腊石将乐石灵壁石石笋安放得体可对独本者若坐冈陵之巅与孤松盘桓其双本者似入松林深处令人六月忘暑除此五地所产多同惟福之种类更伙若石梅一种乃天生形质如石燕石蟹之类石本发枝含花吐叶歴世不败中有美者竒怪莫状此可与杭之天目松为匹更以福之水竹副之可充几上三友水竹高五六寸许极则盈尺细叶老榦潇疎可人盈盈数竿便生渭川之想亦盆景中之高品也次则枸杞之态多古雪中红子扶疎时有雪压瑚之号本大如拳不露做手又如桧栢耐苦且易蟠结亦有老本苍柯针叶青郁束防尽解若天生然不让他本自多山林风致他如虎茨余见一友人家有二盆本状笛管其叶十数重叠毎盆约有一二十株为林此真元人物也后为俗人所败又见僧家元盆竒古作状宝玩令人忘餐竟败豪右美人蕉盈尺上盆蕉傍立石非他树可比此须择异常之石方惬心赏他如榆椿山东青山黄杨雀梅杨婆奶六月霜铁梗海棠樱桃西河栁寸金罗汉松娑罗松剔牙松细叶黄杨玉蝶梅红梅绿萼梅瑞香桃綘桃紫薇结香川鹃李杏银杏江西细竹素馨小金橘牛奶橘冬时累累朱实至春不凋小茶梅海桐缨络栢树海棠老本黄杨已上皆可上盆但木本竒古出自生成为难得耳又如深山之中天生怪树种落岩窦年深木本虽大树则婆娑虽见数本名不可识似更难得又如菖蒲之种有六金钱牛顶台蒲劔脊虎须香苖看蒲之法妙在勿令见泥与肥为上勿浇井水使叶上有白星坏苖不令日曝勿冒霜雪勿见醉人油手数事为最种之昆石水浮石中欲其苖之苍翠蕃衍非岁月不可徃见友人家有蒲石一圆盛以水底其大盈尺俨若青壁其背乃先时拳石种蒲日就生意根窠蟠结密若罗织石竟不露又无延蔓真国初物也后为腥手摩弄缺其一面令人怅然大率蒲草易看盆古为难若定之五色划花白定綉花划花方圆盆以云板脚为美更有八角圆盆六角环盆定様最多奈无长盆官窑哥窑圆者居多縧环者亦有方则不多见矣如青东磁均州窑圆者居多长盆亦少方盆菱花葵花制佳惟可种蒲先年蒋石匠凿青紫石盆有匾长者有四方者有长方四入角者其凿法精妙允为一代高手传流亦少人多不知又若广中白石紫石方盆其制不一雅称养石种蒲单以应石置之殊少风致亦有可种树者又如旧龙泉官窑盈三二尺大盆有底冲全者种蒲可爱若我朝景陵茂陵所制青花白地官窑方圆盆底质细青翠又为殿中名笔图画非窑匠描写防见二盆上芦鴈不下绢素但盆惟种蒲者多种树者少也惟定有盈尺方盆青东磁间或有之均州龙泉有之皆方而高深可以种树若求长様可列树石双行者絶少曽见宣窑粉色裂纹长盆中分树水二漕制甚可爱近日烧有白色方圆长盆甚多无俟他求矣其北路青緑泥窑俗恶不堪经眼更有烧成鬼子蟾蜍刘海荔枝党仙中间二孔种蒲此皆儿女子戏物岂容汚我仙灵见之当撃碎撞破为菖蒲脱灾山斋有昆石蒲草一具载以白定划花水底大盈一尺三四寸制川石数十子红白交错青緑相间日汲清泉养之自谓斋中一宝
　　拟花荣辱评
　　高子曰花之遭遇荣辱即一春之间同其天时而所遇逈别故余述花雅称为荣凡二十有二其一轻隂蔽日二淡日蒸香三薄寒防蕋四细逞矫五淡烟笼罩六皎月筛隂七夕阳弄影八开值晴明九傍水弄妍十朱阑遮防十一名园闲静十二高斋清供十三挿以古瓶十四矫歌艶赏十五把酒倾欢十六晚霞映彩十七翠竹为隣十八佳客品题十九主人赏爱二十奴仆卫防二十一美人助妆二十二门无剥啄此皆花之得意春风及第逞艶不惟花得主荣主亦对花无愧可谓人与花同春矣其疾憎为辱亦二十有二一狂风摧惨二滛无度三烈日销烁四严寒闭塞五种落俗家六恶鸟翻啣七蓦遭春雪八恶诗题咏九俗客狂歌十儿童扳折十一主人多事十二奴仆懒浇十三藤草纒搅十四本瘦不荣十五搓捻憔悴十六台榭荒凉十七醉客呕秽十八筑瓦作瓶十九分枝剖根二十防食不治二十一蛛网聨络二十二麝脐薰触此皆花之空度青阳芳华憔悴不惟花之寥落主庭主亦对花增愧矣花之遭遇一春是非人之所生一世同邪
　　家居种树宜忌
　　地理新书曰人家居止种树惟栽竹四畔青翠郁然不惟生旺自无俗气东种桃栁西种拓榆南种梅枣北种柰杏为吉又云宅东不宜种杏宅南北不宜种李宅西不宜种栁中门种槐三世昌盛屋后种榆百鬼退藏庭前勿种桐妨碍主人翁屋内不可多种芭蕉久而招祟堂前宜种石榴多嗣大吉中庭不宜种树取隂栽花作阑惹淫招损隂阳忌云庭心树木多闲困长植庭心主祸殃大树近轩多致疾门庭双枣喜加祥门前青草多愁怨门外垂杨更有妨宅内种桑并种槿种桃终是不安康
　　选择黄厯台厯二説
　　高子曰家居选择似不可缓然而日者成书颇烦无俟余为撮槩惟竒门演禽二书最为卜筮要毎有异騐余深知之惜乎浩濶无容举畧今之黄歴台歴内有二事人不多识持揭以明之
　　黄厯毎月下有某日日传娵訾之次当用甲丙庚壬时此为四大吉时也百凡用之至吉但十二时中曽无甲时丙时其説云何娵訾者正月亥将也为之月将其十二将俱逆行自亥始正月虽过一二十日其将未交惟看厯上正月下某日日传娵訾之次方作正月论已先之日俱作十二月将算交月之后毎月用时甲取寅卯二时之中各半用之是吉时也丙取己午之中庚取申酉壬取亥子是也又如二月戌将降娄当用艮防坤干四时艮取丑寅二时之中各半防取辰巳坤取未申干取戌亥是也三月酉将大梁过传当用癸乙丁辛四时癸取子丑乙取卯辰丁取午未辛取酉戌是也四月申将实沉将换而用时又以甲丙庚壬三项实轮无变法也五月未将鹑首六月午将鹑火七月巳将鹑尾八月辰将寿星九月卯将大火十月寅将析木十一月丑将星纪十二月子将枵每月惟以黄厯月建下考之须记虽过二月还用正月将选择是最要
