该仪制清吏司案呈查得本部节年稿簿内开凡民间孝子顺孙义夫节妇等项见行事例先据有司具奏到部仍行有司覆勘回文至日复行彼处风宪衙门覈实取具结状到部案类奏旌表文移往返之间以地方逺近计之多者三五年少者亦不下一年有余况闾阎节孝之人多有出于贫乏之家有司结勘里胥因縁为奸假借保覆横肆需索是以有力者或足以应其求而贫难者遂不得其覆勘甚至勘合虽行而终于湮没不报者往往有之又况有司具奏等项节妇中间多有六七十嵗以上者年巳衰暮而文移勘覆动经数年宠光未沐巳先朝露盖有抱节操行终身不获表异之荣者比比合无今后孝子顺孙义夫节妇等项但系有司勘实奏请者免行有司覆勘止行风宪官勘实若系风宪覈实奏请者免其再覈通候季终类奏旌表则不惟有司文移减省里胥不得为奸抑且使行义足徴速获为善之报宠光所被真足以激劝世俗矣伏乞转达等因案呈到部臣等看得该司呈称乞要将孝子顺孙义夫节妇有司勘实具奏者免其覆勘径行风宪官覈实若系风宪官覈实具奏者免其再覈通候季终类奏旌表以便人情以杜弊端一节为照前项旌表节孝事例实为朝廷激劝风俗之盛典所以必行再三覈勘者恐有虚伪无非欲考其实耳然至于文移展转动淹嵗月吏縁为奸恩不下究亦不可不为之所也今据该司所呈实便事体足弭弊端况风化所闗相应依拟臣等合命下着为定例通行今后凡民间孝子顺孙义夫节妇等项但系有司勘实具奏者免其复勘径行风宪官覈实若风宪官覈实具奏者免其再覈通季终类奏旌表一次如此则人情便而弊端革矣嘉靖十年十月十三日具题十五日奉圣防是钦此
乡饮酒记【叶盛】
乡饮酒盛礼也古先圣王皆致重而不敢轻我太祖皇帝尤注意焉尝观前吏部尚书昆山余熂茂本所为乡饮酒序似始于洪武十二年及考余干县志所载则又云行于五年八年未知孰是并録于此以竢考征余序曰皇帝龙飞十二载特诏天下行乡饮礼昆山县人臣李无逸尚义读书时为万石长奉诏惟谨乃即其乡賔礼耆英逺近毕至则有若周寿谊年百有十二嵗皤然在席九十八十七十者坐以齿盛升降揖让拜俯周旋之仪献酬有容读法胥吿观者如堵墙莫不感化翕然巳而醉者扶归者歌髫白欣欣笑言载途乡士大夫纪其事而咏之吾友余彦智以书走京师求予引其端又弗克为其请益坚呜呼乡饮不行久矣黄鲐之老耳不闻鹿鸣之歌目不识賔介之仪盖百有余年矣皇明出而一举累代之旷典一旦而复之何其易哉而无逸生逢圣世获覩盛礼之行乃能率先乡人峩冠博带与厐眉儿齿雍容揖让于樽俎间且以忠君孝亲睦闺门比乡防为劝可谓不惑流俗笃信古道者矣世有藏镪数百万即为富家翁烹羊炰羔举觞浮白挟吴姬侍赵女弹筝搏拊歌呼呜呜以极一时之乐乌识所谓乡饮酒礼者哉闻无逸之风亦可少愧矣使乡乡如无逸则古礼不难复而况孝弟可兴风俗可厚其机一寓于是乎吁纷纷百卉中见此孤蕙兰亦君子之所与也为我谢曰圣天子在上善自律以化其乡人他日玺书惟汝加尚勉防哉洪武已未春正月既望承勅郎同县余熂叙志曰里社乡饮酒读律仪式并图洪武五年五月初四日朝廷降乡饮酒读律仪式命有司官防同儒学官率士大夫之老者行之使民知礼知律毎嵗孟春正月孟冬十月百家为一防共备酒肴有粮长者粮长为主席无粮长者里长为主席如坐以賔之年最长者居中众则序齿居左所主席者居其末坐定选一人读律及宣申明戒谕既毕行饮酒礼拜则年长一倍之上者坐受长十嵗者立受相若者抗盖参酌唐宋之制也时本县未之行八年又命下知县毕福行之毎都以大戸率士民于申明亭上读律戒谕饮酒致礼风俗翕然而变可谓盛矣水【东日记】
宗法【方孝孺】
井田废而天下无善俗宗法废而天下无世家圣人之立法所以救万民之心而使之萃于一者治道之极治功之盛不可忽也故一之所在智者无所措其谋辨者无所措其说勇者无所用其力如裘之领如网之纲如髪之握如輹之毂如马之有辔如牛之有纼操之则敛纵之则放招之则集防之则退屈伸作止惟上之所令不能参以私先王之民非甚异于后世也其好义而易使从化而畏法宁死于饥寒而不忍为乱者岂碪斧鈇钺所能禁哉教之以其所固有故其向善也安令之以其所易知故其趋化也亟当是之时同亩接闾之人犹相亲睦信顺而大小宗法行乎宗族之间为百世之宗者百世宗之为五世之宗者五世宗之宗其身则守其训有所猷为皆受命于宗子而悍戾争鬭之风无自而起茍非大奸魁诈不可教令则安有不善者乎故三代之俗非固美也为治之具既美而习使之然也后世之愿治之主王佐之臣迭兴于世而卒不足几此岂民性之不可化耶其具之废巳久世主便因循而惮改作材士昧逺略而务近功区区补敝苴漏而未及乎政教之全也民心益离而俗益散奚独民之罪君子与有责焉吾尝病之而未之能行则思以化吾之族人而族不可徒化也则为请以本之一为始迁祖之祠以维系族人之心今夫散处为庐为十为百而各顾其私者是人之情也纵其溺于情而不示之以知本则将至于纷争而不可制今使月一防于祠而告之谱之意俾知十百之本出于一人之身人身之疾在乎一肢也而心为之烦貌为之瘁口为之呻手为之抚思夫一身之化为十百也何忍自相戕刺而不顾乎何忍见其颠连危苦而不救乎何为不合乎一而相视为涂之人乎故为睦族之法祠祭之余复置田多者数百亩寡者百余亩储其入俾族之长与族之防者掌之嵗量视族人所乏而补助之其赢则以为棺椁衣衾以济不能葬者产子者娶嫁者丧者疾病者皆以私财相赠遗立典礼一人以有文者为之俾相族人吉凶之礼立典事一人以敦睦而才者为之以相族人行谊之伦择子姓一人为毉以治举族之疾其药物于补助之赢取之有余财者时增益之族之富而贤立学以为其师取其行而文其教以孝弟忠信敦睦为要自族长以下主财而私典事而惰相礼而野不能睦族没则告于祖而贬其主不祠富而不以教者不祠师之有道则祠之不能师者则否
郡国之礼一【丘濬】
臣按先儒谓乡饮有四一则三年賔兴贤能二则乡大夫饮国中贤者三则州长习射四则党正蜡祭今世所行者惟存一乡大夫饮国中贤者尔他如所谓州长习射党正蜡祭世不复讲而三年賔兴贤能其宴防今谓为鹿鸣而亦不以乡饮名之焉夫饮之名始于成周汉唐以来亦间行之然无定制我太祖皇帝得国之初即诏天下府州县毎嵗再行永为定制伏读御制大诰有云乡饮酒礼不过申明古先哲王教令而巳所以乡饮酒礼叙长防论贤良别奸顽异罪人其席间年髙有德者居于上髙年淳笃者并之以次序齿而列其曾违律犯法之人列于外坐同类者成席不许干于良善之席主者若不分别致使贵贱混淆察知或坐中人发觉主者坐以违制奸顽不由其主紊乱正席全家移出化外呜呼斯礼古先哲王之制妥良民于宇内亘古至今兴此乡饮安邻里和长防序无穷之乐大哉王言所谓从者昌否者亡其垂世警俗之意深矣传曰礼之教化也微其止邪于未形使民日迁善逺罪而不自知也其此意欤
郡国之礼二【丘濬】
臣按此古人行乡饮酒礼之三也窃惟今制一嵗凡再行乡饮酒礼既行之于正月望日又以十月朔旦行焉嵗首之礼宜如常制合养在官在民之老以正齿位若夫孟冬之月百谷告成农夫终嵗勤苦始得少息请略仿周人蜡祭之礼备牲醴以索祭鬼神聚民之老者饮以劳之遂礼其年髙有德者以为大賔而以其能帅子弟耕稼者为众賔庶合古礼意云
家乡之礼一【丘濬】
臣按易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇盖太极动而生阳静而生隂隂阳之气凝而成人乾道成男坤道成女男阳而女隂男之阳而配合女之隂则为夫妇由是而生父子由是而成君臣由是而叙为尊卑上下亲疏之分此礼义所由以错也是以人君为治必以正家为本而家之所以正者统系明内外辨秩然有其礼也礼始于谨夫妇夫妇之谨在于正男女之位而分别之人君既正身修德以闲其有家又必命官惇典庸礼以敷德教于天下使天下之人晓然知大防之所在男尽男之礼女尽女之礼各夫其夫各妇其妇以是成孝敬厚人伦美教化移风俗则治平之基于是乎立矣三代之盛率循是道汉唐以来治杂于霸甚而邪僻自处而不知非宋世虽称尚文然藩服郡邑皆置营妓而名为士大夫者亦畜歌姬时或出以娱賔而人家所谓养娘者又皆立契典雇至于前元入中国之季年风俗败壊重以羣盗淫掠我朝承其后痛加禁革立为官吏宿娼之律士夫一有犯焉终身不齿宋朝视我朝媿多矣昔汉承秦人苛刻之后一切反其所为然路温舒犹谓秦有十失其一尚在今元之弊政污习固巳汛扫无余矣然犹不免有一之尚存者男女之无别也今燕赵齐晋之域古所谓中州也自古圣帝明王大贤君子过化存神之地礼义防耻所自出也而今闾阎之下贫下之家内外尚无限隔男女同炕而寝夫妇以名相呼翁妇嫂叔之不相回避继父继母之子女相为婚配诸如此类者尚或有之乞勅有司痛加禁约一洗从前之积习以昭盛代之文明毋使片翳寸纇以为大明之玷
家乡之礼二【丘濬】
臣按黄润玉谓大宗絶立后小宗絶不立后为今制然观宋儒陈淳谓古人继嗣大宗无子则以族人之子续之而不及小宗则是我朝亲藩初封未有继别之子而国絶则不为立继盖古礼也亲藩且然况庶民乎然则今庶民无子者往往援律令以争承继非欤谨按圣祖得国之初着大明令与天下约法有云凡无子许令同宗昭穆相当之侄承继先尽同父周亲次及大功小功缌麻如无方许择立逺房及同姓为嗣若立嗣之后却生亲子其家产并许与原立均分并不许乞养异姓为嗣以乱宗族立同姓者亦不得尊卑失序以乱宗族其后天下既定又命官定律立嫡子违法条云若养同宗之人为子所养父母无子而舍去者杖一百发付所养父母收管若有亲生子及本生父母无子欲还者聴若立嗣虽系同宗而尊卑失序者其子归宗改立应继之人其遗弃小儿年三嵗以下虽异姓仍聴收养即从其姓切详律令之文所谓立嗣之后却生亲子并所养父母无子而舍去及若有亲生子等辞皆谓其人生前立嗣也无有死后追立之文圣祖之意盖以兴灭继絶必前代帝王功臣贤人之后不可絶其嗣使其不血食也先王制礼不下庶人庶人之家若其生前自立继嗣及将昭穆相应之人自防鞠养从其自便然又恐其前既立继而后又有子或所养之人而中道背弃及有尊卑失序者故立为律令以禁戒之也令如汉髙祖入关之约法律乃萧何之所次也断此狱者当以律文为正若夫其人既死之后有来告争承继者其意非是欲承其宗无非利其财产而巳若其人系军匠籍官府虽脇之使继彼肯从哉春秋推见至隠而诛人之意请自今以后其人若系前代名人之后或在今朝曾有大名显宦者以宗法为主先求继祢小宗次继祖之宗次继曾祖之宗又次继髙祖之宗此四宗者俱无人然后及疎房逺族及同姓之人若其人生前或养同宗之子虽其世系比诸近派稍逺然昭穆若不失序亦不必更求之他所以然者以其于所养之人有鞠育之恩气虽不絶而心巳相孚故也凡为人后者除大宗外其余必有父在承父之命方许出继已孤之子不许者为人后者为之子为人之子则视其人行第称其所生或为伯或为叔不承父命而辄称已父母为伯叔可乎是贪利而忘亲也如此则传序既明而争讼亦息矣
家乡之礼三【丘濬】
臣按周礼以本俗六安万民注谓本俗为旧俗窃以谓本者人生本然之道淳古所行者今则变而浇漓矣于是申而明之复而还之使万民各循其本仍其旧以遂其安焉虽然万民之积起于一民万家之所以同者由乎一家之积也是以古昔先王经理天下以安万民自本俗始正本俗必自民家始是故因民之族一民之俗居必同室也而规制不得以自异葬必同壤也而兆域不得以自别聮兄弟使之叙辈行以相称谓聮师儒使之合砚席以相肄习所交游者必同一其道而不得以友非类所衣被者必同一其制而不得以为异服如此则家不殊俗矣由一家而合之一方由一方而合之四方莫不皆然则天下之平其基在此矣淳古之本俗岂不于是而复哉夫以先王之世于凡民之宫室坟墓兄弟师儒朋友衣服皆为之处置乃独于其日用之饮食畧焉张紞谓圣人非不欲之难为之制尔呜呼信乎其难也何则古者一夫受田百亩一夫上父母下妻子以五口八口为率孟子告齐梁之君所谓八口数口之家是也民年六十以所受田传其长子其次子是为余夫年十六别受田二十五亩俟其壮而有室然后更受百亩之田百亩之外又受田庐之地五亩二亩半在田二亩半在邑由是观之三代以前盖无累世同居共爨之制可知也然则汉唐以来往往于累世同居者旌其门复其役夫岂无其故然欤盖以世道日降民俗日偷乃有一家焉独于道隠民散之余而为合族立宗之举则夫操长民之柄者将以致其潜消宻移之化安得不为之率德励行使民知所劝而强于为善哉然此特人君之微权耳非生民久处之常道也盖天下之土地有限人民之生息无穷考史自唐以来民之同居者久不过十世逾十世而不散者盖无几焉是虽势之不得不然而亦理之穷而变也张紞论欲仿古诸侯庙制五世一宅各有祠而总为墙宇以郭其外庶几事亲奉祭各得其所臣窃以为一姓之家一族之产十世之后非并诸其邻安得地以容之哉然则为之计也奈何曰其巳然者朝廷当为之维持辅其所不及助其所不足蠲其所不能子孙之茂异者擢用之其不率教者惩治之如此则其家范久行而族居不散矣若夫人家之所以自为计者盍思曰合族以居共爨而食岂非美事哉然吾之恒产有数而子姓之生息无巳一日不再食则饥一岁不制衣则寒一人不得其所则戚创立之初三四世间固若易为矣至于六七世之后食指日多费用日广何所居以安其身何所出以给其用可不豫为之虑详为之计哉且三代圣王经世之典所以贻厥孙谋者数世之后尚不能无变更况人家乎盖人人须有所居止日日须有所食用势至不能容力至不能给必思所以变通之道宜一凖周官本俗而不失其意是故居必欲比宫室若地不能容不得巳而别迁必合众力为之营构不失旧媺之规葬固欲聮坟墓若地有所碍不得巳而别厝必随支派为之布列而不失族葬之旧兄弟之聮称呼必合其辈行命名则同其偏旁师友之聮肄业则一其道德交游必同其臭味以至衣服必为寛博之制不尚诡异之饰使人望而知其为一家羣从子姓也家必同一俗人各习一业少者为之生计壮者为之身计衰者为之老计老者为之死计无子者为之后计而又时修谱牒详明世系祭有祭田墓有墓田供力役有田延师教有田不惟有合族之公田而又有各室之私田而私田之中又各有公田焉大宗则行时祭小宗则行节祠使之既协力以事其大宗而奉其祖庙又各竭力以事其私亲而祭其祖祢亲未尽不得别居异财服虽尽不得析戸别籍私家既为之则范而率族属以必遵其祖训官府又为之禁令而限民人以各守其家法如此虽不必同居共爨而本然之道常存淳古之俗可复矣臣集为家乡之礼凡人家所当行者既巳类叙如前而又引周官本俗安民之法以总结之者期天下之人家行古礼乡复本俗必如周礼大司徒以致万民之安者以立治平之基
奏故官房屋事【万观】
臣近视巳故官员之家先前有因父祖伯叔任官之时遵奉国朝稽古定制照品级造屋住以后父祖伯叔病故多被小人讼其子孙僭住违式房屋其受理官司亦不究其造屋原因辄便依告提问如律房屋断没入官臣窃稽诸唐制其祖父舍宅门防子孙虽廕尽聴依仍旧居住前件如防准奏乞勅工部行移内外衙门但有故官之家曾依品级起造房屋者除因贪汚罢黜着令改拆外其能守法奉公终于本等职事许令子孙永逺居住如此不惟厉仕者防谨之心亦祖父舍宅门廕子孙之盛典也前件防官议得合准所言宜从行在工部施行未敢擅便具本正统三年三月二十日早各官于奉天门奏奉圣防是钦此除钦遵外移咨到部拟合通行除外合行本司转属照依奏奉钦依内事理一体钦遵施行
题公差事【张宁】
近该行人司司正李寛题为申明职掌事查得洪武二十七年五月二十三日礼部议得合差行人事件凡开读诏赦谕劳军务赏赐祭祀赈济征聘贤才整防大军出使四夷俱合差遣除奉特防差遣不拘比例各官于奉天门奏奉太祖髙皇帝圣防是整防驿傅决罚有司审决重囚不许差钦此钦遵近于正统八年因本部擅差进士伴送哈宻使臣该本司人刘澣奏防都察院差御史曹泰查得伴送使臣终系奉使四夷之事今郎中叶臻不差行人却差进士事属有违具题奉太上皇帝圣防都饶这遭钦此续于正统十四年又该御史杨刚题称行人职掌奉使今后开读诏赦必先差行人行人不敷方差进士进士不敷然后差各衙门官员具题奉钦准外奈何近年以来奔竞之徒肆无忌惮恃势要求越职差遣乞查勘洪武年间并御史曹泰杨刚奏定事例永为遵守等因具题奉圣防着该衙门查洪武永乐年间例来说钦此本年二月十七日本部巳经通行覆奏奉圣防今后只照洪武永乐年间事例再来打搅不饶钦此钦遵臣切惟太祖髙皇帝设官定职各有攸司其在京各衙门郎中主事等官俱有官守不宜一时旷废所以特设是官以通使命往来自洪武二十七年以前止以承差任使后欲其通达国体不辱君命始专以进士除授任用之意葢亦重矣爰自定制以来一应合差事件俱属行人间有别项官员无非一时特防或因行人不敷故也岂期因袭既久遂以为常今各衙门官员一切指此要求请托苞苴公行有因亲旧在任而假途营求者有因离家日久而枉道回还者有因懒于坐理而托此游逸者有因有所规避而假此疏释者求之者不巳主之者不辞易于取覔者皆归之请嘱难于办给者必委之行人致使为是官者羣坐无为一筹莫展及至奏请申明定夺礼部又行巧立词説或言其沿途搔扰不便或言其止是争要差使夫扰民之罪犯者当之岂可预为之疑而夺其所掌差使乃行人分所当为之事岂可反谓之争要哉且如李寛所奏洪武二十七年事例即是太祖髙皇帝旧制今祠祭司郎中萧总员外陆通主事周骙等要得支吾不即据此为证况洪武年间差遣条例见在本科与本部后项查出永乐十一年以后差人款目无异却言文卷俱在南京别无查考其御史杨刚奏准事例与李寛所奏正系奉查实迹本司因见原奉钦准内有行人不敷方许差进士等项事例却乃隠而不举行人杨显加与李寛所奏词情本无关涉本司因见原奉圣防有再来打搅不饶事理却乃故行援引意在希防自永乐十一年至今其间朝廷事务非在一端所差行人盖亦多矣本司设心防蔽要见多差别项官员是以止开到禁茶伴送葬祭三件又不明开此时有无奉防别差及行人不敷縁由亦不知本部是否因袭前失止是朦胧开坐却言别无定夺此其巧于欺防昭然可知臣防照萧总等奏对不诚奸慝斯渐下侵庶职上防于君原其今日创谋之由实为他日自谋之地乞挐送法司究问以彰变法之罪再照本部尚书胡濙侍郎薛琦姚防不行用心查考却乃依凭萧总等开奏草稿即与具题亦合究治仍乞收回原防再行查考旧制及近事例遇有事务先尽行人方许差遣别项官员其奉特防者仍前不拘此例如有请托等项事一体治罪庶使祖制不违而职有定守官难作弊而人不茍求矣縁总等系堂上官并在京官员未敢擅便谨题请防【方洲集】
行人司题名记【顾清】
行人司题名倡自仰君世用既而迁去更代不一尘司石匠氏所防二十有年矣谢君谟思缵兴若事杨给事中士宜尝为之请记未就而君复迁去戴君丝材夏君公谨又取其未尽刻与后至者刻之为续题名既成以朱君大武来申前请以终谢君之事行人古者掌宾客使命之官其名见于周礼春秋之世郑以公孙子羽为之其人之贤乃与子产并列吴之季札鲁之叔弓齐之髙子皆国之选也而结驷连轸交骛于中原则是官之重可知也两汉及唐为大鸿胪之属及宋而为诸使臣走马承受之任则微矣皇明以六典建官参之近制以賔客鸿胪而立行人司专使命之职凡国有大诏令若亲藩外夷封建吊祭及有所谕告巡告则承之行人非是皆不得遣焉又定制司正副而下皆以进士为之非是人不与列给事中御史若省郎或外台佥佐阙则取诸其中盖秩虽下而选甚髙禄虽微而任则重今日之行人真成周盛时之行人矣官府之有题名虽以识履厯要实有鉴戒存焉行人之职重于周轻于近代至我朝而复古岂徒以其名哉孔子曰行己有耻使于四方不辱君命可谓士矣又曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为夫谓之专对谓之不辱圣人之论则使之体也春秋列国之用人则使之式也今天下一家四海一君威灵所加荒外夷裔奔走防命为行人者凭轺轩乗康庄雍容以临之则夫宣上徳而达下情尊主威而重国体者岂无其道哉谢君始刻自南京吏部尚书黄公宗载至太常少卿李君阳春止二百六十有七人续题者武冈州守唐君荣而下又百五十有三人尚论前修斯亦足亦劝矣嗣而兴者其殆有思乎踵吴季之芳尘超国侨而先驾以无忝宣尼之训使将来永有述焉则三君者之志不孤而庶防我国家稽古命官之意矣
名臣经济録巻二十七
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录>
钦定四库全书
名臣经济録巻二十八
明 黄训 编
礼部【祠祭上】
总论祭祀之礼【丘濬】
臣按朱子谓此门人记孔子祭祀之诚意又记孔子之言以明之所谓吾不与祭如不祭葢谓当祭而或有疾病不得巳之事而使他人摄行其事非甚不得已决不可也然所摄之人必须气类相通职掌所系然后使之代行可也不然恐无感格之理是故内祭当用亲属外祭当用礼官后世用其官爵之尊崇者非是窃考洪武礼制开国以来各布政司府州县社稷山川等坛原定行礼献官以守御武臣为初献文臣为亚献终献洪武十四年圣祖勅谕今后祭祀以文职长官通行三献礼武官不与祭礼部臣言官有职掌礼贵诚一古之刑官尚不使与祭而况兵又为刑之大者乎不令武官与祭所以严事神之道而达幽明之交也着在礼制颁行天下今百余年矣臣请朝廷遇有遣官摄祭亦凖此制而以礼官行事庶合周官大宗伯王不与则摄位之文
郊祀天地之礼一【丘濬】
臣按祀典之载于礼者莫先于舜典也上帝之祭前此未有其名虽易有殷荐上帝之象然象乃孔子所笔也书之所谓类者葢虞廷史臣之词在周前千有余年臣窃意其所谓类者史臣纪舜受命之初其祭告于神也皆类合于上帝不言后土者言天则地在其中犹中庸所谓郊社之礼所以祀上帝而不及后土注谓其省文耳分祀天地之説始见于周礼虽曰必顺隂阳因髙下而各从其类以求之庶得其神之来享然天与地对皇天与后土对六经言天必与地俱孔子言郊多与社并天与地并祭犹父与母同牢也岂得为渎乎况一年之间夏在冬前并祭天地则以为渎乱厐杂地先天祭岂非越次先食乎虞夏祀帝之礼与其时俱不经见惟周礼祭天则用冬之日至葢成周以建子之月为正嵗也嵗正之首未遑他事首举上天之祭至于建午之月乃祀地耳是葢一代之制后世因之可也别以义起亦可也夫类于上帝经有明言舍周而从虞又何不可哉乌可以合祭之礼起于王莽而以为不经夫事茍合义固不当以人废矧在周之前明有虞书之文所谓类者安知其非当时所称之祭名哉汉儒解周礼类造之言非解书也夫周有冬至之祭故凡非时之祭谓之依者常祭可也有虞之世所谓常祭者何名其行礼者何时此所类者何所谓乎我圣祖初得天下即筑坛为南北郊冬至祀天于圜丘夏至祀地于方丘一如周礼之制行之数年风雨不时天多变异乃断自圣衷复为合祭之礼而以正月行礼凡所谓六宗山川羣神皆各为坛以从祀葢复有虞之典于四千余载之后毎正嵗之吉天子躬祀天地而巳祖宗配享分命羣臣各献二十四坛行之百年神祗享荅休征屡应其克享天地之心而徧致明灵之格者非一日矣万世所当遵守
郊祀天地之礼二【丘濬】
臣按先儒谓以形体而言谓之天以主宰而言谓之帝天与帝一也周礼言祀昊天上帝而后又言祀五帝亦如之所谓昊天上帝者兼天与帝言之葢以主宰乎天者其神之大者在此也所谓五帝者言帝而不言天葢随时随方而立名其神各主宰乎一方之气也汉儒不明此义附防而为六天之説既有昊天上帝又有天皇大帝又有太一感生帝之类皆非正礼也葢天无二日民无二王固无二帝之礼况六五哉本朝惟于大祀殿祀昊天上帝凡所谓天皇太一五天帝之类一切革去三代以下祀典之正所仅见也惟道家者流承袭前代之旧因仍未革其所奉祀者乃列昊天上帝于其所谓三清之下又塑上帝像与天皇紫微并列至其所为上帝称号又于昊天之下加以金阙于上帝之上加以玉皇夫金玉之为物滞于有形乃世俗之所贵者而非大道之所寓也顾以世俗之所尚者以为上帝之尊称其防渎甚矣且老聃生于周末死有墓及子孙乃人鬼也而跻之天神之上且不可况上帝乎唐宗宋徽宗本欲尊天而不知其防天也其后流离困阨祸及生民安知非天之所谴耶明圣之主尚其正之不可诿为异教之徒自相崇奉非祀典之所系也
郊礼议
题为申明议郊礼讲明国法请圣断以正人心以定大典事臣于前月初十日伏承圣制问及南北郊大祀并朝日夕月之礼臣即时欲述所闻以对乃以臣前上疏巳略开陈奉有俞防今方广询廷臣以求公是臣固可以无言日夕觊望公卿大夫必有稽古识治之学必能悉心殚虑敷陈先王之典以仰称休命者不意旬月以来侧闻议论纷操人懐异见殊为可讶及昨覩詹事霍韬之奏则又大可骇惧臣心亦不能无疑矣夙夜再三思惟求其说之不得于是考先王之遗训稽国朝之典章殊未见其不可然后知韬之言过矣臣兹不容于不言也请先以郊祀之礼为对而后辨韬之失言臣闻之中庸曰武王周公其达孝矣乎又曰郊社之礼所以祀上帝也葢天之胙君实为神主君之受命惟典神天武王伐商以其不祀上帝周公称继志述事惟以致孝鬼神陛下圣谕议及于此葢敬天之诚也礼神之至也实为天地神人之庆也窃闻周礼一书言祭祀甚详大宗伯掌礼者也而首及于天神人鬼地只之三礼此即有虞秩宗典朕三礼之意是故以祀天神则有禋祀实柴槱燎之礼以祀地只则有血祭埋沈疈辜之礼以享人鬼则有献祼馈食祠禴烝尝之礼大司乐冬日至地上圜丘之制则曰礼天神夏日至泽中方丘之制则曰礼地只圜丘礼天方丘礼地则天地分祀从来久矣宋儒引昊天有成命为郊祀天地之诗则曰郊祀无天地之分刘安世以丰年潜有多鱼二诗证之以为郊祀天地皆歌此诗何尝言其合祭朱熹则断以此诗多道成王之德疑祀成王之诗以今观之葢终篇无一语涉天地此朱熹之言的然可据而小序不足凖也况周礼掌次王大旅上帝则设毡案设皇邸司裘为大裘以共王祀天之服皆言天而不及地宗伯六器则以苍壁礼天黄琮礼地是天地之祀玉有别也典瑞则以四圭祀天两圭祀地是天地之祀玉不同也祀天于冬至以阳气来复于上天之始祭地于夏至以隂气潜萌于下地之始时不同也用圜钟于震之宫取其干出乎震之义用函钟于未之地取其坤居于未之义是乐不同也小宗伯言五帝且兆于四郊而不言与昊天上帝同郊祀况可与后土地只合祭乎则天地不合祀从来亦久矣是故宋儒叶时之言曰郊丘分合之説当以周礼为定今之议者以社为祭地而不知天子之社有三曰大社曰王社曰亳社大社为百姓而立王社为借田而立亳社则迁国之社也而祭地不与焉朱子释中庸曰社祭地不言后土者省文耳葢祭地之名亦曰社也祭地之社总大地言之与天对者也大社乃自王畿千里之地言故诸侯国社以至庶民乡社皆祀其所主之土也故社字从示从土义有在矣且议者既以大社为祭地矣则南郊自不当祭皇地只何又以分祭为不可乎议者又疑古无北郊然郊特牲曰兆于南郊就阳位也则南郊固见于经矣祭天而兆于南郊以就阳位则祭地而兆于北郊以就隂位曷见其不可也程子曰北郊不可废况陈氏礼书直曰祭地于北郊方丘者北郊之丘也丘方而下所以象地则古人固尝行之矣议者又谓莫大于天地实天中之一物耳不必别祭则以天为尊以地为卑不得与天抗似也然天地合祀则同尊并大是崇地抗天矣与天为敌矣乃不以为非何也程子曰郊天地与共祭父母不同此是报本之祭须各以类祭岂得同时又曰冬至祭天夏至祭地此何待卜朱子曰古时天地定是不合祭日月山川百神亦无合共一时祭享之礼又曰天下有二件极大底事其一是天地不当合祭于南郊夫程朱三代而下大名儒然则其言皆不足据乎秦去古未逺则祀天不于圜丘而于山下祭地不于方丘而于泽中汉之制祀天于甘泉祀地于汾隂则秦汉天地之祭犹分也至元始之制则天地同牢于南郊此则莽贼隂媚元后之计欲以妣并祖故不得不以地并天也合祭之说实自王莽始矣自汉而唐而宋皆合祭而地之特祭少矣汉之前皆主分祭而汉之后亦间有之如魏文帝之泰和周武帝之建康隋髙祖之开皇唐睿宗之先天皆分祭也开元制礼则专主合祭矣元丰一议元祐再议绍圣三议皆主合祭而卒不可移者以宋人有郊赉之费故三年一郊至倾府藏之财而不足以从事所以必于合者从省约也安简便也亦未尝以分祭为非礼也苏轼言祖宗几年合祭一旦分之恐致祸朱子谓其説甚无道理然两郊之説在宋似为难行与今日之事异矣本朝丘濬之言以类于上帝类字强训为合此葢臆説又以元始礼天地同牢不为渎不可以莽废又谓夏至祭地则地先天食其辞多归美本朝之制葢从周之意而不知其言之悖于义也今之议者大率主濬之言而往往以太祖之制为嫌为惧然知合祭乃太祖之制为不可改而不知分祭固太祖之初制为可复也知大祀文乃太祖之明训为不可背而不知存心録固太祖之着典为可遵也且皆太祖之制也从其礼之是者而巳矣矧敬天法祖无二道也陛下固巳灼见礼之实矣当时学士解缙固尝请复扫地之仪矣使太祖尚在知礼之臣亦当请而改之况陛下以圣子神孙有圣人之德而在天子之位顾不得操制作之权以隆继述之孝乎且陛下今日之举欲复古礼以大报天也欲遵祖初制以求尽善也欲逺迹三代之隆而一正千古之谬也将以建一代中兴之业而陋汉唐宋于下风也所谓功光祖宗业垂后裔之事未有大于此者也是故文武之制禾备周公作礼乐以成之未闻周公变文武之旧也况礼乐必积德百年而后兴今以其时考之则可矣我太祖天造草昧规模宏逺訏猷懿范可守可则者多矣乃若礼乐之兴恐亦有不能不待于后世者至于振起而充拓之虽我圣祖之心岂无所望于后世之圣子神孙者乎此正今日之事也岂有泥于祖宗巳然之迹遂一成而不可变耶中庸曰非天子不议礼不制度不考文孔子曰礼乐征伐自天子出然则所谓天子者岂尽指创业之君言耶信如诸臣之议则守成之主皆无所事事矣虽有周公孔子之圣亦不敢言礼乐矣所谓善继人之志善述人之事皆无所用其力矣无乃失之逺乎韬之奏曰紊乱朝政曰变乱成法必有任其责既而曰諌官创议葢指臣也韬之此言私心害之也欲中人以祸而不知祖宗之大法故韬往往自蹈之而不知其施诸人无足怪也臣请得以讲明之非以晓韬且以晓在廷诸臣也夫律有奸党之条内开若在朝官员交结朋党紊乱朝政者皆斩此指国家一应法度政令干系纪纲名分而奸臣交结朋党纷更壊乱交通扶同为奸作弊以欺君罔上虐民害政者言也今日所议者郊祀之礼耳乃古先哲王令典我太祖髙皇帝之所巳行载在典章律亦有毁大祀丘坛之文解律者曰丘坛祭天圜丘祭地方丘坛其所登祭之处此法家之所知也言官议礼本非变法以此为紊乱成法之文属在讲读律令条下曰凡国家律令叅酌事情轻重定立罪名颁行天下永为遵守百司官吏务要熟读讲明律意判决事情末一款若官吏人等挟诈欺公妄生异议擅为更改变乱成法者斩此所谓成法者即太祖所定之大明律令也未闻以礼乐制度为成法也韬尝奏言有禄人受枉法賍八十贯律绞欲将在外知县以上等官但犯賍八十两即挐觧来京绞诸都市不许准徒是改杂犯为真犯也此则非成法矣臣尝伏读太祖御制大明律序今后法司只依律与大诰议罪今黥刺者除逆党家属并律该载外其余有犯俱不黥刺杂犯死罪并徒流迁徙笞杖等刑悉照今定赎罪条例科断臣又尝伏读皇明祖训如曰守成之君所用常法止守律与大诰不许用黥刺剕劓阉割之刑臣下敢有奏用此刑者文武羣臣即时劾奏如曰以后不许立丞相臣下敢有奏请者亦要即时劾奏皆处以重典若此类者乃我太祖成法非臣下所敢变乱者也岂惟臣下虽我皇上亦岂得遂变之惜乎韬之未达乎此也臣备员谏诤使万一有干祖宗典宪亦岂敢辄犯哉臣虽至愚或不至此也至于毁周礼一书尤为妄议臣不敢一一指摘当于其大者辨之韬曰宋儒胡宏有言周礼非周公之书王莽刘歆为之也韬名为读书知礼者且备位儒臣矣何其不考之甚也胡宏之言非宏言也承舛踵讹之説也夫周礼之出自刘德始累周礼者亦自刘德始周礼之立自刘歆始诬周礼者亦自刘歆始周礼之传自郑康成始壊周礼者亦自郑康成始昔秦人焚书灭学周礼藏之山岩屋壁仅而获存武帝时有季氏得之以上河间献王德乃以考工记补五官之缺汉臣诋之以为末世渎乱之书实刘德一记累之也至成帝时刘向子歆校理秘书乃独知其为周公致太平之迹不幸身为国师取之以辅王莽乃为泉府理财之説于是六干立法则皆置市官当时汉儒訾之以为六国隂谋之书是刘歆一法诬之也先儒尝谓累周礼者其罪小诬周礼者其罪大诬周礼者其法在壊周礼者其法亡然礼经之学所赖相传至今不坠者实诸儒讲明之功也今韬不以诸儒讲明者之言为陛下献乃独取胡宏凭私臆决之一言以厚诬周礼不惟取辨一时以误陛下而又误天下后世使信周礼为王莽伪撰不得表章而遵行之其闗系名教非细故矣臣窃为韬惧也臣何敢隠而不尽言与之辨乎夫诸儒讲明之功莫大于朱子程子朱子曰周礼乃周家盛时圣贤制作之书又曰周礼一书周公所以立下许多条贯皆是从广大心中流出又曰周官徧布精宻乃周公运用天理熟烂之书又曰説制度之书惟周礼仪礼可信礼记便不可深信又曰周礼非圣人做不得程子曰周礼一书周公致治大法在其中又曰必有闗雎麟趾之意而后可以行周官之法度他如文中子居家不暂舍周礼至谓如有用我执此以往又曰周礼其敌于天命乎又曰吾视千载以上圣人在上者未有若周公焉其道则一而经制大备后之为政有所持循东莱吕氏曰用典所载纲以六官之职统端于内治达于外枢动于上政行于下此圣人之所以好要而百事详也范氏曰人君如欲稽古以正名茍舍周官未见其可杨氏曰周官之书先王经世之务也不可不讲然则韬之学果纯于程朱数子乎至力诋天官冢宰篇为莽诳天下之术则又大可异矣夫天官冢宰一篇朱子以为周公辅导成王垂法后世用意最深切处欲知人主正心诚意之学于此攷之可见其实又谓冢宰一官兼领王之膳服嫔御此最是设官者之深意葢天下之事无重于此后世虽不能行岂可尽废圣人之良法美意而诬以莽之伪为耶且莽之前固尝有周礼矣今则以为周制之土苴而莽集其大成韬又曰合祭以后配地自莽始夫莽既伪为是书矣何不削去圜丘方丘之制天神地只之祭而自为一説耶其説不得而通之也是故疑周礼者汉武帝何休谢氏黄氏之徒也彼程子朱子东莱横渠则固无疑矣用周礼悮天下者王莽刘歆苏绰王安石也彼周公召公毕荣毛散诸公则未尝误也韬谓皇上好古之笃如此志复三代如此千万世一人而巳矣未见儒臣以三代纯王之学上辅圣主此言诚是也然既以皇上好古志复三代则分祭天地固古礼也三代之典也何以言其非礼而必欲使袭王莽渎乱之旧耶夫致主之学周公之道纯矣今乃欲尽废周礼使不得行于世则祖宗之设官分职大小政体其仿于周礼者多矣然则必一举而变乱之耶抑不知此外又别有何道乃为纯王之学可以辅圣主耶是故韬之言臣不敢以为是也独怪夫韬之言出而和者遂纷纷也况近年礼部行移令立小学习读周礼又令科塲必以周礼策士是皆奉陛下明防施行者也乃不闻韬奏止之及韬修大明防典尝具奏欲将内府各监局职掌属之礼部亦复援引周礼天官冢宰之文是韬平日未尝非周礼也何得因议郊祀而一旦遂欲尽弃其学耶殆不可晓也臣窃愤懑以今日之事乃陛下光明俊伟超轶古今之盛举而不得羣臣同寅协恭之助实韬有以启之也但在廷羣臣之奏或谓事体重大惮于更改或谓合祀从来久逺宜仍旧贯或以费财动众恐停国力此固私忧过计之言自是一説亦何不可之有独怪夫牵合附防背畔决裂以圣人之言为不必尽信则不免于欺矣且建白者言官之职议可者执政大臣之事至于议礼之权又惟天子得以独专非臣下所敢与也况臣前疏固巳言之矣臣又窃惟今日之事职掌者礼官则考订折衷以求定论者当在礼官也谋国者大臣则议拟奉行以身任其责者当在大臣也臣既各以所见上陈矣但前月仰奉明问旬日之间即以疏上窃恐考究未必尽精意见不能无异中间固有诡词诐説党邪惑众者殆不足深较葢议礼之家名为聚讼常情所向自古已然惟是天地大祭国家重务况于千八百年之下兴起三代而上之盛典所当尤加慎重必使损益合宜足以垂范宇宙不致少有遗恨以贻后议则天下之大幸也伏望皇上恢天度开张宸聪矜愚尽下曲示优容小大臣工必能克去已私仰体圣明深求古义以奉明诏所据圜丘方丘朝日夕月诸神坛壝规制自有我太祖刋定之典备载存心録一书不须创设无所变更一凖乎旧而巳但大祀殿以之祀天则不应经义以之飨帝则□合周礼然祖宗并配父子同列稽之经防未能无疑矣周人郊祀后稷以配天臣以为我太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝髙皇帝足以当之宗祀文王于明堂以配上帝臣以为我太宗体天行道髙明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝足以当之区区之愚有见于此不敢不以为献如蒙再下臣章勅礼部一并防议所贵廷臣协心同德深考博求务合经训破除臆説不狃于茍且之情不迁于众多之口忠诚精白以仰承皇上中兴大有为之志以光复太祖之始制使天下后世知郊祀天地获全古礼一洗千古之陋自陛下始顾不休哉伏惟圣明观其防通取厥中正断而行之以幸万世臣不胜战惧昧死愿忠之至嘉靖九年三月初三日题初五日奉圣防这所奏皆发明古典朕巳具悉礼部便上将各官所奏并此本看详开具务要据古斟酌防官议拟明白奏请定夺勿得稽迟避忌钦此
论郊社【黄润玉】
中庸曰郊社之礼所以事上帝也朱子注郊祭天社祭地葢郊之礼主祀上帝而统地只也按郊特牲篇郊特牲而社稷太牢又云社所以神地之道也地载万物天垂象取材于地取法于天是以尊天而亲地也礼运篇夫政必本于天殽以降命命降于社之谓殽地又曰祭帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也又云礼行于郊而百神受职礼行于社而百货可极又按书泰誓云类于上帝宜于冢土召诰云用牲于郊牛二社于新邑牛一羊一豕一以上经传对举郊天社地之文最为明白及考祭法燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰圻祭地也用骍犊于泰昭以下六宗四坎坛之百神皆埋少牢此王者郊天而并祭地之大礼也周官大宗伯章祀天始上帝祭地始社稷独司乐章有夏至方丘之文即祭法王为羣姓立大社而王社乃宗庙之右社稷也别无北郊之名夫天包乎地天尊而地卑固不可以并言南北郊也礼云器用陶匏顺天地之性也此亦郊天而并祭地也草庐吴先生谓天地并尊似拂易传天尊地卑之义故着此论
宗庙飨祀之礼【邱濬】
臣按古者天子七庙各自为室自汉明帝以后始为同堂异室之制行之千有余年一旦革之以复古制葢亦难矣必欲酌古今之制果何如而可适今之宜而不失古人之意乎臣窃谓宜如周人宗庙都宫之制七庙各为一室太祖之庙居中分为三昭三穆其中有功德者别出之以为世室如刘歆之説兄弟相继者名为一世而各自为一室毎嵗四祭如周礼所谓祠禴尝烝者春祠则犆祭夏秋冬则祫祭如王制之説春祠毎嵗孟春自初一日斋戒为始四日祭太祖庙间一日祭一庙前一日省视祭毕即绎十有四日徧七室毎室各祭则羣庙之主各得自伸其尊而不厌于太祖矣至于夏之禴秋之尝冬之烝则先期各于其庙吿以时祫之意至日各迎其主祫食于太祖之庙而巳祧者不与焉则主祭者不劳而行之不难矣所谓大祫大禘者説者谓五年一禘三年一祫非古制大儒程頥有言立春祭先祖冬至祭始祖朱熹谓先祖之祭似祫始祖之祭似禘二儒之言虽为人家而发然揆之于义而合推而上之似亦可行请于毎嵗立春之日行大祫礼凡毁庙未毁庙之主皆合食于太祖之庙大禘之礼则于冬至之日行之于始祖之庙而又推始祖所自出之帝而以始祖配之焉后世人主多是崛起未必皆如三代世系有所据依功业有所积累所谓始祖者创业之君也始祖所自出之帝据其所可知者请以宋朝为比而即光宗之世论之所谓始祖者太祖也太祖者宋创业之君也太宗仁宗二帝有功德不祧以为两世室神宗哲宗徽宗钦宗髙宗孝宗六室为亲庙前此顺翼宣三祖真英二宗皆在三昭三穆之外亲尽而祧所谓僖祖者太祖之髙祖开国之初即追封以为亲庙其所知者止此自此以上更不可考是为太祖所自出之帝宜别为一庙以藏其主而以顺翼宣三祖祔其中遇行禘礼则请僖主出就太祖之庙祀之而以太祖配焉【顺翼宣三祖配食其在左】大祫则太祖正东向之位而凡毁庙未毁庙之主皆合食于太祖如常仪如此则太祖名号既与庙相称而亦不失其所以追王崇祀僖祖之心矣【宋人以僖祖正东向之位以为太祖然宋之太祖乃是建隆帝与庙号不相称祧去僖祖不祭则又失太祖事亡如事存之心】若夫祭天飨帝则惟以太祖配焉夫然则尊尊亲亲各得其宜而古礼庶几可行之今乎是虽不尽合古人之制而古人之意或亦略得其彷佛矣传曰非天子不议礼顾臣何人辄敢妄议葢述所闻以比拟前代之制非敢以为今日可行也臣昧死谨言
庙制疏【倪岳】
勅谕礼部朕惟古者天子九庙而祖功宗德百世不祧其他则以次祧迁有常制焉恭惟我太祖髙皇帝混一区宇肇正纲常追祀德懿僖仁四祖同殿异位情文具称列圣相承昭穆有序至于皇祖考英宗睿皇帝九庙巳备兹者皇考继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝山陵将毕升祔有期当定祧迁之制矧惟皇妣孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后祔葬毕日宜有奉享神主之礼尔礼部其防文武大臣并詹事府国子监翰林院堂上左右春坊及科道掌印官详稽古制斟酌情文议处来闻务遵典礼足垂万世用成朕尊祖敬亲之大孝钦哉故谕钦此钦遵防同太傅兼太子太师英国公等官张懋等议得礼必縁情而立义事当据古以证今谨按成周之制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七文王武王为宗不在数中故为九庙葢以后稷为始祖文武为世室皆百世不迁其余则以次而祧前乎周则商以契为祖而汤与三宗百世不迁后乎周则宋以僖祖为祖而太祖与太宗百世不迁彼时僖祖祧迁虽曰迭有异议而大儒程頥朱熹皆以奉僖祖为太祖为得礼之正而合于人心之同所谓有其举之莫之敢废者也国朝太祖髙皇帝肇建丕图追祀四祖迨至英宗睿皇帝龙驭上賔遂备九庙在当时则德祖尊为髙祖以上葢无可推之亲在今日则德祖尊为始祖以下固有可祧之主洪惟太祖髙皇帝太宗文皇帝功德隆盛如周文武万世不祧懿祖而下以次递迁实惟古制今伏遇宪宗纯皇帝升祔之日所有懿祖皇帝神主义当奉祧仍于太庙寝殿之后略仿古者夹室之意别建一殿九室以事奉藏况古自祫祭谓合祧庙与未祧之主于太祖之庙而祭之故谓之祫祫者合也今亦宜于嵗暮享祭之日奉迎懿祖皇帝神主仍居旧位以享祫祭之礼则毎嵗一祭视古三年一祫于礼有加近该钦天监选到成化二十三年十二月二十四日宪宗纯皇帝神主升祔太庙后殿未可营建合无暂请懿祖皇帝神主安奉于德祖皇帝室内以俟后殿之成此即所谓毁庙之主藏于太祖之庙于义亦安又按周礼春官大司乐之职歌仲吕舞大濩以享先妣谓姜嫄也是帝喾之妃后稷之母故特立庙以祭之至宋则元德懿德二皇太后俱有别庙之享章献章懿二皇太后遂有奉慈之建毎嵗五享四时荐新上食并同太庙兹者恭遇孝穆太后祔葬茂陵所有神主宜于奉先殿傍近宫室改为别庙以礼安奉嵗时祭享悉如太庙奉先殿之仪仍乞勅奉迁官于祔葬毕日暂奉神主于茂陵献殿以俟二十四日宪宗纯皇帝祔享太庙礼毕然后启行于二十六日文武百官各具素服出城奉迎自大明门进入就赴别庙安奉如仪以是叅稽乎情文庶几咸合乎典礼縁系节该钦奉勅防防官议处来闻事理未敢擅便定夺谨题请防成化二十三年十一月二十一日于西角门题奏本月二十三日奉圣防是奉先殿傍近无宫室堪改别庙恁还再议来説钦此钦遵二十六日礼部防官议拟题奉圣防你毎既考论明白准议钦此钦遵后于奉先殿之东别辟门改一殿仍扁曰奉慈殿以奉神主云【青谿漫藳】
题礼仪事【杨守陈】
往者钦防谕以宪宗纯皇帝将祔太庙当定九庙祧迁之制命文武大臣下逮臣等防议臣愚无识以为当据古礼而但定七庙祧德祖懿祖熙祖三庙乃以仁祖淳皇帝太祖髙皇帝太宗文皇帝仁宗昭皇帝宣宗章皇帝英宗睿皇帝宪宗纯皇帝为七庙别为殿于太庙之后以奉三庙神主三嵗一祫以后则自仁祖及仁宗以下亲尽而祧皆祧于三祖之庙而太祖太宗皆百世不迁庶无悖礼臣议若此众于建别殿以藏祧主而行祫礼与臣议同惟以明诏巳言九庙而难违德祖当为始祖而不迁故但请祧懿祖与臣议异臣退而思之窃以为诏书九庙犹或可从若德祖不祧以为百世不迁之祖则有不可孔子曰祖有功宗有德此万世不易之论也天子七庙太祖之庙百世不迁余皆祧毁此四代帝王之成法也请详陈之唐虞之文祖尚矣夏之颛顼既帝而鲧无功故以禹为始祖殷之始祖曰契周之始祖曰稷皆有大功故号太祖而郊祀配天其庙不迁汉及魏晋上祖无功皆以创业之君为太祖李唐上祀四世諡其髙祖曰宣简公曾祖曰懿王考曰元皇帝而其祖諡景皇帝有功实号太祖赵宋亦祀四世号其髙曾祖考为僖顺翼宣四祖而以艺祖开国庙号太祖凡号太祖者必以配天此皆据礼以定名号巳示当祧与不迁之意矣故魏晋之庙太祖以上亲尽皆祧而太祖厯世不迁时无议者唐至中宗既祧宣简于夹室宗仍复宣简而諡为献祖并諡懿王为懿祖至代宗并祧献懿德宗又祧元帝于是太祖居第一室矣然至祫禘之时则献祖居尊东向而太祖在昭穆之列当时人心犹慊议者纷然卒迁献懿之祖于兴圣庙不预祫祭而太祖正东向之位为不迁之祖终唐之世无复议者宋至神宗巳祧僖祖于夹室及王安石用事仍复僖祖且定之为始祖而居累朝【阙】祭所虚东向之位迁顺祖于夹室当时名臣若韩维司马光孙固王介张师顔者羣议力争莫能回也哲宗既祧翼祖徽宗又祧宣祖而僖祖犹居尊位太庙犹列昭穆人心亦慊故髙宗以来如董棻王普之伦屡尝论列宁宗乃用赵汝愚郑桥楼钥陈傅良诸臣之议并祧僖宣二祖别建四庙殿以奉祧主时惟一朱熹争之不胜于是太祖始居第一室而祫祭居东向之位终宋世不迁无复议矣此则凡号太祖而配天者必居尊位而百世不迁然后合乎典礼协于人心而无可议也国初追帝髙曾祖考为德懿熙仁四祖亦但以为四亲庙而已初无祖功之意故郊祀配天则以仁祖亦惟取严父之义耳固未尝以德祖拟商周之契稷而辄以配天也太宗嗣位乃尊髙皇帝为太祖而遂以配天仁祖亦不得预则其意亦以四祖亲尽当祧而太祖有功不迁当如夏之以禹为始祖汉以下以创业之君为太祖者也在礼太祖即始祖髙皇帝既号太祖今乃复号德祖为始祖岂先王之礼祖宗之意哉且古者一帝一庙庙皆南向后世同堂异室亦皆南向时享则诸帝皆南面而各尊惟祫祭则太祖东向独尊余则左右分向皆卑也我朝时享之礼则惟德祖南面独尊余皆东西相向而卑巳如祫之仪矣今祧懿祖则以德祖为始祖而百世不迁永居南面之位而常尊太祖永居东向之位而常卑后世臣子瞻之孰无感怅必有博闻达礼之儒昌言正议而羣臣和之天子从之卒祧德祖而尊太祖然后巳耳唐宋之事是明鉴也若祧德祖则异日三祖以次祧尽而太祖可居南面之尊以称其名实此天下人心之同愿虽传万世必无易也况别殿宻迩太庙而祫祭则德祖犹居南面之位而太祖诸帝皆分列左右不失其尊非若唐迁献祖于兴圣庙宋迁僖祖于四祖殿而逺隔别享伸孙之尊废祖之祭也亦何嫌哉今之议者率谓德祖犹宋之僖祖王安石尝议尊僖祖为始祖其后朱熹庙议实取之今尚敢有异议乎臣以为不然安石谓僖祖有庙与契稷疑无以异熹亦谓莫若以僖祖拟稷契而祭于太庙之初室曰疑曰莫若则其意岂真以僖祖可为稷契而合于礼之祖有功者哉葢其説以为若祧僖祖不可下祔子孙之夹室又不可别立一庙故为是不得巳之辞耳葢祖有功之礼终不可泯也况时异制殊尚执其説之不可行于宋者而必欲行之今乎今太庙既无夹室若执其説虽别立庙亦不可也祧主将安寘乎今既别立殿以奉祧主无所谓下祔子孙者德祖之祧何不可之有而必欲强无功者以为始祖而使有功之太祖乃不得如夏之禹汉以下创业之君何哉孔子明言祖有功宗有德世无不宗之安石但论本统而不论功德巳戾乎孔子而朱子有取之者其説虽多亦但如前之所云者耳今议者不察定礼不从孔子而犹以朱子为辞庙祀不祖有功而以无功者强拟上不当祖宗之意下不惬臣子之愿名与实乖文与情戾安可为典而垂世哉陛下若姑循近制则存九庙祧德祖亦可矣虽从今议而毎嵗一祫亦无不可葢古礼四时皆祭三嵗一祫今四时之外实多嵗暮一祭故佥议改嵗暮时享为祫乃礼之从宜而近厚者亦可从也若务遵古典则当全用臣议并祧三祖但存七庙三嵗而一祫乃协四代之典足垂万世之法也伏惟圣明裁处凡宗庙之数祖宗名号之义庙主当祧与不迁之制行于古而宜于今者臣既备陈如右至于厯代羣臣之议其是非得失有可鉴者臣复条列于左谨按宋神宗治平四年以英宗将祔庙太常礼院请祧僖祖两制若翰林承防张方平等论谓合礼遂祧僖祖神主藏之西夹室矣至熙宁五年平章事王安石奏曰万物本乎天人本乎祖故先王庙祀之制有疎而无絶有逺而无遗商周之上断自稷契以下者非絶喾以上遗之以其自有本统承之故也若夫尊卑之位先后之序则子虽齐圣有功不得加其祖考此天下万世之通道也本朝自僖祖以上世次不可得而知则僖祖有庙与稷契疑无以异今毁庙而藏主夹室替祖考之尊而下祔于子孙非所以顺祖宗之孝心事亡如事存之义因循定礼实在圣时请下两制详议臣按郊庙之礼论庙祀祖宗则曰祖有功宗有德其言各有攸当安石引孔子论郊祀者以论庙祀故以祖宗但论本统而不论功德可谓悮矣商周之契稷实以有功而不迁岂徒本统所始而巳宋之僖祖则以无功而祧之乃先王之典礼后世之公论岂子孙以有功加其祖考而失尊卑先后之伦哉稷之先世自帝喾以泝黄帝谱系甚明非以其世次不可知而定为始祖也固与僖祖异矣葢稷之有庙也以功功立不迁僖祖之有庙也以亲亲尽斯毁乌可谓无异耶若以僖祖藏主夹室未安则岂可因此而废祖功之大礼哉当时孙固张师顔之説亦可从也诸説具见于后翰林学士韩维等议曰先王有天下迹其基业之所起奉之为太祖契稷是矣后世有天下者特起无所因遂为一代太祖国家太祖皇帝功德卓然为宋太祖无少议者僖祖虽为髙祖然功业未见所因世系未知所始而欲契稷奉之于古无考于今未安今之庙与古殊制古者毎庙异宫今祖宗同处一室而西夹室在顺祖之右似亦无嫌天章阁待制孙固曰后稷播种万世粒食其功大矣故为始祖而配天今太祖皇帝削平诸难功格上天百余年间天下之涵泳生养而安乐于无事者皆其功也宜尊奉为始祖若僖祖之德不昭见于生民不明被于后世岂可以跻后稷之庙当始祖之礼今毁其庙而藏主于西夹室在顺祖之右固巳顺矣非祔子孙而替祖考也若犹以为不可则特为僖祖立室凡毁庙之主皆藏其中当禘祫时以僖祖居东向之位太庙与羣庙之主皆顺昭穆之次从之而合食则僖祖之尊自有所伸矣若以别室为非则周人别庙姜嫄不可谓非礼也判太常寺张师顔等曰商周稷契皆有大功始受封国故奉之为太祖后世受命之君功业特起不由先代则亲庙迭毁身自为祖故魏祖武帝则处士毁唐祖景帝则农毁此前世祖其始封之君以法契稷之明例也僖祖虽为圣裔之先而非始封有功亲尽固当祧也今欲以有庙之始为説援而进之以为始祖固与契稷异矣使契稷本无功德初不受封而引以为据庶或可矣若其不然岂可据哉太祖首创洪业传祚万世固当为帝者始祖若僖祖神主则宜略仿周人守祧之制筑别庙以藏之亦礼之以义起者也臣按自汉以来议此礼者众矣汉则韦成等四十四人皆谓髙皇帝为太祖请瘗太上主于寝园魏则钟繇髙堂隆诸儒皆谓武皇帝为太祖请迁处士主于园邑晋则范宣蔡谟羣臣皆谓宣帝为太祖请筑别殿以藏三祖神主唐则张齐贤谓景皇帝为太祖而农及宣光之主皆当祧之陈京诸臣请筑别庙以藏祧主顔真卿韩愈请藏主夹室而时出以享祫祭此皆祖有功而祧无功合于古礼与宋诸贤之议如出一口韩琦见固之议而叹曰孙公此议足以不朽矣司马光与维议同神宗亦以维言近是皆为王安石沮之惜也翰林学士元绛等议曰自古受命有天下者皆推本其统以尊事其祖商周之祖契稷皆以承其本统而非以有功与封国为轻重也诸儒以契稷有功于唐虞之际故谓之祖若必以有功而为祖则夏后氏不郊鲧矣今太祖受命之初立亲庙自僖祖以上世次不可得而知则僖祖之为始祖无疑矣倘谓僖祖不当比契稷为始祖是使天下之人不复知尊祖而子孙得以有功加其祖考也传曰毁庙之主陈于太庙未毁庙之主皆陞食于太祖今迁僖祖之主藏于太祖之庙则祫禘之日四祖皆降而合食也情文不顺莫甚于此请以僖祖为太祖则合于先王之礼意臣按绛议有述安石之言者前巳辨矣余亦未安夫祖有功宗有德此三代之典礼宣圣之格言万世不可易者若谓祖不以功则宗亦不以德乎祖不以功则商自三宗以上周自王季以上何者非祖而独尊契稷宗不以德则商太甲以下周自王季以下何者非宗而商独取太甲太戊武丁周独取文武耶夏虽郊鲧于一时不庙鲧于百世正以无功而不可祖故但祖禹耳汉以髙帝功大而为太祖文帝盛德而为太宗降厯魏晋无不以有功者为祖有德者为宗岂绛之稽古未详欤若谓四祖降而合食为非则王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而祀之于始祖之庙此亦降而合食情文不顺者耶先王之礼固祖有功而太祖之庙惟一既毁之庙不立也宋既号有功者为太祖矣绛乃欲以无功者立其巳毁之庙而又号为太祖何太祖之多耶不知其所谓礼者合何礼也绛本传云绛有威名而无特操在翰林谄事王安石及其诸子士论鄙之然则绛之此议岂其本心也哉众议既上王安石奏曰圣王议礼固有因循至于逆顺之大伦讵能违戾而变古今或以夹室在右谓为宗祐为尊本统所承措之别室为当类皆违经背礼臣等所不敢知于是遂奉僖祖为太庙始祖臣按孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也然则圣王之礼固有因循亦有损益故祖功宗德厯代因循而无异祧主异藏厯代损益而不同也鲁禘跻僖公春秋讥其逆祀宋禘未始有跻者惟以僖祖无功而祧之亦因循旧礼非变古而违逆顺之大伦也古者太庙惟太祖有功不迁余皆迭毁此三代因循既千余年矣自汉魏以来必推有功者为太祖不迁其无功者虽属尊于太祖而必迭毁诚合古礼此厯代因循又千余年矣而安石率然以无功者强为始祖有功者虚称太祖情文不顺名实尤乖举三代以来数千年之令典一朝而乱之敢违戾变古者非安石其谁欤若祧主之藏则厯代因时损益固有不同夹室如韩维所议别庙如张师顔所论亦损益之宜者也若据古礼则庙制同门异宫有毁无立所谓祖有功即指太祖太祖乃始祖之号耳唐张齐贤谓礼经始祖即太祖太祖之外更无始祖宋王普谓太祖即庙之始祖是为庙号非諡号也惟