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林纾自选历年所作古文共一百零九篇,题名《畏庐文集》,由商务馆印行。

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林纾自选历年所作古文共一百零九篇,题名《畏庐文集》,由商务馆印行。

公元1910年 四月
林纾自选历年所作古文共一百零九篇,题名《畏庐文集》,由商务馆印行。

又,本年出版林译小说有《三千年艳尸记》《双雄较剑录》。明年春,林纾樊增祥、罗惇曧等结为诗社。自居北京以来,十年间林纾写诗甚少,此后复稍稍为之。及清帝逊位,决计效法明末遗民孙奇逢,誓以清举人终其身。入民国,数谒光绪帝陵。民国八年,新文学运动起,林纾以卫道自任,作《荆生》《梦妖》以影射陈独秀、胡适、钱玄同。以民国十三年卒,年七十三,门人私谥“贞文”。汪辟疆光宣诗坛点将录林纾于“马军小彪将兼远探出哨头领一十六员”中,以地明星铁笛仙马麟属之,曰:“畏庐血性男子,任侠负义。戊戌二月,割胶州。畏庐联公车,与总理衙门堂官争甚力,革去举人。诗初学娄东,非其至者。(弢庵语余:林氏诗文,晚年为胜。初本俗学,所谓中年出家者也。)辛壬以后,渐近苍秀。晚学坡公、简斋,七言律视前更进矣。石遗尝称其题画绝句。畏庐固工画,然以余所见者,惟《江亭饯别图》简远秀逸,他不称是。”又,于章士钊《论近代诗家绝句》后注曰:“君以庸妄巨子斥太炎,又谓闽人主江西派者为妄庸。……陈弢庵曾语余云:‘畏庐本俗学,所谓中年出家者也。’严几道师句云:‘可怜一卷茶花女,荡尽支那浪子魂。’皆有微词。又尝自负其文,云为吴挚甫所许。吴卒于光绪癸卯,其时林尚未以古文见称于时,人死无对证,亦姑妄听之耳。余以林争胶州及每话及德宗辄流涕不可抑,以为血性男子而已,其诗文可勿论。”钱基博《现代中国文学史》:“永朴、永概生长桐城;而为文不矜奇奥,为诗自然清遒,恪守姚氏家法,顾不以桐城张门户。独有产匪出桐城,文不尽淡雅,异军突起,而持桐城姚鼐以为天下号者,厥有林纾焉。”“林纾学韩而无其雄博,融情于景,郁结苍凉,以得柳州之幽,而不免伤纤刻;于湘乡为转手;与桐城为异调。惟其为诗旷如奥如,尚清遒而不贵绮错,则庶乎姚鼐之具体而微焉。”“纾文则学韩不至,其趣乃迫近柳。……独其译书,则运笔如风落霓转,而造次咸有裁制,不加点窜。盖古文者,创作自我,造境为难;而译书则意境现成,涉笔成趣已。”“纾之文工为叙事抒情,杂以恢诡,婉媚动人,实前古所未有。固不仅以译述为能事也。……晚年名高,好为矜张,或伤于蹇涩;不复如《(畏庐)初集》之清劲婉媚矣。《初集》出,一时购读者六千人;盖并世作者所罕觏焉。”“当清之季,士大夫言文章者,必以纾为师法。遂以高名入北京大学主文科。……初纾论文持唐宋,故亦未尝薄魏晋。及入大学,桐城马其昶姚永概继之;其昶尤吴汝纶高第弟子,号为能绍述桐城家言者;咸与纾欢好。而纾亦以得桐城学者之盼睐为幸,遂为桐城张目,而持韩、柳、欧、苏之说益力。既而民国兴,章炳麟实为革命先觉,又能识别古书真伪,不如桐城派学者之以空文号天下。于是章氏之学兴,而林纾之说熸。纾、其昶、永概咸去大学;而章氏之徒代之。”“方清末造,谭诗者既宗宋之西江派,章炳麟既力辟之。而天下之倡宋诗者,如闽县陈宝琛郑孝胥侯官陈衍之伦,皆林纾乡人也。顾林纾不以为然。……不惟不主宋诗,且斥闽人之主宋诗者为妄庸,如其以妄庸巨子之斥章炳麟矣。及其老也,自谦其诗,谓少作已尽弃斥;近年始专学东坡、简斋二家七言律。……按林纾论文不薄六朝,论诗不主西江,不持宗派之见,初意未尝不是。顾晚年昵于马其昶姚永概,遂为桐城护法;昵于陈宝琛郑孝胥,遂助西江张目。然‘侈言宗派,收合徒党,流极未有不衰’,纾固明知而躬蹈之者,毋亦盛名之下,民具尔瞻;人之借重于我,与我之所以见重于人者,固自有在;宗派不言而自立,党徒不收而自合,召闹取怒,卒丛世诟? 则甚矣,盛名之为累也!或者以桐城家目纾,斯亦皮相之谈矣。”“一时揭帜桐城派以号于天下者,则为侯官林纾畏庐;而详则诃之曰:‘观林氏所译小说,重在言情,纤秾巧靡,淫思古意。三十年来,胥天下后生,尽驱入猥薄无行,终以亡国。昔人言王何之罪浮于桀纣;畏庐之罪,应科何律? 畏庐既以此得名,可以已矣;而又强论文章,因择举世所宗,又为时贵倾向,遂复附和其说,张之无已,气矜之隆,浸至不可向迩。畏庐本佳人,而人迷途。其初多文为富,炫鬻自媒,致败风俗;后又出其绪余,高论文章,取究韩、柳文法,复起桐城之焰,鼓以炉爔,势令海内学子,从风而靡,一与其小说等;而其富厚之愿始毕。……’”