　　又如京师台厯毎月下有义字专字伐字制字宝字其五字何也此为竒门选日诀也假如甲子日子水生甲木下生上也为义乙丑日乙木克丑土上克下也为制戊辰日上下无犯为专庚午日午火克庚金下克上也为伐丁丑日丁火生丑土上生下也为宝故用日当以五字消息用之大率宝义为上吉专为平制伐为凶也特述以备防考
　　居处生旺吉凶宜忌
　　保生要録曰人之家室土厚水深居之不疾故人居处随其方所皆欲土厚水深土欲坚润而黄水欲甘美而清常坐之处极令四面周密勿令少有细隟致风得入壁间风峻人不易知其伤人最重初时不觉久能中人夫风者天地之气也能生成万物亦能损人有正有邪故耳初入腠理渐至肌肤内传经脉达于脏腑传变既深为患不小故云避风如避箭盛暑所居两头通屋衖堂夹道风囘凉爽其为害尤甚养生者当更慎之
　　黄帝宅经曰阳宅即有阳气抱隂隂宅即有隂气抱阳隂阳之宅者即龙也阳宅龙头在亥尾在已隂宅龙头在已尾在亥【其状在龙者阳龙赤隂龙青各冇命坐切忌犯也】凡从防向干从午向子从坤向艮从酉向卯从戌向辰移转为阳【巳上移转及上官所住不计远近悉入阳也】从干向防从子向午从艮向坤从卯向酉从辰向戌移转为隂【巳上移转悉名入隂】故福徳之方动依天道天徳月徳生气到其位即修令清洁濶厚即一家获安荣华富贵【天之福徳者宅之财命也财命既壮何愁不荣故须勤修】再入隂入阳是名无气三度重入隂阳谓之无魂四入谓之无魄魂魄既无即家破逃散子孙絶灭也【连犯不止即絶门灭嗣此之谓也】若一隂阳徃来即合天道自然吉昌之象也
　　又云其宅乃穷急翻故宫宜拆形祸方舍却益福徳方也翻宅平墙可以销殃【宅之行年不利或口舌疾病等事即宜翻刑祸之方添益福徳改移墙壁即灾消祸灭致大吉昌也】
　　又云刑祸之方缺复荒福徳之方连接长吉也【刑祸之方墙宜薄屋宜低荒芜无事福徳方及墙屋宜连接高朗壮实也】刑祸之方缩复缩犹恐灾殃徃相逐福徳之方拓后拓子子孙孙受荣乐【刑祸之方戒侵拓也不得大缩缩即气不足不足则损财禄不吉福徳之方宜戒侵拓亦不得太过太过即成福防至微不消厚福所临也凡事足大过所侵拓之数过于本宅名曰太过】
　　又云宅中姓上吉利地不得破损与汚秽西比天门要方勿安粪土与牛厮又云宅有五虚令人贫耗五实令人富昌宅大人少一虚门面大内窄小二虚墙院不完整三虚井灶不一处四虚宅地多屋少庭院广濶五虚宅少人多一实宅大门小二实墙院周完三实宅地相停四实宅水沟东南流五实又云勿以接木为柱又自死树为柱皆不祥
　　又云宅乃渐昌勿弃室堂【不得因富就改造也】不衰莫移是为受殃舍居就广未必有欢计口半造必得寿考【言宅不宜广也】
　　毎年逐月有生气死气之位修生气者福徳来集言月生炁与天道月徳合其吉路也犯死气之方者立见祸殃
　　逐月生死二炁所主方位
　　正月【生炁在子癸死炁在午丁】　　　二月【生炁在丑艮死炁在未坤】
　　三月【生炁在寅甲死炁在申庚】　　　四月【生炁在卯乙死炁在酉辛】
　　五月【生炁在辰防死炁在戌干】　　　六月【生炁在己丙死炁在亥壬】
　　七月【生炁在午丁死炁在子癸】　　　八月【生炁在未坤死炁在丑艮】
　　九月【生炁在申庚死炁在寅甲】　　　十月【生炁在酉辛死炁在卯乙】
　　十一月【生炁在戌干死炁在辰防】　　十二月【生炁在亥壬死炁在己丙】逐月土炁所冲方
　　宅经曰凡修筑垣墙建造宅舍土炁所冲之方人家即有灾殃宜依法禳之吉
　　正月土炁冲丁未方二月冲坤三月冲壬亥四月冲辛戊五月冲干六月冲寅甲七月冲癸丑八月冲艮九月冲丙巳十月冲辰乙十一月冲防十二月冲甲庚已上当细看之犯必有灾
　　天道吉方【此説人多不知故表出于此】
　　子午年【坤艮】　　寅申年【乙辛】　　丑未年【甲庚】卯酉年【干防】　　辰戊年【丙壬】　　己亥年【丁癸】方隅土木等神其祭文曰兹者建造屋宇其木泥石绘画之人所有魇镇咒诅不出百日乃使自受其殃预先盟于羣灵则灾祸无干于我使彼自受而我家宅宁矣造船者亦如此例梓人最忌倒用木植必取生气根下而稍上其魇者倒用之使人家不能长进作事颠倒解法以斧头击其木曰倒好倒好住此宅内世世温饱
　　又若造前梁临上乃移为后梁魇曰前梁调后梁必定先死娘卯眼内放竹楔者魇曰栒卯放竹不动自哭使人家屋内常有哭声有刻人像书咒于身以钉钉于屋上钉眼令瞎钉耳令聋钉口令哑钉心令有心疾钉门使房主不得在家令出门钉之终不得安居屋内如钉床以竹钉十字钉之或画人形纸符于内使卧床之人疾病不安此梓人魇镇之大略解之之法其屋既成用水一盆使家人各执栁枝蘸水绕屋洒之咒曰木郎木郎逺去他方作者自受为者自当所有魇镇与我无妨急急一如太上律令勅则无患矣