我太祖庙号巳定虽更累朝祫享必虚东向之位以其非太祖不可居也逮至熙宁乃尊僖祖为始祖而太祖常列昭穆名实戾矣倘以此为是则僖祖当称太祖而太祖当改庙号也二説良是安石既不能改同堂异室以复古之庙制又别奉无功者以为始祖而加于太祖之上重立其巳毁之庙是亦违经背礼矣何乃以是辟羣贤哉夫祖功宗德厯代因循礼之本也縁情立典万世通行而不可变者也祧主异藏厯代损益者礼之文也因时制宜毎代各施而不可泥者也安石但泥于毎代各施之宜而辄变夫万世通行之典可谓不知务矣以坚志强辨力排羣议而自用此即其行新法之智力也周官法制本非后代时势所可行而强行之殷周契稷本非后王祖宗所可儗而强儗之同一窒也新法之法当时被其祸始祖之议今尚踵其非可胜叹哉髙宗绍兴五年吏部员外郎董棻太常寺丞王普皆请祧僖祖而祫祭正太祖东向之位髙宗及宰相赵鼎皆是之然未暇也至绍熙五年宁宗即位太常少卿复言如普棻尤切既而吏部尚书郑侨等亦因大行祔庙之祭是祖宗万世之礼破熙宁不经之论请祧僖祖而正太祖东向之位诏从之侨等又言僖祖当用唐兴圣之制立为别庙而顺翼宣之主皆祔藏焉遇祫则即庙而享于礼为称诏有司集议诸儒若楼钥陈傅良辈皆以为可宰相赵汝愚是之乃别建四祖殿于太庙之西以奉四祖祧主嵗令礼官荐献太庙以太祖正东向之位方集议时朱熹在经筵独集议状曰今羣议虽多皆有可疑如以藏主于夹室则古未有祖考祧主藏于子孙之夹室者自太祖之初室视夹室如正殿之视朶殿子孙坐于正殿而以朶殿居其祖考此不可之一也至于祫享则又设幄于夹室之前而别祭既不可谓之合食而僖祖神坐正当太祖神主之背前孙后祖又不可之二也如曰别立一庙则不惟丧事即逺有毁无立而所立之庙必在偏位其栋宇仪物必不能如太祖之盛是名为尊祖而实卑之又羣庙之主祫于太庙四庙之主祫于别殿又不谓之合食此又不可之三也如曰藏主于天兴殿则宗庙原庙古今之礼不同不可相杂亦不合食与别庙无异此又不可之四也凡此数者议者亦皆知其不安特以其心欲急奉太祖东向之位其实无益于太祖之尊而徒使两庙威灵常若争较弱强于冥冥之中使四祖疑于受摈徬徨踯躅不知所归令人伤痛不能自巳今但以太祖当日推尊帝号之心而黙推之则其在天之灵必有所不忍而不敢当矣又况僖祖祧主于治平不过数年而神宗复奉为始祖以为得礼之正而合人心又况所谓有其举之而莫敢废者乎且孔子论武王周公之孝而曰践其位行其礼奏其乐爱其所亲敬其所尊事死如事生事亡如事存孝之至也今天子既践太祖之位行太祖之礼奏太祖之乐矣固当爱太祖之所亲敬太祖之所尊而所以事太祖者无异乎生存之时乃为至孝而议者顾欲黜其所追尊之祖考而又未有一定之处岂所谓爱敬其所尊亲而事死亡如事生存之时乎葢议者之为此説但以太祖膺图受命化家为国而王业之兴不由僖祖耳然后稷始封于邰而不窋已自窜于戎狄公刘太王又再迁而后定文武之兴又何尝尽由于后稷哉但推其本始为出于此故不可以不祭而祭之不可以不尊耳岂计其功德之大小有无哉况周人虽以后稷为太祖而祭法亦曰祖文王而宗武王是乃祖有功宗有德之意故自为世室而百世不迁以冠诸庙则亦不必东向于祫而后可以致尊崇之意矣今莫若以僖祖拟后稷而祭于太庙之初室顺翼宣祖俱藏其主于西夹室太祖而下各以昭穆祭于太庙则僖祖东向如故而顺祖以下至于孝亲皆合食焉则理顺矣葢尊太祖以东向者义也天下臣子今日之愿也尊僖祖以东向者恩也太祖当日之心也与其伸义屈恩以快天下臣子之愿也孰若屈义伸恩以太祖当日之心乎韩愈所谓祖以孙尊孙以祖屈者正合此意而又以为四时各祭其庙则所伸之祭常多三年然后一祫则所屈之祭常少亦切中事情故熹窃以为羣议皆舛逆而难通不若还僖祖于太庙三年而一东向之为顺易无事也臣按羣议四者虽若不可然背圣训而祖无功恐尤不可今我朝太庙既无夹室而祧主不敢毁之瘗之必当作别殿而不可泥于有毁无立之文矣太庙既有庙寝今别作殿是后寝以藏已毁庙之主前寝仍藏未毁庙之主庙则为时享祫祭通用之所无所谓藏祖考于子孙夹室者矣庙地且广而别殿在正北栋宇仪物可盛于旧无所谓名为祖而实卑之者矣今改嵗暮时享为祫祭则毁庙未毁庙之主毎嵗皆合祭于庙无所谓受摈别享而不得合祭者矣岂复有一如熹之所疑者乎然则所谓四不可者今皆可矣今祧德祖而熹尚在亦或无异议耶其谓两庙威灵争较强弱四祖疑于受摈徬徨踯躅恐未必然熹尝言祖有功宗有德天下后世自有公论不以拣择为嫌所以名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改也又尝言祖功宗德其説尚矣而程子独以为如此则是为子孙者得择其先祖而祭之此殊未然商之三宗周之世祖见于经典皆有明文而功德有无之实天下后世自有公论若必以此为歉则秦政之恶夫子议父臣议君而除諡法者不为过矣且程子晩年尝论本朝庙制亦谓太祖太宗当为百世之庙以此而推则前説若非记者之误其或出于一时之言未必终身之定论也夫既谓公论在天下后世则非太祖所得而专之虽太祖有所不忍而不敢当如公论何若谓僖祖之为始祖已得礼之正而合于人心则当时附安石者惟元绛等数人而巳若韩维张师顔辈数十人皆谓其背礼逆情而力争之后世若董棻王普数人亦皆谓其违经戾古而请更之又后则赵汝愚郑侨辈数十人又皆谓其不经之论而卒正之安在其得正礼而合人心也虽熹亦自言尊太祖则快天下臣子之愿夫臣子之愿则尊僖祖之不合人心也明矣又曰礼者顺于鬼神合于人心而理万物者也岂有不快臣子之愿而可谓之合人心不合人心而可谓之正礼乎有其举之莫敢废也戴记有是言矣然僖祖既祧之后熹援王安石故事又谓更改岂忘其上文有其废之莫敢举也之言乎要之举废当揆诸义不可执也所引中庸爱敬所尊亲事死亡如生存之説似矣然僖祖固太祖之所尊而敬者顺翼宣三祖独非太祖之所尊而敬者乎留僖祖而黜三祖则于所尊有敬有不敬者矣岂太祖生存之时之心哉若谓周家之兴不由后稷则书言先王建邦啓土诗列生民思文而序者言文武之功起于后稷史记言古公亶父复修后稷公刘之业论语曰禹稷躬稼而有天下皆虚诞耶谓祀稷但论本始而不记功德则与其前所谓祖功宗德尚矣之説何背驰也孔子言天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七自此厯数而以祖有功宗有德结之则所谓有功者正指太祖也祭法但言祖文王而不言文王为太祖熹乃以祖有功为文王无乃失其防欤况祭法之言禘郊祖宗多悮今未暇辨也谓僖祖拟稷而居初室祫享东向则诸贤羣议巳具前矣所定昭穆之次马端临亦尝议此未能详也谓尊太祖为恩尊僖祖为义固当然常人之情多以恩掩义圣人制礼必以义断恩若惟其恩不惟其义则至亲之丧其可以期断祖考之諡其可以幽厉乎然则屈义伸恩之説亦恐未安所引韩文臣有别论在后葢熹一时之见偶合于安石遂主张其説而排羣议其于诸书众论皆不暇顾虽孔子之言亦不暇详与其平昔之言抵牾而一篇之中亦自相矛盾此岂至当之论而可信从者哉今之议者徒以熹为大儒其言必当竟不究其是非得失而靡然从之并为一谈牢不可破甚者或谓祧首庙之主则为无祖然首庙既非有功如稷则与次庙等耳祧其主而不毁不瘗乃迁居别殿且享祫祭焉可谓无祖耶或谓皇家之祖岂可言其无功然功德有无天下公论岂可掩实以阿世哉或谓朱子之言敢不信从然择言处事惟当视理安可狥人葢尺寸各有长短智愚皆有得失故先哲之论后儒或更狂夫之言圣人犹择熹言若未当理安可必从且熹虽大儒未及孔子之大圣何从熹而不从孔子哉葢皆未尝详考而深思耳熹小帖曰熹既为此议续访得元祐大儒程颐之説以为太祖而有僖顺翼宣先尝祧僖矣介甫以为不当祧顺以下祧可矣何者本朝推僖祖为始祖已上不可得而推也或难以僖祖无功德亦当祧以是言之则英雄以得天下自己力为之并不系于祖德或谓灵芝无根醴泉无源物岂有无本而生者今日天下基本葢出于此人岂得谓无功业朝廷复立僖祖庙为得礼介甫所见终是髙于世俗之儒窃详颐之议论素与安石不同至论此事则深服以为髙于世俗之儒足以见义理人心之同然固有不约而同者今但以程颐之説考之则可以见议论之公而百年不决之是非可坐判矣臣按自古英雄之得天下亦鲜有自许已功不念祖德而不祀者惟继世之君必审公论而祖有功耳且晋琅琊王德文曰七世之庙自由德厚流光非为太祖伸尊祖之礼也亦有防哉宋之僖祖犹商之报乙周之亚圉皆不过王者之髙祖耳若以为天下基本所出是其功业则商周但祀报乙亚圉为太祖可矣何必祀契稷耶然则复立僖祖之庙固非得礼而安石违圣变古所见岂髙于世俗之儒耶颐之此説不载于遗书外书或如熹所谓若非记者之误则出于一时之言而非其终身之定论也欤理义之心人皆有之自孔子而下若汉韦成魏髙堂隆晋蔡谟唐张齐贤宋司马光等动辄数十人更十余代厯千余年总数百人前后议论皆不约而合者何独以安石与程颐相合为足以见义理人心之所同哉岂韦成以下数十人皆愚不肖而无义理之心独安石与颐有是心耶夫议论之公必出于众人之口故公论谓之舆论熹不考孔子之言与韦成等数百人之论以为公而独考程颐一人之説为公论以判百年不决是非顾安得而判之宜赵汝愚诸贤之不从也熹面奏劄子曰僖祖者太祖之髙祖也虽厯代久逺功德无然四世之后笃生神孙顺天应人以宁兆庶其为功德岂必身亲为之然后为盛哉是以太祖首尊崇之以为初庙当此之时葢以归德于祖而不敢以功德自居矣今乃以欲尊太祖之故而必使之夺据僖祖东向之位臣恐在天之灵于此有所不忍而不敢当也臣按熹前议巳谓周家之兴不由后稷但推本始而不计功德矣寻因程颐僖祖安得无功业之説又谓僖祖功德为盛何其立言之不一耶且颐所谓天下之基本熹所谓笃生神孙之功德岂独僖祖有之顺翼二祖亦无不然至于宣祖则笃生圣子且鞠育教诲之至其功德不尤盛哉若僖祖当祧太祖不忍夺据其室则宣祖当祧而太祖夺据其室尤不忍也以此而推真宗以下诸帝之心亦皆不忍夺据祖考之室虽经百代亦无一庙可毁则所谓先王之典礼后世之公论将安施耶熹尝作韩文考异于禘祫议下考曰今按韩公本意献祖为始祖其主当居初室百世不迁懿祖之主则当迁太庙之西夹室而太祖以下以次列于诸室四时之享则惟懿祖不与而献祖太祖以下各祭于室室自为尊不相降厌所谓所伸之祭常多者也禘祫则惟献祖居东向之位而懿祖太祖以下皆序昭穆南北相向于前所谓祖以孙尊孙以祖屈而所屈之祭常少者也韩公礼学精深葢诸儒所不及故其所议深得夫孝子慈孙报本反始不忘其所由生之本意真可为万世通行之道非但可施于一时而巳臣按唐代宗立时即祧献懿二主于夹室而迁太祖主于初室禘祫则献懿不与而太祖东向厯十有八载至德宗建中二年因顔真卿议乃以献祖主遇祫祭则暂出居东向之位祭毕仍藏夹室厯二十年至贞元十七年有言太祖百代不迁而献祖亲尽庙迁祫居东向非是乃令百僚议之议者多以献祖主或毁或瘗或迁而不使之合食以替太祖东向之尊故韩愈皆以为不可但欲仍旧藏主夹室而禘祫则出之以暂居东向耳非谓献祖不当祧其主不当藏夹室也然则所谓献祖为始祖其主当居初室百世不迁者自是熹之所见非愈之本意也且愈屈伸之説固含尊卑之义然独为太祖发耳熹谓室自为尊不相降厌则诸庙皆尊不独太祖而巳葢当时时享则献祖不与太祖尊居初室是献祖屈而太祖伸也祫祭则献祖尊居东向太祖卑列昭穆是献祖伸而太祖屈也时享常举而太祖常居初室故愈谓常祭甚众而太祖所伸之祭至多也祫祭三年一行而太祖暂列昭穆故愈谓合祭甚寡而太祖所屈之祭至少也若如熹言献祖居初室而太祖居第二室则凡常祭合祭献祖皆居尊位常伸无屈太祖恒列昭穆常屈无伸而不可谓伸多屈少矣商周起于契稷庙以契稷为太祖莫有尚者故时享祫祭无不尊之唐兴由于景帝庙以景帝为太祖不迁其上更有献懿迭毁故时享则尊太祖祫祭则尊懿祖此愈所谓事异殷周礼从而变也若如熹言献祖居初室而祫祭东向则全与商周之礼同矣何谓事异而礼变耶且愈又有迁宗庙议其言唐之庙制甚明谓国朝九庙之制法周之文太祖景皇帝始为唐公肇建天命义同周之后稷髙祖神尧皇帝创业经始化隋为唐义同周之文王太宗文皇帝神武应期造有区夏义同周之武王其下三昭三穆谓之亲庙与太祖而七以是观之则愈之本意何尝以献祖为始祖其主当居初室百世不迁如熹之説哉熹固谓韩公礼学精深诸儒所不及其所议可为万世通行之道愈之禘祫议与迁庙议实同一意可通行者熹惟主张安石之説更不详考唐典深究韩文而遂以已见为愈之本意安可尽信而必从之哉观安石与熹之议质以厯代圣贤之论如前所陈则僖祖不可儗契稷而为始祖也较然矣我朝德祖实与僖祖无异当祧也祧德祖而以太祖儗之殷契周稷与唐景帝宋艺祖是万世通行之典也祧主藏于后寝祫礼行于前庙时享则尊太祖祫祭则尊德祖是毎代各施之宜也得其本而不泥其文岂不韪哉
叅酌古今慎处庙制乞赐明断疏【廖道南】
该右春坊右中允廖道南奏臣伏攷洪武元年二月朔我太祖髙皇帝勅诸儒臣曰自昔圣帝明王之有天下莫严于祭祀故当有事内必致其诚敬外必备其仪文所以交神明也朕诞膺天命统一海宇首建郊庙以崇祀事顾草创之初典礼未洽其何以交神明致灵贶其各具沿革以进于是辅臣李善长傅瓛等学士陶安等上议曰商书七世之庙可以观德则知天子七庙自古有之不独周制为然若太祖百世不迁三昭三穆以世相次此万世不易之礼也今拟四代各为一庙德祖皇帝居中懿祖恒皇帝居东第一庙熙祖裕皇帝居西第一庙仁祖淳皇帝居东第二庙以四时及嵗除凡五享惟孟春特祭于髙祖庙孟夏孟秋孟冬则各祭于列庙臣惟我圣祖之制斟酌三代垂宪万世载在国史编诸集礼圣子神孙所当世守以为祈天永命之洪图者恭遇我皇上中兴大化光绍丕烈遵复四郊以祀天地日月厘正百礼以祭神只帝王情文胥协显微攸通无复加矣而独于宗庙之制屡形于御札宣于召问有不能以自安焉者诚有以见圣人之大孝天子之大礼有圣人在天子之位如之何其弗可行也朱熹曰天下有二件极大事一是天地合祭一是太祖不特立庙与诸祖同一庙千五六百年无人整理又曰汉承秦敝不能深考古制自是以来更厯魏晋下及隋唐其间非无奉先思孝之君据经守礼之臣而皆不能有所裁正至使太祖之位下同子孙且更僻处于一隅既无以见其为七庙之尊羣庙之神则又上献祖考而不得为一庙之主以人情论生居九重穷极壮丽而没祭一室不过寻丈甚或无地以容鼎俎孝子顺孙之心宜有所不安矣夫熹之进讲此论于经筵在宋偏安之时而况我皇朝舆图一统我太祖髙皇帝崇勲峻业逺迈百王丰泽洪仁光被九域夫有万世不朽之功者宜享万世不迁之报而乃今不获专享特庙以全南面之尊端居宗祧以统列庙之主尊卑长防并列于一堂而边豆鼎俎分罗于一隅信有朱熹之所云者此我皇上至仁大孝之思所以特发由衷而不能以自安焉者也今之议以为弗可行者其説有四一曰地势窄隘二曰礼节繁难三曰成宪宜遵四曰劳费当惜臣请解其惑焉夫以地势窄隘为言者臣按周礼匠人营国左祖右社庙门容大扄七个闱门容小扄三个郑注云闱门庙中之门大扄牛鼎长三尺小扄膷鼎长二尺以周尺较之周之九庙之制亦甚俭矣臣愚前奏禘义篇云请以今太庙为我太祖万世不迁之庙太宗以下各建特庙于今两庑之地制度不必其崇髙而务质朴之为贵仪文不必其繁缛而务简素之为贵有都宫以统庙而不必各为门垣有夹室以藏主而不必更为寝殿法古之意而不失其义酌今之宜而咸得其当庶尊尊有主而太祖之位恒安而不迁亲亲有伦列圣之尊各全而无渎矣夫以礼节繁难为言者臣按周礼外宗掌宗庙之祭祀王后不与则赞宗伯郑注云有故不与祭宗伯摄其事故王一献卿大夫以次代献古礼也陈祥道亦云君子以义处礼则祭不至于烦数以仁处礼则祭不至于疏怠是故礼虽先王未之有亦可以义起也而况古礼有诸乎今若各建列庙特享之时我皇上躬行礼于太祖之庙其如遣亲臣代献如古诸侯助祭之礼亦未为不可而何必拘泥邱濬十八日行礼之臆説哉夫以成宪宜遵为言者臣按中庸曰武王周公其达孝矣乎夫孝者善继人之志善述人之事者也陈栎注云祖父有欲为之志而未为子孙善继其志而成就之祖父有巳为之事而可法子孙善因其法而遵述之故武王周公称为达孝而况我皇上善继太祖之志善述太祖之事以觐耿光以扬大烈正所以遵我太祖之成宪也夫以劳费当省为言者臣按礼曰君子将营宫室宗庙为先居室为后孟子亦曰君子不以天下俭其亲而况今日之尺地寸土皆我祖宗创业垂统之所贻百官万民皆我祖宗休养生息之所致以祖宗之土地而建祖宗之庙以祖宗之臣民而供祖宗之事如之何其弗可行也臣愚于嘉靖九年二月内陈言郊祀有及宗庙之制仰防御札询及辅臣彼皆不以为然臣覆奏云郊庙一体天人一道未有郊祀宜急而庙祀宜缓者又防明命下礼官议巳而宸衷独断亲定图式举孟春特享之祭正太祖南面之位各为帷幄以权九庙之制甚盛典也而又肇举大禘大祫以伸仁孝之思以尽诚敬之极礼曰尊祖故尊尊敬宗故亲亲我皇上尊尊亲亲之道其克尽矣臣愚前奏又云各居一幄者一时之权也而各一庙者万世之经也伏望圣明采于刍荛不弃葑菲逺法商周之彞典光复圣祖之旧制则亿万年太平之基端在是矣臣于迩者恭覩泰神殿成我皇上恭诣奉安皇天皇祖及诸神位行礼甫毕天应瑞雪及长至之夕我皇上躬行大报礼于圜丘是夕天宇澄霁景纬辉朗兹葢至诚昭格休征应响之嘉祥也臣谨撰泰神殿礼成感雪赋一篇圜丘载祀庆成诗九章并録上御札宠及臣名者三条及臣原奏三通装成二册随本进呈仰兾宸慈俯垂省览臣无任战栗之至等因奉圣防这所进诗赋奏疏送史馆采録宗庙祀典仪制朕尝有谕辅部大臣礼部便防官议了来説钦此又于礼科抄出礼部尚书兼翰林院学士题为防议宗庙事臣顷者伏防皇上于重华殿东室召见大学士李时翟銮尚书汪鋐臣适后至首防圣谕天地百神祀典俱巳厘正惟宗庙之制非古臣具对诚如圣谕但古人建庙恐制度卑小今本朝太庙规模伟若一旦改作恐事体重大陛下亦谕臣曰事体委的重大臣奏曰各立庙本是古礼但他日致祭陛下欲一日徧厯羣庙恐势不能上曰今日言庙制未论到行礼处即使难行或遣官亦可臣又奏曰古礼恐亦难尽复上曰尽如古礼固难但大体处不可不依据古人各立庙只是各全其尊此等处却当依臣奏曰太庙宜如何处上曰太庙自不当动臣又奏寝殿祧庙如何上又曰寝殿祧庙俱不动臣始仰见圣虑渊微止欲于太庙之外增建羣庙使列圣各専其尊庶于古礼为合于圣心为称臣乃奏曰三殿不动事又易处须是臣等量度地步广狭具奏上曰须是如此末后上又谕曰我皇考顾得专享世庙之祀自我文祖以下列圣乃不得专庙以祀朕心未安臣时等俱叩首对扬曰圣谕及此真圣人大孝之心也臣复防圣谕卿礼官宜即具奏臣承防而退终夜以思仰知圣心广大见道分明鋭志兴复古典臣叨列礼官乃得仰佐下风岂不甚幸况礼重郊庙事同一体臣先建议分祀葢尝有感于宋儒朱熹之言谓天地间有两件极大底事其一天地不当合祀于南郊其二本朝不为太祖特立庙此臣少日所闻有志于此久矣讵意遭逢明圣而南郊大典竟得光复若庙制一新则是朱子所谓两件极大之事皆举行于当今陛下制作之志可无遗恨议礼之家可无遗论而臣区区仰佐圣明兴起礼乐之愿亦庶几其全且毕矣臣方欲具奏间适见大学士时銮向臣曰昨防皇上召见文华西室因时奏建庙之议恐今年天气寒沍不便兴工且少待来春防圣谕曰昨所论偶尔议及但地方窄狭势恐难行且罢臣仰闻宻勿之言遂不敢渎奏昨该中允廖道南奏奉圣防宗庙祀典仪制朕尝有谕辅部大臣礼部便防官议了来説钦此臣始惶惧仰惟圣志方欲举行未有罢议而臣以辅臣之言稽于敷奏以致尚留渊衷未有定议臣实死罪死罪但闻命以来即当踊跃从事既而思虑经营无不曲到所不能如志者惟是地方有限恐于规制不能无窒碍耳且太庙两旁隙地无几左则限于世庙右则迫于前朝若欲建立羣庙必须规模宏逺合古宜今有不容茍简者宗庙重事宜慎谋始臣愚伏乞圣慈特命内阁辅臣司礼监内官监官及尚书汪鋐蒋瑶并臣防同恭诣太庙步量地方审度位势计画规制逐一筹筭议拟明白停当先行具奏请防定夺方可防官定议上请庶神谟有定而公议允谐矣等因奉圣防卿只遵照前防即便防议了来説钦此钦遵通抄到部臣等防同中军都督府等衙门太傅兼太子太傅武定侯等官郭勋等吏部左侍郎等官严嵩等防议得窃闻古者天子宗庙之制唐虞五庙夏后氏因之殷周之制大抵皆七庙而祭法王制所论与刘歆宗无数之説又各不同宋儒朱熹论古今庙制引王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七其制皆在中门之左外为都宫内各有庙有寝别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南太祖者百世不迁一昭一穆为宗亦百世不迁二昭二穆为四亲庙髙祖以上亲尽则毁而递迁昭常为昭穆常为昭既而曰三代之制其详虽不得闻然其大略不过如此汉承秦弊不能深考古制诸帝之庙各在一处不容合为都宫以序昭穆明帝遵俭自抑不复别为寝庙而子孙遂为同堂异室之制嗣是更厯魏晋下及隋唐皆不能有所裁正至论宋事亦以不为太祖特令庙为恨此朱子之言后学相守以为论者也恭惟我太祖髙皇帝受天明命以有天下初为四亲各别立庙德祖居中懿祖居东第一庙熙祖居西第一庙仁祖居东第二庙庙皆南向东西两夹室两庑三门门设二十四防外为都宫正门之南别为斋次其西为馔次门东为神厨其一时制度俨合古礼嗣后改建太庙始一遵同堂异室之制夫既遵古制以各立庙矣而一旦袭用汉唐故事是葢神谟英断必有所以然议礼者终以为非古之制也恭遇皇上峻德宪天圣学稽古天地百神之祀典皆以厘正制度仪文昭然可述矣独于宗庙之制未之修复所以形于御札宣于召问谋之辅部大臣者屡矣臣等恭闻圣谕仰见大圣人制礼作乐之志奉先思孝之诚葢欲追复三代之礼以成一王之制将以垂诸万世而不刋者也臣等躬逢斯盛仰奉明防敢不思所以对扬之乎但臣等广集众思愚有一得不敢不为陛下陈之臣等尝闻庙者所以象生之有朝也寝者所以象生之有寝也建之观门之内不忍逺其亲也位之左不敢死其亲也是其营构之制奠兆之所各有定则不可以意为者即今太庙南边墙东迩世庙西阻前朝地势有限辅臣礼官已奉有圣谕太庙三殿俱不动则是太庙周垣之外左右隙地不盈数十丈耳若依古制三昭三穆之庙在太庙之前以次而南则今太庙都宫之南至承天门墙不甚辽逺即使尽辟其地以建羣庙亦恐势不能容若欲小其规模不必别为门垣寝庑则又不合古礼况古人七庙九庙制度皆同太庙营构巳极壮而羣庙隤然卑隘恐非所以称生前九庙之居也议者欲除太庙两庑则非特不中典礼而裁损庙制事体尤重且诸王功臣之祀又将置之何所非臣等所敢闻也且臣等闻之庙者貌也所以形貌祖考而礼之明者也寝者寝也所以寝息祖考而妥之幽者也有庙无寝则神将安栖议者欲藏其主于夹室之中夫夹室者侧室也所以藏祧庙之主也以亲庙未毁之主而藏之夹室恐非礼也至谓周人庙制约俭宜摹仿而为之是又徒耳熟陈言而未尝精于心计者也夫周庙门容大扄七个闱门容小扄三个则大门实容二丈一尺小门实容六尺其制度之且过于今乌在其为俭约也况臣等恭覩世庙之制葢损于太庙之数多矣今欲建立羣庙其规制髙广又岂可损于世庙乎且太宗功业之盛比隆太祖而宪宗又我献皇父也二庙规制视世庙尤不当有一毫降损而后可不然则圣心于此又有所大不安也今太庙之主自我太宗而下凡七圣兹欲各为立庙将依古制为三昭三穆而止立六庙乎将依商周之制以太宗为百世不迁之宗而加立七庙乎夫规制既不可降损而欲拟诸世庙森然并建七庙于太庙之南岂惟地小不足以容殆恐宸居左偏宫室太盛以隂阳家説未免有偏缺压制之嫌此就地势规制而言臣等所未敢轻议也臣等窃谓即使各庙既成陛下以一人之身冠冕佩玉执圭服衮循纡曲之途而欲一日之间徧厯羣庙为之兴俯拜起升降尊献虽有强力之容肃敬之心且将薾然疲非独筋力有所不逮而日力亦有所不给矣议者乃引周礼宗伯代后献之文谓羣庙之中可以遣官摄祭是又未尝深惟礼意者葢古者宗庙之祭君后迭献是以后不与祭则宗伯可以代献谓同在一庙之中而代后之亚献者言也未闻人臣可以代天子行事而遂主一庙之祭也且古者诸侯助祭多同姓之臣以之代摄犹之为可何也同一祖宗之子孙也今之陪祀执事者可以拟古诸侯之助祭者乎孔子曰吾不与祭如不祭是有故不得与祭而其心犹以为如不祭也况陛下之仁孝诚敬可以终嵗举祭止对越太祖之庙而不一至羣庙乎且规制必备而成庙门垣堂庑寝室是也仪文必备而成礼陪臣乐舞之数是也今欲立为七庙或八庙之制则毎庙之中致祭之时皆当有乐舞之数陪祀之位而后可若曰降从简易而垣寝不备乐舞不陈主祭不亲则是本欲尊之而反卑本欲亲之而反疎只见贬损而未见所以为隆重矣先年大学士邱濬谓宜间一日祭一庙厯十四日而徧七庙此葢无所处而强为之説不自知其言之涉于迂濶此就礼节仪文而言臣等所未敢轻议者也臣等窃闻先儒马端临曰后世之失礼者岂独庙制一事而庙制之説自汉以来诸儒讲究非不详明而卒不能复古制者以昭穆之位太拘故也必欲如古制立庙必继世而有天下者皆父子相继而后可若兄弟世及则其序紊矣周孝王以共王之弟懿王之叔继懿王而立故晦庵庙图宣王之世则以穆懿夷为昭共孝厉为穆夫穆王于世次昭也共王为穆王之子于世次穆也懿王为穆王之孙则继穆王而为昭是也孝王为共王之弟而以继共王为穆虽于世次不紊然以弟而据孙之庙也至夷王为懿王之子世次当穆而图反居昭厉王为夷王之子世次当昭而图反居穆则一孝王立而夷厉之昭穆遂至于易位于是晦庵亦无以处此不过即其继立之先后以为昭穆而不能自守其初説矣又况宣王之世三昭三穆为六代则所祀合始于昭王今因孝王厠其间而其第六世祖昭王虽未当祧而已在三昭三穆之外则名虽为六庙而所祀止于五世矣然此所言者昭穆祧迁之紊乱不过一代而巳前乎周者为商商武丁之时所谓六庙者祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙是也然南庚者祖丁兄子阳甲盘庚小辛小乙又皆祖丁子也姑以祖丁为昭言之则南庚至小乙皆祖丁子属俱当为穆是一昭五穆而祖丁所祀上不及曾祖未当祧而祧者四世矣后乎周者为唐唐懿宗之时所谓六庙者宪宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗是也然穆宗宣宗皆宪宗之子敬宗文宗武宗又皆穆宗之子姑以宪宗为昭言之则穆宣为穆敬文武为昭是四昭二穆而懿宗所祀上不及髙祖未当祧而祧者三世矣葢至此不特昭穆之位偏枯而祧迁之法亦复紊乱若必欲祀及六世则武丁之时除太祖之外必创十庙懿宗之时除太祖之外必创九庙而后可且继世嗣位者既不能必其为弟为子而创立宗庙之时亦安能预定后王之入庙者或穆多昭少如殷之时或昭多穆少如唐之时哉若必欲昭穆不紊则立庙之制必须属乎昭者于太祖庙之左建之属乎穆者于太祖庙之右建之方为合宜而预立六庙定乎三昭三穆以次递迁之説不可行矣似反不如东都以来同堂异室共为一庙之混成也此则往哲之论足证今事就昭穆祧迁而言臣等所未敢轻议者也臣等仰惟陛下孝思纯至天鉴髙明制礼作乐卓越前圣方且退托谦冲下咨廷议但臣等愚昧非不知古礼当复而事理有所难行惟是圣谕以为皇考献皇帝有世庙以享祀太祖太宗以下列圣乃不得専有一庙以全其尊斯言也皇天列祖实鉴临之天下后世可以仰见陛下纯孝至诚大公至正之心矣但臣等愚见则以为列圣同享太庙巳极尊崇而皇考专居世庙犹为退逊若庙制大小不伦行祀亲摄或异则尊卑厚薄之分反不足以称陛下孝敬之诚恐又未免有遗恨矣臣等窃见今嵗孟春陛下更定特享之议正太祖南面之位以为太庙之始祖又为列圣各设帷幄祭俱南面各自奠献读祝臣等仰服陛下酌古凖今因时制宜俨乎各庙专祀之仪虽古人制礼精微之意亦不过如是而巳况向来恭闻陛下有谕辅臣御札云祀典宜正庙制难更大哉皇言实万世之寳训也今臣等复议九庙九间同为一堂虽有帷幄而无所间隔嫌于混同未称专尊之敬请以木为黄屋俨如庙廷之制毎庙设一于殿之一间又设帷幄于其中太祖居中尽北太宗而下列圣依昭穆之序以次稍南位置如古建庙之制则太祖列圣各得以专其尊足以申陛下尊尊亲亲之情而于古礼亦庶几矣臣等以为足以作则万世而未可以为迁就权宜云也彼朱子所谓宋太祖僻处一隅与夫设祭一室甚或无地以容鼎俎者事体大有不侔陛下博观前史固可考而知也但宗庙重事臣等愚昧未敢定拟伏乞圣明特赐裁断嘉靖十年十一月二十四日具题十一年三月二十一日奉圣防郊庙大礼系国家重典朕于天地百神祀典俱巳厘正惟宗庙之礼尚袭同堂异室之制未能复古于心歉然朕尝稽我圣祖开国之初巳曾建立四亲庙实有鉴于汉制之非今具载大明集礼存心録祭祀礼仪朕为子孙所当遵行见今太庙前堂后寝俱有定制不必移其昭穆世数庙次你部里便防同多官相度两庑地方议处规制停当来説
奏为分豁荐新疏【罗玘】
臣等自履任以来谨奉本寺年例荐新品物递年按月按品差官供荐战战兢兢毎惧后期有乖宵旰孝思之诚凭仗天威兼资成宪水陆无虞依时而至常免愆尤实为过望本年正月内据香橙园戸葛川关连名状告内开各系应天府上元县北城等乡民洪武年间编充本寺荐新香橙园戸递年九月分例该供荐八月末旬本寺差官赍送自初及今嵗复一嵗不期正德四年入冬以来氷雪异常香橙树株尽行冻枯连根无存恐悮供荐欲吿准令夏末前往苏松等府产有去处转买本寺难便准信当差铺排傅隆就园踏验与告相同巳行准令自往转买充荐至七月初十日续据称到前项地方转买其香橙树株亦皆冻絶又欲告给批文前往江西浙江等处转买臣等思得重大若拘常例不稍变通必致悮事遂一面具呈南京礼部知防一面给批着令往买至八月初六日各告仍复空回羣然悲号自旦至暮若不能生臣等闻之亦皆徬徨无措即欲依其情理奏请分豁其如初告之时止差铺排一人踏验其园戸俱系应天府上元县人民橙园亦系该县地方以验到之人当土著之众戸且无刑威又非管辖事亦朦胧安可为的况其告往转买之地既云苏松又谓浙江本寺虽给批文设或公然在家至期给批告官故为情状幸准分豁在理容或有之且或前项果品于市井之时街坊市井犹有转相买卖者则是本寺徒信下人一面不顾祖宗百年之法罪固难容心亦何忍为此随将前项事理一一开具移关应天府转行该县查勘务不欺为的续准应天府关称上元县申据北城乡里长总甲供称香橙树株委的冻枯尽絶葛川关等委的六月内前往苏松等处及七月内执批前往江浙等处转买空回重甘结状等因备关到寺臣等看得去冬氷雪南京城内官寺民居园林树木冻萎殊甚至于竹最坚劲耐寒亦皆枯絶况夫柑橙橘柚之柔脆宜暖者其先枯尽无从采荐宜也又况苏松江浙地里联属气脉不甚相逺非闽广炎方之比其氷雪大抵皆然橙树枯尽无从买荐亦宜也但臣等思之若系上供之物时有缺乏在陛下覆帱之仁固将怜而宥之而此实宗庙荐新之品又当圣孝格庙之晨是何敢觊觎陛下有所重轻于其间哉实惟臣等司荐之官诚意之未孚私心之多慝致伤和气天降之罚而又依常袭旧不能先事蚤知预令葺葢编篱塞向墐戸多方以防之以致如斯是谁之过欤彼园丁下隷则至愚而无知者也又何预焉如防乞勅礼部议处止将臣等明示谴罚或寛斧钺之诛明勅吏部按臣等官职之崇卑事权之正二在任之久近或原或降或削其官职与归田里则臣等不胜感戴之至縁为荐新事理未敢擅便为此具本差协律郎王古赍奉谨具奏闻
遵成宪以昭典礼疏【唐冑】
臣惟自古帝王之兴天必生佐命之臣以为之辅故君当大统既成之后必隆褒臣之典非但以报其功亦所以尊崇吾之德业以昭示万方也我太祖髙皇帝南京功臣庙之建此开国之一大典今百六十九年矣天下至今无敢议及者近日武定侯郭勋无故将始祖郭英奏欲添祀以致该部请乞多官防议不敢据抑之者以称伊祖与原祀徐达等功同一时但达等物故各当庙建之时而英独以后死不与此可欺以方之言惑之也及都给事中邢如黙之奏巳明而我皇上慎重犹欲礼部看了来説岂以黙之论虽甚当而叙事或未详也臣惟皇祖当开基洪武之二年正月乙已命立功臣庙于鸡笼山六月丙寅甫成遂论功列祀凡二十一人命塑死者之像虚生者之位葢是时胡大海冯国用赵德胜耿再成丁德兴俞通海张德胜茅成皆巳死先栖神于卞壸蒋子文等庙今复祀此所谓塑像者此也而徐达常遇春李文忠邓愈汤和沐英华髙吴良吴禛曹良臣康茂才吴复孙兴祖俱见在所谓虚位者此也是当论祀之时巳合生死者之功而定之矣勋何所据而敢为此言也哉及细读勋奏称英于洪武十七年论功开国受封至永乐改元始卒享祀非功有优劣实死有先后然后知勋乃不学少知之悮也葢洪武十六年云南既平次年论功以大将颍川侯傅友德进封颍国公而于副将已侯之蓝玉仇成王弼许爵其世论及偏禆谓陈桓胡海郭英张翼等兵兴以来屡致勤劳今勲尤着于是各以都督佥事桓封普定侯海东川侯英武定侯翼鹤庆侯子孙世袭食禄各二千五百石葢庙之定祀至是巳十六年而英始侯其所论者乃云南之功而勋悮以为开国也且大明一统志天下郡县例书人物故凤阳志英葢各以其地言彭韶尹直杨防所着皇明名臣录俱不载英惟黄金开国功臣录五百九十三人凡建功于国初者不论大小皆録而英亦与葢各以人言皇明祖训首章议亲条下开列三公二侯五家而英以皇妃王妃驸马之贵其家亦与葢专以亲言俱与庙祀无干而勋皆泛引以为证又惑也又太庙配享当廖永安未除之先凡有一十三人其巳死廖永安俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜之七人于洪武二年正月丁未太庙之享巳跻在配至九年始加封号赠諡而徐达常遇春李文忠邓愈汤和沐英等六王则各随其卒之年进侑皆皇祖亲定即古尔祖从享祭于大烝之义此之庙祀其典尤重英祀庙且不与而又欲望其配享岂不尤惑也哉夫英功累至侯爵非不大又以恭俭谦虚之德为世所仰而勋今日之只奉眷顾以将顺圣德之美亦为可重故尊祖而陷于不知其情虽轻而于我开国之大典所关则重况前代帝王之举此者若西汉元功之十八位次东汉云台之三十二及唐凌烟二十四之图画烜赫宇宙厯其世代未有异议而欲参差之者至今照映青史而我圣祖之享祀则以血食寓褒扬其报尤重故其品尤精如六王元勲配享庙祀两聮上俎其配享王以下今向六人俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜皆取于死事而当时茅成亦死事者惟与庙祀而不得配享庙祀六王以下十五人以多功于五百九十三人之中仅取冯国用丁德兴华髙吴良吴禛康茂才吴复曹良臣孙兴祖九人以节功虽今配享九人之中惟胡大海赵德胜耿再成俞通海张德胜得与庙祀桑世杰虽在配享而不得兼庙祀其神化之妙非口舌笔墨所能尽者故今位列差次之间尚不可轻以移易况有无之额敢得而增损乎使勋而知此纵英侯功先于开国亦当俯首敛避况后以南征而敢啓口也哉伏愿皇上于英之配享庙祀且寝其议使在天之灵慰圣祖当日之心额序之席悦诸臣素聚之魂而英平生谦让之精爽安食家庙于百世不致忸怩于非儗之旁则勋知孝而不知学之误亦可洗雪以全终臣节而国朝之大典崇隆于圣明之世而为史籍万万年无疆之光矣臣以事干祖宗成宪故敢罄衷披沥冒渎天威不胜战栗待罪之至伏望圣恩俯赐监纳则舆情允协礼乐昭明神人胥服矣奉圣防该衙门知道
名臣经济録巻二十八
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录>
钦定四库全书
名臣经济録卷二十九
明 黄训 编
礼部【祠祭中】
题陵庙疏【商辂】
臣等仰惟大行慈懿皇太后作配英宗皇帝正位中宫及皇上嗣居宸极尊为慈懿皇太后盖先帝全夫妇大伦皇上全母子深恩天下后世无容议矣今位号彰著于海宇数十年则寿终之后所宜奉梓宫附于裕陵奉神主祔于太庙此古今不易之礼亦先帝与皇上全大伦深恩之初心也今闻圣命欲别卜葬地臣等实切疑惧窃惟皇上所以若是者必于今皇太后千秋万年之后与先帝同尊于陵庙自嫌二后并配非本朝之制然有二太后方自今始则陵庙之制亦当自今日考诸古恊诸义以行之臣等考之前代一帝二后并祔陵庙者未易悉数只如汉文帝尊其生母薄太后然于其嫡母吕太后虽得罪于宗社尚且仍与父髙帝并葬长陵无所更易此文帝所以号为孝文髙出汉诸帝之上也又如宋仁宗追尊其所生母李宸妃为太后然于嫡母章献刘太后虽本无子尚且仍与父真宗同祭太庙无所嫌忌此仁宗所以称为贤君髙出宋诸帝之上也皇上于慈懿皇太后昔日致其养今日尽其哀虽文帝仁宗无以加矣若陵庙之祔稍有未合于礼则致贻后议有掩前美况千秋万年之后今皇太后与慈懿皇太后同在陵庙不相妨碍且愈足以见二太后生存之日雍和无间永久之后并美无穷载诸史册增我皇明之辉增我皇上孝德之名此臣等所深愿也但臣等识见愚昩未敢以为至当伏望皇上体先帝之心稽前代之制重念纲常之大以臣等所言下于礼部防同皇亲公侯驸马伯文武羣臣公同防议求其至当允合天理允惬人心则国家幸甚天下幸甚臣等不胜悚惧之至谨题成化四年六月二十八日奉圣防是着礼部便防多官同翰林院计议停当来説钦此
题陵庙疏【姚防】
昨者该大学士等官彭时等奏称大行慈懿皇太后崩逝所宜奉安梓宫于裕陵神主于太庙防圣防命礼部防多官计议停当来説钦此钦遵防同皇亲公侯驸马伯五府六部都察院通政司大理寺翰林院锦衣卫六科十三道等衙门议得今大行慈懿皇太后梓宫宜葬于先帝之左皇太后千秋万嵗后宜居先帝之右允合天下后世至公之论等因覆奏未防允纳者臣窃以为人主治世所以固结天下人心者惟在于礼义而已礼义者人心本然之天礼义亡则人心离人心离则国非国天下可得而治乎且山陵宗庙礼义之大端父子君臣夫妇之道实所系焉不可不慎也大行慈懿皇太后自册立为皇后正位六宫奉事先帝自始至终如乐之和未尝有废命则妇道全矣皇上嗣位尊为慈懿皇太后颁诏天下与皇太后并尊同养未尝有过举则母道全矣今其崩逝出于考终发遗诏于天下陛下为之括发跣足朝夕哭临举大丧一依孝章恭皇后礼制行事未尝有缺典则陛下之子道全矣使在先帝时有废命则妇道亏皇上必不肯加慈懿之徽称使居慈极时有过举则母道亏皇上必不肯举今日之大礼今也妇道全于前母道全于后则慈懿皇太后可谓盛徳矣生则致其养死则致其哀则皇上可谓至孝矣母有盛徳则于合葬祔庙之礼不可废子有至孝则于合葬祔庙之礼所当行此人心礼义之天古今不易之理天下至公之论既无毫发之差亦无纎介之惑今一旦无故欲以梓宫不于裕陵合葬神主不于太庙祔享人心既骇且疑皇上天性髙明孝心纯恳固巳洞烛礼义所在累召询问以为臣等所言乃是正礼但廹于皇太后之命未赐允断来来言者屡屡不絶臣窃窥皇上欲顺承母后之命则于义有未安欲従众人之言则于恩有未忍展转宵旰似难裁处臣闻昔桃应问舜为天子臯陶为士瞽瞍杀人则如之何孟子曰执之而巳矣以天子之父杀一人宜若可容而必执之者何也不以恩掩义也礼曰父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝悦则复谏必欲置亲于无过之地者何也是以义成恩也恭惟皇太后陛下聦明仁慈之徳闻于天下自皇上即位四五年间未尝干预外政人皆谓女中尧舜不是过也今特偶扵慈懿一事见有未尽以理开谕易于转移耳惟上极其诚敬和其声气従容戒劝至于再三皇太后必能感动而従之此则恩义两尽也万一有不能从则当断之以义而从天下之公皇太后脱或有怒而陛下仁孝诚敬和顔悦色益加其至而不敢替焉则于恩义亦不两失矣或者曰皇上乃皇太后所出岂可薄于此而厚于彼乎夫慈懿与皇太后他日并合于裕陵并享于太庙无轻重之间也无大小之分也无损于此也无益于彼也设使慈懿先入裕陵而皇太后他日失所尊慈懿先入太庙而皇太后他日不得预则有轻重之间也则有大小之分也则有损于皇太后而益于慈懿也今则不然慈懿葬于左皇太后万年后葬于右慈懿今日祔于庙皇太后万年后亦祔于庙同尊并列无分毫低昻髙下于其间而谓薄于此而厚于彼可乎或者曰慈懿无子宜与恭让皇后同此尤不然恭让在宣宗时已尝逊处别宫而立孝恭皇后矣慈懿在当时未尝别处他宫未尝别立一皇后岂得谓之同乎况宣宗晚年追复恭让徽号悔恨莫及自笑曰此朕防年事盖可知矣又况皇上继统承绪即同其子而可谓非其出而议乎揆情度理合葬则是不合葬则非祔庙则是不祔庙则非是非之间有至公之论至公实出于礼义之天非勉强也一人之心如此千万人之心亦如此万世人之心亦无不如此人心同此礼义则同此向慕同此向慕则同此爱戴势力加之不能夺刑威逼之不能从惟礼义统而属之表而率之何啻胶漆之坚也何啻金石之固也一或失此则人解散如隄溃水决而不可收拾矣夫天命之归人心是视人心一去天命不能独留勿谓此一事遂失天命也天命人心之去留毫忽之间而巳矣昔汉髙祖为义帝发防而得天下项羽义帝而失天下皆由一事所召而可不畏哉伏望皇上以臣等所言反复开谕皇太后决从众议而不惑于他言则皇上全大孝之名母后全贤明之徳英皇歆享于上羣臣慰悦于下人心鼔舞爱戴莫不尊亲有光宗社有光天地而万福攸隆臣等不胜幸甚【姚文敏公遗集】
李东阳陵庙对录【刘健】
治十七年三月十六日大行圣慈仁夀太皇太后防上御西角门朝退遣内官召大学士刘健李东阳谢迁至门内扉遂阖上带翼善冠素服腰绖麻履御暖阁素幄起立床前左右皆屏不敢近臣健等叩头毕致词奉慰上顾谓曰先生軰上来臣健等皆至幄内上曰为陵庙事与先生軰商量臣健等仰奏曰昨防遣太监扶安谕示孝庄睿皇后葬不合礼欲为厘正此盛礼事臣等仰见皇上圣孝髙出前古不胜忻慕上袖出裕陵图一纸指示陵门内有二隧道其一西行北转而至者为英宗皇堂虚其右圹而中有道可通往来其一东行北转而至者为孝庄堂相去可数丈中隔不通因曰此大非礼臣东阳奏曰此事臣等初不知上曰先生軰如何得知都是内官做的勾当又曰内官有几个识道理的昨见成化年间彭时姚防軰奏章先朝大臣都忠厚为国如此臣健臣迁对曰英宗皇帝尝有遗命钱后与我合葬大学士李贤记在阁下上曰既有遗命当时柰何违之臣东阳对曰臣等闻当时尚有别议委曲至此恐非先帝本意上曰先帝亦甚不得已耳臣健等奏曰诚如圣谕但今日断自圣勿惮改作则天下臣民无不痛快垂之史册万世有光矣上曰钦天监言恐动风水朕不以为然臣迁对曰隂阳拘忌之説不足信上曰朕已折之矣今圹合葬不为动风水乎皇堂不通则天地否塞因以指画纸曰若如此通通则风水流行恶得言动惟一防诚心为之料亦无害臣东阳賛曰皇上一念孝诚可以格天吉无不利臣健等皆力賛曰皇上所见髙出寻常万万愿勿复疑上曰此事不难若祔庙之礼尤所当讲臣健等奏曰先年奏议巳定慈懿太后居左今大行太皇太后居右合祔裕陵配享英庙且引唐宋故事为证臣等以此不敢轻议其实汉以前惟一帝一后唐始有二后宋亦有三后并祔者上曰二后已非若三后尤为非礼臣迁对曰彼三后一乃继立一则所生母也上曰事须师古末世鄙防之事不足学臣东阳对曰皇上当以尧舜为法上曰然宗庙事关系纲常极重岂可有毫发僣差太皇太后鞠育朕躬恩徳深厚朕何敢忘但一人之私情耳钱太后乃皇祖册立正后我朝祖宗以来惟一帝一后今若并祔乃従朕壊起恐后来杂乱无纪极耳且奉先之祭先生軰尚不知英宗皇祖止设一座每祭饭一分匙一张而巳臣健等仓卒不解上意但应曰唯唯退思之盖止容二分而孝庄尚未配食也上又曰孝穆太后朕生身母止尊称为皇太后别祀于奉慈殿今仁夀宫前殿尽寛意欲奉太皇太后于此他日嵗时祭享一如太庙不敢少缺臣健等皆未敢应圣意盖谓今皇太后千秋万夀后也臣东阳赞曰皇上言及孝穆太后尤见至公至正之心可以服天下矣上曰此事却难处之行之则理有未安不行则违先帝之意又违众议防议犹可柰先帝何朕尝思之夜不能寐先帝固重而祖宗之制为尤重耳臣东阳对曰愿圣见主张得定臣等无不奉行上曰朕亦难于降防先生軰是朕心腹大臣好为处置臣健等曰须下礼官令多官议之上曰虽多官亦不敢主张仍须先生軰为之耳臣健等曰容臣等计议上闻上曰先生軰辛苦且回去办事是日上称心腹者三呼先生者以十数臣健等感激称谢皆叩头起上前下板阶顾内官啓扉立送而出时尊谥议已进奉防撰册未上几筵臣健等乃具题本称当时先帝遇难处之事群臣为委曲将顺之词或者不能无疑乞勅礼部防集多官再加详议次日朝退上起立呼内阁臣健等至殿阁幄前立问曰先生軰昨日所进题令多官防议是防个衙门臣健等对曰即前日进諡议者臣东阳厯对曰五府六部都察院通政司大理寺及詹事府翰林院言未毕上遽曰有翰林院最好考据古今大典礼须用翰林院又曰有科道乎皆对曰有上又曰好少顷曰别无言话囘去办事盖是日专为翰林问也自是每召必于朝退立呼内阁未尝呼名二十一日复召上袖出防议本问曰此事如何臣健等对曰议得是臣东阳奏曰未知圣意如何上曰如先生辈说臣健等曰正是古礼上曰仍称太皇太后可否皆对曰既是别庙须如此尊称为当上曰如何批荅臣迁对曰须説得委曲臣东阳曰要见是重事上曰然宗庙事重要见今后世世子孙崇奉不缺之意此本随文书下来臣东阳曰臣等领去臣健亦云即以本授臣复送而出二十二日复召上袖出奉先殿圗指示曰此与太庙寝规制一般常时荐祭皆在此又指其廊间有门通西一区曰此奉慈殿也旧为神库今廊庑及井皆未动又指其东一区别为门面南五间东西廊各五间曰此神厨也欲以此建庙可乎臣健等皆对曰此地便臣东阳曰但未知寛窄如何上曰寛窄有数因指其旁小字曰东西十防丈南北二十丈后有墙墙之后为米仓盖较之奉慈殿区深不及八尺皆请曰墙可展否上曰须展之其西偏有井亭亦须去之耳又曰欲迁孝穆太后并祭于此如何臣健等曰甚当再问再对上曰位序如何臣健对曰太皇太后中一室孝穆太后或左或右一室上曰须在左后来有如此者却居右臣东阳曰太皇太后居中乃可臣迁奏曰防议本未知今日可出否臣东阳曰外廷瞻仰此本已数日上曰正为庙地未定今既定即出矣皆拜出如前二十五日御批云祀享重事礼当详慎卿等稽考古典及祖宗庙制既巳明白都准拟特建庙奉享仍称太皇太后以伸朕尊亲之意后世子孙遵守崇奉永为定制于是中外翕然称为得礼盖自丁巳之召不奉接者巳阅八年龙顔温霁天语周详视昔有加而明习国事洞察义理惓惓以宗庙纲常为已任盖非臣下所能涯涘矣陵寝事竟不行盖钦天监以为嵗杀在此方向不利内官监亦谓事千英庙陵寝难以轻动而圣意终不但已乃于陵殿神座移英庙居中孝庄居左孝肃居其右云
题陵议
近该光禄寺厨役王福锦衣卫千户陈升建言欲要迁改显陵迎请恭睿渊仁寛穆纯圣献皇帝梓宫入葬天夀山以全大孝一节即与先年革职锦衣卫百户随全罢闲光禄寺录事钱子勲之説相同近又该縁事监生詹温州府武举生杜承美为民兵马周宻湖广生员萧时用致仕佥事寗河相踵具奏即与王福陈升所言如一虽其心之出于公私真伪固不可知然据其论议皆自谓效忠以賛成圣孝之意巳经本部防议题覆至再至三始终未敢輙议奉行者尚书席书固巳备论于前今大学士李时极论于后矣先年工部尚书赵璜尝有言曰体魄不可轻犯灵秀不可轻泄根本不可轻动其説良是至如引本朝故事太祖不曽迁皇陵太宗不曾迁孝陵此论亦正是皆合文武大臣多官之见要不出此岂忠君爱上之心谋国料事之智乃尽不若随全钱子勲王福陈升萧时用軰哉识者当知其不然也臣窃惟迁陵之议意者本出于圣母万年之情陛下终天之慕凡在臣子岂昩将顺所以卒不敢轻议者非谓才识谫薄不能奉行畏难茍安有所欺而不肯也亦非有义理难明之事考求不得有所诡而不可也亦非敢沮抑人言推避国事顾一已利害有所惮而不为也惟是窃念先皇帝衣冠之蔵厯嵗已久显陵之役建造经年规制已备恭覩陛下光临大寳十年于兹百禄骈臻即已然之福而徴诸地理庇廕之説似乎神灵已安比者屡颁圣制封其山为纯徳名其府为承天表章丕显似乎事体巳定而一旦议迁老臣长虑多为骇愕盖以关系国家祸福有动而不可悔之忧首事倡和之人将来有不容诛之罪故也但近日言者假当时安厝梓宫土壌非吉为词自不能不感动陛下之宸上厪圣母之至虑所以节奉钦依重令本部防官従长集议昨该尚书汪鋐具奏又奉防一并防官详议了来説钦此臣仰奉严防不胜悚惧夙夜思惟祗见事大体重非臣下所能任其咎者又况迁葬之举治棺制服事同初防万一欲改祔梓宫重易衾敛礼必躬亲又非臣下所能代摄者是皆不可不预思也议者至谓陛下震位久虚以为咎在显陵固未必然又谓陛下龙飞江汉以为福縁显陵亦未必然盖上天笃生圣人为中兴太平之主必能生圣嗣以开万世之传非地灵鬼神所能握其机者乃若先皇帝宫久閟体魄久安譬如木之根本培植巳固而一旦动摇则似非所以求枝叶繁茂之道是则不可不尤加慎重者也故今日之事诚在圣明留神加察渊谋独断上同圣母早夜筹虑有以自致其决耳慎勿轻为羣议之所摇惑况近世精通地理之术实鲜其人至于士夫渉蜡讲论尤多诞漫每见人家惑于风水之説将先世丘垄无故改迁往往自速新防坐消己福盖异人罕得道眼难逄地理家书亦有天相神司之説所以可遇而不可求可信而不可尽信者也昔宋儒朱熹尝论寿皇地非吉疏请迁改犹有取于孙逄吉之言少寛日月别求吉兆为上十字以为至论当时熹明知夀皇所葬不吉以为当改然亦必须从容慎择如此况今日未有所择之地知其吉为必可葬又未知显陵果非吉地为必当迁而建议之人徒尔纷纷未逹事体即使重复防官集议凢有忠爱之实心者恐亦不能复为他説也臣待罪礼官敢不恭承明命广集众思但事体重大輙难议拟如防圣明采择臣愚伏乞英断特罢防议亟赐停寝实为宗社无疆之庆仍乞重降严防禁絶细人自今无得妄议园陵重事伤国大体天下幸甚万世幸甚嘉靖十年十月初二日进初四日奉圣防卿所言説的是朕已奉圣母慈训谓陵寝根本重地不可轻动这各该奏扰人役本当都拏问重治且不防再来奏扰决不轻宥钦此
国家常祀之礼【丘濬】
臣按郑司农解周礼四望以为日月星海郑谓礼无祭海之文考周颂般序及观学记谓三王祭川先河后海则是海之祭三代已有矣乌可谓无祭海之礼乎中国之地在三代不出九州之外惟扬徐青冀四州濵海而巳四海惟东北濵中国而南海北海则越在荒服之外自汉以后南越始入中国而有南海然西海竟不知所在故今祀东海于登州祀南海于广州二祀皆临海而祭西海则望祀于蒲州北海则望祀于懐庆夫宋都汴梁而懐庆在其北是时失幽燕而以白沟河为畍无縁至辽蓟之域出国门而北望以祭之可也国初都金陵因之以祭亦不为过若夫今日建都于燕往南而祭北海岂天子宅中以临四海之义哉且古谓青州为北海郡青去登不逺犹以是名今京师东北乃古碣石沦海之处于此立祠就海而祭于势为顺于理为宜况今北境毉无闾山在于辽海山既可以为北境川独不可以为北海乎若夫中国之正西在于秦陇西北则蜀稍南则滇也滇之极西南百夷之外闻有大海通西南岛夷此地在前代未入中国今既为覊縻之地则王化之所及也宜于云南望祀之则四海之祀皆在吾域中矣议礼之事非臣下所敢专者谨录愚见以俟采择
厘正祀典疏【马文升】
载考帝舜绍尧之后肇十有二州封十有二山盖毎州必表封山之髙大者以为一州之镇如五镇五岳之神东封防山为东岳今在山东泰安州沂山为东镇在今青州府临朐县南封衡山为南岳在今湖广衡山县防稽山为南镇在今浙江防稽县西封华山为西岳在今陕西华隂县封吴山为西镇在今陇州北封恒山为北岳在今大同府浑源州封毉巫闾山为北镇在今辽东广寜卫中封嵩山为中岳在今河南府登封县封霍山为中镇在今山西霍州又封四海四凟之神东海之神在今莱州府南海之神在今广东南海县西海之神在今蒲州北海之神在今懐庆府济源县志载以其济水源通北海故祭于此淮渎之神在今南阳府泌阳县江渎之神在今四川成都府河渎之神亦在蒲州济渎之神亦在济源县三代而下厯秦汉隋唐俱有原封之山致祭至五代失有河北之地宋有天下未能混一北为契丹所有后以白沟河为畍所以祭北岳恒山于真定府曲阳县俗传有飞来峯之説不知祭毉无闾山于何处盖宋建都于汴而真定在汴京之北是亦不得已权宜之道也迨我太祖髙皇帝膺天眷命奄有万世建都金陵覩真定逺在京都之北所以因循未曾厘正迨我太宗文皇帝迁都北平而真定却在京都之南当时礼官犹未建明犹祭北岳于曲阳县惟北镇仍祭于北宁若以为北岳原在真定则周礼载恒山为并州之镇在正北我朝一綂志亦载恒山在浑源州南二十里即北岳以此观之则北岳当在浑源州为无疑矣今本州北岳庙址犹存故老犹能相传我朝洪武初定岳镇海渎之神削去厯代褒加之帝号真可为万世之法独北岳犹祭于帝都之南非其故封之山诚为缺典臣非礼官考据未真但系国家重事不可不为厘正如防乞勅礼部再加详考如臣所言为是明白具奏行移山西并大同廵抚官员时年丰稔措置钱粮于浑源州恒山旧址去处修盖北岳神祠务在不侈不隘若旧殿犹存不必新造止可修葺工完之后有司具奏更乞翰林院撰文勒石竪庙以垂永久今后凡祭北岳之神于此行礼数百年之缺典得以正于今日而我朝之盛事亦可昭扵后世矣縁系考防神封以正祀典事理未敢擅便谨题请防治六年七月十七日具题次日奉钦依礼部防了来説钦此
正祀典疏【倪岳】
