明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 历史事件 >

彭端淑卒,年八十一。

输入历史事件:

彭端淑卒,年八十一。

公元1779年 春
彭端淑卒,年八十一。

据李朝正、徐敦忠《彭端淑诗文注》附录《年谱》王昶《蒲褐山房诗话》:“乐斋与弟遵泗以诗古文名蜀中,时号二彭。”“乐斋诗大抵质实厚重,不为擎蜕之习者也。”(《湖海诗传》卷五)张邦伸《锦里新编·彭端淑》:“论者谓蜀中制义,自韩太史琢庵后,董樗斋继之,为能发摅经旨;诗自三费后,傅济庵、王楼山继之,为能步武唐贤;古文散体则绝少问津者。白鹤堂时文学归、唐,诗学汉、魏,古文学《左》《史》,皆诣极精微,几乎跨越一代,独有千古矣。至今士林奉为圭臬,称乐斋先生。”蔡长耕《白鹤堂稿序》:“乐斋先生之文凡三变矣。始趋天、崇,继喜隆、万,而终归于正、嘉。大要以唐、归为宗,参之金陈以尽其变,再参之汤、陶诸公以活其机,不可以一家名之也。”(《彭端淑诗文注》附录)李祖陶《国朝文录。白鹤堂文录引》:“予夜读乐斋集竟,跃然曰:‘此真参之太史以著其洁者!太史公之洁,唐柳子厚知之,宋欧阳公有之,明归震川实允蹈之。人本朝来,自魏叔子外未之敢许,乃今得之于乐斋。’大略其人眼高于项,力大于身,读书能提要钩元,行文则摆脱一切,浩浩落落,绝无渣滓。视人世泛滥之文,如以朝衣朝冠坐于涂炭。观其以白鹤名堂,可知其用意之所在矣。集中传最佳,议论之文未能奥衍,要之可当一洁字。”晚晴簃诗汇卷六八录其诗二首。《国朝文汇》甲集卷六。录其《耗羡私议》等文五篇


《史记·周本纪》、《秦本纪》以为周平王东迁洛邑在平王元年,有误。
周平王锡晋文侯命,周作册史官作《文侯之命》。
周人作《采菽》以美平王能锡命晋文侯。
以“乐只君子,殿天子之邦。
西都旧臣作《都人士》,闵宗国之乱,而思复国。
今按诗中之“都人士”为“万民所望”,又其“狐裘黄黄”,明指天子。
周人作《绵蛮》,咏东迁途中所见所感。
由诗本文来看,此诗并无讽刺之意,故朱熹《诗序辨说》曰:“此诗未有刺大臣之意。
周西都畿内之人作《野有死麕》,咏婚姻之事。
卫武公约九十五岁,作《抑》以箴儆于国。
卫人作《淇奥》以赞美卫武公。
又据三家诗,此诗中说到卿士所乘坐的“重较”之车,所以应是作于卫武公人为王卿士之时,《史记·卫世家》:“武公四十二年,犬戎杀幽王,武公将兵佐周平戎,甚有功,平王命武公为公。
卫武公和卒,享年约九十五岁。
秦文公听从史敦之言,作鄜畤,以祭白帝。
秦人初有史,以记秦事。
卫庄公娶齐庄公女庄姜为夫人,卫人为之作《硕人》之诗。
《毛序》曰:“《硕人》,闵庄姜也。
何楷《诗经世本古义》亦云:“诗作于庄姜始至之时,初无闵,《左传》所云‘卫人为之赋《硕人》’者,但谓《硕人》之诗为庄姜咏耳,非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也。
秦文公大败戎师于岐,遂收周之余民,地至岐。
《秦本纪》云:“(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎败走。
秦人作《无衣》,美秦文公。
郑《笺》、孔《疏》以为作于康公时。
宗周宫室坏,周大夫作《黍离》以伤之。
晋昭侯封成师于曲沃,晋始乱,晋大夫师服以“名义”、“本末”之说论晋乱之始由及近因。
按:《左传·桓公二年》杜注云:“师服,晋国大夫。
晋之国人将叛而归曲沃,作《扬之水》(《唐风》)以刺晋昭公。
晋人师服之流作《椒聊》,以刺晋昭公。
关于诗的作者,今人陈子展云:“《椒聊》和前一篇《扬之水》一样,是忠于昭公者师服之流的诗,而非忠于桓叔的潘父之党所作。
郑庄公封叔段于京,郑大夫祭仲引谚以谏之,庄公不听。
卫庄公宠璧人之子公子州吁,卫大夫石碚陈辞,以“六逆”、“六顺”之论谏之。


关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷 | 说文网
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-4