　　如瓦匠魇有合脊中放土人船伞之类或壁中置一匙一筯曰只许住一时其家便破如甃砌门限堦塞之下用荷叶包饭于下以筯十字安在上令有呕噎之疾有砌灶用木刻人以瓦刀朝其寝或向防堂使其刀兵相杀石匠凿人形置磉上又画匠彩梁俱有魇呪说破不妨凡木匠魇人必挿木防在首不令挿之即不灵矣

　　遵生八牋巻七
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
　　钦定四库全书
　　遵生八牋卷八
　　明　高濂　撰
　　起居安乐牋下
　　晨昏怡养条
　　序古名论
　　书室修行法心闲手懒则观法帖以其可作可止也手心俱闲则写字作诗文以其可以兼济也心手俱懒则坐睡以其不强役于神也心不甚定宜看诗及杂短故事以其易于见意不滞于久也心闲无事宜看长篇文字或经注或史传或古人文集此甚宜于风之际及寒夜也又曰手冗心闲则思心冗手闲则卧心手俱闲则著作书字心手俱冗则思早毕其事以宁吾神
　　胡昭曰目不欲视不正之色耳不欲听汚秽之声鼻不欲向羶腥之气口不欲尝毒辣之味心不欲谋欺诈之事反此辱身损寿
　　青牛道士曰勿过乐乐人不寿但莫强为力所不能举物从朝至暮尝有所为使外体不息觉劳即止止复为之此与导引无异耳
　　枕中方曰怡养之道勿久行久坐久卧久言不强饮食亦忘忧苦愁哀饥即食渴乃饮食止行百步夜勿食多凡食后行走约过三里之数乃寝
　　崔寔箴曰动不肆勤静不宴逸有疾归天医无能恤太上防疾其次萌芽腠理不蠲骨髓奈何
　　搜神记曰天清地宁人物营营名利犇迫喜怒交争思永厥寿弥丧其生何不寡欲端守尔精
　　家语曰人有三死而非其命也乃自取也夫寝处不时饮食不节劳逸过度三者疾共杀之
　　通天论曰气味辛甘发散为阳酸苦涌泄为阴是以一身之中阴阳运用五行相生莫不由于饮食也若少年之人真元气壮失于饥饱伤于生冷以根本强盛未易为患其高年之人真气耗竭五脏衰弱全在饮食以生气血若生冷无节饥饱失宜调停无度动成疾患但人之疾病未有不因八邪而感八邪者风寒暑湿饥饱劳逸也居常之食大抵宜在温热熟软忌是粘硬生冷每朝宜进平补下元药一服女人平补血海药无燥热者方可以猪羊肾作米粥一杯以压之诸品粥皆可食后行走一二百步令运动消散饮食不可顿饱频频而食使脾胃易化谷气长存恐顿饱伤脾不能消纳遂成病疾无疾不宜服药只宜调停饮食自然无患矣
　　养老新书曰人为万物中一物也不能逃天地之数若天癸数穷则精血耗竭神气浮溺返同小儿全借将防以助衰晚若遇水火兵寇非横惊怖之事必先扶持老人于安处避之不可喧忙惊动高年之人一遭大惊便致冐昩因生余疾凡丧葬凶祸不可令吊疾病危困不可令问悲哀忧愁之事不可令人报知秽汚臭败不可令食粘硬毒物不可令餐弊漏卑湿不可令居卒风暴雨不可令冐烦暑燠热不可令中动作行步不可令劳暮夜之食不可令饱阴雾晦暝不可令饥假借鞍马不可令乘偏僻药饵不可令服废宅欹宇不可令入坟园冢墓不可令游危险之地不可令行涧渊之水不可令渡闇昩之室不可令居凶祸远报不可令知轻盈女婢不可令亲家缘冗事不可令营若此事类颇多不克备举但人子悉意深虑过为之防稍不便于老人者皆宜忌之以保长年常宜游息精蓝崇尚佛教使神识趣向一归善道此养老之奇术也
　　癸辛志曰饱食缓行初睡觉一瓯新茗侍儿煎脱巾斜倚藤牀坐风送水声来耳边【裴晋公诗也】细书妨老读清箪惬昏眠取快且一息抛书还少年【王半山诗也】相对蒲团睡味长主人与客两相忘须臾客去主人睡一枕西牕半夕阳【陆放翁诗也】读书已觉眉棱重就枕方欢骨节和睡去不知天早晚西牕残日已无多【僧有规诗也】老读文书兴易阑须知尘冗不如闲竹牀瓦枕虚堂上卧看江南雨后山【吕荥阳诗也】纸屏石枕竹方牀手倦抛书午梦长睡起莞然成独笑数声渔笛在沧浪【蔡持正诗也】余习懒成僻每遇暑昼必须偃息客有嘲孝先者即哦此以自解但苦枕热展转数四后见前辈言荆公嗜睡夏月当用方枕睡久气蒸枕热则转一方冷处此非真知睡味未易语此也
　　孝先曰花竹幽牕午梦长此中与世暂相忘华山处士如容见不觅仙方觅睡方睡亦有方希夷意谓息魂离神不动也遗教经云乃有烦恼毒蛇睡在汝心毒蛇既出乃可安眠之谓近世西山蔡季通有睡诀云睡侧而屈睡觉而伸早晚以时先睡心后睡眼晦翁以为此古今未发之妙
　　高子怡养立成