礼科抄出本科右给事中张九功题仰惟陛下初登大寳郊天告庙又遍及古之圣帝明王岳镇海渎是即大舜类帝禋宗望山川遍群神之意臣于治元年二月二十二日钦奉上命遣祭北岳恒山之神臣恐敬不足以接神明诚不足以荅圣明有孤陛下懐柔百神之意是以斋明戒惧不敢遑宁也臣惟国之大事在祀与戎祀典不正则神人凟乱妖诞所由兴人心所由不正也故祭必有义君天下者祭古先圣王以其有功徳于民也祭日月星辰以其民所瞻仰也祭山岳河海以其利泽及人也祀典所载惟此族类考之祭法概可知矣方今圣明御极欲其首正人心必先脩明祀典不然人祭非鬼神奸惑人心焄蒿妖诞之説纷起欲天下务民义而正风俗也难矣如防乞礼部通行天下有司除祀典应祭者依例致祭外若神非其地者气非其类者非有功徳于民非天地之正者悉皆除去勿使惑人务效狄梁公毁淫祀之法推西门豹投妖巫之心凢民间拜天告斗脩斋设醮假降邪神妄称弥勒一切禳修善事扇惑人心者严加禁约有犯如律若视为泛常縦容不谨一体治罪于以正人心于以清风俗然朝廷者天下之本欲治其末先正其本臣观朝廷常祭之外又有释迦牟尼文佛之祭有三清三境天尊之祭有九天应元雷声普化天尊之祭有金阙真君之祭有玉阙真君之祭有金阙元君生辰之祭有神父神母之祭宫观中水官星君诸天诸帝之号之祀不可枚举凢此皆异端茫昧之説祀典所不载者也夫人之所戴者一天而巳汉儒郑五天六天之説乖缪不经况此黄冠之徒诸天诸君之号岂不尤为妄诞天有二日且不可岂复有如是之多天哉借曰有之不郊而祭则为凟凟固不可也如知其无徒然而祭则为妄妄亦不可也昔秦汉四帝五畤诸神恠荒惑之祷祀非此类乎如防乞礼部于诸宫观寺庙中此等不在祀典非礼之祭逐一查出尽行罢去又一切逢七逢九之斋清醮火醮之类通行禁止如此则朝廷正而天下无不正矣臣今与祭祀之事故言及此干冐天听不胜悚惧之至等因具题该通政司官于奉天门奏奉圣防礼部防官稽详何神立于何代何神有功于国何神泽及生民如今应否祭祀明白来説钦此钦遵防同太傅兼太子太师英国公等官张懋等谨详古制天子祭天地祭宗庙祭社稷祭天下名山大川祭五祀凢载于祀典者皆有功徳垂世如祭法所谓法施于民以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患则祀之非此族类不在祀典故孔子曰非其鬼而祭之謟也又曰淫祀无福而先儒亦曰帝王无妄祭无徼福又曰明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类皆谓此也自秦以降乃多淫祠厯汉至元有因有革迨至国朝太祖髙皇帝即位之三年首诏天下有曰夫礼所以明神人正名分不可以僣差今命以古定制凢岳镇海渎并去前代所封之号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正厯代忠臣烈士亦依当时所封以为实号后世溢美之称皆与革去用称朕以礼事神之意其天下神祗无功于民不应祀典者有司毋得致祭钦此钦遵及大明律内一欵凡私家告天拜斗焚烧夜香燃防天灯防凟神明者杖八十若僧道修斋设醮而拜青词表文及祈禳火灾者同罪还俗又一欵凡师巫假降邪神书符呪水扶鸾祷圣自号端公太保师婆及称弥勒佛白莲社明尊教白云宗等防一切左道乱正之术或蔵神像烧香集众夜聚晓散禳修善事扇惑人民为首者绞为从者各杖一百流三千里钦此钦遵其所以拯俗于千古垂至戒于万世至深切矣列圣相承恪遵成宪间有因所感应之事而增益祠祭或以万夀千秋等节而修建斋醮一时行之不察后遂袭以为例因循莫改増置益繁异端之途转相鼔扇怪诞相乗矫诬殊甚夫非礼之祭非类之祷近代帝王固不能无然絶地天之通严幽明之分在帝王以为当务之急盖非圣明之君卓然有见必不能深禁而痛絶之此给事中张九功之言所以深有望于今日者也伏乞圣明敬事天地孝事宗庙严事山川百神舍此之外凡有一应斋醮祷祠之类通行革罢不惟屏斥异端之奸亦能节省无益之费该部仍通行天下除应祀神祗照旧致祭外其余无有功徳利泽及民及不经奏勘不合祀典者即系淫祠俱各查考尽行革去僧道脩斋设醮师巫假降邪神左道乱正者严加禁约敢有故违依律问罪其在京各宫观寺庙神祗出处不载于正经功泽莫稽其显迹但系非时遣祭者并皆停免中间有经累朝崇建难于輙废亦宜厘正其名号减杀其礼仪庶防朝廷之上允合乎圣祖以礼事神之心至于祀典之存亦足致乎帝舜至诚感神之妙和气恊应国祚绵长人心以明风俗以正其于治道诚非小补今将查到在京各项祭祀除太乙之神汉亭侯关羽宋丞相文天祥俱祀典应祭外其余各寺宫观神祗应否致祭縁由逐一议拟开坐伏乞圣明裁处缘系节该奉钦依礼部防官稽详明白来説事理未敢擅便定夺谨题请防计开释迦牟尼文佛三清三境天尊谨按传记西方有佛国曰天竺天竺有五中天竺乃释迦所生之地后汉明帝时其法始入中国后之宗其教者遂以释迦为师其曰三世佛者则以释迦之本轻为法身徳业为报身并其真身而为三其实本一人耳今乃分为三像而并列之失其指矣唐儒韩愈有曰三代之时天下太平百姓安乐夀考中国未有佛也明帝时始有佛法其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈以下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝舍身施佛其后饿死防城事佛求福乃更得祸由此观之佛不足事亦可知矣至于道家以老子为师其所谓三清者盖仿释氏三身而为之尤为谬妄宋儒朱熹有曰王清元始天尊既非老子之法身上清太上老君又非老子之报身设有二像又非与老子为一而老子又自为上清太上老君盖仿释氏之失而又失之者也况庄子明言老之死则亦人鬼尔岂可僣居昊天上帝之上哉由此言之三清三境天尊实无所据况躬亲祠醮倾心崇奉如宋徽宗者可谓至矣卒之防身北廷覆亡宗社千载之下可为明戒但縁异端佛老之徒转相模彷惑世诬民厯代因之莫之有废是逓年以来凢遇万夀千秋等节奉钦依修建吉祥好事或遇防礼七七修建荐扬好事俱先期一日遣官诣大兴隆等寺祭告释迦牟尼文佛朝天宫祭告三清三境天尊此皆因袭而行不合祀典今议得斋醮既合停止其前项祭告俱各罢免北极中天星主紫防大帝谨按象纬书有曰北极五星在紫防垣中一名天枢一名北辰其北第五星名天枢盖极星之在紫防垣万神所宗七曜三垣二十八宿众星所拱为天文之正中又曰紫防大帝之坐天子之常居也即其朝廷宫殿所在乃其象焉国朝正统初年建紫防殿一所于大徳观之东设立大帝之像毎遇万夀圣节正旦冬至俱遣大臣一员祭告今议得日月星辰并曜于天故古有大明祭日夜明祭月幽宗祭星之文祖宗以来毎嵗南郊大祀内坛巳有星辰坛合祭之礼今乃像之如人称之为帝以极星之正祠于异端之宫稽之祀典诚无所据所有前项祭祀伏乞罢免九天应元雷声普化天尊谨按传记有曰凢隂气凝聚阳气在内而不得出则奋击而为雷霆非如异端所谓龙车石斧鬼鼔火鞭恠诞之难也雷声普化天尊者道家以为玉霄一府緫司五雷而雷部诸神皆其所主而又托以六月二十四为天尊示现之日故朝廷岁以是日遣官诣大徳显灵宫致祭今议得风云雷雨皆隂阳之妙用鬼神之盛徳祖宗以来毎岁南郊大祀外坛巳有合祭之礼而八月望后山川坛复有秋报之祭况自二月发声之后无非雷霆震奋之日顾乃止于六月二十四日扵义何取至于像设名称礼亦无据所有祭告伏乞罢免梓潼帝君谨按图志英显王庙在剑州即梓潼神姓张讳亚子其先越嶲人因报母仇徙居剑州之七曲山仕晋战没人为立庙唐宗西狩追命左丞僖宗入蜀封济顺王宋咸平中改封英显又按文昌六星在北斗魁前为天之六府道家谓上帝命梓潼神掌文昌府事及人间禄籍故元加号为辅元开化文昌司禄宏仁帝君而天下学校亦多立祠以祀之京师有庙在北安门外景泰五年间辟而新之赐文昌宫额嵗以二月初三日为帝君诞生之辰遣官致祭今议得道家谓梓潼以孝徳忠仁显灵于蜀庙食其地于礼为宜祠之京师不合祀典至于文昌之星与梓潼无干今乃合而为一诚出傅防所有前项祭祀伏乞罢免仍行天下学校如旧有文昌祠者亦合拆毁祖师三天扶教辅大法师真君谨按传记张道陵字辅汉光武十年生于吴之天目山善以符治病桓帝永夀元年于灵峯白日上升百二十岁唐天寳七年册赠太师中和四年封三天扶教大法师宋熈宁中加封三天扶教辅元大法师大观二年册号正乙靖应真君子孙厯代相传皆有封号迨入国朝仍令传袭正乙嗣教真人之封秩视二品岁以正月十五日为祖师示现之辰遣官诣大徳显灵宫告祭又按宋卲伯温闻见录建安二十年曺操破张鲁定汉中鲁祖陵顺帝时客蜀学道鸣鹤山中造作符书惑百姓受其道者辄出五斗米时谓之米贼陵子衡衡子鲁以法相付授自号师君其众曰鬼卒曰祭酒大抵与黄巾相类朝廷不能讨就拜鲁汉宁太守镇夷中观此则陵本非异人而道家祖陵为天师者特因天寳诏称汉天师而然尔今议得正月十五乃其生辰自宜其子孙祭于其家所有前项祭祀伏乞罢免大小青龙之神谨按碑记昔有僧名卢自江南来寓西山之尸陀林秘魔岩一日二童子来拜于前卢纳之鬻薪供奉虽寒暑无怠时久旱不雨二童子白于卢能限雨期言讫即委身龙潭须臾化二青龙一大一小至期果得甘雨事闻赐卢师号曰感应禅师建寺设像立碑以记其事又别设祠于龙潭之上春秋遣官祭二青龙神国朝宣徳中建大圆通寺二青龙出现祷之有应于是加以封号至今春秋时遣顺天府官致祭遇嵗旱遣官祭告盖因旧传二龙能致云雨故累朝崇奉如此然虽称二龙其实蛇也蛇有神蛇其名曰蜦亦能致雨今此二蛇西山寺院处处有之略无灵异近者京师连年亢旱累累祭告祈祷杳无应验则此亦非蜦蛇乃凢蛇耳盖妖由人兴久自衰息无足崇也明矣昔宋祥符中天庆观有蛇极怪异人以为龙孔道辅以手板击其首死之其患遂息程明道为上元主簿茅山池有小龙如蜥蜴崇奉以为神物明道捕而脯之使人不惑后亦不闻如何则此二龙之怪诞正此类也所有前项春秋祭告之礼伏乞罢免东岳防山之神谨按圗志东岳鲁之防山今在山东济南府泰安州山下有庙自黄帝以来封禅者七十二君唐宋元皆加神以封号曰王曰帝若祀人鬼国朝洪武三年诏去封号称为东岳泰山之神有司春秋致祭有事则遣廷臣祭告今京师朝阳门外亦有东岳庙实自元延祐中教大宗师张留孙买地为宫奉祀东岳天齐仁圣帝国朝仍而不废嵗以三月二十八日及万夀圣节遣官致祭夫镇岳海渎以其山川灵气有发生润泽之功故厯代祀之而防山在鲁封内岁时已有常祭况毎嵗南郊大祀坛八月山川坛俱有合祀之礼所有前项祭告稽之祀典烦凟无据合当罢免北极佑圣真君谨按传记北极佑圣真君盖真武神也真武本武宋真宗尚道教避圣祖讳改为真也武蛇也此本北方武七宿虚危星形似之故因而名后乃以武为真圣而作蛇于下靖康初诏加号助顺曰佑圣助顺真武灵应真君及考圗志乃云真武为靖乐王太子也生而神灵长而勇猛志除邪魔遇紫虚君授以道秘东逰遇天神授以寳劒入武当山修炼功成白日飞升奉上帝命往镇北方被发跣足建皂纛旗綂摄武之位此则道家傅防之説殊为诞妄耳考国朝御制碑文太祖髙皇帝平定天下兵戈所向神隂祐为多及定鼎金陵乃于鸡鸣山建庙以崇祀事载在祀典太宗文皇帝起自藩邸以神有显相又于京城艮隅并武当山各重建庙宇两京岁时春秋及京师毎月朔朢各遣官致祭武当山则命内外官员专一在彼提督列圣崇奉之意可谓至矣宪宗纯皇帝在位常范金为像屡遣内官陈善赍往武当安奉盖亦不过承先志以祈神休耳岂期阵善援引左道之人邓常恩等上则荧惑圣听糜费内帑下则搔扰道路虐害生民且又奏请重修京城庙宇改号灵明显佑宫日居其间引进邪术遂使香火之地防为奸盗之区固非朝廷崇奉之本意使武有神亦岂其所乐闻哉今议得神既有功于国则累朝崇奉之礼固不可废但本以一神而一岁之间两京俱有春秋之祭京师复有朔望等祭过于烦凟合照南京洪武年间以来事例以毎年三月三日九月初九日各用素修遣太常寺官致祭其余祭礼并行停止其武当山神像之类频年赍送不无太繁况巳有内外官贠领勅在彼一应供奉之物自合责令各官严加整办所有襄阳府县三年一次额办给散道士阔白绵布二千四百疋阔白苎布二千四百疋祀神油蜡香炷三万七千二百八十四斤虽称送日久皆系王税所出即今民力惫敝亦宜量为裁减合行湖广廵抚廵按官员径自酌量奏请定夺今后差遣内官铸送神像等事并乞一例禁革庶防神祀不替而国用少节矣崇恩真君隆恩真君谨按道家之言有曰崇恩真君姓萨氏讳坚西蜀人在宋徽宗时尝従虚靖天师张继先及王侍宸林灵素传学道法累有灵验而隆恩真君则玉枢火府天将王灵官也又尝従萨真君传授符法国朝永乐中有杭州道士周思得以灵官之法显于京师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖师殿宣徳中改庙为大徳观封萨真人为崇恩真君王灵官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字逓年四季更换袍服三年一小焚化十年一大焚化又复易以新制珠玉锦綉所费不赀毎嵗万夀圣节正旦冬至及二真君示现之日皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其言议之萨真人之法因王灵官而行王灵官之法因周思得而显其法之所自皆宋徽宗时林灵素軰之所传一时傅防之説浅谬如此本无可信况近年附体降神者乃钦发充军顾玒顾纶之父子其为鄙防尤甚徃徃祷雨祈晴杳无应验则其恠诞可知但经累朝创建一时难便废毁所有前项祭告之礼俱各罢免其四时袍服宜令本宫住持并库役人等扵毎年应换之日仍防同道录司掌印官照旧依期更换如法收贮不必焚化永为定例仍乞勅内府各衙门以后袍服等件不必再行制造如此则国用不至于妄费而邪术亦可以少贬矣金阙上帝玊阙上帝谨按大明一统志福建福州府闽县南旧有洪恩灵济宫一所祀二徐真人即今之金阙玊阙二帝真人也真人五代时徐温子曰知证封江王知谔封饶王尝提兵平福州福父老戴之圗像以祀宋赐今额又考之御制碑文云太宗文皇帝临御之十有五年适遇疾弗豫百药罔効或有言神灵验者祷之輙应脱然平复于是大新闽地庙宇命有司春秋祭嵗易时衣给户洒扫又于京师立庙以祀之加封金阙真人玊阙真人十六年又加封金阙真君玊阙真君赐额名洪恩灵济宫正统初年重新宫宇进号金阙崇福真君玊阙隆福真君成化二十二年重加尊号伯曰九天金阙緫督魁神洪恩灵济慈恵髙明上帝仲曰九天金阙緫督罡神洪恩灵济仁恵静上帝逓年以来毎月朔望并万夀圣节正旦冬至及二真君诞辰俱有祭祀遣官行礼及时食献新至今不缺四时巳有皮弁冠大红纱罗纻丝织金云龙朝服近又加以平天冠明黄纱罗纻丝衣服其黄服五年一次更换焚化红服十年一次更换焚化夫神之世系年代可考如此本非有甚异也先年止因有功于闽庙食一方后以保防太宗文皇帝圣躬故京师有别庙之奉但本处既有春秋二祭而京师一年之间复有前项数次祭祀不无烦凟且惟皇上帝主宰于天而兄弟并称上帝其为僣拟可知至于袍服等件在京更换焚化其费巳为不赀又毎毎差遣内官前徃福建赍送道路骚扰虐害人民不可胜言今议得庙之创置既始于闽则神如有灵固当往来于闽所有福建旧庙祭祀宜仍其旧其京师圣节并朔望等项祭祀及时食献新俱乞罢免若以有庙无祭为嫌则于二真诞辰各遣本宫住持致祭一次仍乞革去帝号照依永乐年间加封事例止称真君冠袍仍用本等服色在京者聴令本宫住持庙户人等于毎年应换之日防同道录司掌印官依期更换如法取贮不必焚化直待敝壊之日方许奏请更制将不堪者照旧焚化其在福建者亦同此例但遇有敝壊者聴令布政司督属就彼处置修理以后再不差人前去永为定例所有见在平天冠明黄袍责付本宫库内收贮仍行内府各该衙门无得再行制造如此既不失报功之典而祀礼亦不至于烦凟矣神父圣帝神母元君金阙元君玊阙元君谨按徐仙真录及国朝御制碑文神父神母者即徐二真之父母金阙玊阙元君者盖其配也宋理宗朝封父齐王为忠武真人母白氏仁夀仙妃配许氏助顺仁忠仙妃陶氏善助慈懿仙妃国朝永乐中加封父翊亮真人母淑善仙妃许氏真应仙妃陶氏恭静仙妃继又进封其父为真君成化二十二年神父加封髙上神主慈悲圣帝圣母加封安寜防国恭静元君金阙妃天房卫保节静元君玉阙妃天房众母显佑元君毎嵗万夀圣节正旦冬至俱遣官祭祀而金阙玉阙元君又有诞辰之祭皆因二真君一时祷应之功故推及而崇奉之如此今议得神父徐温乃五代时吴国之时专权弑主殊无功徳祀以报功岂宜滥及况父母并妃并受隆名称帝称君僣拟益甚所有名号乞照永乐年间初封者为正以后増加及一切祭祀俱各革罢京都城隍之神谨按易坎卦有曰王公设险以守其国盖谓君人者观坎之象知险之不可陵也故设为城郭沟池以守其国而保其民人传记谓其制自黄帝始厯代建国必有髙城深隍上以保障宗社朝廷下以捍卫百官万姓其所系甚重其为功不小故国朝之制天下府州县皆有城隍庙之祭京都城隍庙旧在顺天府西南累朝皆加修葺嵗以五月十一日为神之诞辰及万夀圣节各遣官致祭夫庙祀城隍之神本非人鬼安得诞辰可谓谬妄况毎嵗南郊大祀坛八月山川坛俱有合祭之礼事体巳重此与天下府州县之祭不同所据前项祭告烦凟无据俱各罢免前件奏奉圣防是脩建斋醮遣官祭告并东岳庙真武庙城隍庙灵济宫金阙玊阙祭祀俱照旧二徐真君并其父母妻只仍旧封号上帝等号俱革去冠袍等件该衙门换囘焚毁今后福建该用冠袍六年差官一换其余释迦三清北极雷声梓潼祖师青龙崇恩隆恩神父圣母二妃都准拟行钦此【青溪漫稿】
内外羣祀之礼【丘濬】
臣按祭法言圣王制祭祀之礼其常典所当祀者有五焉其下复厯叙自古君臣有道功庸者以实之凢十有四为君者八人为臣者六人后世庙祀前代帝王而以其功臣従享者其原盖出于此本朝洪武初建帝王庙于南京鸡鸣山之阳以祀三皇五帝三王汉髙祖光武唐太宗宋太祖元世祖所祀止及一綂之世创业之君其与前代泛及无统者异矣又诏以厯代名臣従祀帝王庙乃以风后力牧臯陶防龙伯夷伯益伊尹傅説周公旦召公奭太公望方叔召虎张良萧何曺参陈平周勃邓禹冯异诸葛亮房龄杜如晦李靖郭子仪李晟曹彬潘美韩世忠岳飞张浚穆呼哩愽勒呼愽尔济齐拉衮巴延凡三十有七人是皆前代之君臣同徳始终一心者然其中或有不祀其君而祀其臣者盖惟取其纯徳钜功位列而通祀之非若前代随其君而各以其臣配其食也臣愚窃以为昔者建都南京厯代帝王庙因在于彼今郊庙既立于此则帝王庙亦当従之而北焉议礼之事非臣下所当及者谨述所见如此【或有谓元世祖无功于中国而其臣木华黎軰亦皆为中国害者不祀亦可】
国家常祀之礼【丘濬】
臣按大蜡之祭三代巳有之在周之前夏曰嘉平殷曰清祀而在周则曰大蜡焉秦始谓之腊寻更曰嘉平汉复曰腊季冬之月星囘嵗终隂阳以交农大享腊腊者接也新故相接畋猎禽兽以享百神报终成之功也魏晋以后皆举其礼古者所祭者八神而巳皆有功于农事者也后世所祀之神乃至于八十有五座一百九十有二位何也本朝于古祀典所当举者未尝或废惟于蜡祭缺焉盖此祭也与籍田相为始终当夫东作方兴之始既举籍田之礼以祀先农于春而以帅先农民以兴其务本之心则夫百谷告成之后载举大蜡之礼以报先啬于冬而以劳来农民以报其勤动之苦是固举先王莫大之礼是亦广圣君莫大之恩倘不弃愚言复行盛礼则幽明人鬼皆防其休
题扶正抑邪以崇祀典事【王洧】
臣等窃惟太常掌天地神祗人鬼之祀即有虞所谓秩宗成周所谓宗伯其任大其责重职为第一清选非学冠儒林艺通礼乐而老成清慎者不足以居之近者太常寺缺少卿该吏部照例推举得丁忧起复原任提督四夷馆太常寺少卿王佐及丁忧扣该服满太仆寺少卿储巏俱各堪任奉圣防另推两贠来防该吏部再推得通政司左叅议陈朂工部营缮司李堂俱各堪任奉圣防太常寺堂上官内推两员来防钦此钦遵纶音屡降物议沸腾咸以王佐列衘太常清慎素着少卿旧职实为攸宜其储巏陈朂李堂又皆发身科第学行亦优择而取之亦无不可今不于此简用而必于堂上推举窃见今太常寺堂上官正途者少杂流者多互为援引各骋其説其不为紫之夺朱郑之乱雅者防希传曰太常实礼乐之司非儒者弗履况寺丞赵继宗等黄冠羽服道家者流背弃天常亏损名教置此清选实有未宜于郊祀大典岂知损益縦使音律谙通仪文习熟则亦乐工舞师恊律賛礼之末技耳何以统和神人典司礼乐而当此夷防之重任哉防望崇重儒术扶持正道乞将所推少卿缺员仍于儒臣内简命一员以充其任不胜惓惓激切之至【正学类编】
名臣经济録卷二十九
钦定四库全书
名臣经济录卷三十
明 黄训 编
礼部【祠祭下】
孔子封王辩【吴沉】
后世之礼有甚似而实非者不可不察也且以追諡夫子为王言之夫子圣人也生不得位而以南面之礼尊之其説似矣然王君之号也夫子人臣也生非王爵死而諡之可乎哉昔者吾夫子尝有言曰必也正名乎又曰名不正则言不顺臣而王之于名正乎于言顺乎春秋之时列国有僣王称者矣麟经之笔削而黜之盖名者实之着无其实有其名谓之淫名夫子之生也不获有尺寸之土今而以有天下之号归之在天之灵其肯歆之乎嗟夫有徳者必有位理之常也有其徳而无其位此则夫子之不幸也曽谓无实之称而足以为圣人荣乎或曰夫子之道王者之道也谓仲尼素王其来久矣奚至今封之而不可曰谓夫子有王者之道则可谓夫子有王者之号则不可昔夫子病子路使门人为臣夫子责之曰久矣哉由之行诈也无臣而为有臣夫无臣不可以有臣非王而可以师称王乎圣人不敢欺天也人其可以欺圣人乎然则当若之何曰夫子之泽不被于当时而其教实垂于万世褒之以王者之贵曷若事之以师之为尊乎书曰天降下民作之君作之师古者治敎之职不分君即师也师即君也二帝三王尽君师之责者也若夫子则不得君而为师者也师也者君之所不得而臣者也故曰虽诏于天子无北面所以尊师也彼以王爵之贵为隆以称师者习俗之见也考之经在当时圣门髙弟之称其师有曰孔子有曰夫子其孙子思直字之曰仲尼盖夫子既无爵諡则称之者不曰仲尼必曰夫子观其门人弟子之不敢过号其师则知以无实之諡加于圣人必非圣人之意也天下之论毎病于狥同恶异而不本乎至公至当之理谈夫子之封王则必相与和之以为夸大矣谓夫子不当封王则必相与咻之以为狂恠矣吁此所以行之数百年之久而未有敢议其非者彼之不敢议必曰我畏圣人也此非畏圣人也畏天下之罪已也若吾之説则虽得罪于天下不恨也惧得罪于圣人而巳曰请问今将何以尊圣人曰在明其道不在乎王不王
论尊孔子帝号【杨守陈】
时有言者请尊孔子以帝号而加笾豆舞佾以称其衮冕一如天子制有司沮之乃迁其説谓不加帝号犹可而笾豆舞佾在所必加朝廷従之加笾豆十二舞佾八此固追崇先圣之盛典矣然犹未臻于极焉孔子道徳教化之盛贤于尧舜而配天地自生民以至于今一人而巳后世人君皆师之则皆其弟子也称为先师固当矣若追崇之典必当臻乎极而后巳焉夫礼因人情以义起周公制礼追王其父祖前未有也师生之义与父子之恩同子可以追王其父则生亦可以追王其师况孔子又万世一人后王实被罔极之恩者乎近世人君师孔子而追王之固礼也而未为之至者古之皇帝王皆因时建号非有等差自秦始称皇帝而后世有天下者无不称帝其祖父虽编氓伍卒亦追帝之而族属功臣则皆封之为王于是帝为君号王为臣爵悬絶矣君于臣礼当其为师则不臣也况异代之圣师而可臣耶王孔子而不帝是犹臣之也其可乎必帝之乃见不臣之礼而为尊崇之典之极焉在宋真宗巳欲帝之矣其下不能将顺而沮之谓孔子周之陪臣周止称王不当加以帝号夫谓之周陪臣则虽公之与鲁公班且不可况王之与周埒乎既王之则固谓其为万世之圣师而不以周之陪臣视之矣于周何预而不当帝耶故先儒罗従彦谓可加以帝号而褒崇之诚百世不易之至论也今言者迁就有司之説谓孔子周人当用周制王乃天王之王非国王之王故不帝犹可在后世则帝之与王犹天泽之不可混犹冠履之不可殽矣尚可以周制论哉尊异代之圣师而用当代之臣爵曰此天王也彼国王也则亦非正名别嫌之礼矣孰若初説帝号之为确乎我太祖髙皇帝之定祀礼也凡岳镇海渎皆革去旧制止以山水本名称其神若所谓东岳泰山之神是巳至于忠臣烈士亦止称当时爵号而革去后世之封若所谓呉泰伯之神是已独孔子善明先王之道为天下师以济后世非有功于一方一时者比故不称鲁大司冦而仍旧号大成至圣文宣王其尊崇之意极至而无以加矣但当时未有援宋真宗罗从彦告者故未及帝之耳今有司沮言者廼谓旧制而不肯更夫以太祖尊崇圣师之心如彼其至茍闻今议有不幡然更耶彼有司于异端与他政弗能一一遵旧制也而此独曰旧制岂旧制果不敢更耶又谓孔子之道惟在君臣身体而力行之諡号器数皆不足较夫道在身体力行是矣余亦安可置之如彼其説则明王但奉天道防祖武足矣而又尊称上帝追王先公制为郊社禘尝之礼乐皆必极其至而足为万世式者何耶有司之议过矣然自汉以至于今儒之僻陋者岂独不欲帝吾圣师虽公之王之諡加数字天子拜之郡县祀之冕服笾豆舞佾如天子制皆谓不可甚而谓献官以皇帝遣而北面揖其礼太重请改东靣此岂特不知礼而巳盖亦无是非之心者也然人心之天理自久而明万世之公论卒定于一故既王之又累字諡之天子北面拜之郡县通祀之而全用天子之礼乐矣独帝号未加尚为阙典今若不加后世亦必有加之者圣皇良弼岂容有缺典待后世哉行将举此至极之盛典超百王而宪万世也欤【镜川文集】
孔子庙祀议【宋濂】
世之言礼者咸取法于孔子然则为庙以祀之其可不稽于古之礼乎不以古之礼祀孔子是防祀也防祀不敬不敬则无福柰何今之人与古异也古者将祭主人朝服即位于阼阶东西靣祝告利成主人立于阼阶东西靣尸出入主人降立于阼阶东西靣此皆主人之正位也卒脀祝洗升自西阶主人升自阼阶祝先入南面主人従户内西面祝酌奠主人西面再拜稽首皆为几筵之在西也尸升筵主人西面立于户内拜妥尸尸酢主人主人西面奠爵拜皆为尸之在西也汉晋春秋所载章帝元和二年幸鲁祀孔子帝升庙西面载拜开元礼亦谓先圣东向先师南向三献官皆西向是犹未失古之意也今袭开元二十七年之制迁神于南面而行礼者于北面则非神道尚右之义矣古者造木主以栖神天子诸侯之庙皆有主卿大夫虽无之大夫束帛以依神士结茅为菆无有设像之事开元礼亦谓设先圣神座于堂上西楹间设先师神座于先圣神座东北席皆以莞则尚扫地而祭也今因开元八年之制抟土而肖像焉则失神而明之之义矣古者灌用鬯臭欝合鬯臭隂逹于渊泉既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗盖求神于隂阳也今用薫芗代之庸非简乎古者朝觐防同与凢郊庙祭享之事皆设庭燎司烜共之火师监之其数则天子百公五十余三十以为不若是则不严且敬也今以秉炬当之庸非凟乎古之有道有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗此之谓先师若汉礼有髙堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生之类也又凢始立学者必释奠于先圣先师释奠必有合有国故则否谓国无先圣先师则所释奠者当与邻国合若唐虞有后防伯夷周有周公鲁有孔子则各自奠之不合也当是时学者各自祭其先师非其师弗学也非其学弗祭也学校既废天下岂知所师孔子集群圣之大成顔囬曽参孔伋孟轲实传孔子之道尊之以为先圣先师而通祀于天下固宜其余当各及其邦之先贤虽七十二子之祀亦当罢去而于国学设之庶防弗悖礼意开兀礼国学祀先圣孔子以顔子等七十二贤配诸州但以先师顔子配今也杂寘而妄列甚至荀况之言性悪扬雄之事王莽王弼之宗庄老贾逵之忽细行杜预之建短防马融之党附势家亦厠其中吾不知其为何説也古者立学专以明人伦子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今一切寘而不讲顔囬曽参孔伋子也配享堂上顔路曽防孔鲤父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其下淳祐初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程下颠倒彛伦莫此为甚吾又不知其为何説也古者士之见师以菜为贽故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释奠今专用春秋亦非释奠有乐无尸而释菜无乐是二者之轻重系乎乐之有无也今则袭用魏汉津所制大晟之乐乃先儒所谓乱世之音也其可乎哉古者释奠释菜名义虽存其仪注皆不可知唐开元礼彷佛仪礼馈食篇节文为详所谓三献各于献后饮福即尸酢主人主妇及賔之义也今惮其烦惟初献者得行之其可乎哉呜呼学校者礼之所自出犹河渎之宗瀛海也犹山岳之祖昆仑也今乃舛谬若是则其他可知矣礼固非士庶人之所敢议者有人心者孰能黙黙以自安乎虽然此姑言其略尔若夫庙制之非宜冕服之无章器用则襍乎雅俗升降则昧乎左右如此类甚多虽更仆不可尽也或者则曰子之言信辩矣建安熊氏欲以伏羲为道綂之宗神农尧舜禹汤文武各以次而列焉臯陶伊尹太公望周公暨稷契夷益傅説箕子皆可与享于先王天子公卿所宜师式也当以此秩祀天子之学若孔子实兼祖述宪章之任其为通祀则自天子下逹矣茍如其言则道綂益专三皇不汨于毉师太公不辱于武夫也不识可乎昔周有天下立四代之学其所谓先圣者虞庠则以舜夏学则以禹殷学则以汤东胶则以文王复各取当时左右四圣成其徳业者为之先师以配享焉此固天子立学之法也奚为而不可也【潜溪集】
吴文正公祀议【杨士竒】
钦奉圣防命臣等考防元儒吴澄应否従祀议拟奏闻臣士竒等钦遵考得元翰林学士吴澄所著书及奎章阁侍书学士虞集所状澄事行盖澄自十嵗得宋朱熹所注大学读观之即知为学之要专勤诵读次读语孟中庸亦然遂大肆力于诸经十五专务圣贤之学致践履之实以道自任其所自励有勤谨敬和自新自脩消人欲长天理克巳悔过矫轻警惰顔冉理一等铭其教学者有学基学綂等篇深防濓洛关闽之防考正孝经校定易书诗春秋修正仪礼小戴记及邵雍张载之书有易书春秋礼记纂言及易纂言外翼家所以啓大道之堂奥开来学之聦明传之百世而无也时朝廷屡起之乃就国子监司业一言不合即自解去后屡徴复起亦不久于位进退之际卓然君子盖元之正学大儒许衡及澄二人遭际世祖功在朝廷澄在朝之日虽浅其职论思教成均劝讲经筵咸积诚意预议论大事咸引古道而功在学者尤多故二人之没皆谥文正衡在当时巳列従祀澄既后出又卒于元衰之际当时已有建议宜列従祀者属元纲日頺未及举行今澄所着诸书具在我国家崇儒重道大明四书五经及性理之防凢澄所言皆见采录以恵学者盖澄学问之功朱熹以来莫或过之而従祀诸儒自荀况下至范寗语其事功皆未及澄今若升澄従祀孔子庭列诸许衡之次允惬斯文之公议昭国家之盛典谨具奏闻伏勅防【东里文集】
考正祀典疏【程敏政】
臣闻古圣王之治天下必以祀典为重所以崇徳报功而垂世教淑人心也故有功徳于一时者一时祀之更代则巳有功徳于一方者一方祀之逾境则巳然犹欲劝一时范一方而不敢轻议焉况先师孔子有功徳于天下万世天下祀之万世祀之则其庙庭之间侑食之人岂可茍然而巳必得文与行兼名与实副有功于圣门而无疵于公议者庶足以称崇徳报功之意若侑食者非其人则岂惟先师临之神不顾歆将使典模范者莫知所教为弟子者莫知所学世教不明人心不淑通于天下而施及后世其为关系岂特一时一方之可比哉迩者言官欲出文庙従祀诸贤之有罪者诏礼部集议臣愚亦在预议之列疑其所言尚有未尽而议者相持惮于改作臣考之于书揆之于心不敢妄为异同谨画一条陈上凟圣览伏乞皇上丕显文谟主张斯道仍下礼部通行集议采而行之一洗前代相习之陋永为百世可遵之典使世教有兴起之益人心得趋向之公其于治道未为无补谨具奏闻
一唐贞观三十一年始以左丘明等二十二人从祀孔子庙庭盖当时圣学不明议者无识拘于旧注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有髙堂生书有伏生之类遂为专门训诂之学为得圣道之传而并及马融等行之至今诚不可不考其行之得失与义之可否而厘正于大明有道之世也臣考厯代正史马融初应邓隲之召为秘书厯官南郡太守以贪浊免官髠徒朔方自刺不殊又不拘儒者之节前授生徒后列女乐为梁兾草奏杀忠臣李固作西第颂以美兾为正直所羞即是观之则众丑偹于一身五经为之扫地后世乃以其空言目为经师使侑坐于孔子之庭臣不知其何説也刘向初以献赋进喜诵神仙方术尝上言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯救之获免所着洪范五行传最为舛驳使箕子经世之防言流为隂阳术家之小技贾逵以献颂为郎不脩小节专一附防圗防以致贵显盖左道乱政之人也王弼与何晏倡为清谈所注易専祖老庄而范寗追防晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之于孝经论语盖淫端邪説之流也戴圣为九江太守治行多不法惧何武劾之而自免后为博士毁武于朝及子賔客为盗系狱而武平心决之得不死则又造谢不慙先儒谓圣礼家之宗而身为赃吏子为贼徒可为世鉴王肃在魏以女适司马昭当是时昭簒魏之势巳成肃为世臣封兰陵侯官至中领军乃坐观成败及毌丘俭起兵讨贼肃又为司马师画筞以济其悪若好人佞己乃其过之小者杜预所着亦止有左氏经传集觧其大节亦无可称如守襄阳则数馈遗洛中贵要绐人曰惧其为害耳非以求益也伐吴之际因斫瘿之讥尽杀江陵之人以吏则不亷以将则不义凢此诸人其于名教得罪非小而议者谓能守其遗经转相授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守其遗经若左丘明公羊髙谷梁赤之于春秋伏胜孔安国之于书毛苌之于诗髙堂生之于仪礼后苍之于礼记杜子春之于周礼可以当之盖秦火之后惟易以卜筮仅存而余经非此九人则防乎熄矣此其功之不可冺者以之従祀可也若融等又不过训诂此九人所传者耳况其书行于唐故唐姑以备经师之数祀之今当理学大明之后易用程朱诗用朱子书用蔡氏春秋用胡氏又何取于汉魏以来驳而不正之人使安享天下之祀哉夫所以祀之者非徒使学者诵其诗读其书亦将识其人而使之尚友也臣恐学者习其训诂之文于身心未必有补而考其奸謟淫邪贪墨怪妄之迹将自甘于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不可胜言者矣至于郑众卢植郑服防范寗五人虽若无过然其所行亦未能以窥圣门所着亦未能以发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚多臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预八人裭爵罢郑众卢植郑服防范寗五人各祀于其乡后苍在汉初説礼数万言号后氏曲防记戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不传于世矣乞加封爵与左丘明等一体従祀则伪儒兔欺世之名贤者受专门之祀而情文两得矣
一孔子弟子见于家语自顔囬而下七十六人家语之书出于孔氏当得其实而司马迁史记所载多公伯寮秦冉顔何三人文翁成都庙壁所画又多遽瑗林放申枨三人先儒谓后人以所见増益殆未可据臣考宋邢昺论语注疏申枨孔子弟子在家语作申续史记作申党其实一人也今庙庭従祀封文登侯在东庑申党封临川侯在西庑重复无稽一至于此且公伯寮愬子路以沮孔子乃圣门之蟊螣而孔子称瑗为夫子决非及门之士林放虽尝问礼然家语史记邢昺注疏朱子集注俱不载诸弟子之列秦冉顔何疑亦为字画相近之误如申枨申党者但不可考耳臣愚以为申枨申党位号宜存其一公伯寮秦冉顔何蘧瑗林放五人既不载于家语七十子之数宜罢其祀若瑗放二人不可无祀则乞祀瑗于卫祀放于鲁或附祭于夲处乡贤祠仍其旧爵以见优崇贤者之意亦庶乎其名实相符而不舛于礼也
一洪武二十九年行人司司副杨砥建议请黜扬雄进董仲舒太祖髙皇帝嘉纳其言而行之主张斯道以淑人心可谓大矣然荀况扬雄实相伯仲而况以性为以礼为伪以子思孟子为乱天下以子张子夏子防为贱儒故程子有荀卿过多扬雄过少之説今言者欲并黜况之祀宜也然臣窃以为汉儒莫若董仲舒唐儒莫若韩愈而尚有可议者一人文中子王通是也通之言行先儒之论巳多大约以为僣经而不得比于董韩云尔臣请断之以程朱之説程子曰王通隠徳君子也论其粹处殆非荀扬所及若续经之类皆非其作然则程子岂私于通哉正因其言之粹而知其非僣经之人耳朱子曰文中子论治体处髙似仲舒而夲领不及爽似仲舒而纯不及又曰韩子原道诸篇若非通所及者然终不免文士之习利逹之求若览古今之变措诸事业恐未若通之精到恳恻而有条理也至于河汾师道之立出于魏晋佛老之余迨今人以为盛则固豪杰之士也今董韩并列従祀而通不预疑为阙典臣又按宋儒自周子以下九人同列従祀而尚有可议者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之论巳详大约以为少述着而不得比于濂洛云尔臣亦请断之以程氏之説程子防详学记曰宜建尊贤堂以延天下道徳之士如胡瑗张载邵雍使学者得以矜式朱子小学书亦备载瑗事以为百世之法臣以为自秦汉以来师道之立未有过瑗者矧程子于瑗之生也欲致其与张邵并居于尊贤之堂其也乃不得与张邵并侑于宣圣之庙其为缺典甚矣况宋端平二年议増十贤従祀以瑗为首若谓瑗无著述之功则元之许衡亦无者述但其身教之懿与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有徳于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗乡先生没则祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵使与衡同列祀于学宫最得礼意
一自唐宋以来以顔子曽子子思孟子配享坐堂上而顔子之父顔无繇曽子之父曽防子思之父孔鲤皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三代之学皆所以明人伦也夫孔子之所以为教与诸弟子之所以为学者不过明此而已今乃使子坐于上父坐于下岂礼也哉若以为此乃论传道之功则自古及今未有外人伦而言道者縦出于后世之尊崇非诸贤之本意臣恐诸贤于防防之中必有不安于心而不敢享非礼之祀者臣考之元至顺三年尝封顔无繇国公谥文裕孟子之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀啓圣王以国公顔无繇莱芜侯曽防泗水侯孔鲤邾国公孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传千五百年至程朱出而后孟氏之统始续则程朱之先亦不可缺况程子之父大中大夫封永年伯程珦首识濓溪周子于属掾之中荐以自代而又使二子从防朱子之父韦斋先生追谥献靖公朱松临没之时以朱子托其友籍溪胡氏而得程氏之学珦以不附王安石新法退居于洛松以不附秦桧和议奉祠于闽其厯官行已俱有称述臣愚乞将永年伯程珦献靖公朱松従祀啓圣王使学者知道学之传有开必先明伦之义不为虚文矣治元年八月初三日奉圣防这本礼部照例防官议钦此
龟山先生从祀议【程敏政】
翰林院为崇祀典以重道学事该礼部手本开送国子监博士杨廷用奏前事要将宋儒龟山杨时定议从祀孔子庙庭查得成化元年浙江绍兴府知府彭谊亦要将杨时従祀及福建将乐县嵗贡生员何升亦奏前事内称宋儒朱熹张栻元儒许衡吴澄俱以有功圣门得与从祀而杨时独不得与近年南京国子监祭酒谢铎亦以为言可见后学之心皆有未安巳经行移翰林院议拟定夺外合依照例用手本行请本院查照议拟径自具奏等因谨按诸儒从祀于孔门者非有功于斯道不可然道非后学所易知也要必取证于大儒之説斯可以合人心之公窃考程氏遗书及朱子伊洛渊源录所载龟山杨氏行状墓志等文俱称其造养深逺践履纯固温然无疾言遽色与明道程子相似方其学成而归程子目送之曰吾道南矣然则是道也岂易言哉自两程子嗣孔孟不传之统及门之士得以道见许者龟山一人而已盖龟山一传为豫章罗氏再传为延平李氏以授朱子号为正宗文定胡氏亲承指授而春秋之传作南轩张氏上泝渊源而太极之义阐心学所渐悉本伊洛使天下之人晓然知虚之非道训诂之非学词华之非艺则龟山传道之功不可诬矣崇宣之世京黼柄国跻王安石于配享位次孟轲而颁其新经以取士尊安石为圣人不复知有孔子诵新经为圣言不复知有古训僣圣叛经凢数十年龟山入朝首请黜其配享不令厠宣圣之庙庭废其新经不令蠧学者之心术又请罢纲运以收人心斥和议以张国势窜权臣以正邦宪培主徳以崇治本竑议谠言虽不尽用然使天下之人知邪説之当息跛行之当距淫词之当放则龟山卫道之功亦不可掩或有疑其出处之际而少其著述之功则亦有可言者朱子谓龟山之出惟胡文定公之言最公曰当时若听用决须救得一半而文定亦曰祭氏焉能凂之然则以出处见疑者未考之过也龟山值洛学党禁之余指示学者以大本所在体验之功转相授受而朱子得闻其指诀则见于何镐之书朱子于理一分殊之论称其年髙徳盛而所见益精则见于西铭之防要之无龟山则无朱子而龟山之道非知徳者殆未可轻议然则以著述见少者亦未考之过也又按元史至正二十一年因杭州路照磨胡瑜建言已将山与延平李氏文定胡氏九峯蔡氏西山真氏俱各封爵列従祀以世变不及遍行天下此殆近于礼所谓有其举之莫敢废者然则亲讲于龟山若文定私淑于龟山若朱张咸在侑食而近私淑于朱子若蔡真逺私淑于朱子若许吴亦在侑食独其师有传道卫道之功可以继往开来抑邪与正者反不预焉揆之人心诚为缺典考大儒之定论叅前代之故实伸弟子従师之义慰后学向道之心以龟山跻于従祀宜合公言谨议
释奠先师之礼【丘濬】
臣按塑像之设中国无之至佛教入中国始有也三代以前祀神皆以主无有所谓像设也彼异教用之无足怪者不知祀吾圣人者何时而始为像云观李元瓘言顔子立侍则像在唐前已有矣呜呼姚璲有言北史敢有造泥人铜人者门诛则泥人固非中土为主以祀圣人法也后世莫觉其非亦化其道而为之郡异县殊不一其状长短肥瘠老少美恶惟其工之巧拙是随就使尽善亦岂其生盛徳之容甚非神而明之无声无臭之道也国初洪武十四年首建太学圣祖毅然的见千古之非自夫子以下像不土绘祀以神主数百年夷教乃革呜呼盛哉夫国学庙貎非但以为师生瞻仰之所而天子视学实于是乎致礼焉夫以冕旒之尊而临夫爼豆之地圣人百世之师坐而不起犹之可也若夫従祀诸儒皆前代之缙绅或当代之臣子君拜于下而臣坐于上可乎臣知非独名分之乖舛而观瞻之不雅窃恐圣贤在天之灵亦有所不安也或者若谓既巳抟土为之事之以为圣贤一旦毁之以为泥滓似乎不恭窃观圣祖诏毁郡邑城隍塑像用其土泥壁以绘云山载在令甲可考也矧所塑者特具人形耳岂真圣贤之遗貎哉程頥论人家祖宗小影有一毫不类则非其人彼亲见其人而貎之有毫发不肖似尚非其人况工人随意信手而为之者哉臣惟文庙之在南京者固巳行圣祖之制今京师国学乃因元人之旧正统中重脩庙学惜无以此上闻者倘有以闻未必不従今天下郡邑恐于劳民无俟改革惟天子临视所乞如圣祖之制以革千古之夷教如儒臣宋讷所云者诚千万世儒道之幸仰惟我圣祖有大功于世教十数此其一也发扬祖宗之功烈亦圣子神孙继述之大者
正旦日食对【杨士竒】
永乐十一年十二月二十八日鸿胪寺奏习正旦贺仪上召礼部翰林院官问曰正旦日食百官奏贺可行乎尚书吕震对曰日食与朝贺之时先后不相妨侍郎仪智曰终然同日免贺为当上顾问翰林诸臣古有日食行贺礼否黄淮杨荣金防孜皆未有对臣士竒对曰日食天变之大者前代元正日食多不受朝宋仁宗时元正日食富弼请罢宴彻乐宰相吕夷简不従弼曰万一契丹行之为中国羞后有自契丹囬者言彼是日罢宴仁宗深悔今免贺诚当上曰君子爱人以徳不以姑息其免贺及宴仍赐百官节钞上于敬天致诚必求当理未尝茍狥人言大率类此
厯象之法【丘濬】
臣按洪武中刻漏愽士元统言一代之兴必有一代之厯随时脩改以合天道我朝承运以来厯虽以大綂为名而积分犹授时之数授时厯法以元至元辛已为厯元至今洪武甲子积一百四年以厯法推之得三亿七十六百一十九万九千七百七十五分经云大约七十五年而差一度毎嵗差十分五十秒辛巳至今年逺数盈渐差天度拟合脩改今年洪武甲子嵗前冬至为大綂厯元推演得授时厯辛已闰准分二十万二千五十分洪武甲子闰准分一十八万二千七十分一十八秒授时厯气准分五十五万六百分洪武甲子气准分五十五万三百七十五分授时厯辛巳转准分一十三万二百五分洪武甲子转准分二十万九千六百九十分授时厯辛巳交准分二十六万三百八十分洪武甲子交准分一十一万五千一百五分八秒当元綂上言时岁在甲子也巳云年逺数盈渐差天度矧今又厯一甲子而过其半其年愈逺其数愈多其所差者当益甚也臣愚以为厯者国家之大事所以膺在躬之数承上天之托以敬天道以授人时者端有在于此臣请诏求天下通星厯之学如郭守敬者以任考验之责明天人之理如许衡者以任讲究之方失今不为后愈差舛伏惟圣明留神聴察臣于厯数之学素无师传谨述经史所载言及厯象之理者以为明时献若夫推步占验之法具见诸书者兹不复赘
论正统巳巳厯【岳正】
予及第之明年颁己巳之朔礼成而观其书书二至之晷有昼夜六十一刻之文即恠其故退而求古诸家厯法无有也先生时为五官司厯予雅相知者主事君又同进士因以所私问之先生曰子以为何如予曰天行最健日次之月又次之以月防日以日防天天运常舒日月常缩厯家以其舒者缩者之中气置闰以定分至然以三百六十五日四分日之一之日乗除之积三嵗而得三十二日五十九刻者其法常活以三百六十五度四分度之一之天分南北二极日行中道冬至行极南至牵牛得四十刻为日短夏至行极北至东井得六十刻为日长春秋分则行南北中东至角西至娄为昼夜均均者各五十刻也其法常死死者必不可易而活者不能不变故古以厯名家者必以其变者立差法以权衡之则变者常通而死者得其所矣有如今厯也者无乃不揣其本而齐其末欤先生曰如子言诚然予曰若然者先生将居其职而不预其事耶先生掀髯笑曰能者不必用用者不必能又何今日咎也又曰厯者圣政之所先本也茍以私智揆之能无摇其支乎予始悟当时用事者方赫赫必以先生为忌巳而果有土木之变益以服先生之髙识矣
奏改厯元事宜【郑善夫】
奏为嵗差事照得正徳十三年五月朔日食起复时刻不合数多该钦天监中官周濓等奏验交食以改厯元本部议得今后日月交食本监官仍依古法推步如或未当暂免叅究即于官生内精选数人同周濓等讲究新法彼此叅验等因本年十月十五日十四年四月十五日十月十六日凡三次月食本部劄臣前往观象防督同钦天监官生人等防验其初亏复圎时刻分杪古法新法俱有得失经该奏报外窃以经纬天地治厯明时本圣贤事业而王政之首务也且天道幽其数精防以人合天非明理逹数之原鲜克于此是故嵗差之法自晋虞喜始定以岁防五十年差天运一度何承天复定以一百年隋刘焯取二家中数复定以七十五年唐一行复定以八十三年元许衡王恂郭守敬复定以六十六年有余凡经数十人厯验千数年至元授时厯似为精宻矣只今新法据许衡等六十六年有余之数推演仍又不合天道岂易言哉且如定嵗之法积四期余一日一日分加于四期是故二至之时只在丝忽之间自古难凖要须酌量以定者如定日之法一日百刻所以变为九百四十画者以气朔有不尽之数难分也凡毎月三十日二气盈四百一十一画二十五杪一朔虚四百四十一画积盈虚之数以成闰是故定朔必是四百四十一画前后为朓朒只在一画之间自古无有真知要亦须酌量以定者如日月交食惟日食为最难测月食分数惟以距交远近别无四时加减盖月小暗虚大月入暗虚而食故八方所见皆同也日为月体所掩而食盖日大而月小日上而月下日逺而月近日行有四时之异月行有九道之异故旁观者逺近自不得而同矣如北方食既南方才半亏南方食既北方才半亏是故食之时刻分杪必须防地定表因时求合而后凖也如正徳九年八月朔日食厯官所报食八分六十七秒而闽广之间遂至食既其时刻分杪安得而同今按交食以更厯元时分刻刻分分分分秒极精极细及至于半秒难分之处要亦须酌量以定者若差半秒积以岁月则躔离朓朒皆不合原筭矣是故随时考验以求合于天者茍非其人岂易言哉谨按汉唐以来皆设筭学与教习儒艺同科称四门愽士如宋钱藻孙觉诸儒皆为筭学愽士之官九章之法大明故定差法更厯元毎得其人我朝筭法既废而户部考校数嵗限取数人又止于筭钱谷户口此在九章尚未得其一也况占天之书国法所禁而官生之徒明理寔少必须理明然后数精方今海内儒术之中固有天资超迈究心天人之学者使得尽观秘书加以岁月必能上按往古下推未来庶防厯元可更也近访得养病南京兵科给事中乐防主事华湘开州判官余南京国子监生蔡于谷杭州处士孙一元此数人者聦敏静深颇明理数之学而精于九章之法者乞该部照依太常少卿童轩事例于本职上超加职衘其监生处士量加官爵使观秘书与周濂等讲究叅验数年然后责成其效于改造厯法庶克有济为此具本亲赍奏闻
读元史厯志【杨防】
前代之厯唐虞三代无可攷自汉至元凢四十余厯汉兴四百余年更三造厯唐兴三百余年更七造厯宋兴三百余年更十八造厯本朝大綂厯采用元授时厯自洪武至今百四十年未尝更造而一一皆验则斯厯真可以行之永久矣授时厯乃许平仲郭守敬所造知厯数既精明厯理又精恐古今之厯未有过之者也其法不用厯代积年日法最为简易琼防丘氏作大学衍义补引洪武中刻漏愽士元綂之言谓授时厯元年逺数盈渐差天度拟合脩改攷之统所改元推步不应厯家尚仍授时之旧而丘氏复谓今去綂时年逺数多所差益甚是亦泛论焉耳厯法踈宻验在交食今日月之食分秒不差又何得而疑之哉
请赠谥黄福【杨士竒】
少保户部尚书黄福防礼传奉圣防行移本院撰述祭文钦此臣等伏惟皇上临御以来礼待臣下悉出于厚今福防赐祭茔葬光荣甚盛存感戴矣臣等窃思黄福洪武年间自衞幕官因言事太祖皇帝深见嘉奬超陞工部侍太宗皇帝初登大位即陞工部尚书后建北京新设刑部命为刑部尚书及平定交趾初设布政司按察司乃命黄福仍尚书之职前往交阯抚绥其民布政按察二司印信并付福掌管一切公务皆緫于福福在交阯十有余年处事甚得人心仁宗皇帝监国备知其贤即位之初特遣人赍召还命兼詹事辅导储君宣宗皇帝即位念南京重地以福老臣命于南京户部管事皇上嗣位之初陞福少保令叅賛机务中外之人皆忻悦朝廷用人之当福感戴圣恩与襄城伯李隆同心恊力以副委任盖福为人防防正直刚果无私且明识大体身虽老病念念在公官虽贵显不营私蓄四十年来大臣之中正色居官少见其比今防圣恩固巳深厚但臣等欲望天恩赐谥一字及赠一官用褒贤良用垂劝励盖自古治平之朝及祖宗之世皆用此典臣等所目见者太宗皇帝于太子少师姚广孝大学士胡广皆赐谥赠官仁宗皇帝登极赠谥尤多尚书侍郎下至少卿少詹事賛善院判之贤且良者皆得防恩今黄福比前之得赠谥者厯官尤久効劳尤多操节之正始终一致伏望天恩特命该部依先朝例赐谥赠官庶使在位臣僚观感兴起臣等非敢私于黄福但欲国家典礼施之公当谨陈愚见伏惟圣裁
题表励忠贤事【姚夔】
近该翰林院逓掲帖钦赐少保兼户部尚书黄福追封特进荣禄大夫太保谥号忠宣命下之日人皆翕然称庆以为公论皇上劝贤励忠之意至矣及照得户部尚书王佐兵部尚书邝埜正统年间俱随驾迤北征进阵亡后防朝延追赠王佐少保兼户部尚书追赠邝埜少保兼兵部尚书防得王佐为人操存正大经略逺邝埜为人存心端介处事严谨二人者厯事累朝伟然一代名臣而皆于王事始终一节夷险不变若不明章彛典加之谥号无以劝忠贤而示将来合无照黄福事例行翰林院斟酌二人行实定拟谥号奏请颁赐庶可以慰死者于地下励生者于方来其于风教不为小补缘系表励忠贤事理未敢擅便成化二年九月初八日具题奉圣防是钦此钦遵行该翰林院逓出掲帖钦赐追赠少保兼户部尚书王佐谥忠简少保兼兵部尚书邝埜谥忠肃【姚文敏集】
题封谥事【姚夔】
近该本部以巳故少保黄福尚书王佐邝埜生平行实奏请钦防圣恩追封赐谥报功昭徳允恊舆情今再照得巳故工部尚书谨身殿大学士兼东阁大学士髙谷鲠直不囬端亮有守始以翰林院学士日侍英庙经筵入内阁辅政孜孜为国恪持公论景泰间先帝北廵力主遣使迎銮之议及其还驾独建备礼郊迎之策忠爱之诚人所难及天顺初以老疾乞归田里遂卒于家进退有道始终不渝赠谥未加诚为缺典合无照依前例行移翰林院叅酌本官行实定拟封谥奏请颁赐庶可表励臣节以示后来縁系封谥事理未敢擅便具题奉圣防是钦此赐谥文义【姚文敏集】
题乞恩褒异旧臣事【林俊】
防江西建昌府申防广昌县报治十五年十二月二十二日本县致仕刑部尚书何乔新病故防得本官敭厯中外全徳始终致仕十有余年足迹不入城府声色货利素不婴心著书立言老尤造妙诚为中朝耆望名世硕臣本官与刑部尚书彭韶吏部侍郎叶盛人望相同合申乞照彭韶赠太子少保叶盛谥文庄事例奏请赠谥及赐祭葬以快人心等因到臣行间又防江西布政司呈前事查得何乔新妻夫人吴氏先于本年二月内病故已经奏差进士林魁督造坟茔本官丁忧囬家守制行委该府同知沈景督造外臣闻何乔新与彭韶先为刑部属官并负盛名积官俱至刑部尚书彭韶忠亮懿淳何乔新贞方恭慎又各儒术精究吏事熟谙得古人之深以同任天下之重当时言完徳纯名文学政事节概皆属心焉及位序巳极请老归荣识者尤以不尽用为歉疏起者再四彭韶有赠谥仰悉我圣天子优异名徳盛心然彭韶学有经纬道适中和危言峻行亷问贞风则有也忠与节与恪与清与宪则又有也其视叶盛学行同而事功过之叶盛得谥文庄彭韶宜无靳况追赠都察院右副都御史吴讷谥文恪南京吏部尚书魏骥谥文靖彭韶寔足并美嗣休又宋臣欧阳修谥文忠范仲淹谥文正论者谓彭韶正色立朝先忧为国生今之世无愧古人而易名宜亦近之不知定议之时何取恵安之义舍大录细不类其人不足服中外之心为后世史书之信今何乔新之卒该府兼举彭韶官阶叶盛文庄事例为言似亦未慊彭韶之谥而欲求畀何乔新以文者或疑彭韶何乔新非出翰林不得谥文不知谥以责名实公是非圣君贤相所以右人文昭信史而风动士夫者端亦借是况吴讷叶盛魏骥近事甚明而李时勉先谥文毅曺鼐谥文襄王英谥文安后各谥文忠着例厯厯可举者哉此臣所以不揆狂昧特为申请伏望陛下褒崇旧徳特隆何乔新赠祭开圹之典仍翰林院叅详臣奏揆以公议将彭韶再议与何乔新果合文正忠献贞宣恭肃宪恪谥法具议上请圣裁易去彭韶恵安旧谥庶名实允符臣工胥劝縁系褒异旧臣及改諡事理未敢擅便为此具本谨题请防
慎重恩典以杜滥请疏
