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庄周及其学派攻击儒家道德，不遗余力。

庄周及其学派攻击儒家道德，不遗余力。

公元-278年　月份不详
庄周及其学派攻击儒家道德，不遗余力。

认为仁义圣智是一切灾难、罪恶根源。而《说剑》所表现出庄子却为身着儒服，而且标榜“智勇”、“贤良”、“清廉”、“忠圣”，把它们看作与世俱来、万世不变的法宝。“直之亦无前，举之亦无上，按之亦无下，运之亦无旁。”认为它可以“上法圆天，以顺三光，下法方地，以顺四时，中和民意，以安四乡”。庄周及庄子一派，在先秦时代不言“五行”。《庄子》一书，除《说剑》外，再也找不到一处有关“五行”议论。此文所写庄子讲“制以五行”。马叙伦《庄子义证序》云：“若《说剑》者，其义趣浅陋，若无涉于庄周之旨，辞亦与他篇不伦，必出于伪造者无疑。”在《说剑》篇“义证”指出：“本书不言五行义。此虽泛论，可致疑也。”根据文中所反映这几点，可以推断：不仅此文非庄周或庄周一派所写，且文中所写“庄子”也不是庄周。

郑观应撰《盛世危言后编自序》。

容闳自传《西学东渐记》出版。

杨钟羲辑《白山词》刊出。

周祥骏入上海宪政讲习所，与柳亚子相识。

林纾五十八岁，本年刊出林译小说有《黑太子南征录》、《藕孔避兵录》、《脂粉议员》、《西奴林娜小传》、《芦花余孽》、《彗星夺婿录》、《冰雪因缘》、《玉楼花劫》后编、《玑司刺虎记》。

李葆恂撰《无益有益斋论画诗》二卷刊于徐世昌辑《怀豳杂俎》丛书中。

黄宾虹至上海，担任《国粹学报》编辑。

现代作家殷夫（徐白、白莽，1909—1931）、、吴晗（1909—1969）生。

三日，广州新军起义。

二十三日，宋恕（1862—1910）卒，年四十九。

二十一日，黄复生、喻培伦、汪兆铭等谋炸清摄政王载沣，事泄。

初一日（4月lO日），南社第二次雅集于杭州西湖之唐庄。

林纾自选历年所作古文共一百零九篇，题名《畏庐文集》，由商务馆印行。

缪荃孙编《续碑传集》八十六卷成并自序。

章太炎撰《国故论衡》三卷刊行。

约在本月，《南社丛刻》第二集在杭州刊出，陈去病编。

曾广钧（1866—1929）《寰天室诗》六卷刊出。

朱祖谋成《西河》词。

十二日（8月16）南社第三次雅集。

十三日，胡适由上海乘船赴美留学。

十八日己未（8月22日），日韩合邦条约成立，日本吞并朝鲜。

陈豪（1839—1910）卒，年七十二。

二十五日（8月9日），《小说月报》创刊于上海，月刊，商务印书馆总发行。

十五日，振武学社成立。

九日重阳（10月11 日)，高旭等游南京。

同日，《民立报》创刊。

十九日，吴趼人（1866—1910）病卒于上海，年四十五。

缪荃孙入都。

薛绍徽删定诗词集。

王国维撰《人间词话》成。

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