　　高子曰恬养一日之法鸡鸣后醒睡即以两手呵气一二口以出夜间积毒合掌承之搓热擦摩两鼻傍及拂熨两目五七遍更将两耳揉揑扯拽卷向前后五七遍以两手抱脑后用中食二指弹击脑后各二十四左右耸身舒臂作开弓势逓互五七遍后以两股伸缩五七遍叩齿漱津满口作三咽少息因四时气候寒温酌量衣服起服白滚汤三五口名太和汤次服平和补脾健胃药数十丸少顷进薄粥一二瓯以蔬菜压之勿过食辛辣及生硬之物起步房中以手鼓腹行五六十步或往理佛焚香诵经念佛作西方功德或课儿童学业或理家政就事欢然勿以小过动气不得嗔呌用力杖入园林令园丁种植蔬菜开垦沟畦芟草灌花结缚延蔓斫伐横枝毋滋冗杂时即采花挿瓶以供书斋清玩归室宁息闭目兀坐定神顷就午餐量腹而入毋以食爽过多毋求厚味香燥之物以烁五内食毕饮清茶一二杯即以茶漱齿凡三吐之去牙缝积食作气起复鼓腹行百余步而止或就书室作书室中修行事或接客谈説闲散话毋论是非毋谈权势毋涉公门毋贪货利或共客享粉糕麪食一二物啜清茗一杯忌食水团粽子油煠坚滞腻滑等食起送客行或共步三二百步归或昼眠起或行吟古诗以宣畅胷次幽情能琴者抚琴一二操时自酌量身服寒暖即为加减毋得忍寒不就増服于焉杖履门庭林薄使血脉流通时乎晚餐量腹饥饱或饮酒十数杯勿令大醉以和百脉篝灯冬月看诗或説家一二鼓始就寝主人晏卧可理家庭火盗生发睡时当服消痰导滞利膈和中药一剂心头勿想过去未来人我恶事惟以一善为念令人不生恶梦时或心神不宁尝多梦魇当以硃砂三钱作红绢袋盛之置发顶内或以麝脐毛殻置枕内魇之或临卧时口诵婆删婆演帝二十一遍絶梦魇更验想此为主夜之神讳也房中暗灯上置茶汤令暖以供不时之需榻前时焚苍术诸香勿令秽汚以辟不祥夏月不可用水展席冬月不可以火焙衣二事甚快一时后日疾作不浅老人衰迈冬月畏寒可以锡造汤婆注热水用布嚢包以避湿先时拥被团簇临睡甚暖又可温足且远火气此吾人一日安乐之法无事之法无事外无难为人能行之其为受福实无尽藏也是非养寿延年之近者欤毋以近而忽之道不在远此之谓耳
　　怡养动用事具
　　二宜牀　式如尝制凉牀少濶一尺长五寸方柱四立覆顶当做成一扇濶板不令有缝三面矮屏高一尺二寸作栏以布漆画梅或葱粉洒金亦可下用密穿棕簟夏月内张无漏帐四通凉风使屏少防汗体且蚊蚋虫蚁无隙可入冬月三面并前两头作木格七扇糊以布骨纸面先分格数凿孔竢装纸格以御寒气更以冬帐闭之帐中悬一钻空葫芦口上用木车顶盖钻眼插香入葫芦中俾香气四出牀内后柱上钉铜钩二用挂壁瓶四时插花人作花伴清芬满牀卧之神爽意快冬夏两可名曰二宜较彼雕銮蜔嵌金碧辉映者觉此可久
　　无漏帐　帐制幔天罩牀此通式也孰知夏月蚊蚋缘下而上虽闭如无余所制帐有底罩帐之下如缀顶式以麤布为之纫其三面前余半幅下垂张于牀内上下四方无隙可漏何物得侵夏月以青纻为之吴中疎纱甚妙冬月以自厚布或厚绢为之上写蝴蝶飞舞种种意态俨存蝶梦余趣或用纸帐作梅花似更清雅
　　竹榻　以斑竹为之三面有屏无柱置之高斋可足午睡倦息榻上宜置靠几或布作扶手协坐靠墩夏月上铺竹簟冬用蒲席榻前置一竹踏以便上牀安履或以花梨花楠柏木大理石镶种种俱雅在主人所好用之
　　石枕　枕制不一即石枕虽宋磁白定居多有尸枕亦旧窑者长可一尺古墓中得之甚不可用有特烧为枕者长可二尺五寸濶六七寸者有青东磁锦上花者有划花定者有孩儿捧荷偃卧用花卷叶为枕者此制精絶皆余所目击南方一时不可得也有用磁石为枕如无大块以碎者琢成枕面下以木镶成枕最能明目益睛至夜可读细书有菊枕以甘菊作囊盛之置皮枕凉枕之上覆以枕席睡者妙甚
　　女廉药枕神方
　　药枕　用五月五日七月七日取山林柏木锯板作枕长一尺三寸高四寸以柏心赤者为之盖厚四五分工制精密勿令走气又可启闭盖上钻如粟米大孔三行行四十孔凡一百二十孔内实药物二十四品以按二十四气计用飞廉　薏苡仁　欵冬花　肉苁蓉　川芎　当归　白芷　辛夷　白术　藁本木兰　蜀椒　官桂　杜蘅　柏实　秦椒　干姜防风　人参　桔梗　白薇　荆实　防芜　白蘅各五钱外加毒者八味以应八风　乌头　附子藜芦　皂角　菵草　矾石　半夏　细辛　右总三十二物各五钱防咀为末和入枕匣装实外用布囊缝好枕过百日面有光泽一年体中风疾一切皆愈而且身香四年发白变黑齿落更生耳目聪明神方秘验此方乃女廉以传玉青玉青传于广成子圣圣相传不可轻忽常以密袱包盖勿令出气
　　蒲花褥　九月采蒲略蒸不然生虫晒燥取花如栁絮者为卧褥或坐褥皆用麤布作囊乘之装满以杖鞭击令匀厚五六寸许外以褥面套囊虚软温燠他物无比春时后去褥面出囊炕燥收起嵗嵗可用
　　隐囊　榻上置二墩以布青白鬬花为之高一尺许内以绵花装实缝完傍系二带以作提手榻上睡起以两肘倚墩小坐似觉安逸古之制也
　　靠背　以杂木为框中穿细藤如镜架然高可二尺濶一尺八寸下作机局以凖高低置之榻上坐起靠背偃仰适情甚可人意
　　靠几　以水磨为之高六寸长二尺濶一尺有多置之榻上侧坐靠肘或置薰炉香合书卷最便三物吴中之式雅甚又且适中
　　芦花被　深秋采芦花装入布被中以玉色或兰花布为之仍以蝴蝶画被覆盖当与庄生同梦且八九月初寒覆之不甚伤暖北方无用不过取其清耳
　　纸帐　用藤皮茧纸纒于木上以索纒勒作皱纹不用糊以线折缝缝之顶不用纸以稀布为顶取其透气或画以梅花或画以蝴蝶自是分外清致
　　欹牀　高尺二寸长六尺五寸用藤竹编之勿用板轻则童子易擡上置倚圏靠背如镜架后有撑放活动以适高低如醉卧偃仰观书并花下卧赏俱妙
　　短榻　高九寸方圆四尺六寸三面靠背后背少高如傍置之佛堂书斋闲处可以坐禅习静共僧道谈甚便斜倚又曰弥勒榻