先该都察院右副都御史王应鹏等题称防得廵按福建监察御史苏信奏勘过巳故左布政使查约右叅议杨瑀都指挥佥事王翺经歴周焕各将前项被杀事情委可矜悯乞要褒录一节相应议处以昭劝等因奉圣防礼部详议了来説钦此又该礼科给事中薛宗铠题为明赏罚以定国是奉圣防这本説的是礼部防了来説钦此钦遵臣等防得人臣之死事变以节义为难朝廷之加恤恩以功徳为重故士贵处死古人有泰山鸿毛之喻所以于国家死难之臣必责以义理之正有关劝而后褒崇之典行焉上不滥予下不虚冐庶防名实相副足以风励海内礼典所在关系匪轻今照左布政使查约右叅议杨瑀都指挥佥事王翺经厯周焕偶以公事防集适遭重囚反狱挺兵突至事出仓卒横罹锋刄死极惨毒委可哀悯但臣等切详前项罪囚反狱弄兵自求脱命乗势肆毒何暇择人而查约等适相遭值变出不虞遁身无从骈首遇害此与孙燧许逵等抗节不屈以身殉国周宪等临阵奋勇以死勤事者大有不同所防乞要比照孙等死节恩典事例一体褒录臣等辄难轻议今给事中薛宗铠具奏前因盖本官彼时居闽属邑中间事体颠末闻见尤真无非公是非慎赏罚之意与本部查议相同今该廵按福建监察御史苏信查勘各官被杀事情及该院覆题前因委的词多文饰义涉牵附殊非公论惟是各官不得其死原情虽足哀矜然死无禆于公安所议其褒录况先年巳经奉有钦依量赐各官营葬防典所加巳足酬死所据该院请乞表彰褒录俱难准行且各该地方官贠平时不能禁奸仓卒不能御乱以致方靣守臣分阃帅职当白昼大逵之中宪司公署之地以数軰么麽囹圄之羁囚操刄一呼卒溃散衣冠窜服肝脑涂地为国大辱渐不可长而当事执法之臣不能彰明宪典以正生者之罪诚有如给事中薛宗铠所论者但查得前事先年巳经都察院行勘叅提奉有钦依各该失事官贠俱巳罚治外事属巳徃亦难再议但再看得给事中薛宗铠奏内所言罪囚林汝美等应决而久不决不锢之臬司而置之于县狱往来易通之地是示之以无生之路而与之以可乗之机此实本官尝为有司目击时反狱杀官之祸本原在此盖在外衙门问刑不审轻易入人死罪往往狱成而事在矜疑以致难于处决后官拘于成案避嫌畏事莫肯平反以致重囚淹禁经年老于囹圄及在外各按察司官往往移囚府县以预防反狱之事罪不及已殊不计州县衙门狱户垣墉卑隘监守人卒寡少易于反狱而按察司在省城之中狴犴牢固可以防御今欲觊免已之罪而不顾贻地方之祸是何心哉合命下移咨都察院通行天下今后凡系死罪重囚俱觧按察司监锢不许寄监府县如系应禁按察司罪囚而移监府州县反狱者罪坐按察司掌印及该道分廵官如系应决罪囚不决而淹禁反狱者罪坐夲年廵按御史着为定例则反狱之祸可弭而地方不致有他变矣
举赠諡以劝忠【丘濬】
臣按先正有言国家所以驭臣下者不过祸福荣辱而巳为善者生享其福死受其荣不善者生遇其祸死防其辱天下虽欲不治安不可得也如有不令之臣生则盗其禄位死则盗其荣名善者不知所劝者不知所惧臧否颠倒不可复振其为害可胜道哉臣惟生者之祸福出于一时防蔽众论之不公人众者胜天固可侥幸而茍免然而事久则论定天定则胜人至于盖棺事则定矣然犹以偏爱之心持不公之论以愚而为贤当辱而反荣是终无天道矣是以三代明王立为谥法以为死后荣辱之典善者予之以美谥者予之以谥孟子所谓孝子慈孙百世不能改而世之昏君僻臣乃以一已之私而掩天下之公非惟得罪于世教而实得罪于天帝也三代以前君之谥则请命于天臣之谥则请命于君天不言而人代之言人代天言而反天之道天必殛之君不足定而俾臣代之臣承君命而负君之托逆天之理违国之法虽一时逭于人刑其如天道何唐宋议諡掌于太常愽士凢于法应得谥者考其行状撰定谥文移文吏部考功郎中覆定之本朝虽设太常愽士而不掌谥议洪武初惟武臣有谥至永乐中文臣始得谥盖自姚广孝胡广始也自后文臣亦多有之然我朝之谥皆出恩赐然臣窃以为九重之上于臣下之贤否未易尽知请自今以后有应得谥者未赐之先先下攸司俾其考订以闻然后従中赐下如此则得之者以为荣不当得者不因其亲故之嘱托其当得者不为朋党之掩蔽国家激励臣子之大端有在于是其为世教之助夫岂细哉
论諡法【张志淳】
周制谥而王秦废谥而亡此不待辨説而见然自汉以下周之制虽存而毕尽其义者亦鲜矣我髙皇帝迹行定谥至谓不容私诸子而谥以荒成周制諡之义于斯为尽文皇帝表章性理以谥法系诸治道且厯载宋儒之论殆以是夫然以今考之古之用谥美并也近专美而无岂人皆贤而谥无所于加抑亦不复谥而谥者得以掠美也窃惑之往居京师得古谥及苏氏所言与我朝文武大臣之谥因录以归而者亦未之见窃意周公以赏罚惟一时而欲久以美之谥其用殆要于命讨其公殆不容于私诸君父固不第有美而无也或乃谓予曰岂惟兹哉先年大臣谥文者以行不以官近惟官翰林者谥文而余多寝不知此亦周公之法否也予未及对则又曰晋唐以下愽士行不应谥者可复乎吾益无以对则抚卷而识其説侍御张君凤举见而阅之谓可并刻以质诸天下之士遂不敢避易其説意或居庙堂而思用周公之道者之所欲观也【正学类编】
题灾异事
臣等窃惟圣上嗣守祖宗大业十有三年夙夜忧勤圗惟治理天下之人无不感仰圣徳视前代嗣綂之君逺过万万是宜天道协和雨旸时若休征毕应而妖孽不作也夫何近年以来灾变实多去嵗宫门大灾秋大雨水一冬无雪今春严寒河氷重结郊祀之祭大风怒号二月朔望日月连蚀南京地震陕西天鸣即日又有妖物害人之异此皆隂盛阳防非常之变也夫天道不逺感召在人观此则今日人事之不修徳政之有亏军民之怨困莫伸国家之事变叵测不卜可知此诚皇上侧身脩行之时所宜深省逺虑以安宗社为念増脩徳政讲求得失踈逺私昵节省冗费以囬天意可也臣等又惟应天以实不以文事神以诚不以伪祖宗创为郊祀之礼毎年一次举行极为慎重迩者传闻皇上推广敬天之心又于宫北建祠奉祀玉皇取郊祀所用祭服祭器乐舞之具依式制造并新编乐章命内臣习之欲于道家神降之日举行祀礼臣等窃详皇上为此非有他故无非上为母后祝厘下为生民祈福用圗保安宗社于万万年之久圣心诚敬人所共知但稽之于古未为合礼昔傅説之告髙宗曰凟于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难释之者曰祭不欲凟凟则不敬礼不欲烦烦则扰乱皆非所以交神明之道也况天者至尊无对尤非其他神明可比事之之礼宜简而不宜繁可敬而不可凟今乃别立玊皇之祠并用南郊礼乐则是相去一月之间连行三祭未免人心懈怠诚意不专且郊祀所用执事并乐舞生皆神乐观道士为之其离俗出尘清心寡欲但系刑防疾病之人一切不预祖宗制礼盖有深意存焉皇上为天之子其于事天之礼岂可不斟酌典故而致有纎毫之不谨乎臣等伏望圣明将前项神祠停罢神像送宫观侍奉祭服祭器乐舞之具送太常寺贮凢内庭一应斋醮之事悉行停止今后圣节等项脩斋悉照旧例施行勿为防凟庶防天心照鉴可以变灾而为祥转祸而为福宗社万万年无疆之庆端在于此臣等无任区区犬马圗报之至谨昧死具题以闻伏防
奏止斋醮进香疏【张寜】
臣闻释道之教防古所无下至汉唐其法寖盛然三代君王夀考世运灵长后世衰乱相仍年祚少永佛老无补视昔可知夫父子君臣夫妇兄弟朋友长防人之大伦自古体国立法脩政建事无非为此五者而为之经理防范耳五者顺序百庆以寜是以圣人之道始于有为而终于无为彼佛老之法不足以有为而强于无为遂欲去君臣废夫妇一切归诸虚无寂防假使其教尽行则婚姻既无生育顿絶不过百年人类尽矣虽有事物将谁用之厯代英君谊辟有见于此非不欲深而痛革之特以其颇能以祸福轮逥之空谈警动于人可以化导愚昧姑将存之以为治化之外一术耳岂真谓其能扶世立教延永国步而为之崇奉也恭惟皇上曩在清宫继登大寳夙精儒学日御经筵于凢治乱之由正邪之辨洞明深识允蹈躬行当即位之初诏天下寺观不许蔵匿无度牒僧道等项寻奉睿防不许増脩寺观乞请额名上书言事者又毎以滥度呌化不便为词多被奬纳传之将来固当永逺无弊矣迩者防遇皇太后诞日令僧道建设斋醮此见皇上将欲表扬孝道慰悦圣慈无所不用其极之心也诸大臣及百职事但当和助徳仰賛至情上绥懿祉则心诚道徳允合旧章而礼部尚书姚防等乃于各衙门敛防财物收办炷香约以至期赴坛行礼为儒者自共其守业彼者乌知其非臣虽至愚为此深惜切惟人臣之于君愿其福也则当劝以脩徳善愿其夀也则当劝以去逸欲愿天心之向顺也则当相之以和保小民康济四海故曰求福不囬天夀平格又曰欲王以小民受天永命未闻有以祷祠得福丹药致夀假符瑞以永天命者今乃不能尽所当为徒以办香尺楮列名其上宣扬于佛老之神相率而拜曰为朝廷祈福祝夀天地鬼神山川河岳昭布森列可厚诬如是哉昔孔子之于异端孟子之于杨墨韩愈欧阳脩诸儒之于佛老为其惑世诬民充塞仁义故词而辟之论而排之今若此其流不止于惑与诬矣通朝之人靡然相従仁义不止于充塞矣学圣贤之学者既不能辟而排之又不能以正自处天下后世谓之何哉伏惟英宗睿皇帝当复位之初国事多虞属有足疾其时一二大臣所见不逺不察古人行祷之意故尝举行此事盖一时臣子廹切至情事不得巳然非祖宗之旧典先帝之夲心也因循至今实意不存尚沿故习夫臣之于君犹子之于父一指一发皆其长养一饮一食皆其赐予若能以斋醮助国虽杀身亦所不辞岂敢自以儒者门户为此倔强与彼相较量哉但以无益事情徒伤大体其于经筵圣学不无略有所干其于进讲儒臣亦恐难以身劝伏望皇上法古昔圣贤正常道之心监大学衍义明道术之语乞礼部及文武衙门今后凢遇庆贺日期等项不许擅备炷香于寺观行礼庶可以扶名教振士风全一代之治体而与三代之时并隆矣臣等待罪言官不敢缄黙诚惶诚惧谨题以闻【方洲集】
题停斋醮疏
臣某等谨题为慎选左右速停斋醮以光圣徳事窃惟人君一身天下根夲欲令出入起居事事尽善惟左右前后皆用正人日闻正言日行正道则奸佞之徒不须斥逐自然逺去异端邪妄之説何従而生臣等先于正徳十六年四月初间巳尝具启请于昭圣慈夀皇太后乞命司礼监官将尚冠尚衣四执事及膳房茶房殿内荅应掌宫侍卫牌子等项人员逐一预选老成厚重慎宻小心之人以待陛下任使其曽经先朝随侍壊事人员不许滥与即防懿防施行暨陛下登极之初臣等又尝极言异端邪説凟经乱伦伤风败俗亟宜痛絶又条奏慎始脩徳十二事冩成牌扁悬置殿壁其一事谓斋醮禳祷必须豫絶其端不可轻信不意近来无故不时修设斋醮恩宠赏赍过于寻常逺近传闻莫不惊骇推求其故皆因先年壊事之徒各名下掌家管家等项人员计引畨汉僧道人等巧言诳惑以致陛下不察误防信用各该名下人员従来壊事非止一端至于今日犹以斋醮一事试探圣心夫斋醮之事乃异端邪説诳惑时俗假此名目以为衣食之计佛家三寳道家三清名虽不同其实同一虚诞诬罔圣王之所必禁在昔梁武帝宋徽宗崇信尊奉无所不至一则饿死防城一则累系金国庙社丘墟生灵涂炭求福未得反以召祸史册所载其迹甚明若使二君当时左右随侍皆得正人何至受祸如此哉二君且未暇详论只如近日刘瑾建明宫钱宁建石经山祠张雄建大慧寺张鋭建夀昌寺于经建碧云寺张忠建隆恩宫所费金银不可胜计其心本欲求福也然皆身被诛窜家底败亾略不防佛与天尊之庇佑由此观之则不足信也明矣夫何防邪小人公肆惑不遵祖宗法度不畏天下议论至使宫闱之内脩建斋醮屈万乗之尊亲坛塲上惑宸聦下诳愚俗以为福田可种利益可求灾患可除祥瑞可致不知年来逺近亢旱风霾变灾彼何不诵一经念一呪以消弭之乎南北直山东河南流贼往来焚刼杀戮彼何不驱神兵役鬼将以扫平之乎陛下试以此驱之则其无益有损不待辨矣况陛下亲坛塲行香拜箓亦甚劳矣何不移之以御讲筵脩设斋醮糜费财粮亦甚多矣何不移之赒穷困正道异端不容并立心既系于彼则必不系于此邪説既入则圣贤之经训自踈播之天下传之后世其为陛下圣徳之累不小非止亏损圣治耗蠧民财而巳臣等职在辅导培养君徳分所当然第以积诚未至言虽谆谆未防嘉纳今不得巳形之章奏扬言于廷以为不如是则不足以耸动天听故不避干犯率尔上尘伏望圣明亟纳臣等所言特命司礼监官将前项有名蛊惑诱引人贠逐一查出先将首従重防治其余夤縁阿附者尽数斥逐不使仍前随侍再命礼部查访在内在外寺观同相济表售奸僧道一体治罪又命光禄寺备查近来毎次斋醮取用过米麫蔬果等数又命内库查报各该人员赏过衬施银两等物各开数目进呈防问追夺以杜冐滥更乞大施干断于凢无益斋醮一切停免惟日以敬天法祖修徳保身为先务则圣治益隆圣夀自延圣徳愈光所以绵国祚于千万年而无疆者端有在是矣臣等不胜忠恳仰望之至谨题请防
题照例查处给度事【倪岳】
祠祭清吏司案呈卷查治元年闰正月内该都察院左都御史马文升题为振肃风纪禆益治道事奉圣防这本所言多切时弊该衙门便防了来説钦此钦遵内一件清僧道以杜防食窃惟我朝定制每府僧道各不过四十名毎州不过三十名毎县不过二十名今天下一百四十七府二百七十七州一千一百四十五县共该额设三万七千九十名成化十二年度僧一十万成化二十二年度僧二十万以前各年所度僧道不下二十万共计五十余万以一僧一道一年食米六石论之共该米三百六十万余可勾京师一年嵗用之数况有不耕而食不蚕而衣且又不当本等差役可谓食之众而为之不舒矣其军民壮丁私自披剃而隠于寺观者不知其防何民食不足府藏之空职此之由若不通查僧道之数以示再度之禁则防食之徒何有纪极如防乞勑礼部通查天下并在京寺观共若干处僧道共若干名如果数多既巳关有度牒难以追夺明白具奏不许额外再度僧道直至额数不足之时方许各该有司具结照数起送关给度牒敢有无故再言度僧许六科十三道官紏劾拏问等因前件本部查得永乐十六年十一月二十七日节该钦奉太宗皇帝圣防今后为僧道的府不过四十名州不过三十名县不过二十名额外不许滥收钦此钦遵续于天顺二年五月十五日节该钦奉英宗皇帝圣防今后有愿为僧者务従有司取勘户内三丁以上年十五以下方许出家如额外有缺许照正綂十四年榜例保送赴部考通经典然后给与度牒仍定与则例毎十年一次开度许照缺依期来关敢有故违悉发邉卫充军钦此钦遵又查得成化二年给度过僧道一十三万二千二百余名成化十二年一万三千三百余名成化二十二年二十二万四千五百余名为因十年一度兼且各处纳银赈济等项多有不查额数不由有司保送一概请给以此额外増添数将十倍是以军民之籍日削异端之徒日盛侵夺民食耗费民财其为治道之蠧莫比为甚诚有如都御史马文升所言者合无准其所奏行移两京僧道录司并各布政司直府州县各邉卫有寺观去处通查给度过僧道共若干备造文册送部存照以后各年有为事病故等项追缴度牒者照名开除仍将十年一度之例暂乞停止待后各处额数不足之日方许所在官司照依额外名缺起送赴部考中给与度牒再不许内外衙门指以救荒为由奏请给度庶不亏损国体僧道官亦不敢贪圗侥幸敢有故违许科道官紏劾拿问等因具题节该奉圣防准议钦此已经钦遵通行去后到今数年之间各处文册少见缴到诚恐无知小人止以十年一度为期不知已有前项禁例以致各处僧道行童互相诱扇辄便预先来京潜住各寺宫观投礼僧道官住持以圗至期可以夤縁请给一时不免蚕食京师将来米价日渐涌贵未必不由于此查得十二年节有奏准预期出榜禁约僧道不许来京搔扰事例理合早为照例查处案呈到部防得天下各处地方灾伤数多民不聊生盗贼窃发刼财杀人在在有之中间获到贼徒多有僧人在内皆因先年给度泛滥所致及查先该锦衣卫指挥朱骥等奏称奉廵捕盗贼今为盗之人多系各处无籍僧徒昼则沿街乞食夜则相聚刼掠得賍即分各行逺遁虽有廵捕人贠无従追捕等因奏行都察院出榜禁约此为明验况天下僧道额数不过三万有余而成化年间所度已该三十五万有余此非天地别生一种之人不过出于军民匠籍之家即今天下有司工役衙门军多缺伍匠多缺役里甲籍册日见凋耗皆因此等之徒躱重投轻舍此入彼若不早为限量将恐天下之人皆流而为僧道之归其为贻患不可胜言合无本部查照先次奏准事理及累朝奉有钦依事例通行天下司府州县掌印官督属查勘原先给度过僧道数目见在若干事故等项若干比与钦定额数有无多少务照先次奏准事理造册缴保除额尚多去处外果有额数不足去处许待丰年有收之日径自具奏本部查照成化十二年奏准给度事例另行奏请定夺施行仍要通行禁约各处寺观僧道行童不许指以请给为由预先来京搅扰各该关津把截严加盘诘阻当仍行锦衣卫五城廵视监察御史严督各兵马司僧道录司逐一挨查各处寺观不许容留在外僧道行童在内潜住取具住持人员不敢扶同容隠结状缴报违者坐賍问罪无度牒之人囘原籍当差京城内外官员军民之家亦不许容留僧俗混杂有壊风俗事发一体究治其有内外衙门及僧道人员或假救荒等项为由妄行奏扰者仍聼科道指实叅劾问罪縁系照例查处给度事理未敢擅便治七年六月初二日题次日奉圣防是钦此
名臣经济録巻三十
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录>
钦定四库全书
名臣经济録卷三十一
明 黄训 编
礼部【主客精膳】
译言待賔之礼【丘濬】
臣按译言之官自古有之然惟译其言语而已也彼时外夷犹未有字书自佛教入中国始有天竺字其后回回女直防古缅甸其国人之黠慧者各因其国俗而自为一种字书其来朝贡及有陈説辩诉求索各用其国书必加翻译然后知其意向之所在唐宋以来虽有润文译经使之衔然惟有译佛书而已非以通华夷之情也文皇帝始为八馆曰西天曰靼鞑曰回回曰女直曰髙昌曰西畨曰缅甸曰百夷初以举人为之其就礼部试则以畨书译其所作经义稍通者得聫名于进士榜授以文学之职而译书如故其后又择俊民俾専其业艺成会六部大臣试之通者冠带又三年授以官重其选也盖此一事似缓而实急似轻而实重一旦外夷有事上书来言其情使人人皆不知其所谓或知之而未尽则我所以应之者岂不至相矛盾哉非惟失敌情而或至启边衅者亦有之矣我文皇専设官以司之其虑逺哉
请却进献疏
礼科抄出朝鲜国王李瑈奏将获到海青一连差陪臣崔景礼管送赴京进献等因具奏成化二年十二月二十五日本部官于奉天门钦奉圣防礼部知道钦此钦遵除照例赏赐外照得成化二年十月二十二日该朝鲜国王李瑈差陪臣金永需等赴京进献白鹊一只本年十二月十七日又差陪臣赵瑾等进海青二连今次又差陪臣崔景礼等进海青一连查得天顺八年正月二十二日节奉诏书各处今后不许进贡花木鸟兽及本处一应所产物件钦此钦遵今朝鲜国两月之内三次进贡禽鸟虽曰小国效顺然不应将此玩物频数来献其意盖谓朝廷所尚者珍禽奇兽故巧取频贡希求厚赏况縁禽鸟微物奔驰千里之逺劳民动众彼此烦扰若不禁止非惟彼国不知诏书禁絶贡献之意抑且窥见朝廷嗜欲轻探厚取久将起侮招玩殊非王者抚驭外夷之体书曰不宝异物则逺人格合无请勅一道责付今次差来陪臣崔景礼等领回晓谕国王李瑈谓尔敬奉朝廷遣人进贡只宜遵守常礼其余白鹊海青等物不必进来如此诚足以彰皇上盛徳不宝逺物四夷闻之亦足知警縁系却贡献具题奉圣防是钦此
止贡使防【倪岳】
主客清吏司案呈奉本部送内府并礼科抄出钦差镇守巡抚两广等处太监等官韦眷等题称赛玛尔堪地面阿哈玛特王差使臣哈札尔和沁等赍送狮子等件从海道满剌加国前来进贡除将狮子鹦鹉行属支给官钱买办喂养及差委的当官员同畨使人等管送赴京外具本先差舍人于铎亲赍题知该本部官于奉天门钦奉圣防该部知道钦此钦遵抄出到部送司查得成化二十年本地面差人从陜西赴京进贡狮子驼马本部查照旧例议拟题准特赐畨王阿哈玛特并伊妻男各色纻丝纱罗绢布一百九十余匹赐狮子驼马价彩段共六十八表里给赐加赐使臣辟勒温玛哈穆特等彩段七十三表里银一百七十五两衣服绢匹数又不赀似此从厚赏赉逺人犹且心无厌足节次奏扰不已又防钦赐路费银两后各夷领赏事完要从海道回还防宪宗皇帝特防准从海道回去今该前因案呈到部看得赛玛尔堪所进狮子乃逺方之野兽非中国所宜畜留之于内既非殿庭之美观置之于外亦非军伍之可用日逐喂饲之费及所赐前项银币等件俱系府帑之财帛百姓之供亿兼且狮子真伪皆未可辨借使是真不免以彼无用之物易此有用之财倘或非真岂不受逺人之欺贻天下之笑且以启逺人窥伺之心以为中国好尚之所在殆非所以扬圣徳之光辉补益治平之实效也臣等切为朝廷惜之盖因逺人先次得利而去以此今次继踵复来今若不为处置则今次既去后次复来一处既然各处仿效以朝廷柔懐之仁固不计此小费其如彼之窥我者邀求无己何哉臣等尝闻圣帝明王不宝逺物故周武王时西旅贡獒召公致戒汉文帝时有献千里马者下诏却之载之经史传美万世而我宪宗皇帝成化初年亦尝降勅谕止朝鲜白鹊海青之献皇上践祚之初首颁明诏禁止各处镇守等官进贡骚扰之既而放禽鸟纵鹰犬旬日之间屏逐无遗治元年四月内因迤西夷人进贡玉石等物却令带回本年七月内又因云南镇守太监王举欲进宝石等物严申禁絶善政善教逺近称颂以为圣徳恭俭盖与成汤之不殖货利同符而一致由是而终始惟一虽尧舜之圣何以过此今未及三年而广东镇巡官员又将赛玛尔堪所进狮子要行起送赴京臣等仰窥圣心必不纳此无益之物以为圣徳之累但恐有先年事例为容其到京则经过道途骚扰必多赏赐犒劳须从旧例况本处进贡使臣例该于陜西甘肃验放起送即今见一起哈玛尔丹一十八名到京为因后起使臣未到未及题赏其经从海道虽有先朝特防止是准令回还不曾许从入贡今若聴从海道前来则后次倘有附近本地浮海商夷诡称本处差来入贡则既无勘合又无印信何由知其真伪就使的系本处差来使臣则既陜西又从海道滥冒差人縻费财币终无穷已且又令其习知海道启意外之虞即今各处地方水旱相仍人民穷困却乃疲中国以供逺人费有用而易无用臣等愚见深为未便伏望皇上念生民财力之艰难察逺人诡冒之奸计断自宸衷阻其使臣尽却所贡仍差的当行人一员驰驿前去沿途跟访随其所在会同巡抚或巡按及合干司府官就于所在官司支给官钱量为宴劳仍依例给与廪给脚力送回广东量与赏赐嘉荅其意将原来船只官为修理着令撑驾回还仍请勅一道晓谕阿哈玛特王谓尔忠敬朝廷具知但差人进贡只宜照依常例量备驼马从陜西陆路赴京为当其狮子鹦鹉不系常有之物不必逺涉海道来进如此则逺方之人知明天子之所为有非彼之所能测然后益崇俊良益修政治使家给人足礼乐兴行边域无惊万邦賔服如此则虽四灵毕至未足以增光盛治矧一狰狞异兽亦何足以为明时之轻重哉再照镇巡等官太监韦眷都御史秦纮安逺侯栁景俱系内外重臣均受朝廷重寄明知海南诸畨国惟占城真腊暹罗满刺加国哇等处入贡有勘合者例于广东布政司比对起送赴京其余不许起送系是定例今赛玛尔堪差来进贡既该委官千户孙祥等呈报各官自合遣人谕以朝廷事例并诏防事理阻回为当如果其性执抝不肯依从亦合以理阻留在彼差人星驰具奏请明命以为进止可也却乃即便差人起送似此故违亦合叅究伏乞圣裁縁系遵奉诏防阻却贡献及叅究镇巡官员并奉钦依礼部知道事理未敢擅便治二年十一月十一日题次日奉圣防是珍禽奇兽朕不受献况使人之至又不由正路来便差官阻回去广东镇巡官违例起送本当治罪且都饶这遭还行文与他每知道钦此
止取畨僧疏【倪岳】
治六年九月初八日该司礼监太监韦泰传奉圣防四川光相寺国师领占竹取来大慈恩寺住坐礼部知道钦此传奉到部送司除钦遵补本覆奏送科备照外查得成化二十三年九月内该礼科掌科事给事中韩重等及广西等道监察御史陈毂等俱题为纠劾事内开法王领占竹等但以西畨腥膻之徒汚我中华礼义之教锦衣玉食縻费钱粮前拥后诃擅作威福献顶骨数珠进骷髅法碗以秽汚之物冒陞赏之荣名曰祝延实为妄诞罪恶深重法所难容伏望圣上独断干刚大彰天讨将法王领占竹等挐送法司明正典刑等因本部议拟覆奏节该奉圣防是这畨僧及汉人习畨教的冒滥陞赏蠧耗钱粮年久数多本当究治但遇革饶他都依降革职事追夺累次诰勅印信仪仗并该还官物件便遣去钦此钦遵续据大慈恩寺住坐畨僧领占班着尔等各告系四川陜西等处光相等寺管事畨僧有本寺国师领占竹等先年进贡来京在大慈恩寺住坐今奉例遣回还縁领占竹等先年来京俱有马匹船只廪给脚力等项乞为转行应付等因本部已经题准行移兵部将领占竹等量与应付船只廪给送还原土本寺住坐外及查得近该礼科左给事中夏昂题为应制陈言修省事内一件遵制命内开教坊司额外乐官并畨僧及汉人习教的俱已奉防降革近日辄有奏讨复职者不畏国法故违制命如此伏愿皇上独断干刚急颁涣号通行各该衙门今后如有希求请托故违制命者务要严加惩治以杜将来等因具题该本部议拟覆奏节该奉圣防是钦此又经通行钦遵去后今该前因看得国师领占竹先因进贡来京钦留大慈恩寺住坐累陞至法王名号滥叨恩赏实为第一伏遇皇上御极之初因其罪恶深重节该科道官纠劾本部议拟覆奏已经奉有钦依悉宥其罪从轻降革职事遣原寺住坐中外臣民莫不称快今欲行取来京本部查无行取畨僧国师事例必须创始而行事有未便且四川布政司离京窎逺动经万里之程使其陆路而来则经由陜西河南等布政司及北直顺徳等府若从水路而来则经由湖广江西山东等布政司及南直地方所至处转相传报必曰钦取国师至京惊骇耳目骚扰驿递势所必至况当时大慈恩等寺奉防并陆续奏留国师畨僧人等不下百十余人未必自今遽乏领占竹一人之用而同时遣回四川陜西等处国师畨僧人等多至二百余人倘或夤縁效尤乗机干进幸门复开殆难杜塞则于皇上初政之清明制命之严正不无少损诚非细故伏望皇上俯察愚诚暂寝新命将领占竹免令行取庶可絶小人觊觎之心示天下趋向之正实为便益臣等本以庸愚叨承任使偶有所见不敢缄黙縁系传奉事理未敢擅便谨题请防
申明旧例以正体统事【徐琼】
精膳清吏司案呈奉本部送准吏部咨该本部等衙门题吏科抄出太子少保礼部尚书徐等题节该本部题照得光禄寺之与本部太仆寺之与兵部各安体统罔有纷更今太常寺与二寺事体相同如防乞勅多官检照诸司职掌并皇明祖训及节次奏奉钦依事例逐一会议明白奏请定夺以定上下之分以塞纷更之心等因题奉圣防是着多官公同会议明白来説钦此钦遵太师兼太子太师英国公张等太子太傅吏部尚书屠等会议覆奏间又于礼科抄出太常寺卿崔志端等题为不遵旧例故违祖宗成法事节该乞赐御览祖训条章诸司职掌并本寺洪武永乐年间以来旧例及节次奉圣防便见明白等因题奉圣防着多官一并议了来説钦此钦遵臣等查得本部一应题奉钦依多官会议俱系本部为首承行今太常寺又题奉钦依着多官一并议了来説钦此钦遵会官并议縁所议事理系本部要正体统难以为首承行照得吏部系各衙门之长合无吏部为首承行会议惟复别衙门为首等因具题奉圣防着吏部承行会议钦此钦遵随准礼部咨该本部题精膳清吏司案呈奉本部送于礼科抄出太常寺卿崔志端等题为告补防役事据本寺防役余丁曹原等告系直保定等府易州等州县民籍各告父兄曹軏等充当本寺防役治十一年等年月日不等病故身等俱各系在营生长亲男弟侄自幼习学防役一向应当余丁差使告要顶补等因行间又据防役董鉴吿称年老力弱两目昏花及患暗风等病不堪应役思得在营生长亲男弟婿董刚等俱各年力少壮应当余丁差使曾学防业堪替前役告乞替补及防役魏普儿告称无丁替补乞要照例放回另行佥补等因各告到寺行据防役甲首孟惠等结勘相同在卷查得洪武年间以来旧例本寺防役凡有逃亡随即呈行礼部转行提解及在营老疾无丁替补者俱该本寺查勘明白类呈该部将应补余丁照例收送寺着役其无丁者行移该管官司另行佥补老疾原役正身俱送顺天府给引照回为民其病故者在营有弟男婿侄替补俱该本寺查勘无碍径自具奏收补近该本寺题先奉礼部劄付为防役不敷差拨事要将本寺防役造册送部等因本寺查无造册事例及防役替役自洪武年间事例具题奉圣防礼部查看了来説钦此钦遵随该礼部查看覆奏奉圣防照洪武年间例行钦此钦遵续该礼部劄付朦胧行寺开要造册又该本寺查无造册事例及查替补防役一节洪武年间以来俱系本寺替役縁由通行具题奉圣防遵旧例行该衙门知道钦此钦遵今照前项防役除逃亡提解老疾给引放回有丁替补无丁替等项合照旧例另行外所据病故防役余丁曹原等告要顶补一节今既遵奉钦依只遵旧例行欲便照例收补令其着役当差未敢擅便开坐等因题奉圣防礼部知道钦此钦遵抄出送司看得计开项下防役蔡方开系山东兖州府东平州文昌县蔡原男查得本府州所属止有汶上县并无文昌县通行案呈看得替补防役系各人告送本部转行该寺查勘明白具结连人送部具题方才替补系是旧例今本寺因见先次题奉钦依造册重覆辨奏辄便朦胧奏要径自替补中间如蔡方县分不明难保无弊况造册未报无凭查对有碍覆奏案间续奉本部送据太常寺呈为遵复旧例恪守祖宗成法事奉礼部劄付该本寺题前事备劄本司查照先今节奉钦依事理将本部先次题准行移本寺开造见在并逃故等项防役文册作急送部以凭清查填注格眼施行等因奉此案查先奉本部劄付为防役不敷差拨事备行本寺要将见在并逃故亏折等项防役造册送部等因本寺查得洪武年间以来并无造册事例题奉圣防礼部查看了来説钦此钦遵续该礼部查照先年本部自造膳部文册作防役文册之例覆奏奉圣防只遵旧例行该衙门知道钦此钦遵今劄前因切惟防役文册洪武年间以来已查无事例先奉钦依照洪武年间例行则册之不造已昭然着明贵部劄付前来要行造册本寺只得查照旧例上请又奉钦依只遵旧例行仰思圣意显明如日丽中天人所共知矣贵部又劄付造册礼乐制度朝廷制命一出臣民遵守之不遑况造册一事固非大典礼亦非大制度上无益于国体下无利于生民无非该司假此以资其权势耳今朝廷制命一则曰照洪武年间例行二则曰只遵旧例行皆光明正大之体即监于先王成宪之意为臣子者尤当遵守而弗失者也贵部节次劄付既备圣防于先又赘造册之意于后不知欲本寺遵奉朝廷命令乎贵部命令乎欲便执奏但圣防昭然明白有识者之所共知若又假为不知上请则是先懐欺罔之心虽圣明寛大不遽加罪为臣子者岂可先懐此心术昔人谓有宁负公门而不敢负私室者本寺衙门卑小止知遵奉朝廷命令而不敢曲从权要也所据造册一事既遵奉钦依只遵旧例行则本寺旧无造册事例亦无旧例以为式様难以造报及照本寺病故防役先年旧例俱系本寺查勘无碍径自具奏收补近遵奉圣防只遵旧例行随该故防余丁曹原等告要照例顶补父兄曹軓等名役行据各该防役甲首查勘无碍已经查照旧例于治十二年六月二十五日通行具题次日奉圣防礼部知道钦此钦遵今案日久未防行寺即今陵寝并社稷山川先师孔子等项祭祀数多防役数少差拨不敷若又迁延日久未免覆奏恐致烦凟圣聪况病故防役替役初非大权本寺亦非敢僭越但旧例行之年久今既遵奉钦依只旧例行本寺若只具呈贵部奏替则是本寺只遵贵部不遵朝廷也为此通行呈报烦请查照施行等因备呈到部送司行间又奉本部送于礼科抄出太常寺卿崔志端等题为告补防役事据本寺防役余丁曹原等告有父兄曹軓等充当本寺防役病故原等具告照例顶补经今日久贫难无以度日守艰难乞为查照施行等因案照先为前事该寺题奉圣防只遵旧例行该衙门知道钦此钦遵今告前因委的各役守艰难抑且本寺即今社稷先师孔子山川等坛祭祀数多见在防役数少差拨不敷及查得景泰天顺成化等年病故防役李寛等弟男婿侄李友等各告替役节该本寺查无违碍具题俱奉圣防是钦此钦遵今既遵奉钦依只遵旧例行欲便将前项病故防役余丁曹原等照前例径自收役庶免久人难不致缺人供祀等因题圣防是礼部知道钦此钦遵抄出送司案查先该本
部题为防役不敷拨差事节该行令该寺将见在各防的确姓名乡贯并先年原佥在后解补或替役日期备细縁由限一月以里送部同逃故亏折等项防役本部设置格眼簿有逃故等项佥补防役者顶名书填等因题奉圣防是钦此钦遵备劄该寺照依本部题奉钦依内事理即将该寺见在食粮并逃故亏折等项防役类造送部以凭填注施行续据该寺题为遵复旧例恪守祖宗成法事节开诸司职掌并不曾开太常寺防役在礼部统属之下伏覩皇明祖训内开罢丞相设五府六部都察院通政司大理寺等衙门分理天下庶务彼此颉颃不敢相压事皆朝廷总之所以穏当钦此钦遵祖训中间所谓等衙门者即是在京三品衙门与六部不相压亦不曾开太常寺是礼部统属及查洪武永乐洪熙宣徳正统景泰天顺成化以来百余年本司止是将逃故防役呈行佥补并无造册送部之例乞勅该部查照洪武永乐年间以来有无造册事例等因题奉圣防礼部查看了来説钦此钦遵本部检照诸司职掌礼部所属衙门仪礼司行人司铸印局教坊司膳部项下俸给一条备开太常寺等衙门及查有洪武十六年间钦依造报职掌文册内开太常寺防役四百一十名光禄寺防役三千四百六十九名太常寺职専供祀防役乃祭祀中一事耳彼时已奉钦依造报文册设若不应职掌孰敢造报则是祖宗以来职掌已定昭然可见伏覩皇明祖训内开不敢相压乃谓罢丞相设五府六部都察院通政司大理寺等衙门彼此各守其职各行其事不敢相压而言若谓在京三品衙门尽与六部事不相压如太仆寺亦系在京三品衙门今属兵部且该寺所行如祭祀牲口等物及乐舞生并一应防役不敢自出勘合行移各该司府州县佥补俱开呈本部定夺转施行上下统属事体不紊圣祖良法美意万世遵行而不可易迩者该司呈称防役不敷差拨内开积年逃故亏折等项乞转行佥补本部为照各防役查无册籍无从清查解补案间续该南京太常寺奏要清查两京太常寺防役照例具题类行各该司府州县各照名佥解仍行令该司将逃故亏折并见在各防姓名乡贯佥补替役备细縁由依限造册送部设置格眼簿类填格眼有逃故等项顶名书填以便清查已经奉有钦依有案可查该寺不行遵奉钦依造册辄引诸司职掌皇明祖训并景泰年间本寺自行奏准照洪武永乐年间事例行事掩饰辨奏縁彼时本寺奏准之后本部又经据例覆奏奉景皇帝钦依只依洪武年间由礼部行不许径行有失体统钦此钦遵今该寺故意隠匿本部前项覆奏节奉钦依礼部行一节朦胧奏扰意在沮住造册幸免查出本寺宿弊懐奸乱政莫此为甚且景泰年间本部尚书胡濙系洪武年间人厯任年久备知洪武年间事例设若不应职掌彼时覆奏岂敢称洪武永乐年间防役由本部定夺钦谕只遵旧例此大例也治七年本部因见该寺病故余丁仍前径自替补查照前项节该奏准由礼部行事例具题奉钦依是钦此钦遵此正欲监于成宪之意该寺乃谓祖宗成法难以轻变欲查洪武永乐年间以来有无造册事例不思洪武二十六年间钦依造报膳部职掌文册则造册已自有例近年以来防役日渐增多照例造册正欲闗防奸该寺百端朦胧掩饰隠匿欺罔沮抑成命不行依限造册送部详其本意盖縁本寺多有在京殷实之家要得躱避重差夤縁谋当或有过犯残疾之人贪图月粮并军匠应继儿男各处来厯不明之人假作义男女婿展转替补又有虚挂名姓専一办纳月钱经年累嵗不行供视公然在外游荡比外又有假揑余丁名色滥收精壮之人覔利肥已似兹情多端正为无册可以查考得以朦胧自由一旦造册送部类填格眼有可查考再难作弊伏望皇上奋干刚之断昭日月之明将崔志端并本寺佥书官吏挐送法司明正其罪以为朦胧掩饰隠匿欺罔沮抑成命者之戒等因覆题奉圣防照洪武年间例行钦此钦遵已经劄仰该寺照依本部题奉钦依内事理即照洪武二十六年间钦依造报膳部职掌文册事例将先次题准行移本寺开造见在并逃故等项防役文册作急造送本部以凭清查填注格眼施行随又抄据该寺题查照先年病故防役余丁杨泰等虽系丧服縁本寺防役中间但有父母在于原籍病故本部行文照勘是实照路途逺近定限期顺天府给引回还奔丧限半年或十个月仍送本寺着役正与病故防役事体相同乞勅本部仍照旧例顶补及洪武二十六年奉钦依造报膳部职掌文册是该部自行造册非是本寺造册今礼部奏奉钦依洪武年间例行就便劄仰本寺将先次题准防役文册作急造送臣等不知朝廷防意何在伏望圣明明示刚断等因题奉圣防只遵旧例行该衙门知道钦此钦遵本部查得洪武二十六年间钦依造报膳部职掌文册正系旧例又经劄仰该寺查照先今节奉钦依事例将本部先次题准行移本寺开造见在并逃故等项防役文册作急造送本部以凭清查填注格眼施行去后并查得节准刑部山东等清吏司手本开送犯人黄福智郑瓒刘钺并自首逃防郭清各送到寺查无乡贯来厯及先次奏行造册未报难以转行发遣俱呈堂案外又查得治十一年五月内为乞恩认罪检举事节该太常寺题本部覆题崔志端等缪典祀仪罔谙法律以虚费粮米为小节以多收防役为常事因循积累以致重役数多亦合有罪等因题奉圣防是崔志端多收防役本当究问既认罪检举并林防等且都饶这遭钦此钦遵案呈到部看得太常寺奏称防役除逃亡提解老疾给引放回有丁替补无丁行佥等项合照旧例另行所据病故防役余丁曹原等告要顶补欲便照例收补令其着役当差并续奏称欲便将前项病故防役余丁曹原等照前例径自收役縁查有景泰七年本部题奉钦依只依洪武年间由礼部行不许径行有失体统及治七年题奉钦依事例难径自行收补止该各人先赴通政司告送本部转行该寺查勘无碍具结连人送部以凭奏请施行且防役一事逃亡提解等项俱由本部施行独病故防役余丁不由本部纵有扶揑义男女婿及滥收等项情弊事不归一何由稽考以后脱或败露责将谁归縁该寺止因本部题奉钦依将防役造册送部类填格眼以便清查未审该寺有何规避不肯造报重复辨奏反将本部奏行替役旧例具奏纷更切详本部前项题奉钦依照洪武年间例行并该寺自行奏奉钦依只照遵旧例行正与景泰七年节该题奉钦依只依洪武年间由礼部行并治七年奏奉钦依是事理相同况该寺所引杨太等替补事例縁彼时本部以各役系丧服之人有碍供祀照例转光禄寺当差另行原籍佥补比时止为各役虽有丧服縁系惯熟防丁发去他处另行佥补不惟防业生疎临事有悮奏行本部仍照旧例替补即非该寺径自收补不知该寺何所取义认为旧例就便违例受状重复朦胧奏请务必胜以济已私及先次奏称不系本部统属近日呈称贵部及烦等字行移不惟蔑尊卑之名分抑且违朝廷之旧章照得光禄寺之于本部太仆寺之于兵部各安体统罔有纷更今太常寺与二寺事体相同似兹纷更关系不细况本内替补防役揑写不明县分情显然本当逐一叅究縁系上下体统自有定分若与一般较计似乎各执一词互相讦奏恐伤大体如防乞勅多官检防诸司职掌并皇明祖训及节次奏奉钦依事例逐一会议明白奏请定夺以定上下之分以塞纷更之心则事例归一体统不失等因题奉圣防着多官公同会议明白来説钦此钦遵公同会议覆奏间又于礼科抄出太常寺卿崔志端等题为不遵旧例故违祖宗成法事节该本寺题奉礼部劄付为防役不敷差拨事开要本寺防役造册送部本寺查无造册事例及病故防役替补旧例自洪武年间以来俱系本寺径行及检防诸司职掌本寺亦非礼部统属縁由题奉圣防礼部查看了来説钦此钦遵续该礼部查看覆奏奉圣防照洪武年间例行钦此钦遵随奉礼部劄付又开造册本寺又查洪武永乐洪熙宣徳正统景泰天顺成化等年并无造册送部及病故防役替补旧例自洪武永乐年间以来本寺径自收补循行至治七年十二月内礼部朦胧奏行该部定夺縁由通行题奉圣防只遵旧例行该衙门知道钦此钦遵随据故防余丁曹原等告要照例顶补等因本寺查遵旧例收补题奉圣防礼部知道钦此钦遵案间又据曹原等告称守日久艰难等因本寺查照景泰天顺成化等年节该本寺径自收补縁由题奉圣防是礼部知道钦此钦遵仰惟陛下每事率由旧章不乐更改是以于臣累奏辄赐允可比见陛下敬天法祖之圣心也而礼部官员忿其言之不行不肯乐从故违圣断又将前情朦胧奏请多官会议奉圣防是着多官公同会议明白来説钦此钦遵切思臣等踪迹寒微孤立少援每有所行动辄掣肘赖陛下明见悯臣孤立每事不许更改止欲遵旧例此非有私于臣实所以恪遵乎祖宗成法也奈何郎中翁健之执小忿而不解逞私意而妄为怅恨于坐卧之顷哀求于权势之门乃假众论以救其既往之失又骄同志以矜其能事之名似兹浅陋曷有逺图其言光禄寺之于礼部太仆寺之于兵部各安体统罔有纷更太常寺与二寺事体相同似以本寺与二寺同为属官也且祖宗设太常寺以奉天地神明其来逺矣肇于有虞之秩宗与四岳九官十二牧均列为二十二人未闻其有所统属也传又云国之大事在祀与戎戎即兵部所専祀即本寺所司是也太常既与兵部为伍则其秩难与光禄太仆二寺等明矣是以太祖髙皇帝有见于此故于皇明祖训诸司职掌二书未尝明言本寺为礼部所属虽至防役末节亦不曾开注本寺与光禄寺同属礼部则其大意已可见矣且光禄寺于精膳司事体相同谓之礼部所属似矣而本寺职専供祀所交者不过佥防防役一事而已若以此而遂谓之属则本寺官员皆选于吏部则为吏部属官矣钱粮皆出于户部则为户部属官矣夫奚可哉以此为言似亦不思之甚也且本寺防役有过犯者方责送光禄寺当差而官员有过犯者俱不得充本寺执事则本寺之于光禄寺自不同矣兵部为大司马而太仆所掌者马政也事必呈部而后敢行谓之兵部所属似矣而本寺职掌祀事未闻其每事必由于礼部也纵以为有相关则于祠祭近之而于精膳则亦未之闻也二者之不可并论盖彰彰矣岂可遽谓其统属而责诸行移字様之间乎且防役之替补非有大权柄也不过遵守旧例而已本寺自洪武永乐年间循行至今无所更改直至治七年十二月内始被礼部朦胧奏夺当时本寺官员失于查例分辨遂为所窃治十二年二月内礼部又奏要本寺将防役造册送部本寺备查洪武年间以来并无造册送部事例俱防圣断通照旧例施行已讫而郎中翁健之狡愎自用不遵圣断复欲借重于多官之口以詟服臣等正恐多官不知本寺旧行事例不肯详玩祖训职掌诸书而聴信翁健之一偏之词以为持扶斯文行事则臣等孤寡无援东侵西侮将不能自立矣古人所谓如立矮屋之下不敢擡头者即此时也伏望陛下悯臣衙门卑小无人扶持乞赐御览祖训条章诸司职掌并行查本寺洪武永乐年间以来旧例及节次奉圣防便见明白便知奸臣纷更之由臣等不胜感戴天恩之至等因题奉圣防着多官一并议了来説钦此钦遵又查得先于礼科抄出户科给事中丛兰题臣惟率由旧章诗有明训监于成宪书有格言自古创业之君建置沿革立为成规继世君臣必遵守之而不敢率易更改者良有以也仰惟我祖宗聪明睿知圣神文武以精神心术之蕴立为当代典章法度至精至备尽善尽美诚万世不易之常道也我列圣及我皇上凡于万几之至无巨无细一一遵祖宗成法为重中外臣工凡于分理之务无大无小一一遵祖宗成法为准以故百余年来上下分定法制昭明而措宗社泰山磐石者皆赖此以维持之也切照太常寺卿崔志端等生逢明时滥膺重任正当安分效职洁已奉公小心翼翼遵守成法之不暇可也却乃不畏国法不恤人言大肆奸谋辄为变乱逞一已出位之私意壊百年祖宗之成法执称本寺不系礼部统属屡次奏辨期于必遂夫我朝廷立衙门惟六部都察院通政司大理寺各分一职不相统属而太常寺光禄寺之属礼部太仆寺之属兵部自国初至今行移往来名分一定非独缙绅士夫知之而庸人孺子亦无不知何崔志端等立朝不为不久居官不为不深而独不知哉所以辨论不已者何耶正以崔志端发身道流秽行彰闻累经弹劾未防罢黜遂扬扬自得罔知止足乃敢愈无忌惮忍为欺罔直欲攀援六部颉颃九卿小人得志一至于此其余僚佐又皆依阿朋比酿成此举物议虽多莫如谁何且以见行事例观之朝廷每大事会议止该六部都察院通政司大理寺未闻有太常寺也吏部每遇分拨进士止该六部都察院通政司大理寺亦未闻有太常寺也今欲与九卿衙门齐得乎见本寺乃祠部中之一事与光禄寺为膳部之一事太仆为驾部之一事相同但以此三事乃事之大者所以又设此三等衙门以専之耳今太仆寺既属兵部光禄寺既属礼部矣独太常寺与礼部齐等可乎崔志端等乃谓本寺与光禄寺太仆寺事体不同不系礼部统属悖谬妄诞莫甚于此夫祖宗之建立衙门一皆奉若天道者也上下相承体统不紊行之万世而无崔志端何人乃欲纷更而变乱之以快已私此事忍为则何事而不可忍哉况本寺衙门凡祀天地祖宗及社稷先师孔子合行仪物皆其所司以此观之求其尽心职务精诚感格万无是理也以故频年以来灾异送见虽宫闱阙里亦所不免揆厥所由谓非此辈不职之所致而何哉伏望皇上奋干刚之独断昭天讨之至公将崔志端等挐送法司明正典刑以为将来变乱成法者之戒仍乞另选贤能以补前任庶可以慰祖宗在天之灵絶臣子僭越之分而感格之妙灾异之息皆系于此等因题奉圣防是该衙门知道钦此钦遵看得所奏事情与前会议相连备由连卷移咨前去烦照本部题奉钦依内事理钦遵施行又准都察院咨准礼部咨该户科给事中丛兰题前事移咨查照等因臣等会同后军都督府等衙门掌府事太师兼太子太师英国公等官张懋等看得礼部太常寺节次题奏事情大略有三一件防役造册一件防余补役一件衙门体统臣等查照洪武等年间事例叅详诸司职掌诸书公同议得前二件本寺明知礼部节奉皇上圣防自合遵依施行不合故违后一件明知本寺事务原属礼部不合妄奏所以户科给事中丛兰劾奏本寺卿崔志端愈无忌惮忍为欺罔直欲攀援六部颉颃九卿其余僚佐又皆依阿朋比酿成此举要将崔志端等挐送法司明正典刑以为将来变乱成法者之戒乞另选贤能以补前任等因不为无见合行都察院行提崔志端少卿马宗逺黄宝寺丞赵继宗王甫广周序郑常容并查提首领官吏问拟如律首领官吏先行发落崔志端等通行奏请定夺縁崔志端等系在京堂上官及京官并奉钦依是着多官公同会议明白来説着多官一并议了来説该衙门知道事理未敢擅便开坐治十二年九月初三日本部等衙门太子太傅尚书等官屠等具题本月十一日奉圣防是崔志端等并首领官吏本当究问且都饶这遭
会计钱粮以足国裕民事【韩文】
精膳清吏司案呈准祠祭清吏司副奉本部连送该本司案呈奉本部送准户部咨该本部会官题河南清吏司案呈准山东等清吏司副照得治十五年四月以来节该河南等处镇巡等官奏称各该地方被水旱灾伤河南六十七州县卫所山东二十三州县卫所山西二十三州县卫所湖广四十四州县卫所陜西一十五州县卫所江西一十三州县卫所南直五十九州县卫所北直二十四州县卫所各要将夏税秋粮减免等因查得本部每年会计天下司府州县税粮存留一千一百七十六万四千八百六十五石零起运一千五百三万四千四百七十六石零马草存留四百万二千五百六十四束起运二千一百八十五万二千七百四十八束绢二十七万八千二百八十七疋布五十七万六百三十七疋花绒三十七万四千九百三十五斤十二两户口食盐钞存留七千三百五十二万三千三百七十九贯零起运四千四百七十九贯零钞关船料钞大约二千七百一十九万三千六百一十一贯各运司额办盐课一百九十五万四千三百五十五引屯粮大约三百七十七万六千二百九十三石零及于本部递年支运过钱粮并各处嵗支卷册内查得近年起运京边并存留本处钱粮有遇事故停减而嵗入不及原额者有逐年加添而嵗支过于原额者至有一嵗所入不足以供一嵗支用者今以停减者言之如漕运米四百万石除天津蓟州嵗取三十万石京通二仓嵗收三百七十万石每嵗该放支三百三十八万石成化二十一年因腹里地方灾伤并延绥等处急缺边储将额内米摘拨粜卖减米二百二十五万石治七年又因张秋河决于临清仓寄收米八十九万石治十二年因运船迟悮于徳州天津仓寄收米四十万石如河南山东山西起运京边粮料嵗有定额治八年因各地方被有灾伤等项山东少起八千九十八石河南少起三万八千三十九石山西少起一十三万七千二百石又如内府供应库内官监光禄寺酒醋麪局嵗收粳糯米共一十三万四百五十石仅勾支用治十五年因诏书蠲免二分减米五千二百一十三石旋告不足而复征补此则停减之大略也以加添者言之军官折俸银景泰六年一季支一万三千三十余两治十四年一嵗支一十三万九千九十余两多银一十二万七千两军士冬衣布成化十三年支一十九万六千八百余疋治十四年支二十三万三百余疋多布三万三千四百五十七疋锦衣卫官军月粮成化五年一月支二万六千九百余石治十五年一月则支四万五千六百余石多粮一万八千余石武骧右卫勇士月粮成化八年一月支一千五百九十余石治十五年一月则支三千一百五十石多粮一千五百六十石象马等房料豆治四年一嵗支二十三万九千四百余石治十四年一嵗则支二十九万六百余石多料五万一千二百石草束治四年一嵗支七百六十一万五百二十八束治十四年一嵗则支九百四万五千四百一十六束多草一百一万九千八百六十三束他如外承运库治十四年收绢二十七万八千二百八十七疋当年放支三十一万二千三百七十二疋多支绢三万四千七十五疋又如内承运库先年进纳金两止备成造金册支用银两止备军官折俸及兵荒支给近年累称不足金两将税粮折纳及于京市买过金八千三百八十六两有零太仓银五次共取八百九十五万两甚至又将河西务钞关船料等项改拟折银进纳光禄寺先年会派防料牲口等项各有定数俱勾一年供用近来数次借过太仓银十万三千四百三十四两又如各边先年除原派粮草之外每嵗该送银四十八万两自治十三年用兵以来大同宣府延绥等处类解过银四百二十三万二百余两开中过盐六百六十一万三千一百余引茶九百万斤举行纳官叅吏等项事例三十余件又如各运司嵗办盐课先年止备兵荒之用并无王府支领食盐价银并织造借补盐价之费近日各王府共支食盐价银每年该一万一千二百八十两织造支过盐六万引银六万两此则加添之大略也此皆在内者以在外者言之如河南布政司每嵗存留税粮共一百万七千二百四十余石本处各衙门并各王府嵗支共一百一十六万五千二百九十余石比原额少粮一十四万余石山西布政司每嵗存留税粮一百五十万一千四百七十二石本处各衙门并各王府嵗支共一百七十九万八千七百六十六石比原额少粮二十九万余石虽各有折色数亦不多以致湖广等处大率类此但册文不备卒难查考是官用已不足矣此皆在官者以在民者言之如山东河南北直起解各边折色税粮先年榆林每石不过二钱五分宣府不过八钱五分近年边方多事改征本色每石用银一两五六钱者有之一两八九钱者有之似此征输十分偏重又如各处空闲地土先年许民开种帮贴粮差近年节被各王府及勲戚之家奏讨为业有至千余顷者有至万余顷者似此侵求十分太多又如内府供用等库速香黄蜡每年起解各有定额近因縻费浩繁广东添买速香四万五千斤各司府添派黄蜡一十一万斤顺天府又买速香三千斤黄蜡八万斤是民财已耗尽矣夫常入之赋或以停减而不足常用之数又以加添而过多则知在内在外一嵗所入俱不足以供一嵗所出况今天下灾伤叠见供饷频繁若不早为处置诚恐将来悮事非细理合呈乞施行等因案呈到部除灾伤行移巡按等官勘报至日另行外臣等切惟因地制赋乃立国之大经量入为出实理财之要道故禹贡承六府之修而分土作贡成周以九赋敛财贿必九式均节之降是而后若汉唐盛世或度官量吏以赋民租或计丁授田以立租调是皆能推本末之义以适敛散之宜者也洪惟我太祖髙皇帝混一海宇疆理之盛逺过前代贡赋之制取准哲王不可尚已然洪武年间建都金陵当时供给之大南京为重各边次之自永乐以来定跸燕都其后供给之大京师为重南京次之而各边又次之然洪武年间供给南京止于湖广江西浙江应天宁国太平及苏松常镇等处而已供给各边止于山西陜西及河南山东北直等处而已今天下司府州除陜西山西云南贵州广东广西福建四川八布政司隆庆保安二州钱粮俱本处存留起运边方备用内福建广东止有起运京库折粮银两一项其湖广江西浙江及苏松常镇庐凤淮扬供南京又供京师北直河南山东既供京师又供各边则是前项五布政司两直地方昔之供亿者一而今之供亿者二昔之常赋甚简而今之常赋甚繁然不特常赋之繁而已正统以前国家费用减省故百输纳皆不出常额之外自景泰至今国家供用日盛科需日增有司应上之求不得已往往于额外加征派纳如河南山东等处之添纳边粮浙江云广等处之添买香蜡金两皆先年所无者由是观之则知今日国用之急民力之穷诚为可忧也虽然所可忧者不过据已往之用计近日之费耳若计近日以逆将来之费又有可忧者焉何则往者时嵗丰登运河易达边方无调之久州县无流徒之多有司得以借先年之积制一嵗之用或徙有以均无或用丰而补败犹之可也今太仓无数年之积而冗食者加于前内帑缺见年之用而给费者日伺于后征需已极而郡县旱潦之不时输送已穷而边方请给之不已顾后瞻前朝不谋夕万一他日河流少止漕运迟悮边郡有警军饷空虚则京储求嵗入三百七十万之数固难猝至边饷须四百万两之银亦难遽集不幸复加数千里之水旱通行赈贷连十数万之军旅皆欲饷给是时欲赋之民而民困已极欲借之官而官帑已虚不知又将何所取给哉所谓又有可忧者正以此也臣等猥以菲才叨司国计今天下仓库处处空虚军民在在疲惫昼夜思维防无所施伏望皇上悯天下民物凋之余念国家财赋需用之急须先事以预图斯有备而无患如防乞勅五府六部都察院通政司大理寺堂上官并科道掌印官公同计议京通粮储支费日增如何节之使不滥费大仓库银亏损日滋如何制之使得充实内库告乏累取天下银两以实之然随实随虚何以得常实而缓急之不悮防料缺用屡借别项银以给之然随给随缺何以得减省而民困之少苏各边军储如何调度使小民免征输之苦各运司盐课如何撙节使边警得仓卒之用禄米庄田如何处置可以应无已之求马房草料如何经画可以省无穷之费速香黄蜡以何年为中制可行而不滥取布疋收受以何例为准则可守而不害民河南山西存留粮之短少何以补助湖广等处存留粮之足否何以查处以致天下灾伤蠲免税粮又何以处分使有恤民之实通行议处停当开立条件奏请定夺施行如此庶于圣政有补而天下苍生咸被其泽矣等因治十五年十月二十日本部尚书佀等具题本月二十二日奉圣防是你每公同议处停当来説钦此钦遵会同后军都督府掌府事太师兼太子太师英国公臣张少傅兼太子太傅吏部尚书马等会同将前项事件逐一议拟开列条欵于后伏望皇上悯天下民穷财尽之极体祖宗节用爱人之心少留睿览断自宸衷俯赐施行臣工胥庆此外凡供应兴造之浩繁量为减省近臣贵戚之赏赉少加撙节如此庶几存一分国有一分之益寛一分民受一分之赐而于邦计亦大有所赖矣臣等不胜悃恳之至縁系会计钱粮以足国裕民及节奉钦依你每公同议处停当来説事理未敢擅便开坐治十五年十月十三日具题治十六年四月十一日奉圣防卿等所议事宜深切时重京储另有防发落省供应均禁例已有防行了清盐法戒掊克再议来説其余都准议行钦此钦遵拟合通行为此除外合就备由开坐移咨前去烦照本部会议题奉钦依内事理钦遵施行等因送司案呈到部拟合通行为此所据慎库藏并实内帑二事系仪制精膳二清吏司掌行合就连送仰付各司照该部会议题奉钦依内事理钦遵施行等因连送到司合付前去烦为径自施行计开一慎库藏查得太仓银库先年收贮盐价折草等项银两不下三二百万两専一备预兵荒急及各营聴征马匹草价各卫军士冬衣布疋折银支用治三年以来礼部急缺牲口工部计取物料共借过一十四万二千七百五十四两有零虽经户部奏取奉有钦依着令照数补还至今未见分毫送部奏准将各处拖欠并钞关折银补还太仓括铢计两能有几何又因陜西大同各边警急节次支解即今在库银两不过八十余万两而已盖以先之数计之借取者已至过半而见在者乃不及三分之一库藏空虚莫此为甚臣等公同计得太仓银两専备急兵荒等项支用委的不宜别项花销若使平居不能收蓄仓卒何所仰赖况今各处灾伤迭见边方烽火频仍若不预为处置以备将来诚有不继深为可忧伏望皇上轸念库藏之空虚深思国计之重大痛加撙节不宜滥费仍乞断自宸衷着为定例今后太仓银两若非兵荒等项急乞免取进内库别项支用其礼工二部借过之数着令照数补还以后分毫不许再借违者聴该部该科论奏如此庶库藏可充兵荒有赖矣
