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留法勤工俭学

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留法勤工俭学

1919年五四运动前夕,由于北洋军阀反动统治的加强和民族危机的加深,一个以青年知识分子为主体的留法勤工俭学运动开始在中国兴起。青年知识分子留法勤工俭学的目的在于向西方寻找国家、民族和个人的出路,实现“科学救国”、“实业救国”和“教育救国”的理想。五四运动以后,留法勤工俭学运动的内容发生了变化。在俄国十月革命影响下,涌现出一批具有共产主义思想的知识分子,他们学习和宣传马克思主义,研究十月革命经验,主张彻底改造中国社会,为捍卫马克思主义而同形形色色的反马克思主义思想进行坚决的斗争。以蔡和森、赵世炎、周恩来为代表的一批中国早期共产主义者的出现,旅欧中国共产主义党团组织的诞生,是留法勤工俭学运动的积极成果。五四运动后的留法勤工俭学运动,给有志改造中国的青年提供了寻找真理、解放思想的条件。


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刘绍恤为欧大任《西署集》作序。
徐阶(1503—1583)卒。
朱国祚等进士及第。
同榜进士有岳元声、于若瀛、徐学聚、朱长春、姚思仁、盛万年、殷都、茅国缙(茅坤第四子)、孙如法、吕胤昌、顾允成、潘士藻等。
汤显祖进士及第。
汤显祖观政礼部,有《第后寄玉云生有怀帅思南》等诗。
茅坤作《刻白华楼吟稿题辞》。
王畿(1498—1583)卒。
赵用贤升右春坊右赞善,顷进经筵讲官,分校会典。
汪道昆、戚继光等+九人有西湖社集之举。
欧大任为梅鼎祚《予宁草》作序。
沈自晋(1583—1665)生。
胡应麟与汪道昆定交。
利玛窦等人抵达广东肇庆,建教堂传教。
张凤翼作《祝发记》,以贺其母八十寿辰。
张鸣凤为吴国伦《吴明卿先生诗集》作叙。
刘绍恤为梅鼎祚《梅禹金诗草》作序。
吴孟白、陆无从汇次欧大任(1516一1595)在金陵诸诗为《秣陵集》,余孟麟撰序。
王畿(1498—1583)之讣至黄安,李贽作告文祭之。
王世贞作《四十咏》。
王世贞作《末五子篇》,列赵用贤、李维桢、屠隆、魏允中、胡应麟为末五子。
汤显祖造访胡应麟。
屠隆《题红记序》或作于今年。
方承训作《复初集》自序。
邓球《闲适剧谈》成书。
周天球(1514—1595)年满七十,王世贞撰《周公瑕先生七十寿叙》。
癸未大察,尚宝寺少卿李先芳(1511—1594)左迁亳州同知。
陈经邦以礼部尚书兼任翰林学士。
艾南英(1583—1646)生。
傅汝舟(1583—1627后)生。


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