李元阳（1497一1581）卒。

公元1580年　十二月
李元阳（1497一1581）卒。

（卒年据公历标注）李选《侍御中溪李元阳行状》：“万历八年，中溪李先生年八十有四，十二月二十日卒于家。”“先生讳元阳，字仁甫，世居点苍山十八溪之中，因号中溪。其先浙江钱塘人，祖讳顺者，仕元为大理路主事，爱恋山水，遂家焉。……嘉靖壬午（1522）中云贵乡试第二，丙戌（1526）成进士，初授翰林院庶吉士，寻以议礼忤权臣，出补分宜，分江西秋闱。事竣，丁内艰归，服阕，补江阴。……迁户部主事，时选宫僚，大学士夏公招之，不赴。少宰霍韬门无私谒，知先生贤，改监察御史，……巡按八闽，大学士饯之，手出官名纳公袖，谓：宜荐剡也。比至，廉知贪黩状，疏劾之，所至风靡，一省廓清。监临丁酉（1537）场屋，得人最盛，试录尽出其手，识者评为天下第一。……议先生外补，会荆州知府缺……遂授之。……尝试诸生，得太岳张居正卷，大器之，拔为六百人之冠。时太岳年方十三，后果然，皆以先生为知人。”“中年著《心性图说》，为罗洪先所许，修撰杨慎尝与坐终日，每出谓人曰：‘见中溪神貌，如临水月，鄙吝自消，聆其语，如闻洪钟，令人顿醒。’先生既倡明性学，亦时与诸生讲文艺。凡从游者，类皆敦世善俗。先生作诗文，初不经意，援笔辄就，世以白香山、苏东坡拟之。嘉靖间编郡志，后二十年，复作续志，未几，《云南通志》又出。先生手书成，示弟子曰：‘往见志书，皆载山用、物产、人名而已，不及兵食□法度之所急，是何异千金之子，籍其珠宝狗马而缓其衣食产业之数乎？’凡先生著作，非性命极理之谈，必济世安民之法。”《明文授读》卷十二：“百家私记：李元阳字仁甫，号中溪，大理人，嘉靖间庶常。初以议礼忤旨，出令分宜、江阴，多善绩。为部曹，与唐荆川、屠应埈等称十才子，为御史，有直谏声，出为荆州守，更多惠政。”《明诗纪事》戊签卷十六录李元阳诗三首，陈田按：“仁甫为 ‘杨门六子’之一，诗品在弘山、愈光之次。”《明史•艺文志》著录其《云南通志》十八卷、《大理府志》十卷。

曹人作《侯人》之诗，刺曹共公滥用小人。

夏，鲁大夫臧文仲谏鲁僖公，使其请晋文公释卫成公。

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，烛之武谏秦穆公，退秦师。

春，鲁大夫臧文仲谏僖公请赏重馆人。

冬，卫大夫宁武子论鬼神非其族类，不歆其祀。

秦大夫蹇叔谏秦穆公勿袭晋，秦穆公不听，赛叔哭师。

鲁国史官作《鲁颂》，颂扬鲁僖公。

僖公时鲁国“公车千乘”、“公徒三万”(《诗·閟宫》），合齐、宋而伐楚于召陵，颇知兴国强兵之道。

《泮水》、《閟宫》二诗，则为鲁僖公从齐桓征伐淮夷，归而献俘、祭庙所歌。

关于鲁颂四诗的作时，根据诗本文中的内证和诗文涉及到的史事来看，当作于僖公生前，不应在其死后。

春，周王孙满观秦师，论秦师必败。

王孙满，《国语·周语》韦昭《注》云：“满，周大夫王孙之名也。