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陈元晋(1186一 ?)本年在世,卒年不详。

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陈元晋(1186一 ?)本年在世,卒年不详。

公元1226年 本年
陈元(1186一 ?)本年在世,卒年不详。

元晋字明父,崇仁人。嘉定四年进士《弘治抚州府志》卷八),初授雩都尉,后授学乡里。嘉定末,为广州增城县丞。宝庆二年,知奉化县兼兵马监押。通判衢州,历知福、融、南安诸州军。迁广东经略使,累官邕管安抚使。尝建渔墅书院,因以名诗文集。事迹见《四库全书总目》卷一六二、《南宋文范作者考》下。著有《渔墅类稿》,已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑为八卷,有《四库全书》本、清抄本。全宋诗录其诗二卷,全宋文收其文五卷。四库提要卷一六二:“《渔墅类稿》八卷。……《江西志》称元晋嗜学好义,为德于乡人者甚多。历官所至,俱著政绩。今观集中,如《乞差甲首科札子》,则极论当时赋役之弊;《上曾知院书》,则力陈上疏防江之策。且谓天下非事功难立之为忧,而人心不睦之可畏。又谓边遽戒警,则号召郡国不教之卒,坐糜粟于长江以南,谓之警报,及日远则散遣解弛,又复置之度外。自开国以来,同一痼病。其于南宋废弛聚讼之象,指陈痛切,可谓深中膏肓。又上魏了翁启有云:‘善类之势不振,付之乍佞乍贤;正论之脉仅存,听其自鸣自息。以奔趋为捷径,以软熟为圆机,习成脂韦,病入骨髓。’皆愤世嫉俗之言,则知其生平必伉直不谐于时者。读其遗文,犹可以见其人也。”


有《后燕民谣》。
司马元显讨伐桓玄。
桓玄抗表作《讨元显檄》《与刘牢之书》。
司马元显讨桓玄,安帝饯行,群臣赋诗。
有《司马元显时民谣》二首。
有《司马休之从者歌》。
鸠摩罗什于逍遥园译《阿弥陀经》。
桓玄败王师于新亭,杀司马元显,总百揆,加丞相。
孔琳之任西阁祭酒,作《废钱用谷帛议》。
殷仲文弃郡投桓玄,为咨议参军。
孙恩卒。
桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。
慧远作《答桓玄书》《与桓玄书论料简沙门》《沙门不敬王者论》五篇并序。
羊孚(孚子道)为桓玄记室参军。
二十八日,慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、张莱民、张季硕等建斋立誓,令刘遗民著文,作《念佛三昧诗集序》。
庚申,司马道子为桓玄所害。
宗炳于庐山听慧远讲《丧服经》。
秃发归作《高殿赋》。
陶渊明作《癸卯岁始春怀古田舍诗》二首。
十五日,鸠摩罗什译《大品般若》。
僧肇参与鸠摩罗什翻译《大品般若》,名振关辅。
刘裕因讨卢循有功,加彭城内史。
桓玄自号相国、楚王。
丁丑,桓玄作《祯祥矫诏》,矫诏加天子礼乐。
壬辰,桓玄篡位,作《受禅告天文》《下书受禅》《下书封晋帝为王》《论赏刘裕等将士诏》《许沙门不致礼诏》、《诏报卞嗣之、袁恪之》,改《鞞舞》《巾舞》。
殷仲文任侍中,领左卫将军,为桓玄作九锡文。
刘裕至建康,谋举义反桓玄。
有《桓玄时童谣》《桓玄篡时童谣语》。
陶渊明作《癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗》。
孔琳之作《复议肉刑》,迁楚台员外散骑侍郎。


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