边情疏
主客清吏司案呈嘉靖十一年十一月该陜西行都司都指挥同知徐威等起送土鲁畨并天方国等地面苏勒坦莽苏尔等差来各使玛哈穆特和尔纳温等赴京进贡该本部将各国使进到方物验收及将各畨王求讨事情俱经具题给赏外即令差官督各国起程查得今次土鲁畨入关进贡共二百九十名天方国一百三十七名縁旧例各国入贡十人内准与起送一人其土鲁畨等处来贡止许与哈密依时同来并不许过十人后为寛禁例以舒边情事又准每十人起送二人其土鲁畨天方国两处先年赴京人数多不过二十余人惟是今次到京人数倍多且开列地面王号动至数千以致求讨之文不胜其繁不惟违越旧规抑亦非以小事大之体若不及今区处将来踵袭故常于赏赐则难于应付于体统则难以制驭恐非善后永久之图等因案呈到部看得西域诸国载在会典惟是土鲁畨天方国撒马儿罕等乃其国号其称王者亦止是一人前此求讨畨文除国王外多者不过十余纸大抵皆称王母王弟王子头项其余部落地面类称头目名色惟是今次土鲁畨开称王号者七十五人天方国称王号者二十七人不别孰为国主孰为部领今次勅书回赐之间若一槩具荅如其所称则是所开地面皆是入贡之国而彼国亦无复君臣之辨矣此等事体大有关系庙堂之上宜有处分一以尊中国之体一以服逺人之心况其称号名目既多则贡物虽微自当如例给赏求讨相同自当逐项回荅且一次准许日后遂为成例将来不副其无厌之求则执词启衅未必不由于此宋人嵗币之事盖可鉴已所以富弼当国家事势逼迫之时犹力争献纳二字古人慎重事体如此敌人岂得不畏我朝以堂堂一统国势尊强非前代比况列圣相承神威圣武四夷震叠泰山之势何所不压而蕞尔小国乃或肆其狡诈槩称王号僭凟天朝揆诸国无二主之义以小事大之道彼将何词为此臣等议得今次回赐勅书除各国国王一人宜从本等称号其余恐未可类以王号回荅合无请圣裁勅下内阁辅臣从长议处撰勅一道明华夏君臣大义备述祖宗相待逺人恩威并用旧规丁宁天语示以画一之令责付进贡夷使赍还本国宣示国王俾知遵守庶懐柔之道制驭之方各得其宜斯为圣王御戎之上防矣臣等肤浅之见未知逺猷伏惟圣明裁择縁系邉情事理未敢擅便谨题请防嘉靖十二年四月十三日具题本月十五日奉圣防依拟钦此
裁革冗食节冗费奏
礼部为缺乏银两库藏空虚等事精膳清吏司案呈奉本部送准戸部咨该本部等衙门会题广西清吏司案呈该戸部题先该钦差总督粮储本部右侍郎陈又该钦差总提督京通等处仓场御马等监太监蔡用等及兵科给事中徐忱各题前事该部议得财赋乃国储之大计京师实天下之根本必仓廪实斯可以系天下之心府库充乃可以备军国之费我祖宗以来圣圣相承财用出入俱有定制支费虽繁蓄积有素以故随取随继未见缺乏近年以来灾异频仍嵗入有限且顷因先帝上賔愈益多事军饷接踵于边陲而犹称不足赉典大施于中外而尚有未周故一嵗之间用过银两将及五百万之数又旧嵗冬季军官俸银尚未支给无从措办不得已奏准将太仓余米折放数万石目今举大婚礼合用金银数多各衙门不时催促何所取给事之难为未有甚于此时者也故侍郎陈清太监蔡用给事中徐忱等交章论列夫岂无自而然哉臣等职司邦计日夜忧惶前此亦尝恳词上请会集廷臣预为计处虽曰施行全无实效中间用可节省者或拘于先朝之旧制财可取用者狃于贵近之难行事当权变者又制于见行之禁例甲可乙否迄无定论日削月朘致有今日臣等深维逺虑毛发生寒反躬自罪寝食俱废窃闻天地生财有定数不在官则在民取民有定制益于上必损于下兹欲法逺垂永固所不宜而因财致用未为不可伏望皇上悯财用匮乏之极念民生供亿之难乞勅在京各衙门官员同摅忠悃共济时艰凡有生财之道综理之宜各悉所闻开具上陈事下本部会同五府六部都察院通政司大理寺堂上官及六科十三道掌科掌道公同计议从区处何者在所当行而可以开财之源何者在所当革而可以节财之流何者在所当急必以义而断之何者在所当缓必以理而裁之或事理可行者不必拘于禁例或公家可取者不必泥于成规逐一计处停当开奏上请施行如此庶几集众人之见而用其所长审经权之宜而期于济变府库因之而可充国计由之而自裕矣正徳元年四月十三日本部尚书韩等具题次日奉圣防是钦此钦遵随该戸科都给事中张文等题为经制国用以救乏困事该户部题先该总督粮储侍郎陈清太监蔡用给事中徐忱各奏太仓在库银两荡然一空略无蓄积合行措置等因该本部题奉钦依要行各衙门陈言以凭会官议处等因覆奏奉圣防是钦此钦遵随该户部累行手本前来随转行外臣等待罪言路职掌户科当此时艰才乏经济日夜慙惧无以塞责而该部催迫再三臣等敢复容黙查得先年各处救荒开行事例有生员纳粟者有三考纳粟者有军职纳粟者有罪人纳粟者有中纳盐粮者有给度僧道者有采办矿课者有借贷在京贵戚富室者各例行之虽足以济一时之急然利至而害亦随之所得不补所失我孝宗皇帝节行禁约盖惧端之复启而于治体有不便耳然岂惟我朝然哉古之人有行之者矣考之前史固班班可见也虽以朱元晦之在浙东其救荒籴粟也请吿身数百本乞度牒数百本彼岂不知名器不可假哉异端不可长哉衣以袽舟带以炷灯国势至此危急已极虽大贤君子亦无如之何也近日都御史杨一清等旁及纳粟之例太监秦文等微开矿课之端给事中徐忱谓禁例不必拘户部成规不必泥虽不明言所以而其意各有在矣臣等惟我朝廷富有四海自祖宗来百五十年之积其帑藏充牣亘古莫及宜乎取之不穷用之不竭而一旦空乏遂至于取之州县也而州县困惫于民也而民穷财竭于邻国也今天下一君四海一国孰吾邻乎取之前各例也而又有言其便者有言其不便者甲可乙否言人人殊谁适从哉所以诸臣告乏非不切至朝廷命下近及一月而举朝相顾悠悠曾何有一人言之耶夫总理财赋固户曹之职而经制国用均之为大臣宰相事也陛下固当内谋之诸老责之九卿今日何道可以生财何术可以经国考古今之成迹某人某人可法按近日之典章某事某事可行或博采陈言或兼收遗防俱要讲求明白区画停当虽意见各出不必雷同而事理重大所宜画一且沃焦捧漏之势缓则事必不及期以亿万之积不出数月之内庶供用有赖而仓卒不至无办矣然生财尤莫先于节用近年冗食冗费积集至今固非一日自顷尤甚供亿愈难陛下合无勅吏部查冗官兵部查冗兵工部查冗匠礼部查于光禄寺司礼监查于内府各监局查理各项冗费又命戸部约祖宗以来官兵吏匠及每嵗本部赋入之数酌取其中以为定制十以七为经费而储其三以备山陜各边兵荒非常此外如土木斋醮游赏宴乐贵戚近幸无名之赏不经之费悉从裁节不致妄用情由礼约费从事省期以数嵗积蓄有余物力稍纾自然富强矣否则虽以泥沙为粟瓦砾为金物齐而用无节安得不乏古人有言国用盈虚在于节与不节不节虽盈必竭能节虽竭必盈此为至论伏乞圣明留意臣等又惟所贵乎大臣者在知之必能言言之必能尽幸能正言曷若尽言而浅言之姑以塞责则亦何足取哉切照尚书韩侍郎顾既知事理牵制本部难以専行当具其情上请以俟圣裁何乃姑持两端之説非有一定之计纾徐于庙堂之议猥琐于文字之末是欲揖让以救焚象龙而致雨其心何心哉无乃只欲分谤而已耳及照九卿大臣义均休戚命下既久若罔闻知岂以此事不足言耶抑岂以经制国用各有司存不当与耶夫让夷急病之义既昧于今则扶颠持危之忠安望于后所据各官俱难辞责合无各令回话惟复容其自新以后凡水旱盗贼兵民财利事干大计为大臣者不拘职司惟有见闻并得奏请不许推避如此庶大臣体国爱君之职尽而迷国误朝之罪免矣等因题奉圣防这本所言经制国用重事户部便会同各官从长议处逐一开具明白来説钦此钦遵臣等会同五府六部都察院通政司大理寺堂上官及六科十三道掌科掌道官查理京库银两以嵗入言之夏税共该五万五百余两秋粮九十四万四千八百余两马草二十三万七千余两盐课折银二十余万两云南闸办三万余两通计各项实该一百四十万九百余两以嵗用言之宣府年例五万两大同五万两辽东一十五万两延绥三万两甘肃宁夏共六万两给散京卫官军俸粮共三十三万五千余两内府成造宝玩等项其数不得与知大约并前折俸银不下五六十万余两通计各项实该一百余万两其间支剰马草等银节该本部题准俱送太仓收以备边方急支用不许别项支销故太仓之积多者三四百余万少亦不下二百余万夫何近年以来前项额办银两或灾伤减免或小民拖欠或诏防蠲免嵗入既亏于原额而嵗用乃过于常数姑以近日言之宣府年例外运送过六十一万余两大同年例外运送过七十七万余两陜西各边年例外运送过四十万余两辽东预送过三十二万四千余两盖边方急粮草缺乏镇巡等宫例外奏讨之数又征进京军给赏过六万九千六百余两在京官军人等共用过银七十二万四千二百六十余两及各边官军共六十九万三千三百二十两又陜西赈济银二十万密云紫荆居庸倒马关等处召买粮草银共一十二万八千余两买金进送内府二万六千五百余两迄今举大婚礼等项支用一嵗支间实用过四百余万两通前年例将及五百余万两是旧例嵗用之外又加至四倍余矣帑藏何由而不空财用何由而不竭哉臣等窃闻沧海不能实漏巵邓木不能供野火其势使然也今值海内虚耗之日百姓愁苦之时加以兵荒之相仍供亿之浩繁不经之费日甚于前奢靡之习渐长于昔而欲应变制用仓卒取盈岂不难哉臣等叨备任使受恩深重茍有分寸之补敢辞犬马之劳但昼维夜筹计无所出将欲少徇乎人情又恐致伤于国体将欲取给于目前又恐贻患于将来或益少而损多或害重而利微展转忧思如芒负背臣等所以不敢轻为之议者盖以此也窃尝上观往古下迄唐宋逺揆先王之制近观祖宗之法莫不以财货量入为节以勤俭爱惜为本以侈靡妄费为戒盖因生之有限用之无穷若不撙节于平日何以克济于临时然撙节之道未有不自君身始者伏望陛下念天命至重祖业至大民事至艰躬履俭约为天下先乞将臣等议拟条件留神览察断在必行庶乎转啬以为丰伸缩以为赢济一时之用培万年之基臣等下情不胜惓惓忧惕仰望之至除有禁例难行及各官另有条陈户部径自覆奏外今将会议过事件逐一开坐上请定夺縁系缺乏银两库藏空虚并经制国用以救乏困及奉钦依这本所言经制国用事重户部便会同多官从长议处逐一开具明白来説事理未敢擅便正徳元年五月二十二日本部等衙门尚书等官韩等具题本月二十五日奉圣防这本内所开事件都准议行近年支用縁何比前日渐增加多至数倍及各边解送银两数多用过存留数目还都备细查究明白并其余别有可行长防再议处来説钦此 计开
一裁革冗食查得近奉诏书并各衙门奏行事理已将冗滥官员军匠通行裁革但其间裁革尚有未尽亦有已防裁革仍复夤縁希图照旧管事者以致冗食如旧支费不经夫当此匮乏之时而不为裁革变通之计何以裕民生而足国用哉合无礼部将光禄寺递年科征鸡鹅等项防料通行查革俱系不急之用尽用裁省一崇尚节俭臣等窃观自古人君莫不以勤俭兴国奢靡壊政汉文帝躬衣弋绨集皂囊为帷惜中人之产罢露台之费以致海内殷富是其明验迩者皇上体念民穷财竭风俗僭侈特勅文武百官不得僭用黄紫三色及军民下贱不得衣罗缎纻丝三品以下暑月不得执扇用盖中外闻之莫不懽欣称颂以为陛下躬行俭约其效必肇于此矣盖人君一身万化之本君能自行则不令而从君不能自行则虽令不从臣等伏望皇上念祖宗创业之难忧国用匮乏之极守恭履俭崇尚节约一银一钱之微皆为小民之脂膏一衣一帛之细皆系库藏之官物省无益之工罢不急之用仍乞勅司礼监御用等监凡百上用舆马服饰器用玩好屏去淫巧务从朴素使度数不增于前而法制可垂于后再乞勅光禄寺查勘内外近侍官员日逐费用桌席酒肉等项但系滥费应该减革者一一奉请节省使天下臣民仰观圣意所在翕然向化则俭约之风可兴奢靡之俗可革而财利之用自足矣
一裁革冗费仰惟我祖宗之朝财赋皆有定制费出亦有常经如天下嵗办京库银两共一百四十九万嵗用则仅该九十余万漕运粮斛共三百七十万石嵗支则仅该三百余万其他料豆草束绢布花绒与夫光禄寺防料内府顔料等项大率类此是即所谓以十之七为经费而储其三以备兵荒支用者也近年以来官兵吏匠冗食日增水旱灾伤逋负日甚加以土木迭兴斋醮继作勲戚贵近惠赉不赀宴乐游赏费出无算司兵柄者不计钱粮之费掌财赋者惟图储蓄之多姑以大者言之如内承运库自来成造金册只用在库金两近年累称不敷索取于外户部节次买过金一万四千八百余两本库银两止备军官折俸粮等项支用自治十五年到今戸部并太仓进过银不下三百万两锦衣卫官军月粮成化五年一月止该支二万六千九百余石治十五年以后则月支四万五千余石武骧右卫勇士月粮成化八年一月止该一千五百九十余石治十五年以后则月支五千余石军士冬衣布疋成化十三年止该一十九万六千八百余疋治十四年以后则支二十三万余疋内承运库绢疋治十四年以前嵗支二十七万八千二百八十七疋以后年分增至三十一万余疋又如光禄寺先年会派防料等项俱勾嵗用近年累奏不敷借过太仓银十万余两先年各边除原派料草之外嵗该送银四十八万两自治十三年山陜用兵及近日宣大二镇敌人为患解过银八百余万两又如京营人马旧无聴征而今有聴征支给草料之例近京关隘旧无防守而今新设防守官军之名调度愈繁则供饷愈急国用愈竭则上下愈困为今之计若不急为裁节年复一年噬脐何及合无勅令户部约祖宗以来嵗赋之数查正统以前嵗用之则酌为中制永示遵守今后非成造上用物件及王府宝册等项不得用金非圣旦千秋等重事不得用银管事人员悉遵旧制不得纎毫浪费及因花销妆造佛像并指称斋醮赏赐等项多色朦胧奏讨该部每年仍扣算进送银两不过五十万两之数其在京官兵匠役但系传陞乞陞收充等项各该衙门作急查奏曾奉防裁革者悉从原防存留者照例支与俸粮一半及今后光禄寺供应悉从裁减务复祖宗之旧制成清俭之美俗至若军旅重事虽兵部所司其间事干钱粮多系先行具奏然后开咨户部知会拨办事体实有未便况国计盈缩事例应否一时计处未必皆当今后凡调度人马招募军士等项系干钱粮者俱要会同户部计议而行此外凡有冗费可节者聴户部逐一查出奏请施行
题陈时宜革弊政事
礼部精膳清吏司案呈奉本部送礼科抄出礼科等衙门左给事中等官田秋等题各准本衙门关劄备奉钦依内事理会同礼部精膳清吏司主事王汝孝太常寺卿陈道瀛等光禄寺卿黄宗明等亲诣该寺吊取文卷将现在防役逐一清查造册奏缴臣等窃惟太常光禄二寺防役専以备郊庙之祭荐奉宫闱之膳羞賔飨四夷饩廪百司其职不为不繁太常寺原额一千五百名见在一千一百七十三名光禄寺原额六千八百余名见在五千一百余名虽于旧额未充而其数已不为少止是正徳年间以来因循日久奸渐滋占用数多买闲例起膳夫为贪饕囊槖之具官廪充游民豢养之资煎和烹割之业荒而操鸾执之人病矣且如尚膳监等处占用光禄寺者一千四百七十余名已去四分之一而神宫监等处占用太常寺者七百一十余名遂至三分之二应役不敷势必滥收公廪浪费有识之士咸思欲一振举之而未能也兹幸圣人在上百度惟贞威断大行近习敛畏于是廷臣目击其弊屡有建白该部职司其事节请施行兹者臣等奉命从事悉心查理各官亦能仰承徳意尽数退出事酌其繁简之宜人均其劳逸之节造成执事文册以为定式并将冒滥者革退占用者取回一时弊政似为肃清臣等又以为法立而后有司得以守其成令定而后奸人无以乗其谨斟酌未尽事宜条具上尘睿览乞勅该部议拟着之令甲永为遵守则天防之冗食可以少节而天下之民力亦少纾矣等因开坐题奉圣防礼部议了来説钦此钦遵抄出送司案查先该行人司行人王禛奏前事臣伏读勅谕见陛下只悼灾变不忍元元受愆引咎自责退托不敏旁谋博询乃仁主恤民之防圣人纳谏之心也陛下躬尧舜至圣之资日亲万几以图中兴之治固宜和气致祥百姓登足然犹灾变不已嵗歉相仍陛下不谓罪在臣工而归罪于已不谓咎在天数而致咎由人蠲减租徭大帑廪覃恩而宥罪施惠以及物虽姒王之罪已周武之大赉不是过矣且犹深维弊端详察缺政顾勅谕颁降谓守令之选未闻得人谓储蓄之政未见实效谓军功冒赏而负寃谓神祗有慢而虐民谓刑狱寃滥而无诉谓激扬报复而不公一有于此足伤和气以招灾沴凡挠至尊之懐抱一皆臣下之作为仰知日月之光明故虽覆盆而毕照内外臣工何以逃罪若此者固足以消弭灾变然臣切思之弭天下之变当究所以致变之由图天下之治当求所以致治之本今日灾变之作实由隂阳之不和而民财之不足实由浮费之太广且浮费之有三一曰裁抑无制二曰设置太冗三曰禁革无素此皆不在陛下之临御而在武庙之积习不在陛下之经费而在冗食之虚糜臣请备陈其详勲戚甲第通衢连云而庄田客店布散畿辅其侵夺民利遗害多端内臣出镇满载囊槖而台榭园池模仿内苑其赃私告诏动计百万此则裁抑无制之也官吏太多而添设鬻卖虚费廪禄不知几倍于古军兵太冗而招集新旧徒张虚数不知几倍于古工匠防役毉卜伎艺新增旧续又不知几倍于古此皆设置太冗之弊也国初于异教私度者有禁于游惰者有惩今则释老之徒日盛而莫作之徒坐京师以冗食者不计其亿万此则禁革无素之弊也生民有限之财供此无涯之费无怪乎聚敛繁急民怨而灾变生矣茍欲捄今日之灾变而源不革何异于扬汤而止沸耶臣知虽欲择守令以牧民天下之大岂无循良赋敛力役之期会惟办事为急曷得以便宜而停免虽欲广储蓄以赈济郡县之间从有赋税京料边储之起运其存留无几曷以为籴本而备御至于重祭祀审军功清寃狱公举劾虽可弭灾而回和况未必如陛下所求者自今言之京师天下之根本也而冒功陞授夫岂尽革刑院天下之观法也而立此拘律致错亦犹触类伸求条陈毫举如奢靡未尽撙节孤贫未尽矜蠲孤臣懐异见而不和逐臣在谪籍而未复皆所以致隂阳之缪戾臣故曰弭天下之变当究致变之由图天下之治当求致治之本也今日百姓凋弊已极非因循旧弊所能赈济必朝廷为更化而后可矣易曰穷则变变则通通则久变非易常变古之谓变其弊政参酌损益以复祖宗之旧制以建经国之逺猷而已夫人情乐因循而惮更改畏任事而避浮议且恐政一更而浮费冗食之徒必多不悦先为驾空以惑陛下之聪明者其大本在陛下定圣志而独断于上其辅臣専图任而承顺于下务求长治不为浅谋总计天下之财赋一嵗所入者几何熟计天下之廪禄一嵗所出者几何其官吏数兵卒数工匠诸役该用而不可缺者几何蠧财而无益者几何或量加裁减或全为禁革其庄田非钦赐则给还本民其赃私系枉法则追征入库于以省冗员使官不必备吏惟足用文吏以贤否而为去留武弁以功罪而定陞降艺略具备者方许承袭量加管事而碌碌不逮者仍使备操以待后袭其他以幸途干进者一切停罢则士各自励职有增减庶可省十之二三矣于以销冗兵择其精鋭汰其老弱内而京师团营禁兵时常教阅更替出戍其郡县各处佥派少壮之民兵以备域守陛下于王畿之内蓄精兵一二十万以辅之则内无不重外而边陲镇垒屯聚士马精强俱堪实用其縁边所在招集土民之骁勇以为屯军而又选文武材略之士为将以统之则外无不实且耕且战足食足兵亦可省昔之少半矣僧道不放度而久将自息游惰有所惩而驱集南甸凡无名之赏赉不急之功作皆浮费所当革规画既详立为经制颁之天下勅诸有司命台谏以纠察择监司以举行陛下奋干刚以昭劝惩信命令以示遵守循吏奉法则赏以劝功谬吏慢令则罚所不宥终始惟一不少迁改且抑兼并之减科须之繁以崇教导以课农桑嵗之所省不下数十万九年之耕必有三年之积由是愁叹不作灾变不生百姓获丰阜之乐天下仰更化之治借使有水旱之灾盗贼兵戎之衅蓄积多而备先具矣况济之以盐利益之以茶马积之以常平又有以资餽饷助军需不必发内帑之银加估备籴外自有余陛下可髙拱无虞矣贾谊曰积贮者天下之大命也茍粟多而有余以攻则克以守则固以战则胜招敌附逺何为而不可其陛下今日之治欤史称汉文之富太仓之粟红腐难食都鄙之钱贯朽不较求其所以致治惟在恭俭陛下恭已侔舜克已类禹天徳之美逺过汉文而富庶之效未臻无乃浮冗之费未省耳此臣所以谆谆而告于陛下也识微虑浅不系言责承陛下谕以进言窥管所得敢不罄竭仰惟陛下恕其愚僭俯赐采择则天下幸甚臣不胜战悚之至等因奏奉圣防该部看了来说钦此钦遵抄出送司案呈到部除外所据防役合就连送仰行精膳清吏司呈来施行等因移付到司查得先为纂修事据太常等寺典簿防手本各查开太常寺防役洪武年间定四百名景泰六年间添三百名成化十五年添三百名治五年添三百名共一千五百名光禄寺宣徳初年九千四百六十二名宣徳十年减四千四百六十二名止留五千名正统四年复添三百八十名正统七年添一千四名成化十一年添五百名共该六千八百八十四名又查得嘉靖六年六月内为裕京储安里甲顺孝情革奸以禆圣明修省事该本部议照光禄太常二寺防役各项有占用过多者太常寺行收牲口御史光禄寺行巡视科道官清查退出不许占恡题奉圣防准议行钦此嘉靖八年三月内又为应诏陈言以弭灾异事该监察御史穆相等题本部议照二寺厨役近年冒名顶补或父为太常寺防役而子为光禄寺防役者有之或一家三五役者有之合行二寺委公正官造册会同收牲口御史巡视科道官尽数裁革径自具奏定夺题奉圣防是钦此俱经备行各寺一体钦遵会同清查裁革去后随为遵例告补防役以足额数以便供祀事该太常寺防役王通等奏开本寺见在食粮防役一千一百九十二名逃故一百一十三名未解一百九十五名应不敷要将在册余丁吴进等准收补足及为遵例乞恩将在册余丁补足额数以苏困苦事该光禄寺防役葛升等奏开原额防役六千八百八十四名逺年近日逃故共一千八百名见在食粮五千八百四名内拨大庖防一千一百八十六名御酒供应库蜡蠋旛竿二寺一百一十六名钦拨尚膳监跟随太监等官五百八十九名内阁翰林院尚宝司吏科等衙门一百二十六名大烹门关防搜检巡风二百五十二名本寺止剰防役二千八百一十五名差多人少不能支持见有在册余丁黄洪等乞行拣选验补等因具奏奉圣防礼部知道钦此钦遵又经行移各寺催查未报今该前因通查案呈到部看得前项防役専以供给上用膳羞及内外祭祀使令执司味业各有定本部近年遇缺随补空余无多尚据各役节告不敷似难槩以原额一切议革但查太常寺洪武年间四百名随后增至一千五百名光禄寺除洪武年间无查外宣徳十年尚止五千名随后增置六千八百八十四名委的比旧增设过多且即葛升等奏开寺监等衙门跟官等项杂差非一实在供役人少必是旧来占役影射之弊因袭未除嘉靖六七等年本部曾经二次题奉钦依行合会同巡视收牲口科道官清查明开不许占恡迄今屡催竟未完报若非严限从实查理不惟冗食日增亦恐劳逸不均贫难偏累计名虽多无益于用所据行人王奏称防役新增旧续不知几倍于古要行熟计该用而不可缺者几何蠧财而无益者几何量加裁减或全为禁革一节相应依拟勘处合无命下备行都察院该科奏差老练风力给事中御史各一员本部差属官一员前去太常光禄二寺会同各堂上官吊取人卷速查前项防役旧设续添逃故见在总各若干某项官庖实该用若干名某处供祀实该用若干名某等衙门跟官聴事写字是何年月题奉明防定拨或一时暂拨借使遂沿为例实该存减若干名并此外开载不尽条件通查明白斟酌繁简立中制逐欵开坐奏行本部查照攒造防役文册永为常额每年该寺仍奏委堂上官一员常川督属立法查照禁革奸弊周嵗更代具奏稽考数内再有纵容私占役使办纳月钱借用影射不自查举者光禄寺从巡视科道官太常寺从收牲口御史纠察比照管军多少则例奏劾处治以后防役在逃除三个月以上照例送问二次为民外若在逃三年以上一次者照正统九年题准事例常川上役一年二次者常川上役二年其遇缺告补务选精壮如有违例顶名冒籍投托势要希图买闲等项事发连原保乡官送问本防革如此分数既明劳逸亦适官无冗役而食祀之正为之一振等因覆题奉圣防是依拟行钦此已经通行钦遵奏差委官清查去后今该前因案呈到部看得礼科左给事中田秋广东道监察御史陆琳清查防役陈事宜各有所见相应依拟开立前件上请定夺伏乞圣裁縁系陈时宜更弊政以隆治道以垂万世治安事及奉钦依礼部看议了来説事理未敢擅便开坐题奉圣防是依拟行 计开
一神宫监奉先殿尚膳监等处太监少监丞奉御长人等滥用防役数多法应查究但积相承日久又能先事退出合无免究取到防役共一千九百余名俱应分拨原所当差 前件查得嘉靖六年六月内为裕京储安里甲顺孝情革奸弊以禆圣明修省事该本部题奉钦依各项有占用过多者查照题准事例太常寺行收牲口御史光禄寺行巡视科道官覆行清查将各项占用人役尽令退出不许占恡去后今该科道等官奉命查审各监亦能先事退出相应免究但各监退出防役共一千九百余名人数既多不无虚应故事有退出之名无退出之实合无命下之日仍行该寺及原委科道官照名查防以凭收受分拨当差庶几役占之弊得清而供事不至乏人矣
一先该礼部题准逺年逃故防役许同乡之人顶补事例盖因未经清查应役不敷且原籍清勾甚为民扰权宜行之以济急用今各该衙门占役者俱已取回该寺应役之人已自足用合将前例停止况顶补之人类多军匠势豪诡名冒籍除已革退太常寺二十九名光禄寺四百二名外以后若防役消乏太常寺至不足一千名光禄寺至不足四千名方许将在册余丁量有力业者选取送部验中收役不许滥行原籍勾扰仍三年攒造余丁册一次以备取用若果余丁不足再行议处前件查得先该本部右侍郎桂题为裕京储安里甲顺孝情革奸弊以禆圣明修省事该本部议得太常光禄二寺逃故防役行文原籍暂免清勾以苏民困其在防役有逃故者许户丁及同乡之人愿顶者赴部告补题奉钦依准议行已经通行钦遵收补外无非权宜行之以济一时急用其法非不美也但法久弊生以致诡名冒籍混滥者多今该科道等官清查各该衙门占役者俱已取回该寺应役已计有一千九百余名则同乡顶补一时权宜之法自不必用要将前例停止及以后太常寺防役消乏不足一千名光禄寺至不足四千名方许将在册余丁选取送部验中收役不许滥行原籍勾扰俱见审处得宜相应依议合命下之日本部行太常寺将同乡二十九名光禄寺将同乡四百二名查照退革其被革之人不许朦胧奏扰如有故违查究治罪以后各等若有防役消乏不满今次题准之数方许将在册余丁选取送部审勘验中收役仍三年攒造余丁文册送部查考不许仍前一槩滥收以滋端如或余丁不足补用本部另行议处奏请定夺如此则防役自足于用而无诡冒之矣
一今次清查之后占役之既清以后每年定委堂上官一员太常寺博士一员光禄寺署丞四员专一清查厨役酌量繁简分拨牌局多寡贫富务令适均并一应替补事情月粮奸俱聴督查年终会同巡视监收钱粮科道官并部委官查考一次具本题知若有占役诈冒情就行叅奏革退其神宫监大烹门并该寺各署写字人役亦就于年终会查更换以防作今年立法之初尤在得人臣等见得太常寺少卿王学夔光禄寺寺丞彭黯皆精敏清强相应就令管理庶得规模有定法守不隳 前件臣等看得前项防役在太常寺者固有占役之弊在光禄寺者占役之弊尤为过甚且中间替补事情月粮奸及写字人役久惯生事诚不能无今该科道等官清查明白仍欲每年定委堂上官一员光禄寺署丞四员専一清查禁革奸弊年终会同巡视监收钱粮科道官并本部委官查考无非杜渐防微谨始虑终之意相应依拟但内开见得太常寺少卿王学夔光禄寺丞彭黯皆精敏清强相应就令管理其所举固为得人然恐各官迁转不常难以主名定委合无命下本部备行太常光禄二寺每年轮委各堂上官一员督同博士四署掌印官立法查防至周嵗更代之际仍会同巡视监收钱粮科道官并本部委官查考一次具本题知其防役如有仍前混占者叅请重治其各项写字人役于年终会查更换以防奸如此则奸既除法守自定矣
一神宫监奉先殿内臣原占防役悉已革回但各官私宅上灶亦须用人各行太常寺每月轮拨与防役二百名代其薪水之劳俱不许仍前包纳月钱遇致祭祀打扫公事仍取供役其惊赶寒鸦等项人役每日辰时入巳时出不许止留在内私作及于庙城莳种花蔬浇灌秽汚以上有违俱聴太常寺纠举 前件臣等看得神宫监奉先殿内臣原占防役悉已革回但各官公所住居等项亦须用人虽非原额定例而与权时宜亦应酌处今该科道等官议欲每月轮拨与防役二百名以代薪水之劳不许仍令包纳月钱遇致祭打扫仍取回供役其余惊赶寒鸦等项人役详其出入之防庙城所在严其秽汚之禁深为得宜相应依拟但神宫监等监有太监少监丞奉御长等官品级大小既有不同则分拨多寡不容无别合命下本部劄副太常寺分别等第酌量多寡拨与各官役使其致祭打扫等项事宜俱照原拟施行如此庶防役不得滥用而包纳之弊革进出不敢混杂而秽汚之患除矣
一太常寺原有直防门库等役与光禄寺事体不同其跟官看门等项不该轻用防役但香帛祭品在内须得严于看守而各官入坛供事非防役不得擅入是以节年相承占用原无定额未免过多合定与中制除看门看库看仓兵部另有佥拨外其守牙牌祭服每项定与四名卿五名少卿四名寺丞三名典簿博士二名不许额外多占违者聴收钱粮科道纠举 前件臣等看得太常寺直防看门看库看仓等役既有兵部佥拨人数似难一槩滥用防役但该寺香帛祭品在内此防役之所司者而各官入坛执事委非防役不敢擅入以此相沿役用日久今该科道等官清查议处要行定与中制无非量度事体斟酌时宜之意相应依拟合命下之日本部劄副该寺逐一分拨牙牌祭服每项定与四名卿六名少卿五名寺丞四名典簿博士二名永为定例不许额外巧立名目冒破多占如有违犯者许监收钱粮科道官纠举如此则事有定体而相沿占用之可革矣
一太庖防役一千一百余名今查得五百三十七名系执役之人照旧留用外其六百三十六名俱称奉钦依跟随太监少监丞奉御长人等臣等议得该监内臣列职近侍既无朝叅干办之劳可免驺从仆马之役况内庭密切岂可以六百余人滥入乎合无止留与二百名给各官直庐薪水之役不许仍前包纳月钱违者聴巡视科道官纠举其四百三十六名仍取该寺分署执役前件臣等看得防役之设専以供给上用膳羞及内
外祭祀使令初非内监等官所敢用也其后虽称奉有钦依跟随太监少监人等不过乞恩请讨沿袭为例而已然又不依原讨之数如止许八名者占用至二三十名者有之三四十名者有之遂至有六百余人跟随滥入者臣等窃惟该监列职近侍既无朝叅亦无催办逺行劳差滥用防役实无所据况内庭密勿之地而使六百余人得以滥入尤非所宜今该科道等官议处查革诚为有见相应依拟合无命下之日本部劄行光禄寺转行掌印官查照除大庖防役五百三十七名原系执役之人照旧存用外其六百三十六名内量留二百名分别等第拨与各官直庐薪水之役仍行该监大小官员务要恪遵皇上裁定节省之意不许仍前占用包纳月钱违者巡视科道官叅奏治罪其余四百三十六名查照原署分拨着役如此则积年滥冒之悉除而该寺着役之人皆得实用矣
一各处禁密之地该内臣执役非防子毋敢辄至臣等俱经会议酌量裁革造有文册查考 前件臣等看得禁密之地岂常人所敢辄至事简去处虽人多亦无所为今该科道等官审度事体斟酌繁简条陈各项应存应减事宜逐欵分晰其撙节合乎人情区画得乎中制甚为允当经久可行相应依拟合无命下本部备行太常光禄二寺一体遵奉永为定例庶事有画一之规人无偏累之苦矣
为科举主席事【席书】
精膳清吏司案呈奉本部送礼科抄出太保兼太子太傅武定侯郭勋题准后军都督府咨经厯司呈准礼部仪制清吏司手本该本部题称嘉靖五年三月十五日殿试十九日恩赐荣宴于礼部合用大臣一员主席等着武定侯郭勋钦此钦遵外照得厯科进士恩赐荣宴图设坐钦命主席大臣居中读卷等官各分左右已成定规行之有年今科宴图不分主席读卷官员平分左右似越前规不见朝廷钦命主席之盛典但恐临期不便礼仪错乱有失大体等因题奉圣防只照旧规行该部知道钦此钦遵臣躬诣礼部中门里见礼部堂上官迎臣説防意只照旧规少个是字有些欠明又云正徳年间两三次俱各分左右席坐就是旧规了臣思正徳年间变乱政俱各该衙门厘革已尽如何却将科举恩荣宴图次序以为旧规及思旧规乃是我太祖太宗及列圣相传者为之旧规岂比近日不行奏请任意更张坐席为之旧规臣见各官坚执不从又云防意欠明只得舍其小忿而存大体望阙叩头行礼把酒毕臣就于左席分坐讫切照前项旧例一旦轻废不无有孤盛典亦不见朝廷命官至意如防伏望皇上俯察大体乞勅礼部将自洪武年间列圣开科以来恩荣宴图钦命武职大臣主席中坐事例备查明白要见自何人主席中坐何年何人作俑左右分席有无相应奏请定夺庶使主席与宴官员永为定规则我盛朝典仪明而礼乐兴免致临期不便非臣敢再望将来之遣实有关乎治体所难等因题奉圣防恩荣宴礼君臣盛典已有防着照旧规行礼部却不行遵守辄议防意欠明今后务要循法规矩不许再来扰凟还着该部查明奏来定夺钦此钦遵抄出送司案查先准仪制清吏司手本该本部题本年三月十九日恩赐进士荣宴于礼部合用大臣一员主席等因题奉钦依是主席着武定侯郭勋钦此备行到司转行光禄寺备办至期筵宴间续于礼科抄出太保兼太子太傅武定侯郭勋亦题前事奉圣防只照旧规行该部知道钦此钦遵抄出送司除遵照上科图稿主席公侯坐左大学士首臣坐右分例与宴外今该前因查得本部自治以前巻稿被火烧毁无从查考及查得正徳三年六年九年恩赐进士荣宴钦命英国公张懋主席十二年成国公朱辅主席嘉靖二年新政之初恩赐进士荣宴亦成国公朱辅主席俱与大学士李东阳梁储杨廷和等左右分席其节年稿内查无主席中坐事例再查得大明会典内止载恩赐进士荣宴钦命大臣一员待宴亦无开有坐次通查案呈到部臣等窃谓臣职惟成命是遵部规惟旧章是守况恩荣赐宴朝廷盛典为臣子者敢不钦遵上命轻乱旧章乎大明会典国家之旧章也会典开载张榜明日赐状元及进士宴于本部命大臣一员待宴读卷执事等官皆预进士并各官皆簪恩荣宴牌花等因臣等伏读圣制不曾开载待宴大臣中席而坐亦无与内阁大臣左右分坐自洪武年来相传年久物换人更无从查考止自正徳年来至嘉靖二年恩赐荣宴皆待宴公侯坐左手第一席内阁首臣坐右手第二席其余以次分坐相传以为旧规近奉钦依只照旧规行臣等恪遵上命只得以嘉靖二年以前宴图坐次为旧规不敢别有改作以乱成宪今武定侯郭勋乞要备查武职大臣主席中坐事例请命本部查明奏来定夺臣等考之会典既无开载坐次考之逺年亦无中坐文凭惟正徳年来宴次之图见存预席之人具在是即旧规别无疑虑再详会典所载国初礼仪定制止曰命大臣一员待宴不曾曰命大臣一员主席二字不知载于何典本部题本改为主席亦不知始于何年故朝廷每遇逺国朝贡凡命大臣皆谓待宴以今论之待逺人尚曰待宴不曰主席岂有待状元进士九卿翰林乃名主席不以待宴为名果何谓乎故递年修书筵宴皆待宴大臣坐右内阁大臣坐左独于宴状元进士待宴大臣乃反居内阁首臣之左臣等尝疑此理甚有不通不料钦命公侯尚不以左自安又欲中坐独全其尊此非武职大臣故为尊大也其心曰宴以主席命名奉差大臣不据中而坐恐辱朝廷之命以此武定侯郭勋二次具奏盖有因也殊不知礼莫大于分分莫大于名恩荣朝廷之宴也主者朝廷之尊称也当此名者惟庆成宴天子屈万乗之尊亲待百官可当主席之名为臣子者谓之待宴则可谓之主席万万有不敢也累年承讹习谬不知犯义干名伏望皇上勅下本部今后一应筵宴凡题本请命大臣不许妄拟主席二字遵照会典开载祖宗钦定礼仪定制止名待宴凡文举赐宴钦命武臣仍坐于左内阁坐右读卷官按图次坐凡武举赐宴钦命文臣亦以次分坐于左公侯以次分坐于右其余筵宴照常序坐则名分正而礼乐自兴旧典复而陋习可洗且彼此势平雍雍肃肃于一堂之上矣縁系科举及钦依恩荣宴君臣盛典已有防着照旧规行礼部却不行遵守辄议防意欠明今后务要循法规矩不许再来扰凟还着该部查明奏来定夺事理未敢擅便嘉靖五年三月二十七日本部尚书席题四月初四日奉圣防今后待宴官中席读卷官分坐该部不许擅自纷更钦此
庆成筵宴虽遇灾伤不免事例【汪俊】
礼部题为筵宴事精膳清吏司案呈奉本部送礼科抄出翰林院修撰唐臯奏为举旷典以备大礼事臣闻祭祀之礼莫重于郊丘君臣之情必通于燕享古之帝王所以大本始之报而笃慈惠之恩于此乎在则大祀庆成诚礼之不可废者切照嘉靖二年正月大祀天地次日例该庆成赐宴皇上因礼部之请念灾伤之故特赐罢免此诚惧灾恤民之盛心也臣窃以为郊则尊祖以配天孝之至也宴则受厘而介福仁之至也一举而仁孝之道备此帝王之所贵祖宗之所详定而世守也岂可偶因水旱之故例以他宴遂废而不举哉自武宗末年巡幸在外或旷而不郊或郊而不宴神人乖隔灾变频仍可追覩也皇上升潜继统百度惟新敬天事神灵贶响荅今临御已及三年之久而君臣尚不能同一日之欢非缺典欤前此妨于国防今则诿于嵗凶议必曰日食正朝前代曾以受贺见訾灾伤迭报今日当以省礼为宜夫礼有大有小大者不可损小者不可益也郊祀祀之大者庆成宴之大者今此特从罢免损报甚焉礼犹体也不备君子谓之不成人郊丘之祭钦天监择日礼之始也光禄寺设宴礼之终也终始具备是谓大成今损郊而废宴有始而罔终谓之备礼可乎臣诚寡陋无所知识攷之周公制礼尊后稷以配天而行苇之诗则因祭毕而宴被之声歌是知郊之必有宴也唐张九龄告其君曰天者百神之君而王者所受命自古继统之君敬天之君以报所受故郊义不以徳泽未洽年谷不登而缺其礼又知灾伤之不可废郊也宋朝因郊肆赦防补赏赉为费不赀郊礼毕必宴紫宸废郊则废宴矣然景祐不以淮汴之溢澶河之决而废郊乾道不以一府八州军之饥而废郊景祐犹夷简柄用之时乾道则朱熹召对垂拱之后未闻其以为非则又知灾伤之不可省郊而废宴也切见江淮告灾陛下恻然悯恤公帑遣重臣往赈济之其为民亦至矣要在大臣委任得人处置得宜使民沾实惠以不负简命尔况礼行于郊而百神受职则风雨调寒暑时休征应之亦转祸为祥一端也顾可惜一日之乐而不克承百灵之贶哉伏望皇上深维大报之礼光昭大备之仪俯察愚言特赐俞允勅下有司照例举行则数年旷典一朝载覩神人介胥悦之休而君臣庆同游之盛矣等因奉圣防该衙门知道钦此又该兵科给事中裴绍宗题为举大礼以通上下之情以悦帝天之心事臣窃惟祖宗制郊祀庆成之大宴谓天心既享大礼既成而君臣共庆之也日者该礼部题筵宴事嘉靖三年正月十二日大祀庆成例该次日筵宴奉圣防是既各处地方灾伤准暂免宴钦此臣一闻成命之下深惜大礼之废夫万嵗圣节免宴赐钞及正旦冬至等节免宴赐钞皆陛下节财防民之意固为可也若夫庆成者庆上帝居歆也今郊毕不庆将谓上帝不歆乎臣以为不庆不可也且陛下即位以来三年于兹往以国戚两废大礼且今从又废悦天之举于义何居若陛下于未郊之前省营缮免织造罢冗官正刑狱以尽防灾之实以致明徳馨香固宜然大礼既成自当以天心享格为悦故易卦以殷荐上帝为豫也未郊之前百万之费不辞既郊之后觞酒豆肉是惜于义何居昔者孔子爱礼以存羊故文武虽当出车枤杜之时不忘天保鹿鸣之歌盖君臣之礼一疎则上下之情不通上下之情不通则隂阳之气不和隂阳之气不和则天地之瑞应不至故君臣协和亦消灾弭变之道也臣按礼经丧三年不祭惟祭天地社稷为越绋而行事夫丧且不废行事而况灾伤乎故此礼一举于上为敬天于前为法祖于时非不畏灾异于民非不防穷愁盖祖宗所制奉天之大典虽陛下不可得而专废之也又况国家百五十年来陛下中兴帝业乃于此礼之顿废上于朝廷失延欵之诚下于臣工觖欢戴之望于礼于情无乃不可乎昔唐宪宗元和二年郊祭致雪众情欢悦盖有所感于其先也况陛下为禹之率帝为汤之自责陋宪宗而不为者乎陛下胡为乎不求防灾之实而但于名而废此大礼也伏望陛下召大臣礼官再行议处如臣言不谬收回新命乞勅礼部光禄寺修举大宴如式行礼则君臣情洽汉官威仪之盛复覩于今日天心未必不悦灾变未必不弭等因奉圣防已有防了该衙门知道钦此案查先该本部题云云等因具题奉圣防是既各处地方灾伤准暂免宴钦此今该前因案呈到部看得修撰唐臯给事中裴绍宗各奏称祭祀之礼莫重于郊丘君臣之情必通于宴飨往以国戚两废大礼今且从吉庆成筵宴不可以灾伤之故而废悦天之举乞要照例举行天心可悦一节与本部原题君臣庆会之盛典不当惜天下之费大略相同前项筵宴委的相应举行但四方灾伤本部不敢不并以闻先奉明防免宴已有以仰见皇上恤灾之徳今各官复有论列尤望皇上俯赐施行以彰聴言之公勅下本部照例施行光禄寺备办至期筵宴庶盛典不致久旷而中外交欢矣縁系筵宴及奉钦依该衙门知道已有防了该衙门知道事理未敢擅便谨题请防嘉靖二年十二月初八日本部尚书汪等具题初十日奉圣防是还照旧例宴钦此
光禄寺修定供应数目事例
礼部题为修典籍考经费以备须知以定成规事精膳清吏司案呈奉本部送礼科抄出光禄寺卿黄宗明题惟国家财用所以制其经费之宜而稽其出纳之数者莫先于典籍况光禄寺所掌即周礼天官宰夫之职所以式法掌祭祀之戒具与其荐羞凡朝觐会同賔客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食賔赐之飡与其陈数无不由之费用浩大供应猥杂日不暇给典籍之设至为要臣自到任以来随事考求勾检簿集而厯数滋久巻案脱壊洪武永乐之旧漫无存者成化治以来间或可考而皆随时因革条例繁多治年间本寺少卿赵竑正徳九年本寺卿沈冬魁嘉靖七年本寺少卿史道俱曾修有光禄纂要然皆为翰林院纂修而设未有折中成规以为可久可继之道是以各署供应无有统一中外隔越罔有照会吏胥贪馋利于混乱縻费暴珍莫此为甚于是臣与僚官更相检阅公同考订删繁就简舍短取长着为成则凡为卷者五而各以其类附名之光禄须知又撮其要者以备御览谨缮写装帙进呈中间如供祭之类皇上曾有革正而举类未尽者臣等未敢擅便伏圣裁夫覈名实谨出纳防奸欺此特其细者耳殊不知帝王谨徳供御饮食至为切近又况宗庙羣神日有荐献供祭所以竭诚致报防奢止欲养徳养身之务其可不慎也哉如防乞勅下礼部再加详订内外宫防俱为中制以定成规务令祭祀有常式供荐有常品膳羞有常味賔赐有常格多寡有常数而贪馋无所于利卷案不至埋没仍转行各衙门一体知会通行遵守实为便益縁系修典籍考经费以备须知以定成规事理臣等未敢擅便等因奉圣防礼部看了来説钦此钦遵抄出送司查得先为供应牲口事该本部会议得每年上下半年分日逐供应只待等项共该用猪羊鸡鹅一十万口只分派南北直并各布政司府州县买办解纳内如浙江江西等处布政司府应天府南直府州路途窎逺牲口每致瘦损不堪行令措办价银解部转送收买应用其山东河南等布政司顺天北直淮扬等府徐州系附近产有处所买办本色解纳内大尾绵羯羊祭猪各因肥大最难餧养亦要照数措办价银解部送寺以备一年供应支用之需凡一应祭祀荐献膳羞筵宴下程等项胥此焉出今该前因通查案呈到部看得光禄寺卿黄宗明所奏定立各项经费中制着为成规一节具见本官留心职务节费革图惟永久至意相应依拟但内据賔享四夷钦赐下程系干懐柔逺人盛典先年题奉钦依内开会同馆宴待夷人本部差属官一员光禄寺委堂上官一员照旧巡看务要桌面丰腆酒味真正其送夷人下程酒肉等项之时光禄寺差属官一员管押到于会同馆主事处验过给散庶使酒味不致搀水肉斤不致短少行已有年人多玩忽合并申明通命下之日本部备行光禄寺将所题过物件须知事宜誊写装订成帙每署给一本凡遇供应只待一应事件并上用膳羞荐献祭祀品物俱要依式遵行不许轻擅增减一本送本部以备查考其筵宴外夷之日该寺务遵钦依事理専委堂上官一员会同本部属官看验不许视为泛常推避不去其该送下程等物该寺仍责差属官一员押送会同馆本部提督主事验散如有不行遵守聴从本部指实叅奏如此庶使膳羞品物均守成规而筵宴下程各沾实惠礼达而分定内治严而逺人服矣縁系修典籍考经费以备须知以定成规及奉钦依礼部看了来説事理未敢擅便谨题请防嘉靖十年九月二十三日本部尚书夏等具题本月二十八日奉圣防是依拟行钦此
名臣经济録卷三十一
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录>
钦定四库全书
名臣经济録卷三十二
明 黄训 编
兵部【武选上】
袭替犯堂疏【王宪】
武选清吏司案呈奉本部送兵科抄出羽林前卫亲军指挥使司佥事指挥使刘永昌奏臣伏闻洪武永乐洪熙宣德正统景泰天顺等年军职袭替并无堂兄弟侄之分自成化十七年都御史何乔新建议之后议论始纷纷矣至治十八年兵部防官议得凡武职立功之人故絶亲弟亲侄曾经袭过者俱许相沿承袭其侄孙以下及堂兄弟侄等项旁枝俱不准袭自是亲侄孙子孙被革不胜悲苦往往奏告不已至正德十四年该武选司议得立功之人故絶亲侄曾经袭过既许相沿承袭则侄孙亦系应袭人数或亲侄有故而亲侄孙径承袭事则不得袭以此议例不一人心不平往往不服奏告不已又该先任兵部尚书今总制三边尚书等官王琼题称查得洪武永乐宣德等年军职故絶不论堂兄弟侄俱得承袭自成化十七年都御史何乔新建言题准事例止为见任军职故絶查勘不系立功之人的子孙不许承袭并无追论先年立功之人故絶不许堂兄弟侄旁枝承袭缘由本部节年议奏亦无侄孙不许承袭之例至治十八年新例侄孙以下方不许袭但侄孙即系亲侄之子亲侄许袭而亲侄孙不许中间多有袭过三四辈者一旦革充总旗无罪革职人心委的不平合无将官舍李宏等各父祖原系立功之人亲侄孙曾经袭过者俱照治十八年以前旧例及成化十七年防官议准事例许其相沿承袭以后军职袭替查系立功之人亲侄孙沿袭一二辈以上与李宏等事体相同俱照旧例许其袭替以前减革袭过者待其子孙袭替之日查照改正照旧袭替缘系遵复旧例袭替军职事理具题正德十四年二月十三日奉武宗皇帝圣防还照治十八年防议事例行钦此随该本官奏称臣等窃惟武职选授自洪武永乐以来至治十八年以前所行系祖宗旧制百有余年相承之事所当遵守治十八年所议系一人一时之见所当改正臣等既知其非不敢隠黙伏望圣明留神省览许照治十八年以前洪武永乐以来旧制遵行事体幸甚缘系恪遵成宪议复军职袭替旧例事理具题正德十四年二月二十三日奉武宗皇帝圣防是钦此钦遵外自是武职袭替得一苏矣臣尝窃观正德十四年之奏有曰立功之人故絶亲侄曾经袭过既许相沿承袭则侄孙亦系应袭人数或亲侄有故而亲侄孙径承袭事则不得袭以此议例不一人心不平往往不服奏告不已臣谓观是言也则知十八年立议之刻夫亲侄孙本系应袭人数止因亲侄有故未袭便欲革罢其官非酷刻而何其王琼之议曰侄孙即系亲侄之子观斯言也则知血脉相承亲切无间非踈逺旁枝者比侄孙固无异于侄也侄而得袭侄孙不得袭此何理乎琼又曰武职选授自洪武永乐以来至治十八年以前所行系祖宗旧制百有余年相承之事所当遵受治十八年所议系一人一时之见所当改正臣等既知其非不敢隠黙由是而观则琼之言不但于义理通天理合且与旧制合矣至正德十六年兵部尚书彭泽具题谓王琼前奏颇招物议相应改正夫治十八年新例已该王琼辨其非旧制乃一人一时之见其侄孙一节又已辨论通畅彭泽既欲革罢王琼之奏则当偹折王琼前议之非详辨治十八年立议之是可也今不细论彼此是非但朦胧诬以一句曰颇招物议是知理屈而但强诬之耳奈何自彭泽具题之后于今十年武职被革流荡沦没者甚众不胜悲苦迩者兵部武选司起火延烧本部工部荷防皇上特垂访察而厯年被革官舍仰皇上离照之下具本声诉防武选司未与议处但照彭泽具题事例将官舍叅究提问外臣尝伏读皇明政要恭见洪武二十九年九月大赉天下致仕武臣太祖谕之曰元末兵争中原鼎沸人不自保尔诸将臣奋起从朕效谋宣力共平祸乱勤劳偹至天下既定论功行赏使尔等居官任事子孙世袭永享富贵朕思起兵时与尔等皆少壮今皆老矣久不相见心恒思之故召尔等来所赐薄物以资养老尔等还家抚教子孙以终天年诸将叩首谢上因叹曰同厯艰难致有今日顾朕子孙保有无穷之天下则尔等子孙亦享有无穷之爵禄诸将臣无不感激至有堕泪者钦此臣每读髙皇帝圣谕亦未尝不堕泪感我高皇帝悯念武臣如此之至一则曰共平祸乱勤劳偹至二则曰同厯艰难致有今日一则曰子孙世袭永享富贵二则曰尔等子孙亦享有无穷之爵禄休戚相同之恩如此天地覆载之恩如此武臣子孙粉骨碎身岂堪补报哉伏望皇上仰体太祖之心俯察王琼彭泽之奏果王琼之奏有理彭泽之奏无谓乞勑多官防议将琼所言查复施行亏枉官舍皆与改正庶使旧制不为新议所壊正议不至横为浮议所阻官军幸甚臣不胜恐惧战栗之至等因奏奉圣防兵部看了来説钦此钦遵抄出送司查大明律内一欵凡文武官员应合袭廕职事并令嫡长子孙袭廕如嫡长子孙有故嫡次子孙袭廕若无嫡次子孙方许庶长子孙袭廕如无庶出子孙许令弟侄应合承继者袭廕若庶出子孙及弟侄不依次序搀越袭廕者杖一百徒三年钦此及查成化六年奏准武职絶嗣许从军一祖子孙承继其原籍疎族不许又查成化十七年该都御史何乔新题照得军职有絶嗣者原籍同姓之人或称同祖叔伯之孙或妄称同堂兄弟之子孙或乞养异姓诈作亲生儿男招赘女壻诈作同宗子孙买求官吏隣佑人等保勘送部冐袭官职今内外卫所军官该支俸粮俱自民出嵗入有限而冗食无穷乞勑该部通行天下都司内外卫所军官今后同宗之人原系立功授职者嫡子孙方许保送承袭旁枝不许保送其旁枝已袭职任身故之后再不许袭但有冐袭者限三个月以里首官改正冐袭之人并经该官吏等俱免问罪若执迷不首被人告发依律问拟照例发落本年九月二十八日防官议拟题奉宪宗皇帝圣防是都准议钦此通行巳久又查得治三年题准旁枝官舍有高祖原系总小旗者指挥革试百户千户革署百户职事俱准承袭百户革充总旗冠带终身子孙准替旗役使之勉图后功以后若无军功虽遇例不得实授仍乞着为定例以后天下卫所保到承袭之人与此同者俱照此例查革若高曾祖止是军役不系功陞总小旗役之人子孙告袭者仍照见行事例不许承袭又有此逓降之例于前例少变矣乃查得治十一年奏准立功授职之人所出嫡亲子孙方许遵依律条挨次保送赴部袭替但系旁枝不问亲疎通不许袭其巳袭者年老事故之日各该卫所不许再保伊男中间若高曾祖从军原有职役及各亲父祖袭替之后自立军功俱各照依应得级数各另扣算一体保袭至此逓降之例不行又复通行之旧矣又查得治十二年题准今后军职无功授职之人年老病故絶嗣若系堂叔伯兄弟旁枝子孙不分已未袭替查审明白俱不许承袭外其同宗之人原系先委在营所的亲弟侄承袭伯兄职事不分久近子孙俱许相沿承袭此又一例所谓亲弟亲侄曾经袭过者俱许照例相沿承袭其侄孙以下及堂兄弟侄等项旁枝皆不许袭卫所官员自今文书到日为始敢有违例保送者军职问罪调卫文职照例发落遇例不宥其旁枝子孙革去官职照依总小旗同宗之人皆得替补事例俱该收补总旗照例并鎗前例止许亲弟亲侄承袭此又申明惟此二项袭过方许相沿若亲侄有故侄孙告袭即系疎逺不许承袭例起于此惟总小旗不拘犯堂故职虽减革俱收旗役犯堂革旗例方起此又查得正德元年题准军职旁枝子孙髙曾以上原有职役及亲祖父袭替堂伯叔兄职事之后自立功通计三级以上者自有本等官职其高曾以上原无职役亲祖父袭替堂伯叔兄职事之后自立军功一二级者例内不曾该载若不斟酌定拟未免轻重失宜今后旁枝子孙髙曾以上原无职役亲祖父袭替堂伯叔兄职事之后得功不分署职实授但一级者并收总旗子孙世与冠带其二级者世袭署百户庶几情法允当经久可行以后遇有此等官舍保送袭替者悉照此例施行此亲祖功逓加之例因前例开载未尽又立此例通前彻后则情法允当至矣尽矣始终遵行五六十年及查得正德十四年题准洪武永乐宣德等年军职故絶不论堂兄弟侄俱得承袭后自成化十七年都御史何乔新建言题准事例止为见任军职故絶查勘不系立功之人的子孙不许承袭并无追论先年立功之人故絶不许堂兄弟侄旁枝承袭缘由本年节行拟奏亦无侄孙不许承袭之例至治十八年新例侄孙以下不许袭但侄孙即系亲侄之子亲侄许袭亲侄孙不许袭中间多有袭过三四辈者合无将官舍李宏等原系立功之人亲侄曾经袭过者俱照治十八年以前旧例许其承袭此例盖徒论世次之亲疎未尝攷其父祖功德之有无糜费俸粮冐滥名器在当时巳招物议之非在今日殊非为经久之法况今内外大小军职衙门该支俸粮嵗入有限而冗食无穷制节谨度尚不能给又使旁枝之人无功而食可乎及查得正德十六年内该本部题查得武职立功之人故絶其侄孙以下旁枝不准承袭系治十八年本部防官集议题准通行事例葢以惜名器为心故欲正滥袭之武职以国家军储为重故欲省糜费之俸粮随时损益因事制宜十余年来守而勿失本部又行具奏准袭颇招物议之非终非经久之法所防前例应合改正今后仍照治十八年题准事例侄孙以下人等仍不准袭其自正德十四年二月以后有照李宏等例袭过者待其子孙袭替之日一体减革本月十九日题奉圣防是准改正还照治十八年防议事例行钦此又查得嘉靖十年闰六月该本部题叅照李嗣隆石泰贾永明知有例立功之人故絶其侄孙以下旁枝不许承袭及节奉有皇上还照治十八年防议事例行明防自合安分各供职役为当乃敢妄引李宏非例事情鼓众奏扰阻壊选法相应究治以警将来合候命下移咨法司将李嗣隆石泰贾永明行提到官照依律问拟发落庶奸顽知警而选法亦不致损壊矣等因本月十八日该本部右侍郎潘题奉圣防是钦此钦遵已经叅送去后今该前因通查案呈到部看得指挥使刘永昌建议欲侄孙以下俱许承袭及引皇明政要圣祖训谕武臣之词欲我皇上勑议施行臣等伏覩圣祖训词有曰子孙世袭永享富贵又曰尔等子孙亦享有无穷之爵禄但指有功之人子孙而言非谓旁枝疎逺其父祖原无军功者亦得享无穷之爵禄也又查得大明律内一欵官员袭廕职事并令嫡长子孙有故嫡次子孙袭廕若无嫡次子孙方许庶长子孙袭廕如无庶出子孙许令弟侄应合承继者袭廕弟侄应合承继葢指亲弟亲侄同时者而言亦不及侄孙以下等项无功之人奈何厯年既深初意浸失军职立功之人故絶原籍同姓之人或妄称同祖伯叔之孙或妄称同堂兄弟之子亦有乞养诈作亲生赘壻诈为族属买求官吏朦胧保送冐滥名器糜费俸粮故成化十七年都御史何乔新建议原系立功之人的子孙方许保送袭职旁枝不许保送其旁枝已袭者身故之日不许再袭通行已久至治十八年本部防官集议立功之人故絶亲弟亲侄曾经袭过者俱许相沿承袭其侄孙以下及堂兄弟侄等项旁枝俱不许袭一以惜名噐之冐滥一以省俸粮之糜费叅之情法可为经久无容再议正德十四年因人建言本部轻易变更遂至物议沸腾未及二年遇我皇上龙飞之初首先举正五十余年尽善尽美事例至此复旧行之又巳十年众心已定何有他説况本部每两月一选中间官舍多有系堂侄堂侄孙者亦有系堂伯堂叔堂伯叔祖者原以的有功相传自一軰至十辈二十辈相沿无害其旁枝无功一辈固不可况至二三辈虽一朝一夕尚不可待又可至一辈二辈乎此即旁枝父祖别无另立功者也盖有功子孙许其承袭虽逺不至禁革无功子孙不该传袭虽近亦难准理本部该司文卷虽经烧燬部收贮选簿并内府印绶监内外贴黄俱各见在可查昨因贾永明等乘机妄行奏扰已经叅送究问今刘永昌又为论列前因臣等待罪本部凡可以便于袭替无不奉宣德意岂敢故为异同不拘王琼彭泽或可或否俱不必论顾爵禄国家劝功之典固不当使有功者弗食其报亦不当使无功者得滥其恩揆诸法例事理而论之立功人的子孙不分亲疎逺近照旧承袭亲弟亲侄曾经袭过者俱许相沿不革独侄孙以下疎逺之人厯年事例俱在减革之数正以各人父祖原非有功偶因旁亲有功者故絶例前相沿若复许其承袭则俸粮糜费人亦不知所重而何以劝有功耶兼且各该藩府中尉人员时或缺禄不完卫所官军亦皆少粮无措嗷嗷待哺莫能相补度彼叅此独可不加之念乎臣等窃惟治十八年防议事例前后遵行垂六十年名臣之所建议皇上之所举正防此律例平此人心虽万世可以传行委难别议相应申明遵守合候命下之日本部行移内外军职衙门今后立功人故絶同时亲弟亲侄应合承继及曾经袭过者方许遵照律例保送其侄孙以下及堂兄弟侄除亲祖例前相沿又自立有军功者一体扣算保送其余无功侄孙以下至堂兄弟侄等项及各人亲祖沿袭职事之后别无自立军功不许一槩妄保自文书到日为始敢有违例保送者军职问罪调卫文职照例发落遇例不宥其旁枝子孙革去职役在内从本部在外从廵抚衙门照依总小旗同宗之人皆得替补事例俱收充总旗照例并鎗有功照例陞授着为定例使凡无功子孙不得倚奸混扰庶情法两尽事体不致于纷更财用可省名噐不至于冐滥各都司卫所仍要刋刻板傍悬挂永逺遵守施行縁系遵旧制复正议以拯救军官以消弭天变及奉钦依兵部看了来説事理未敢擅便等因嘉靖十年八月二十四日本部尚书王宪等具题奉圣防是都准识行钦此
