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曹松(848—?)生。

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曹松(848—?)生。

公元848年 本年
曹松(848—?)生。

[按,郡斋读书志唐诗纪事谓松天复元年(901)及第时已年逾七旬,则其生年应在唐文宗大和五年(831)以前。洪迈容斋三笔卷七《唐昭宗恤录儒士》条则谓其及第时为五十四岁,逆推之,则松当生于唐宣宗大中二年(848)。洪氏所言较为详实,今从洪说]松,字梦徵。舒州(治今安徽潜山)人。咸通中漫游湖南、岭南等地。后避乱居洪州西山。约乾符二年(875)至建州刺史李频。频卒,流落无所遇。天复元年(901)始进士及第,敕赐秘书省正字(一说校书郎)。时年五十四,与同年王希羽等四人年已老大,时称“五老榜”。后归南昌,不知所终。与方干许棠、栖隐、贯休等友善酬唱。诗学贾岛,长于近体。《商山》《己亥岁二首》《南海旅次》《秋日送方干游上元》等为传世佳作。其诗字句工炼,能为苦寒之辞。多行旅赠送、登临题咏之作,写卑贱衰老、羁旅离别之情。《商山》等指斥“官家”、藩镇,哀伤战乱,同情民生疾苦,较多现实内容。《己亥岁二首》尤为唐诗名篇。《南海旅次》《秋日送方干游上元》等也是传世佳作。其诗字句工炼,能为苦寒之辞,“深入幽境,然无枯淡之腐”(唐才子传)。明胡震亨谓松诗“致语以项斯,壮言间似李洞”,“点缀末运,赖此名场一叟”。(《唐音癸签》卷八)不善于文,所作启事时人称为“送羊脚状”。有《曹松诗集》三卷,见《新唐书•艺文志四》,有散佚。传世有《曹松诗集》二卷或一卷。全唐诗编诗二卷,“补遗”补九首,全唐诗补编补一首。事迹见《唐才子传校笺》卷一〇。


颜延之征为中书侍郎。
裴松之论碑铭多虚假,建议由朝议审定虚实。
琅邪王氏受重用。
起太学于平城城东,祀孔子、以颜渊配。
二十三日,天竺昙摩谶于河西译《优婆塞戒经》。
公年427年(宋文帝元嘉四年魏太武帝始光四年丁卯)。
王华卒,时年四十三。
时王弘辅政,王华、王昙首任事居中,刘湛颇不平。
王弘之卒,时年六十三。
陶潜卒。
谢惠连为杜德灵赋诗。
太武帝克夏,得夏太史令张渊、徐辩,晋故将毛修之、著作郎赵逸。
崔浩力谏太武帝早图赫连昌。
王弘引咎逊位。
范泰卒。
谢灵运撰写《晋书》不就。
“自中原丧乱,百有余年,流离寇戎,湮没殊类。
“咸云西虏舍末,远师陇外,东虏乘虚,呼可掩袭。
“或惩关西之败,而谓河北难守。
灵连既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。
谢灵运信奉佛教,拥有净土信仰,他尤其喜好《维摩诘经》[1],这与鸠摩罗什的传播有关,当时及以后的南朝士大夫广泛地受其影响。
谢灵运境遇每况愈下。
谢氏寄情山水,却不肯安于山水之间,故其踪迹所至,不免骚扰当地。
[1]谢灵运著有《维摩经十譬赞》;其《山居赋》自注云:“镫王、香积,事出《维摩经》……《维摩诘经》㮈树园。
[2]王勃:《王子安集注》卷六,蒋清翊注,上海:上海古籍出版社1995年版。
[3]谢灵运:《撰征赋》。
宋文帝作书告诫同父异母弟刘义恭。
刘义庆加尚书左仆射。
崔浩授命共参著作,叙成《国书》三十卷。
王昙首卒。


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