【源】 ①系自子姓。春秋时宋国向戍为左师，食采于合(故城在今山东滕县东北)，谓之合左师，后以邑为氏(6，11，15，17)。②回族姓(380)。云南回族合姓，亦通哈姓(105)。③朝鲜族姓。【望】 冯翊(17，60，418)。【布】 河南卫辉(287)、洛宁(294)、林县(343)、山东新泰(359)、台湾台北、高雄(64，68，261)等地均有此姓。【人】 合举，明时宣德中任河北鸡泽知县，见《大同府志》(15，11)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、晋城，新疆 之塔城，广东之吴川，广西之灌阳，云南之邱北、通 海等地均有分布。汉族、回族，彝族、傈僳族有此 姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，归 “入声” 部。其源不一： ①郑樵注云： “子姓。宋向戍食采於合，为宋左师，故谓之合左师。 望出冯翊。”此以邑为氏 (按： “向戍”，《中文大字 典》 引 《万姓统谱》 作“向成”; 《姓氏词典》 作 “向 戌”，皆误)。向戍，春秋时宋国执政，宋桓公之孙， 故为子姓。②回族之合姓，则名 “阿合麦德” 所改。 因宗教原因，回族多有名阿合麦德者，或取第二音节 谐“合” 而为单姓，后又改为 “何”。
汉代有合欢; 元代有合赞、合答安; 明代有合 举，鸡泽知县; 又有合鸾，蒙阴知县; 清代有合揆， 雍正丁未进士。
