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道宣初撰《续高僧传》成。

道宣初撰《续高僧传》成。

公元645年　本年
道宣初撰《续高僧传》成。

道宣《续高僧传序》：“昔梁沙门金陵释宝唱撰《名僧传》，会稽释惠皎撰《高僧传》，创发异部，品藻恒流，详核可观，华质有据，而辑裒吴、越，叙略魏、燕。良以博观未周，故得随闻成彩。加以有梁之盛，名德云繁，薄传三五，数非通敏，斯则同世相侮，事积由来。中原隐括，未传简录，时无雅赡，谁为补之？致使历代高风，飒焉终古。余青襟之岁，有顾斯文，祖习乃存，经纶攸阙。是用凭诸名器，伫对杀青，而情计栖遑，各师偏竞，逖听成简，载纪相寻。而物忌先鸣，藏舟遽往，徒悬积抱，终掷光阴。敢以不才，辄陈笔记，引跊踈闻见，即事编韦，谅得列代因之，更为冠冕。自汉明梦日之后，梁武光有以前，代别释门，咸流传史。考酌资其故实，删定节其先闻，遂得类续前驱，昌言大宝。季世情絷，量重声华，至于鸠聚风猷，略无继绪。惟隋初沙门魏郡释灵裕，仪表缀述，有意弘方，撰《十德记》

．其一：“至人本无我，与世初无方。

其二：“至人孰可测，跨世富英量。

其三：“世人期公浅，云是真谪仙。

其四：“纷纷競干禄，汩汩第谋身。

其五：“平生史犹直，往往展禽黜。

其六：“道德富瀛海，百谷输浩渺。

其七：“周公非汲汲，仲尼岂皇皇。

其八：“造物虽茫茫，至壬自嚣嚣。

其九：“公去吾道辱，公来吾道荣。

其十：“先生若蓍龟，万事可告犹。

其十一：“吴越控岛夷，东南一都会。

其十二：“迩臣均劳逸，放面乃毗倚。

其十三：“小人虽嗜学，岁月空屡勤。

其十四：“四海李元里，龙门多俊良。

秦观作诗《春日五首》。

夏人扰熙河、兰岷、鄘延三路。

用人讲才干，官职不轻授。

二十六日，苏轼自杭州到达京师。

翰林学士苏轼罢。

道教之上清储祥宫成，诏苏轼撰碑文。

回鹘贡方物于辽。

黄庭坚丁母忧。

苏轼出知颍州，苏迨及苏过随行。

秦观作词《南歌子》赠朝云，苏轼亦赋《南歌子》(云鬓裁新绿)答之。

陈师道为颍州州学教授。

宋命岁出内库缗钱五十万，以备边费。

日本国遣使贡于辽。

辩才(1011—1091)卒。

辽命燕国王延禧为天下兵马大元帅。

苏轼与陈师道同游西湖。

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