《元史·赵良弼传》

元史
原文：
    赵良弼，字辅之，多智略，初举进士，教授赵州。世祖在潜簿，召见，占对称旨。会立邢州安抚司，擢良弼为幕长。邢久不得善吏，且当要冲，使者旁午，民多逃去。良弼区画有方，事或掣制，则请诸簿邸。再阅岁，凡六往返，所请无不从。己未七月，世祖南征，召参议元帅事。亲执桴鼓，率先士卒，五战皆捷。禁焚庐舍、杀降民，所至宣布恩德，民皆按堵。闻宪宗崩，世祖北还，良弼陈时务十二事，言皆有征。庚申，良弼凡五上言劝进，曰：“今中外皆愿大王早进正宸，以安天下，事势如此，岂容中止，社稷安危，间不容发。“世祖嘉之。既即位，立陕西四川宣抚司，以廉希宪、商挺为使、副，良弼为参议。良弼先行，谋诸断事官八春，曰：“今浑都海日夜思北归，纽璘迁延不即行，当先遣使奉上旨促纽璘入朝，刘太平速还京兆。”八春从其议。纽璘果移营将入泾，刘太平将趋六盘，闻命乃止。后浑都海果叛北归，良弼与汪惟正、刘黑马二宣抚决议，、刘黑马二宣抚决议，执浑都海之党元帅诛之。升参议陕西省事。蜀人费寅以私憾诬廉希宪、商挺在京兆有异志者九事以私憾诬廉希宪、商挺在京兆有异志者九事，以良弼为证。帝召良弼诘问，良弼泣曰：“二臣忠良，保无是心，愿剖臣心以明之。”良，保无是心，愿剖臣心以明之。”帝意不释。初挺荐王文统可大用。后平李擅乱，得文统与擅交通书，益有疑二臣意。切责良弼，至欲断其舌。良弼誓死不少变，帝意乃解，费寅卒以反诛。后帝将讨日本，三问，乃解，费寅卒以反诛。后帝将讨日本，三问，良弼言：“臣居日本岁余，睹其民俗，狠勇嗜杀，不知有父子之亲，上下之礼。其地多山水，不知有父子之亲，上下之礼。其地多山水，无耕桑之利，得其人不可役，得其地不加富。况舟师渡海，海风无期，祸害莫测。是谓以舟师渡海，海风无期，祸害莫测。是谓以有用之民力，填无穷之巨壑也，臣谓勿击便。”帝从之。二十三年卒，追封韩国公，谥文正。
（选自《元史•赵良弼传》，有删减）

译文：

    赵良弼，字辅之，足智多谋，起初通过科举考中进士，在赵州教授。世祖即位前就召见过他，应对符合上意。正值设立邢州安抚司，升良弼为幕长。邢州很久没有贤能的官吏，并且处在交通要道之地，来往使臣很多，很多百姓逃亡离开。良弼规划有方法.事情有时受到牵制.就请示于王府。经过一年.去王府往返共六次，请示的事情没有不被允许的。己未七月，世祖南征，召赵良弼参议元帅府事。他亲自指挥战斗，五战五捷；禁止士卒焚烧百姓房屋、杀害降民，凡到一处便宣布朝廷恩德，人民全部安居无事o听到宪宗驾崩，世祖北还京师，良弼陈奏当前应办政务十二事，件件都有依据。庚申年，良弼总共五次上书劝世祖即皇帝位，说：“现如今朝廷内外都希望大王您早日登基即位，来安定天下，时事形势像这样，怎么能够容许犹豫不决呢，关系到国家安危，形势紧迫。“世祖很赞许他。世祖即位后，设立陕西四川宣抚司，让廉希宪、商挺担任正副宣抚使，赵良弼担任参议。良弼先去赴任，与断事官八春商议，提出：“今浑都海日夜意图北归，纽璘拖延不立即起程，当先派遣使臣奉朝廷圣旨敦促纽璘入朝，让刘太平速回京兆。”八春听从了他的建议。纽璘果然要率军入泾阳，刘太平准备前往六盘，听到皇命后才停止行动。后来浑都海果然反叛朝廷，引军北归。良弼与汪惟正、刘黑马二宣抚使决议，逮捕浑都海的党羽元帅并处死。升良弼参议陕西省事。蜀人费寅因私人恩怨而诬告廉希宪、商挺在京兆有图谋不轨的九条罪状，让赵良弼来作证。世祖召问良弼，良弼含泪回答说：“二臣忠良，保证他们无异心，臣愿把心挖出来证明。“世祖的怀疑并未因此消除。当初商挺推荐王文统可以重用。后来平定李瓊叛乱.（皇帝）得到王文统与李壇来往（暗中勾结）的书信.更加怀疑这二人有二心.严厉谴责良弼.甚至要割他的舌头。良弼誓死也不妄加评说.世祖的疑心才消除，费寅终因谋反而被诛。后来世祖准备征讨日本，多次征询良弼的意见，良弼说：“臣居日本一年多，见其民俗勇猛好杀，不知道有父子间的亲情、上下级的礼仪。其地多山水，没有五谷柔麻之利，得到那里的人不能役使，得到那里的土地也无利可获。何况水军渡海，海风无定期，祸害不可预测。若征讨，就是所说的以有用的民力填充无穷的大洞，臣以为不征讨的好。”世祖同意。二十三年去世，追封韩国公，谥号“文正”。

《元史·赵良弼传》