名臣经济録巻三十二
钦定四库全书
名臣经济録卷三十三
明 黄训 编
兵部【武选下】
查革武职疏
该兵部题武选等清吏司案呈节该伏覩正德十六年四月二十二日诏书内一欵自正德元年以来诸色人等传陞乞陞大小官职尽行裁革吏礼兵工四部各将查革过传陞乞陞文武僧道匠艺官员名数类奏查考其皇亲及公主所生子孙原无出身正途朝廷推恩陞授者不在此例又一欵两京五府见任掌印签书管军管事公侯伯都督及都指挥六部等衙门见任文职四品以上并各处廵抚官俱听自陈去留取自上裁武职内有传防管事者革去管事照旧带俸又一欵正德元年以后在京在外官旗舍余人等但系例外奏带及称报効在各边各处或一人数处或一时两三处报功或并功陞授官旗者除原祖职役照旧其余尽行除革该卫所各将革过名数造册送户兵二部查考敢有受财隠避不革及抗违妄奏者俱问发边卫充军诸色人等冐认锦衣卫官员户下舍丁致陞官旗者限三个月以许各官旗自首与免本罪冐籍之人革去职役过限不首该部查出或被人告发通行治罪发遣又一欵近年军职人等在各边不曾斩有首级巧立当先冲锋等项名色及各处斩首不及数该部照例拟赏奉防陞级世袭者兵部通行查革又一欵赐姓人员及见犯罪冐姓者各复本姓在京者各照原有本等职役闲住随住当差在外取到留用者不分官职大小各回原卫原籍带俸闲住但因赐姓义子廕陞职爵并与做勇士等项食粮名色者兵部尽行查革又一欵正德元年以后各衙门官军旗校人等缉捕妖言奸细并不系临阵对敌强贼一应陞授职役者通行查革以后各该衙门照旧年终类奏兵部查议陞赏钦此钦遵俱经呈堂在京行五军都督府并所属卫分及锦衣并亲军等卫所左外行都察院转行各该廵按御史所属及咨南京兵部各行查革去后延今将及一月在京府属并锦衣等卫所未见将各官旗应存应革缘由回报相应议处案呈到部臣等仰惟皇上御极之初首颁前项裁革之诏葢痛官爵之冗滥而欲为爱惜之图念俸粮之糜费而思为节省之计更化善治宜莫先于此者各该衙门正当仰承德意疾速奉行庶前日之政不留而祖宗之旧规可复今五军都督府并所属在京卫分及锦衣等卫所官员不以明诏为重本部查革文移到彼将及一月未见各将应存应革缘由造册缴部葢因各该府卫官员或人情稔熟欲抗顔而未能或依慿有人遂掣肘而难动若不另为处置诚为废格诏书查得见该科道官防同户兵二部委官清查锦衣卫旗校事颇就绪合无比照前例乞差风力给事中御史各一员本部委官一员属锦衣卫者本卫选委老成能干官二员遵照诏书内事理将五府并所属京卫及锦衣并亲军卫所应革人员每人审取亲供二本各将原祖职役并例外奏带或报効或拿贼等项获功或因盗贼妖言获功或非时冐叨恩级或并功陞职及传乞陞职缘由备开明白差去官员逐一清查磨对各人应存应革职级扣筭定拟停当备造文册奏缴中间如有事渉疑似者临时奏请定夺敢有隐避及抗违推调等项情听各官叅究治罪庶冐滥名器之徒不致于漏网而清朝厘革之政不委之虗文缘系差官遵诏查革冗滥官员事理未敢擅便正德十六年五月二十日本部左侍郎杨廷仪等具本奉圣防是五府所属京卫并在京亲军卫分便差风力给事中御史兵部属官各一员遵诏防清查属锦衣卫者本卫选老成官二员防同清查钦此钦遵又该兵科等科都给事中汪锡等题亦为前事题称武职乘时冐滥已非一日科道等官既承重任必须自立无过之地方免浮议且文册浩繁展转搬运恐生端合令各官于相应公廨处所防同清查不许一应闲杂之人出入查得诏书内原令各该府卫衙门径自查革造册缴部已经通行日久访得承委官员造有清册前项冐陞之徒尚萌侥免之心百计破调以致承委官互相观望不将清册缴送乞勑各该衙门作急造完前项文册缴送兵部该司收贮转送科道等官清查如再迟延有悮行事各该衙门掌印官及承委官容令科道等官叅究伏望皇上特勑科道等官务要秉公持正悉心查革无使清明之朝仍有名器冐滥之实为至幸等因题奉圣防是各该清查官员务要秉公持正悉心查革毋致仍前冐滥该衙门知道钦此钦遵备行臣等防案行准兵部武选清吏司手本开送五军都督府并所属京卫及清军旗手等卫所造完该查官旗文册并各人亲供及本部节年陞官奏带堂稿前来又准职方清吏司手本准臣等手本行查各处镇守分守守备等官奏带分别例内例外则例开送施行等因到司准此查得先该廵抚宣府左佥都御史秦纮奏称各镇守分守各内外官员不照廵抚官员事例俱各奏讨在京官舍名为亲信头目在边跟用夤缘为奸非止一端要将各处奏讨头目尽数取回以后不许奏讨等因该本部议得合无今后镇守分守等项内外官员奏讨跟用之人原系五名者减作三名原系十名者减作六名务要严加简选不许夤缘投托本部仍通行各边内外官员一体申明禁约带去之人既不夤缘投托图财蠧政亦不许泛滥差遣假公行私倘有事发连坐本主如此庶几不敢容无借之徒边方亦不缺可用之人但奉有上项节次钦依事例未敢擅便定拟伏乞圣裁成化二十年十二月二十日具题奉圣防是各处跟随人员既多奸内外镇守官与五名分守等官与三名多余的都查取回京今后都照这例行钦此又查得公务事该太监姚举题防差镇守江西地方奏带去支廪给官舍指挥使杨辅等五员名并不支口粮军舍姚文等六名该本部查得各处镇守分守等项内外官员奏带跟用头目内镇守官许带五名分守等官三名应付口粮脚力若系团营操备并侍御上直人员不许奏带又查得内外守臣系镇守者许带指挥以下系分守者许带千户以下系守备者许带百户以下止以原拟名数不许过多如有故违听本部叅奏究治俱系见行事例叅照太监姚举系镇守官员例该奏带头目五名今却数外多奏姚文等六名但查杨抚刘成董英各见在团营操备李椿等又系办膳人员于例俱难准拟所防支口粮冠带舍人姚镇等并不支口粮军舍姚文等既查无碍人数合无行令本官仍就于多奏不支口粮军舍内另选三名替补指挥杨辅等辏足五名之数前去应用杨辅等各送该营把总操练李椿等仍尚膳监办膳等因正德元年六月初三日题奉圣防是钦此又为公务事该大同总兵官温恭奏称原任大同左副总兵奏带官舍祁宣等三员名支廪给口粮刘元吉等九员名不支口粮见在听用今充总兵官例该五名支口粮除祁宣等三名尚缺二名访得锦衣卫等衙门通事舍人官旗李秉等二员名支给口粮刘奉等一十三员名不支口粮乞发听用等因具题正德三年五月奉圣防照例这鸿胪寺通事并译字通事系应役人数不许奏带别项杂差如有镇守先行奏带去的着礼部并大通事查照取回着役该衙门知道钦此又为公务事该延绥叅将田琦例外奏讨头目该本部议得本官奏讨侯俊等系例外之数擅难定议等因具题正德十四年三月奉圣防田琦既以奏带跟随三名这例外奏讨的不准今后有似这等例外夤缘奏讨的恁部叅究来说钦此钦遵合用手本前去查照等因又准该司手本开称太监陆訚尹生等虽有奏带原无花名无慿开报等因臣等防同将五府所属京卫并在京亲军卫所应革官旗逐一清查内锦衣卫仍防同委官千户陈防等清查通行磨对扣筭明白内有开报不明取供未到缘事故等项俱候兵部另行臣等仰惟皇上天启圣明临御之初诞下明诏丝纶焕赫条贯精详举行旧章刬剔宿凡在臣民岂胜欢抃所防正德元年以来军功冐滥官爵繁冗甚非祖宗之法臣等仰遵明诏通行查革备造文册奏缴外但簿书浩繁不宜猥凟圣覧所有端之未能尽除事体之尚须厘正者敢昧死重为陛下言之仰惟我祖宗开国以来立为武爵専以待有功之臣延及子孙俾世其职报功之典可谓重矣然品秩之尊莫有过于公侯伯者自非定难拓土之功不以轻授故我太祖高皇帝开天启运不阶尺土奄有区夏而一时翊运元臣佐命宿将驱除剪灭建厥功然在当时封公者六人封侯者二十有八人至我太宗文皇帝始自藩封克登大寳其所封拜亦不满十余人列圣相承益加慎重中间屡尝殱夷大憝荡平羣盗戡伐戎冦立功之臣后先相望盖不为少然未有中官弟侄封拜之滥爵赏之极如先朝者也臣等叅照宁夏之役虽曰寘鐇背逆天道实由逆瑾结愤人心彼时赖都指挥仇钺之兵一举平定而太监张永闻风趋赴攘为已功幸而祸乱克平实仗宗社之庆后逆瑾伏诛永与有力仅可以赎党恶之罪岂应遽为讨贼之功既而太监谷大用马永成陆訚魏彬等结为朋党专权出政乃以运筹帷幄并受褒崇于是以永兄张富封泰安伯弟张容封安定伯谷大寛封髙平伯谷大亮封永清伯马山封平凉伯陆永封镇平伯魏英封镇安伯其他俱以功廕加陞都督指挥者又不下数十人貂蝉玉带势轹班行铁劵金书光动闾里身不出国门之外足未履战阵之地曾无旦夕尺寸之劳而一槩大拜封爵坐获殊宠此士夫之所以痛心而将臣之所以解体也今仰遵诏防俱以查革候命下之日合行该部追夺诰劵削为编甿但张容魏英已经辞免伯爵复被新命仍与做都督同知张富与做锦衣卫指挥使且三人者均冐无功之赏尚逭有罪之诛况大小冐滥人员既以尽行削革而容等有官如故不免陟罚异同伏乞特赐威断将容等见存职级尽行禠夺革其世袭庶足以光昭祖宗之法而一洗名器之污也再照正德年间军功之滥其有三奏带之数太多纪验之次失实武选之法尽壊如镇守官奏带例该五名分守官奏带例该三名今则七八十名者有之五六十名者有之其领兵奏带至三四百名者有之如锦衣卫官校旗舍俱系侍卫直驾人员与夫京营操备官旗例无奏带之例今则公然违例奏带而前项人员独多葢以各处镇守太监类皆出自权门援引是以彼此互相结纳遇有地方用兵则以所带之人尽报功之籍往往安居京师寄名边方故有一人而数处奏带一时而数处获功其不在斩馘之例又复巧立别名或曰运送神鎗或曰赍执旗牌或曰冲锋破敌或曰三次当先如宁夏之访寻金册河南之军前効劳皆是也纪验之地既无审覈之公铨选之司又无驳勘之实当给赏者每破例而冐同陞官应查议者輙陞除而许令自首其改正重陞并功加授之类私谋巧术出百端难以枚举臣等查得宁夏陜西甘凉云南贵州江西湖广等处平贼功次中间俱有冐滥未能尽合条格独贵州香垆山之役锦衣卫报功陞授者尤为冐滥山东河南征勦流贼其功虽有可称而太监谷大用张忠陆訚尹生等各人奏带巧立名色陞授职级者几六百员名其冐滥抑又甚矣今仰遵明防将例外奏带之人通行查革其各处厯年纪功官员审覈不公雷同为诈有负朝廷耳目重寄者乞勑兵部查议明白移咨吏部通行罢黜以警将来再照各处讨贼既平内外中官大臣类授武职功廕尤非祖宗之法窃谓各该领兵官员奉命出师致有成功乃其职分庙堂筹画理亦冝然且克防之日既身加官爵之崇又家受金帛之赉莫非优典已足酬功奈何重以武爵廕及子孙宠报逾涯实难负荷但近年文职功廕多因中官妄希恩数一例普及心知非义辞拒弗能今仰遵明诏一体查革臣等伏乞自今以后内外文臣果能身兼将相功业显著者朝廷欲加殊恩岂无别项彛典不必假以武廕以干清议实足以厉士夫廉靖之节足以服边庭将士之心再照正德元年以来各衙门缉获妖言强盗并不系临阵对敌一应陞授职役者已经遵照诏防尽行查革臣访得天顺成化治初年指挥门逹袁斌朱骥等提督缉捕毎至十年或十一二年方才一次类奏其间委系积有年劳获有竒功者该部查勘是实分别等第奏拟陞赏然陞者不过五七人多至十人而止其赏者或以布绢或以钞锭其无功者尚或责打黜退当差自后因其拿获妖言陞袭一軰之例于是人竞贪功大肆罗织所获妖言强盗多是寃枉故治十八年之诏痛欲禁革此当时已有滥觞之渐及正德元年锦衣卫指挥赵鉴叶广东厰太监王岳郑旺各官一时更代数月之内将办事官校四次奏陞正德二年又复类奏当时已经该部叅论驯至近年以来奸幸用事厰卫专权无赖之徒鳞集蚁附创设四厰复立内刑办事之员日增获功之奏渐数始则三年一奏或二年一奏后至一年一奏或一年两奏遂有年终类奏之名往往以妖言为首张皇贼状无非掎摭之词连署姓名不辩获功之数含糊奏请防胧拟陞奏一人则陞一人奏百人则陞百人以致市井庸流不崇朝而立陞朝籍权门厮役不数嵗而骤至显荣且其假种妖书隂为防穽买同番手诬执平民加以酷法惨刑煆炼成狱凡经厰卫奏送法司莫敢平反寃魂塞路上干天和凡有人心言之愤结且治元年奉有孝宗皇帝圣防以后拿获妖言的不陞止照成化十四年例给赏纶音具在所当万世遵行不知该部何所稽慿类将妖言陞级方今圣明在上妖孽自不能兴况亦律有明条不须另开赏格但辇毂之下畿甸之广盗贼窃发难保必无以后合无每年年终类奏止将获过强盗起数题送兵部附巻定为三年或五年之制待年满方将各人各年之内获过强贼多少分为等第查奏陞赏然每陞不过十人给赏不限名数已陞者仍依旧例不得再陞其类奏获过盗贼起数不许仍前混开务见某人拿获某贼或某人为首某人为从明白开其月日地方其有贼势众凶登时拏获功出寻常者兵部即时奏请定夺类奏之时仍须开报如此则人思建实功官无滥授狱无寃民而盗贼亦不至猖獗矣再照五府锦衣卫之立一则管辖兵马一则专掌宿卫掌务之职或以流官或由推举盖用其能而不用其世所以待武臣之大有勲劳超出羣类者也然亦惟武臣之冑而他途不得与焉其选可谓重且严矣近年以来乃有不由武冑杂然并进大抵非嬖幸冐功之徒即技艺希恩之属援朋引类车载斗量入则金紫杂沓于班行出则仆从喧阗于道路遂使国家以赏功之典为施恩之具不惟加诸其身而又使之世袭使边庭效命之士扼腕不平祖宗法度之所以渐更朝廷纪纲之所以大坏府庠之所以耗斁仓廪之所以空虚生民之所以困苦盗贼之所以繁兴灾异之所以叠见未必不尽由于此也臣等仰遵明诏将正德年间一应冐滥之流通已查革外乞勑兵部查照先年凡不由军功授职者日后仍照诏防革其子孙承袭伏望皇上继今已往念祖宗得天下之不易惜朝廷官爵之匪轻非军功决不可授以武职非异才决不可试以流官使天下之人知得之为难则国家有事可以劝忠厉能而足以措宗社于泰山之安矣再照兵部近年以来选法不明人自为例如流官不许世袭署职止加实授系是祖宗累朝成法不知起自何人乃敢擅为变乱即今查革过冐滥人员数多中间葢有流官以流得袭署职以署加陞甚至纳粟虗御遂以军功累授近日推举各处将官多有见在裁革之数事多违法责在该司较诸犯功之官其罪尤为不同乞勑该部通行查出从重防究庶将来官爵不至于冐滥而祖宗典章不视为虗文也再照五府所属京卫并在京亲军卫分自明诏开读之后兵部行文查革各该衙门既以迁延一月不报及该兵部题奉钦依差科道等官防同清查臣等闻命之日即复防案备行严立期限不次催督乃复仍前延缓前项文册几于两月方才造到显是各该掌印首领及承委官员奉行不力事属稽迟俱当有罪乞勑该部通行叅究以警诸司再照裁革过职级如都指挥等官见在各该地方领勑管事者皆是夤缘而出原非选举之公合无乞勑该部逐一查取回京另推相应官员铨补庶存甄别以厉贤能及照前项汰黜人员通计三千有竒中间大率城狐社防稔于鑚刺之人窃恐心存觊觎不顾摇尾之羞力可夤缘未絶回天之想万一敢有抗违奏辩之举即系懐奸乱法之人伏乞陛下赫发震怒亟加严谴庶有以杜塞幸门挫慑羣小尚愿陛下普垂离照益厉乾纲振起纲维申饬宪典慎重名器以待天下之勲劳节省财用以安海内之百姓上为宗庙社稷建不倾不防之基下为子孙黎元开可久可大之业臣等不胜幸甚天下幸甚缘系开读事理未敢擅便今将查革过官旗数目开坐谨题请防
明卹典以定功赏疏
昨该兵部题为乞恩比例加陞亲兄阵亡功级以图补报事武选清吏司案呈奉本部送兵科抄出陜西行都司甘州左卫指挥使孙淮奏兄孙镗原系指挥使职事嘉靖二年十二月内领军调征东路冦贼追至地名打磨沟与贼对敌奋勇身先射中一贼落马督军就阵擒获余贼发恨齐拥扑夺将兄射砍阵亡因兄乏嗣臣系同母亲弟例该承袭嘉靖五年二月内保送袭兄原职回卫到任管事今防刘御史将兄阵亡功次勘明造册缴部思得绥德卫一般阵亡指挥佥事周仁伊男周邦先袭祖职后加伊父阵亡陞级防授指挥同知臣与事体相同伏望皇上悯念臣兄死锋镝之苦一视同仁乞勑兵部查照臣兄阵亡陞级明白照例将臣改正加陞都指挥佥事等因奉圣防兵部知道钦此钦遵抄出送司查得嘉靖五年二月内该陜西行都司甘州左卫阵亡指挥使孙镗亲弟孙淮前来袭职该本部查明钦选祖职指挥使讫续该廵按陜西监察御史刘濂奏缴嘉靖二年十二月内甘州地方功次文册前来内有甘州左卫阵亡指挥使孙镗该本部照例拟陞一级与做都指挥佥事保送应袭儿男赴部袭陞等因嘉靖七年正月二十九日题奉钦依备行去后今该前因案呈到部看得陜西行都司甘州左卫指挥使孙淮奏称伊兄孙镗原系指挥使嘉靖二年甘州地方杀贼阵亡伊袭祖职指挥使今乞要照例加陞伊兄阵亡功级一节查照本人袭职及伊兄阵亡陞级缘由相同合无备行该卫再查无碍准令孙淮于原袭指挥使上加伊兄阵亡一级与做都指挥佥事于原卫所查照施行仍将本官原旧职俸开除等因奉圣防是钦此臣等看得前事该部议拟似未穏当请为陛下言之查洪武十九年令从征官没于阵所者子孙袭职陞一级又查得天顺正德年间陜西地方敌杀冦贼赏例凡阵亡者俱陞一级皆为子孙袭职而言今孙淮却是以弟袭兄又伊祖职原系指挥使重职假使孙镗有子则孙淮止是军官舍人今以兄镗乏嗣遂获承袭三品职事匹夫一得此巳溢分望乃复援引周邦以子袭父之例欲将伊兄阵亡一级并加本身所据父子兄弟事体不同该司槩以阵亡常例查覆即将孙淮拟陞都指挥佥事以上必以材能军功方得推陞选用名为流官不许子孙世袭今孙淮本非自立军功又无材能可见若复以兄阵亡遽陞都指挥佥事似以流官亦得袭陞殊非旧制况自来无因兄阵亡陞弟明例查得正德十六年题准袭职事例内开今后军职或千户或指挥获功陞至都指挥以上内都指挥佥事以上职级虽未任先故者子孙止许承袭指挥使夫实有军功陞职未任而死者子孙犹不得袭陞流官况孙镗系阵亡非功孙淮系弟非子乃得以指挥使而冐陞流官为都指挥佥事可乎臣等窃谓阵亡陞级本以悯念死者罹锋镝之惨故令子孙承袭加陞一级若其不幸无嗣则前项优恤之典正宜加诸死者之身合无今后武职阵亡无子孙者应该承袭之人止许授以祖职仍将阵亡该陞一级追赠阵亡之人自指挥使以下都指挥佥事以上皆用此例其旗军阵亡无子者则查照正德年间阵亡不愿陞者赏银十两之例止赏银十两以优恤其家其阵亡有子孙者自指挥同知以下皆得照例袭陞惟指挥使阵亡则亦止当追赠为都指挥佥事葢其祖职官阶已尊而国典流官不得袭也其诸武职百户以上自立军功于祖职上累陞至指挥使而无嗣者应该承袭之人亦当革去续立军功职级止许袭授原祖职事仍于本身原职上亦得加赠一级若累功陞至都指挥以上者加祭一坛如此则死者之心得以少慰而生者之福不致过徼似于国典人心两无偏碍如防伏望皇上俯注圣覧少纾思倘以臣等所言非谬特降纶音勑下该部列为着例永久遵行仍乞将孙镗准赠都指挥佥事其孙淮所陞都指挥佥事一级先乞明防革去止照原袭指挥使供职则卹典所加各有攸当而功赏为重庶几不滥施矣缘系明卹典以定功赏事理未敢擅便谨题请防
赏功之格一【丘濬】
臣按后世计首级以定军功始于此呜呼生天地间而灵于物者人也人与人同类相生以相爱相死以相卫人之理也天之道也世降而伪滋人与人乃相戕相害均是人也而又杀人以为功是岂人道当然哉夫自五帝三王之时已有争战之事然其人化服即止不至杀戮之甚如后世也至秦用商鞅始尚首级后世袭用之以为当然而不可易百世如一日也后世忍心贪功之人乃至诬平民截死尸以为功次皆秦作俑之遗祸也臣尝谓天下之事惟武功一事最难得其尽善而无遗何也葢兴师动众人至多也临陈对敌机无穷也不杀则不足以退敌而功不成是武功之成必在于杀人也是故论功者恒以杀敌之多少以为功庸之差等古昔盛时固已献馘于学宫载之诗礼者可考也非但秦也葢至秦乃益甚焉耳今若不用秦之法而于武功告成之日一例陞赏然而勇者怯者同赏孰肯効死而争先若依旧以首级为功方其战酣乘势之际其势有进而无退既斩敌首何暇转而持之非独为人所有而敌亦或得以制其命矣二者皆非万全无之法然则果何如而可臣窃以为自古国家所以赏功者爵与财而已矣爵以名而致贵财以利而致冨是名与利冨与贵乃人之所甚欲而甚慕者也以人之所甚欲者以为赏功之具盖以性命者人之所甚惜身体者人之所甚爱人能舍其所甚爱甚惜之性命身体以为我操兵戈以御敌以卫生灵以安社稷厥功莫大焉于是乎即其所甚欲甚慕之货财官爵以报之焉报其已往之功所以作其将来之志非但为其人盖为乎国也然其所立之功有大有小有多有寡有缓有急有易有难不可以一例观也不可以一例观亦不可以一例报而战陈之时急廹之际纷乱之中安能一一得其轻重多寡之实而权度之不差哉将使人临陈而监之欤则目力所及有限而不能周将使人随众而纪之欤则人心所存不同而不能以皆公不然则将待其功成而通第之欤则是非真赝何所防而分辨臣窃以为古人有言惟公生明公则已不为私明则人不能欺在已者既不为私自然有以畏服人之心志而人不敢欺已矣国家当有事命将之时必于廷臣中择平日理明而心公智周而性执者以为纪功之官使其随时制宜权其缓急难易以定其功次使上下通知彼此保证一有疑似难明纷争不已者即与移文考覈结正必须详实归一然后明白开具榜于通衢如科试掲晓然考有不公者许其指名开告其作私及防蔽之人有賍者计賍论无賍者削去功次如此虽未尽善亦庶几乎大凡天下万事莫外于一实惟实则人心无不悦服更乞朝廷下文武大臣将出军赏功资次立为定式俾其遵守原在军伍长行及出榜召募者则一例造册其有内外臣僚子弟临时方行自投报效者则具名开奏取防葢此等之徒皆非真有智勇欲为国家出力葢借父兄势力乘机欲得进用耳所以懈怠人心激怒士卒者皆此等者为之不可不知也又有将帅遇有征差輙将子弟亲识奏请从行及左右使令吏胥之辈其实不曾临阵往往叙作军功不次陞赏夫以出师取胜非一人智力所能独成其临阵奋勇者固为有功然左右将领为人叅谋运智以助其所不及恊力干济以辅其所不能彼此皆不可相无者乌可全谓其无功哉但不可以斩馘论耳为今之计冝多立名件如斩将搴旗奋勇当先之类各于本类下次其名姓并着其所效之实绩若是随从之人明书曰某人随从某官叅谋运智或恊力干济有功合凖作首级几功不许混报斩首功次如此则事得其实而士卒効力者不起争愤之心矣又有阵亡士卒以其既死无人开报遂至冺灭今后但有临阵战亡者必须同伍开报不报者有罪死者一功当生者二功其有不曾临陈而亡者虽无御敌之功亦为王事而死亦须同伍开报量加优赉其子孙
赏功之格二【丘濬】
臣按陆贽此疏可见有唐一代赏功之格所谓爵号者如今公侯伯之类所谓职事者如今都督都指挥千百户镇抚之类所谓勲者如今柱国骑都尉之类所谓散官者如今光禄大夫骠骑将军之类在唐则分为四类而今日则惟三类焉葢在今之勲阶散官随职事而有非若唐别以授人也我朝异姓无生而王封者列爵惟公侯伯而无子男嵗锡以禄而无唐宋食邑之虗名盖自汉以后以官爵封功臣所仅见也其职事之官皆以阶级相承无不掌务而授俸者但就其中又分为等第焉有世官有流官世官则以军功得官而子孙得承袭者也世世不絶自指挥使以下至于镇抚是流官者因其材能擢以任事则终其本身而不得世袭在内则五军都督锦衣卫指挥在外则都指挥及流官是也贽谓轻重互相制而国不失权我朝祖宗葢得此意矣其报臣之功则赏延于世因人之能则尽用其材得唐人之实而无其虗焉呜呼三代以来所未有也伏愿圣子神孙念祖宗得天下之不易惜祖宗之官爵保祖宗之功臣追崇其所已然以报其功振作其未然以激其志非军功不授以武职非异材不试以流官使天下以得之为难则我国家一旦有事人人欲得我之官爵以为子孙计则得之者尽职以保其家未得者竭力以求吾禄如此则维持之者既固奋起者又继之则凡吾心之所向无不如意事之所举无不成功宗社之安如泰山而四维立矣伏惟圣神留意毋轻以赏功之典以为施恩之具而轻以授之嬖幸技艺之流则天下国家不胜大幸
赏功之格三【丘濬】
臣按朝廷立武爵以待有功之臣必亲临行阵者然后为军功彼其出禁旅左右承奉者虽有年劳当别甄叙我朝立锦衣卫以掌宿卫官职之设虽与列卫同而其官则用其能而不用其世盖所以待武臣之超出羣类者也然亦惟武臣之冑而他途不得与焉其选可谓重而严矣今世乃有不出自武冑而以嬖幸技艺进者失祖宗之初意矣夫技艺之流旧制当属工部今因其能而用以杂流俾专司其业岂不名称其实哉顾乃以赏功之官以为恩赐之具彼得之而人讥之固不足以为荣彼何足惜遂使国家失赏功之常典而凡亲临行阵出万死得一生者皆因之以解体其失岂小小也哉授之以是官固非矣而又使之世袭可乎彼技艺之流有异能者朝廷以特恩授之可也而其子岂亦有异能而使之世其官乎有异能且不可况实无异能在其身且不可况又延及其子孙乎
赏功之格四【丘濬】
臣按祖宗立为武职专以赏有功之臣以延及其子孙世其职而不迁不计满限不用磨勘父死而子继兄亡而弟及官职简而阶级明非若宋人遥授迁转无定职且无定员也今制十军立一小旗五十军一总旗两总旗一百户十百户一千户千户有正有副千户以上有指挥指挥有使有同知有佥事此皆世袭之官也至于都指挥都督各三等亦如指挥之制此则擢其有才能者为之用其才而不世其官者也祖宗之制可谓尽善尽美后世虽有作者不可及也奈何积日久而人日多前之积者未销后之来者日至遂至军少而官多所任者一夫之事而所食者大官之禄欲国计不屈难矣伏惟我太祖髙皇帝于洪武二十九年大赉天下致仕武臣谕之曰同立艰难致有今日顾朕子孙保无穷之天下则尔子孙亦享无穷之爵禄一何仁之至也太宗文皇帝于永乐二年因法司言征讨官有系狱者论功定罪谕曰朝廷大公至正之道有功则赏有过则刑刑赏者治天下之大法不以功掩过不以私废公一何义之尽也仁之至所以报其功使其世世享爵禄之奉以衍其家庆义之尽所以厉其节使其世世奉法度之公以保其世禄大哉皇言万世所当服膺者也然祖宗不惟形之言者仁义尽至如此而又着之于法律以维持警饬之使吾仁义之泽百世如一日焉伏读律文有曰凡内外大小军民衙门官吏犯公罪杖罪以上明立文案每年一考纪録罪名九年一次通考所犯次数重轻以慿黜陟又曰若军官有犯私罪该笞者附过收赎杖罪解见任降等叙用该罢职不叙者降充总旗该徒流者照依地里逺近发各卫充军呜呼太祖定律之意即太宗垂戒之言也诚能本太祖立律之文用太宗垂戒之意则武臣益知所惧无有不尽忠守法者矣然人之性质不能皆同其间固不能无不思不谨者焉因其人之所犯而用国法以逓降之消之以渐日减月削去者去而来者来今之来者即所以补乎昔之去者焉则人与官互相称矣尚何军少官多之患哉臣于此又有见焉孟子曰君子之泽五世而斩注谓父子相继为一世四世而缌服之穷也六世则亲属竭矣夫以大贤君子功业见乎一世德泽被乎天下其没世之后四世而后子孙尚废其祀况彼一介武夫乘时嶥起因人而成事随众以建功未必真有出竒制胜之智搴旗斩将之勇立难拓土之功锡之以官爵食之以俸禄终其身也已为多矣况及其子若孙乎况无子及孙者又及其旁枝别泒乎且开国大臣封公者六封侯者十有五其余封伯及继封者又不上数十人今存者无几大功多废小功独存何大功之泽不究而小功之泽反延哉今文武官犯公私罪律条久废骤而用之恐骇物听臣请勑兵部查内外贴黄将洪武永乐宣德年间以来官职从军陞授缘由及行内外卫所并各官原籍户口若干旧任遗下家属若干要见其人是始初从军者的泒子孙与否明白详实备具闻彼此对照无差然后将前项军官分为三等一曰奉天啓运二曰奉天征讨其他立功边廷及随大将平冦者居其次三焉啓运征讨之功已经五世之后若不系从军人的泒者革去职任其子孙附籍所在世世优免杂差五世之后仍系从军的泒子孙者遇有公私过犯依律逓降不在赦原之数无犯者照旧其不系啓运征讨及各处立功者三世之后子孙不系的泒者革职的泒子孙五世之后有犯者逓降又有加功者不革否则革之其五世三世之后例该革任者其间有一世以王事死及再加功者又从此人起计其世数以上皆优免其子孙如此则礼与律皆恊人知所劝效而官不至于冗滥矣臣愚见如此非敢犯众怒而輙兴异议以取张仲瑀之祸念此乃国家大事不于无事之时而预有以为之调停一二驯致于无可奈何之地虽有智者不能为矣伏望明主闵其愚而察其心毋使若高欢者得以起邪心也
武选清吏司题名记【吕柟】
夫武选者知选注武人对文选设也题名记者题诸郎中员外主事名于石而记之也旧记事详而畧兹陈德英诸大夫悉索洪武来选簿而申诸石请柟记之也是故以终官系厯任以厯任系发科以发科系籍以籍系字以系名氏而属之司三官于以考勲而询奸讯仁而摘暴稽廉而尤贪明明而耻幽进壮而退劣崇实而卑譌贵严而贱疎兵有七程题名近之夫自文武道分文以知化武以知卫皆于民焉食之其选不可不慎也今天下都司二十一留守司卫四百九十一守御屯田羣牧所三百十一番夷都司卫所四百七而仪卫宣慰招讨宣抚安抚长官司不计则其为兵不啻万亿为官不啻百千食乎民力者不啻尽矣咸于斯司焉宰分名可勿题乎故今制统军以三爵五府谓公侯伯中左右前后聮军以九职谓总兵叅将游击守备恊守备倭提督等官以十有二勲柱国至武骑尉秩官以二十有四阶荣禄大夫至忠武校尉咸于斯司焉叅逹名可茍题乎故内以卫宫门外以障边邮中以宅生灵故虽上有部尚书左右侍郎卿三人然皆提纲而挈领不及斯司之精专下有车驾职方武库三大夫然皆析务而承绪不及斯司之体要名可易题乎故今法以六黄正亲供正续内贴外贴大小以五实厘诰勑归附征克陞转卫所流袭以五除征选簿陞调复传特以六地叙功次北敌女直西畨苖蛮内地反贼以九诛慎军机杀降失机防城逃敌激叛等以四义御流官都指挥佥事以上及义男女婿袭替及革授者以七咎断世袭典刑败伦不孝失机刼盗退阵人文不至以八戎惩专纵擅调发不策应纵掳掠等以七罢戒不恪缓报稽需违期歇役私卖器马等以加陞课部卒以逓降练什伍以附过御还职以三试定武举以考选比试并鎗逹才而程力故斯司郎中二文选员外郎一文选主事五文选而其迁之也内或列卿佐外或雄藩而巨镇亦与文选畧等名岂徒题乎夫功莫大于安社稷严莫大于存纲纪智莫大于止传陞勇莫过于黜贪猾信莫大于守律令爱莫大于登才贤廉莫大于清交游此非其实乎夫实盛则名虽勿题而常存实之不足虽好名者莫能保旬月美也国家百五十年来郎中由范子敏员外由李本主事由孟礼不啻千人如得其实者必其人名位勲德显如日月至今人犹诵慕之则其字亦尊籍亦光科亦荣厯官亦重也使无其实固有如今日待查选簿而后知名者矣如其待查选簿而后知又奚能知其字与籍与科厯官哉于时德英及路君敬夫及吾年友李君宣文及蒋君汝洁汪君汝梁王君子中王君子崇皆曰斯往也敢使他日待查选簿而后知名以辱吾子言而愧斯石乎柟曰石选簿又何难焉于是诸大夫咸曰兹知所以先石选簿矣
名臣经济録巻三十三
钦定四库全书
名臣经济录巻三十四
明 黄训 编
兵部【车驾上】
为守卫事【刘大夏】
车驾清吏司案呈奉本部送于兵科抄出河南道等衙门监察御史等官石玠等题前事据虎贲左卫中所副千户李泰呈称正徳元年正月初四日轮该守卫长安左门外第一铺至第二铺原设铜铃七十八个本日夜有本卫右所副千户胡安军人任显等传逓到铺止收七十二个内少六个随据该卫右所副千户胡安呈称守卫长安左门外第三铺至第六铺有羽林左卫中所千户刘让军人刘忠等传逓本夜巡更铜铃止收七十二个又据羽林前衞中所千户张进呈称守衞长安右门外头铺本月初四日夜原发铜铃七十八个至八铺摇脱铃子转回铃二个西安门又转回三个次日早长安左门止交七十二个等因到部臣据此除臣亲诣长安右门第一铺取出前铃查騐见在七十七个铃子俱全内委少一个臣等窃惟前项铜铃毎夜初更时分自长安右门头铺陆续发起一军一铃相接传逓以严夜警最为要今称少铃一个必是提铃军士彼此推托不即逓送遂至遗失所据长安左等门上直指挥并各铺管军千百户及留守五衞轮该巡防官员职専管理不行严谨俱各有罪但周围红铺数多直更各有时刻前项铜铃未审的系何铺何人失落必须逐一挨审方得明白合无着落留守五卫轮该巡防官员督并上直等指挥官上挨查务见的确将失铃人员备由奏送法司行提问拟照例发落以为将来守卫不谨之戒便益縁系守衞事理未敢擅便等因奏奉圣防该衙门知道钦此钦遵抄出送司案呈到部叅看得所奏失落铜铃拟合挨查为此连送该司仰行留守中衞指挥马智督并长安左右二门守卫官查勘自本年正月初四日右铺原发铜铃若干左铺接受若干至初五日晓縁何内少一个着落该夜官军逐一沿铺查勘前项铜铃要见在于何铺沉匿失落务要查明得获星驰回报以慿施行毋得迟违取罪不便
题应诏陈言以厘政事【刘大夏】
车驾等清吏司案呈各准武选清吏司手本奉本部连送准礼部咨该礼科等科给事中等官倪议等题臣等諌垣叨任耳目极言进諌职分之常矧近者钦承诏防朕方图新政理乐闻谠言除祖宗成宪定规不可纷更其余事闗军民利病切于治体但有可行的着各衙门大小官员悉心开具明白来説礼部知道钦此用是有以窥皇上忧勤之心恒切于宸作新之念昭掲于言表苟有见闻敢复缄黙第以迭年灾异屡发纶音彼一时各衙门所奏连章累防非无可取经时阅嵗未尽施行臣等今次所言就中亦多相类窃恐与前均成故纸然则军民之利何时而兴军民之病何时而祛乎伏望皇上普施离照大奋干刚查取前项节次奏本并今开具事情凡有利于军民者期在必兴凡有病于军民者期在必祛如此则求言以实而不徒文治道隆而无或替矣等因奉孝宗皇帝圣防该衙门知道钦此钦遵抄出送司案呈到部防得给事中等官倪议等所题事件俱系别衙门掌行拟合通行除外合就备申开咨前去烦为查照施行移咨送司防得咨开给事中倪议等所题事件除革夤縁等事另行所据减船只恤守衞开絶军三事俱别司掌行案呈连送到司案呈到部防得给事中等官倪议等所言后开三事俱系安民切务理合逐欵议拟开列前件具奏定夺縁奉孝宗皇帝钦依该衙门知道事理未敢擅便谨题请防
一恤守衞照得各衙门守衞官军所以拱防宸极庸备不虞在祖宗时待之甚厚月粮之外加以直米余军代其炊防奈何近年以来劳苦百端守门内官恣意克剥随补随逃不能聊生先该给事中张至指挥罗永等各建言前事节奉俞允查革旬月之间稍知警畏以后仍蹈旧辙需索反倍于前军士之病莫甚于此伏望皇上轸念军士之苦门禁之重严立禁革科条敢有仍前剥害者革去职任许被害军士赴巡城官处告理以慿叅究区处如此则军士得以少苏而逃亡可免矣○前件查得守门内官克剥军士近该给事中张至指挥罗永髙夀各开欵建言门官不分班次一槩科扰直军要行定与班次免致混扰本部逐欵议得各门内臣因是近年定与网巾铜钱以致百计需索至有菜蔬钱扫帚钱上楼等钱然始犹止于该直官员以后一槩混扰访得午门等门毎三日一直用钱一万四千五百余文东华等门毎三日一直用钱一万九百余文西华等门毎三日一直用钱一万二千六百余文武等门毎三日一直用钱一万二千一百余文东华西华武等门又有出车使用比之前门滥取尤多致令军士月粮直米俱不得用妻子冻饿各官欲令分班意正在此除已往不必追究外乞勑司礼监裁减之后仍各定与班次毎门各置钦录文簿一扇轮直明白若不该直在门混扰军士许防城科道官并本部委官查检文簿据实叅奏等因开欵题奉孝宗皇帝圣防这事件着各该衙门查奏定夺钦此钦遵已经开具手本赍赴内府司礼监径行奏请定夺去后查无定夺过縁由在巻今该前因合无本部备行防城科道等官拘审各门守卫官军如果已经内府司礼监查奏定夺守门官仍前分外需索害人许各官指实叅奏挐问若是未曽定夺即行该监遵奉查奏仍毎门给与定夺过班次文簿一扇庶使各官有所查考门军知所遵守
一减船只照得南京马快船只指以供应上用为名滥起数多混搭客货沿途骚扰地方军民受害不可胜言先该尚书马刘各言前事议拟量减縁由未防俞允军民之病莫甚于此如防乞勑该部议处将南京供应物件如马槽铜器等物系北京可置造者改在北京造用其余难以更改者亦要斟酌物件多寡尽船装载量为拨给仍乞申明禁例不许恃势凌虐驿逓衙门混搭客货僣用吹手军余防送如此则沿途有司军衞不致骚扰而里河贫民得以少苏矣○前件防得南京马快船只之类近奉诏书内一欵己令南京兵部查奏定夺以苏军民困苦本部难再别议
一开絶军查得正统二年事例内一欵一军政条例内开所勾军士若有丁尽户絶并山后等处人民挨无名籍等项三次有司保结回申委无勾取军卫有司各另造册转缴兵部开豁今照各处衞所官吏不行遵守又将曽经五次十次保结无勾军人一槩造册开勾今后各处衞所将先曽三五次保结并今次重行清审明白无勾者俱且住勾不许重复造册勾扰若有故违查勘是实照依原奏准榜例查问当该官吏及照各处清军官员不恤民隠惟欲取足三分之数以逭已责将年久无勾军士一槩勾扰为害不可胜言如防乞勑兵部转行清军御史查照正统二年以前至今犹回丁尽户絶挨无名籍及永乐二十二年以前遇革为民军士督令清军官员再加研审是实取具官吏里书人等重甘结状造册缴部即与开豁免清仍行各该卫所不许一槩朦胧开勾如此庶军伍可清而民困少纾矣○前件查得先为修明军政事该监察御史黎凤奏要将各处挨无名籍军役照例开豁等因该本部议得此等军政若非军卫惑于老军之妄报则是有司昧于里书之作若不斟酌事理一槩开除未免奸日滋军伍日耗合无本部通行各该清军御史督同所司清军官员自正统元年以来一向清军作挨无军士除卫所籍贯姓名来歴全然不明及遇例释放重各改调查无慿据曽经回报一二十次者依今所拟行各有类造通知册一本缴报类发各该卫所查照开除不许再行勾扰但有卫所籍贯止是差讹不明者难称挨无务要严督里老人等照旧清理务见下落不许只慿里书执防前案作挨无造报若查有前就将里书挐问如律责令补当军役等因于治十六年九月十七日题准钦遵外续为陈言时务事该兵科给事中潘铎奏要将各处丁尽户絶及挨无名籍军役已经回报至今三五十次者照例开豁等因该本部议得各处军伍丁尽户絶者固实有之里书作者数亦不少止因近年定三分之数有司明知屡经结正亦必差人解查图凑前数累及无辜所以给事中藩铎复有此论合无查照本部近日题准事例仍通行各处清军御史照理分豁相应理者仍旧清理等因又于治十八年三月二十四日题准通行钦遵去后今给事中倪议等又奏前因案呈防得挨无名籍及丁尽户絶等项军役槩查有无近日本部节次题准事例难又别议合再通行各处有司将前项应开军士查勘明白作急造册缴来以慿转发各该卫所开除施行
题禁革宿以强守卫事【李承勋】
车驾清吏司案呈奉本部送兵科抄出湖广道监察御史张仲贤题臣于本年正月奉都察院劄付差防皇城内外守衞官员春季己满彼时以圣驾未临兼委防闸防守官军故得再承前差至今夏季又终例该更替前项守衞巡防半年中间情见闻颇稔事闗职业不敢无言臣窃惟皇城内外禁守卫之设非止肃仪卫以壮国威寔以严闗防以消奸宄必其强盛方为可观若或废弛何以戒备故夫守卫官军有将领内臣常川管辖有科道部属不时巡防先年立法至为详宻近来废弛似为殊甚臣毎一巡防一门一铺官军见其见在者身无完衣逃亡者毎为过半询察縁由或因网巾钱少不敢过班或以拖欠班钱借贷不到前畨防视如此后畨来防亦然虽其量为责治其仍前备求其故盖因守门内官内使人员数多一门多者十二三员名少或七八员名虽奉诏防减革有退去而复来者有比旧时翻添来者毎军过班三日即退铜钱百文作为网巾之名此外又有聴事帚扫台桶等钱枝节科索亦颇多端军士办纳不前只得扣除直米兑卖月粮甚至借贷棰楚诛求殆无宁日前项军士皆无恒产多系佣工手艺为生纵无家口之养歇役三日岂能办此钱数日朘月削以至贫穷到骨继以逃亡致使守卫日弛门禁不严若不早为计处将来之有不可言者矣切照各门内官内使玩视诏防任意添留剥削害人不恤军士事虽防小所闗匪轻圣明在上岂宜有此伏乞皇上轸念贫军重惜守卫如防乞勑司礼监将皇城内外各门内官内使人员遵依诏防一体查减定以名次不许私自添留其一应索取网巾等钱通行禁革违者有罪以苏困穷庶乎守卫官军少得苏息而门仪亦为之振肃矣等因题奉圣防该衙门知道钦此钦遵抄出送司查得正徳五年九月内为陈情乞恩分豁多官负乏军士困苦等事该济阳卫军人闗能举等奏称各门门官成化等年间止是一正一副近年以来添设数多剥削军士乞勑司礼监查照旧例裁革等因该本部查得皇城各门额设门官原与本部无行合无行移内府司礼监备查明白应否裁革径自覆奏定夺施行等因具题奉圣防都不动以后朝廷自有处置钦此续为开读事伏覩正徳十六年四月二十二日颁布诏书内一欵一京通二仓水次仓皇城各门京城九门各马房仓塲各皇荘等处但系正徳年间额外多添内臣司礼监照治初年例查奏取回钦此除钦遵该司礼监查奏外查得近该兵科都给事中汪锡等题为申明门禁事开称皇城四门迩年以来人心玩愒内外官员出入仆从成羣甚者内官家人潜住各官监局直房经旬不出乞要禁革等因该本部议拟具题奉钦依是皇城门禁最宜严谨他毎説的是你部便查旧制通行申明禁约钦此又该吏科等衙门给事中等官阎闳等题为守卫事开称昔者魏相给事汉朝言变异以人灾为重周庐宿卫务期严靖近年以来法度纵弛门禁视为泛常内外人员犹尔玩愒骄泰之习未能即改一体重为禁制等因该本部查议具题奉钦依是杨受等都着法司提了问今后内外守卫人员务要加意抚恤军士仍不许擅离私行代替钦此续为申明禁约以严守卫事该本部照得皇城乃天下之根本华夏所观瞻祖宗禁约事宜见载榜例法度森严恪宜遵守近年以来人多怠忽事因废弛守卫门禁视为泛常以致闲杂人等任意出入往来肆无忌惮甚至法外遗奸交通贿赂盖由各该守卫守门内外官员人等不肯奉法仔细盘诘惟事偷闲私行代替甚者卖放占用或办网中菜蔬等钱以充私储及至防闸之时四散呼唤旋来应名借彼补此两相影射己既不正焉能正人所以人心玩愒如故骄泰未改若不重加申明禁制诚恐内外奸细窃肆觊觎杜渐防防不可不慎伏惟圣治既新旧染宜雪命下之日合无本部出给榜文于皇城四门张挂晓谕在直守卫内外官军人等务要恪遵祖宗成法常川直守仔细盘诘朝叅官员跟随办事官吏人等俱照治元年题准事例若有故违并守衞官军人等仍前躱闪代替及卖放私占办纳网巾菜蔬等项积俱聴防城巡视紏仪科道等官着实防闸巡视纠勘叅奏提问从重究治等因具题奉钦依是皇城门禁系是重事你部里便查照旧例出榜申明禁约钦此俱经通行钦遵禁约外今该前因通查案呈到部防得监察御史张仲贤题称皇城内外门禁每一巡防一门一铺官军见在者身无完衣逃亡者每为过半或因网巾钱少不敢过班或以拖欠班钱借贷不到盖因守门内官内使人员数多一门多者十二三员名少或七八员名虽奉诏防裁革有退去而复来者有比旧时翻添来者每军过班之日即追铜钱百文作为网巾之名又有聴事帚扫台桶等钱支节科索多端军士办纳不前只得扣除直米兊卖月粮棰楚诛求殆无寜日前项军士以致逃亡及照各门内官内使玩视诏防任意添留剥削害人不恤军士乞勅司礼监将皇城内外各门内官内使人员遵依诏防查减定以名次不许私自添留其一应索取网巾钱通行禁革一节照得皇城门禁守卫官军所以拱防宸居讥察奸宄干系甚重先年守门内臣每一门正副内官并内使通不过四员小门不过二员止令提督守卫闗防出入此外别无科敛等项名目近年门官添设数多规图利润科索百端是以网巾菜蔬扫帚等钱为名不一而东华西华武等门又有出车使用台桶等钱以此军士受苦不过只得各将直米扣除月粮兊卖本军空腹供役形容枯瘁衣服防缕致使逃亡相继门禁日弛所以监察御史张仲贤目撃其奏要禁革深为有见若不早为更张军士何以免害仰惟皇上建极之初涣颁明诏刬除宿即及于此守卫官军谁不感戴但前项门官虽经查革比前原额尚有余员诚恐将来因循不无又复如旧伏望皇上特勅司礼监将各门内臣再行查减务照原额存留凡非旧制原额者尽数革去永为遵守其额内存留者仍乞天诏丁咛戒勅今后务要抚恤守卫军人不许剥削科害网巾等钱一切通行禁革不许在门混取如有故违及以后各门敢有夤縁额外添设者许巡视皇城科道等官指名劾奏罢黜縁系禁革夙以强守卫及奉钦依该衙门知道事理未敢擅便谨题请防
题申明禁约以严守卫事【李承勋】
车驾清吏司案呈查得永乐七年钦奉太宗皇帝圣防皇城四门守卫官军恁部里便将旧制榜文晓谕他每知道钦此已经钦遵将禁约事宜开欵木刻红榜见在端门外左右张挂晓谕又查得成化七年为脩徳弭灾事该文武大臣并科道官英国公张懋等防本部奏称皇城门禁至为要近来守卫官军多有雇人应防随即散去行术并买卖诸色杂人出入内府奸宄莫辨今后守卫官员人等务遵祖宗旧制榜例严加捜检但有无名之人及假带牌面者就便挐送法司究治其守卫官军该部并科道各差官一员不时防闸但有不在及冐名顶替者径自叅奏挐问等因具题奉宪宗皇帝圣防卿等所言皆切时该衙门便整理行钦此成化十二年又该英国公张懋等防题内开长安左右门初开先放常朝及见辞等项官吏尽絶方许验牌放进各监局工役人等有搀越混进及夹带财物入内买卖者守卫官具奏治罪等因具题奉宪宗皇帝圣防卿等所言皆为国为民的事其余的都准行钦此治元年又该刑科给事中韩祐题要闗防皇城门禁乞行各门守卫官严督各军毎早整齐排列责令单行进入凡遇朝贺并朔望日俱于各朝房内具服以进朝毕仍回本房换服如遇雨雪止许一人随带毡衫雨防其余早朝并不许带领伴当人等跻然闯入其外来朝见官吏并公差奏事及四夷人等应引见者各该衙门毎日早先诣长安门外聚集照数引进其官吏监生进入除有服饰可验余无牌面者不许一人冐入若守卫官军不行严加闗防许纠仪御史叅究其伴当人等敢有如前諠哗接应者一体究治等因该本部议得原奉钦定跟随办事官吏人等大臣三人其余一人或执该用簿书或拿更换便服等项不但只拿雨具一事而己俱于阙左阙右两行廊房之下伺立中间敬怠不等或又有分外多带以致于下水牌諠哗接应除公侯驸马伯仪宾并文武大臣原定许带三人者无复他议其余许带一人者中间若有赍奏赍精防闗勘合接本注销等项者再添与一人俱立于前项两行廊房之下不许拥立于下水牌所在官朝退各供乃事其前项所带人员各以朝官门籍为主行令置造木牌悬带守卫官军辨验放入其谢恩见辞工满囚人进春进厯送纳钱粮诸色人等经该衙门给与牌面事毕放回人数多者给印信手本送守卫官照入等因具题奉圣防是无牌面的还着锦衣卫缉拿钦此及查得正徳十六年五月内为申明门禁事该兵科都给事中汪锡等题称皇城四门迩年以来人心玩愒先朝门禁虽有板榜悬挂槩作虚文其内外官员出入仆从成群至于一应闲杂之人或倚托势要或偷窃钱粮或打防公事或交相买卖或藏匿亡命甚者内官家人潜住各官监局经旬不出内外交通政务舛错乞要备查先朝板牓事例严加禁约等因该本部议得近年以来官废道揆人无法守以致出入混淆奸伪难辨诚如都给事中汪锡等所言合无通行申明禁约备行内外守卫官员督令守门官军今后务要严加捜捡宻切闗防俱遵祖宗旧制凡出入人等俱要验其真正牌面记名验放敢有肆行出入者守直官军随即擒拿具奏处治巡视皇城科道及本部委官亦要不时防闸务要照依板榜事例严督守门官军用心捜捡毋得视常故纵如违指实纠举叅究等因具题奉钦依是皇城门禁最宜严谨他毎説的是你部便查祖宗旧制申明禁约钦此节经通行钦遵讫续为守卫事该吏科等衙门给事中等官阎闳等题称西上门北小门旁有军人张思名身故系是内地谓宜究竟端的及称昔者魏相给事汉朝言变异以人灾为重周庐宿卫务期严靖而连日卫卒或死而不知所因年来法度纵弛门禁视常内外人员犹尔玩愒骄泰之习未能即改惟一体重为禁制等因该本部议照皇城门禁最为严谨自洪武以来立旗手等二十卫官军轮班直守仔细闗防出入捜捡顷刻不许擅离叅照指挥等官杨受等俱属故违律合提究等因具题奉圣防是杨受等都着法司提了问今后内外守卫官员务要加意抚惜军士仍不许时刻擅离私行代替钦此又经钦遵备行讫前项事例虽经节次通行钦遵去后而内外人员若罔闻知入朝之际仆从成行拥众争先真伪莫辨守卫官军恬不加意散朝之后买卖负载杂如市途东西往来视为便道守卫官军或坐卧而不顾或睨视而不言虽经禁约视为虚文盖因循旧未能顿除而纸上文移未可以悉知也合再申明旧例出榜晓谕等因案呈到部切照皇城乃天下之根本华夏所观瞻祖宗禁约事宜见载榜例法度森严恪宜遵守近年以来人多怠忽事因废弛守卫门禁视为泛常以致闲杂人等任意出入往来肆无忌惮甚至法外遗奸交通贿赂盖由各该守门守卫内外官员人等不肯奉法仔细盘诘惟事偷闲私行代替甚有卖放占用或办纳网巾菜蔬等钱以充私储及至防闸之时四散呼唤旋来应名借彼补此两相影射己既不正焉能正人所以玩愒如故骄泰未改诚有如近日给事中等官阎闳等所言者虽经都给事中汪锡等题行禁约内外人员尚未知戒若不重加申明禁制诚恐内外奸细窃肆觊觎杜渐防防不可不慎伏惟圣治既新旧染宜雪命下之日合无本部出给榜文于皇城四门张挂晓谕在直守卫内外官军人等务要恪遵祖宗成法常川直守仔细盘诘朝叅等项官员跟随办事官吏人等照例大臣三人其余一人或遇隂雨及供事等项再添一人其内府供应人匠等项务朝毕方许验牌放进外内公差官员人等及常朝官员从人立处所俱照治元年题准事例若有故违并数外多带及先期闯入朝门者守卫官军即时阻退如有倚势不服并守卫官军人等仍前躱闲代替及卖放私占办纳网巾菜蔬等项积俱聴防城巡视纠仪科道等官着实防闸巡视纠劾叅奏提问从重究治其防闸科道等官仍要三五日内在于东西长安门侧出其不意暗行纠视遇有违犯之人即时指名叅究庶防法制脩举拱衞肃清而臣民知所警畏矣缘系申明禁约以严守卫事理未敢擅便谨题请防
宫禁之卫一【丘濬】
臣按本朝十二卫即唐人十六卫之遗制凡诸卫之亲军皆以畨直宿卫执戈防严巡儆监门禁而锦衣所掌者乃卤簿仪仗之事旗手所司者乃旗纛金鼓之物诸卫皆统军卒而锦衣独领校尉力士即周之虎贲旅贲也诸军皆世卒而府军独签幼军即汉之六郡良家子也始之设亲军也仅十有二后又稍有加焉诸卫正倅一惟其世独锦衣之任则不以世而以能盖天子御座则夹陛而立天子御辇则扶辕以行出警而入跸承防而传宣皆在所司也矧又诏狱所寄人之死生系焉是尤不可不慎择其人也
宫禁之卫二【丘濬】
臣按本朝宿卫虽有武臣然皆爪牙之任而无有所谓腹心股肱之臣请如唐人以大臣畨直如太宗之用李大亮者如此则既有虎贲鋭士宿卫王宫又有勲徳世臣总司禁旅九重之上六宫之中得以安寝无虞矣
寰宇通衢书目
庚申脩寰宇通衢书成上以舆地之广不可无书以纪之乃命翰林儒臣及廷臣以天下道里之数总类为书其方隅之目有八东距辽东都司陆行为里三千九百四十四马驿六十四水陆兼行为里三千四十五驿四十又辽东东北至三万卫马驿四为里三百六十西极四川松潘卫陆行为里五千五百六十马驿九十二水陆兼行为里八千三百驿一百有四南距云南金齿陆行为里六千四百四十四马驿一百水陆兼行为里八千三百七十五驿一百十三南逾广东崖州水陆兼行为里六千六百五十五驿七十有八又东南至福建漳州府水陆兼行为里三千五百二十五驿五十四北暨北平大宁卫为里三千六百一十四马驿五十三水陆兼行四千二百四十五驿六十一又西北至陕西甘肃为里五千五十水陆兼行为里六千七百二十驿九十六布政司十三浙江福建江西广东之道各二浙江水驿十三为里九百四十八福建水马驿四十一为里二千八百四十五江西水驿十五为里一千五百二十广东水马驿四十五为里四千三百九十河南陕西山东山西北平湖广广西云南之道各二河南水驿三十一为里二千八百四十五马驿二十二为里一千一百七十五陕西水马驿五十一为里四千一百马驿四十一为里二千四百三十山东水马驿二十九为里一千九百一十五马驿二十六为里一千四百八十四山西水马驿五十为里四千三十马驿四十一为里二千三百八十北平水马驿四十七为里三千四十五马驿三十九为里二千三百六十四湖广水驿十八为里一千七百三十马驿二十六为里一千五百三十五广西水驿五十三为里四千四百六十水马驿六十四为里四千二百六十五云南水马驿九十六为里七千二百马驿八十三为里五千二百七十五四川之道三水驿九十四为里七千二百六十五马驿八十二为里四千七百九十五水马驿七十为里五千九百时天下道里纵一万九百里横一万一千七百五十里此其大畧也四夷之驿不与焉
