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张华与成公绥作上寿、宴会歌诗。

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张华与成公绥作上寿、宴会歌诗。

公元269年 本年
张华成公绥作上寿、宴会歌诗。

晋书卷二十二《乐志上》:“及晋初,食举亦用《鹿鸣》。至泰始五年,尚书奏,使太仆傅玄中书监荀勖黄门侍郎张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举乐歌诗。荀勖云:‘魏氏行礼、食举,再取周诗《鹿鸣》以为乐章。又《鹿鸣》以宴嘉宾,无取于朝,考之旧闻,未知所应。’勖乃除《鹿鸣》旧歌更作行礼诗四篇,先陈三朝朝宗之义。又为正旦大会、王公上寿歌诗并食举乐歌诗,合十三篇。又以魏氏歌诗或二言,或三言,或四言,或五言,与古诗不类,以问司律中郎将陈颀。颀曰:‘被之金石,未必皆当。’故勖造晋歌,皆为四言,唯王公上寿酒一篇为三言五言焉。张华以为魏上寿、食举诗及汉氏所施用,其文句长短不齐,未皆合古。盖以依咏弦节,本有因循,而识乐知音,足以制声度曲,法用率非凡近之所能改。二代三京,袭而不变,虽诗章辞异,兴废随时,至其韵逗留曲折,皆系于旧,有由然也。是以一皆因就,不敢有所改易。此则华、勖所明异旨也。时诏又使中书侍郎成公绥亦作焉。今并采列之云。”同卷载《正旦大会行礼歌(成公绥)》《正旦大会王公上寿酒歌》(荀勖)《食举乐东西厢歌》(荀勖)《冬至初岁小会歌》(张华)《宴会歌》(张华)《命将出征歌》(张华)《劳还师歌》(张华)、《中宫所歌》(张华)《宗亲会歌》(张华)。


《庄子·盗跖》作于本年后至前239年间。
近年廖名春在分析郭象注反映出《盗跖》篇原貌的基础上,根据1988年湖北江陵张家山136号汉墓出土竹简《盗跖》篇,结合先秦文献,从以下几个方面推断了《盗跖》篇的著成时间。
《荀子·强国》“荀卿子说齐相”一段文字作于本年前后。
荀况谏齐相不听,于本年或稍后自齐至楚,春申君以为“兰陵令”。
“兰陵学术中心”兴于本年。
邹衍于本年前后由齐过赵,驳公孙龙“坚白”之辩,绌公孙龙。
《商君书·徕民篇》成于本年稍前。
公孙龙卒于本年或稍后。
今人王琯《公孙龙子事略》认为:“今考赧王在位,共为五十九年,公孙所处时代,当与略相始终。
公孙龙为战国时“名辩”家代表人物,鼓吹“名辩”。
《公孙龙》作者,第一篇《迹府》开头即言:“公孙龙,六国时辩士也。
鲁仲连或遗聊城燕将书。
鲁仲连遗聊城燕将书,历来论者多持怀疑态度。
湖北云梦睡虎地秦简《为吏之道》作于本年前后。
《为吏之道》简文中有“正”字,有“则”字,不避秦昭王、王政讳,故其抄写应在孝文王、庄襄王时。
《战国策·秦策五·濮阳人吕不韦》作于本年后。
贾于邯郸一直写到秦庄襄王元年(前249年)为相,“王后为华阳太后,诸侯皆致奉。
邑。
《战国策·齐策六·齐闵王之遇杀》作于本年后。
秦尊吕不韦为“仲父”,吕不韦召门客始编《吕氏春秋》。
“咸阳学术中心”兴于本年前后。
李斯由楚至秦,先为吕不韦舍人,后为郎,被秦王拜为长史,客卿。
湖北江陵张家山汉墓竹简文书《奏谳论》中一案例文字作于本年。
湖北江陵张家山汉墓竹简文书《奏谳论》中一案例文字或作于本年。
《穆天子传》成书于本年之前。
湖北云梦睡虎地竹简秦律《封诊式》末章《亡自出》一段文字作于本年或稍后。
《鹖冠子·世兵》作于本年后至前236年间。
拟托虞卿说春申君之辞作于本年后。
《史记•春申君列传》载:“(楚)考烈王元年,以黄歇为相,封为春申君,赐淮北地十二县。
吴师道《战国策校注补正》据文中虞卿“今楚王之春秋高矣”之说,以为《策》文应为楚襄王晚年事。


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