【生卒】：837—908

【介绍】：

    唐代文学家、诗论家。字表圣，自号耐辱居士、知非子。河中虞乡(今山西永济)人。咸通七年(866)，以文谒河中防御使王凝，为凝所赏识。十年(869)，凝知贡举，拔图登进士第。十二年(871)，凝因主贡举时不受权幸之请托而被排挤出刺商州。图以知遇之恩，前往从之。乾符元年(874)凝入为兵部侍郎、领盐铁转运使，二年(875)以秘书监分司东都，四年(877)春迁宣歙池观察使，图均在凝幕。约五年(878)四、五月间，图被任命为殿中侍御史，因其时凝方率众拒黄巢军之围攻，图不忍遽离去，遂因“赴阙迟留”被劾奏，左迁光禄寺主簿分司东都。是年八月，凝病死于宣城，图始离宣赴洛。六年(879)十二月，由于卢攜的赏识，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。广明元年(880)十二月，黄巢入长安，僖宗奔蜀，图不克从，乃逃归中条山王官谷。光启元年(885)，僖宗自蜀还，次凤翔，召图知制诰，寻拜中书舍人。二年(886)正月，僖宗至宝鸡，图又不及从，再次回到王官谷。昭宗即位，召拜图为中书舍人。不久，因疾辞归，居华阴。景福初，拜谏议大夫，不赴；旋拜户部侍郎，赴阙数日即辞归。昭宗在华州时，曾征拜兵部侍郎，又辞以疾。天祐元年(904)，朱温迫昭帝迁洛阳，右相柳璨召图入洛，图惧见害，至洛佯装堕笏失仪，得以放还王官谷。四年(907)，朱温篡唐，召图为礼部尚书，不起。翌年二月，闻哀帝被弑，图乃绝食，卒于王官谷。光启三年(887)图于王官谷时，曾自编其诗文为《一鸣集》(见《宋史·艺文志七》)，未知卷数。其嗣子荷，亦曾编图诗文集。宋人谓《一鸣集》三十卷，殆即荷所编。此三十卷本已佚。今传《司空表圣文集》十卷，《司空表圣诗集》五卷，为后人掇拾重辑者；另有《诗品》一卷。近年学术界对《诗品》是否为图所作，表示怀疑，然从提出的论据看，尚难论定其非图所作。

    图生于唐之末季，身处战乱之中，出处行藏，颇为复杂。早年积极入仕，而后又趋向归隐。思想则杂糅儒、释、道。就其忠君一点而言，乃乱世中信守儒家准则之典型；而就其避世一点而言，则又为释、老思想之忠诚信奉者。他既有“空将忧国泪，犹拟洒丹墀”(《乱后三首》之一)的诗句，且以绝食而死表示他的忠君；又有大量的诗表示他对于隐逸人生的追求，如“后生乞汝残风月，自作深林不语僧”(《偈》)；“有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。不平便激风波险，莫向安时稔祸胎”(《狂题十八首》之十六)等。图诗重韵味，描写细腻，境界则于宁静淡雅中时带孤寂情思，如“夜深雨绝松堂静，一点飞萤照寂寥”(《赠日东鉴禅师》)、“坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉”(《携仙箓九首》之一)、“马色经寒惨，雕声带晚悲”(《塞上》)之类。图之文，向来未被重视。其实，其议论文字颇有可观，而短文亦时有精采者，如《说燕》、《段章传》等。图之最主要成就，在其诗论之独创。论诗之专篇有《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》、《题柳柳州集后序》、《诗赋赞》。《擢英集述》、《白菊三首》之二(“自古诗人少显荣”)、《力疾山下吴村看杏花十九首》之十五、十六(“亦知王大是昌龄”，“潘郎欲说是诗家”)、《偶诗五首》之二(“芙蓉骚客空留怨”)等，亦涉诗歌思想。而其论诗之代表作，则为《诗品》。

    图诗论内容之一，是提出“味外之旨”、“韵外之致”说，谓能辨诗味，而后可以言诗。图以为，达到味外之味的途径，是“直致所得”。所谓“直致所得”，便是即景会心，神与景遇，自然写出。又一内容，是提出“象外之象”、“景外之景”说。此一理论，为我国诗论史上最早指出意境之多层次特征者。图论诗之最大贡献，为其《诗品》。该书，实为论诗歌风貌之杰构，可作风格论读，亦可作意境论读。而其以风貌论诗之此种方法，遂开后来文品、词品、赋品之风。事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传校笺》卷八。罗联添有《司空图年谱》。