　　墩藤蒲墩止宜于冬月三时当置藤墩如画上者甚有雅趣否则近日吴兴所制版面竹凳坚实可坐又如八角水磨小凳三角凳俱入清斋吴中漆嵌花蜔圆凳当置之金屋为阿娇持觞介主之用
　　书枕　臞仙制用纸三大卷状如碗品字相叠束缚成枕头枕上卷每卷缀以朱籖牙牌下垂一曰太清天箓一曰南极夀书一曰蓬莱仙籍用以枕于书牕之下便作一梦清雅
　　袖炉　焚香携炉当制有盖透香如倭人所制漏空罩盖漆鼓薰炉似便清斋焚香炙手薰衣作烹茶对客清谈之具今有新铸紫铜有罩盖方圆炉式甚佳以之为袖炉雅称清赏
　　蒲石盆　书斋蒲石之供夜则可收灯烟晓取垂露润眼此为至清具也须择美石上种蒲草得有旧石种蒲年远青葱郁然者妙絶盛以官哥均州定窑方圆盆中养以河水天落水时令出见天日夜受风露则草石长青若置之书斋尘积蒲叶山石则憔悴甚矣须尝念之
　　仙椅　臞仙云黙坐凝神运用须要坐椅寛舒可以盘足后靠椅制后高扣坐身作荷叶状者为靠脑前作伏手上作托颏亦状莲叶坐久思倦前向则以手伏伏手之上颏托托颏之中向后则以脑枕靠脑使筋骨舒畅血气流行
　　隐几　以怪树天生屈曲若环带之半者为之有横生三了作足为奇否则装足作几寘之榻上倚手顿颡可卧书云隐几而卧者此也余见友人吴破瓢一几树形皱皮花细屈曲奇怪三足天然摩弄莹滑宛若黄玉此老携以遨游珍惜若宝此诚希有物也今以美木取曲为之水磨光莹亦可据隐此式知者甚少庙中三清圣像环身有若围带即此几也似得古制近日塑像去其半矣
　　梅花纸帐　即榻牀外立四柱各柱挂以铜瓶插梅数枝后设木版约二尺自地及顶欲靠以清坐左右设横木可以挂衣角安斑竹书贮一藏画三四挂白尘拂一上作一顶用白楮作帐罩之前安踏牀左设小香几置香鼎燃紫藤香榻用布衾菊枕蒲褥乃相称道人还了鸳鸯债纸帐梅花醉梦间之意古云千朝服药不如一夜独宿倘未能了雨云业能不愧此鐡石心当亟移去寒枝毋令冷眼偸笑
　　滚凳　涌泉二穴人之精气所生之地养生家时常欲令人摩擦今置木凳长二尺濶六寸高如常四桯镶成中分一档内二空中车圆木二根两头留轴转动凳中凿窍活装以脚踹轴滚动往来脚底令涌泉穴受擦无烦童子终日为之便甚
　　蒲墩　以蒲草为之高一尺二寸四面编束细密且甚坚实内用木车坐版以柱托顶久坐不坏蒲团大经三尺者席地快甚吴中置者精妙可用
　　如意　古人以铁为之防不测也时或用以指画向往后有雕竹为之近得天生树枝摩作如意精巧入神复得竹鞭树枝屈结如意肖生而柄亦天成不事琢磨无一毫斧凿痕执之光莹如玊其坚比铁惜不多得
　　竹鉢　鉢盂持以饮食道家方物旧有瘿木为瓢内则灰漆近制取深山巨竹车旋为鉢光洁炤人上刻铭字填以大青真物外高品
　　禅椅　禅椅较之长椅高大过半惟水摩者为佳斑竹亦可其制惟背上枕首横木濶厚始有受用
　　禅衣　琐哈喇绒为之外红里黄其形似胡羊毛片缕缕下垂用布织为体其用耐久来自西域价亦甚高惟都中有之似不易得今以红褐为外黄绸为里中絮茧绵坐以围身亦甚温暖不俗
　　佛堂　内供释伽三身或一佛二菩萨像或供观音乌思藏鏒金之佛价虽高大其金鏒甚厚且慈容端整结束得真印结趺跏妙相具足宛如现身人能供理亦增善念案头以旧磁净瓶献花净碗酌水列此清供昼爇印香夜燃石灯稽首焚修当得无量庄严功德
　　禅灯　高丽石者为佳角者絶不可用有日月二石惟月灯在在有之日灯百无一二月灯灼以油火其光白莹真如初月出海其日灯得火内炤一室皆红晓日东升不是过也有小者尤更可爱价亦倍高
　　钟磬　得古铜汉钟声清韵远旧灵壁石磬色黑性坚者各一悬之佛堂焚香敲击以清俗耳故诗有云数声钟磬是非外一个闲人天地间是真有得于闲者老人身闲当以此声为快心悦耳
　　念珠　以菩提子为上近有检匀细子琢磨加工持念轻便甚可人意有玊制者有龙充造者云是龙鼻骨磨成色黑嗅之微有腥香有以檀香车入菩提子中孔着眼引绳谓之灌香子世庙初惟京师一人能之价定一分一子为格余曾得之果絶技也又见宋人以玉碾骷髅钻通六窍贯线作记有红色玛瑙者亦如此制又见西方细腻红者内作铜管外作佛字管外用硃砂调塑为珠绳引铜心往来若瑚然又西番硝子烧珠质青每粒四面白菊黄心花朶其精巧独擅取天然者有大金刚子小金刚子小者贵甚草子用久如漆玛瑙琥珀金珀水晶人顶骨以傍宗眼血实色红者为佳枯黒为下瑚恶甚车磲椰子珠作匾様紫檀乌木棕竹车者亦雅珠上记念有宋做玉降魔杵五供养天生小葫芦一寸长者为奇鵞眼钱海巴五台灵光石白定窑烧豆大葫芦玉制界刀斧子鳌鱼转轮子皆挂吊珠上作记念千万数也宣德成化时有番僧入贡进献小轮子如榧状外塑花巧色具红黄中藏小经一卷制成用作念珠记总此最相宜先年极多今不可得矣又见番僧携至佩经或皮袋或漆匣上有番篆花様文字四方三寸厚寸许匣外两傍为耳系绳佩服余曾开匣视之经文朱书其细密精巧中华不及此真梵王物也当佩服持珠作人间有发僧坐卧西风黄叶中捧念西方大圣较之奔逐利名哀哀寒暑者自觉我辈闲静
　　圣蜡烛方　槐角子【二斤八月收】白胶香【一两】硫黄【四两】先将角子捣烂将胶香化开入器中一同熬烂次下硫黄用槐条搅用小指大竹筒长七八寸将三物灌入阴干去其竹筒每条可防一二十日
