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周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。

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周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。

公元-1040年 月份不详
周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。

诗皆见诗经·豳风》《毛序》云:“《东山》周公东征也。周公东征,三年而归,劳归士,大夫美之,故作是诗也。一章言其完也,二章言其思也,三章言其室家之望女也,四章乐男女之得及时也。君子之于人,序其情而悯其劳,所以说也。说以使民,民忘其死,其唯《东山》乎?”至其作者,大都以为是周公而非大夫朱熹诗集传云:“周公东征已三年矣,既归,因作诗以劳归士。”又云:“愚谓完谓全师而归,无死伤之苦。思谓未至而思,有怆恨之怀。至于室家望女,男女及时,亦皆其心之所愿而不敢言者。上之人乃先其未发而歌咏以劳苦之,则其欢欣感激之情为如何哉? 盖古之劳诗皆如此。其上下之际情志交孚,虽家人父子之相语,无以过之。此其所以维持巩固数十百年,而无一旦土崩之患也。”方玉润《诗经原始》王先谦《诗三家义集疏》等均从朱熹说,断此诗为周公所作。《毛序》云:“《破斧》,美周公也,周大夫以恶四国焉。”诗无赞美周公之意,许多学者多不从《毛序》。闻一多《风诗类钞》云:“《破斧》,东征士卒喜生还也。”此说不仅较之旧说更切合诗意,而且还表明诗作于东征归来之时,故从之以此诗与《东山》为一时之作。


沈璟为今年会试授卷官。
王世贞称病退居弇园。
凌檬初(1580一1644)生。
屠隆《由拳集》成书,沈明臣作叙。
王世贞、胡应麟小祗园论文。
屠隆等结青溪诗社。
王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》。
王世懋移视陕西学政。
张凤翼作《文选纂注》自序。
徐阶为赵时春《浚谷赵先生集》作序,时赵去世已十五年。
李元阳(1497一1581)卒。
张凤翼自今年始张榜鬻文,历三十年。
王世贞作《书归熙甫文集后》,于归有光颇为推重。
龚仲庆等在公安结阳春社。
龙膺授徽州推官,至万历十四年罢,先后凡六年。
汤显祖游南太学,为祭酒戴洵所赏识。
徐渭在南京读汤显祖《问棘邮草》,作诗以道向慕之情。
郭应聘《西南纪事》刊行。
唐时升年二十九,辍去举子业,一意读书汲古。
徐学谟任礼部尚书。
林廷机(1492—1580)卒。
徐师曾(1517—1580)卒。
冯惟敏(1511一约1580)约卒于今年。
吕天成(1580一1618)生。
王世贞为胡应麟《少室山房类稿》作序。
陕西提学副使王世懋以疾乞休,筑澹圃别业于城西南隅。
沈懋学为梅鼎祚《庚辛草》作序。
屠隆《由拳集》刊行。
神宗御文华殿,宣召王家屏、沈懋孝、张元忭、刘元震、邓以赞进见,示以景陵《玄兔图》,谕诸臣题诗于轴。
高濂作《雅尚斋诗草》二集自序。


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