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骆宾王被赦出狱,作《畴昔篇》叙其生平。

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骆宾王被赦出狱,作《畴昔篇》叙其生平。

公元680年 八月
骆宾王被赦出狱,作《畴昔篇》叙其生平。

骆宾王《畴昔篇》:“邹衍含悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。……忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。”旧唐书高宗纪下:“八月丁未,自紫桂宫还东都。……乙丑,立英王哲为皇太子。改调露二年为永隆元年,赦天下。”“驿使发关东”云云,当指此次大赦事,则骆宾王之遇赦被释或在本月。按《畴昔篇》骆宾王名作,《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷十四周敬曰:“宾王《畴昔》《帝京》二作,不独富丽华藻,极掞天下之才,而开合曲折,尽神工之致。莫言中晚,即盛唐罕有与敌。歌行长篇绝技,舍两作更何格调可法?”黄家鼎曰:“铺叙有法,抑扬有韵。借古文辞,寓己胸臆,而首尾照应,脉络无爽,岂凑砌堆垛者比。”诗辩坻卷四:“初唐如《帝京》《畴昔》《长安》《汾阴》等作,非巨匠不办。非徒博丽,即气概充硕,无纪渻之养者,一望却走。唐人无赋,此调可以上敌班、张。盖风神流动,词旨宕逸,即文章属第二义。钟、谭更目为板,独取乔知之《绿珠篇》。此等伎俩,为南唐后主搆花中亭子可耳,安知造


李义府拜太子舍人,与太子司议郎来济俱以文翰见知,时称来、李。
许叔牙迁太子洗马,后尝撰《毛诗纂义》。
薛元超为皇太子李治僚友,常预宴游赋咏之会,明年迁太子舍人。
十七日,太宗于玄武门宴群臣,作飞白书。
太宗作五言组诗《帝京篇》十首,李百药有和作。
太宗将征高丽,至洛阳,作《感旧赋》。
王绩(590?—644)卒,年约五十五;卒前自撰墓志。
《酒经》、《酒谱》二卷及注《老子》,并别成一家,不列于集云。
以九方皋相马法观之,顾不河汉。
马周为中书令,太宗以美词体目之。
骆宾王约十岁,随父母居博昌。
玄奘携佛教经论六百五十七部,自印度归至长安。
太宗亲征辽东.至河阳,作《祭比干文》,至邺,作《祭魏太祖文》。
太宗驾至定州,撰文祭北岳;又有《春日望海》诗,许敬宗、上官仪等应制奉和。
皇太子李治留镇定州,赋《违恋》诗,李元嘉、薛元超和之。
府仪同三司高士廉摄太子太傅,与刘洎、马周……辅太子。
岑文本(595—645)卒,年五十一。
太宗驾至北平,有诗作。
太宗赋诗悼姜行本。
唐军败高丽于驻跸山,刻石纪功;许敬宗受旨草诏,以词采见赏。
太宗在辽东,与许敬宗、褚遂良赋诗唱和。
太宗回次营州,为文祭征辽阵亡战士。
太宗班师至定州,设宴赋诗,许敬宗奉和。
崔仁师起为中书舍人,稍前曾因免官而作《体命赋》。
太宗归至并州,赐刘洎死。
除夕,太宗召侍臣守岁,赋诗以记。
慧净(578—645)卒,年六十八。
颜师古(58l—645)卒,年六十五。
道宣初撰《续高僧传》成。
一卷,偏叙昭玄师保,未粤广嗣通宗。


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