子产相郑简公至晋,晋平公未见,子产使坏其馆之垣而纳车马。
十二月,卫国大臣北宫文子论郑国有礼,并言子产能任贤使能。
子产之从政也,择能而使之:冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨湛能谋,谋于野则获,谋于邑则否。
其中说到公孙挥“能知四国之为……而辨于其大夫之族姓、班位……而又善为辞令”,正是春秋时行人之职的特征。
子产论用人以谏子皮。
十二月,卫国北宫文子论威仪。
郑国之舆人作《子产诵》。
正月,虢之会,晋卿赵武言于楚令尹子围,请免叔孙豹。
楚令尹子围享赵孟,令尹子围与赵孟皆赋诗。
四月,赵孟、叔孙豹、郑伯及子皮、子产赋诗言志。
六月,子产聘晋,为叔向言实沈、台骀之来历。
秦国名医和论六淫致病。
医和释“蛊”,以对赵孟。
春,晋韩起(宣子)聘于鲁,观书于大史氏,见《易》、《象》与《鲁春秋》。
按,《易》、《象》,应从王应麟《困学纪闻》分读。
鲁昭公享韩起,宾主赋诗言志。
韩起如齐纳币,与晏婴论齐国之政。
按,子雅,齐大夫,子旗为其子;子尾,齐大夫,子彊为其子。
韩起聘卫,卫侯享之。
夏,鲁大夫叔弓聘于晋,晋侯以郊劳之礼迎之,叔弓辞让得体,叔向引《诗·大雅·生民》,赞其忠信知礼。
叔弓,叔老之子,鲁公族大夫,《左传》中又称子叔子、敬子。
秋,郑公孙黑将作乱,子产作书以数其罪。
郑子产为政三年,郑舆人作《子产诵》诵之。
按,子产始执郑国之政,在此前三年,故系此歌于此年。
邓析在世。
孔子弟子漆雕开约生于此年。
春,郑卿游吉论晋国之政。
晏婴使晋为齐景公请婚,有辞令。
叔向、晏婴论齐、晋之政。
四月,晋平公作“策”以嘉公孙段。


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