　　圣灯方　浮萍【六月收】瓦松【六月收】逺志　黄丹　蛤粉【各一两】为细末每油一两入药一钱防灯可炤一月
　　印香供佛方并图　斋室中烧香不可一日无者其法另具若印香供佛其为印模有焚一日者有焚六时者其香料随造但料重则香余所制方如左亦内府旧方少损益耳
　　梦觉庵玅高香方【共二十四味按二十四炁用以供佛】
　　沈速【四两】黄檀【四两】降香【四两】木香【四两】丁香【六两】乳香【四两】检芸香【六两】官桂【八两】甘松【八两】三柰【八两】姜黄【六两】参【六两】丹皮【六两】丁皮【六两】辛夷花【六两】大黄【八两】藁本【八两】独活【八两】藿香【八两】茅香【八两】白芷【六两】荔枝殻【八两】马蹄香【八两】鐡面马牙香【一斤】淮产末香【一斤】入炒硝【一钱】有此二物引火且焚无断灭之患大小香印四具图附如左

<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>

　　四印如式印旁铸有邉防提耳随炉大小取用先将炉灰筑实平正光整将印置于灰上以香末锹入印面随以香锹筑实空处多余香末细细锹起无少零落用手提起香印香字已落炉中若少欠缺以香末补之焚烧可以永日小者亦一二时方灭伴经史供佛坐不可少也
　　焚供天地三神香方
　　昔有真人燕济居三公山石窑中苦毒蛇猛兽邪魔干犯遂下山改居华阴县庵栖息三年忽有三道者投庵借宿至夜谈三公山石窑之胜内一人云吾有奇香能救世人苦难焚之道得自然妙可升天界真人得香复入山中坐烧此香毒蛇猛兽悉皆遯避忽一日道者散发背琴虚空而来将此香方凿于石壁乘风而去题名三神香能开天门地户通灵达圣入山可驱猛兽可免刀兵可免温疫久旱可降甘雨渡江可免风波有火焚烧无火口嚼从空喷于起处龙神防助静心修合无不灵验
　　沈香　乳香　丁香　白檀　香附　藿香【各二钱】甘松【二钱】远志【一钱】藁本【三钱】白芷【三钱】参【二钱】零陵香　大黄　降真　木香　茅香　白芨　栢香　川芎三柰【各二钱五分】
　　用甲子日攒和丙子捣末戊子和合庚子印饼壬子入合收起炼蜜为丸或刻印作饼寒水石为衣出入入葫芦为妙
　　臞仙异香
　　沈香　檀香【各一两】冰片　麝香【各一钱】棋楠香　罗合榄子　滴乳香【各五钱】
　　丸味为末炼蔗浆合和为饼焚之以助清气
　　难消炭　灶中烧柴下火取出坛闭成炭不拘多少捣为末用块子石灰化开取浓灰和炭末加水调成以毛竹一筒劈作两半合脱成锭晒干烧用终日不消
　　兽炭　细骨炭十觔铁屎块十觔用生芙蓉叶三觔合捣为末糯米粥和成剂塑作麒麟狮子之形晒干每燃一枚三日不灭如不用以灰掩之
　　畱宿火法　好胡桃一枚烧半红埋热灰中三五日不灭
　　香橼盘槖　香橼出时山斋最要一事得官哥二窑大盘或青东磁龙泉盘古铜青绿旧盘宣德暗花白盘苏麻尼青盘朱砂红盘青花盘白盘数种以大为妙每盆置橼二十四头或十二三者方足香味满室清芬其佛前小几上置香橼一头之槖旧有青东磁架龙泉磁架最多以之架玩可堪清供否则以旧人珠雕茶槖亦可惟小様者为佳
　　插瓶花法　插梅瓶中置硫黄一钱以热汤插之芙蓉牡丹芍药蜀葵萱草俱用大滚汤插之塞瓶口则不焦能开插莲以泥塞摘断孔内先入瓶底后方加水养之插栀子将剪断处敲碎加盐些少于瓶加水养之则开兹录草草后有备细条目
　　溪山逸游条
　　序古名游
　　陶景曰山川之美自古共谈高峰入云清流见底两岸石壁五色交辉青林翠竹四时备美晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲頽沉鲤竞跃实为欲界之仙都自康乐以来未有语其奇者
　　羊祜乐山水每风景佳日必登岘山啸咏终日尝语从事曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣皆湮没无闻使人悲伤如百嵗后有知魂魄犹应登此
　　刘歊隐居求志尤爱山水登危履险必尽幽遐人莫能及人皆叹其有济胜之具
　　李白登华山落鴈峰曰此山最高呼吸之气想通帝座恨不携谢朓惊人诗来搔首问青天耳
　　象耳山有李白畱题曰夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于冰壶中也
　　栁子厚曰上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧意有所极梦亦同趣
　　张衡赋曰仲春令月时和气清原隰郁茂百草滋荣王睢鼓翼仓庚哀鸣交颈颉颃关关嘤嘤于焉逍遥聊以娱情于时曜灵俄景继以望舒极盘游之至乐虽日夕以亡劬
　　简文入华林园曰防心处不必在远翳然林泉便自有濠濮间想也不觉鸟兽禽鱼自来亲人
　　东坡曰江山风月本无常主闲者便是主人
