《贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语》

贞观政要
原文：
    贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
    贞观三年，李大亮为凉州都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确，故委藩牧，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐？使遣献鹰，遂不曲顺，论今引古，远献直言。披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已，有臣若此，朕复何忧！宜守此诚，终始若一。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。’古人称一言之重，侔于千金，卿之所言，深足贵矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜观典籍。兼赐卿荀悦《汉纪》一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。”
                                                                    （选自《贞观政要》）

译文：
    贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候，她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗事败后，她被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点，怎会不灭亡呢？”王珪离座说：“陛下认为庐江王夺取她是对了呢，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？”王珪回答说：“我听到《管子》这本书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：‘郭国为什么会灭亡？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？’父老说：‘不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，这就是他灭亡的原因。’如今这个妇人还在陛下左右，我私下认为陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这个美人送还给她的亲族。
    贞观三年，李大亮担任凉州都督，曾有一位台使来到凉州，看见此地有一种很名贵的大鹰，台使就暗示李大亮把鹰进献给唐太宗。李大亮私下上疏给唐太宗说：“陛下下令禁止打猎已久，现在却派使者前来索要大鹰。如果这是陛下的意思，那就是陛下严重违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张，那就是陛下任用使者不当。”唐太宗看完李大亮的奏折，回复道：“因为你既是个文武双全的人才，又对国家忠肝义胆，所以派你镇守边关，承担这个重任。你近些年为国尽职尽忠，在边关声名远扬。感念你的忠诚勤勉，我一天都不会忘记。我派使者来索要大鹰，你最终没有趋炎附势地迎合我的旨意，而是借古鉴今，在那么遥远的地方还进献忠言，可谓披肝沥胆，极其恳切周延，使用任何赞许的话都不能表达尽我的心意，有像你这样的臣子，我还担忧什么呢？希望你能够保持这份赤诚之心，始终如一。《诗经》上有句话叫：‘尽忠职守，忠诚正直。神灵得知，赐予洪福。’古人也说过这么有分量的话，它的价值等同千两黄金。你的一番话，真是可贵呀。现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只，虽然不是价值千金，但这是我平时自己所用的东西。你性情方正平直，尽心为公，当官任职，常常将委任的工作处理得当，所以才委以重任，来表明我对你的寄予的厚望。你在处理公务之余，应该看一看古代的典籍。我再赐给你一部荀悦写的《汉纪》，这本书叙述简要，议论深刻广泛，对如何治国、如何尽到君臣的职责说得非常透彻，现在我把它赐给你，希望你回去认真地阅读。”

《贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语》