苏轼《万石君罗文传》

苏轼
原文：
    罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之志。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：此所谓邦之彦也，岂得自弃於岩穴耶？乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。
    武帝方向学，喜文翰，得毛颖之后毛纯为中书舍人，纯一日奏曰：“臣幸得收录以备任使。然以臣之愚，不能独大用。今臣同事，皆小器顽滑，不足以置左右，愿得召臣友人罗文以相助。”诏使随计吏入贡。蒙召见文德殿，上望见，异焉。使待诏中书，久之拜舍人。
    是时，墨卿、楮先生皆以能文得幸，而四人同心，相得欢甚。时人以为文苑四贵。上尝叹曰：“是四人者，皆国宝也。”然厚重坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如文者。
    上得群才用之，诏书符檄礼文之事，皆文等预焉。上思其功，以歙之祈门三百户封文，号万石君。
    文为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任，喜与老成知书者游，常曰：“吾与儿辈处，每虑有玷缺之患。”其自爱如此，以是小人多轻疾之。或谗于上曰：“文性贪墨，无洁白称。”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固知，不如是，亦何以见其才。”自是左右不敢复言。
    元狩中，诏举贤良方正。淮南王安举端紫，与文并用事。紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢面目，颇怜之。文因进曰：“陛下用人，诚如汲黯之言，后来者居上耳。”上曰：“吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也。”左右闻之，以为上意不悦，因不复顾省。
    文乞骸骨伏地，上诏使驸马都尉金日磾翼起之。日磾，胡人，初不知书，素恶文所为，因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗①于南山下。
注：①瘗：埋葬。

译文：
    罗文，歙县人。性情温润如玉，心思细密令人喜爱，(他)隐居韬晦，有终老山野之意。同乡石工到龙尾山采石，在山洞里发现了罗文，罗文孤独地坐在山洞里，石工仔细地审视他，笑着说：“这就是人们常说的国家的俊才啊，（你）怎能把自己抛弃在山野呢？”于是与他结交为友，（石工与他）切磋探讨促使罗文成才，（随后）让他跟从一些读书人学习，（罗文）趁此得以和士大夫交游，见到罗文的人都很喜爱并且敬重他。
    汉武帝正有志于求学，热衷于书札、笔墨之事，用毛颖的后人毛纯做中书舍人。一天毛纯启奏说：“我有幸被您录用得以供您的驱使。然而依我的愚钝，不能独自担当重任。如今我的同僚们，不仅才能都不高，度量都不大，又都愚妄奸猾，不足以侍奉在您的身边，希望能够征召我的朋友罗文来帮助你。”汉武帝诏令罗文随计吏荐举入朝。在文德殿被汉武帝召见，皇上看着罗文，大为惊奇。让罗文在中书省待命。不久授予罗文中书舍人的职位。
    此时，墨卿、楮先生，都因为擅长文墨而被宠幸，四人同心同德，意趣相投，相处非常愉快。当时人们称他们为文苑四贵。皇上曾慨叹喟叹说：“这四个人，都是国宝啊。” 然而（罗文在四人中尤其显得）持重敦厚、节操坚定、品行高洁，（本朝）从二千石到百石的官吏中，都没有比得上罗文的。
    汉武帝拥有各色人才并任用他们，各种书札公文笔墨之事，都有罗文等人参与。皇上考虑到他的功劳，就把歙县祁门的三百户分封给罗文，号称万石君。
    罗文为人方正，不可侵犯，然而与人争斗不是罗文所擅长的，（罗文）喜欢与老成持重知书达礼的人交往，（他）常常说：“我与年轻后生相处，往往担心有被污损的危险。”他自爱不苟且到这般境地，因此小人们大多对他怀有轻蔑痛恨之情。有人在皇上面前说他的坏话说：“罗文天性贪墨，没有廉洁的美誉。”汉武帝说：“我用罗文掌管书札翰墨，图的是利于治国罢了。罗文虽然贪墨，我原本是了解的，但不这样又如何显现他的才能呢？”从此左右的人不敢再说什么了。
    元狩年中，汉武帝诏令天下举荐贤良方正之人。淮南王刘安推荐端紫，与罗文一起掌管文墨履行职责。端紫虽然缺乏文才，但善谄媚特别讨人喜欢，因此常常伴随在汉武帝的左右，罗文渐渐不被重用。皇上幸临甘泉，（到）河东祭祀，巡视朔方，端紫往往随奉左右，而罗文留守在长安的宫中。汉武帝出巡归来，见罗文蒙尘垢面，颇怜惜他。罗文借此进言道：“陛下用人，确实如汲黯所说，后来者居上啊。”皇上说：“我并非不挂念你，因为你年纪大，不能稍有变通的缘故啊。”左右侍从听了汉武帝的话，以为皇上心里不再喜欢（罗文），于是不再顾恤省视罗文了。
    罗文伏地叩拜恳请告老还乡，皇上命令驸马都尉金日磾从旁搀扶起罗文。金日磾，是胡人，起初不通文墨，一向憎恨罗文的作为，趁此（将罗文）挤摔在大殿的地上，（罗文）跌倒在地而亡。皇上深为罗文而忧伤，令宦官将罗文安葬在南山下。

苏轼《万石君罗文传》