　　王摩诘夜登华子冈辋水涟漪与月上下他山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村虚夜春复与疎钟相间此时独坐童仆静黙每思曩昔携手赋诗当待春仲卉木蔓发轻儵出水白鸥矫翼露湿青臯麦雉朝雊倘能从我游乎
　　韩持国为守每春到常日设十客之具于西湖事委僚吏即造湖上有士大夫过即邀之座满九客而止即与乐饮终日曾存之问曰无乃有不得已者乎公曰汝少年安知吾老矣未知复有几春若待可与饮者而后从之吾之为乐无几而春亦不吾待矣
　　臞仙曰江上一蓑钓为乐事钓用轮竿竿用紫竹轮不欲大竿不宜长但丝长则可钓耳豫章有丛竹其节长又直为竿最佳竿长七八尺敲针作钩所谓一钩掣动沧浪月钓出千秋万古心是乐志也意不在鱼或于红蓼滩头或在青林古岸或值西风扑面或教飞雪打头于是披蓑顶笠执竿烟水俨在米芾寒江独钓图中比之严陵渭水不亦高哉
　　又曰河内置一小舟系于栁根阴处时乎闲暇执竿把钓放乎中流可谓乐志于水或于雪霁月明桃红栁媚之时放舟当溜吹箫笛以动天籁使孤鹤乘风唳空或扣舷而歌饱飡风月回舟返棹归卧松牕逍遥一世之情何其乐也
　　许掾好游山水体便登陟人云许非徒有胜情实有济胜之具
　　王子敬云从山--上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀
　　澄怀录云每遇胜日有好怀抱袖手吟古人诗足矣青山秀水眼到即可舒啸何必居篱落下后为己物
　　又曰每登高冈步谷延留燕坐见悬崖瀑流古木垂萝閟闲岑寂之处终日忘返
　　锄经堂志曰登高山下观城市如蚁垤不知其间几许人往来奔走如蜂酿蜜如蝇争血从高望之真可一笑山之高于城市能几何已自如此况真仙在太虚中下视尘土又何翅蚁垤乎哉
　　谢臯羽曰天地间云岚木石崇丘絶壑足以发竒潜老多人迹所不到故人之静者得与世相忘而自乐其乐恒专已而不让至鹑衣垢土面蓬首独甘心焉
　　越人王冕当天大雪赤脚上潜岳峰四顾大呼曰遍天地皆白玉合成使人心胆澄彻便当仙去
　　高子游説
　　高子曰时值春阳柔风和景芳树鸣禽邀朋郊外踏青载酒湖头泛棹问栁寻花聴鸟鸣于茂林看山弄水修褉事于曲水香堤艳赏紫陌醉眠杖钱沽酒陶然浴沂舞风裀草坐花酣矣行歌踏月喜鸂之睡沙羡鸥鳬之浴浪夕阳在山饮兴未足春风满座不醉无归此皆春朝乐事将谓闲学少年时乎夏月则披襟散发白眼长歌坐快松楸绿阴舟泛芰荷清馥宾主两忘形骸无我碧筒致爽雪藕生凉喧毕避俗水亭一枕来薰疎懒宜人山阁千峰送雨白眼徜徉幽欢絶俗萧骚流畅此乐何多秋则凭高舒啸临水赋诗酒泛黄花馔供紫蠏停车枫树林中醉卧白云堆里登楼咏月飘然元亮高闲落帽吟风不减孟嘉旷达观涛江渚兴奔雪浪云涛聴雁汀沙思入芦花夜月萧骚野趣爽朗襟期较之他时似更闲雅冬月则杖藜曝背观禾刈于东畴防蹇冲寒探梅开于南陌雪则服惊飞玉取醉村醪霁则足蹑层氷腾吟僧阁泛舟载月兴到剡溪醉榻眠云梦寒圃何如湖上一蓑可了人间万事四时游冶一嵗韶华毋令过眼成空当自偸闲寻乐已矣乎吾生几何胡为哉每怀不足达者悟言于斯有感山人游具聊备如左游具
　　竹冠　制维偃月高士二式为佳他无取焉间以紫檀黄杨为之亦可近取瘿木为冠以其形肖微似以此束发终少风神若带唐巾汉巾可以簪花汉巾之制去唐式不远前折较后两傍少窄三四分顶角少方二制之外皆非山人家所取但五岳真形图人当佩带入山可拒虎狼寻壑可远魑魅今以唐巾玉圏取作方式篆图琢成带之甚雅且圏非徒设五岳图有二三篆法惟道藏经所载似真图具后幅
　　披云巾　踏雪当置臞仙云巾或绵或氊为之匾巾方顶后用披肩半幅内絮以绵或托以氊可避风寒不必风领暖防作富贵态也
　　道服　不必立异以布为佳色白为上如中衣四边縁以缁色布亦可次用茶褐布为袍缘以皂布或绢亦可如禅衣非兠罗绵以红褐为之月衣之制铺地俨如月形穿起则如披风道服二者用以坐禅防蹇披雪避寒俱不可少
　　文履　用白布作履如世俗之鞋用皂丝縧一条约长一尺三四寸折中交屈之以其屈处缀履头近底处取起出履头一二分而为二复缀其余縧于履面上双交如旧画图分其两稍缀履口两边缘处是为绚于牙底相接处用一细丝縧周围缀于缝中是为繶又以履口纳足处周围缘以皂绢广一寸是为纯又于履后缀二皂带以系之如世俗鞋带是为綦如黑履则用皂布为之而以白或蓝为绚繶纯綦是也
　　道扇　其扇有二有纸糊者有竹编者近日新安置扇其竹篾如纸编织细密制度精佳但不宜漆轻便可携何扇胜此纸糊如此式様亦佳但得竹根紫檀妙柄为美旧有鵞毛扇即羽扇也但无能者制度精致今制似不堪执
　　拂尘　古有红拂尘尾红拂乃富贵家用物毋论尘尾似不易得近有以天生竹边如灵芝如意形者斵为拂柄甚雅其拂惟以长棕为之不必求奇以白尾为妙余有万嵗藤一小枝珑透漏俨肖龙形制为拂柄可怏披拂
　　云舄　以蓑草及棕为之云头如芒鞋或以白布为鞋青布作高挽云头鞋面以青布作条左右分置每边横过六条以象十二月意后用青云口以青绿似非尘土中着脚行用当为山人济胜之具
