无住
亦称不住。佛教名词。“住”,即缚,“无住”,即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚,与“法无自性”、“性空”等同义,为现象之共性和本体。《维摩诘经·观众生品》:“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注:“法无自性,缘感而起。当其未起,莫知所寄。莫知所寄,故无所住。无所住故,则非有无。非有无而为有无之本。”禅宗宣称其法门“以无住为本”,即以“无住”为“人之本性”,认为人人都具有摆脱世俗成见,不为外物所“系缚”的能力,只要发挥这种能力,“于诸法上念念不住”,即可以从本性空寂的心体上,引发蕴藏着的“成佛”的“智慧”。
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