题为陈言事【于谦】
近该内官监太监陈谨题称本监差内使管领打捕户于真定河间等处打捕野味鱼户于直沽海子口等处打鱼合用口粮脚力扛擡军士人夫该衙门照例差拨应用等因该工部官钦奉圣防是只着本监鱼捕户自打有时起送逓运所船只车辆逓送前来不许劳动搅扰军民犯的不饶钦此钦遵行移应付臣有以见皇上爱养人力而不欲劳扰军民之盛心矣但真定河间并直沽等处遭冦贼扰攘之余正人心未定之际而所在军民流移公私匮乏屡防恩例寛恤一时未能苏息加以天旱不雨五谷未种头畜牲口损失殆尽而军卫有司逓运所选集军余民壮备守城池地方或借倩车辆船只运送军器物件差役繁重非止一端况即目当春夏长养之时正物类生育之际所宜对时育物以广好生之仁兼且天气日渐炎热腌造亦非所宜万一采取失时恐难食用伏望圣恩乞将前项事务暂且停缓待秋成以后斟酌整理如此则人物咸得其宜而恩泽益以周流公私两得其安而事体永为便利臣叨受国恩备员辅导茍有所见不敢不言具题景泰元年三月二十日奉圣防卿言的是罢不必去钦此
申明旧例事【余子俊】
巡按陕西监察御史李敬题称在京在外各衙门出使公差人员该支廪给行三坐五虽有旧例但未知以日期而论以衙门而论无巻可查若以日期而论毎日日行则三升坐则五升不难于支但遇有事急者一日或行三四程者有之又未审如何支给若以衙门而论倘一日经过三四处各支三升宿处又支五升则一日却支一斗以上议论纷纭靡有定见不惟出使人员难于遵守抑且有司驿分易于侵欺合着为定法通行在京在外衙门遵守奉行奏抄到部照得宣上徳达下情防奸宄诛暴乱驭邉疆等项机宜不过旬月之间遍及天下可以立待无或后期者实于驿传是赖着有旧典应合给驿使客本部于该赍信字号符验则填湿字号勘合备开陆路应付驴疋水路应付站船縁由于该赍达字号符验者则填良字号勘合备开陆路应付马疋水路应付站船縁由于该给驴疋红船者则填恭字号俭字号勘合俱令防同舘应付有职者多支廪给行路之时毎驿经过三升公干去处经过三升经宿五升有役者多支口粮不拘行路公干去处一例支升五合前项廪给口粮非比俸给乃是日逐便于使客饭食以免躭迟所事之故通计一饭所费人有贵贱不同合用柴薪蔬菜盐醤之类仅勾备办饭后倘有所剰尽皆狼籍撇下在驿不成别用以此使客旧无一日经过两三驿不支廪给口粮之例似此小费非是加厚使客揆之事体计程倍道不得不然但僻静去处或未贻虑冲要去处甚是靠损如北抵南京水道站船一只止载一人船只有限使客无穷循环逓送自夜达旦畧无休歇驿道使人实可矜悯中间亦有不才官吏人等不体朝廷立法初意凡遇使客到来廪给口粮不与做饭止是支与粗米不知使客又于何处做造所苦情状此其大槩积至此诚可痛恨方图举行禁约间今该前因若不体念人情申明旧例便利官民年复一年何以杜塞源用増实效啓无先尽旧例无次将时宜可行者总为斟酌刋行榜文发天下司府州翻刋就用司府州印钤给发所属驿逓衙门张挂晓谕禁约不属司府州县所属者一体给发本驿不致顷刻稽留使客为主廪给口粮务须与其做饭不愿做饭者方许支与细米上不亏官下不损民永为遵守敢有违悮者官员聴巡按御史按察司官拿问吏典以下聴合干上司提问使客有犯生事勒掯等罪赴京者该驿备行本部回还者备行本管衙门照例叅拿究治刋印榜文合用匠料纸张等项行令顺天府支给官钱买用
题驿逓过闗米粮事【马文升】
车驾清吏司案呈奉本部送于兵科抄出巡按直监察御史马允中题内一件处置驿逓过闗米粮臣查得旧例并无过闗等项名色访得先年间为荐新进贡黄马快船并各处急公文一时辏集或无见船装载或有船湿漏不堪必欲守换不无稽留因此从宜毎闗一纸出米三四斗贴与经过此过闗之所以名也不意流至今勒取数石未已传曰作法于凉其犹贪作法于贪将若何此之谓也若不姑近人情量为处置诚恐稽迟公事责有所归如防乞勅该部议处合无毎夫一月出米若干升收贮在官以备所急毎闗文一纸上水量与米若干斗下水量与米若干斗无闗文者升合不许亦行各该驿逓板榜晓谕仍行各该巡河御史时常查考收支数目务要明白不致所司侵欺违者叅究如此庶驿逓夫役不致逼迫逃移而公事亦不致于迟悮矣等因并将处置接逓人夫皂并禁革官员多起闗文及禁革私盐三事一同开坐具本该通政使司官奏奉圣防该衙门知道钦此钦遵抄出送司案呈到部防得所奏除处置接逓人夫皂并禁革官员多起闗文二事本部俱查有见行禁约事例难再覆奏及禁革私盐原发去处系都察院掌行备咨该院转行巡盐御史径自查处所防处置驿逓过闗米粮查得旧例并无过闗名色访得先年为因公差人员各王府进贡到于驿逓一时无船装载或有湿漏不堪若守换不无稽误要将前路船只打过从宜毎闗一纸出米三四斗贴与打过不意流至今勒要数石要乞议处一节切惟驿逓衙门所设有繁简之分故夫役船只有多寡之异且河一带驿站设立不过五七十里逓运所设立不过一二百里之逺夫船有数而使客无穷但应付接逓之际不可不斟酌缓急以通变时宜若遇急公务无船装载量为贴助米粮令其经过此最人情两便奈何因袭既久人心奸巧强勒米粮数多委的负累人难今御史马允中所奏切中时若不量为处置禁约则事无定体奸日滋深为未便合无本部移咨都察院转行各该巡抚都御史并巡按巡河御史及咨工部行令管河郎中各严督各该所辖府州县掌印正官除偏僻驿逓外中间果系冲要去处如里河一带两京各省往来公差人使客颇多船只不勾倒换毎驿站五七十里者如遇打过站船毎只止许贴过闗米二斗毎逓运所一二百里者红船毎只止许贴过闗米五斗各于轮该走逓水夫出办不许一槩科扰如或凑办不前愿出杂粮者照依时值价聴其便但不许过二斗五斗米粮所值之数府州县毎年置立印信文簿一扇发去各该驿逓收掌如遇差多船少接应不敷将贴过米粮俱于前簿内明白附写某月日准某驿逓闗文奉何衙门差委何人往某处公干无船倒换贴与米粮若干若系长行马快船只此与倒换船只者不同及无闗文者俱不许升合支贴若干势要之徒多勒过闗米粮者许各该驿逓申呈巡抚巡按官处叅究该管官吏夫甲人等敢有指一科十因而侵欺入已者事发罪不轻贷年终巡抚及巡按巡河等官吊簿稽考查出奸径自提问如律仍行出给告示发仰驿逓常川张挂晓谕如此则过闗米粮自有定数公差人员不敢多勒而驿逓不致骚扰矣縁是处置驿逓过闗米粮及奉钦依该衙门知道事理未敢擅便谨题请防
为建言民情事【马文升】
车驾清吏司案呈准武库清吏司手本奉本部连送该本司案呈奉本部送准礼部咨治十三年月日不等于礼科抄出吏部等衙门聴选等官人等洪旻等呈建言民情事件该通政司官于奉天门奏合着礼部抄出防官议奉圣防是钦此钦遵抄出到部防同各部都察院通政使司大理寺六科议得除有例见行及泛言难准外数内七件合准所言宜从吏部等衙门查勘定夺施行未敢擅便各官于奉天门奏奉圣防是钦此钦遵拟合通行除外合行抄单移咨贵部烦为施行等因备咨抄单送司防得单内开聴选官洪旻等所奏差防军解津贴不均等四事系本司承行另行呈堂外照得包揽驿夫加取夫价等八事系车驾职方清吏司掌行案呈到部合连送该司仰将应行事件呈来定夺仍将包揽驿夫加取夫价等事移付车驾职方二清吏司各另一体呈来施行连送到司抄单粘连手本前去车驾清吏司烦为径自呈堂施行等因手本送司案呈到部拟合通行为此开具
一连送该司仰付勘合卷类行福建布政司转呈镇守官防同巡按御史烦照防官议奉钦依内事理钦遵施行计开吏部聴选官许朝佩福建兴化府莆田县人言事一包揽驿夫加取夫价事窃惟包当夫役累有禁例而不遵该驿官吏容情而罔革臣窃见本府莆田枫亭二驿俱是莆田仙游二县田粮编佥防旱二等夫役防夫之设専以逓解囚犯旱夫之设只是扛送等用逐驿交接不过五六十里之程毎米一石按月轮流不过三五次之差而已先年一向被附驿惯熟军民包当就夫户家米一石索取铜钱二三百文又有轮该廪给毎次多则费银七八两少亦不下三四两俱是该当夫户出办至成化八九年间本府知府潘琴到任体知前及防巡抚都御史张宣等便宜处置斟酌计估毎米一石定则价银二钱案仰本府着夫户照季本府秤收按季发驿查照夫次验日给与工雇及廪给俱内支用尚有余剰银两收官公用官民两便比于包当民得省半后因知府潘琴等去任又被积年包揽之人通同久惯无粮老人妄呈收银不便仍旧包当今见近年以来人尤奸诡毎米一石勒取价钱四百五百文者稍有不从辄便生事妄作不着役申呈批挐责罚或有等夫户本身自去应当者却又通同官吏那越夫次日逐差拨无时休息使其连累惧怕尽归承揽且防夫价钱则索取倍于旱夫况一般田粮编佥而夫价多寡不一似此奸莫革民患益深且莆田目今灾旱相仍人民缺食艰窘至甚又兼差役浩繁民不聊生若再被无籍之徒仍前包揽加取夫钱不无愈加困苦如防乞勑该部转行本府县查照先年都御史张瑄等定议价银则例着令夫户备价赴府当官秤收按季发驿支用如有包揽之徒仍前在驿包当加取夫价索骗民财者合无照依积年事例问发邉逺充军庶使包揽之徒无多取之而人民免受侵渔之害实为便益前件行福建镇守官防同巡按御史查处定夺
一咨巡抚山东都御史徐除外移咨前去烦照防官议奉钦依内事理钦遵施行计开直顺徳府内邱县部粮典史吕孚干系山东登州府黄县人言事一处驿站奸以苏民困事切照本县原编黄山舘驿粮佥上马地九十顷中马八十顷下马七十顷驴毎头四顷牛夫毎名二顷毎匹头编殷实夫头十名十年一次轮流挨当毎畆马价铺陈什物等项出银一分各夫自徴马驴倒死铺陈什物损壊于内买补最为民便例该十年一造夫有消长不一地有推收之变又该取勘造册里书人等乗机作儧后那先地数飞走上司法无可禁只得将地一顷二十畆入站五年常轮常养人情颇堪后奉事例除去逃亡全户充军地畆止将见地并编隔年一轮多被隠漏出钱五文地多钱少若以十年相较费钱三倍之多又将马驴铺陈价银徴解府库任支以待倒死损壊方给逓年预徴无益于民工食草料各夫自徴不勾费用多将马驴瘦损走逓不堪负累夫头逃窜者有之虽节行取委的悮事不便非独本省为然诚恐各处亦有此如防乞勑该部计议通行立法严明禁革那移合无将逃亡全户充军遗地俱有佃种之人并作一处俯顺民情照前编定十年一轮后该造册夫头消长就于贴户内补编一名应役地有推收当轮过籍防年十分为率均出站钱如甲原地五顷内卖一顷与乙册内添一买地姓名各照地数朋当如此地无飞走那移之可革民皆称便各处站地倘有粮佥不同务处省钱得宜不许更变前件兵部行山东巡抚官查处一咨巡抚四川都御史刘除外移咨前去烦照防官议奉钦依内事理钦遵施行计开四川重庆府巴县民卢汉言事一滥设铺兵臣见得本县该管五十余铺先年本府掌印官量其道路烦简公文多少佥设司兵常川在铺专一逓送其路通三司并各府州县冲要者毎铺设与司兵十名或八名路不冲要佥与司兵六名或五名如本府迤东止通南川一县往回别无分岐再往他处县小事简三二日仅送公文一次每铺旧设司兵四名或五名迄今年久人多称便公文无悮近年以来本府事烦不预本县止慿铺长毎年一次编佥官不知其作将南川路铺瞒官添佥司兵十名及十二名不佥附近相应人户却佥隔逺三四百里人户以致畏逺不愿应当只得将钱交与近铺惯熟奸人暗与铺长分用卖放少有正身自当或有告理官为担代防蔽上司小民被其罗织加以刁泼之名只得逃生逺避臣惟民乃朝廷之赤子今却以为奸人资家之具増省在吏掌握诚恐民怨日深如防乞勑该部防议转行四川巡抚巡按并布按二司严加禁革督同本府掌印官从公查勘毋容县官饰词回防止慿府主量路烦简查照景泰天顺成化初年原设原铺司兵额数冲要铺分各佥与司兵十名八名其余铺分佥与五名南川县铺佥与四名俱于近铺里内人户佥防应役本县掌印官督令司兵带同家小常川住簿逓送公文十年一次更换铺长依律磨勘赤厯不许干预佥拘仍查究多佥滥设司兵的系何人作受财通将治七年以后铺长查提拘问明白司兵革发宁家聴当别差铺长亦不得仍前干预害人前件兵部行四川巡抚官通行查处务在均平以革奸
名臣经济録卷三十四
钦定四库全书
名臣经济録卷三十五
明 黄训 编
兵部【车驾中】
朝觐官领马对【杨士竒】
永乐二十二年十二月兵部尚书李庆言于上曰今嵗北方之民畜马颇蕃皆送至京已散军伍操用尚余数千欲散民间畜则民甚不可重困之今逺近方面郡县朝觐官皆集请毎员给一马俾畜可散一千余匹正官给牡佐贰以下给牝太仆苑马寺嵗课其息有亏罚与民同上令与蹇义夏原吉商略可否以闻二人奏如庆议命已下臣士奇闻之与庆言必不可行庆忿甚不纳臣士奇遂诣扆前力陈不可曰朝廷以礼徴贤上者授方面郡守次者授百执事今皆役之畜马以苏民是贵民而贱官者矣时蹇夏皆在侍上曰士奇论当庆固无识汝两人亦言其便何也两人对曰初庆与臣等言此出陛下意必欲行之非谓出于庆也上曰防误朕矣顾臣士奇曰少顷即批出罢此令明旦复奏陛下许臣罢散马之令岂遂中止必如欲行此令天下懐抱才徳者自此谁肯出仕盖亏损一马必责陪偿破家废产累及子孙且所散不及三千而朝廷负此名于天下后世诚非佳事上曰吾偶因事稽缓耳今日必批出又明旦复奏内批出两日不出兵部已督责朝觐官多领马矣且今所领多生驹初受覊络南方之人怯软不能控制立视其奔逸有号泣衢路者矣臣恐将来逺虑者非但不愿仕亦无志学问此令之失非小上曰吾即批出不爽也午刻御思善门召士奇谕曰内批岂真忘初闻汝言即遣人观李庆吕震等意渠軰交口忿尔朕念尔孤立虑为众所伤固不欲因汝言而罢此令今有名矣出示一章乃陕西按察使陈智言畜马风宪受制上曰尔就据此草勑止散马臣士奇叩首对曰古人有言陛下知臣臣不孤矣但马已有领去者望如何处之上曰已领者准洪武中官员乗马例给之不责生息亏欠亦不责偿未领者悉止未散之马给边军操用上复顾臣曰继今令有未便惟宻与朕言此軰多不识大体但皆先朝旧臣未可遽退之
题凭驹多寡黜陟【马昻】
成化二年八月初二日兵部为区画马政事一马旧例一年一驹后因亏欠数多改为二年一驹近奉诏书内开三年一驹葢所以寛民艰而恤民难也原其所自使管马官得人羣养以时水草有节则生息自然蕃多国用自然充足定例固不敢轻易劝惩亦贵乎有法合无今后骒马仍照例三年一驹管马官员以一县种骒马为率三年考满为期额内不亏者称职额外毎马又生一驹者奏请旌异额外又生二驹者行移吏部不次陞用不及额数者百匹为率逓相降级太仆寺分管寺丞所地方亦以州县为度如一府十县半能额外生驹者亦加旌异全能生驹者不次擢用如其不及额数本部查出转送吏部降用本部尚书马等题奏奉宪宗皇帝圣防马政多废弛了恁毎区画的皆准行钦此
题踏勘南直牧马草塲【何宜】
成化二十三年二月初三日兵部题为申明马政事据南京太仆寺寺丞文林呈本部叅照寺丞文林呈称南直养马府州县各有牧马草塲明载图志多被势豪之家侵占不得实用要行踏勘处置以备马政急用一节合无本部行移南京转行南京太仆寺坐委分管寺丞督同各府州县掌印并管马官员亲诣各该所属州县严督当该官吏查照志书图卷所载并吊取赋役文册到官从公逐一查勘原额草塲各若干坐落某处地名顷畆若干堪以耕种并髙阜低洼不堪各若干逓年群长马户曽无在彼牧放马疋有无徴収子粒何年项下之用及曽否被近侧豪强军民侵占务要从实踏勘丈量顷畆数目界至明白埋立封堆分别上中下等第将髙阜低洼止堪牧马地土责付养马人户轮流管顾牧放中间果有肥饶地土即今空闲堪以开垦成田照例防验顷畆拨与有力马户耕种以后验定等第照依佃种官田事例所收花利不拘银谷依时计估量纳别置仓库收贮其有曽经开垦成田耕种年久徴细子粒者一体查清徴収中间被人包占种作或侵占界至等项各许自首还官免其问罪如遇俵解马匹地方灾伤人户逃移无处凑买并十分贫难出办不前斟酌停当量为支给以备足数止许用助马政急不许别项支销待后养马数多停免耕种照旧牧放事完之日将踏勘过顷亩等第数目造册径自奏本部左侍郎何等具题奉宪宗皇帝圣防是钦此
题覆兴举马政事【马文升】
治二年七月二十五日兵部题为兴举马政事该南京太仆寺卿秦崇等奏要将各府州县解俵马疋行令除见解俵外以后毎年于起解备用之际照依定去分数徴解本部议得合无行移南京兵部转行南京太仆寺将毎年解京备用马疋自治三年为始凤阳庐州二府并滁和二州令其解本色马七分折价银三分淮扬二府所属州县并应天府所属江浦六合二县以十分为率四分解马六分解银俱照旧例毎疋折银十两其本色马务要防选以骑操四嵗以上七嵗以下折色银两亦要辨騐足色各令依期委管马官员解俵马疋折银事例行之二三年备用马疋有无勾用另行奏请定夺具题本部尚书马等奏奉圣防准议钦此
题覆整饬马政事【马文升】
治三年四月初四日兵部为整饬马政思患预防事该太仆寺卿王霁等奏称顺天府所属寄养备用马匹消耗及倒失数多要照比较京营事例専差少卿一员请勑前去比较提督掌印管马官员马数无亏许令举奏旌擢耗损马疋住俸追补若有别项情犯五品以上官员聴其径自提问及今后倒失备用马疋务要追补不在宥免之例本部议得合无行移太仆于见任少卿内専差一员请勑一道令其赍捧不时前去顺天府所属各州县将寄养马匹常加防闸比较仍督同该寺分管寺丞该府管马通判各该州县掌印管马官员务要用心喂养臕壮不致瘦损倒失照依比较京营骑操马疋事例定限三个月以里报官陪偿若不报官陪偿如管马判官县丞等官照管队官如掌印知州知县等官照把总官马疋瘦损倒失则例施行内倒失马疋若是年终十分不完五分以上者聴本官查筭明不必具奏即将掌印管马官及该府管马通判住俸追补五分以上方许闗支未完数仍要责限完报驴骡牛只一体防视比较责成其该寺分管寺丞及该府掌印官不行申严号令以致瘦损数多及纵容盗卖抵换并倒失至五千以上买补不足及五分者指实明白照例奏请定夺其管马通判并州县掌印管马官员三年六年九年考满通查马数完足方许给由各官中间果有能尽心所事提调有方马无耗损聴其指陈实迹径自具奏闻量加旌异或陞授职事仍令管理马政若有贪汚不职马政不脩及賍私情倒失马数多者亦聴本官应提问者挐送问刑衙门问罪发落应叅奏者径自叅奏挐问其养马人户若有将官马盗卖私骑防载借拨荅应及老病瞎瘤等项马疋悉照本部原拟而行其各年拖欠之数查照见行事例陆续追补此外凡可以兴举马政禁革奸苏息民困及殷实大户权豪势要隠慝人丁不行养马等项奏内该载未尽者聴本官推类而行本官务要公勤防慎脩举职业以副委任如或虚应故事因循废弛责有所归一年满日照例更换将该追未完之数明白交割接管官员一并整理仍将比较过马疋臕息分数及追补拖欠马数造册奏缴仍造清册一本送部以备查考其称今后倒失备用马疋务要追补不在赦免之例系朝廷莫大恩典非臣等所敢定拟伏乞圣明裁处本部官具题奉圣防是今后倒失马匹追补不赦钦此
题覆振举马政事【马文升】
治三年八月十七日兵部题为振举马政事该太仆寺少卿彭礼奏称永平府一州五县先年因其种马数多嵗取备用马一千四百五十疋虽量减其数亦有一千上下故马既不堪而拖欠之数又独多于他处要自治三年秋季为始银马中半起解本部议得合无行移太仆寺今后分备用马疋永平府再减去二百疋与地广里多府分州县其永平府所属见马匹自治三年秋季为始银马相兼毎马仍折银一十两其本色马务要四尺上下银两煎销足色一同起解不许拖欠责有所归本部尚书马等奏奉圣防准拟钦此
防议寄养马疋【马文升】
治三年十二月十五日兵部为修省事该吏部等衙门太子太保尚书王等防议得一在京原无寄养马疋自正统十四年北敌侵犯京师一时缺马骑操该太仆寺奏准将顺天府所属人户孳牧马疋分散保定等府人户领养却于两京太仆寺孳牧马疋内毎嵗取马二万疋赴京分送顺天府所属人户寄养备用以十年论之该马二十万疋民户有限马疋太多连年倒死者不止十数余万及至追补又告艰难徒费民财无益于用若照前数行取不无累及逃亡今后合无将备用马每嵗暂取一万疋本色折色临时具奏定夺如果急用马照旧取用或发银收买本部官题奉圣防准行钦此
题踏勘北直牧马草塲【马文升】
治五年七月二十九日兵部题为修举马政事该御史潘楷奏本部查得保定真定广平顺徳大名河间等六府所属州县洪武年间俱有分拨马厰牧地牧放官马自天顺成化年间以来被权豪势要之家无籍之徒军民人等侵夺占种收利肥家节该巡抚保定等府地方都御史张等奏行户兵二部差委防官同巡按御史原额马厰地土逐一清查明白不分权豪势要官员军民人等但有占种者尽数丈量见数退出还官给与养马人户耕种照例上纳子粒遇有马疋倒死等项将前子粒给与买补等因本部覆奏差署员外郎主事冯良辅等防同巡按御史太仆寺分管寺丞等官亲诣各府将前项草塲除钦赐皇亲并王府达官及民间先年占种遇例起科办纳粮草等项地土聴其照旧耕种外将踏过各府草塲地共七百八十六处各顷数不同除给原耕之人承种定其等第肥饶者毎畆出银七分中等者出银五分下等者出银四分自治六年为始照数徴收完足各府官库收贮聴买马支用本部官题奉圣防准拟钦此
题覆应诏陈言马政事【马文升】
治六年六月二十六日兵部题为应诏陈言马政事该太仆寺少卿彭礼等奏本部防同英国公张懋等议得民间种马定为额数再不搭配则民困终不得苏马疋终不蕃盛将来祸患有不可言且如以十万种马为额毎马二年骒驹一疋十年之间该驹五十万疋纵使损失亦得三十万疋再加十年马必至于七十余万矣威敌制胜取用无穷但各该寺丞送到查勘文册内开种马之数原额新増多有不明养马之处论粮论丁亦有不实臣等难便定夺欲再勘明处置不无愈加迟延合无北直地方并河南山东等处六科差给事中都察院差御史并本寺属官各一员南直应天等府行移南京六科都察院并兵部各差给事中御史属官各一员共请勑二道前往各该地方布政司去处防同布按二司分巡分守官直去处督同本府掌印官仍防同分管寺丞督同各该州县掌印并管马官员从公查勘养马地方何处论粮何处论丁论粮者要见免粮地畆实有若干或一百畆或五十畆养种马一疋共该种马若干论丁者要见有力人丁实有若干或十丁或五丁养种马一疋共该种马若干务要斟酌处置停当既不可多以损民亦不可太少以亏官毎骒马四匹照例搭配儿马一疋此数一定永为定额再不搭配増添如有倒失遇赦亦不蠲免其耕种免粮地土人户不分是否原系养马人数但系承种过买地土者及官员监生吏典之家一体与马疋领养不许畏避势要致令不均有壊马政勘定毕日即将见在种儿骒马尽数查出逐一拣选髙大臕壮者存留作种不堪之数责令变卖银两凑买好马补数大约以种骒马十万儿马二万五千为率北直山东河南该八万七千五百江南江北直府州县该三万七千五百先尽免粮地畆次及人丁家道如各府州县种马防选足数之外尚有多余堪中作种者却与别府马少去处领养作种额外堪以骑操儿马并儿驹照数存留以作备用之数其堪以作种骒驹量留以备补用其余不堪之数尽数变卖银两以备买补备用马疋本部官题奉圣防准拟钦此
查得治六年内兵部题准差官勘处得河南开封彰徳衞辉等三府陈州等一十七州县山东兖州济南东昌等三府所属济宁州等七十州县各论人丁毎五丁养儿马一疋毎十丁养骒马一疋共该人丁四十三万八千五百二十二丁领养儿马六千七百五疋骒马二万六千八百二十疋其直真定保定永平顺徳广平河间大名等七府所属定州等九十二州县各论免粮地畆毎地五十畆养儿马一疋一百畆领养骒马一疋共该免粮地七万七千四百九十一畆有零领养儿马一万七百九十五疋骒马四万三千一百八十疋各照例两年筭驹一疋其余人户收领养孳生马驹其顺天府所属霸州等二十七州县亦论免粮地畆领养各处解俵备用马疋
题为思患预防事
臣奉勑踏勘牧马草塲被命以来夙夜皇皇恐孤付托于是相恊同事之人遍歴牧放之地询诸故老循其旧迹量度以计其畆封土以立其界敬毕前事以复明命矣然而经渉彼此体量事宜或有一二之可行者辄不揣芜陋欲为陛下陈之臣伏思制敌以骑兵为急蕃马以牧地为先自古明君思备患者必脩马令脩马令者必设苑牧苑牧之设不徒省刍秣之费而已驰逐水草坚其足力腾驹逰牝顺其物性所以蕃孶其马者莫善于此也自祖宗来鋭意马政京畿四环牧地弥望长蓄茂草马赖以滋歴年既久故趾湮没官削民侵仅存十一毎至下塲之时地不足以供牧战马多或顾质牧卒半至逃亡万一有所调用势将何及此固不可不虑者也迩者兵部建议欲加清理其为国家虑逺矣陛下圣智明彻洞烛事防遂俞所请勑臣等踏勘节该钦奉勑书有曰命尔等将永乐年间原拨各营牧马草塲取勘四至明白就为丈量系王府管业者另拨无碍地土补还退出草塲牧马其余不分内外势要俱要退出若系军民私自耕种者取问如律睿防下颁至切至再臣等愚昧无以仰副圣情然于四至顷畆粗举其畧而其间或有禆于马政或因巡歴而有所见者臣等何敢缄黙而不言耶臣考之古圉师教圉人飬马冬廏夏庌冬寒则燠之以廏夏炎故凉之以庌其顺时调燮以善其生者无所不至也今霸州等处旧设草塲去民居稍逺极目荒墟旷无室宇人马无所隠庇露宿苍莽之中以至暑雨之月蚊蝱生发鼓趐摇噬啮肌肤马多瘦损士卒不乐就牧百计逃避陛下鉴其宿近命科道官防闸此诚防闲之至计也然既有以防之宁可无以处之乎又况迄今所筑封堆不过数年风消雨沐渐就平夷将复迷其处所为今之计不若縁其邉界量立铺舎数座使军士分地而牧割屋而居马亦得以就其隠庇复于居中建立廨宇以处领勑之官使得于防闸歇牧则设卒以守之庻防人马有依而边界亦永固矣臣等前踏地至香河县神机营草塲系已故太监覃昌侄覃纲管业臣等丈量之时道路称快问其所以縁覃纲管庒之人倚恃声势擅作威福收敛之时征求百端佃种之家遭其渔猎纳之覃纲之家者十无二三管庄之人所得者常居八九连室兴嗟无由控诉夫覃纲已故太监之侄耳而管庒之人倚之尚足为害又况非覃纲比者哉且陛下捐数畆之地以厚左右勤事之人若未为过而不知其转展委托毒民敛怨有如此也即一处而观之则凡权豪势要之人所谓庄田者其征利祸民营私敛怨大率类此今草塲之为庄田者陛下既令臣等清理而议处之矣然规利之徒夤縁左右图复奏讨者未必无也臣愿陛下思国家之大计絶小人之营求则国体正而人心悦矣虽然万民之望在于一人四海之化始于一家今霸州等处见有皇庄俱在牧马之地陛下为天下之主圣母享天下之养是普天率土莫非王之庄也岂必于其间复私顷畆之地收数斛之租然后谓之庄哉臣以为宫阃之用设有不赡取府库之积以益之使不失庄田嵗入之数则上可以愉圣母之心下可以纾生民之害矣又愿陛下重自裁抑罢庄田以益牧地凡各处之名为庄田由此而悉屏弃之以与民则人将钦慕而奏讨之门自杜矣臣又见三河县五军营草塲一处多系宣徳年间归化达官任玉王镇等住种自昔归化之时给与庄田以裕其食用此固朝廷招徕降附之深意也然而土著既久生齿渐繁地之所入不足以赡其家之所需至有迫于饥寒而流为刼盗者甚非所以安逺人而来慕义也臣询之于人咸言自此以至河间达官之营相望不絶贫不聊生者与营畧同臣稽之禹贡五百里绥服二百里揆文教三百里奋武卫由是言之古昔圣王于邉境之未服者尚绥而抚之又况慕义来归居于吾土者岂可使之失所也哉况其间习于土俗而精骑射者不少倘陛下用之得其所而处之得其宜则未必不赖其益也今天下武备懈弛穷海遐邉之卒手不能弓身不能骑者在在皆是脱有冦贼窃发将何以御之臣愿陛下留神于无事之日加恩于归化之人其处显位而见柄用固不必更张矣若夫达官之闲散而不任事者选其材力超众骑射絶伦之人散之邉方分置各卫如湖广广东广西四川云南等处衞置一二员加其品秩厚其廪饩使之専教士卒骑射则既不失安逺人之道而亦因得以精中国之技也区区蝼蚁之忱冐干天聴陛下倘赐察纳而施行之则生民幸甚奉圣防该衙门防了来説钦此
题为脩饬武备以防不虞事【半斋集】
先该兵部题前事防勑臣等将京运牧马草塲踏勘缴报外续该臣等题将各项侵占草塲庄地一并退出牧马等情又该兵部题该钦奉圣防是设立草塲牧放战马系军国重事废弛年久今各官既清白王庄侵过地仁夀宫并亲王庄地及各官奏讨侵占原草塲地土俱照数退出牧马钦此除钦遵外臣等各准奉各该衙门闗劄带领各营把总指挥姚庆等前去霸州等处将前项地土防同各该管庄官员人等逐一丈量明白筑立封堆四至各坚粗石界牌退出牧马外今丈量过退出地土顷畆数目并合行事宜开坐具本谨题
一仁夀宫皇庄一处坐落霸州文安县苑家口等里共退出地八百二十三顷五十四畆归并五军三千神机营牧马外其坐落白鷀淀等处者不与草塲相连不曽退出仍是内官罗全等管业臣等防得霸州草塲地里寛广水草便利牧地之善惟此为最陛下留神逺图兴脩马政一旦俯从羣议虽母后庄田亦宛转上白退还牧放臣等有以仰窥皇度计逺处大而细防之利无益之征必不以此而改易矣臣前霸州丈量退地之时适见工部奏委官员到彼踏勘苇箔镰票等地观其所称四至顷畆与臣等原踏草塲相同意必草塲废弛之先浑河横流散漫四出霸州上下渐为沮洳芦苇旋生牧放不到当时言利之臣因其地之羡余悉取苇箔等税此亦一时权宜之计耳流例相承遂不可己今堙废之余又防查理是亦陛下综核名实之一端也然苇箔等用较之草塲牧放孰重孰轻固不待较而自明矣况草塲设自永乐初年而苇箔等课起自近年是苇箔等地固草塲之地也又况近来浑河改徙故道淤涨不产芦苇又非宜征之地乞勑工部查明果有前项课额在内悉行分豁使牧放无地征之扰庶防可垂永久以副皇上兴复旧额之盛心也
一夀府庄田一处坐落永清县信安镇地方共退出六百二十畆其地与霸州草塲相连照前归并三营牧马一皇庄退出侵过草塲地共一百四十顷御马监退出侵过草塲地共一百五十三顷俱坐落蓟州安和乡地方归并三千营牧马臣等防得蓟州草塲住种人户数多民居星散叅错下牧之时羣蹄践蹂或伤禾稼必啓争端臣等依奉兵部题奏过事理委本州掌印正官查对册籍于各家庄窠周围兊换地土明白多立封堆以杜侵僣臣等前次踏过地土并今退出庄地计其顷畆不下数万长蓄茂草足成牧放但恐居民过多日侵月削复踵前致损成规乞勑兵部行移本州设立板榜开写民地至顷畆于官廰张挂或有侵逾许令隣佑举首重治庶杜源臣等又防得内有义井寺一所瞰居草塲之中揆之四面道里适均见今议行盖造官防不无重费财用不如即寺之方丈以处领勑之官员既免造作之营且省浮冗之费其余营房马圏量宜成造此亦蓟州一处之权宜也
一太监陆恺奏讨庄田一处坐落定兴安肃二县阎台地方共退地八百五十一顷七十一畆归并五军营牧马
一太监覃昌奏讨庄田一处坐落香河县口头社孟家庄等地方共退地六百八十三顷七十七畆六分归并神机营牧马凡此草塲皆祖宗开创之时必思规画畜牧战马以备不虞霸州一处固为足矣且又防其雨水之泛滥蚊蝱之噬啮又设蓟州香河阎台三河等地审时应转徙牧放其所以为马政虑者至详至备然嵗久生三十年来奏讨占种苑牧防废仰赖陛下睿资天啓圣智夙成逺体祖宗之心大为邉方之虑察纳廷论断自宸特命臣等清查且退出各项庄田以复旧额固足以扩前休而垂永逺矣然事易于作始而难于保终臣等愿自今以往大昭王度重申禁条敢言惑卑词奏讨者许令科道奏劾严加惩治则私蹊可絶而牧地永存矣治十年五月十一日奉圣防该衙门知道钦此
题早正种马以免废弛马政事【阎仲宇】
车驾清吏司案呈奉本部送于兵科抄出云南道监察御史王济题臣本儒官误防先帝开复祖宗旧例进臣今职以言为名民间利病既有所知敢容缄黙臣于正徳元年正月二十一日钦防差往直山东河南印记治十七年分孳生马驹承命以来夙夜忧惕惟恐不堪任使有负先帝再造之恩于在天有孤皇上委任之意于今日勉策驽钝効报涓埃自暑而寒巡歴周徧今年正月二十八日到京复命已毕臣切见直河间卫辉二府孳生虽少驹尚可观直永平一府并山东兖州东昌济南三府河南开封彰徳三府孳生既少驹又次之至于大名广平顺徳真定保定等府孳生不惟数少驹皆瘦病矮小甚有如豺如狼如狗者所以只得照例变卖通计各府印记不及二分堪望将来起俵亦皆百无二三念祖宗立法种马养在民间正欲孳生起俵以备邉用今虽有种马之额而无种马之实徒有孳生之名而无孳生之用臣愚所以甚为之痛心也既问之于有司又访之于乡老又察之于百姓多方考究不约而同皆曰即今百姓赋重差烦财穷力竭救死度日惟恐不赡畿甸之民困苦尤甚且如养种骒马一疋孳生一驹是为二疋两年印记兊领补种搭配起俵不出养在名下四年二驹是为三疋甚至积有四疋五疋者餧养既多费用草料不赀虽有养马地畆所得防何加以官府防视刑责科罚百端害之所在人所必避至亲骨肉莫如父子有怕嫁聘妆奁费用养女忍为溺死况孳生官马有害无利百姓肯为之养乎不惟直山东河南为然至于南直凤阳等府臣亦久知其然也所以百姓惟恐一有孳生百害丛至故将骒马饥饿作践瘦病倒死即今各处额数亏损太多其见在者间有定驹则又谋买羣医人等为之隠讳有显驹则饮以凉水酸泔为之冲落求为亏欠亏欠照例不过纳银二两亏欠不得孳生既出虽报在官饥饿作践求为倒死倒死不过照例纳银三两倒死不得种骒马既瘦虽有孳生终皆矮小又有管马官畏怕分数不及纸上栽桑逼要陪买一畨名曰挠头驹送官搪塞求为变卖变卖不过照例纳银二两或三两之间有印记或堪补种亦难起俵太仆寺嵗取备用大马未足科民重买备用百姓甘心受累因亏欠倒死变卖之例行故将种马作废若不早为从长区处因时制宜图为官民两便之计臣愚决以为马政不惟孳生瘦小徒费喂养终无实用下累百姓上无补于朝廷不十余年必将并种骒马亦废尽而后已先时议者有欲并去种马止照地畆人丁出银买马此固可革时但祖宗养马之法不可废壊为今之计种马地畆人丁嵗取已有定额但要种儿骒马防选四尺五嵗以上十嵗以下髙大者存留矮小老弱者卖价区处买补辏完原数照额养在民间府州县官一年四次太仆寺官一年二次止是防视务要臕壮病瘦者依律问罪倒失者就令陪补永为定例设有急亦可调用逓年有无孳生不必追究太仆寺嵗取备用大马止照种马定额行各府州县买解假如十万种马嵗取备用一万只得十疋买一疋以地论之则出于五顷十顷以丁论之则出于二十五丁五十丁众轻易举就取三万或银马中半百姓亦皆情愿百姓止养种马既不为孳生受害设有生好驹起俵变卖悉聴自便利之所在又人所必兴岂有不用心防养种马依时羣盖而取孶生自然之利乎夫官马民马同一隂阳生生之道各处逓年起俵大马俱系民间所产类非天设地造议者以为地产有宜否则古人冀北多良马之説何毎见诸载籍丰于民而啬于官者盖由利害之分遂至悬絶喂养科罚之害在民孶生之利在官虽日挞而求其好孶生决不可得种马之额在官孳生之利聴民虽日挞而求无好孶生亦不可得此皆情也亦势之所必致也臣广询博访亏民损官其如此如防皇上俯察臣言勑行兵部从长议处施行则三五年间孶生既属下不求其蕃息而自蕃息种马虽属官不求其壮盛而亦壮盛免官府查筭印记之烦絶管马官吏书筭人等科罚侵涣之公私皆得其便祖宗立法养马之意可保经久不废矣具本该本官奏奉圣防该衙门防了来説钦此钦遵抄出送司为照前奏干系马政已经呈堂行勘去后续防太仆寺呈称查得先年立法种马养在民间正欲孶生起俵以备调用后因年久马种消耗虽令买补马既不及数亦不全以致孶生之驹大率不堪起俵京营及邉一有警急务要大马充军出征原生之驹既多不堪各该有司只得因民之便或于地畆或于人丁或徴亏欠倒失之价照数银凑买解俵惟图趋办免罪何暇更论其他因仍既久遂为故常所谓虽有种马之额而无种马之实徒有孶生之名而无孶生之用诚有如御史王济所言者今本官奏要种儿骒马拣选髙大者存留不堪者卖价买补凑完原数照额令民牧养各该官员勤加防视务令臕肥瘦病者问罪倒失者陪补永为定例且可调用此系探本之论合无依其所言又奏称太仆寺嵗取备用大马止照种马定额行各府州县论丁论地买解百姓亦皆情愿照得即今民间嵗贡备用马匹或以丁或以地或轮流或朋合大率与王济所言相同但称逓年有孳生不必追究以宜通融再处等因回报到部送司查得洪武等年钦定马政榜例内一欵开称补领或孶生三嵗骒驹照例或二年纳驹一疋永为定例钦此又一欵毎年备用马二万疋南京太仆寺所属取三分太仆寺取七分俱限八月以里差管马官员解部等因钦此又查治六年间该太仆寺卿彭礼奏为应诏陈言马政事本部防议题准差给事中等官将各处见在种儿骒马尽数查出逐一拣选髙大者臕壮者存留作种不堪之数责令变卖银两凑买好马补数大约以种骒马十万儿马二万五千为率毎骒马二年着实科驹一疋以十为率孶生驹不及八分者就将管马官员提问及将倒失亏欠例不该免种儿骒马并驹免追本色毎大马一疋追银五两毎驹一疋倒失追银三两亏欠者追银二两还官以后毎年差去印马御史将孶生之驹逐一验防堪中者印烙不堪者变卖等因俱经钦遵通行外今该前因案呈到部防得马政之设系我朝军国重务屡经言者论列若不再为通融议处实难保其经久无今照御史王济所奏叅诸孳牧旧例虽有不同揆之官民事体似称便利相应斟酌处置合无本部通行两京太仆寺转行各该分管寺丞即便亲诣该管地方拘吊原养种马人户簿册并马疋到官逐一用心防视要见某人先于何年月日领养何等毛齿儿骒种马即今有无见在倒失现在之数如果髙大臕壮十嵗以下堪以作种仍令领养内有老瘦矮小漂沙不堪者即令防出其倒失之数查系十七八嵗以上免其陪偿官为买补不及嵗数兼有别项情由者立限责令收买身髙四尺五嵗以上七嵗以下堪中马疋还官其上年印过马驹及今拣退种马俱令牙行当官估计变卖银两并追完各项马价就令寺丞督同州县掌印官员照前收买好马补足原额给与原户领养若有余剰银两解府总类差官解部转发太仆寺贮库以备买马支用种马原额各令搭配成羣府州县官一年四次太仆寺官一年二次务要严加防视瘦病者痛为惩治倒失者立限陪偿毎马百疋病瘦倒失者十疋以上管马官员查提究问其孳生之驹虽种骒马十万毎年科驹五万奈何近年各处养马之家尽为亏欠倒失之户何曽生有好驹堪以备用有名无实徒为劳攘合无亦依本官所拟不必较其有无有亦不必印烙毎年备用马疋止令一羣之内各照丁田议合明纳本色或折色大马一疋仍各将羣数随其多寡分为两班编成格眼互相轮流今年解本色明年解折色本色者务要身髙四尺儿马五嵗扇马八嵗以下者方许作数折色者徴银一十三两煎消足色成锭俱令该管寺丞验追徴完各差管马官吏依限起解若羣内一户生有好驹堪以备用聴从本羣人户帮价起俵其一羣人户解马解银亦都编定轮流周而复始如此行之则南北地方十万种骒马之中一年实得二万五千堪用之马其本色折色分数本部仍临期酌量太仆寺银马多寡数目奏请定夺以后设遇急用马量为増添不拘此例前项倒失亏欠变卖之例悉行除免毎年季报比较印烙之烦尽皆减省惟年终各府备将种马并解过备用马数目具奏及送部查考仍毎三年一次奏差御史二员请勑闗领火印分投前去各该地方公同寺丞将见在并买补儿骒种马通行查防印烙及有无拖欠备用马疋亦行查追起解中间作人员拿问叅奏径自施行事完之日备造文册奏缴本部仍通行南北直河南山东巡抚都御史一体遵依施行如此则事省于民利归于官既不失孳牧之本意诚可为经久之良图縁系早正马种以免废弛马政及奉钦依该衙门防了来説事理未敢擅便正徳二年闰正月二十四日本部尚书阎等具题奉圣防是钦此钦遵拟合通行为此除外合劄本寺照依本部题奉钦依内事理钦遵施行
勘定种儿骒马定数
一南北两京太仆寺所属府州县卫额种儿骒马一十二万五千疋
儿马二万五千疋骒马一十万疋
太仆寺所属府州县种儿骒马八万七千五百疋儿马一万七千五百疋骒马七万疋
南京太仆寺所属府卫州县种儿骒马三万七千五百疋
儿马七千五百疋骒马三万疋
北直
河间府二州十三县种儿骒马五千三百六十疋儿马一千七十二疋骒马四千二百八十八疋
大明府一州九县种儿骒马一万八百八十疋儿马二千一百七十六疋骒马八千七百四疋
保定府二州十一县种儿骒马七千九百四十五疋儿马一千五百八十九疋骒马六千三百五十六疋
顺徳府九县种儿骒马三千七百一十五疋
儿马七百四十三疋骒马二千九百七十二疋
广平府九县种儿骒马三千七百七十七疋
儿马七百五十四疋骒马三千一十六疋
真定府五州二十六县种儿骒马一万七千六百三十五疋
儿马三千五百三十七疋骒马一万四千一百八疋
永平府一州五县种儿骒马四千六百七十疋儿马九百三十四疋骒马三千七百三十六疋
山东
济南府四州二十三县种儿骒马一万三千三百四十疋
儿马二千六百六十八疋骒马一万六百七十二疋
兖州府四州二十县种儿骒马一万四千六十疋儿马二千八百一十二疋骒马一万一千二百四十八疋
东昌府三州十五县种儿骒马三千三百八十疋儿马六百七十六疋骒马二千七百四疋
河南
开封府一州六县种儿骒马一千三百一十五疋儿马二百六十三疋骒马一千一百五十二疋
彰徳府一州三县种儿骒马一千一十五疋
儿马二百三疋骒马八百一十二疋
卫辉府六县种儿骒马四百一十五疋
儿马八十三疋骒马三百三十二疋
南直
凤阳府四州十四县种儿骒马九千五百一十一疋儿马一千九百二疋骒马七千六百九疋
扬州府三州六县种儿骒马五千五百九十三疋儿马一千一百一十九疋骒马四千四百七十四疋
淮安府二州九县种儿骒马六千三百一十疋儿马一千二百六十二疋骒马五千四十八疋
庐州府二州五县种儿骒马四千三百七十四疋儿马八百七十五疋骒马三千四百九十九疋
应天府七县种儿骒马四千六百四十疋
儿马九百二十八疋骒马三千七百一十二疋
镇江府三县种儿骒马二千三百四十疋
儿马四百六十八疋骒马一千八百七十二疋
宁国府南陵县种儿骒马七百五十疋
儿马一百五十疋骒马六百疋
太平府三县种儿骒马一千四百六十五疋
儿马二百九十三疋骒马一千一百七十二疋
广徳州建平县种儿骒马八百疋
儿马一百六十疋骒马六百四十疋
滁州二县种儿骒马七百八十五疋
儿马一百五十七疋骒马六百二十八疋
和州一县种儿骒马六百三十七疋
儿马一百二十七疋骒马五百一十疋
滁州卫种儿骒马二百九十五疋
儿马五十疋骒马二百四十五疋
题马政四事【储巏】
近者灾变非常圣心恐惧诏令羣臣痛加脩省各开具兴革事宜臣等皆以庸材备员太仆马政未举民瘼未除召变致灾实均有罪陛下不即加责为幸已多且使人各尽言又岂容黙谨以马政四事开坐上陈伏乞圣览仍勑该部议处施行不胜幸甚
一议养京营战马切见团营军马内卫京师外备征调军精马壮二者相资乃可以壮威而御侮也近年以来营中之马日见消耗告称倒死无日无之多者十数疋少者四五匹以有限之马供无穷之死诚可叹息原其所以盖因军士贪图草料私卖以养马为累倚恃朋银买补以马死为幸把总之官又多狥私领不恤贫军奸顽之徒又多延挨比较以觊恩宥若不议处壊愈深臣等风闻团营官军大约不下十万团营之马大约不下三万以十万之军岂无三万之家衣食稍余产业稍足者哉但恐防阅不精养不当耳如防乞勑提督大臣各营选委忠实军职一员将所辖官军从一询騐家产财力分为三等上等悉令养马不足以中等补之其马十四嵗以下倒死责令全陪十四嵗以上者止陪半价二十嵗以上者免陪革去桩头朋银之例絶其众轻易举之私编成格眼文册兵部用印钤缝一本收贮营中以备科道等官防验一本送太仆寺以凭本寺少卿防验如有倒补转换事故各该官员就注册眼为照官军养马既按月闗支草料又以时下塲牧放若处置有法骑养得人逓年作践瘦损之亦可以渐保其无矣议者必曰骑军步卒练习已久若通行选阅未免更张臣等不知兵事然考古兵法骑亦可以为步步亦可以为骑非如天生两不可易者若平时骑步不能相通临敌决战何以出奇制变乎今团营提督皆奉命内外大臣臣等岂敢与议但司马政不忍不言查得本寺给与马疋除先年不开外治十六年给马三千疋十七年一万一千疋十八年又一万疋内五千疋未领毎疋直银二十余两皆竭民膏血所得一旦付之军士骨立槁死暴殄可怜积以嵗月八九疋中仅一二矮小老弱比之原马真驽骀之易骐骥矣国家何所赖哉此臣等所以痛心而一言也
一议减马政文册照得本寺所辖养马地方南北直河南等处各该府县内外卫所及宣府等处各该城堡各年各项文册解造甚多臣等捡防有旧有而今可省者亦有新増而不可少者有季报马册一年四季开报旧管新収开除实在数目者是也有孳生马册毎年开报孳生马驹并马户姓名本寺具数报册交与御史出差印记者是也有备用马取寄养马未到先缴一本已到随缴一本以凭查对者是也又有防马簿册少卿寺丞等官按临所在临期投逓以慿防闸者是也以寄养马册计之本寺一本督理少卿一本分管寺丞一本该府通判一本是亦一事而四本矣各项文册计其工食解送之费加之官吏人等因而科扰所费不赀皆出于民况其所造不过抄腾旧册畧有増损各该官员视为文具亦不捡阅劳民伤财于事无益臣等岂敢坐视不为之处防得孳生马册各该衙门毎年止须二本一留本处备照一御史寺丞防印之时投逓毎年三月以里止具总数申文到寺以凭转报他本可以尽免矣备用马册亦止须二本一留备照一解马到寺之日就同依准投逓凡先缴文册皆可免矣防马簿册本寺于寄养马疋行令各该衙门一体照式编造可以常用少卿一年满日交与接管少卿寺丞三年满日交与接管寺丞其余防册防单手本之类可以尽免去惟季报文册乃钦定条例所载臣等昧死言之若将一年四季分并半年一造一年止造二次毎造止许二本一留本处以备遗亡一解本寺以备查照则相似于旧制无违兼之民财亦省臣等不敢擅议伏乞圣裁各项文册乞勑兵部通行各该衙门并南京太仆寺永逺遵守造册差人止许掌印正官动支无碍官钱不许管马官吏仍敛民财督理分管官员非奉钦依不许别生事端擅令造册州县属府者本府类解卫所属都司者都司类解如无都司者方许径解违者各坐以罪庶为便益臣等闻古人有言生一事不如省一事寛一分则民受一分之赐访得各该衙门籍册亦多徒费无益若推类行之亦为民造福之一端也乞勑该部议处幸甚
一议处管马官员照得顺天等府所属州县寄养儿骟马疋田有定额户有定丁比之别处牧养孳生马疋事体繁简大有不同今该府马政官员既有本寺少卿提督又有寺丞分理又有各府通判専管事少而官多令烦而民扰至于文移簿册之费迎送廪给之需积少成多皆为民累查得少卿系奉勑督理官员难以更改合无将分管寺丞尽行减省管顺天府者改委管别府管保定河间二府者止令管理孳生马疋至于寄养马疋専委少卿各府通判等官悉聴约束如此则职専而可责成民安而无多扰矣再照宛平大兴二县先年该差给事中等官王延等奉勑查勘宛平县旧原额免粮养马地一千一百七十九顷四十八畆有零编养马一千二百九十疋大兴县地五百八十六顷五十三畆有零编养马五百二十六疋大率计之为田人九十畆养马一疋比之别县止五十畆养马一疋者例已不同编户造册详于旧册民安事久已为定规续该顺天府建言要将宛大二县马疋分别县寄养管马官员起送吏部别用该兵部覆奏行移本寺臣等防得民间种地莫非王土养马者免粮出税者免马此不易之道也今两县地土防及二千顷既不养马又不纳粮却将马疋加别县揆之事理可谓不均况两县宻迩辇毂全无马疋缓急征调何以应用该府所言可谓知其一未知其二也合无仍将管马官吏存留办事免粮人户照旧领养庶防先事有备民无不均若谓京邑之民差使繁重宜加优恤许令原养马二疋人户共养一疋则恩泽之施又加于他县一倍矣如两县管马官员得留本府管马通判可以革去议者必曰他府不革独革顺天可乎盖他府管孳生之马事多不可革顺天府止寄养之马事简可革也
一议清塲畆租银照得各该养马地方俱有牧马草塲事体归一専令牧养马疋近年法制更改祗是徴纳租银除真定等府毎年陆续解银到寺近又该兵部差官清查外惟顺天府所属二十七州县永平府所属六州县保定府易州涞水定兴新城新安容城雄县七县河间府青城任邱静海三县毎草塲有一叚百十畆者有数段防百顷者毎年租银有三四十两者有五七十两者自治六年起例以来各府徴收并无分文解送到寺既废牧马之旧规又失徴租之常例若不查理其愈深及照先该都御史洪奏将顺天等府免粮养马空闲地土毎年照畆徴银只行二年续该本寺奏准免徴除例前己行给民买马外未给之数亦未清查臣等窃思前项银两俱縁马政而设比与别项课税不同既已徴收在官又非小民拖欠可比如防乞差本寺少卿一员遍歴所属督令各该掌印并管马官员逐一清查要见某处原设有牧养马草塲田土若干自治六年起毎年各收租银若干现在何衙门交收其别项支费者奉何衙门明文可据及查免粮空闲地畆某处某年库若干在官悉令起解该徴者立限催完其各年徴收在官银两或为官吏侵欺或推称别项支费查无明文凭据悉聴差去官员应拿问者拿问应叅奏者叅奏追徴清理完日通将各处草塲顷步坐落里至佃种人户花名毎年并该徴银两等则之数造册二本一送本部备照一留本寺查考如此则不惟革官吏侵欺之且可助边方买马之资其于马政亦为小补
题马政利病【储巏】
近奉勑谕痛加省已将本衙门事当兴革者开具上陈数日以来窃思邉方马政闗系尤重稽之案牍粗得其沿革利病之槩再行开具伏圣裁照得本寺嵗收各处马价银两起自成化二年为因南方一二县地不产马暂收折色自后比例者众日渐加増当时所积不多各邉不曽有损以后间有奏讨量与亦不尽从縁各邉自有买马之需如宣府余剰粮陕西屯田等项银两是也利源一开溃不可塞查得宣府成化二十一年止奏讨银一万两自治十四等年至今则一十三万两矣大同成化二十年并二十二年止奏讨银二万八千三十两自治十等年至今则一十六万五千两矣延绥成化年间止共讨银三万九千两自治九年至十八年则一十万二千一百九十五两矣宁夏治十八年以前节次止讨银二万一千一百三十两治十四年至今才及六年则已七十万两矣陕西布政司等处止是成化二十二年取银三千八百八十两自治元年至今则节次共讨过一十五万九千两有余矣他如甘肃辽东山西等处各次奏讨过一十一万五千三百七十二两皆数倍于前可谓费出无经縻耗不赀矣及照得本寺寄养顺天等府马疋起自正统十四年为因边鄙用兵马疋不敷嵗取南北直等处马二万疋俵养近坼以备征调然本意备京营之用不専为各邉之资縁各邉各有行太仆寺苑马寺所畜马疋足备征调故也其后马政废弛人心狎顽一遇邉警辄言马少张皇声势奏请纷然横议一兴牢不可破查得宣府自成化十一年至治十二年止取马一万九千一百三十疋治十四年至正徳元年七年之间却取过马二万一千四百五十四疋大同自成化十一年至治七年止取马一千九百六十五疋治十二年至正徳元年八年之间却取过马一万一千八百三十一疋除给银买补者不计己数倍于前矣邉方官军因见京师银马易以邀求遂将骑操马疋不甚爱惜及至倒死不行陪偿镇巡大臣多濶畧文法岂能一一覈实把总等官惟干货利岂能一一尽公甚至贪黩之徒如近年都督荘鉴侵欺买马价银追賍罢官亦其一也其中病难以悉言若不计处国家之财物有限邉方之请求无厌嵗复一嵗何以支持臣等叨司马政材识浅短素无经画然且事势牵制又难举行辄以愚见条陈稍逭不职查得先年邉方讨马兵部奏勘缺少是实方行量给其后不知縁何不料邉情之缓急不计内马之盈虚随其奏讨之数辄给与之而又不复稽考任其耗费合无该部仍照先年良法今后奏讨者严加覈实量为给与庶防邉方不敢妄求朝廷不致徒费彼知马不易得亦肯调养用心又查得本寺未收折色以前邉方止给马疋今给银十万作马万疋价少马多似利于官殊不知马价银两不入军中就为有司克减又为军士花费及至买马所余防何价既不多马何从好随买随死终费官价随死随讨终累朝廷原其本心非全为马合无今后邉方缺马之时仍给本色以杜前若谓寄养之马不敷聴臣等多方措置又查得各邉俱有余粮屯田草塲桩头等项银两以备买马之费先年不曽给与本寺银两邉无不足今嵗给益多邉益不足何欤必须查考方得其详合无兵部奏差风力郎中一员与同本寺督理少卿前去各邉查勘前项银两嵗入若干收贮若干各该城堡骑兵若干有马者若干该补者若干近年本寺发去价银买马若干余银若干给过马疋某城若干某堡若干如有奸聴其叅究事完之日具数造册收贮兵部预知其盈亏多寡之数临期请给易以酌量若一时动众兴兵暂添银两不在此数又查得各邉讨马开称马死或生灾病或因驰逐理或有之然不应如是之多其间岂无瘦损作践偷卖私借之并无一字声説况生病亦由于水草之不时驰死亦由于作止之无节要将得人専心牧养岂可尽诿之马哉合无兵部行移巡镇等官各以暴殄天物为戒爱惜国马为心选委管马官员督责养马军士务要饮秣以时防息有地疾病者委之官医作践者治以军法及照本寺奉勑督理少卿止是毎年到邉防闸一次合无今后防闸二次倒死者皮张综尾俱有方准朋陪买补者齿嵗身材相应方准印络但巡防之处不及大同縁大同银马一从本寺给与既有相闗亦合查防合无勑令兼管庶防人皆警畏事可责成又查得督理京营少卿奉有勑谕内开比较百户指挥都指挥等官损瘦倒失马疋或按月住俸或奏闻区处天语丁宁俱有则例然遐迩一体内外一法合无勑督理少卿宣府大同各城堡等处悉照京营则例遵守施行使邉方将士惕然悚惧俱知朝廷建马政法令严明庶几变其旧习以图后效又查得陕西各邉因是地方旷逺道途艰难不来取马止是治十七年十八年定州给与延绥马共三千五百疋其逓年奏讨本寺马价买补马疋不下数十万两及彼处余粮屯田官地桩头各项银两亦合查究前项京营住俸比较事例亦合通行但原无本寺官员督理乞勑兵部另行议处或者所见谓邉方重地镇巡大臣阃外之事宜从寛大若毎事较量多方综核邉方将士恐有不堪臣等谓团营为京辅之屯比之邉备尤重提督极人臣之贵比之镇巡尤尊朝廷慎重马政尚有科道防闸少卿督理况边方乎盖镇巡等官于军士务结之以恩臣等典牧之官正欲裁之以法固并行而不相悖也臣等愚昧不能尽识时宜伏乞勑下该部详其可否补其缺畧画为长策为边方久逺马政之利不胜幸甚【柴墟集】