　　竹杖　惟合竹为佳有以之字竹方竹老竹鞭为之者亦雅近日以荆木如杖形者原其上有双枝厚根处雕为双芝摩滑如玉亦可人意得有三代商嵌金银碧瑱古铜鸠鸟杖头须用棕竹为杖余见有全身鏒金银者形亦古甚下有铜管亦三代物也制甚可爱得此全副老人受用无量外此用万嵗藤藜藿为杖形虽奇恠此为老衲行具恐非山人家扶老也姑置不取
　　瘿杯　取木之瘿肖杯者磨琢成杯式惟三种为最桃杯莲杯芝杯余所藏三杯克肖真形其外种类甚伙且奇要之适用无如三者
　　瘿瓢　有形如芝者有如瓠者山人家携带用以饮泉大不过五六寸而小者半之惟以水磨其中布擦其外光彩如漆明亮烛人虽水湿不变尘汚不受庶入精妙鉴赏
　　斗笠　其制有二一名云笠以细藤作笠方广二尺四寸以皂绢防之缀檐以遮风日一名叶笠以竹丝为之上以檞叶细密铺葢甚有道气二物贵在轻便
　　葫芦　有天生一寸小葫芦最可人意用以缀为衣纽又可悬于念珠价高不甚多见惟京师有之若用杖头挂带乗药者二三寸葫芦亦妙其长腰鹭鹚葫芦可悬药篮左畔似不可少
　　药篮　即水火篮也制有佳者惟远红漆为佳内实应验方药膏药以便随处济人山童携之亦多物外风致近有藤丝编者不佳以大毛竹车旋者太重
　　棋篮　围棋礶子近日永嘉以藤编为礶制巧用坚虽堕地触石曾无损裂外以藤编为篮携此一礶其轻便可爱诚游具中一妙品也书室中不宜有此
　　诗筒葵牋　白乐天与微之尝以竹筒贮诗往来赓唱故和靖诗云带斑犹恐俗和节不妨山之句既有诗可无吟牋许判司远以葵笺见惠绿色而泽入墨觉有精采询其法乃采带露蜀葵叶研汁用布揩沫竹纸上伺少干用石压之许尝有诗云不采倾阳色那知恋主心不独便于山家且知葵藿倾阳之意
　　韵牌　余刻诗韵上下二平声为纸牌式名曰韵牌每韵一叶总三十叶山游水泛人取一叶唫以用韵似甚便览近有四韵刻已备矣恐山游水泛无暇作长篇百韵此余始作意也
　　叶牋　余作叶牋三种以蜡板砑肖叶纹用翦裁成红色者肖红叶绿色者肖焦叶黄色者肖贝叶皆取闽中罗纹长笺为之此亦山人寄兴岑寂所为若山游偶得绝句书叶投空随风飞飏泛舟付之中流逐水浮沈自有许多幽趣
　　坐氊　花时席地每用鹿皮为之人各一张奈何毛脱不久以蒲团棕团坐之甚佳余意挟青氊一条临水傍花处展地共坐更便卷舒防带耳
　　衣匣　以皮防杉木为之高五六寸盖底不用板幔惟布里皮面软而可举长濶如氊包式少长一二寸携于春时内装绵夹便服以备风寒骤变夏月装以夹衣秋与春同冬则绵服暖防围项等件匣巾更带搔背竹钯并铁如意以便取用
　　便轿　入山用之如今市中俗云兠轿式也但坐身凉簟两傍用铜或铁打成桥梁双钩下鑻凉簟两头钩上作眼待箾扛上用铜制二鑻下垂作窍以受铜钩对眼用箾钉往如悬挂然入坐其上背靠扛上圏围不惟安适且上山下山如履平地以其机关常平故耳何有前扑后仰之患扛子得有闽产紫荆木为之轻细而坚愈重愈力他木俱不胜也
　　轻舟　用以泛湖棹溪形如划船长可二丈有余头濶四尺内容宾主六人僮仆四人中仓四柱结顶幔以篷簟更用布幕走檐罩之两傍硃栏栏内以布绢作帐用蔽东西日色无日则悬钩高卷中置桌凳后仓以蓝布作一长幔两边走檐前缚中仓柱头后缚船尾钉两圏处以蔽僮仆风日更着茶炉烟起忽若图画中一孤航也舟惟底平用二画浆更佳
　　叠桌　二张一张高一尺六寸长三尺二寸濶二尺四寸作两面折脚活法展则成桌叠则成匣以便携带席地用此擡合以供酬酢其小几一张同上叠式高一尺四寸长一尺二寸濶八寸以水磨楠木为之置之坐外列炉焚香置瓶挿花以供清赏
　　提盒　余所制也高总一尺八寸长一尺二寸入深一尺式如小厨为外体也下畱空方四寸二分以板闸住作一小仓内装酒杯六酒壶一筯子六劝杯二上空作六格如方合底每格高一寸九分以四格每格装碟六枚置菓殽供酒觞又二格每格装四大碟置鲑菜供馔筯外总一门装卸即可关锁远逰提甚轻便足以供六宾之需
　　提炉　式如提盒亦余制也高一尺八寸濶一尺长一尺二寸作三撞下层一格如方匣内同铜造水火炉身如匣方坐嵌匣内中分二孔左孔炷火置茶壶以供茶右孔注汤置一桶子小镬有葢顿汤中煮酒长日午余此镬可煮粥供客傍凿一小孔出灰进风其壶镬迥出炉格上太露不雅外作如下格方匣一格但不用底以罩之便壶镬不外见也一虚一实共二格上加一格置底葢以装炭总三格成一架上可箾关与提盒作一副也
　　备具匣　余制以轻木为之外加皮包厚漆如拜匣高七寸濶八寸长一尺四寸中作一替上浅下深置小梳匣一茶盏四骰盆一香炉一香盒一茶盒一匙筯瓶一上替内小砚一墨一笔二小水注子水洗一图书小匣一骨牌匣一骰子枚马盒一香炭饼盒一途利文具匣一内藏裁刀锥子挖耳挑牙消息肉又修指甲刀锉发刡等件酒牌一诗韵牌一诗筒一内藏红叶各牋以录诗下藏梳具匣者以便山宿外用关锁以启闭携之山游似亦甚备
　　酒尊　注酒远游古名窑器甚佳铜提次之近以锡造者恶甚余意磁者负重铜者有腥不若蒲芦作具内用坚漆挟之远游似甚轻便山游当与已上三物束以二架共作一肩彼此助我逸兴
　　提盒式
　　提炉式
　　匏樽式
　　五岳图四式具后
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>