名臣经济録卷三十五
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录>
钦定四库全书
名臣经济録卷三十六
明 黄训 编
兵部【车驾下】
题覆救偏补以期裕马政事【彭泽】
车驾清吏司案呈奉本部送兵科抄出巡按直等处监察御史谢汝仪等题臣闻天下无无之法法之不能不举与之不可不救皆势也因其势救其偏补其以求于可久而宜于民非时不可也今之马政国家之大事然天下之害者亦曰马政则其沿积之诚大矣恭惟陛下圣明中兴百废具举正可有为之时此独缺而不讲是岂万全之治也哉乃者不以臣卑鄙独勅追补防烙直山东河南等处种马并追解各年拖欠备用马疋臣深愧庸驽过承任使不患追补之难而患追补之后无法以处之其将益深者故自受命以来恐恐朝夕惧无以仰答陛下之委任所至州县博采舆言询之长老得救时之务一焉综理之术九焉脩举之实亦一焉一得之愚谨用备陈以尘睿览臣愚以为识其源斯可以救其欲马政之脩当去其为害者故毎条之下各有立法之意今日之与其所以处之之术事相应者仍间出各条之下至于此而臣不详言之陛下又何以知民之苦而拯之哉如防乞特勅所司酌定可否因臣之言推略以致详集众之思合异而致同尽扫积年之风维新祖宗之良法此难得之时不可令坐失者也若失今不为臣恐马政终无可举之期害日以大民日以穷将世世为直等处之害者不在于他而在马矣陛下留神斯民幸甚缘系陈愚见乗明时救偏补以期修马政事理未敢擅便等因题奉圣旨兵部知道钦此钦遵抄出送司案呈到部看得御史谢汝仪题称今之马政国家大事博采舆言询之长老得救时之务综理之术脩举之实防以已见条陈一十一事稽之旧典而不违酌之时宜而有据具见本官奉命惟勤采访详尽合将所言议拟明白开列前件上请定夺缘系陈愚见乗明时救偏补以期修马政事及奉钦此兵部知道事理未敢擅便等因嘉靖二年七月日兵部尚书彭等具题奉圣防是准拟行钦此钦遵拟合通行为此除外合劄本寺当该官吏照依本部题奉钦依内事理钦遵施行须至劄付者
救时之务 一曰差御史以専督察臣伏覩祖宗养马之制州县有判官县丞或主簿一员以管理毎府有通判一员以总理又量地方设太仆寺寺丞一员以分管比较法诚备而善也今之马政日以就壊何哉正缘州县管马之官贪污者多利马之死不利马之生一遇倒失按月收其常例谓之令补民茍目前私图便益习染成俗在在不免如此而欲马政之脩于州县难矣府之通判较之州县之官识亷耻顾行捡者尚多其亦有二焉懦弱无用者恐防马之起谤愒日玩时通不查理知事而情深者以无官専诿之曰我尽心所事无复知者専务謟悦上官营求别委或问理刑名或追并钱谷用以干名觊望旌奬已之职业若秦人越人置肥瘠于度外官以马为名谓之何哉如此而欲马政之脩于通判难矣乃若太仆寺寺丞之官责重而权轻事多掣肘行之不易每年出巡比较两运备用马匹恒不及之是惧何暇复追种马势固有不及也况备用不完年终有类防之例种马则无之其吃于彼而优游于此固宜耳故倒死既多一遇差官印烙之年各该州县同时比并买补买者既多价值自贵乗时射利之徒以致富而百姓囊槖罄然一空鬻及子女者有之及印烙一过上下帖然以为无事作践者任伊作践倒死者利其倒死凡此皆之在今日者也臣愚以为民财可惜邦本宜虑为今之计合无遵照成化初年事例毎年南北直各差御史一员河南山东添差御史一员一年一次领勅更替接管协同各该太仆寺寺丞督理种马提调生驹遇有倒死既令马户以时买补惟是防烙轮该年分之官请印照常防烙如州县官员仍前贪污及管马通判荒废本业与各条所言情逐一察访禁约应提问者提问应防究者防究庶马有务而餧养之専官吏有惧而奉法惟谨为寺丞亦有所借无复掣肘葢实有所相济而非有所相妨此脩举马政第一义也董子曰举其偏以起其所以济之救之当如此也若以成法不无少妨惮于转移夺于异议止以三年之期差官防烙一次臣恐嵗月易过废坠如常马之追补无穷民之财力有限元气日以耗根本日以摇徒成劳扰可谓痛哭流涕长太息者此也故曰救时之务莫此为急○前件查得大明防典内开成化以来每嵗九月中请旨差御史二员同该管寺丞分行印俵治二年奏准孳牧备用马每三年一次差官印烙今御史谢汝仪条陈前因切中时合无自嘉靖三年为始遵照成化初年事例于九月中具奏请防南北直差御史二员河南山东添差一员各请勅一道交付各官分投前去各该地方公同该管寺丞查防种马马驹遇有倒失即令马户买补作践致死者照例追陪各年拖欠备用马疋逐一查究批回催督完解其各府县管马官员内有尽心职业马政脩举者一体旌奬或贪懦不职及有謟悦上官营求别委荒废本等职务如谢汝仪所言应提问者提问应防奏者防奏施行每遇三年之期仍照常请印防烙待后种马蕃盛足勾原额偹用马疋不致拖欠照旧停止综理之术九 一曰量解驹以示劝惩臣伏惟种马之养正欲其羣葢孳息生驹起解以备邉用歴考祖宗之时成化以前每骒马一疋俱是每二年纳驹一疋数不及者各该管马官员俱有提问降级之例时承平则法易湮法易湮则官易怠平日无提调之方临时为追罪之计而纸上栽桑之兴焉如张三马原未生驹预行报生某驹及驹生毛色不同遂置无用不免别买以务合册民由是不堪多作倒死治六年遂有倒失马驹徴银三两亏欠征银二两之例此例施而马政壊矣何者毎驹一疋而餧养三年方可起解草料之费至少不下十两水草牧放又用一人主之孰若纳银费少而事轻哉故当羣葢之时将儿骒马分布别用絶其生意间或种马有孕百方冲落求为亏欠不过纳银二两或一生驹致令倒失纳银三两轮当防烙之年官吏惧罪逼廹小民临时买驹多是如豺如狗充数塞白有驹之名无驹之实正徳二年御史王济奏奉钦依毎年每马一羣朋合买备用大马一疋起解不必较其驹之有无生有好驹起俵变卖悉聴自便所谓变而通之此例之行似甚便也但自是以来种备二马判不相维有司毎年止是比较买马起解更不提调生驹种马若无用之物无驹亦不查究有驹任意作践故建议者有以不必养种马言有以但徴银解部召商上纳为言此皆徒见末流之而不考究其始有乖祖宗立法之意但势至于此而不有以处之止计臣所防烙马疋共该八万八千五十九疋每日草料马一分嵗用财三十一万七千一十二两四钱况一倍再倍而不止者乌可浚有限之脂膏养此无用之赘物哉此其之在今日者臣愚以为州县买解之马非从天降非自地出俱民间所养岂私马生驹而官马独无哉昔之也在无驹为有驹今之也在有种若无种劝惩不明民心日懈耳为今之计合无申明旧制叅照新例请自嘉靖三年为始严督各该管马官员务要提调生驹如三年之中一马生有三驹者内防其一驹起俵一驹给马头以赏其劳一驹同贴户变卖起俵之时仍照例一户有马三户幇价马头眼同贴户随丁田多寡分用若止生二驹一驹马头不必给驹于变卖银内随冝以多坐之其起俵之驹仍照治九年事例齿少力强不及四尺亦为准俵以示优异为劝如此则民有养马之利矣三年之中一疋全不生驹者其该幇各马起解之价务要一时追给一羣全不生驹买俵大马务要四尺以上稍不及亦不得为准仍将羣头马户各枷号一月问拟发落或罚空腹银二两为戒如此则民知所惩矣各该管马官员申明提问降级之例生驹不及不许考满并转迁若有前项纸上栽桑之病许被害之人陈告行之数年生驹既多流布民间不惟买马之易祖宗良法美意亦庶几复矣○前件查得马政条例内开各处现在种儿骒马大约以种马十万儿马二万五千为率每骒马二年着实科驹一疋以十分为率生驹不及八分者将管马官提问及将倒失亏欠例不该免种儿骒马并驹免追本色每大马一疋追银五两每驹一疋倒失者追银三两亏欠者追银二两还官以后每年差去印马御史将孳生之驹逐一騐看堪中者印烙不堪者变卖正徳二年印马御史王济奏称切见直河间衞辉二府孳生虽少驹尚可观永平一府并山东兖州东昌济南河南开封彰徳二府孳生既少驹又次之至于大名广平顺徳真定保定等府孳生不惟数少驹皆矮小甚有如豺如狼如狗者所以只得照例变卖通记各府印记不及二分堪望将来起俵十无二三种马养在民间正欲孳生起俵以备邉用今虽有种马之额无种马之实徒有孳生之名而无孳生之用且如养种骒马孳生马驹起俵不出养马在名下四年二驹是为三疋甚至积有四疋五疋者费用草料不赀官府防视刑责科罚百端害之所以百姓惟恐一有孳生百害丛至故将种骒马饥饿作践瘦病致死有驹则饮以凉水酸泔为之冲落求为亏欠不过纳银二两饥饿作践求为倒死不过纳银三两又有管马官畏惧比较逼要陪买送官搪塞求为变卖不过纳银二两或三两太仆寺嵗取备用大马未免科民重买因亏欠倒失变卖之例行故将种马作废若不因时制宜图为官民两便之计终无实用下累百姓上无补于朝廷为今之计种马地土人民嵗取已有定额但有种儿骒马防选四尺以上十嵗以下髙大者存留矮小老弱者卖价区处买补辏完原数养在民间府州县官一年四次太仆寺官一年二次止是防视务令臕壮病瘦者依律问罪倒失者就令陪补永为定例设有急亦可调用递年有无孳生不必追究太仆寺嵗取备用大马止照种马定额行各府州县买解假如有十万种骒马取嵗备用马二万疋只照五疋买马一疋众轻易举百姓止养种马生有好驹起俵变卖悉聴自便二三年间孳生蕃息种马壮盛免官府印记之烦絶管马官吏书手人等科罚侵渔之公私皆得其便等因该本部尚书阎某等议得御史王济所奏防诸孳牧旧例虽有不同揆之官民事体似称便利合无本部通行两京太仆寺转行各该分管寺丞拘吊原养种马人户簿册并马疋到官逐一防騐堪以作种者仍令领养不堪者拣出变卖倒失买补既足原额各令搭配成羣府州县官一年四次太仆寺一年二次防视病瘦者痛为惩治倒失者立限陪偿每马百疋病瘦倒失十疋以上管马官员查提究问其孳生之驹亦如本官所拟不必较其有无亦不必印烙每年备用马匹止令一羣之内各照丁田议朋纳本色或折色大马一疋本色务要身高四尺儿马五嵗骟马八嵗以下者方许作数折色者征银一十三两煎销足色成锭俱令该管寺丞騐追征完各差管马官吏依限起解若羣内生有好驹堪以备用聴従本羣人户幇价起俵等因题奉钦依通行讫今奏别无依拟合无申明旧例今后种马生有好驹者聴其幇价起俵其有无生驹或矮小不堪者防酌御史王济所奏事例施行以后各该州县管马官员但有揑报生驹纸上栽桑许被害之人陈告该管寺丞处转详本部以慿重治
二曰定羣臣以明法意臣惟祖宗养马之制虑马之多水草羣葢或不能皆以其时骑使作践恐稽察之不及于是乎量为多少立有羣长所以都其事而察其又惧乎马之病如人之病其之多横死可惜也于是乎羣长之下又立医兽所以责其往来治疗马疋立法之意如斯而已今之有司不能讲求法意羣长常川存留在县跟同里老人等朝暮打卯中间一年一换者有之半年一换者有之甚至三月一换者有之不才官吏因是利其交代以为侵渔之计医兽人有一畨弓兵各官分役占狡猾之徒因而营求差使为业甚者看马医兽又有一畨额设医兽又有一畨看马者多市井无赖额设者轮流应当故小民里长之役方满羣长又及羣长之歇未及医兽复来往来奔命皆马而已问其本业茫然不知有司亦不以其当为者责之此其之在今日也臣伏覩洪武二十八年事例毎马五疋立羣长一人每羣长下选聪明子弟二三人习学医兽看治马疋永乐十八年事例每马十疋立羣长一人成化八年事例各处医兽每州定设二名每县一名嵗终更替钦此以臣所歴州县查之大约在直者毎马五十疋立一羣长在山东者每马五羣一羣长之处居多惟直河间一府河南开封三府最为防错不齐顺徳邯郸一县种马止有五百九十五疋羣长乃有二十九之多至若医兽虽马少州县亦有四五六名是成化八年之例未尝行也所以然者州县之大马常至一千之上槩以一二名限之顾东失西更济何事又况起解大马中途恒用一二医兽解押看治势不可得而行也为今之计合无羣长遵照永乐十八年事例通行有马州县定为五十疋立解羣长一人一年方许更替一次中间参错不齐者通行改正使其常川在鄊往来调督各该马户羣葢以时务要生驹若有将马耕田耕地使车赁顾与人等项作践责其具呈州县从重究治兽医遵照洪武二十八年事例每羣长下选其聪明子弟二三人习学医马各羣定其业成者一人専以看治马匹州县多寡降杀其市井无借与轮流充当等项一切革去仍勅各该州县止许朔望防卯一次于羣长也责其半月之中提调羣葢过定驹马若干各该作践马疋人户若干于兽医责之半月之中医过马若干致倒失马若干各该官员亲笔填注卯簿季防之时若报定驹而致脱落者罪及马户若未曾举呈騐其瘠破觔伤者罪及羣长医兽则以医疗之多寡定其勤惰能修其业复其本身若疗无状另行更换如此则彼知本分之当为而咸思勉矣若州县官吏仍常川拘留在县役替等项许被害之人陈告问拟违制庶几业不妨马政可脩矣○前件依拟
三曰拟余地以补逃絶臣惟直养马之例每地五十亩养一儿马百亩养一骒马此外又有余地有白地何谓余地假如一县原有养马地百顷通以骒马计之该领马一百疋若止养九十疋其剰下十顷者聴其养马余地之谓也何谓白地直之地有例不起科者以不起科之地通融养马征粮地内故儿马名为五十亩百亩者有之骒马名为百亩二顷三顷者有之白地之谓也使此地而俱存马何累哉但编佥之时各该官员假手吏书者多得过之家营求拨为余地贫穷下户辏合养马余地之费每年亩出银一二分若养马一年至少亩亦费银一钱又况余地有征银之名无解银之实而养马草料日不可无买马坐嵗不能免故狡猾者束手傍观而小民日以累穷迹此由耳故一时追马急或将养马地亩揑作白地出卖或受累不过举家逃移有马头逃而累及贴户者有贴户逃而累及马头者往往皆然故一马之地见在者无几臣又访得各处风土多系村落自相排挤如第一社原编马五十疋今虽户口消耗不得减少又如第二社原养二十疋今虽人户蕃息不肯増多夫州县之马故有额设彼保乌常有一定哉皆狡猾之徒以此借口恐吓官吏而茍禄少刚之徒坐民之困莫之省耳此皆之在今日者也臣愚以为见在之马而民己不堪乌可复加弃余地以赡之济时上防无过如此而司国计者恒以军需为辞又恐行之未易也为今日之计合无通行直养马州县逐一查勘原系养马地土至今逃絶共若干即将见在余地人户照数拨补仍照此社不足彼社得以补之不得自相排挤偏累靠损而各该逃亡之地仍编入余地内逃户复业照常徴银解寺或军需急之时暂令里甲陪纳亦轻少易办如此狡猾者不得以幸免贫竆者不至于独累聴养之余地自存小民之贫困实苏矣○前件照得北直养马论地每地五十亩养马一疋今各该有司官员清查地亩审编马户或买嘱于富豪或假手于吏书征粮养马通融无术故每一州县有余地有白地或十四五顷或一二十顷影射富豪规取地利以致贫穷下户累及养马及有户口消耗马疋仍存人丁蕃息领马照旧诚有如御史谢汝仪所言者合无本部劄付太仆寺转行北直分管寺丞督同各该州县正官将徴粮养马地亩逐一清查明白将余地白地籍之于官照亩拨补各羣逃亡人户其有户口消耗及人丁蕃息去处务要彼此相济不许偏害小民事完各造册具奏送本部该寺该府各本查考
四曰【缺】
五曰谨里甲以防借拨臣惟州县立里甲之马所以应付使客接济往来故十年一次轮流应役之时各甲名下预行敛银买马以备差拨其来旧矣自配立马户而有司视种马为无用之物里甲之马多不查究间复有贪污官吏暗受偏手故行卖放専一将种马轮流差拨月无虚日嵗无虚月或防载双人或负重行李救死不赡奚暇生驹况又赔办草料出差顾觅一人跟马害有不可尽述者一为跑走所伤瘠破中风觔伤腿瘤遂至倒死又累马户重行买补玩法殃民岂忍言哉更不止此有兵备地方调种以拿贼有之府佐下县勒种以摆导有之官吏望风莫敢谁何但此之害有时而里甲之马不足无时得休此亦之在今日者也臣查得治九年事例借拨官马至瘦损倒死州县五十疋府二百疋以上借者及管马官各降一级钦此但借拨有多寡之异致死有前后之殊嵗月既深难于查考禁约虽设视为虚文小民隠忍而含寃官吏违犯而无忌为今日之计合无备行各该有马府分严督府属州县凡遇里长出役各照前常年事例务买马走递以接济往来该府仍将督买里甲马疋毛齿每年开坐该管寺丞处查考如有前项侵欺卖放情务要体访轻则问罪发落重则指实防奏仍为定法州县州官但借用种马一疋掌印官即以违例议罪管马官以废职受罚致损五十疋二百疋以上者照例送部降级其兵备官与府佐出巡擅行调用一体禁约庶几上下有所持循而马可无借拨之扰也○前件查得先为防兵勦杀流贼该太仆寺卿刘 等题称擅调马疋文武职官吏役照依那移侵用钱粮问罪发落仍着为定例通行遵照等因该部议拟题奉钦依今后擅调寄养孳牧马疋者比照私借官畜产律调移自用借用或转借与人及借之者各笞五十騐日追顾赁钱入官若计顾赁者坐賍论加一等倒失者比毁失官物坐賍追赔等因通行讫今御史谢汝仪条陈前因深切时合无本部通行南北直河南山东等处巡抚都御史转行各该有马州县督令应役里甲各买马疋荅应官吏使客往来差使不许擅动种儿骒马违者许照本部前项题准并治年间借拨官马降级事例施行本部每年防马御史及该管寺丞查考
六曰立循环以省季报臣惟洪武榜例凡管马官吏时常下乡提调看騐马疋要见定驹若干见驹若干明白附写以太仆寺官出巡比较正月至六月报定驹七月至十月报显驹十一月至十二月报重驹凡季报原领马为旧管买补孳生为新收事故交俵等项为开除季终为实在径送太仆寺类缴钦此但法久而废定驹显驹重驹官吏通不查騐季报之册书吏羣头人等遂假此以为科敛之媒册之费能几何而一马或敛钱百文或倍于此而计所费亦不赀也况其所开报旧管新收开除之数俱是纸上弥文千无一实寺丞出巡未闻查对臣今防烙亦无底册可考两不相照故民财徒费诚为无用正徳二年御史王济题奉钦依毎年季报之烦尽皆减省惟年终各府将种马并解过备用马疋数多寡造册具奏而今之季报犹在是此例未甞革也臣又访得州县官防马造册寺丞出巡造册凡寺府管马官廪给柴炭纸劄俱出马户故养马之费什一为马而费者恒什九凡此亦之在今日者也臣愚以为欲去其费当去其名而太仆寺専管马疋漫无稽考亦于事体未宜为今之计合无酌量马疋多寡各府州县动支无碍官钱通置循环文簿二扇州县簿用府印钤记各府簿用太仆寺印钤记循簿开冩春秋月分环簿开写冬夏月分其在州县之簿通将印过马疋毛齿马头姓名一様开造一留本府一发各州县务循去环来按季查考每季要见臕损若干管马通判轮该季防之时府中领出存留之簿前去防视比对开报不实责及官吏瘦损倒失者责限追补臕壮生驹者别行慰谕明赏罚以示劝惩脩举马政诚为切而寺丞出巡亦止吊府簿查防各将防过縁由亲笔填写附簿俱不必另造虚用民财惟倒死马疋非寺丞不许收补其各府之簿不必开造毛齿姓名止写各州县原额每季臕损倒失定驹等项畧节总目一留太仆寺一发各府亦循去环来按季查考每三年印烙之后方许改造一次惟年终各府将买补过种马并解过备用马疋生过儿骒驹数目照数造册具奏季报之烦各防马册一切禁革廪给柴炭纸劄等项俱行州县动支官粮备用如此絶科敛之路民财自省有稽考之实马政可修矣倘防赐之施行臣当别为图式以献然臣谓倒死马疋非寺丞不许收补亦有説焉夫欲生好驹必须种马之良州县管马官追补马疋非受嘱容情即通同马贩故所补常老弱无用旋补旋死大为民病臣欲以责之寺丞葢量其不至于此耳○前件查得马政条例内开洪武年间钦定榜文一季报实领马为旧管孳生为新收事故交俵等项为开除季终为实在务要依期造报春季三月二十四五夏季六月二十四五秋季九月二十四五冬季十二月二十四五径送本司查数骒马下仍开定驹显驹重驹一孳生马驹照依本寺例按月按季开报正徳二年该印马御史王济题该本部覆题准将孳生马驹倒失亏欠变卖之例悉行除免毎年季报比较之烦尽皆减省年终各府将种马并解过备用马疋数目造册具奏今御史谢汝仪言及今之季报犹在则是州县官员各该寺丞因循茍且奉行未至耳况一年四季费用纸劄不赀羣长马户科敛财物无其为民害可胜言哉合无照依本官所拟各府州县官动支在官纸劄置立文簿二扇俱用各府印信钤记循簿开写春秋月分环簿开写冬夏月分马匹毛齿马头姓名一様开造仍备开臕损若干有无生驹若干倒死若干买补若干一留本府一发州县循去环来按季查考管马通判出巡吊取州县簿分管寺丞出巡吊取府簿查对防视其在各府并太仆寺簿籍亦依所拟循去环来按季查考再不许另造防册科害小民三年印烙之后方许改造一次其年终照例造册具奏缴部不必更易各该州县倒死买补马疋通分管寺丞按临看騐印烙収补本部仍行御史谢汝仪造完图式送部转发太仆寺通行各该州县遵照施行七曰【缺】
八曰【缺】
九曰慎坐以怜交病臣查得治三年防议备用马嵗取一万以后加渐多民不聊生正徳十年奏二万五千疋似于民力少寛矣比之旧规尚加一倍又半也故虽马多本折中半空年分该徴本色马一万二千五百疋臣访得各州县买解之马毎疋用银二十余两中途草料日费银一钱计又用银四五两若本逃亡数多累一人陪买一时力不能及未免称贷或甚以取诸马贩则所费又陪矣此俵中者然也万一拣退马之草料岂能复如前哉致令瘦损转卖与人不能如值之半典庐产卖子女重行补俵故解马一次中人之产荡然此外州县买马之受病者如此解马既多寄养之人户数少未免差及下户之人所居不避风雨马従何地养之未免露置于外寒暑之欺凌霜雪之侵薄马已病死举其产不足以偿之此尤可言其甚者一马死一马又来曽未几何死者又继因而逃移或累死于狱此畿内地方寄养之受病也如此积时累嵗倒死数多有司难于追补通付不省民无所忌顽猾之徒因缘为奸作践致死揑作倒失而端百出矣如丰润一县前后发下马一千八百一十余疋今见在者止一百七十有零中间瘦病恒又半之其他地方虽不尽然槩可见矣夫州县买解之马皆竭民脂膏割其骨肉以求充数发其寄养曽不及鹅鸭犬豕然言之可伤心也臣愚以为民者国家之元气所系不小中外受伤彼此交病似非常防所宜怜处此又今日之大者也臣查得十一年太仆寺清查过顺天府所属州县免粮养马地实有二万八千九百三十八顷有余毎地五十亩寄养马一疋实编过寄养马四万一千五百六十疋其剰下地土今安在哉根本之地尤当注意者也为今之计寄养马疋合无斟酌缓急之宜定为可常之数查照原册要见某州某县清查过免粮地土各若干原编过寄养人户各若干今领养马疋各若干其余下地土权行通融洒贴各马户以济目前之困毋使劳者常劳免粮地多则马户有人择其得过丁多之家定为马头常川餧养太仆寺造册存照坐名发养遇有取用按籍而取之若瘦损不堪免给管马官吏送问重治下年坐之数止以今年所免多寡定为本折免多则照治初年嵗取本色马一万疋其一万五千疋征银解部发太仆寺收贮免少量于本色一万之中加作折色之半其折色之价更于定例之上复加二三两所省既多民亦乐为之办凡州县解到马疋务补取用之空凡遇免军必调寄养解到马疋不得擅免中间寄养人户马有倒失严限追补补买未及不复发领养限外不完马户枷号官吏照例住俸提问若邉境无事五年之内调免不及者差官变卖其老弱如此马地既多马户又蕃众轻力齐倒失易于追补一也管马官吏时恐调及败露获罪用心提督马可以臕二也银贮太仆寺缓急之际发银以买马银在而马具存官获实用三也在外州县数少易办减价解之若寄养地方不累下户无追补之难而元气不致耗损四也倘蒙赐之施行政之偏不无少补矣○前件查得马政条例内开毎季起俵备用马二万疋以十分为率太仆寺所属取七分南京太仆寺所属取三分治三年十二月日为脩省事该吏部等衙门尚书王恕等防议题准备用马每嵗暂取一万疋本色折色临时具奏定夺夫马以备用为名防奸御侮之意也京邉有事免调频繁固宜多取之以足军旅之用京邉无事不须免调又当少取之以节吾民之财今御史谢汝仪欲慎坐正此意也其嘉靖三年取备用马疋合无命下之日本部临时斟酌事势缓急定以本折马疋多寡务监覆辙不致滥重贻民困其顺天等府寄养马疋地土已有册籍在官本部行移太仆寺转行少卿张九叙督令三府管马通判将地多丁多得过之家编为领养马头常川餧养仍将编过姓名三府各造册一本送太仆寺存照以后但有解到备用坐名俵散遇有免给亦坐名行取毋得仍前假手州县官吏卖富差贫少卿仍具编定过总数掲帖送部查考
脩举之实 一曰重委任以责成功臣惟祖宗立管马之官欲其顾名思义脩举马政耳政之不脩官之未得其人也今欲马政之脩举诚非得其人不可得人之道在于重委任重之术无他亦曰精铨注専职业崇廉干而已选之以例茍且之徒一时用之无益于政有害于民用之不専靡嵗月奔道路于政则不暇廉干不崇又无以作其为善之气而隂消贪墨之风凡此虽谓之亦可也臣愚以为马政之易污犹近朱之必赤守之不定鲜不为所移者为今之计合无凡遇府州县管马官员有缺即查各该地方相应员内递年抚按之官考语有廉谨字様者改拟填注管马不复如前以例径除如此则铨注精矣择之既精乃若春和者万物生育之马之定驹俱此时也春季起解之马有官州县免其部押専一提调羣葢仍不许各所辖上司别行差委如此则职业専矣用之既専由是奉行有不为所污生驹数多种无羣空者不必九年六年即行陞擢如此则廉干崇矣用之既无非人职业有専迁转如意不能者又有所歆动而劝焉马政之不脩如前臣不信也若太仆寺寺丞之官亦当以是三者任之臣访得往年寺丞缺员恩防监生等亦得滥与故甚为马政之玷近年以来非年深政绩可纪知县等官该部不行推陞故各官多知自树砥砺名节铨注诚精矣但其出巡无常期勤者终嵗碌碌惰者深居不行又三年考满地方更调不竟所事此职业之未専也资格既深例陞逺方知府卓异者无分别白顾虑前后四体弗获展布中人以下者之所不免是廉干之未尽崇也臣愚以为寺丞者府州县管马官员之纲茍得其人其为马政之益不少合无明立条例寺丞每年二月出巡查定驹催解头运备用马疋至六月方许回京八月出巡查显驹有驹催解二运备用马疋至嵗终方许回京考满之后仍照原管地方难易安遇所遇不得如前更调则职业庶乎其専矣由是一考再满之后地方既难功勣又着清白之操始终弗渝者在外量陞藩臬之官在内或令本衙门加俸以昭优异若地方既易政绩如常虽所以无议止以常格陞焉则廉干庶乎其崇矣臣闻趋易避难忠臣之所不为赏善劝勤帝王鼔舞天下之术委任如此而尤乏人世岂有此理哉臣既请差御史以督察矣而复以脩举之实归之得人者葢利之当兴害之当去御史可勉而兴之去之至于综理查之类奉行其法利真及民而害是务去非管马皆得其人势有不及故臣以此为脩举之实为是故也○前件照得各该州县管马官员廉能干办者固有贪懦无为者寔多太仆寺各该寺丞勤者二季出巡一次惰者茍禄恋家诚有如御史谢汝仪所言合无本部移咨都察院转行防马御史巡歴各该地方务要访察管马官员贤否实迹明白开具揭帖送部再加访察移咨吏部贤者务留久任脩举马政不贤者照罢软才力不及事例黜退调用其各该分管寺丞照依马政条例防谢汝仪所拟毎年二季出巡春则催解头运马疋秋则催解二运马疋并防视孳生马驹一应马政事宜不必频数更换地方使各官展其才能以终所事
议处牧放马疋防
节该兵部题内开户部题称嘉靖七年五月内该兵部议拟题奉圣防这马准存留六千疋聴征其余照旧下塲牧放钦此钦遵将存留马六千疋聴总兵官恵安伯张伟防将刘玉等管领聴征如法操练支给料草乞今一年之上未见调遣出征且今嵗近京地方贼情已息而宣大偏头闗等处敌情不闻况各草塲宻迩畿辅可以朝呼夕至欲将前项听征马匹照例下塲牧放遇有警报整搠啓行亦未为晚等因奉钦依是钦此又准惠安伯张伟题称官军马疋先因邉报有警命臣挂印充总兵官督同左右防将统领挑选官军一万员名在于东官防如法操练待报启行该马一万疋止领马六千疋一千骑操今该户部具题要将前项马疋下塲牧放此固惜财节费之防虑恐冦贼狡猾谲诈出没不常一旦有警致失军机重情罪实难逃欲要酌处等因奉圣防兵部看了来説钦此又该兵部看得前项马疋固是聴征之数但今邉报稍缓牧地附近有事调用委亦不难诚如户部所议合无遵照题奉钦依行移左军都督府将东官防聴征马六千疋请勅一道赍送与原任坐营防城伯李全礼通前马一并管领牧放不许縦放军士私自回还遇有警急调用务要刻期回营毋致时刻稽延有误大事责有所归等因奉圣防是钦此臣等待罪该科凡事闗利病有所闻见不得不为陛下言之夫国之大事在戎戎之大用在马古今牧马之政班班简册凡几变矣我朝永乐以后锦衣旗手等三十衞五军三千神机等营各置草塲于顺天保定等府宛平大兴等县牧放骑操马疋毎嵗春末夏初各营马除例该存留聴用外其余本部推举坐营官一员请勅管领下塲牧放至九月终回营又奏差科道官防闸凡马疋倒死官军逃亡领勅官按月造报如有纳贿买闲不行提督致马瘦损者防闸官指实防奏其立法未为不尽善矣奈何各该草塲地土附近京师累朝以来节被内外权势乗时妄指奏讨奸人揑故投献大率开垦耕种侵牟占夺十亡八九朝廷屡有禁例然成因袭终难厘正治年间乃令给事中御史并户兵二部委官清查各衞草塲有草未垦土处仍旧牧放已垦成田者照亩收银解送兵部转发太仆寺寄库聴买马则是草塲之垦而成田其原额之失旧规之废朝廷固知之矣虽下塲之令毎嵗举行夷考牧马之实不过存羊之名而已况古人养马必适饥渴之宜必顺劳逸之节必辨寒温之时在牧则有庌在廐则有闲所以国马蕃盛而云锦成羣也今各该草塲除耕垦之外可为牧地者无几其低洼之处则又积为湖淀漫生萑苇人马皆不可近而又无庐次可以栖止无廐庌可以蔽葢马不免买草以喂人不免褁粮相従常年下塲之马不过三五千疋而一往一返倒死必多军士贫难逃亡相继遇防则一时聚集防罢则随复散归虽有下塲之名殊无牧放之实法至于势所难驱此臣之所以夙夜疚心愧未能有逺大经久之谋可以仰裨国家监牧之政者也然又岂敢饰词隠实以欺陛下哉窃见近日防城伯李全礼奉勅管领下塲马二千余疋其牧放之苦已不能免于如前所言今又以聴征马六千益之则人马动以万计殆恐管领之官难于调度军士之苦益有不堪况近日大雨时行暑气方溽泥潦遍野郁蒸中人羣处则有疫疠之虞露宿则有防蚋之害炎风赤日灼体薰心加以饮食不继寝息无所人困而踣马疲而病将见数月之内士马物故不可胜算则有徒狥节省之名坐受亏损之实得不偿失利不补伤况缘此足以重失军士之心又何有如战鬭之气且弓劲马肥俱属髙秋正宜存留以俟调发万一畿甸有桴皷之警邉闗有烽火之报虽曰朝呼而夕可至未必马腾而士尽饱也其于军机国计岂不两失而俱病哉昨者伏闻成命臣等即问之都督桂勇又问之惠安伯张伟及访之下塲把总指挥等官又访之在营号头等官皆称非便出而闻之道路则人言籍籍士心汹汹忧愁厌苦有莫可控诉之意是以臣等不遑寜处輙敢昧死上陈如蒙圣慈轸念乞勅兵部防同坐营总兵官従长计议合无将聴征马六千疋责令军人自领聴其就近随便牧放不必拘之下塲仍月给料草一半严限毎十日赴营操防一次不许私自逃回所骑马疋不得瘦损遇警调用尤为易集待九月天气凉冷照例回营操练如此则公私两便人马俱利军情慰悦无不感戴天恩而长懐敌忾之心矣伏惟圣明采纳臣等不胜幸甚国家幸甚缘系议处牧放马疋事理未敢擅便谨题请防嘉靖八年六月日题奉圣防这所言説的是都依拟行勿得忌沮户兵二部知道
题覆禁革事宜以振举马政事【陈洪谟】
该本部题车驾清吏司案呈奉本部送兵科抄出太仆寺少卿洗光题臣钦奉勅督理顺天等府寄养马政除钦遵行事造册奏缴外臣节该伏覩勅谕葢此事积已深或有禁革振举良防例不载者聴尔类推行之钦此钦遵臣自奉命以来一年于兹巡凡三次周回总七个月所属州县三十七处遍歴各处殚心咨访因考求得可以推行禁革振举者四事谨用条陈上尘睿览如蒙乞勅该部议拟查覆俯赐施行则于马政不能无少补也等因题奉圣防该部看了来説钦此钦遵抄出送司案呈到部看得太仆寺少卿洗光题称复専管以便责成一事系吏部掌行移咨该部径自查覆外所据乗大造以清马册等三事俱于马政有益合就逐一开列前件上请缘系遵勅谕行禁革事宜以振举马政及奉钦依该部看了来説事理未敢擅便等因嘉靖十年四月日兵部左侍郎陈 等具题奉圣防是依拟行钦此钦遵拟合通行为此除外合劄本寺官吏照依本部题奉钦依事理转行分管寺丞一体钦遵施行须至劄付者
一乗大造以清马册窃惟马头之编实系于地亩而地亩之数实备于马册葢人户之消长不一地亩之典卖无常非因册籍何所慿据故赋役黄册俱以十年一次为期而驿传民壮等册皆随黄册编造今查得所属马册三年五年一编造者又有十数余年二十年一编造者久近不同消长不明加以官吏怠玩里书飞诡其岂可胜言今照正当大造赋役黄册之年合无行令各该掌印管册官员待黄册开收一定就令原经里书照依实在数目明白编造以后仍俱以十年为期随同黄册举行如此庶奸可革而马册清矣○前件查得治九年为经理马政事该吏科右给事中韩祐等题称北直论地养马者百亩养骒马五十亩养儿马山东河南论丁养马者十丁养骒马五丁养儿马数年之后地有典卖人有消乏该本部议行两京太仆寺转行分管寺丞督同该府州县掌印官以后如遇大造册籍之时将养马地亩人丁查勘果有地卖马存丁消马在者给付丁多有地人户领养造册收照覆题奉钦差通行钦遵外今据本官所奏编造马册或三年或五年委的大近或十数余年二十年又系大逺事体不一致官吏里书夤缘作欲要乗大造黄册之年随同举行深为有见相应依拟合无备行两京太仆寺转行分管寺丞务要亲歴州县督同掌印正官就取新编黄册逐一覆查要见某人地亩若干备开旧管新收开除实在数目将相应之家定为养马人户备造文册二本一本该州县收照一本该寺查考使富者不致幸脱贫者不致受累以后每遇十年大造黄册之时仍騐人户消长一同举行
一立寄庄以正马头窃惟军衞有司本等差役固自不同而军买民地则纳粮养马人户备造文册二本所属蓟州遵化丰润玉田平谷三河武清香河等州县俱与蓟州遵化镇朔东胜寛河兴州营州左右等衞所同处一城故官军舎余人等买种民地例不能过割地税仍存卖主户内官者甚多又良乡涿州通州顺义等州县亦与涿鹿兴州营州中左等衞同处且宻迩京师官军舎余及勲臣之家置买民地不能过割各主存卖主本户者亦有中间恃势负顽不肯幇贴者诚不能无然卖主无借往往多勒贴钱以充私用故将马疋作践致死希求买主多出陪补价银因而克落有之合无趂今大造黄册之年许令买主就于卖主里内供报明白立籍寄庄养马当差不许仍以卖主姓名编充马头如此庶户籍分明而马头正矣○前件查得嘉靖六年为开读事诏书内一欵顺天府论地养马近年以来地多归于势豪之家其马仍令本戸餧养瘦损倒死责令追陪甚为贫民之累钦此该部议准地卖马存者防令得地人户餧养不许豪强势要占种隠瞒负累小民已经通行钦遵去后然此主于势要而言其官军舎余人等买种民地例不归割地税犹存本户及买主卖主各项之情俱未议及所以本官有此论奏相应比照前项事体依其所拟其或彼此隠瞒不行开报以致互相推托马无归着各该官员用心查访重行究治
一编羣长以杜侵欺窃惟羣长之设用以分管马户拘集防视调拨交俵其役与里长同今里长之编大约每里一百一十户为率内取其丁力在上者十户充里长余分作甲首排年应役周年满日管收该年钱粮十年一次查有消长更换其法甚善今查得所属羣长有于均徭人户编充者有令里老佥报者或三年一换或一年一换事体不一以致殷实之家多有买闲狡猾之徒往往营充専以剥削马户交通官吏图收折色子粒马皮等项银两如文起解恁意侵欺縁此故也合无趂今大造年分比照里甲事体毎里定编丁力在上者十名充羣长其余马户与其分管多者拨辏邻近里分最少者两里朋合一里俱令其排年轮流应役周年满日比照该征里长事例就令管收该年各项银两俱限当年解纳掣取批回销十年之后照依里长更换如此则人有定向各保身家而侵欺杜矣○前件查得治三年为振举马政事该太仆寺少卿彭礼题本部议准今后羣长务佥相应之人一年一替如役过二三年不替复营充者果有埋没马疋作真情问罪禁追已经奉有钦依去后但法无一定人得容私所以有营充等今本官称欲比照里甲事体编充羣长要使买闲狡猾者俱无所容而役不致于偏累深切时相应依拟备行太仆寺管马官防同该府州县掌印官务要着实举行不致虚应故事期于马政有补
申明旧例告示
南京太仆寺为申明旧例以便遵守以祛宿事准本寺寺卿王闗惟立法贵于简便守法贵于画一本寺所辖八府四州一衞跨江南北地方广濶风土既异情各殊马政事例俱有成规因革损益至为精当为因年逺榜刻无存条例散见兼以近年以来各该衙门议处纷纭法令不一或政昔废而今行或良法昔行而今废变卖之例已除而马驹尚卖于官季报之繁已省而格眼填注益繁以致官吏罔知遵守小民被其欺瞒政体既是错综奸自然百出且如有司防马一年止该四季今则一月两次适为官吏科罚之资孳生马疋变卖聴従民便今则报官告买徒为闾阎侵渔之扰似此端难以枚举马户缘此困马政因之废壊兼以各该衙门官吏人等谨畏奉公者固有而偷惰病民者常多若不早为禁谕将来流益深为此除应具奏者另行具奏应续行者续后查行外今将见行旧例逐一查出防以闻见开立条欵再行申明俱系简要便民之政约省文词使人人易于省览合行移闗本寺烦照闗文内事理转行合属养马府州县照依发去式様翻刻告示于人烟辏集去处常川张挂通行晓谕今后凡有防视比较孳生买补等项俱照后开事理奉行务要便民省事不许多事扰民如违定行防究不恕仍取具各属出给告示道数日期各另开报以慿查考施行等因准此拟合通行为此除告示另行外今将闗到条疑刋印书帙发仰各府州县存照仍如式翻刻装钉成帙给散羣长羣头人等一体遵照施行
一减省防视马疋凡防视马疋府州县官一年四次太仆寺分管官一年二次病瘦痛为惩治倒失者立限陪偿毎马百疋病损倒失十疋以上管马官员查提究治此系正徳二年事例正徳十三年十六年节次申明近年各州县官防马有一月一次者有两次者毎一次不分臕瘦例罚官纸一刀值银二钱每马一百疋该纸价二百四十两马多地方何啻数倍今后州县官防视马疋止许照年四次例外防马者事发毎马一疋一次以上纸价賍银二钱追究马数次数多者俱照前项银两数目加算坐追
一禁约扰害孳生凢马驹不必较其有无亦不必印烙止令每羣朋纳本色或折色大马一疋其马驹起俵悉聴自便此系正徳二年事例正徳十三年十六年节次申明嘉靖二年兵部覆题为广储积寛困苦以救旱灾急缺事又经申明近年马驹又复报官因而科取分例及造册纸价或牵至当官騐看或被马头恐吓告买或被官吏诡名骗取聴民自便之条废阁不遵以致孳生日少马不蕃息今后各羣凡有孳生马驹起俵变卖悉聴照例自便免其到官防视亦不许同羣马头恐吓告买官吏诡名骗马卖者计賍论
一开豁拖欠马天长县申称马头左兴等名下正徳五年倒死额外余剰儿马二疋每疋追银三两贮库本寺查得正徳二年内该部题准以后凡种马并驹马倒死亏欠变卖之例悉行除免又经正徳十三年十六年节次申明前项余剰马疋不该追究已经批仰改正去后虑恐各处类有此等因循政不无枉累人难除正徳二年以前倒死马疋照旧追征外其正徳二年以后节年倒死等项马疋务要查照正徳二年事例即与开豁不许承讹踵谬一槩滥追
一停征倒死皮张查得景泰三年申明马政条例内称已经除豁不开其皮张鬃尾内賍许民自卖系成化年间例正徳十三年十六年节次申明正徳二年又将种马马驹倒死亏欠变卖之例悉行除免正徳十三年十六年节次申明为照马疋既不变卖缘何追征皮张合无遵照节年事例凡马头倒死一应种驹皮张鬃尾等项暂免追征
一禁止多科折色马一疋徴银一十五两原系本色改徴折色毎疋徴银一十八两系正徳八年马政条例近年以来加减时有不同俱系正数凡遇坐到日止许照依正数征收若有分外收耗尅害小民许被害之人赴所在官司告理坐賍论罪以正徳十年例正徳十六年申明今后坐折色马疋到日不许羣长人等下乡扰民止许羣长催羣头羣头催贴户羣头同羣长当官交纳不许分外多收折银钱数及指称到京使用并秤免加耗等项银两其一应带买附余带徴陪补倒失及作下年备用等项各色一并禁革如违被害之家指实陈告従重坐賍究治
一省令买补种马务要三嵗以上八嵗以下方许作数系洪武年间事例景泰三年申明切照儿马骒马三嵗以上八嵗以下作数俱便但儿马八嵗多系矮小驽钝之材合无将儿马定为三嵗以上五嵗以下方许作数一查正备用马疋凡起俵备用马疋各照丁田议和买俵身髙四尺儿马五嵗骟马八嵗以下者方许作数此系正徳二年事例正徳十三年正徳十六年节次申明若齿少力强不及四年以上者亦聴解俵系治九年事例但各处近年马四尺以上者少难以一例责取恐徒为奸吏刁蹬之媒合无遵照治二年例骟马三嵗以上八嵗以下儿马三嵗以上五嵗以下虽不及四尺而齿力相应者亦许作数但不许将矮小老弱不堪者一槩搪塞
一审编各羣差役凡儿马一疋配骒马四疋为一羣立羣头一人十羣立羣长一人系永乐十八年例嘉靖二年申明又每羣长下选聪明子弟二三人习学医兽看治马疋毎羣长轮流马头二名差遣不许一槩拘留常川聴妨悮农业及别项差使违错不便洪武二十八年事例
一审编养马人户每十年一次审编先上户次中户单丁寡妇不许一槩佥编系成化八年事例
一照年拣选羣长各该养马府州县将羣长五年一次拣选殷实本戸之人更换应役其有付马头去处一体革罢系洪武十六年例正徳十六年申明消乏者不拘年限
一拣选领马人役凡马疋与上户领养中户量贴草料给与由票不许轮流牵养如是瘦损止罪马头其因而倒死者亦于本犯下追补系治九年例正徳十六年申明又轮流养马者发边卫充军系洪武二十八年事例景泰三年申明
一存留免粮田地凡逃絶免粮养马田地给与同羣管业不许典卖与人系治九年事例正徳十六年申明一查定丁田额数应天镇江太平宁国五府州每十丁领儿马一疋十五丁领骒马一疋鳯阳扬州淮安庐州四府徐滁和三州一卫每田二顷领儿马一疋三顷领骒马一疋滁州卫逓加一顷系洪武六年事例正徳十三年申明照得养马事例论地者俱系免粮田地别无差税专一养马田马不得相离不许典卖与人若有混买者查照分数过豁养马全买者全养论丁者俱照额数编定明立册籍仍刋刷花兰小票各用印押钤记每羣头名下挨写贴户姓名如遇坐起俵马匹到日开写本色或折色项下每丁该银若干逐一开冩在内论地者毎户给与一张务与册籍相同不许额外分人丁羣头执票方许催徴贴户亦要查票印出办
一改消乏人户凡牧马处所有田去马存丁消马在者应牧马疋改给丁多得业之人领养又凡耕种免粮地土不分是否原养马人数但种过买地方者及官员吏典监生之家一体与马疋领养俱系治九年事例正徳十六年申明
一禁治阻壊马政毎年分管寺丞亲诣该管州县出给告示但有地卖马存贻累丁乏者许赴寺丞处投告查审是实防令承种养马地土及丁多之人替养诬告者抵罪及照养马与纳粮同不系杂差例不该免敢有势豪之家不服寺丞防理沮壊马政者轻则拿送所在官司问罪发落重则防奏处治寺丞一年满日将查审改过养马人户缘由开报本寺转呈兵部查照以考贤否系正徳十三年事例正徳十六年申明势豪之家各宜遵守毋干国宪
一禁治嘱托卖马敢有倚豪兠揽嘱托卖马及通同官吏医兽人等作浪估价钱瞒官害民者俱用一百斤大枷枷号一个月满日俱调极边卫所差操舎余人丁俱发边卫充军官吏人等及兽医一体重治干碍内外势要人员径自指实奏请其撺哄老病原马騐退仍还卖主所得价银若掯勒不还许被害之人陈告一体枷号治罪系正徳十年例正徳十六年申明
一禁约借拨官马官员借用寄养孳牧马疋迎送使客借马二疋罚马一疋借马五疋罚马二疋完日方许复职又凡州县借拨官马至瘦损倒死州县五十疋府二百疋以上借者及管马官各降一级系治九年事例正徳十六年申明一禁革拘集防视有司官吏不许拘集马疋赴州县防视直待农闲时月委官指定某日到某羣亲诣鄊村养马去处防看但有指以防马拘集人户在城聴及牵马州县防视妨悮农业损壊马匹堕落胎驹者重罪系洪武年事例景泰三年申明
一禁约科敛纸劄凡比较防马文簿官吏自备纸劄不许科敛违者治罪洪武年事例景泰三年申明又为陈愚见乗明时救偏以期修马政事内称各府州县官动支在官纸劄置立循环文簿二扇按季查考不许另造防册科害小民系嘉靖二年事例
一禁止差委官员各卫所府州县管马官员职事提调马疋不许管署卫所府州县事务及别项差占其管马官吏不许违例擅自承行系洪武年榜例景泰三年正徳十六年节次申明又司府州县并分廵守官并不许差委官员如违聴廵按御史并管马寺丞紏举应提问者提问应叅奏者指实叅奏其廵抚廵按亦要一体遵依毋擅差委系治九年例正徳十六年申明
一追补倒失种马凡倒失种马俱在年终完备如是不完府州县正佐首领官吏决杖二十管马官吏加等痛治系洪武年例景泰三年正徳十六年节次申明应天顺天府尹府丞系在京堂上官年终亏欠倒死等马不完止取招服免其决打二十照例纳米赎罪系成化十四年例正徳十六年申明
一严督管马官员凡管马官有阘茸贪污害民者分管所官及在掌印官开奏以除民害系洪武年榜例景泰三年申明
一责成正官督理凡养马府州县正官推故不理马政俱照钱粮军伍不准考满事例通行南北四府州县掌印正官务要司督府府督州州督县俱令管马官员着实兴举马政如管马官有故俱令掌印正官带管违者或批收不完聴两京太仆寺堂上分管官防究治元年例正徳十六年申明
一戒饬违慢官员该兵部题准节该钦奉太祖髙皇帝圣防这个衙门职専提调官马疋比较孳生但有亏欠作马疋许令本寺举问品职虽小所掌事重如同御史出巡按治敢有非理抗拒许令寺官开奏拿问钦此通行两京太仆寺今后军衞有司大小官员但有作亏欠马疋及非理抗拒者许令本寺并分管寺丞照依太祖髙皇帝旧例应举问者聴本寺举问应防奏者指实防奏请定夺系治二年例正徳十六年节次申明一省令如法定驹凡儿马春间羣牧时月要如法加料餧养臕壮照依原搭配定骒马依时羣葢定驹如果原闗儿马软弱不堪着令民人另寻好马羣葢但是葢过骒马止许原葢不许将其余儿马混杂花葢难定驹胎不便如三嵗儿驹羣葢骒马不得即用大马羣葢系洪武年事例景泰三年申明
一省令趂时羣葢毎年正二三月趂时羣葢定驹其骒马生驹七月后着儿马羣葢夏天炎热时月须用天气清明清晨薄晚天凉时羣葢过三五次却停歇三五日再用儿马羣葢若骒马打踢儿马不受羣葢方是定驹仍五日一次用儿马照试如果不受羣葢即是定驹骒马先须吃草后方饮水不许餧荞麦稭黍穣杂粮及将淘米泔一应恶水饮吃落驹不便系洪武年事例景泰三年申明
一省令如法看养养马之家务要置立马房马槽地下用砖石垫砌常川扫除洁净不许縦放鸡鹅鸭等畜在马槽马房内作践亦不许梳篦头髪马若悮食生病系洪武年事例景泰三年申明
一省令如法餧马料豆热务要晾凉多用料水与草拌匀方可餧马不许热料餧养饮水毕缓缓牵行回转约五七里然后拴在空闲沙地上随意睡卧不许槽邉拴系不便系洪武年事例景泰三年申明
一省令如法牧放春草发生时月或马十疋二十疋三十疋随趂水草便利去处昼夜牧放如遇炎暑蚊虫水发时月务趂髙阜无蚊虫水渰去处牧放辰时饮水一次午时饮水一次至晚饮水一次毎月二十日或半月一次将盐餧啖亦不许与牢拴系一处洪武年事例景泰三年申明
一蠲免草塲租银各该州县徴租草塲如有水旱灾伤与民田一体勘实照依分数蠲免系治九年例正徳十六年申明
一不许那借马价旧例马价银两不许别项支用正徳十三年奏准通行又今后不许拟奏支借马价及擅使那移别用正徳十六年申明嘉靖九年十二月初七日示
陜西马政一【杨一清】
正徳二年都御史杨一清防请查照先年事例仍差御史巡茶兼理马政兵部议拟题奉钦依陜西一应马政都着巡茶御史兼管务要着实举行不许视常怠玩杨疏曰臣治十六年八月内到于陜西地方亲诣苑马寺查得牧马草塲见在止存六万六千八百八十八顷八十亩养马恩队军人止有七百四十五名牧养儿骟骒马并驹止有二千二百八十疋窃叹马政之废至于如此臣委用都布按三司能干官员讲求故典更新兴举奏黜卿寺不职官员仰荷庙谟独防以布按二司防政副使佥事荐补卿少卿员缺大改辙一新政令查得六苑清出草塲荒熟地共一十二万八千四百七十三顷一十一亩八分九厘六毫清勾拨补召募改编等项见在军人二千三百四十三名银买茶易孳生马疋并驹除俵给邉军外正徳元年实在共一万一千八百七十一疋脩完马营城堡共一十九处衙门仓厫马廐屋宇共四千一百余间选设操丁一千名奏开武安苑草塲地二千九百六十六顷招募改编等项军人三百四十五名共用过银二万五千七百四十八两六钱及照西寜洮河三衞茶马废弛年久查得治十年起至十五年止巡茶御史共易过儿骟骒马五千四十三疋而邉兵缺马奏讨太仆寺马价及地亩桩朋银两髙价易买所补不过三分之一余皆军士自买至于破产鬻儿行伍凋耗臣仰遵圣谕严禁私贩广积官茶申明旧制招调逺近畨人仗天之威诸畨云集争以所畜马疋来聴收易查得治十六年御史李玑易马将完取回臣接管四年共易儿骟骒马一万九千七十七疋计今三茶马司处置见在茶斤四十五万有余尽勾今年明年易马之用臣仰惟国之大事莫急于兵兵之大要莫先于马陜西延绥甘肃皆防边重镇节因战马缺乏荷蒙孝宗皇帝采纳廷议専设风宪重臣督理马政臣猥以庸劣适当任使后因茶法马政一事命臣兼理顾废坠既久之事更新兴举事势颇难凡所规画处置皆遵奉明命尽臣之心不敢有遗虑竭臣之才不敢有遗力今草塲地复牧军数増城堡相望苑廐罗列孳生稽考之法粗皆就绪将来虽不敢望云锦成羣之盛其于三邉战马俵给不为无补至于招畨一节未尝明复金牌之规而实坐收茶马之利查得金牌旧制三年一次畨人该纳差发马一万四千五十一疋价茶于四川保寜等府运送一百万斤转输数千里如臣近所收易以三年计之似过其数所用茶斤皆招商买运不烦军民转输故邉方既得实用而内地若罔闻知凡此皆臣职分非敢自陈功伐但念天下之事创作者必専而后成交承者必守而无失臣受命之初责任最専易于集事自兼巡抚以来顾此失彼已不如前比者复蒙皇上加任总制经理邉方责任重大其于监牧茶马之政势不能及惧隳前功以贻后责况臣未老而衰方将沥血以陈冀遂乞骸之念独交承之虑实婴懐抱不得不言臣切惟马政茶法事体相须先年两寺马政巡抚兼管而茶马巡茶御史主之巡抚政事繁多马政实不经意而茶司所易良驽莫究骑操所给登耗不闻本末始终茫不相摄虚名无实亦势使然夫茶司之所易即监苑之所牧监苑之所牧即官军之所给非惟不相悖而反相以为用故臣之不才亦得稍效其愚此后督理之官恐难复设若今巡抚带管不无仍蹈旧辙莫若复巡茶之官而兼理之为便如蒙仍设巡茶御史务选年深老练实心干事之人请勅兼理马政茶法行太仆苑马寺官员専聴提调约束各衙门不必干预凡臣已经布置区画奏有成命一切事宜非有大碍不必立异更张庶几事有定规可大可久为益实多臣虽退伏草野与世长违亦有荣矣
陜西马政二【杨一清】
正徳元年都御史杨一清题准灵州大防池増课一万五千引小盐池増课三万引新旧共五万九千三百三十七引每引纳银二钱五分及收卧引银一钱共银二万七百六十余两送固原庆阳收贮买马支用及于凤汉二府相兼河东盐课货卖疏曰臣切惟陜西地方皆防邉重镇军务所急莫先于马顷自边尘弗靖战马告乏各邉之仰给无穷公帑之所储有限至厪宵旰之忧命臣督理马政二年有余孳牧茶马较之先年号増数倍顾三邉戎廐倒亡相继支应不敷看得灵州大小盐池所产盐斤与解池相类不烦人力取之无穷旧例止是招商中纳马疋分给邉镇骑操后因各邉交争互取多寡不均故有间年闗领之例又因中马势嘱贿通滥收不堪马疋不得实用故有收价解边之例毕竟为马而设后因放盐多奏添副使一员职虽整饬兵备实兼督理盐法近年以来宁夏镇廵衙门借去治十四年十五年二年盐课修理河渠工程既未成绪仓塲粮草亦未充足而盐马之制遂废以此总制尚书秦宏苑马寺卿车霆先后论奏皆欲増广然当久玩积之余为改易辙之举思之不熟终恐法立随有损无益行据副使燕忠髙崇熈等亲诣盐池查得盐有余饶常课之外虽増十数倍似亦可办合将大池増一万五千引小池増三万引每引止可纳银二钱五分照盐一车以六石为则外有多余依律掣摰追问运至固原庆阳二盐厰卸所每引仍照旧收卧引银一钱通共每引该得银三钱五分每年该得银二万七百六十余两此外若有余盐却依车霆所奏就地招人纳银给与引目聴其发卖倘遇旱涝盐生不及或边报急盐路不通除旧额课盐外新増盐课明白除豁不可胶于一定嵗嵗取盈行盐地方许于凤汉二府通行与河东之盐相兼发卖两不碍阻其治八九年以前中马盐引年久多莫可查考所宜一切革罢治十三年以前招中商人彼皆奉例纳银输官后因寜夏借课躭迟数年怨声载道合准相兼支放新引七分旧引三分治十四年以后寜夏所借若有未支未中之数年分已满中间势豪之人辗转影射难再复支未中盐目陜西截取开中庶几物论称平所收盐引银两俱送庆阳固原官库寄放聴庆阳兵备兼理盐法副使及固原兵备副使提督稽察毎季理盐通判督同盐课司将给过引目放过盐数造册开报臣查考如遇各邉缺马聴臣斟酌通融给发买马支用不必拘定间年之例如此则与茶马大有裨矣
陜西马政三【何孟春】
二年兵部武选司郎中何孟春奏増灵州盐课疏曰灵州盐课大小盐池自祖宗以来与茶法并为各邉马疋支用近该总制邉务马政都御史杨一清于额外奏讨盐引召商纳银商贾云集近日买马数目助益邉方实多其转移区处之宜臣不能悉窃以向日马少引常有余今日引多盐不告乏天地生财本自无穷顾人用之何如耳臣过灵州花马池得闻二池之盐自来不费人力煎熬夏秋晴暖水面皑皑如雪如霜随取随足以今权之课仍旧额伤于狭矣又访得巩昌府漳西二县亦有盐池额课御史王恺曽要发洮河岷州折银易马其河西镇畨衞镇夷所有盐池而无额课除镇夷盐池该驿公用外镇畨境内外盐池数多独无可资于官者乎臣愚乞勅杨一清即其已効广为永图前项盐池若是计引重烦不如増额为便即行计量近嵗给引之数斟酌时中之额于雨干潦之间制多寡赢缩之节大约可増至十万引引盐既定可计课银每一百引可得银二十五两商人不问客人土著纳银二十五两得引百道课银一年当不下二三万两如遇各邉缺马给发买补巩昌镇畨地方盐池应否照此定夺其余河阶狄道鱼河等处土盐小盐各加禁约不许兴贩致壊课程敢有权门势族搀越依律治罪庻国用益充邉军可无缺马也
陜西马政四【徐蕃】
